Santera: Una Religin Original

Llevo ms de treinta aos dedicado al estudio y a la practica de las

religiones animistas del frica. Hoy me veo en la no fcil misin de escribir
sobre ellas despus de viajes de estudios al frica y Brasil y de consultar
lxicos de conocidos autores como lfred !eirauv. !.". Hers#vits. ".".
Lpe$ %bor. "ean &erboull y al famoso etnlogo 'd(ard Burnett )ylor. 'n la
medida *ue fui avan$ando en mis estudios de las religiones africanas +en
el animismo, el sincretismo, y en la cultura -orubas. Brbaras. Bantus.
'(e. etc+ comprob *ue la santer.a es de origen africano/ *ue su
antig0edad se remonta a las primeras dinast.as egipcia.1, y *ue es muc2o
mas antigua *ue el cristianismo.
3o es tarea fcil escribir sobre algo tan compiejo. 'l lema. 4uperficialmente
2ablando, parece como la obra de unos negros y mulatos descendientes de
esclavos, aparentemente ignorantes y supersticiosos, dominados por la
2ec2icer.a y la magia en el sentido e*uivocado *ue se 2a sealado a la
4anter.a en mrica y 'uropa, confundindola con canibalismo.
5etic2ismo. %gnorancia/ incultura, subdesarrollo. Luc2as tribales y
paganismo.
)odo esto no es ms *ue una leyenda +y bien negra. 6or cierto+ *ue se
2a extendido 7sobre los seres de piel oscura. 8uya fuer$a vital y an.mica es
impresionante y a los *ue etnlogos. 6siclogos y socilogos empie$an a
estudiar con justo valor e inters.
Hay un trasfondo de reencarnacin en las religiones ancestrales de la ra$a
negra *ue empie$a con e*uidad y *ue en trminos muy generales, la
extiende por muc2as de las grandes tribus negras desde tiempos tan
inmemorables como para redarse sumamente perpiejo y confuso/ 'l negro
cree en el renacimiento, siente fuer$a vital capa$ de transformarse en rimo
v su animismo est persuadida de la reencarnacin.
98omprenden a2ora por*u el cristianismo, en pugna contra los paganos
idolatras se 2abr.a de esfor$ar en considerar a los negros cmo una ra$a
inferior: 'l buen 5raile Bartolom de las 8asas/ con nimo de proteger a
los indios pidi a 8arlos ; *ue trajeran negros al 3uevo !undo. 4anto
<omingo de =u$mn dijo *ue era muy natural *ue unos 2ombres fueran
1
libres y otros no. - *ue por designio divino los esclavos estaban
designados a servir a sus amos.
2ora bien. La religin autctona de frica + con las m>ltipies variaciones
*ue implican sus miles de tribus, clanes y grandes familias+ es el
nimismo. 'l primero *ue estudi el nimismo fue el francs ?ene Bergler.
@ue lo calific en ABC1 de fetichismo. Y dije *ueD 1's una mentalidad *ue
concibe los objetos de la naturale$a albergados por genios y esp.ritus. a.
los *ue dan vida y 2umanidad. 6ero en el >ltimo siglo, una de las personas
*ue ms 2a aportado. +y de buena fe y con muc2o entusiasmo+ fue
'd(ard Burnett )ylor. <e 2ec2o fue l el *ue empie la palabra, nimismo
por ve$ primera, describindola como Ela doctrina *ue considera el alma
como principio vital. %ncluye tambin a todos los seres, orgnicos e
inorgnicos. 'n la naturale$a existe un esp.ritu al *ue es preciso adorar, a
fin de aplacar y dominar sus iras, 6osiblemente. 'stas fueron las ra.ces
religiosas de los pueblos primitivos, teniendo su mximo exponente en el
4ol. 6oder creador masculino y la Luna su compaera.
Ftra creencia muy extendida entre diversas tribus y pueblos africanos es
*ue nada muere definitivamente. 4i no *ue desaparece, *ue cambia, *ue
se transforma. Lo *ue muere es la apariencia externa >nicamente. 6ero el
ser sobrevive. 'l ser es la fuer$a vital, la cual se manifiesta en el ritmo
ininterrumpido desde *ue se nace 2asta *ue se muere y se vuelve a
renacer.
La diferencia entre la 4anter.a de 3igeria y el ;ud> es una misma cosa,
podr.a decirse *ue es algo as. como los Frtodoxos y los 8atlicos. 4in
embargo, otra cosa muy distinta es lo *ue podr.amos llamar Liturgia.
6uesto *ue cada mago o 2ec2icero. un*ue se *uiera llamar fetic2e
despreciativamente, posee su propio ritual en esencia todos tienden a lo
mismo. F sea a la invocacin de los esp.ritus de sus antepasados.
He cre.do siempre *ue en a*uel distante per.odo. el 2ombre sin duda
alguna 2ab.a ad*uirido unos conocimientos
'xtraordinariosG . 4orprendentes. @ue eso1 de llegar 2acia las estrellas.
?eali$ar transplantes de rganos. Htili$ar la energ.a atmica.. - construir
edificios muc2os ms elevadoG / y slido *ue los de adora, era lo ms
natural. 'stoy convencido de *ue al igual *ue a2ora, el mundo estaba
dividido entre pobres, ricos, buenos y malos / 'n la antig0edad exist.an.
2
)ambin los blancos y los negros, o lo brillante y los oscuro, *ue para el
caso es lo mismo.
4lo <ios sabe cuanto tiempo 2a estado el 2ombre dedicado a estos
menesteres, de perjudicarse entre s. o tratar de obtener beneficios de los
dems. Lo cual evidentemente es muy cruel. Hubieron rebeliones, luc2as y
pasiones, tambin 2ab.an *uienes cre.an en el 4ol. 'n <ios 6adre +Ieus.
">piter o ?a/mu. 'tc. *uienes no cre.an en nada. 8omo a2ora. 'llos
estaban en este mundo nacidos de madres sin consultas propias.
'speraban irse tarde o temprano sin nimos de volver.
!e atrevo a aventurar *ue algo muy grande debi de ocurrir +fuese
diluvio, guerra o cataclismo geolgico+ para *ue todo a*uel sistema
sufriera un vuelco catastrfico. Los pocos supervivientes casi nada
pudieron 2acer para legar a sus 2ijos los conocimientos ad*uiridos o
9*ui$ no *uisieron 2acerlo, como para darnos la opcin a *ue tuviramos
*ue estudiar toda la escala *ue su civili$acin 2ab.a recorrido y estudiado
2asta *ue llegramos a la conclusin de *ue un gran desastre 2ab.a
tomado lugar
El que paga lo que debe. Queda franco. <ice un viejo refrn. La
2umanidad teniendo *ue partir del punto cero en su nueva existencia,
podr.a alcan$ar mejores logros *ue los de la antigua 2umanidad, *ui$s
pensaron *ue nos merec.amos esta oportunidad. 6ero ec2o el reparto de
los dones de la providencia, la ra$a blanca cristiana y elegida por <ios+
era superior a la ra$a negra pagana despreciada y aparentemente se
fundaron en ristteles para mantener esa tesis, as. les fue de mal a los
miembros de la supuesta ra$a inferior. La misma *ue tantos siglos
despus, dio con su sudor vigor, fortale$a al continente americano.
4iempre 2e pensado *ue el 2ombre ser igual, y ju$gando para nosotros.
's fcil sacar conclusiones de como fueron a*uellos 2ombres
antediluvianos. - el por*u se enfrascaron en las luc2as fratricidas.
La Santera Entroncada en la Magia, la Hechicera y la Brujera
3o se puede olvidar *ue el 4udan sin ir ms lejos existe. La necesidad
de mencionar al Homoerectus. <escubierto por La#ey en Fldu(ai
J)an$aniaK, form parte de la anti*u.sima cultura egipcia. 'l 6adre 3ilo
nace en Hganda y cru$a el 4udn y 'gipto antes de desembocar en el
!editerrneo. La supersticin de la vieja 'uropa, tambin 2unde sus ra.ces
en el paganismo cltico, griego / romano.
3
;emos *ue en el mundo 2ay un desencanto con el 8ristianismo, se
percibe una tendencia del 2ombre moderno a buscar refugio en el mundo
de lo irracional, lo perdido, el curanderismo, la
Brujer.a y la magia. La 4anter.a no es ms *ue un ritual *ue 2a
permanecido soterrado en frica. 8uba, Brasil, Hait.. - en muc2os otros
pa.ses de mrica, bajo el paternalismo tolerante de la madre iglesia
8atlica y 2a permanecido del mismo modo *ue 2a sobrevivido el
8atarismo, el 3estorismo, el !ani*ue.smo y oirs creencias, algunas de
las cuales creen en la reencarnacin del alma.
'xist.a la tendencia de ignorar el pasado de frica, calificndolo de
salvaje, pagano y atrasado !uy pocos se preocuparon por encontrar lo *ue
2ubiera de positivo, ni si*uiera en investigar lo falso o 8leto acerca de las
religiones del interior del continente. - no creo *ue pod.a ser de otro modo.
'l 2ombre blanco fue educado como un ser superior 9cmo demostrar lo
contrario si las armas de fuego eran la expresin ms convincente del
poder del <ios de los blancos. <espreciativamente como es de suponer la
cristiandad y el islamismo 2an llamado a esto necromancia o nigromancia,
por lo cual. La supersticin y la ignorancia lo 2a considerado siempre como
magia negra o diablica. !uy pocos 2an considerado el 2ec2o de *ue
cuando un catlico invoca a un santo de su panten para pedirle su
interceptacin o favor. 3o 2ace nada distinto a lo *ue reali$a un brujo
africano al invocar a sus dioses difuntos por*ue tambin los negros tienen
sus dioses o Loas 9 y *u diferencia existe entre un sacerdote de un
olvidado pueblo de 8astilla y el bruto de una aldea -oruba:
4e 2abla demasiado de personas superdotadas o con poderes supremos
y talismanes poderosos. Los ilusos creen *ue estos poderosos 2ec2i$os les
permitirn convertir el plomo en oro y as. obtener ri*ue$as para vivir llenos
de lujos y de espiendor.
6ero dejo los astrlogos, 2ec2iceros, brujos, magos y al*uimistas a un
lado. 6ara exponer mi idea personal sobre estos 2ombres y mujeres *ue
indiscutiblemente 2an aportado un conocimiento universal desde el
comien$o de la 2umanidad. @ue por ra$ones 2istricas, se vleron obligados
a un retroceso evolutivo *ue a>n en nuestros d.as. 3o es bien
comprendido.
4
Los descubrimlentos ar*ueolgicos, como los bellos templos de
)ia2uanaco, )eoti2uacan, Baalbec#, Heliopoli y las ciudades perdidas. 4on
pruebas palpables, *ue verifican una ve$ ms lo a*u. expuesto. 6or estas
ruinas, el 2ombre puede clasificar las distintas etapas de la 2umanidad y
probar *ue existi otra muy distinta a la *ue a2ora conocemos. 6ero al no
perder todas las 2erencias *ue dejaron las civili$aciones anteriores.
)ambin *ued, precisamente, lo peor el cdigo gentico ancestral.
un*ue fuese por nuevos senderos, el paso del 2ombre 2abr.a de ser el
mismo y no tardar.an en formarse nuevos grupos de brillantes y oscuros.
'l 2ombre. aun*ue se diga lo contrario es extremadamente racista, esta
fue y es su real naturale$a y cito a !. 82arroux en su obra La Libre de
Maitres Du Monde: 'l racismo es la ley dominante de las civili$aciones y
todos los grandes acontecimlentos 2istricos, en este plano, los ms
exaltados son los eudo antirracistas. 's curioso notar *ue las leyes de
todos los pa.ses pro2.ben los matrimonios entre consangu.neosD
Hermanos con 2ermanas, madre con 2ijos, ya *ue favorecen la aparicin
de malformaciones genticas presentes en la familia. s. se trata de
impedir el deterioro de la ra$a. 'l 2ombre 2onrado sabe 2asta *u punto
puede ser racista, bien sea blanco, negro o amarillo. 4in embargo, es
posible *ue en un futuro no muy lejano se imponga el antirracismo. 6ues la
especie 2umana podr.a 2.bridarse. 3o solo con los animales, sino con el
reino vegetal, con los ries de crear una s>per ra$a u otra ra$a *ue
indudablemente, practicar.a, acto seguido, el racismo a ultrajar.
un*ue lo expresado por !. 82arroux nos pare$ca un poco exagerado,
es exactamente lo *ue 2e explicado anteriormente. )odo esto pudo 2aber
ocurrido 2ace muc2.simos aos atrs entre blancos y negros, o entre
a2ura/ma$daJ?ey de la Lu$K y riman nra mainiyu J6r.ncipe de las
)inleblasK, seg>n el culto dualista de Ioroastro de profeta !edo.
'l racismo *ue existe entre los predicadores de las distintas religiones es
un racismo fantico. Lleno de ignorancia y supersticiones y falto de cultura.
Hn acto de gran racismo fue la *uema de los libros sibilinos por )eodosioG
la destruccin de LMM.MMM vol>menes de Len el %surico en Bi$ancioG y el
acto de fe de 4an 6ablo, en 'feso. <onde se *uemaron los libros de
strolog.a y de !agia. 98rey el seor Fbispo <iego de Landa *ue
destruyendo los sagrados libros de la civili$acin !aya "ams conocer.a la
2umanidad cuales 2ab.an sido las prcticas religiosas de a*uellos
antepasados nuestros: 9- *u fue lo *ue ocurri realmente cuando "ulio
8esar en el ao NO .".8, *uem la ya famosa biblioteca de lejandr.a
5
?ealmente seria muy interesante conocer las respuestas a todas estas
preguntas.
Herdalos nos cuenta *ue la pirmide de &oep estaba recubierta con
inscripciones en las cuales se nos explicaba de forma muy expl.cita todo el
saber de los anti*u.simos ar*uitectos y gemetras de la grandiosa obra. !e
apena muc2o. @ue de toda esa informacin lo >nico *ue nos 2a llegado es
una salvaje mutilacin, solo piedras mutiladas sin mas mensaje esculpido
*ue un pentagrama *ue nadie 2a podido descifrar.
La misma sangre *ue fue derramada tratando de enterrar las creencias de
los vencidos. 4igue corriendo todav.a por millones de descendientes de
a*uellos esclavos perseguidos *ue consonaron una religin *ue nadie 2a
podido destruir.
Llammosla 4anter.a. ;uduismo. Hmbandismo. 'spiritismo. 'spiritualismo.
!anismo. Budismo o como *ueramosG todas en si expresan la misma idea.
'n verdad es *ue negros y blancos *ue para el caso es lo mismo contin>an
con sus ancestrales milenarias creencias y como bien dice el refrn 1lgo
2a de tener el gua cuando la bendicenP
Hna fuer$a especial debe encerrarse en el nimismo. 4ea / sincrtico o
no / para *ue exista y se practi*ue a>n en nuestros d.as. Hoy muc2as
gentes ms de lo *ue reconocen las estad.sticas estn dispuestas a
reconocer y buscar refugio en el nimismo, tal parece *ue se 2a producido
un despertar de conciencias 2asta a2ora dormido y como muc2os
comentan. 's como si 2ubiera llegado la 2ora final de esa 2umanidad
doliente y fuera preciso reunir a las ovejas con las ovejas y a los $orros con
los $orros. 's de un extraordinario significado el *ue personas de todas las
capas sociales bus*uen sus respuestas en el nimismo y a su ve$ exista
un acentuado desinters por la religin *ue durante aos y siglos 2a
mantenido su 2egemon.a en el mundo. 8ada d.a son mas las personas *ue
buscan en La Santera y en otras religiones nimistas lo *ue no 2an
encontrado en las religiones "udeo 8ristianas.
4eguramente *ue muc2os socilogos interpretan todo esto de modo muy
distinto a como lo interpretamos nosotros. ?emitiendo sus intereses a
verdades reactivas y muy discutibles. 6ero a pesar de ellos, existe el 2ec2o
real de una creciente indiferencia y falta de inters religioso. 6or otro lado
se 2a despertado un gran inters demogrfico y una enorme tendencia
2acia la b>s*ueda de los antiguos brujos.
'l libro las creencias ocultas en el mundo de ho! se atina con muc2o
acierto sobre lo *ue expongo y citoD
6
Q Hec2o real incontrovertible, *ue 2oy en d.a en los pa.ses *ue go$an de
libertad de expresin. las ciencias ocultas estn alcan$ando un gran auge y
una mayor aceptacin como nunca antes 2ab.an conocido. 6recisamente
creo *ue esta obra 2a puesto el dedo sobre la llaga al referirse a los
pa"ses que go#an de libertad. 'n los *ue el pueblo no est sometido a
presiones y puede escoger libremente la ley religiosa *ue ms le guste y
convenga a su modo de ser.
's conveniente sealar *ue la mayor.a de nuestros pueblos se 2an dejado
llevar por las costumbres religiosas impuestas en el pasado por los
con*uistadores y es a*u. donde surge una gran me$colan$a de or.genes
"udeo 8ristianos con las del nimismo.
Las religiones animistas 2an sido llamadas creencias ocultas por
propagandas errneas y de mala fe, por*ue llamarlas por su nombre no
2ubiera sido aceptado por ning>n episcopal, para citar slo un ejemplo, -
aclarando este concepto es necesario en primer lugar, tener en cuenta los
muc2os siglos de oscuridad 2istrica en la *ue 2emos vivido con relacin al
frica, *ue es sin duda, la cuna de la 4anter.a y de muc2as religiones
animistasJsin olvidar, la importante influencia *ue tuvo el 'gipto 5aranico
en lo *ue 2oy se conoce como la ?eligin -oruba y tambin las antiguas
religiones 'gipcias *ue fueron nimistasK. 'n segundo lugar, debemos de
valorar la 2istoria, considerando *ue siempre 2an sido los pueblos
vandlicos los ms atrasados y olvidados por el desarrollo 'uropeo, los
*ue 2an derribado a los grandes imperios debido a ese ciclo natural de
desgaste y dominio cuando la expansin se 2ace demasiado grande como
ocurri con =recia, ?oma, el %slam, el %mperio 'spaol o el Britnico.
Histricamente nos encontramos *ue frica jams fue poseedora de
ning>n tipo de dominio, todo lo contrario, fue y es dominada. 6or el norte
2abr.a de conocer ininterrumpidas invasiones desde los tiempos ms
remotos. ?oma fue uno de los imperios de la antig0edad *ue se profundi$
en el vasto y misterioso continente africano donde los siglos 2ubieron de
transcurrir con una exasperante lentitud y donde nada 2ab.a cambiado
entre tribus del interior, desde muc2o antes *ue se construyeran las
pirmides.
'sta es la ra$n por la *ue a*uellos pueblos perdidos en medio de las
selvas mantuvieron sus religiones y sus ritos durante tantos siglos sin
ning>n tipo de variacin importante. 3o 2ab.a ra$n pol.tica para cambiar
nada de lo establecido. s. pues la religin *ue consonaron bien pudiera
ser la >nica y la verdadera.
