ANALISIS DEL DISCURSO

CLAUDIA PANCAYA AROAPAZA

Anlisis del discurso
Bajo el nombre de anlisis del discurso se hace referencia a una disciplina cuyo
objeto de estudio es el discurso, esto es, el uso que de la lengua hacen los
hablantes en unas situaciones determinadas. De este modo, la totalidad
de enunciados de una sociedad, bien sean orales o escritos, se convierte en
objeto de estudio.
Se debe a Z. S. Harris (1952) el empleo del trmino, si bien con una
concepcin distinta a como se entiende actualmente, pues con dicho trmino
haca referencia, desde los postulados del distribucionalismo americano, a la
proyeccin de los procedimientos propios de la gramtica estructuralista a
unidades superiores a la oracin.
En cualquier caso, los orgenes del anlisis del discurso se hallan en los
primeros estudios que traspasan la oracin como unidad de anlisis. Es
interesante remarcar que el anlisis del discurso nace con dos cambios de
enfoque:
1. El cambio de unidad de anlisis de la oracin al enunciado.
2. El paso de un estudio que toma la lengua en un sentido virtual,
abstracto, a un estudio que toma como objeto de estudio las actuaciones
concretas por unos interlocutores concretos.
As pues, es una manera diferente de acercarse al hecho lingstico, lo que
supone un cambio metodolgico y un cambio de unidad de anlisis.
Cabe sealar que los primeros estudios se llevan a cabo en universidades
anglosajonas, y se centran sobre todo en el anlisis de la conversacin, de ah
que esta disciplina se considere como uno de los puntos de arranque
fundamentales de la disciplina. As, se llega a identificar anlisis del discurso
con anlisis de la conversacin, y se reserva el trmino de discurso frente
a texto para producciones orales. De todos modos, el objeto de estudio del
anlisis del discurso, ha venido a converger con el de la lingstica del texto,
nacida en universidades de Centro Europa y cuyas primeras aproximaciones se
hacen sobre producciones escritas, para las que se reserva el nombre de texto.
En realidad, es difcil hacer historia de la disciplina denominada anlisis del
discurso, pues, al tratarse de una ciencia interdisciplinaria, su constitucin es el
resultado, por un lado, de una convergencia de corrientes diversas, tales como
la antropologa, la sociologa, la psicologa, etc., interesadas en el discurso y,
por otro lado, del resurgimiento de disciplinas discursivas ms antiguas, como
pudiera ser la retrica clsica, en la medida en que esta se reconoce como una
de las primeras teoras que se plantearon la relacin entre discurso y hablante-
orador-audiencia.
En consecuencia, el anlisis del discurso puede entenderse como una
designacin amplia para referirse al conjunto de disciplinas cuyo objeto de
estudio es el uso lingstico de modo contextualizado. Parece haber consenso
a la hora de considerar las diferentes disciplinas que pueden englobarse bajo la
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denominacin de anlisis del discurso. Cabe destacar, entre ellas, la
etnografa, el anlisis de la conversacin, as como la pragmtica, la teora de
la enunciacin y la lingstica textual.
El anlisis del discurso ha supuesto, por un lado, un cambio en la manera de
enfocar la enseanza. Su influencia en la didctica es tal que se materializa en
el cambio de las unidades del programa, pues se habla de enunciados, textos,
usos en contexto, etc. Ha influido tambin en la manera de enfocar el
aprendizaje: la lengua se aprende usndola, lo que conlleva la necesaria
contextualizacin de las prcticas de aula. Por otro lado, el anlisis del discurso
se ha convertido en una eficaz herramienta para investigar los diferentes tipos
de interaccin que se produce en el mbito de la enseanza, en el aula como
microcosmos social.

La perspectiva interpersonal del anlisis del discurso se basa en separar el
discurso del actor. La filosofa de esta disciplina se basa en un individuo que no
es incompatible con lo social, sino todo lo contrario: lo social se genera en el
individuo. No estoy en desacuerdo con esta perspectiva, sino todo lo contrario,
creo que el individuo es reflejo de lo social y que ste se sita en todo un
entramado de significados interpersonales. Todo esto se enmarca, como ya he
dicho en la introduccin, desde una perspectiva psicosocial pura. Pero mi
reticencia estriba en reivindicar al individuo como actor del discurso y no
simplemente en realizar un anlisis de una expresin discursiva, que por otro
lado es interpersonal.
Por otro lado hay que marcar una diferenciacin epistemolgica clara entre los
autores mencionados. Todos se enmarcan en una forma o modo de entender el
conocimiento, pero no todos llegan a posiciones o a encuadres parecidos,
habra una graduacin relativistas de las posturas epistemolgicas entre los
autores. Por ejemplo Wright Mills llega a un relativismo medio cuando genera
nos propone una concrecin situacional de los discursos en trminos de accin
situada. Mientras Windisch nos adelanta una concrecin, debida a su postura
puramente emprica, de las tipologas de las formas lgico-discursivas. Por
ltimo tenemos el modelo de Wetherell y Potter que nos sealan un modelo de
anlisis basado en las interpretaciones del investigador, generando por ende
una postura relativista sobre la base de la subjetividad del estudioso.
Por ltimo me gustara concluir este informe con una pequesima descripcin
de la evolucin que han seguido estos tres informes. En primer lugar las
representaciones sociales nos enmarcaban el lado ms social y abstracto del
conocimiento. Por otro lado las teoras de la atribucin causal partan de una
posicin mucho ms psicolgica e interna del individuo para adentrarnos a las
explicaciones cotidianas de la accin. Y por ltimo el anlisis del discurso que
como hemos podido observar se sita en el marco puramente psicosocial de la
interrelacin personal. En mi opinin los tres enfoques explicativos deben
retomarse conjuntamente y, aunque parezca lo contrario, se deberan de
complementar, unindolos siempre teniendo cuidado de crear una articulacin
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lgica e instrumental. Esta labor debera surgir desde una interdisciplinariedad
acadmica, profesional y colegial.
Es merecedor sealar que en este punto se enlazan otras perspectivas como
es la fenomenologa que, como pudimos observar en el anterior informe, parte
de que la conciencia de la complejidad de la situacin cotidiana se realiza a
partir de la ruptura de la normalidad de esa situacin.