7
8laro *ue argumentacin tan frgil y dbil, podr.a compararse a *uerer
mantener erecto a un edificio de BM pisos con slo la ayuda de palos de
ca$a brava. 6oco se 2abla de las luc2as internas de a*uellas tribus. +cuya
2istoria nos 2a llegado lo bastante deformada, oralmente+ pero existe algo
llamado lgica *ue nos 2ace suponer *ue pese al canibalismo o la
antropofagia, todav.a no extinguida del todo el primitivismo ancestral es
a>n bastante puro.
'n frica no existieron los grandes filsofos, como 6latn o ristteles, *ue
pusieron en tela de juicio a las creencias trasmitidas por los primeros
moradores, *ue en su mayor.a fueron 3madas indiscutiblemente en frica
se conserv la esencia *ue para nosotros 2ubiramos *uerido en 3orte
mrica y 'uropa.
4on muc2.simas las ra$ones *ue nos 2acen suponer *ue desde los ms
lejanos tiempos el pueblo negro de frica crey en la reencarnacin y en
sus %richas as. como en una existencia supernatural. 'stas creencias aun
se mantienen vivas en el continente africano. Hn elocuente ejemplo de esto
lo son los descendientes de a*uellos primeros esclavos *ue fueron tra.dos
al 3uevo !undo. Hemos expuesto en otras obras *ue La anter"a ! sus
variantes afro americanas, bien pod.a ser la religin original de la
2umanidad, o la *ue 2a conservado con mayor pure$a su esencia de la
religin anterior al diluvio.
or !u" no#
3o ignoro *ue los telogos cristianos 2an estudiado intensamente y con
profundidad el tema y *ue a todos estos conceptos les siguen llamando
se&tas incone&as' pero, me pregunto, 92asta *u grado 2a sido la
comprensin de estos estudiosos ante el fenmeno religioso de frica:
8uando ellos consideran *ue se trata de manifestaciones de negros
dan$antes 9estn ignorando *ue los negros manifiestan su religiosidad con
sus dan$as, las cuales son gratas a sus dioses: 98mo suponer *ue un
baile pudiera ser un re$o:
dems, nosotros, los occidentales, nos 2emos considerado siempre como
los mximos exponentes de la cultura y la sabidur.a. 3uestra civili$acin
posee templos, ciudades, filsofos, pont.fices y grandes generales,
mientras *ue en frica no surgi jams un gran negro. - si a esto
aadimos los concentos filosficos de nuestros pensadores, considerando
al negro poco menos *ue un simio 9*u podemos esperar del nimismo
ancestral de madre naturale$a, o sea en el ms absoluto del primitivismo:
2. es donde radica el gran engao. Los pueblos de frica eran primitivos
8
por conciencia propia. 93o pod.an o no *uer.an evolucionar a lo *ue
llamamos civili$acin:
4e 2a criticado severamente a los gitanos por su nomadismo, se 2a dic2o
*ue son gente atrasada, por*ue prefieren vivir deambulando de un lugar a
otro sin un objetivo concreto. 'n realidad, ni ellos mismos saben cual es la
causa ancestral de ese ininterrumpido xodo. 3o creo *ue importar.a gran
cosa, si no fuera, por*ue su conducta c2oca con la nuestra. - realmente,
no podemos decir con exactitud +y en 2onor a la verdad+ cual, es la
conducta mejor, si la de esos nmadas impenitentes o nuestro racismo
agobiante, pegados siempre al suelo 2asta esterili$arlo, 2aciendo las
mismas cosas durante Jtoda nuestra existencia y repitiendo como loros
2asta la saciedad, lo *ue repitieron como loros nuestros padresK.
3osotros sin movemos del suelo *ue nacimos, tenemos una importante y
espiendorosa cultura, *ue, 2emos defendido con uas y dientes. Los
gitanos, por el contrario, cuando se cansan de un lugar, tran*uilamente
recogen y se marc2an a otro. - los africanos +unos nmadas y otros no+
2an optado por vivir de la ca$a de la pesca, de una poca floreciente
ganader.a o su frustrada agricultura, pero ms en consonancia con su
nimismo.
Luego, a pura fuer$a nuestros barcos negreros transportaron a millones de
negros de la costa occidental de frica 2asta las prometedoras tierras del
3uevo !undo. - con una dure$a *ue nosotros no 2ubiramos soportado,
se adaptaron a su nuevo ambiente y 2asta aceptaron me$clar a sus
%richas con nuestro (anten )atlico.
Se !uiere $ayor %rue&a de Hu$ildad o '!uie(cencia#
'n el fondo, nada cambiaba. Floddumare J<iosK, <ambala o "es>s
8risto, eran para ellos esp.ritus superiores a los *ue 2ab.a *ue rendir
tributos y pieites.as y sobretodo, venerar. 'l m*s all* era ms importante
*ue todo cuanto vemos o tocamos, y esto los negros lo sab.an.
9Los dominamos o nos dominan ellos con su actitud pasiva: 'ste es un
gran dilema *ue todav.a la 2umanidad no tiene del todo claro. Las
inmensas cantidades de dinero, *ue el 8ristianismo se 2a gastado en sus
misiones para evangeli$ar y despus del tiempo transcurrido de tan ingente
esfuer$o, de tantos sacrificios, paciencia y constancia tenemos *ue llegar a
la conclusin *ue la inmensa mayor.a de los africanos siguen siendo f.eles
a sus ancestrales creencias, pero tambin agregaron a su panten a la
;irgen !aria a 8risto, a 4an 6edro y a todo el santoral del (anten
9
)atlico como nuevos %richas o Loas y afirman *ue son tan divinos como
sus originales 82ang, -emay, Fc2>n, etc.
)o (e aca&ar* el +etichi($o la Brujera, la Magia, el
E(%iriti($o y todo cuanto (e no( ha dicho !ue e(
Su%er(ticin e ,gnorancia, aglutinando nue(tra(
creencia(#
93o acabaremos siendo negros espiritualmente 2ablando, cuando se
me$clen y confundan las ra$as, y la piel de la 2umanidad sea mesti$a,
criolla o blanca: 9'l alma de La anter"a y las otras creencias animistas no
se apoderar de todo el mundo:
8ada d.a *ue pasa las creencias animistas alcan$an mayor auge y el
n>mero de adeptos aumenta sigilosamente. F sea *ue nos estamos
distanciando del <ios 6adre Hniversal y Fmnipotente y buscamos a los
pe*ueos esp.ritus, *ue estn ms prximos a nosotros. 6or*ue <ios no
ayuda nunca a superar nuestros males y en cambio cual*uier santero o
brujo con facultades extrasensoriales nos puede ayudar ms efectiva y
directamente.
Los 4anteros o Babala(os no negamos la existencia de <ios es ms,
creemos *ue todos los fenmenos parten de Rl. 'n cambio, el cristianismo
se encuentra en una postura muy distinta y si dos mil aos de 2istoria
confirman *ue la gran religin de occidente no 2a servido para mejorar
nuestras in*uietudes espirituales. 9 *uin debemos dar la ra$n:
Hay veces *ue peco de ser demasiado simplista, cosa *ue 2ar re.r a ms
de uno de mis lectores. 4in embargo, estoy convencido de *ue en la
simplicidad, o en la claridad se encuentra el camino *ue conduce a la
verdad. He desconfiado siempre de los )elogos y 'scribas *ue le buscan
el por*ue de las cosas a la conveniencia de sus creencias.
4i leemos la Biblia +*ue 2a servido de inspiracin al cristianismo+
veremos *ue el <ios de los 2ebreos era unas veces bondadoso y fiero y
vengativo otras, tal como si en ves de <ios fuera un temperamental y
variable ser 2umano. La religin *ue predic "es>s y sus apstoles fue de
amor, de bondad y de muc2a comprensin, pero su aplicacin a lo largo de
estos dos mil aos de 2istoria del 8ristianismo no se 2a ajustado a su
doctrina. 'ste es un punto de partida. 'l punto de llegada es *ue a2ora
podemosG comparar el 8ristianismo con otras religiones y creencias.
!uc2as personas durante siglos, se 2an sentido parte de <ios y cre.an
resolver todos sus problemas con tan solo invocar a los *ngeles, +los
intermediarios buenos o malos- solicitando su intercepcin para obtener
10
favores, como s. de secretarios estatales se tratara, y ese poder pod.a
perjudicarnos o beneficiarnos, seg>n fuera la ofrenda o el regalo *ue se le
2iciera. !uy simpie sin duda, pero muy real y propio de la conciencia de los
pueblos. 8ual*uier mortal *ue 2aya invocado infructuosamente a sus
%richas o Loas sin tener u obtener favores a su muerte se puede convertir
tambin en ngel intermediario ! su conducta ser funesta para los malos
%nvocadores.
Hay o.ros aspectos de la misma cuestin *ue no debemos pasar por alto.
3os 2emos preguntado muc2.simas vecesD
9@uines somos y de dnde venimos: 9dnde vamos: 3adie nos 2a
podido jams responder de una forma clara y verdadera a estas preguntas.
Las religiones animistas parecen tener una respuesta, aun*ue estas no
sean satisfactorias del todo. l 2ombre, se le 2a condicionado desde su
nacimiento a ese realismo emp.rico, *ue si bien 2a tra.do progreso para
nuestros bienes de consumo, no lo 2a tra.do a nuestra filosof.a.
Los anteros estn convencidos de ser parte de su propia familia y *ue
en ellos anida el esp.ritu de sus antepasados, como a su ve$, cuando
mueran, espiritualmente irn u formar parte de la esencia divina. 4omos
personas espirituales, part.cula del )odo Hniversal, *ue muc2os resumen
de forma cient.fica y los brujos de las aldeas de frica, explican con sus
insuficientes lenguajes, pero en esencia es lo mismo.
4i la materia de *ue estamos compuestos es energ.a, una mayor
concentracin de esta energ.a, ad*uirida a travs de la materia, puede
formar el esp.ritu inteligente. <e la tierra o el barro b.blico, nos 2emos
convertido en seres espirituales. La *u.mica orgnica y su ininterrumpida
transformacin, 2a construido este aparente milagro, y una ve$ consumada
la obra de perfeccionamiento. +consumada en tarea de d.as+ nos
despojamos de la envoltura material +ya inservible+ y nos integramos
como esp.ritus puros en el concierto multidimensional del 8osmos.
'n caso *ue la muerte y la enfermedad u otras muc2as causas +ajenas
a nuestra voluntad de destino+ nos impidan reali$ar esa metamorfosis de
materia en esp.ritu reencarnaremos en otros seres, 2asta as. poder reali$ar
una gran perfeccin. 'l antero o el 6ap del ;ud> no puede ser malo,
ego.sta, desleal o infame, y *uien no cumpla con esto sufrir en s. mismo,
el castigo por su conducta, debiendo regresar a la vida. +bajo otro aspecto
+ 2asta regenerarse o pagar sus culpas. s. obtendr.amos las respuestas,
a las tres grandes preguntas *ue 2an in*uietado al 2ombre. ;ivimos, de
una 2erencia gentica a la vida, damos, el origen de un esp.ritu, cuyo
11
destino es formar parte del concierto de la gran familia espiritual del
8osmos. l nacer, en m>ltipies casos de autntica virginidad espiritual,
carecemos de energ.a ps.*uica, pero la vamos ad*uiriendo
paulatinamente, como 2a dic2o el neurlogo "os !. ?odr.gue$ <elgado
de la Hniversidad de !adrid. Luego, a medida *ue vamos creciendo
nuestra alma va cobrando conciencia.
4i un nio muere. +sea por accidente o enfermedad+ puede volver a
reencarnar introducindose en el min>sculo cuerpo de un nuevo ser *ue
acaba de ser engendrado y su consciente existencia, no recordara nada de
su experiencia anterior. 3o se despoja a nadie de su cuerpo por esta
suplantacin o posesin, ya *ue el esp.ritu no estaba formado. 6ero
indudablemente, el esp.ritu reencarnado, puede contribuir a *ue la persona
elegida Jdonde se 2a instalado ese esp.rituK llegue a ser un nio prodigio o
una persona destacada en el campo en *ue se desarrolle. 'sto es debido a
la experiencia subconsciente *ue lleva consigo.
4i Len ?ivali se consideraba la reencarnacin de un sacerdote celta
llamado llan &ardec, o el mdico tibetano ). Lobsan ?ampa, se cre.a la
reencarnacin de un <al. Lama, esto no *uiere decir *ue sea cierto y *ue
les estoy obligando a *ue lo creanG pues bien pudiera ser una figuracin de
estos 2ombres. 6ero si fuera verdad, yo conf.o y pido a todas los 2ombres
y mujeres +de todas denominaciones religiosas+ *ue rueguen al
)odopoderoso, *ue esp.ritus como el de dolfo Hittler, Lenin y otros
muc2os +*ue ser.a imposible nombrar+ no encuentren regreso a este
planeta tierraD si es *ue realmente, existe otra reencarnacin.
4i 2an le.do a fondo este trabajo, 2abrn notado *ue no 2e proclamado
*ue todo lo expuesto a*u. sea cierto o no. )odo cuanto 2e escrito, sea
dando a entender o aseverando algo, lo 2e 2ec2o siempre, basndome en
otros autores, *ui$ mas capacitados y si muc2o ms atrevidos *ue yo.
3o mantengo la tesis *ue La anter"a o el animismo 'spiritual sea la
religin verdadera de la 2umanidad. Hablamos de esta religin de los
negros africanos como si 2ubiramos 2ablado del Budismo. !e 2e referido
en trminos generales y amplios a todas esas expresiones de religiosidad,
donde est involucrado el esp.ritu, *ue creemos pose.do de caracter.sticas,
*ue el cristianismo, por diversas causas, le 2a negado. 'sto, puede o no
cambiar, pero es un 2ec2o innegable, *ue una gran multitud est
cambiando como si en efecto +y seg>n las profec.as+ 2ubiera llegado la
2ora final del cristianismo y los 2ombres estuvieran ya preparados, para
12
recibir la nueva de *ue 2ablaron los visionarios de la 'dad de Fro dela
2umanidad.
4i este cambio va a mejorar al 2ombre, 2acindolo mas perfecto, mas
2umano y comprensivoD bienvenido sea, pero, si con esto vamos a caer en
nuevas guerras, sufrimientos, penalidades, miseria y todo tipo de
atrocidades, es preferible, cambiar la conciencia del mundo, y 2acer borrn
y cuenta nueva. 3o importa en nombre de la religin *ue venga a sustituir a
la *ue slo nos 2a llevado a reencarnar a las mismas desigualdades.
'ste mundo moderno, no puede, ni debe seguir creyendo, *ue los negros
son semisimios. un*ue los racistas /llenos de rencores y compiejos/
pregonen lo contrario. La ra$a negra es como todas las ra$as del mundoD
2umana. 4us esp.ritus son iguales al de nosotros /los blancos/ y
posiblemente 2asta ms elevados.
OB' E.U)
13
,ntroduccin
6or ve$ primera +al menos para mi+, la realidad 2a sobrepasado mi
sue$o, pues gracias a la gran acogida *ue por parte de mis 2ermanos de
Fc2a, 2an tenido mis dos obras anterioresD Fric2aD !etodolog.a de la
+eligin Yoruba e ,t*: Mitolog"a de la +eligin Yoruba, casi se 2an
agotado y ya 2emos iniciado la impresin de la segunda edicin de
ambas.
!uc2os pensaron *ue por tratarse de un tema tan especiali$ado, estas
dos obras *uedar.an olvidadas en las estanter.as de las librer.as. 6ero no
contaron con el entusiasmo y las ansias de superacin +dentro de los
fundamentos de la religin+ de la mayor.a de los %guoros. )ambin para
los acadmicos y los estudiosos del tema -oruba. 'stas dos obras
vinieron a llenar un vac.o *ue exist.a.
,t* y %richa fueron el resultado de casi LM aos +en la prctica y en la
investigacin+ dedicados a demostrar los valores, los fundamentos y la
permanencia de las dos veces milenaria ?eligin -oruba.
6ara m., fue un deber reali$ar este trabajo, alguien ten.a *ue 2acerloD dejar
escrito los fundamentos de nuestra religin *ue por tantos aos se
trasmitieran oralmente del -aba %cha al %m. l mismo tiempo s *ue
2emos contribuido en muc2o a esclarecer +sobre todo en a*uellos
estudiosos del tema+ muc2os 1mitos y leyendas1 *ue lejos de beneficiar,
perjudicaron bastante.
'n el transcurso de estos >ltimos tres aos, muc2os %guoros se me 2an
acercadoG interesados y entusiasmados por lo *ue ya podr.amos llamar mi
cru#ada, y entre los muc2os temas, surge como uno de los ms
necesarios el de los .ddimuses JofrendasK. 's ste el tema de la nueva
obra *ue 2oy les presento.
.ddimu: ofrenda a los %richas es una gu.a simpie y efica$ para el
aprendi$aje e interpretacin del %r*culo del Diloggun JcaracolesK, y a su
ve$ es el estudio de los m>ltiples addimuses relacionados con los /0
%rddum JletrasK, del caracol y de como contrarrestan a*uellos *ue traen
%sorbo Jcaminos malosK.
8uando el %guoro consulta utili$ando el Diloggun JcaracolK, tiene la sagrada
obligacin de conocer todos los Ebbos o .ddimuses, pues son los >nicos
capaces de romper cual*uier .rar1 JdaoK. dems con el conocimiento
cabal de estos 'bboses, el %guoro jams tendr *ue recurrir a la ayuda de
terceros. Htili$ando las pautas y conocimientos contenidos en .ddimu:
14
ofrenda a los %richas. 'l %guoro alcan$ar el libre albedr.o en la prctica
de la religin, siempre desde luego, con la ayuda de los %richas.
@uiero expresar mi profundo agradecimiento a todos a*uellos *ue de una
forma > otra 2icieron posible este 2ermoso sue$o: llevar a la realidad lo
*ue por tantos aos fue para nosotros ra#n de vida y solamente agregar
algo *ue escribimos en nuestra primera obraD %richa: Metodolog"a de la
+eligin Yoruba:
Q3o importa cuanta evolucin el ser 2umano alcance en su trayecto en
esta tierra, siempre, siempre, 2asta el final de los tiempos, entre el cielo y
la tierra estarn los Fric2as, y ellos son dadivosos y palpables a *uin de
verdad los bus*ue con fe.P
@ue %lofi los mire siempre bien.
O&a Ecun
)O/' 0EL 'U/OR:
Las diferencias en la ortograf.a en algunos signos como es el caso de
Frddy, corresponden a las diferentes formas ortogrficas de los
correspondientes dialectos de la lengua Lucum..
15
.',/ULO ,
,$%o(icin de .ollare(
<espus de 2aber cumplido con el muerto, la persona *ue busca participar
de esta religin, necesita saber cul es el santo > Fric2a *ue lo va a
proteger cuando llegue el momento de recibir el santo. 4ignifica el paso ms
importante de la religin y es lo *ue marca el santero. 'ste paso no es parte
de la iniciacin ya *ue uno puede practicar la religin sin *ue el Fric2a pida
este paso. 'ste concepto es importante por*ue es errneo pensar *ue uno
hace santo cuando *uiere y por cual*uier ra$n. 'n esta religin, el santo
2abla a travs de orculos interpretados por los santeros capacitados con
este poder. )ambin en ocasiones bastante raras, Hablan directamente
utili$ando un santero con la capacidad del trance. 'l Fric2a un alguna
ocasin o situacin especifica, pide a su 2ijo la ceremonia de recibir santo.
'ntonces, 2asta *ue llegue el momento de 2acer santo, lo >nico *ue le
corresponde al santo es el collar.
Los collares son de varios colores correspondientes a los *ue simboli$an a
cada Fric2a. 's obvio *ue los collares son resguardados y *ue se vitali#an
despus de 2aber pasado por la ceremonia de recibir los collares, *ue es el
segundo paso, del santero, la imposicin de collares es tan complicada *ue
casi nunca se prepara con el slo propsito de recibir collares, esta
ceremonia se prepara cuando coincide con una )eremonia de anto.
'l padrino coordina la ceremonia de collares con la ceremonia de alguien
*ue se est preparando para recibir santo. <e esta forma, las elaboradas
preparaciones se aprovec2an para las dos ceremonias. 'sta ceremonia
empie$a despus de *ue el padrino a travs de los caracoles, *ue sirven de
orculos a esta religin, determinen cual Fric2a es el protector del iniciado.
J'ste Fric2a en terminolog.a corriente es el ngel de la =uarda de uno, a su
ve$ siendo este el Fric2a del cual uno es 2ijoK, La ceremonia se desarrolla
en un cuarto cerrado donde se encuentran varios santeros y espec.ficos
atributos de la ceremonia. 8ada paso es premeditado y cada articulo en el
cuarto tiene su ra$n de ser. Hasta el vestuario de cada persona es
regimentado de acuerdo con las muc2as reglas de la religin.
'n la ceremonia, adems de preparar los collares, se escogen 2iervas y
sacrificios de animales y tambin se despoja al iniciado de todas las malas
influencias. 'ste despojo se caracteri$a con el acto de romper la ropa *ue
16
tiene puesta el *ue recibe los collares y lavndolo con aguas preparadas
con varios ingredientes *ue se ocultan celosamente por los santeros. Hna
ve$ *ue ya sta parte de la ceremonia est terminada, el iniciado se viste de
ropa blanca y, descansando sobre una estera, pide a los Fric2as. !s tarde
entran el padrino y la madrina con los collares, *ue despus de una corta
peticin a cada santo se la colocan al iniciado.
Los collares se componen de cuentas de cristal con varios colores, seg>n el
santo.
La madrina ruega en la cabe$a del iniciado, pidindole a Fbatala por la
salud de esta cabe$a *ue recibe los collares.
Los santeros preparan %#ain *ue es el fluido sagrado *ue, aparte de ser
consumido por el iniciado, se usa para baarlo antes de recibir los collares.
<espus del ruego en la cabe$a y el bao de %#ain, el iniciado reposa
sobre una estera.
6resentacin de collares.
La madrina o %yaloc2a le presenta los collares al iniciado, *ue los recoge de
la estera donde sta se mantiene arrodillada.
Hna ve$ impuestos los collares, la madrina felicita y aconseja al iniciado.
8uando el iniciado termina la ceremonia de recibir los collares, usa el saludo
del santero por primera ve$.
17
.',/ULO ,,
RO1'.,2) 0E .'BE3'
!uc2os %guoros nefitos e %guoros *ue 2an 2ec2o un anlisis concien$udo
de las distintas formas *ue 2an visto 2acer la rogacin de cabe$a con coco
y agua, se preguntan con muc2a ra$n, 9cmo tratndose de una rogacin
de esta naturale$a todos los %guoros no lo 2acen igual: Hay *uienes
comien$an rogando por los pies otros tiran los cocos antes o despus de
comen$ar el referido ruego, y la >nica respuesta adecuada a esta lgica
interrogacin, afirmar.amos *ue es por*ue estos %guoros desconocen
totalmente la labor material *ue estn reali$ando por*ue si tuviesen
conciencia de ello, no ignorar.an *ue cuando se llega a una cabe$a con
todos los preparativos para rogarla, es por*ue previamente se le 2a
preguntado a la referida cabe$a, con *u *uiere alimentarseD cocos y agua,
frutas, ellebale. 'n fin, con lo *ue ella elija y si esto es as. es innecesario
preguntar cundo se va a llevar a cabo la rogacin.
- refirindome a los %guoros *ue comien$an a 2acer la rogacin de cabe$a
por los pies, dirD no slo los %guoros de a2ora son los *ue 2acen en tal
forma las referidas rogaciones de cabe$a. 'sa costumbre inexplicable data
de la poca de sus antepasados africanos o criollos, *ue son los
verdaderos responsables de esa anomal.a, ya *ue ellos, precisamente,
fueron los *ue nos ensearon *ue la cabe$a es la *ue lleva a los pies. 6ues
dec.an, muy acertadamente por ciertoD *u.tele la cabe$a al cuerpo a ver si
usted puede seguir caminando, viviendo.
9- por *ue se cometen esos desatinos en nuestra ?eligin frocubana:
6or*ue tanto en frica como en 8uba, exist.an personas *ue ve.an 2acer
una obra, la imitaban, y ello 2a tra.do como consecuencia esos yerros, *ue
tantos trastornos le 2an ocasionado a la 2umanidad.
4in embargo, no ignoro *ue existe una rogacin *ue 2ay *ue comen$arla
por los pies, y se reali$a, cuando una persona est muy atrasada y
atravesando una situacin muy mala, para 4o <idd.
'sta se 2ace, sentando a la persona en una silla colocada bien alta, de
manera *ue los pies le *ueden colgando y, esta misma rogacin se 2ace
tambin, sentando a la persona en una mesa, pero nunca con otro objetivo
*ue no sea para 4o <idd. 'n caso, repito, de un gran atraso y es de un
resultado muy ef.mero, puesto *ue la accin benefactora de esta rogacin
es brevisima en esta vida, por la sencilla ra$n de *ue es 2ec2a en el aire y
en el aire se *ueda.
18
'l primer ruego de cabe$a *ue se le 2ace a un leyo, tiene *ue ser de coco
y agua, a>n en el caso de 2acerle Fc2a. 6rimeramente se le ruega la
cabe$a, como *ueda dic2o, con agua y coco y despus en Fdd, se le da
el 'llebale indicado y, digo indicado, por*ue en Fdd a todos los Fmolo/
Fc2as no se les da 'llel, como en el caso de 82ang y ggall>.
'n Fdd, se le da a 'leggu #ico, a 82ang un animal de cuatro patas
llacu y despus un cuaro, y por tanto, a esa cabe$a ya se le 2a dado
muc2o 'lle. - a ggall>, cuando sea directo, se le dar 't> por la noc2e y
en Fdd, coco y agua con su llacu y cuaro correspondientes. - cuando
no sea directo, se 2ar en la forma indicada en 82ang. 'leri se puede
rogar con muc2as cosas, seg>n los casos, y siempre, de acuerdo con lo
*ue ella elija, entre estas cosasD Fbini/omi tutu, ellele, ddie, 'tu, cuaro,
'lla tutu, 'lla aro, eran mal>, 6escado y "utia a2umada, ren*ues,
Babosas Jindicando color y claseK, eru y colaG todas las frutas comestibles,
lmendras, 3ue$ moscada, 6an, 'co, Same crudo o cocinado, dos pjaros
ca$ados Jpalomas rabic2es y tomeguinesK, seso vegetal o de cual*uier
animal *ue 2uya comido Fc2a, seg>n los casos, como se trata de siguere
o siere.
'n esos casos se ruega la cabe$a con lec2e de vaca o de c2iva blanca y
2ay casos indicados *ue tiene *ue ser con un poco del c2 del *ue le
pusieron en la 'ri, *ue para eso y otras muc2as cosas beneficiosas se
guarda.
)odas las frutas sirven de dim> para todos los 4antos, a excepcin de los
casos espec.ficos *ue 2ay *ue seleccionar la fruta *ue le corresponde a
cada 4anto.
L codorni$ JcuaroK, se le da todos los 4antos, por*ue ella viene a ser un
c2 y es la ms fresca de todas las sangres.
'l 6an se pone a todos los 4antos. 'l 82e*uet viene a ser el vino de
todos los 4antos.
'l 4ar/ec es el refresco de todos los 4antos, inclusive de los muertos.
)odos los, %guoros deben tener especial cuidado de no ec2ar pan con
sangre en la sopera de %batala y muc2o menos 6alomas, puesto *ue ello
trae como consecuencia trastornos, enfermedades, etc.
19
.',/ULO ,,,
continuacin se ver como se 2ace la ceremonia cuando la mujer est en
estado de gestacinD
8eremonia de como 2acerle santo a una criatura la cual no 2a nacido.
4uponiendo *ue una mujer est 2aciendo santo y se sepa *ue est
embara$ada, lo *ue se 2ace es lo siguienteD
AT/ 'n lugar de poner un juego de santo, *ue en este caso ser.a el de la
madre, se le pone tambin el de la criatura *ue est por nacer Jse le pone
por Fbatal, aun*ue la madre sea Fbatal tambin, esto no *uiere decir
*ue sea Fbatal, esto es para ir con mayor rapide$, ya con el tiempo se le
sacara el verdadero ngel de la guarda de esta personaK. 'stos 4antos
tienen *ue estar compietos igual *ue los de la madre de la criatura.
UT/ 'stos tienen la misma ceremonia *ue el de la madre, un lavatorio
igual.
LT/ estos 4antos se les saca la letra, la cual debe guardar muy bien
2asta *ue el nio cumpla los B aos.
N/ Hna ve#, terminado el lavatorio de los 4antos, de los dos, los de la
madre y los de la criatura, se prosigue el montaje.
VT/ 8uando se termina de 2acer el Fro en la cabe$a de la madre, es
decir, cuando ya se pint y se puso en la cabe$a de ella y se le 2i$o Fro,
despus *ue se le cant a Frul, 2acindole lo mismo al ngel de la
guardia, no se le 2ar al bajo vientre nada pues esto se 2ar cuando el
nio cumpla los B aos.
Lo *ue si se 2ace completo es el F$a.n, el lavatorio de la criatura, se tira
el caracol al piso y se pinta el F$>n en el vientre como 2e dic2o antes.
.uando (e hace Ocha a una $ujer en e(tado de ge(tacin
's cierto *ue la profec.a y las predicciones de <ios y los 4antos, como
tambin es cierto *ue los >nicos *ue no se e*uivocan en estos altes son,
<ios y los Fric2as.
6ero el caso de 2acerle 4anto a una mujer en estado de gestacin, *ue
se sepa el estado de esa persona, y los padrinos lo *uieran ignorar, es
imperdonable, y estas persona no son dignas de llamarse seres 2umanos.
'sta profec.a del estado de la futura madre, sea dic2a por el mdico,
comadrona o los 4antos, es deber de los padrinos de 2acer las ceremonias
correspondientes a la fura %yaloc2a o Baba Fc2a por nacer.
6or lo tanto, todas las ceremonias concernientes a esta consagracin
deben de ser reali$adas escrupulosamente, desde el lavatorio de su Fc2a
20
2asta el d.a *ue *uieran sacarle el ngel de la guarda, y el signo a esa
persona. 6or lo regular esto se 2ace cuando ya la persona tiene los B aos
de edad, 2ay algo muy importante *ue como negocio, da buenos
resultados, pero en lo esencial y lo *ue debe de ser, no es aconsejable,
*ue se siga 2aciendo y esto esD lavar los santos del futuro -a(o. 'stos
Fc2as *ue muc2as de las veces se lavan, y no se le 2ace %#u -orubo !
tampoco se enjuagan los Fc2as de la madrina o padrino, alegando *ue la
persona tiene *ue sacar la letra despus, y entonces se compietar esta
ceremoniaG esto es un error, y no es nada prctico, primero por*ue Fc2a
es la <eidad *ue ms se acerca a Floddumar. Qsegundo por*ue la
ceremonia no debe ser a medias, por*ue se le est dando por medio de
una consagracin, o mejor dic2o. le da vida por medio de tal consagracin,
*ue para nosotros *ueda limpio y purificado, en el cual depositamos
nuestra fe durante nuestra existencia por lan.o no puede 2aber trminos
medios en Fc2a. y para *ue no 2aya trminos medios, en esta cuestin del
lavatorio, 2ay dos soluciones, *ue sonD en el momento de la consagracin
lavarlos todos, de lo contrario 2acer la ceremonia reglamentaria y dejar el
lavatorio para despus. 6ero en este caso tenemos un inconveniente y
este es *ue se 2a 2ec2o Fc2a sin antes 2aber lavado a los mismos
primero *ue la ceremonia del lya(o, 2e a*u. el inconveniente.
6or estas ra$ones. cuando se lavan Fc2as para este caso, las
ceremonias deben ser compietas.
'n cuanto al futuro lya(o, ya este *ueda compietamente consagrado, y
ya no tiene Fferi. ni <anico/llecuni, tampoco es necesario 2acer F$a.n
compieto, basta con siete 4ullares. 4i el ngel de la guarda del referido
"a(o, es igual al de la madre. no 2ace falta 2acer mas Fro a ese "a(o,
pero si por el contrario es otro Fc2a distinto entonces, 2ay *ue 2acer Fro
debajo de FddoG. - presentarle Fc2a en el 'n 'r. Fdo despus de %t
cuando ya se sepa *uin es el verdadero ngel de la guarda de esta
persona o 'ri.
'sto se sabe con el Fddun *ue trae la primera tirada *ue 2ace el "a(o
con sus manoG en su vida. despus de la consagracin a todos estos
Fc2as ya consagrados no se les da "abn por cuanto *ue esto se le da
una sola ve$, en la vida y con ese mismo omiero se baa al "a(o. pero sin
jabn.
6udiera ser *ue el santo *ue 2ay *ue llamarle no sea uno de los cuatro o
cinco consagrados, entoncesG se puede 2acer dentro de los AV d.as
siguientes a esta ceremonia, inclusive el Fro di, abajo de Fddo. 'sta
21
persona tiene *ue estar en recogimiento durante estos AC d.as previniendo
un accidente o cual*uier cosa %mprevista.
6uede darse el caso de *ue un padrino o madrina. sea Fny, 2aga un
Fc2a en esta forma y la duea de ese 'ri sea Fy y esta no *uiera
entregarlo. y para este caso tiene *ue venir W/O Fsa Hnle o Fsa )oun Fsa
WW. por Fsorbo en 'leggu, y un Fsa acompaado de cual*uier otra letra
en la cabe$a tambin con Fsorbo,
'n esta forma no 2ace falta ninguna pregunta, por*ue en la forma *ue es
situada esta letra, propia de Fy, con Fsorbo. si se le *uita a Fy este 'ri
estar en problemas toda su vida.
'n cambio con 'ri no tiene problemas por*ue se le 2ace Fro a lgall>.
He a*u. como el Fny 82ang o el Fny -emay tiene *ue seguir siendo el
padrino aun*ue no to*ue esa cabe$a pues para eso tiene su -urbona o u
un 2ermano de 4anto !ayor. 'sta ceremonia tiene pla$a B d.as pues es la
primera *ue 2ace en toda su vida.
22
.',/ULO ,4
La re(entacin del /a$&or y (u Hi(toria de c$o 5ueron 5a&ricado(
en .u&a
)otaD la presentacin ante los tambores Bata del santero o de los
"a(oses. es de suma importancia, ya *ue esos significan todo en lo *ue
esta religin est basada, en otras palabras, el componente de los tres
tambores *ue componen el juego de los Bata significan la creacin de toda
la naturale$a y el nacimiento de este mundo.
6ues en sus secretos a la 2ora de fabricarlos contiene todos los
elementos de los cuales F$ain se compone y como bien saben este <ios es
la naturale$a en persona, y de l necesitan todos los Fric2as, ya *ue sin l
no se puede 2acer nada en esta religin.
6ara *ue algo na$ca en esta religin de nosotros es necesario F$ain, y es
a l a *uien se le rinde tributos y !aforibals cuando uno se consagra en
Fc2a, F$ain est presente en el cuarto de 4anto, y l pasa por todo lo
concerniente a los asenceres, y el cuerpo del "a(o, pero esto no *uiere
decir *ue uno le 2a rendido el tributo correspondiente a este Fric2a *ue
tanta importancia tiene en el rito Lucumi. 'l vive en persona dentro de los
tambores al momento *ue estos se fabrican y se juramentan. la ceremonia
de un iniciado no est compieta si no est presentado delante del <.os de la
naturale$a, en esta casoG F$ain y .
.o$o re(entar(e delante de lo( /a$&ore( Bata
Hay dos formas de presentarse ante el tambor, la forma matancera y la
forma 2abanera.
la matancera es casi igual *ue la forma 2abanera, vemoslas 4i la persona
se 2i$o 4anto un 4bado, el <omingo ser.a el d.a del medio Jeste es el d.a
en el *ue se viste con el traje de gala y dondeG el publico lo puede venir a
visitar. donde se 2acen las comelatasK. ese d.a. por lo regular, muc2as
personas le dan )ambor Bata a los Fric2as para celebrar la iniciacin del
nefito. 6ues esa es la mejor oportunidad *ue existe para presentar el "a(o
delante de aa *ue es el componente de los tres )ambores Bata. 4i la
persona 2i$o cual*uiera de estos santos. Fbatal, Fy, Fc2>n, -emay.
las cosas *ue esta persona trae delante del tambor son stasD dos platos
blancos, dos velas de rogacin, dos cocos secos. un sobre pe*ueo en el
*ue meter el derec2o de la presentacin, la cantidad *ue le digan los
dueos del tambor. )ambin tiene *ue preparar cuatro sobren mas con la
cantidad de AM.MM dlares cada uno, Hno de estos sobres es para d *ue
2ec2a el agua, otro para la persona *ue lo vaya a sacar delante del tambor,
23
y los otros dos, uno para la persona *ue acompaa al *ue lo saca y el otro
para el cantante del tambor, tambin debe ponrsele un derec2o delante
del ngel de la guarda del padrino.
4i la persona se esta presentando en el d.a del medio de l, no se tiene *ue
rogar la cabe$a, pero si esa persona se est presentando despus si tiene
*ue rogarse la cabe$a con agua y coco la noc2e anterior.
2ora bien. 4i la persona *ue se va a presentar tiene 2ec2o los santos *ue
siguenG 'leggu, Fgg>n, Fc2osi, adems de llevar los platos con lo antes
mencionado, tiene *ue llevar un gallo 4i fueran 2ijos de 82ang o de
gall>, tienen *ue llevar los platos con lo antes mencionado, un gallo y un
racimo de pltanos verdes en el 2ombro, %nle, Fb, Fric2a F#o. "e( !
3an Buru#u llevan lo mismo *ue Fbbatal.
6or lo regular antiguamente en 8uba. cuando se iba a tocar alg>n santo, los
tambores ten.an *ue dormir delante del santo al *ue le iban a tocar, pero ya
eso 2a cambiado con el tiempo y el sincretismo de un exilio. Lo primero *ue
se 2ace en un tambor es 2acerle el Fro seco *ue se llama en el cuarto de
los santos, en esta parte de la ceremonia no se canta nada solamente se
toca y esto se 2ace dentro del cuarto de los Fric2as o delante del trono del
%ya(o. <espus de este Fro seco. se sale para el lugar donde se va a
tocar y all. afuera se le 2ace el Fro a los 4antos, en esta parte de la
ceremonia se le canta a los Fric2as uno por uno. 2asta llegar al 4anto
titular al *ue se le est dando el to*ue, debo aclarar *ue en esta parte de la
ceremonia no se baila, y esto lo digo por*ue 2e visto a muc2as personas,
con muc2os aos de santo bailando.
cuando se le est 2aciendo el Fro a los santos. La tercera parte es el
saludo del tambor a los santeros mayores *ue se 2ayan presentes en el
tambor.
re(entacin al /a$&or
8omo es natural, si 2ay personas 2ijos de 'leggu en el tambor, primero
se le saluda a stos, as. se ir saludando en el orden *ue mar*ue, por
ejemplo, 'leggu. Fbatal, -emay, Fgg>n, Fc2osi, Fy, Fc2>n, 82ang
y as. sucesivamente. 'n esta parte de la ceremonia si se baila, pero slo lo
2acen los 2ijos del santo al *ue se est saludando, esa persona ir delante
del tambor. bailar un poco. pondr su derec2o en la j.cara *ue est delante
del tambor, no 2ay marca, se pone lo *ue se pueda, y automticamente se
24
tirar en el suelo a saludar al tambor de la forma *ue se saluda al ngel de
su guarda.
<espus de esta parte del tambor es norma *ue cada ve$ *ue llega un
4antero mayor, el tambor lo salude,
La 6resentacinD
8omo dije anteriormente, si el *ue se presenta lo est 2aciendo el d.a de
su medio pues ya est vestido con los collares de ma$o, su corona y todos
los acenseres *ue le corresponden arriba de su cuerpo. esta persona se
le ponen los platos con los cocos en las manos y se le dice *ue fije su vista
en los cocos, se para a la persona del lugar donde est sentado y cada uno
de los dos personas a las cuales se le pag para sacarlo, lo coger
suavemente por los codos de modo *ue le vaya siguiendo al caminar
delante del tambor Jesta persona debe ser 2ija de 'leggu. de -emay o de
Fc2>n, pues los santos 2ombres, al no ser 'leggu. no ec2an agua, lo
correcto es *ue sea una 2ija de -emay, de Fc2>n o de FyK. 'l cantante
empe$ar a cantar sonando el agogo de Fbatal. si la persona es de La
Habana y su rama de santo se present de la forma 2abanera, se le cantara
'l Fro mayoco e#imebo, y lo irn sacando al tambor cantando esa cancin
o re$o, la persona *ue tiene la j.cara con agua, ir delante del grupo
ec2ando c2orritos de agua fresca Jesto se 2ace para refrescar el camino y
*uitar todo lo malo del camino del *ue se est presentandoK. 6ero si la
persona es de !atan$as y su rama de santo es matancera, entonces ser
todo lo contrario, esta persona se le canta sentado en una silla el moriboy
yey. a 'leggu, Fgg>n, Fc2osi y despus *ue se le cante a Fc2osi, lo
empie$an a sacar de la misma forma. pero cantndole a todos los santos.
8uando ya estn presentados. *ue se termin de cantarle a todos los
santos, le indicarn al *ue se est presentando cuando se tiene *ue tirar
delante del tambor, una ve$ terminado de saludar al tambor lo guiarn
delante del padrino y lo saludar igual *ue al tambor, terminado de saludar
al tambor las dos personas *ue lo sacaron delante del tambor. lo cogern
por los bra$os y darn las vueltas correspondientes delante del tambor y
cuando el canta le indi*ue, lo sacarn y lo llevarn de nuevo al cuarto de
los santos, en este momento. si la persona es montadora de santo, se
monta por lo regularK y al presentarlo, no puede salir del cuarto 2asta *ue el
tambor no se acabe.
4i la persona *ue se est presentando est en su d.a del medio, no se le
*uita nada de encima, pero s. no es su d.a del medio, se le *uitan los
collares, el traje, y se viste de blanco. ;amos a decir *ue la persona no se
present el d.a de su medio y est aprovec2ando *ue se va a tocar y sus
25
padrinos lo *uieren presentar, pues es el mismo procedimiento. 'sta
persona se tiene *ue presentar con su traje del d.a del medio, y su corona,
pero sta no lleva las plumas de loro africano en esta ocasin, tambin lleva
todos los collares correspondientes de ma$o puesto. 4i la persona no tiene
su traje del medio por determinada ra$n, entonces se vestir de blanco
con un vestido de mangas largas, sin escote y llevar su c2al con todo lo
antes mencionado.
3otaD <ebo aclarar *ue presentarse delante de a es cosa seria y
sagrada, tres d.as antes no se puede tener contacto sexual, son de
recogimiento, esto va para la persona *ue se va a presentar y para los Fmo
a J)amborerosK. )ambin la presentacin es como si se estuviera
recibiendo una divinidad, y bailar delante de a es depurarse de todo lo
malo *ue puede tener una persona encimaG si se est saludando al <ios
F$a.n, el <ios *ue representa a la naturale$a en todo su espiendor.
.',/ULO 4
Oddu* y (u( .a$ino(
Fddu es el santo *ue representa a Flofi o al esp.ritu de ste. 'n la tierra
es el esp.ritu ms fuerte *ue se conoce en panten -oruba, sin l no se
puede 2acer nada. )iene potestad y dominio sobre todos los dems
Fric2as. 'l es el 4anto *ue domina todos los designios de la tierra y dueo
de todos los seres 2umanosG puede venir por cual*uier cabe$a, se lo
conoce como un Fbatal. pero l es Flofi 2umani$ado en persona, es
4anto guerrero *ue *uema plvora, es el segundo <espus de
Mlorddumare. 'l es el verdadero secretario de ste. l castiga a sus 2ijos de
acuerdo a la actuacin de estos en la tierra. 'ste santo no le deben dar los
Bacalaos *ue lo 2allan recibido, sino los santeros *ue lo tengan recibido
Jeste santo no es de los Babala(os. pues ellos no lo trajeron a 8uba. a
ellos se los dio en 8uba la difunta 8uca FdduK, para *ue sea bien recibido,
para *ue sea bien 2ec2o, deben darse dos a la ve$ y los Babala(os *ue lo
vayan a recibir, tienen la obligacin de llamar a santeros y Friat, ya *ue
ste tiene %t y los Fluos no pueden tocar el <illogun. 8uando se recibe
este santo 2ay *ue darle AMA palomas blancas, de lo contrario no esta bien
2ec2o. )ampoco vive en una sopera como cual*uier Fbatal. 'ste vive en
un cofre de metal y preferiblemente de plata, lleva su 'leggu, F$>n y
F$a.n. )ambin a *uien lo recibe se le tiene *ue dar Brum> y -emb.
26
8uando se va a recibir este Fric2a tiene *ue 2aber en el cuarto de Fc2a.
un Friat capacitado y con todos los conocimientos de este Fric2a. por lo
menos cuatro 4anteros *ue lo tenga recibido, este Fric2a tiene -urbona.
J6ara una informacin ms amplia referente a este Fric2a, vase en el libro
%richa de Fba 'cun. toda la ceremonia correspondiente a Fddua
Lo( 67 .a$ino( de Oddu*
A/ Fddu Flofi. Lleva un maj. un camalen, un mueco, una manilla,
una campana, una cara. dos manos J6aunyeK. dos pies, un cora$n, dos
rionesG todo esto de plata, aparte de las 2erramlentas antes dic2as en
Fric2a.
U. Fddu belli Lucosan. )odo lo de ste es doble.
L. Fddu Fdofatolo. 'ste es sencillo.
N. Fddu Floco. 'ste es sencillo.
V. Fddu taa. 'ste es sencillo.
C. Fddu belli. 'ste es sencillo.
B. Fddu Fcaran. 'ste es sencillo.
O. Fddu balbo. 'ste es sencillo.
W. Fddu cueci. 'ste es sencillo.
AM. Fddu Fcualosina. 'ste es sencillo.
AA/ Fddu tala. 'ste es sencillo.
AU. Fddu Ftula. 'ste es sencillo.
AL. Fddu lagguana. 'ste es sencillo.
AN. Fddu guema. 'ste es sencillo.
AV. Fddu besi. 'ste es sencillo.
AC. Fddu 'nin. 'ste es sencillo.
AB. Fddu gudecan . 'ste es sencillo.
AO. Fddu Fcalambo. 'ste es sencillo.
He dic2o anteriormente *ue la 2istoria de este Fric2a est mejor narrada
paso a paso, desde el comien$o de su ceremonia 2asta el final, *ue seria
como atenderlo, en el libro %richa de Fb 'c>n/ 'l d.a de %t, como es lo
normal, se preguntara el nombre de este Fric2a, fijndose por la lista a*u.
presentada. - para un mejor conocimiento de este Fric2a y su trayectoria
en este planeta, vase el libro, La: Mitolog"a de la +eligin Yoruba, tambin
del mismo autor. Fba 'c>n o 8ecilio 6re$.
+or$a de Hacer el O8ain de Oddu*
Hn coco seco lo ms grande posible, el cual tiene *ue limpiarle bien
raspndolo 2asta *ue el cascarn del coco *uede ln mas c2inoK posible.
27
este coco, por la parte donde tiene los ojitos, con una barrena, bien fina
primero y gruesa despus, cosa *ue el agujero *uede lo suficientemente
grande para poder introducir dentro los ingredientes siguientesD
8uatro piedrecitas c2inas lo ms pe*ueas *ue se encuentren, Jtienen
*ue estar lavadas en FbatalK, una cabe$a de codorni$. una de jicotea. un
peda$o de piel de leopardo, AC pimientas de guinea, mac2u*uillo de AC
2ierbas de Fbatal. c2 de la cabe$a de un 2ijo de Fbatal. AC agujas,
oc2o pedacitos de palo de 8eiba, un pedacito de palo yo puedo mas *ue tu,
tierra de cementerio Jde cuatro es*uinasK, y de una palma real, AC
babosas. Fro Fbi, F$un y 8ola, un pedacito de ncar y otro de marfil y la
cabe$a de una tiosa ec2a polvo.
Hna ve$ formado ste. se entierra al pie de una 8eiba por AC d.asG
pasados stos, se saca y se lava en el lavatorio de Fddu y come con este,
la sangre no se le *uita, se saca para el patio y se deja *ue se se*ue bienG
una ve$ seco se pone colgado al lado de donde se tenga a Fddu.
28
.',/ULO 4,
.o$o Moyu&ar delante de la E(tera
!oyurba Olo5i Olorun. !oyurba Babatobi lyatobi. !oyurba to#otolaba
lyaloc2a lerito#u. !oyurba bogbo #aleile olu(o. !oyurba %guor laric2e..
!oyurba Babaoc2. !oyurba Fyubona#an. !oyurba Baralayi#i laguna,
ed2urreona #omani #ando ala l>o. !oyurba Fgg>n lo#>a mari( yeye
Fgg>n toay. !oyurba Fbed Fbed lo#>a #arele abat, suniyo Fc2osi.
!oyurba Fsudur> orn dubul duro gangabaloc2e. !oyurba <ada buru.
!oyurba %baa#e oddun. !oyurba *fefe %#u eg( i#> ay. !oyurba
Fbirinigu om Fbataisa Fbir.nigualan. !oyurba 82ola #inib ima se
oniyoyo, !oyurba Fria og(alomitide. !oyurba F# ag(anile. !oyurba
Beyi la #andelu. !oyurba -emay Fb.nilate. !oyurba Flo#un !oyurba
-an$ a#at jery jeymesa mesa. !oyurba -eye #ari la de is> aale
Fddun. !oturba Frunmila, la if ari#u babag(ua. !oyurba Baba lu y
crnica !oyurba.
E&& de E(tera
AK !ayurbar muertos mayores y vivos mayores familiares de oc2a en
unoG en otras palabras, antepasados.
UK !ayurbar padrino y yurbona de uno babaloc2a, iyaloc2a oluo iguaro
*ue coguo il.
LK 'cue oddun ayai oddun Jdel padrinoK los aos del padrino.
NK 'ric2esi eyebale a elese Fc2a ico afun lorubo Jtocar al yabo con los
animalesK,
VK 'rebo Friat %guoro erufina ara Fddun.
CK 'rebo ni su ay erebo #i#eno bara layi#i alaguana cocorobibiya tente
oluo alado ure.
BK Fjuanni c2orbe JL
vecesK agua tetetere.
29
Fjuani ra c2e mic2a ogodo jio jio ojuani icu
ojuaniceyo ofa dac2a mi c2oro #i lebo
de Mjuani #i#o di 'yele 'tun.
OK 'yitoco temitan temitec2e moni moniguo locun #i elebo de eyioco.
4uyaresK 'bo yere m.o ni boya 'yioco temitan lemic2e moni monigou.
locun.
WK Fggunda ri$o bini oma lara ri$o bini un ofonfo febeyero e(e
Fggun Fggun ala(ede Ffa beye ofa bele elenu suaye.
4uyaresK #ere un coco algua nic2oro alado ataraguo atamirima cosi oma
cuaguo.
30
AMK Fro maffun maffun offun loro offun bre#ete offun loro offun oro
jujunba mico m.o.
4uyaresK F?F "H"H!B mico mio oro jujunba mico mio.
AAK 'yeunle dede labosu dede labosi un oc2a tulu toto va firinu.
4uvaresK (ona iye (ona iye (ona on. cuacua (ona iye,
AUK %ro$o acua mac2a dir dir
8ofi #a pa 'lenu un odara oco love love love icu love love love Frun
o#ue Baba %ro$o.
4uvaresK 8ac2a, aguanario cac2agunari cac2a aguanari.
ALK Fsa loguo si oguo oguo toni focun oguo oguo si can can
ofa da$a oc2oro. 4uyaresK 5ufu le#e fete icu obofirelo firelo
bole abofirelo.
ANK @bara cama cati l#u
eyo
Ffo
areye
)inc2e omoba
loguo Fba ilecuru
aye yaguo.
4ullaresK Fbara un dun %cun un. JL vecesK
AVK Fdima ac2umarima odima coguo dima odi gaga odi gogo orcuru
ele.
4uyaresK )ami da loguo mi da loguo mi ada loric2a.
ACK Fc2e mulu#u molu#u
Fc2e sario undere ibaye degua foide.
4uyaresK %beye degua fodide JU vecesK
Bogbo ayemabo ibeye degua fodide.
ABK 'yila agana baya ayaba dar iba rota leri la
fic2ete 1coc2ete lcu
coc2ete lcu
no 'yo 1
raye.
31
4uyaresK 'ni lu mayo
e mayo 'ni
Lumalu e malu
Lube alado beguano moj. emofille eri orna
moj. emofille =oruo cumanbo anbo guaro
cumanbo la ofi la obeda. Lanc2a f.c2ete
.barola lanc2a f.c2ete. Lanc2a f.c2ete
ibarota laric2a f.c2ete. Laric2a f.c2ete
ibarota laric2a f.c2ele.
32
.',/,LO 4,,
0iloggun
Si(te$a 'di9inatorio del a(ado, re(ente y +uturo de la Religin
:oru&a.
Lo primero *ue 2ar el Oloch* JHijo de santoK es seguir paso por paso lo
a*u. indicado, %ara poder tirar el <iloggun.
A./ 6oner una estera en el suelo encima de una mesaG esto se 2ace en el
cuarto de los Santo(.
U./ Hna libreta en la cual apuntar el nombre y apellido de la %er(ona *ue
se viene a con(ultar.
L./ Hna j.cara con agua fresca de la pila.
N./ 'l caracol de 'leggu sacado de su bolsa. )eniendo en cuenta *ue
slo (e usarn 67 de los caracoles y los cinco restantes se vuelven a
colocar dentro de la bolsa.
V./ 'l caracol tiene *ue tener los %bbs *ue se componen de una cascarilla
JFffunK *ue significa la suerte, una piedrecita negra JFtK *ue significa el
esp.ritu del 4anto, un 2uesito del c2ivo *ue se comi 'leggu, el d.a *ue
iniciaron en Fc2a al *ue consulta J%guoroK. 'ste 2uesito se saca de una de
las piernas de atrs del animal y significa la enfermedad, tropie$o y todos los
otros Fsorbos JmaloK o problemas.
C./ 'stos %bbs son los *ue diferencian a los %r JsuerteK y a los Fsorbos,
ms adelante en la consulta.
B/ -a puestos los caracoles en la estera y el nombre y apellido del *ue se
va a consultar escrito en la libreta del %guoro. coge la cascarilla y se frotar
un poco en las palmas de ambas manos y dar comien$o al rito de
interpretacin del <iloggun.
O./ 8on la punta de los dedos se las mojara con agua, *ue est en la
j.cara, y dejar caer tres c2orritos de agua arriba del <iloggun y dir de esta
maneraD
JFmi tutu tuto laroye tuto %l tuto 'gg>n tuto ari#u babagua. Jgua fresca
para 'leggu, para la casa y para los esp.ritus.K
W / 'l %guoro pone su mano derec2a encima del caracol y empe$ar a frotar
contra la estera y proseguir mientras 2ace esa operacin a pedir
bendiciones de sus mayores muertos y de su familia de 4anto. La manera
de decir es estaD
J%baye bayentunu *ui timbelese Floddumare
'c2i Bi
4usana 8antero
33
8uca Fddu
Fbadler
Fb )ola
s. sucesivamente se van mentando a todos los de rama de 4anto.
)erminando con los difuntos se empie$a a pedir la bendicin de los
mayores de uno, vivos, y la forma de 2acerlo es estaD
4e coge el caracol entre las dos manos y se empie$an a frotar las manos y
se diceD
!oyurba, !adrina o 6adrino
!oyurba. !ayores de la rama de 4anto
4e !oyurba a todos lo *ue uno cono$ca de su familia
de 4anto.
AM./ cabando de moyurbar el %gnoro pondr todos los caracoles en la mano
derec2a y se lo presentar a la persona *ue se consulta cu la frente, nuca y
por >ltimo, las palmas de las manos.
AA./ -a presentado el caracol, lo vuelve a coger entre sus dos manos y
virndolo un poco con las manos un po*uito ablertas, dir oc2areo los
presenten, contestarn aldac2. la misma operacin se 2ace virando el
caracol 2acia La parte derec2a y vuelve a decir lo mismo, JFc2areo *ue
2able el santoK.
AU./ 6oner los caracoles en la mano derec2a y dejarlos caer en la estera,
cuando salga la primera letra se apunta en la libreta debajo del nombre del
*ue se consulta.
AL./ 8ontar los caracoles *ue caen con la parte *ue no est rota para
arriba y apuntar el n>mero *ue 2aya ca.do. 'jemploD !art.n 6re$ y sali el
n>mero siete se apunta debajo, B/O, si en la segunda sale el n>mero O, se
2ace lo mismo , y en la tercera tirada es *ue se pone %bbo, *ue ser.an la
piedra y la cascarillaG la cascarilla marca el %r y la piedra marca los Fsorbo.
claracinD cuando se est empe$ando a aprender a tirar el caracol, slo
debe la persona *ue empie$a usar la cascarilla y la piedra y ya despus *ue
tenga ms nocin y soltura, usara todos los %bbs.
AN./ 'n las dos primeras tiradas no se pone %bbo. 'ste se pone ya en la
tercera tirada, *ue se le da a la persona *ue se esta consultando en las
manos la piedra y la cascarilla.
AV./ 4i en la tercera tirada cuando el %guoro tir. sali O, ste es un Fdd>n
mayor y pedir la mano i$*uierda. 4i cuando le dan el %bbo *ue sujeta el *ue
se consulta, le da la cascarilla, ya es %r, y empe$ara a preguntar por dnde
viene la suerteG si en ve$ de salir O sale B, este es menor, se tiene *ue
volver a tirar pues en los menores se tira dos veces y cuando l pide su
mano *ue seria la derec2a, Jpues en los menores se pide la derec2aK, si le
34
da la piedra seria Msorbo y lo mismo *ue con los tres, se empie$a a
preguntar por dnde viene el Fsorbo.
Se%aracin de Odd;n Mayore( y Menore(
AC./ Fdd>n mayores sonD A/U/L/N/O/AM/AU/AL/AN/AV/AC/AB. 'n todos estos
se pide la mano i$*uierda y se tira una sola ve$.
AB./ Fdd>n menores sonD V/C/B/W/AA, 'n stos se tira dos veces y se pide
la mano derec2a,
AO./ )ambin se pide la mano i$*uierda en todos los Fdd>n mey.
JjimaguasK, como por ejemploD VV/CC/BB/WW/AA, y en una sola excepcin *ue
es CB/BC. 'n todos estos ejemplos se pide la mano i$*uierda.
AW/ 4i cuando tira la tercera tirada sale un menor se tiene *ue volver a tirar
y si sale un mayor detrs del menor se pide la mano derec2a. no importa
*ue el >ltimo *ue sali sea mayor, el menor est delante y es el *ue
predomina.
Lo( ,r"(
lres sonD
%r ri#u / la suerte por los difuntos.
%re Ftonoguoa / la corte celestial.
%r 'lese Fc2a / al pie de los santos o santo en especial.
%r ra Fnu / del otro mundo.
%r 'lese 'leda / por su propia cabe$a.
%r 'lese 'ggun / por un difunto en especial
%re Fmo / por un 2ijo.
%rc Baba )obi / por su padre.
%r %ya )obi / por su madre.
%r <aguantolo#un / por las profundidades del mar.
%r Fguo / por un dinero *ue viene.
'stos son los %r y se tiene *ue ir marcando en la forma *ue estn
descritos ambas
continuacin daremos un ejemplo de como 2acer un registro con el
<iloggun
3ombre y apellido del *ue se va a consultar con el caracolD
!art.n 6re$
O/O %r 'lese Fc2a -ale. 8uando el %r sale de esta manera es un %r
6erfecto,
O.O %r 'lese Fc2a 8oto -ale. este %r le falta algo y 2ay *ue averiguarlo
con los %bbs,
35
O.O 'stas son las dos tiradas primeras en las cuales no se pone el %bbo.
-a en la tercera tirada antes de tirarla el 4antero pone %bbo antes de tirar el
caracol. 4i sale O. ste es un Fddun mayor y se le pide La mano i$*uierda,
si le dan la cascarilla entonces es %r, y se escribe de la forma siguienteD
O/O %r ri#u -ale.
O X )ercera marc *ue era %r.
O X 8uarta , busco en la lista de los %r y si de nuevo le dan la cascarilla es
la respuesta al %r *ue marc, *ue en ste caso ser.a ri#u.
B.V 'n la *uinta tirada preguntar.a si era -ale pero tuvo *ue tirar dos
veces por*ue los Fddun *ue salieron son menores y de nuevo cuando pidi
su mano le dio la cascarilla, el %r es perfecto,
-a sacada la letra el %guoro le 2ablar a la persona del pasado, presente
y el futuro y tambin le 2ablara a la persona de alg>n problema de
importancia el cual es la ra$n por lo cual sta persona vino a verse en el
primer lugar. 4iempre ser el 4anto *uien tiene la >ltima palabra despus
*ue el 4antero 2abl sobre la cabe$a de la persona, le preguntar si 'boda
*ue si todo est bien.
'leggu lo dir y si no est bien, el 4anto seguir 2ablando 2asta llegar
donde se tiene *ue llegar *ue es el motivo de la visita del *ue se est
consultando.
lo( O(or&o(
'stos son los FsorbosD
%#u / la muerte.
no / la enfermedad.
'yo X tragedia
Ffo / un mar o tragedia repentina.
Fn / golpes *ue le da la vida o el ngel de
su guarda. Fcoba / una revolucin formada
de pronto.
5itiguo / una muerte de repente. 8uando ste es el Fsorbo *ue sale. no se
deba perder tiempo con esta persona y enseguida se le da Flo#un. 6ara
*ue sta lo aguante por un tiempo *ue la persona 2aga 4anto lo antes
posible.
Lo( Oddun
Oddun donde (e %ide la $ano i8!uierda.
36
4e pide la mano i$*uierda enG A/U/L/N/O/AM/AU/AL/AN/AV/AC/
AB, - solamente se tira una sola ve$. )ambin se pide la
mano i$*uierda en todos lo n>meros !eyi, o sea doblesD
'jemplosD VV/CC/BB/OO/WW. es decir cual*uier letra *ue venga doble.
Hay una excepcin de n>meros menores donde tambin se pide la mano
i$*uierdaD C/B/B/C. 'n esta sola ocasin de n>meros menores se pide la
mano i$*uierda.
Oddun donde (e %ide la $ano derecha.
4e pide la mano derec2a enD VC/VB/VO/VW/V/AM/V/AA/V/AU/V/AL/V/AN/V/AV/V/
AC/C/V/C/O/C.W/C/AM/C/AA/C/AU
C/AL/C/AN/C.AV/C.AC/B.V/B.O/B.W/B.AM/B.AA/B.AU/B.AL/B.AN/B.AV/B.AC/W/V/W.B/
W.O/W.AM/W.AA/W.AU
/W.AL/W,AN/W,AV/W.AC/AA/V/ AA.C/ AA,B/ AA.O/ AA.W/ AA.AM/AA.AU/ AA/AL/
AA.AN/AA.AV/AA.AC.
'n todos estos casos se pide la mano derec2a y tambin se pide la derec2a
siempre *ue el menor venga delante.
6ara poder 2ablar los FddunD AL/AN/AV/AC/AB. Hay *ue conocer del
3acimiento de los Fddun.
Oddun !ue nacen de otro(:
A./ Fcana naci de Fff>n !affunD A/AM
U./ 'yioco naci de HnleD U/O
L./ Fggunda naci de FddyD L/B
N./ %ro$o naci de FjuanyD N/AA
V./ Fc2 naci de HnleD V/O
C./ Fbara naci de 'yila 82evoraG C/AU
B./ Frdy naci de FcanaD B/A
O./ 'yeunle naci de !ereidiloggunD O/AC
W./ Fsa naci de FrdyD W/B
AM./ Fffun naci de FsaD AM/W
AA./ Fjuani naci de Fc2eD AA/V
AU/ 'yila 82evora naci de FggundaD AU/L
AL./ !etanla nacio de Fc2e FffunD V/AM
AN./ !arunla naci de 'yio#u FbaraD U/C
37
AV./ !erinla naci de Hnle FsaD O.W
AC./ !eridiloggun naci de 'yeunle meyiD O/O
AB./ 'yecun naci de FcanaD A
8uando ya se sabe *ue es Fsorbo, se va a la lista de los %r y se empe$ar
a preguntar en el orden empe$ando por el segundo de los %r, a ver de
dnde viene el Fsorbo. 8uando al poner %bo se recibe respuesta negativa a
todas a alguna de las preguntas anteriores, se tiene, para el *ue se est
registrando, se la presenta un %r perfecto, est claro *ue lo malo *ue traiga
la letra 2ay *ue desec2arlo para esa persona. 6or otra parte, si la persona
*ue se registra en la letra el 4anto promete ayudarlo y, a causa de *ue la
letra marca Fsorbo, al poner %bo, se le anuncia la muerte de repente,
tambin estar claro *ue la ayuda no podr ir ms all de ayudarlo a bien
morir.
8uando la letra 2abla por mal y, al poner %bo, no coge ninguno de los
Fsorbo, se preguntaD 2%cha 3uaribo4 es decir, si el mal proviene de los
4antos. 4i no coge, se preguntaD 2Eggun 3uaribo4 es decir, si el mal
proviene de un muerto. Hna ve$ determinada la fuente del mal, se pone
9laric2e:, o sea si van a 2ablar algo sobre la cabe$a de esa persona. 4i no
coge, se pone 9addimu:, o sea. si la persona debe de 2acerle a los 4antos,
o alg>n 4anto en particular alguna pe*uea ofrenda, si no coge, se pone
.buqueun. o sea, alguna cosa 2oy, otra maana, si no coge, se pone Ebo,
es decir, ?ogacin. 4i no coge es *ue el 4anto no responde por esta
persona y nada *uieren, a2ora bien si aceptan rogacin, entonces se
pregunta como la *uiere.
Oddun !ue )acen de Otro(
'stos son los Fddun *ue nacen de otros, cuando en un registro del
<iloggun salga AL/AN/AV/AC/AB. no es de asustarse, sino de estar bien
enterado y tener los conocimientos necesarios para poder 2ablar el Fddun.
4e busca el signo de donde nacieron y lo 2ablan por ese signo del cual
nacen estos Fddun *ue se dicen son del Babala(o, cosa *ue no es cierto
ya *ue si conocen bien *uien pare a estos signos, antes escritos no es
necesario ir a casa del Babala(o.
3otaD 8uando salga en un registro el n>mero AB *ue se lee cuando todos
los caracoles caen con la parte rota 2acia arriba, est 2ablando en este
signo Flo#un y "eggu. y estos dos son los representantes ms grandes
*ue tiene la %#u JmuerteK, y vienen anunciando la muerte del *ue se consulta
y al *ue esta consultando tambin.
38
3otaD 'n la nota anterior se dice *ue 'yecun es una letra donde se le
anuncia la muerte a las personas *ue estn participando en la consulta. Lo
primero *ue se 2ace cuando sale esta letra es coger el <iloggun y ponerlo
en una jicara con sala eco, prodigiosa y bastante manteca de cacao y poner
la "icara con el caracol dentro arriba de la sopera de Fbatal y prender dos
velas. 8uando las velas se gasten se prosigue a ver con cual de los dos
est 2ablando el caracol. 6articularmente se recomlenda *ue cuando salga
esta letra se le d una c2iva a Fbatal y *ue las dos personas se limpien
con las carnes en un monte.
Santo( !ue (e reci&en cuando en ,t* (algan lo( Oddun (iguiente( en
Eleggu* en el <ngel de la 1uarda del :a&o.
Fddua / 8uando salgaD N.N / AN / AV / AC / AM.AM / O.O.
<ada / 8uando salgaD C.C/ AU.AU /O.O/ O.AC, en cual*uier
letra *ue venga delante el O el AC.
Fba / 8uando salgaD O.V / V.O / O.O,
Fya / 8uando salgaD A.A / W.W / AM,AM en cual*uier
letra *ue venga A W delante.
Frula/ 8uando salgaD V.V/C.C/N.N/ AM,AM/ AL/AN/ AV/AC/
AB.
Fsogguano / 8uando salgaD V.V / B.B / W.W / AL/ AA.AA /
A.L.
lgallu / 8uando salgaG A.A /N.N/W.W/W.C/W.AU.
!eyi / 8uando salgaD U/U.V. 'n cual*uier letra *ue venga doble o *ue venga
'yioco delante. "eggua / 8uando salgaD N.N / O.O / O.AC / N.O / AN. 'n
cual*uier letra *ue venga AN delante cuando sale -ecu -ecu JABK.
Fggun/ 8uando salgaD L siempre *ue esta venga delante B.B,
Fc2osi / 8uando salgaD U siempre *ue sta venga delante V.V / V.O / V.U V.L.
)ambor se manda a dar cuando salga B.O / B.O. 'ste es nacimiento de
tambor. 'ste tambor se manda a dar al 4anto *ue en %ta sa*ue esta letra.
6ero primero se le tiene *ue tocar un tambor al ngel de la guarda del
padrino.
39
.a%itulo 4,,,
la ,n iciacin de (anterol
El .oco
Hnos de los oric2as menos conocidos en la religin -oruba es Fbi, *ue
simboli$a al cocoG orculo del santero y creacin de Floddumare, padre de
todos los oric2as. 8uando este oric2a paso por la tierra en su primera vida,
Floddumare le dio un lugar muy elevado entre su reino. Fbi, era blanco por
fuera y blanco por dentro significando su pure$a de carcter, libre de
vanidades y de orgullo. )anto era su encanto *ue se gan el respeto de
todos los *ue disfrutaban de la tierra en ese tiempo. Fbi go$aba de la
confian$a y del respeto de todos sus 2ermanos y se conoc.a no solo por su
2abilidad por orculo, sino tambin por su justicia e imparcialidad, es decir,
Fbi recib.a en su casa tanto al pobre como al rico. s. fue el desarrollo de
este Fric2a y mientras ms tiempo pasaba, ms famoso se 2acia Fbi. Lo
ven.an a consultar desde muy lejos, gente de muc2a importancia con regalos
de muc2o valor, de acuerdo con la fama *ue 2ab.a ad*uirido.
Hn d.a, despus de 2aber pasado tiempo. 'leggu, *ue era su 2ermano, lo
visito, Fbi lo recibi con entusiasmo en su nueva casa, feli$ de *ue su
2ermano lo vlera rodeado del fruto de su trabajo. 6ero 'leggu no disfrutaba
de su visita, sentado frente a su 2ermano, *ue ya no vest.a sino con una
bata blanca sencilla, 'leggu se dio cuenta de *ue Fbi se cuidaba
demasiado d no manc2ar su bata blanca de seda y de *ue su conversacin
consist.a sobre amistades de importancia. <e pronto, se interrumpi la visita
por el sonido de alguien *ue toc a la puerta, mientras Fbi atend.a la puerta,
'leggu *ued solo pensando lo muc2o *ue 2ab.a cambiado su 2ermano, al
cual 2ab.a admirado anteriormente. Fbi retorn al saln donde 2ab.an
estado 2ablando, molesto e indignado, preguntndole a 'legguD 9La gente
no se dar cuenta de mi importancia:, y continu con las manos en el aire.
9@u pensarn mis amigos si me vea 2ablando con el mendigo *ue acabo
de despedir:. 'leggu, *ue se 2ab.a levantado asombrado, no pudo soportar
ms y casi corriendo se fue de la casa de Fbi.
'legu(a busc a su padre, *ue en ese entonces era Fbatal y despus de
2aberse tirado delante de este respetuosamente le comunic lo *ue 2ab.a
pasado en casa de Fbi, Fbatal escuc2 a su 2ijo en silencio despus d
varios d.as fue a la de casa Fbi.
8oincidi *ue ese d.a Fbi tuvo una gran 5iesta, en la cual 2abia invitado a
todos los influyentes del 6ueblo, Fbatal vestido de mendigo, le toc a la
puerta, y de nuevo Fbi se indign pro2ibindole la entrada a su casa y
muc2o menos en este d.a de 5iesta. l tirar la puerta lo detuvo un sonido
potente y al momento reconoci la vo$ de su padre. 8on prisa, abri la
puerta y se arrodill temblando a los pies de Fbatal. Fbatal, sin dejar *ue
40
2ablara Fbi, le dijoD )e 2as dejado dominar por el orgullo y la vanidad y por lo
tanto no mereces el sitio *ue ocupas en mi reino, Fbi lo escuc2aba sin
mirarlo. <esde este momento 2asta el final del tiempo dejars de vestirte de
blanco y seris negro por fuera y rodars por el suelo para *ue te mantengas
blanco por dentro. 'l cielo se nublaba y todo era silencio, menos los truenos
*ue resonaban y con vo$ austera Fbatal prosiguiD )> sers el orculo de
los dems Fric2as y nunca volvers a 2ablar tu sino ellos, a travs de ti.
El u(o del .oco co$o Or*culo
'l coco es un orculo *ue usan los santeros y babala(os para preguntarle
sus oric2as lo *ue ellos desean saber. 'l coco lo puede utili$ar una persona
*ue no tenga santo 2ec2o y *ue posea collares y guerreros o 'leggu.
curdense de *ue el coco contesta s. o no a sus preguntas.
'l coco se compone de cinco posiciones simblicas cuando se tiran al suelo.
8uando uno va a darle coco a un oric2a lo primero *ue se 2ace es pedir
bendiciones a ese oric2a, <espus este pe*ueo re$oD
Mo!urba %loddumare, Mo!urba
%lofi. Mo!urba 3in5a Mache,
Mo!urba %!urbona Mo!urba -ogbo
Eggun, Mo!urba Elegu6a.
-endicin de Dios, -endicin de
Dios 7i8o -endicin de la Madrina,
-endicin de la egunda Madrina.
-endicin de 9odos los Esp"ritus.
bendicin de Elegu6a.
cto seguido se colocan los cuatro peda$os de coco en un plato blanco con
una jicara de agua fresca. 6ara poderle preguntar a otro oric2a *ue no sea
'legu(a, primero le tienen *ue preguntar a 'legu(a y despus al deseado
oric2a si ste no les contestara con firme$a. 'legu(a siempre va primero en
todas las cosan relacionadas al santo. 's la regla de *ue Fbatala es la
cabe$a de la religin.
8uando estn los cocos listos en el plato y la jicara con agua, se va delante
de 'legu(a, se cogen en la mano i$*uierda los cuatro peda$os de coco. 8on
la mano derec2a, se ec2an delante de 'legu(a tres c2orritos de agua.
!ientras se ec2a el agua, el *ue pregunta recita estas palabrasD
%mi 9utu 9uto Laro!e, 9uto ,le 9uto .ri5u -abagu6a.
.gua :resca para Elegu6a, .gua :resca para la )asa ! .gua :resca para
todos los Esp"ritus. )erminado este re$o, con la mano derec2a, usando la
ua del dedo gordo, se le cortan tres pedacitos de coco a cada uno de los
41
peda$os del coco y se tira delante de 'legu(a. 4i fuera otro santo se
cortar.an los pedacitos de acuerdo con el n>mero *ue le corresponda al
santo. 8uando se termina de cortar los pedacitos de coco, se van ec2ando
en el suelo delante del oric2a recitando estas palabras.
%bi (a La :ibi ,cu, %bi (a La
:ibi .no. %bi (a La :ibi Ello,
.ri5u -abagu6a. )oco para los
Esp"ritus. )oco para la
Enfermedad. )oco para la
Evolucin ! )oco para todos los
.ntepasados Muertos.
)erminado esto, sujetar los obinus JcocosK en la mano i$*uierda y con la
derec2a se toca el oric2a en la mano donde estn los, cocos, mientras se
diceD
lle macuo lle Macuo lle Macuo.
)on (ermiso de Elegu6a.
utomticamente se cambian los obinus para la mano derec2a y con la
mano i$*uierda se toca a 'legu(a, dicindoleD
Modupue Modupue Modupue
;racias, a Elegu6a 9res <eces.
4e sujetan los cocos con las manos y se dice Fbi a elegu(a tres veces
seguidas y se dejan caer los cocos al suelo, como a una altura de tres pies
en las siguientes pginas vern las diferentes maneras *ue el coco dice si
no a la persona *ue esta preguntando
La( Re(%ue(ta( del .oco
Alafia = 's, cuando los, cuatro peda$os de coco caen con la parte blanca
expuesta. 'sta letra es afirmativa a la pregunta *ue se esta 2aciendo. 'n
esta letra 2ablan Flofin , Fbatala, -e(a, Fc2>n y soguano.
Eyei5e / 's cuando dos cocos caen blanco y dos caen negro, esta letra es
la ms afirmativa *ue tiene el coco. 'n esta letra 2ablan los !eyi, 'legu(a,
Fggun, Fc2osi, Fya, Fbatala, Fddua y 82ang.
Etaggua = 's cuando tres de los peda$os del coco caen con la parte
blanca 2acia arriba y uno con la parte negra. 'sta letra es *ue s., pero ese s.
no es seguroG falta algo, 4e tiene *ue volver a tirar. 4i cae .lafia, E!eife
42
Etaggua de nuevo, entonces si es afirmativo. 'n esta letra 2ablanD -emay,
Flo#un, Fb,%nle y Fric2a/F#o.Ocana: 's cuando tres de los peda$os caen
con la parte negra expuesta y una blanca. 'sta letra es negativa a la
pregunta. J4e aclara *ue cuando se est dando coco y cae %cana no es
malo, simplemente es *ue 3F a lo *ue la persona est preguntando.K 4i da
%cana, el d.a del cumpieaos de santo, el nacimiento de alg>n santo o en
una rogacin de cabe$a, entoncesG si se averigua el por*u de ese %cana.
'n esta letra 2ablanD Los !uertos, 82ang, lgall>, Fy, -e(a, 'legu(a,
Fbatal y 4an L$aro.
Eyecu Meyi = 's la *uinta posicin *ue tiene el coco y es cuando todos los
cocos caen con la parte negra expuesta. 'sto es lo mas negativo *ue trae el
coco. 8uando cae esta letra, enseguida se prenden dos velas delante del
oric2a y se deja de preguntar por*ue esta letra anuncia algo malo. 6or lo
regular 2abla de muerte y enfermedad y no se debe seguir preguntando. La
persona debe enseguida mirarse con el caracol, para ver lo *ue dice
'legu(a referente a esta letra. 'n esta letra 2ablan la muerte y todos los
santos del panten yoruba. 8uando sale esta letra se debe de decir este
re$oD
!offin 8are !offin 8are =odo =odo
!offin 8are. @ue <ios nos libre de
)ragedia.
B2juioMpY
4antero, *ue se ve a*u. tirando los
8ocos. .lafia, primera letra del
coco orculo. E!eife, segunda letra
del coco orculo.
'ta(a, tercera letra del coco
orculo. %cana, cuarta letra
delcoco orculo.
'yecu !eyi, *uinta letra del coco orculo.
43
O&ra( con el .oco
8omo se 2a explicado anteriormente, el coco es uno de los orculos del
santero y aun*ue el uso de ste pare$ca complicado, es el ms fcil de los
orculos. 'n las prximas pginas vern *ue adems de orculo, el coco
tiene otras funciones.
ntes de estudiar las obras del coco es importante saber *ue el uso de un
coco seco puede representar un 'legu(a. 4e prepara raspando el coco y
colocndolo en una ca$uelita de barro. )odos los lunes se atiende este
'legu(a con miel de abeja, manteca de corojo, aguardiente, 2umo de un
tabaco y una vela prendida. 'ste 'legu(a se mantiene cerca de la puerta de
la calle o puerta principal y se puede tener dentro de un mueble mientras *ue
ese mueble pueda mantenerse abierto los lunes.
8omo en toda religin, la religin -oruba re*uiere muc2a fe y para atender el
santo o preparar una obra, la fe es el ingrediente ms importante. La fe es
esa energ.a *ue se comunica y vitali$a el acto *ue se est desarrollando y
sin ella todo lo *ue se 2aga es una practica fatal.
;eamos a2ora las obras *ue se pueden reali$ar con el coco. <e una forma el
coco es materialmente beneficioso, ya *ue tiene propiedades *ue
embellecen la piel y cuando se utili$a resulta muy saludable.
4imblicamente, el coco tiene propiedades de recoger las malas influencias
del ambiente y es el vinculo *ue ms agrada a los oric2as. l leer las
prximas paginas se encontrarn con ingredientes o art.culos de la santer.a
*ue *ui$s no cono$can. fortunadamente existen las botnicas, las cuales
son tiendas *ue suelen tener todo lo *ue busca el santero.
44
.',/ULO ,=
Eleggu* de
.oco
O&ra( con el .oco
6. ara de(%ojar una ca(a
8on un coco seco pintado con cascarilla o ail, se pasa por toda la casa
con el pie i$*uierdo, de adentro para afuera. 4e sobre entiende *ue el coco
recoge toda la mala influencia *ue exista en la casa. 'ste coco se deja
inmediatamente en una calle con cuatro es*uinas.
>. ara la in5idelidad
<entro de un coco, partido en dos con cuidado, se coloca escrito en
papel de bodega el nombre de la persona *ue es infiel. 4e le pone tres
pimientas de guinea, corojo, miel de abeja. ma.$ tostado, pescado y "utia
a2umada, Las dos partes del coco se vuelven a unir con 2ilo rojo y blanco
se empie$a a entisar 2asta *ue el coco este cubierto. 8uando este bien
unido se coloca delante de 'legu(a o si no se tiene 'legu(a, detrs de la
puerta principal. <urante UA d.as delante del coco se le pide a 'legu(a *ue
desbarate esa relacin.
?@ ara la en5er$edad
'l coco seco se pinta con cascarilla. <espus se unta manteca de cacao
y se coloca en un plato blanco <urante B d.as se le prende una vela arriba
de este coco a una misma 2ora. pidindole a 'leggu por la salud de la
persona enferma. los B d.as se deja en las puertas del cementerio.
A. ara la en9idia
'l coco seco. solo. puesto en un plato blanco delante de 'leggu o detrs
de La puerta principal con una vela prendida encima. 8on esto se le pide a
'legu(a *ue aleje la envidia de la casa.
los tres d.as se deja en N es*uinas.
B. ara el de(arrollo econ$ico
4e prepara cuatro peda$os de coco en un plato blancoK. con la parte
blanca expuesta a cada peda$o se le pone un poco de miel de abeja,
manteca de corojo y una pimienta de guinea. 'sto se coloca delante de
'leggu o detrs de la puerta principal y se le prende una vela grande.
los B d.as se deja todo, incluyendo el plato en el monte.
7. ara el a$or
45
La persona en busca de amores debe agregar a su bao, agua de coco
verde y agua de r.o por V d.as seguidos77.
C. ara %ro&le$a( de Du(ticia.
6rimero se necesita conseguir los nombres de los abogados, el fiscal, el
jue$ y los nombres de las personas implicadas.
8on estos nombres escritos en un papel de bodega. 4e abre un coco
seco en dos partes iguales y dentro de este coco se deposita el papel.
)ambin dentro del coco se deposita ma.$ tostado, pescado y "utia
aumado. UA pimientas de guinea, miel de abeja, manteca de corojo y
cascarilla. 'l coco se vuelve a unir enti$ndolo con 2ilo blanco y negro.
'ste coco se presenta delante de 'leggu o detrs de la puerta principal,
donde tambin se prende una vela grande por UA d.as, cuando pasen los
UA d.as, el coco se deja en un monte. 8omo agradecimiento a 'leggu, la
persona *ue se beneficia de esta labor tiene *ue ofrecerle un 82ivo a
'leggu.
E. ara un de(eo en e(%ec5ico
La manteca de coco seco se pone en un vaso de vela con una mec2a.
'sta especie de lmpara se coloca al pie de 'leggu o detrs de la puerta
principal de la casa, manteniendo la mec2a siempre prendida/ l cabo de
AA d.as deber.a de cumplirse su deseo.
Fa. ara la &uena (uerte y la (alud
0e un coco seco se saca la masa y el agua. se pasa por la batidora y
despus se cuela. este li*uido se le agrega lec2e de vaca o de c2iva para
preparar un bao. el cual se usa tres veces seguidas.
F&. ara la (alud
La cscara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diurtico. 'sto
puesto en una jarra de agua de un d.a para otro, limpia la sangre, ves.cula.
y desbarata los clculos en los riones. )melo como agua com>n.
6G. ara alcan8ar lo i$%o(i&le
Fc2o cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de
'leggu o detrs de la puerta principal durante UA d.as . los UA d.as se
dejan en el monte donde se le pide a 'leggu.
66. ara alejar a un ene$igo
4e coloca un coco seco detrs de la puerta de la calle y durante siete7
d.as se le prende una vela en$ima. 'sta obra se tiene *ue 2acer a las AU
de la noc2e invocando a 'c2u LaguanaJ'l nima 4olaK. 'l coco se deja en
cuatro es*uinas.
46
6>. ara !uitar(e $ala( in5luencia( o $uerto( o(curo(
6reparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao. 'n un
monte, uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el coco en el
mismo sitio, para *ue el mal se *uede en el monte.
6?. ara &uena (uerte
<e un coco seco se saca la masa y se ralla bien fina. 'sto se une a la
masa de un ame 2ervido, moldeando la masa 2asta convertirla en bolitas.
'l n>mero de las bolitas *ue tiene *ue 2acer depende del n>mero *ue le
corresponda al n>mero *ue le corresponda al santo *ue se ofrece. 'n esta
religin cada santo tiene un n>mero, cuya explicacin no se toca en este
libro.J'leggu L, Fbatala O, Fy W. -emaya B, Fc2>n V, 82ang CK. 'stas
bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un sitio
apropiado donde se pueda meditar durante los d.as *ue indi*ue el mismo
numero del santo *ue *uiera agradar. 'sto tambin se tira en el monte
cuando pasen los d.as indicados.
6?a. ara La &uena (uerte
6artiendo un coco seco en dos, se llena una parte con miel de abeja y la
otra con aguardiente. 4e coloca delante de 'legu(a o detrs de la puerta
principal y se le pide a 'legu(a. los tres d.as los cocos se tiran en el r.o.
6?&. ara la &uena (uerte
Hno debe de baarse, cuando se necesita un to*ue de suerte, con agua
de coco verde y jabn de coco, por oc2o d.as seguidos.
47
.',/ULO =
BaHo( y Hechi8o( e(%irituale(
<esde los tiempos faranicos ya los baos espirituales, los sortilegios y
2ec2i$os exist.an. Los nobles y la reali$a de a*uellos tiempos no tomaban
decisiones de ning>n tipo sin antes consultarlo con los magos de las cortes
para *ue estos a su ve$ les indicaran el sortilegio, el bao o el talismn
adecuado a la decisin *ue iban a tomar. 'sta prctica es tan antigua
como el mismo 2ombre, pues se 2a llegado a comprobar *ue data desde
los comien$os del ser 2umano en la tierra.
8uando el ser 2umano se 2aya abatido y su esp.ritu perturbado, no 2ay
nada mas tonificante para este, *ue uno de estos baos o despojos para
levantar el nimo y elevar el esp.ritu cuando este se encuentra aplomado
por las in*uietudes de la vida cotidiana.
)odas estas recetas tienen la facultad de tran*uili$ar los nervios, alejar
las malas influencias. y atraer la buena suerteG para de cierto modo cambiar
las partes sombr.as del destino. 's recomendable, *ue estos baos y obras
se pongan en practica d.as *ue sean jueves o viernes, en 2oras de la
maana, pues de este modo los beneficios deseados sern alcan$ados
mas rpidamente.
'n la creencia -oruba o afrocubana. los baos, sortilegios y 2ec2i$os son
indispensablesG a continuacin dar una lista de recetas *ue van todas de
acuerdo con los signos del caracol. 's decir, lo *ue se tiene *ue mandar en
cada signo. 8uando salen en el caracol los signos A/L/N/V/B/W/AM/AN. en
cual*uiera de las cosas se pueden mandar los baos siguientes.
)ota: 'l n>mero de flores siempre tiene *ue ser V u O, el perfume
blanco y el jabn de coco o castilla.
%5ana: ?efrn para *ue el mundo sea mundo, *ue exista lo bueno
y lo malo. 4antos *ue 2ablan en F#anaD 'l muerto. lgall>. 82ang.
'leggu. -eggu. Fba. -emaya y Fbatal.
OIana(orde
8uando sale esta letra se 2alan las orejas y enseguida se ec2an los
caracoles en agua. se sacan al pisan con el pie i$*uierdo, si 2ay alguna
dorcella enseguida se le manda a *ue lo recoja. luego se pregunta por*ue
viene ese F#anasorde. si es por alg>n muerto o por alg>n enfermo, por
alg>n preso o por alg>n 2ijoD 2ay *ue averiguar el origen de esa letra,
enseguida se busca un peda$o de carne de vaca. se le unta manteca de
48
corojo y se limpia la persona. y despus .se tira lo mencionado a la calle
para *ue cual*uier perro se la coma.
Eleggu* mo5ue mile nitosi 5i ogge ni ati sagbese na buru5u ni ona. <ice
esta letra *ue oiga lo *ue se le dice, por*ue Hd. anda 2aciendo cosas
malas y se le va a descubrir, en su casa 2ay un enfermo de la familia o de
su amistadG un santo 2a de ir all a curarlo, tenga cuidado con la candela
no vaya a caer dentro de ella. no siga maldiciendo.
>sted tiene *ue darle de comer a su cabe$a. Hd. esta carece comida y de
tran*uilidad. )enga cuidado *ue en su casa puede 2acer la prdida de un
nioD Hd. esta muy atrasado y atravesando un mal tiempo. 8u.dese, no lo
vaya a morder un perro. 'n su casa 2a de 2aber novedad con seguridadG
si Hd. esta pensando embarcare. )enga cuidado puede peligrar su vida.
Hd. es algo incrdulo. no cree en los santos, a Hd. se le dice una cosa y es
como si no se le dijera nada. Hd. no le gusta *ue le digan las verdades,
2a de pasar un susto muy grande. en la puerta de su casa esta justicia. Hd.
3o podr porfiar en estos d.asG Hd. es una persona muy desconfiada y
temeraria, le gustan las discusiones y no le agrada perder por*ue se
incomoda. no puede usar armas, ni gastar bromas pesadas.
3o ande tarde en la noc2e, por*ue Hd. esta predestinado a *ue le den
un mal golpe o le prendan o le 2ieran por e*uivocacin, y a lo mejor a ver
cosas malas del otro mundo.
-a Hd. no tiene *ue ponerseD la ropa *ue tiene puesta se le esta cayendo
del cuerpo. todas sus cosas, proyectos y empresas *ue tiene *ue reali$ar
se les vienen al suelo, por donde *uiera *ue meta la cabe$a le sale mal,
todas a*uellas personas *ue le 2an servido, 2oy no le dan la mano ni tan
si*uiera le saludan. Hd. muc2as veces se desea la muerte, tiene un amigo
*ue lo perjudica por su lengua, por eso el santo le pro2.be *ue coma o
tome en casa de ninguna amistad ni familia/ 8umpla lo *ue le debe a las
.nimas olas. 'n su casa le falta algo *ue le 2an robado, no maltrate a los
perros.
)iene *ue 2acerle una misa a un muerto. tiene *ue salir tres veces a
caminar 2asta cansarse. Hd. no tiene a nadie *ue lo ayude. Hd. es adicto a
las drogas y a las bebidas.
E, BeelloJMaj*K
JOcanaK
'l Beello era un 2ombre como todos los dems, pero un d.a, se sinti
enfermo y se fue a registrar y le sali una rogacin por una enfermedad
49
mala *ue le venia encimaD mas no 2i$o caso de tal advertencia y no se 2i$o
la referida rogacin.
l poco tiempo, le sali una erupcin por todo el cuerpo, y a consecuencia
de la misma. se le cayeron los bra$os y las piernas. 'ntonces mand a su
mujer a *ue lo fuera a registrar otra ve$, y entonces le sali *ue para *ue
volviera a ponerse bien. tenia el mismo *ue llevar a la orilla de un camino,
por donde tenia *ue pasar Fbatala dos racimos de cocos y cuatro palomas
en cada mano, 2aciendo esto se pondr.a bien.
6ero. entendiendo *ue s. ya el no ten.a manos ni piernas, no pod.a llevar
tales cosas de la rogacin. tampoco lo 2i$o y se *ued arrastrndose para
toda la vida.
Ocana
l principio de la formacin del Hniverso, cuando apenas 2ab.a algo
2ec2o, Flofi llam a todos los sabios para *ue tomaran parte en la gran
tarea de la vida. y los pueblos se edificaron sobre la fa$ de la tierra.
- luego cuando cada cual cre.a *ue as. como estaba viviendo. viv.a bien y
cada uno le pon.a a Flofi la dificultad *ue cre.a ms conveniente y todo era
obstculos y problemas para llevar a v.as de 2ec2o la buen obra *ue Flofi
se propon.a reali$ar.
'ntonces sucedi *ue cuando ya todos los sabios entend.an *ue era
imposible llevar a v.as de 2ec2o toda a*uella obra, Flofi. considerndose
ya casi derrotado, se le aparee un esp.ritu y le dijo Flofi. para llevar su
obra . es necesario el sacrificio de AMA palomas, como 'bb, para purificar
con su .sangre a los distintos fenmenos *ue perturban la buena voluntad
de los otros buenos esp.ritus.
Flofi. cuando oy las palabras advertidas por el esp.ritu J=rillel>K. sus
piernas se fla*uearon, por*ue la vida de las palomas estaban vinculadas a
la vida de l, y a la de Floddumare. 4in embarco sentenciD
?@o queda m*s remedio para el bien de mis hi8osA
- se sacrific por primera ve$ las palomas. 'l esp.ritu *ue le 2i$o la
sugerencia a Flofi lo iba guiando por todos los lugares donde 2ab.a *ue
ec2ar una gota de sangre de las palomas, para purificarlo todo, - as. se
2iciera todo lo *ue *uer.a Flofi, *ue no era otra cosa *ue la voluntad de
Floddumare.
- cuando termin todo lo *ue Flofi *uer.a, llam a ese gran esp.ritu
=rillel> y le dijoD
Z)u me 2as ayudado y bendigo tu obra por los siglos y te reconocern
con el nombre de =rillel>Z
50
=ri/lle/l> , sinnimo de =ri ,cabe$aG lle, mundoG l>, pueblo.
'ste 'leggu rige en los Fddun siguientesD A. Fcana. A.AM Fcana Fff>n.
W.O Fsa Hnle. l 'leggu *ue le salga este Fdd>n. debe llevar un mueco
aparte, *ue se le debe de dar una paloma, solamente una, por*ue esa
paloma e*uivale a las AMA palomas.
- esas AMA palomas no se les dan, a no ser en casos de enfermedad u
otra cosa grave.
Ocana
8uando en el registro de caracol sale Fcana delante, sea cual sea el
n>mero *ue venga detrs. los addimuses van delante
de estos santos siguiendo el orden *ue le vaya marcando el <iloggun. A l
muerto. U lgall>. L 82ang. N 'leggu, y as. sucesivamente, se va
preguntando en este orden. 8uando se 2a determinado donde va la obra.
se prosigue a ponerla en practica.
'sta lista de obras *ue les doy tienen la facultad de romper o limpiar las
cosas malas *ue le pueden venir al *ue se consultaD debo dejar bien claro
*ue el >nico sistema adivinatorio *ue tiene la potestad para poder cambiar
el a$ar del 2ombre es a travs de tos Fric2as.
6.@ Ocana. al %ie de 'lgall;, %ara !uitar todo lo $alo. re5re(car lo(
a$&iente. y alejar lo( %ro&le$a(.
4ala 'co
!odo de 6repararloD
A pa*uete de 2arina de ma.$ seco finita
un poco de lec2e de c2iva o de vaca fresca
V cuc2aradas de a$>car blanca
una bola de cascarilla
A[U barra de manteca de cacao
un po*uito de agua bendita
4e me$cla todo bien en una ca$uela, se pone al fuego 2asta *ue la
2arina este bien seca. se envuelve en papeles de aluminio en forma de
tamal, Jdeben .salir W 'cosK, se pone agua a la candela, cuando rompa a
2ervir. se introducen en ella los ecos dejndolos cocinar por espacio de AV
minutos. Hna ve$ estn estos cocidos se dejan enfriarD ya el eco esta listo
para ponrselo a lgall>. esto se 2ar del siguiente modoD *uitarles el
papel de aluminio, colocarlos en una fuente mediana. ponerles encima
pescado. "utia a2umada, ma.$ tostado con una pimienta de guinea en$ima
51
de cada uno. un po*uito de aguardiente, un po*uito de vino tinto, un
po*uito de miel de abeja y otro de corojo. - una ve$ terminados rodos
estos preparativos, se destapa a lgall> y se le pone encima del lebrillo
por nueve d.as y al cabo de los cuales se llevan al pie de una 8eiba o de
un palo seco.
3otaD <ebo aclarar *ue el 'co sirve para todos los Fric2as. se usa la
misma receta arriba indicada, siempre marcando con el n>mero del
Fric2a. 8uando se le 2aga a Fbatala. en lugar de manteca de corojo, se le
pone de cacao.
>.@ Ocana. 'l %ie de 'lgall; %ara la e9olucin y la &uena (uerte.
4e ponen en una fuente W torrejas de vino con bastante miel de abeja, vino
tinto, corojo y bastante gragea en$ima de las ya mencionadas torrejas. 4e
tienen al pie de lgall> durante W d.as. <ejndolas luego en una 8eiba o a
la orilla del r.o.
?.@ Ocana. al %ie de 'lgall; %ara la &uena (uerte y agradar al Oricha.
W galletas de sal grandes
'stas galletas se untaran por un lado de manteca de corojo y por el otro
de manteca de cacao. 4e le ponen dentro del lebrillo a lgall> durante W
d.as y transcurrido este tiempo. 4e llevan al pie de un rbol seco.
A.@ Ocana, al %ie de 'lgall; %ara alcan8ar algo anhelado y %ara la
&uena e9olucin.
N pltanos verdes de los grandes
W #imbombs
W cuc2aradas de melado
W cuc2aradas de miel de abeja
A cuc2arada de manteca de corojo
Modo de %re%arar la( &ola( de %l*tano de 'lgall;
4e ponen los pltanos a cocer, cuando estn blandos se les bota el agua,
se prepara un pur )eniendo el cuidado *ue *uede consistente. 4e le
agrega al mismo lo mencionado anteriormente, con el cuidado de 2aber
pasado antes el #imbombo por la licuadora. 8uando ya todo est bien
me$clado, se preparan nueve bolas con las manos se ponen dentro del
librillo de lgall> por nueve d.as. al cabo de los cuales se llevan estas a una
8eiba o al pie de un rbol seco en el monte. 'sta obra tambin se le 2ace a
82ango, pero ponindole solo seis bolas.
B.@ /orre de Ha$e !ue (e $anda en Ocana al %ie de 'lgall; %ara la
e9olucin
52
A ame y A ta$a de arro$ valencia
crudo Modo de %re%aracin
4e pela el ame, se pone a cocer por espacio de AV minutos. se aplasta sin
*ue le *uede agua alguna. cuando este aplastado se me$cla con el arro$.
una bola de cascarilla Jpulveri$adaK. y cuando la me$cla este fresca. tanto
*ue se pueda tocar con las manos, se empie$a a fabricar la torre de ame
*ue se 2ar en forma de pico. se 2arn O banderitas blancas Jde telaK y A
roja, utili$ando palillos, la banderita roja se pondr sobre el pico de la ya
preparada torre y las blancas se pondrn por todo alrededor, una ve$,
2emos terminado de preparar as. la torre, la pondremos encima del librillo
de lgall> dejndola all. durante W d.as y transcurrido este tiempo. con plato
inclusive, ser llevada u una montaa o a la orilla de un r.o.
7.@ F hue9o( de guinea !ue (e $andan en Ocana %ara la &uena (uerte
y la (alud.
'stos 2uevos se untan con manteca de corojo y miel de abeja. se ponen
dentro de lgall> durante W d.as durante los *ue la persona deber
limpiarse diariamente con uno de estos 2uevos e irlos poniendo despus
de limpiarse en un plato blanco al pie de lgall> 2asta llegar al >ltimo, *ue
ya se cumplirn los W d.as, momento en el *ue sern llevados al pie de un
rbol contra el *ue los romper uno por uno limpindose previamente con
ellos, a la ve$ *ue los rompe, diceD seg>n yo rompa los 2uevos, se rompa
todo lo malo *ue yo tengo encima.
7- 'ddi$u !ue (e $anda en Ocana %ara la (uerte y e9olucin al %ie
de 'lgall;.
W ma$orcas de ma.$ tierno
un poco de vino tinto dulce
4e ponen las ma$orcas en una ca$uela de barro, ponindoles encima el
vino tinto dulce delante de lgall>. se dejan toda la noc2e al pie de lgall>
para ir desnudo al otro dia bien temprano al pie de lgall> y limpiarse todo
el cuerpo con las ma$orcas, cuando 2a terminado de limpiarse, se
envolver en un pao blanco y las llevar al pie de un rbol seco.
O./ Lmpara de Fcana para la evolucin delante de lgall>
A meln Jsandia colorado sin pulpaK
W pimientas de guinea
W granos de ma.$ tostado
A litro de aceite de oliva
W cuc2aradas de aceite de corojo
W cuc2aradas de aceite de almendras
W cuc2aradas de aceite de coco
W cuc2araditas de aceite de palo
53
A c2orro de agua bendita
A c2orro de agua del rio
% c2orro de aguardiente
W mec2as de algodn
re%aracin
4e introducen todos los ingredientes en el meln, dejando para el final el
aceite de oliva *ue es el *ue tiene *ue rellenarlo 2asta arriba, se le
prenden las W mec2as de algodn al pie de lgall> por W d.as y al cabo de
los cuales se lleva a la orilla de un r.o. La persona *ue encienda la
lmpara, deber untarse todo el cuerpo con la pulpa de meln y
enjuagarse despus con agua clara.
'sta misma lmpara, agregndole aceite de alacrn y maja, precipitado
rojo y otro amarillo, sirve para sembrar la discordia y la tragedia a la
persona *ue se le enciende la misma.
F.@ ol9o( !ue (e $andan a Ocana delante del Oricha 'lgall; %ara
!uitar(e a un ene$igo de enci$a.
4e le sacrifican una codorni$ y una guinea a lgall>, se cogen las
cabe$as de las mismas y se ponen a secar en el 2orno o al sol, de modo
*ue *ueden bien secas, se ponen luego dentro de un mortero agregndoles
las W pimienta, de guinea, 2ojas de algarrobo secas y un precipitado rojo,
se sienta delante del librillo de lgall>, se empie$a a fabricar el polvo y
cuando est bien finito, se pone en un sobre dentro del librillo de lgall>
dejndolo all. durante W d.as, una ve$ transcurrido este tiempo se sopla.
6G.@ 'din$u !ue (e $anda en Ocana %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a
y %ara agradar al oricha 'lgall;.
W granadas cortadas a la mitad con bastante miel de abeja, melado y
corojo, se roc.an con vino tinto y muc2a granjea, ponen en un plato y se le
ponen encima del librillo de lgall> por W d.as, una ve$ pasados los W d.as,
se les dejan al pie de un rbol seco en el monte.
54
.',/ULO =,
Ocana
'gg>n 2abla en los siguientes signos del caracolD A/A / A.L/ A.N/ A.V / A.B /
A.W / A.AM/ A.AN.
continuacin dar una lista completa de las diferentes obras *ue se
mandan al pie de 'gg>n. en cual*uiera de los signos mencionados arriba.
8ual*uiera de estas obras las marca el 4antero con el caracol, y si no coge
una seguir marcando 2asta llegar a la deseada o adecuada *ue 'gg>n
*uiera *ue la persona *ue se consulta 2aga para dar o resolver el problema
*ue la 2a tra.do 2asta l
6@ ara Egg;n cuando (ale Ocana o cual!uiera de la( letra(
$encionada( ante(, %ara la e9olucin y %ro(%eridad
%guidi Jdulce preferido por los esp.ritusK
A pa*uete de 2arina de ma.$ bien fina y seca
'sta 2arina ser puesta en agua por dos o tres d.as 2asta *ue se
fermente. una 9e8 fermentada. se le agrega canela en rama, an.s, un
po*uito de vainilla y a$>car prleta y con la misma agua en *ue se dej
fermentar se cocina ponindola a fuego lento Jcuando se pone en remojo no
se deja con muc2a aguaK. 8uando 2aya consumido toda el agua se aparta
del fuego y se empie$an a envolver en papel de aluminio los oguidi en forma
de tamal, cuando estn envueltos se pone agua a 2ervir y cuando est
2irviendo se colocan los oguidi dentro, dejndolos cocinar por espacio de AV
minutos, al cabo de los cuales se sacan del agua, se ponen a refrescar y
cuando ya lo estn, se les *uita el papel de aluminio, se ponen en una
fuente ec2ndoles por encima melado y miel de abeja, luego de esto, se les
ponen en el suelo delante de Fggun por L d.as para entonces llevarlos al
cementerio.
>.@ El eco ta$&i"n (e le %one a Egg;n cuando (on %ara e(te, (e le
%onen F eco( J9"a(e en la( receta( de Ocana el $odo de hacerloK
?.@ Olel" !ue (e le %re%ara e Egg;n %ara la e9olucin y la &uena (uerte.
'l olel *ue se puede 2acer de fr.jol de caritas, fr.jol blanco o fr.jol colorado
Los frijoles sern dejados en remojo durante L d.as, se utili$ar un pa*uete,
pasado los d.as en los *ue deben estar en remojo, sern pasados por la
licuadora en crudo, con la menor cantidad de agua posible, para *ue la
masa *uede bien espesa. Hna ve$ obtenida la masa, se 2ace un sofrito con
cebolla, aj., comino, organo y tomate natural, se le agrega junto con L
55
2uevos Jninguna de las comidas de 'gg>n llevan salK, se envuelven en
papel de aluminio en forma de tamales, se dejan 2ervir durante UV minutos,
luego se dejan refrescar, se les *uita el papel y se les pone, a 'gg>n delante
durante L d.as al cabo de los cuales se entierranJeste olel se le 2ace a
Fc2>n, pero se le pone salK.
A.@ El ec; aro tiene lo( $i($o( %odere( !ue el olel" y se 2ace de la
misma forma *ue el mencionado, con la diferencia de *ue no lleva ni sofrito
ni sal. 'ste es uno de los platos preferidos por -emay, 'l eco, el ole y el
ec> aro sirven para todos los santos, se les pone el mismo n>mero de cada
uno de ellos seg>n el Fric2a, 'leggu, L/B/UAD Fgg>n. BD Fc2osi. BG F$>n. OD
Fric2ao#o, BG Fbatala, OG Fy. W y as. sucesivamente.
B.@ L*$%ara a Egg;n %ara la &uena (uerte y la e9olucin
A ca$uela de barro mediana
56
W pimientas de guinea
W cuc2araditas de agua bendita
W cuc2araditas del primer aguacero de
mayo
W cuc2araditas de agua del r.o
W cuc2araditas de agua de po$o
L cuc2araditas de miel de abeja
L cuc2araditas de melado
L cuc2araditas de aceite de almendra
L cuc2araditas de manteca de corojo
L cuc2araditas de aceite vencedor
un po*uito de jut.a y otro de pescado
a2umado
W granos de ma.$ tostado
A lata de aceite de oliva
!e$clar todos los ingredientes en una ca$uela de barro dejando para el
final el aceite de oliva, prenderle W mec2as y colocarla al pie de 'gg>n por
W d.as, al pasar estos W d.as se lleva al cementerio y se deja all..
7.@ L*$%ara al %ie de Egg;n %ara la (uerte y %ara de(tro8ar lo $alo.
A calaba$a grande a la *ue se le cortar la parte de arriba para *uitarle bien
las tripas y (e$illa(.
W yemas de 2uevo
W granos de ma.$ tostado
W pimientas de guinea
W frijoles carita o colorados
A pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
A pedacito de palo yaya
A pedacito de palo *uita maldicin
A po*uito de jut.a y de pescado a2umado
A botella de aceite de oliva
4e ponen todos los ingredientes dentro de la calaba$a, conservando para el
final el aceite de oliva *ue ser el *ue la rellenara, encender la mec2a de
algodn y dejarla al pie de 'gg>n durante W d.as, pasado stos se lleva al
cementerio.
C.@ L*$%ara al %ie de Egg;n %ara la
&uena (uerte.
A recipiente de cristal grueso
57
W cuc2araditas de vino tinto
W cuc2araditas de vino blanco
W cuc2araditas de vino de palma
W cuc2araditas de vino ?osado
W pedacitos de coco seco
W pimientas de guinea
W ma.ces tostados
un po*uito de "utia
un po*uito de pescado a2umado
un precipitado rojo
una cuc2aradita de tierra del r.o
una cuc2aradita de tierra del frente de la
casa
una botella de aceite de oliva
4e me$clan todos los ingredientes en el recipiente de cristal. <ejando para
>ltimo el aceite de oliva, se le encienden dos mec2as al pie de 'gg>n
durante W d.as y al cabo de los cuales, se lleva al cementerio.
F.@ L*$%ara delante de Egg;n %ara cau(arle $al a una
%er(ona o a un ene$igo
A ca$uela de barro mediana
un precipitado rojo, uno amarillo y uno blanco
W pimientas de guinea
W granos de ma.$ tostado
un po*uito de "utia.
un po*uito de pescado a2umado
una cuc2aradita de manteca de corojo
una cuc2aradita de aceite de maja
una cuc2aradita de aceite de alacrn
una cuc2aradita de aceite vencedor
58
una cuc2aradita de aceite yo puedo ms *ue t>
una cuc2aradita de tierra del cementerio
una cuc2aradita de tierra de cuatro es*uinas
un pedacito de palo abre camino
'l nombre de la persona a *uien se le vaya a prender la lmpara escrito en
un papel de tra$a W veces.
4e le prende fuego al papel donde se 2a escrito el nombre de la persona, y
se me$clan sus ceni$as con todos los dems ingredientes, se ponen en la
ca$uela de barro y como en otras ocasiones. conservamos el final del aceite
de oliva. se le encienden entonces W mec2as durante W d.as, llevndola al
cementerio una ve$ transcurrido este tiempo.
6G.@ .uco !ue (e %re%ara delante de Egg;n %ara el $al.
A coco seco al *ue se te agranda uno de los agujeros *ue ya tiene
aproximadamente A[U pulgada. se le bota el gua y por a*u. se introduce
dentro del coco lo siguienteD
A precipitado rojo
A precipitado amarillo
W pimientas de guinea
A cuc2aradita de tierra de cementerio
A cuc2aradita de tierra de N es*uinas
A cuc2aradita de tierra de un 2ormiguero bravo
A cuc2aradita de tierra del patio de la casa de la persona a *uien .se le va
a preparar el coco
A cuc2aradita de aceite de alacrn
A cuc2aradita de aceite de maja
A pedacito de 2ueso de muerto
A pedacito de palo yo puedo mas *ue t>
W granos de ma.$ tostado
8uando todo esto est dentro del coco. se tapa bien el 2ueco del mismo
metiendo el corc2o a presin. una ve$ este sellado, se pone en una ca$uela
de barro pe*uea ponindoselo a 'gg>n delante y durante W d.as se le
encenderGA una vela a las AU del d.a, una a las C de la tarde y otra a las AU
de la noc2e. Hna ve$, transcurridos estos W d.as. se lleva al cementerio
Jdentro del coco tambin se pone el nombre de la persona a *uien se le
*uiere causar el malK. 4e debe tener muc2o cuidado para 2acer esta obra.
6ues slo se le 2ace u *uien uno de verdad *uiera verlo como loco. pues es
una de las ms seguras.
'sta obra se puede 2acer con una variacin, y es *ue en lugar de
encenderte una vela a las 2oras indicadas se puede poner a 2ervir
59
66.@ ara alejara un ene$igo o $artiri8arle delante de Egg;n.
A palo *ue mida un metro, una yarda de 8eiba o jag0ey *ue se abre al
medio por una de las puntas aproximadamente A[N.
A papel de tra$a con el nombre de la persona escrito W veces.
A paito rojo
W pimientas de guinea
pelo de gato negro
A cuc2aradita de a$ogue y otra de al*uitrn
W agujas
A cinta roja. una a$ul, una amarilla y una blanca
un pedacito de 2ueso de muerto
W granos de ma.$ tostado
una cuc2aradita de pescado a2umado y una de "utia
un precipitado rojo y otro amarillo
8on todo esto se prepara un macuto en el pao rojo enti$ndolo bien con
el 2ilo negro Jmacuto bultitoK, este se mete en la parte del palo *ue se abriG
ya metido el macuto, se entisar bien con la cinta roja esa parte del palo y
se pone delante de 'ggun en un plato blanco, se le enciende una vele al
muerto y se le da al palo un gallo negro, gallo *ue ser llevado al
cementerio. <urante W d.as se ir al pie de 'ggun. se coge el palo de la
mano. se dan tres golpes en el suelo mencionando el nombre de la persona
y pidindole a 'ggun lo deseado para la misma. )ranscurrido los W d.as, el
palo se llevar al cementerio y se dejar enterrado en una tumba con la
parte del macuto para abajo.
8ecilio AM
BaHo( e(%irituale( %ara la &uena (uerte en el (igno 6
AK
A cubo de agua
Los ptalos de V flores blancas
un c2orrito de colonia
cinco cuc2araditas de $umo de perejil
cinco cuc2araditas de miel de abeja
)odo esto se ec2a en el cubo de agua, se frotan bien los ptalos de las
flores con las manos para sacarles el $umo.
60
5orma de darse el bao
Aa persona se baa como de costumbre y automticamente coge el cubo
con el bao *ue se 2a preparado, se lo deja caer por todo el cuerpo sin
volverse a enjuagar y dejando *ue el mismo se le se*ue encima,
UK
A cubo de agua de r.o
Los ptalos de V flores amarillas
el jugo de una naranja de c2ina
perfume
4e sigue el mismo procedimiento *ue en el anterior.
LK
A cubo de agua mitad r.o. mitad po$o
un c2orrito de agua del primer aguacero de mayo
un c2orrito de agua de mar
los plalos de O flores rojas
una cuc2aradita de melado
perfume
4e sigue el mismo procedimiento ya mencionado
NK
A cubo de agua de lluvia
O claras de 2uevos
O 2ojas de prodigiosa o siempre
viva perfume
los ptalos de V flores blancas
)odo esto se liga en el cubo de agua triturando bien las 2ojas de prodigiosa
2asta sacarles el $umo. 2aciendo lo mismo con los ptalos de las flores.
despus de preparado el bao, ec2rselo por encima, esperar un rato y
enjuagarse con agua.
VK
A cubo de agua
O cuc2araditas de agua bendita
los ptalos de O flores blancas
una clara de 2uevo
perfume
4e sigue el mismo procedimiento *ue en el caso anterior
CK
61
A cubo de agua de r.o
el jugo de V naranjas de c2ina o dulces
ptalos de V flores amarillas
perfume
4e sigue el mismo procedimiento *ue en el anterior caso.
BK
A cubo de agua
2ojas de sa>co blanco
V cuc2araditas de agua bendita
un c2orrito de perfume
Hsar el mismo procedimiento usado en los anteriores.
OK
A cubo de agua de r.o
verdolaga
agua bendita
perfume
V claras de 2uevo
?ipiar la verdolaga 2asta sacarle todo el $umo, ligarlo todo en el cubo de
agua y baarse como usualmente se 2ace para luego ec2arle por encima
ese preparado, esperar 2asta *ue se le se*ue encima y enjuagarse con
agua clara.
WK
A cubo de agua de po$o
2ojas de lec2uga, berro y perejil
agua bendita
perfume blanco
4eguir el mismo mtodo *ue en el anterior bao.
AMK
A cubo de agua mitad de r.o mitad de mar
2ojas de *uita maldicin
un c2orrito del primer aguacero de mayo
un c2orrito de perfume blanco
4eguir el mismo mtodo *ue el mencionado para caso anterior.
AAK
A cubo de agua de lluvia
2ojas de lamo *ue se debern 2aber 2ervido para obtener su $umo.
un c2orrito de perfume
un c2orrito de agua bendita
62
una copa de vino tinto
!e$clado todo seguir el mtodo mencionado
anteriormente.
AUK
A cubo de agua
2ojas de albaca morada y albaca verde
un c2orrito de perfume blanco
una cuc2aradita de melado
6roceder de la misma forma *ue se indic anteriormente.
ALK
A cubo de agua de
po$o 2ojas de
pltano verde el
jugo de una granada
perfume
agua bendita
)riturar bien las 2ojas de pltano con las manos para sacarles el $umo,
sacarle el $umo a la granada, me$clarlo todo bien en el cubo de agua y
seguir Las mismas indicaciones *ue dimos anteriormente.
ANK
A cubo de agua de r.o
O ta$as de agua de arro$ 2ervido
O claras de 2uevos
un c2orrito de perfume
un c2orrito de agua bendita
4e me$cla muy bien todo en el cubo de agua y seguir el mismo mtodo *ue
en el anterior caso.
AVK
A cubo de agua
los ptalos de V flores blancas
los ptalos de V flores amarillas
V cuc2aradas de miel de abeja
V cuc2araditas de agua bendita
A c2orrito de perfume blanco
4eguir el mismo mtodo *ue en el caso anterior.
ACK
63
8oger un ma$o de flores de diferentes colores, ponrselas a 'gg>n
Jesp.ritusK, cuando stas se 2ayan secado delante de 'gg>n, coger los
plalos de estas flores secas y ec2arlas en un cubo de agua la noc2e
anterior al bao.
gregarD
agua bendita
el jugo de una naranja
V cuc2aradas de melado
un c2orrito de perfume blanco
<espus de darse el bao, se deja secar encima esperando un rato.
enjuagarse entonces con agua clara y vestir de blanco durante todo ese d.a,
Hasta a*u. los baos espirituales.
4e debe tener en cuenta. *ue cual*uiera de estos baos es vlido para el
signo %.
BaHo( de hier&a !ue (e $andan cuando en el 0iloggun J.aracolK (alen
lo( (iguiente( (igno(: 6@>@?@A@B@C@F@6G@6A.
'n todos estos baos de 2ierbas, 2ay *ue triturar las mismas 2asta sacarles
el $umo, *ue ser utili$ado en dic2os baos.
6.@ BaHo de Ocana %ara e9olucionar y alejar lo $alo.
A cubo de agua
AC 2ojas de siempre viva
una clara de 2uevo
una bola de cascarilla
un c2orrito de perfume
V cuc2aradas de miel de abeja
una cuc2aradita de canela en polvo
AC cuc2araditas del primer aguacero de mayo
Hna ve$ ripiada la 2ierba y sacado el $umo de stas, se prosigue a ligar
todos los ingredientes en el cubo de agua, la persona a la cual el bao se le
marc, se baar como usualmente suele 2acerlo para ec2arse despus el
contenido del cubo por encima, dejar *ue el agua se te se*ue en su cuerpo
y acto seguido se enjuagar con agua clara y fresca.
>.@ BaHo de 'ch" %ara la &uena (uerte y la e9olucin.
Hojas de $umo y de jag0ey *ue 2an de 2ervir 2asta *ue suelten bien d
$umo
un cubo de agua fresca
V cuc2aradas de agua bendita
64
V cuc2aradas del primer aguacero de mayo
V cuc2aradas de miel de abeja
un c2orrito de perfume
V cuc2aradas de $umo de perejil
un jabn de coco
4e me$clan todos los ingredientes en el cubo de agua y utili$ando las
2ojas de estropajo se empe$ar a enjabonar todo el cuerpo, usando el
contenido del cubo. 8uando ya est completamente enjabonado, se coger
el resto *ue 2a *uedado en el cubo y se lo ec2ara por encima, una ve$
finali$ada esta operacin debe enjuagarse con agua clara, secarse el cuerpo
y vestirse de blanco.
?.@ BaHo( de 'ch" %ara la &uena (uerte.
A calaba$a a la *ue se le *uitar la
cscara, y se pone a 2ervir A cubo de agua
fresca de r.o
V cuc2aradas de miel de abeja
V cuc2aradas de canela en polvo
V cuc2aradas de agua bendita
V cuc2aradas de jugo de cebolla morada
A c2orro de perfume blanco
!e$clarlo bien todo, baarse con agua y jabn como usualmente se 2ace,
dejarse caer el bao preparado por encima y esperar a *ue el agua se le
se*ue encima. <espus de un bao de stos siempre es conveniente
vestirse de blanco.
A.@ BaHo( de Oggunda %ara la &uena (uerte y !uitar la tragedia de
en8i$a.
A cubo de agua $umo de 2ojas
de 8eiba el jugo de una
granada
agua bendita
perfume
Ligarlo bien todo en el cubo de agua, baarse como usualmente se 2ace y
enjuagarse con el contenido del cubo, dejndoselo secar en el cuerpo.
B.@ BaHo( de Ocana %ara !uitar $uerto o(curo y traer la &uena (uerte.
$umo de 2ojas de sa>co
blanco
$umo de verdolaga
$umo de bleo blanco
A cubo de agua formado por agua de r.o, de mar y agua del primer aguacero
de mayo
A ta$a de lec2e de c2iva
A c2orrito de perfume
65
A c2orrito de agua bendita
A bola de cascarilla
A jabn de coco
Ha de enjabonarse con este jabn, usando las 2ierbas de estropajo y el
contenido del cubo. cuando todo su cuerpo est bien enjabonado, se ec2ar
por encima lo *ue *ueda en el cubo, esperar un rato y se enjuagar con
agua clara. <espus de este bao se vestir de blanco.
7.@ BaHo( de O55;n
$umo de 2ojas de
granada
A cubo de agua de r.o
A[U ta$a de lec2e de c2iva
manteca de cacao
A bola de cascarilla
A cuc2arada de ceni$a
!e$clar bien todos los ingredientes en el cubo de agua, baarse con esta
agua utili$ando jabn de coco y estropajo natural, despus ec2arse por
encima toda el agua *ue *ueda en el cubo. enjuagarse con agua fresca y
vestirse de blanco.
C.@ BaHo( de Marunla
$umo de *uita maldicin
N ta$as de lec2e de c2iva
B claras de 2uevo
A cubo de agua *ue sea mitad de agua de po$o y la otra mitad de agua de
r.o
A bola de cascarilla
manteca de cacao
A c2orro de perfume
4e me$clan todos los ingredientes con el agua, se enjabona con jabn de
castilla todo el cuerpo y al finali$ar, se enjuaga con agua clara y se viste de
blanco.
3otaD Los baos de *uita maldicin sirven para todo. 8uando alguien se da
estos baos, es conveniente *ue se vista despus de blanco.
E.@ BaHo( !ue (e dan en O55;n y O8a
C pastillas de jabn de coco rayadas con un guayo
$umo de 2ojas de sa>co blanco
verdolaga
bleo blanco
un poco de ceni$as
A bola de cascarilla
A barra de manteca de cacao
A c2orro de agua bendita
66
6ara 2acer los jabones, se me$clan bien todos los ingredientes, se
amasan con las manos a la ve$ *ue se van redondeando y colocando en un
plato blanco, si salen W jabones, los baos ser.an W, uno cada d.aG y s. salen
AM, pues entonces ser.an AM. 'stos jabones se usan como cual*uier otro,
pero deben mantenerse en fr.o,
F.@ BaHo( !ue (e dan en O55;n %an !uitar todo ti%o de
in5luencia( o(cura( y %ara la &uena (uerte.
A cubo de agua fresca
$umo de 2ojas de siempre
viva $umo de *uita
maldicin
U ta$as de lec2e de c2iva
U claras de 2uevo
Ligarlo todo en el cubo de agua, con estropajo natural y un jabn de coco.
se enjabonar utili$ando el contenido del cubo y lo *ue *uede de este. se lo
verter encima para acto seguido enjuagarse con agua clara y vestirse de
blanco.
3otaD <ebo aclarar *ue la *uita maldicin es la 2ierba ms efectiva *ue se
puede utili$ar para baos, pues sirve para todo tipo de problemas.
6G.@ BaHo( de Ocana %ira !uitar la $ala (uerte y e(%ritu( o(curo(.
A coco seco al *ue se le *uita la masa, se raya y se deja de un d.a para
otro en un cubo de agua de po$o, d.a en *ue se colar bien esta agua y se
le agregarD
A bola de cascarilla
A ta$a de lec2e de c2iva
manteca de cacao
A c2orro de perfume
A c2orro de agua bendita
Hna ve$ *ue se le 2aya agregado esto, con estropajo natural, jabn de
coco y esta agua. la persona debe enjabonarse bien la cabe$a y todo su
cuerpo, seguidamente, se enjuagara con agua fresca y se vestir de blanco.
66.@ BaHo en Ocana %ara !uitar la $aldicin y atraer la &uena (uerte.
A cubo de agua de ro
$umo de 2ojas de para.so
$umo de 2ojas de *uita
maldicin
A c2orro de perfume
A c2orro de agua bendita
A bola de cascarilla
4e me$cla bien todo en el cubo de agua, despus de baarse se ec2a esta
agua por encima sin volver a enjuagarse y dejando *ue se le se*ue enci$a.
67
6>.@ BaHo en Marunla 6A %ara !uitar la $uerte de enci$a.
A cubo de agua de po$o
$umo de 2ojas de algodn
$umo de 2ojas de campana
blanca
A ta$a de lec2e de c2iva
A ta$a de lec2e de vaca
A bola de cascarilla
cacao
agua
bendita
perfume
A ta$a del primer aguacero de mayo
!e$clar todos los ingredientes en el cubo de agua, con un estropajo
natural y jabn blanco de coco. se enjabona de pies a cabe$a utili$ando el
agua del cubo para luego enjuagarse con agua clara y vestir de blanco
durante B d.as.
3otaD <ebo aclarar *ue la persona *ue tiene santo 2ec2o, no importa el
signo *ue tenga en su cabe$a, no se puede estar baando con omiero. 's
recomendable *ue se bae con los baos indicados en esta pagina, por*ue
los baos son para refrescar y el omiero contiene muc2as 2ierbas *ue a los
santos los refresca, y *ue son necesarias para el nacimiento insisto, no es
bueno ec2rselo por encima si lo *ue *uiere es slo refrescar el cuerpo.
68
.',/ULO =,,
Eyioco
Eyioco: ?efrn flec2a entre dos 2ermanos. Los santos
*ue 2ablan en 'yiocoD Fc2os., Los !eyi, 'leggu,
Fggun y Fbatal.
Eyioco
'yioco ten temic2e moniguoloco telaroso temuran temitic2e mono
guoloco.
8uando sale esta letra se levanta uno del aslento y se vuelve s sentar.
<ice esta letra *ue Hd. tiene muy mal carcter y le gusta ec2ar
maldiciones, *ue por eso est tan atrasadoG no le 2aga mal a nadie, tenga
cuidado con la justicia por*ue puede caer preso. 'n su casa 2ay uno *ue
llora en la noc2e o una persona *ue ve a una virgen *ue se le acerca. Hd.
es maldiclente y le gusta tirar las cosas cuando se incomodaG no amenace a
nadie, Hd. tiene en su idea darle o levantarle la mano a otra persona, se
cree muy fuerte y su enemigo lo puede vencer.
)enga cuidado con una enfermedad *ue es como una parlisis o una
dislocacin del pie o de la cintura, pues puede *uedarse postrada. Ha de
tener *ue 2acer santo muy pronto, tiene *ue rogarse y ponerle frutas a los
jimaguasG tiene *ue darle un gallo a 'leggu para *ue se le abran los
caminos *ue los tiene muy cerrados. Hd. todav.a no 2a pagado su casa,
est careciendo de dinero, te est doliendo la cabe$a, le sale como un
fogajeG en su casa 2ay un corte de vestido *ue no est acabado, tiene *ue
traerlo para 2acerle rogacin, 9*uin de su casa est malo de una pierna o
se *ueja de ella: 9@u piedra de santo o de imn 2ay en su casa: Hd.
tiene *ue ver lo *ue *uiere esa piedra. 9@u cosa es lo *ue tiene prestado
o empeado *ue no puede perder: )endr *ue recogerlo o sacarlo del
empeo. Hd. no puede contar sus sueos ni tener nada *ue sea de yeso.
4iempre procure ec2ar de lo *ue come para la calle. )iene *ue darle calor
a su casa. por*ue no todas las veces la felicidad se encuentra en la calle.
3unca diga *ue sabe por*ue Hd. tiene muc2os enemigos, no tenga tanto
genio por*ue un d.a va a trope$ar con su misma cabe$aG tiene puesto los
collares, tendr *ue refrescarlos o de lo contrario recibirlos o darle de comer
a los santos para *ue le venga la suerte y le evite un mal *ue puede
sobrevenirle.
Hd. tiene *ue mandarle 2acer una misa a un familiar *ue ya es difunto
para *ue lo acompae. tarde o temprano tendr *ue 2acer santo. )enga
cuidado con la envidia. Hd. tiene familiar en el campoG mndele decir *ue
tenga cuidado con una calumnia en la *ue le imputen un 2ec2o *ue no 2a
69
reali$ado. La persona 2ija de este signo esta malG seg>n pase el tiempo y
2aga erb se pondr bien y llegar a tener casa propia, tenga cuidado no se
le presente una tragedia dentro de su misma familia.
4i esta letra sale muc2o o le sigue Fsa, esa persona est enferma y no 2ay
seguridad de salvacin, 2ay *ue 2acerle rogacin o santo, ver *ue santo se
encarga de salvarla, por*ue su mal est de la cintura para abajo o en 2aber
cogido una mala comente *ue le trabaja interiormente. 8uando sale esta
letra *ue se llama 'yioco se dice Eyioco Tanaroco Tenite. esa persona
se le pregunta *ue relacin tiene con los jimaguas. 'sa letra es
confirmacin segura de situacin malaG
para asegurarse se mira la otra letra *ue viene, si es Fguane se dice
O9anecho tres veces y se pregunta *ue tiene con la justicia. 4u situacin
es muy mala, su fortuna se manda al campo y viajando al campo se mejora
2aciendo erb y si no tiene santo en la casa se le 2ace a 82ang lo
siguienteD no puede guardar nada de nadie, ni vender nada de otra persona
por*ue a2. est la trampa de su acusacin falsa.
70
EyiocoJ>K
'ste es un 2ombre *ue era muy aficionado a la ca$a. desde la nie$D, por
lo *ue no pod.a dejar de ca$ar todos los d.as. 6ero viendo Fbatal *ue se
estaban acabando los pjaros, puesto *ue ya ca$aba por gusto, fue a la
casa de ese individuo, *ue se llamaba Fc2osi y le dijoG 1-o no *uiero *ue
caces ms por a2ora, as. *ue dame tu flec2a para estar seguro *ue t> no
vas a ca$ar ms. 1- se la llev. 6ero el joven no pod.a estar sin ca$ar y se
fue a casa de un amigo y le dijoD 1estoy triste por*ue no tengo flec2a, la *ue
tenia Fbatal me la *uit1. - el amigo le contestD 182ico, yo tengo una
flec2a *ue dispara sola, te la voy a prestar. )e pones en medio de la selva y
ya veras *ue dispara sola. 1s. lo 2i$o desobedeciendo a Fbatal. 6ero
result *ue cuando puso la flec2a, lo 2i$o en direccin de la ciudad y
cuando se dispar fue a caer en medio de la playa del mercado, en el
momento *ue su misma madre estaba de compras, y la mat con su misma
flec2a por desobediente.
Eyioco Oca J>@>K
'lliobi y cara eran dos amigos inseparables, eran como 2ermanos y
estaban muy mal de situacinD ambos fueron donde Fbatal y le contaron su
situacin. 'ste le mand a 2acer una rogacin. cara 2i$o rogacin, se rog
la cabe$a y pint dos cocos de blanco y pun y se los present cuatro d.as
a la cabe$a cuando se levantaba y acostaba, y cuatro d.as despus, cogi
los cocos y los llev a los cuatro caminos por donde Fbatal tenia *ue pasar
y tir uno para ac y otro para all. a derec2a e i$*uierda. Fbatal vio *ue
cara 2i$o 'bb y entonces se anticip pasando por delante de cara y con
disimulo, dej caer un sa*uito de dinero. cara lo vio y dijoD B(apa. Mire lo
que se le ca!B. - Fbatal le dijoD B@o hi8o. eso no es m"o. es tu!o B. - acara
dijoD B@o pap*. no es m"o, es su!o B. B@o hi8o. es tu!o por cuanto el que
anda bien, bien acaba: tC hiciste Ebb ! Dlofi te reserv estoB.
;iendo 'lliobi *ue cara 2ab.a cambiado de situacin, le llam la atencin y
no dijo nada y (e fue a donde Fbatal y se *uej. Fbatal le preguntD
BElliobi, el Ebb que te mand1 a hacer, 2!a lo hicisteEBE 'lliobi le contest
negativamente. Fbatal le dijoD B.cara lo hi#o ! ese es el bien que tieneB.
'ntonces 'lliobi empe$ a cambiar de situacin, empe$ a tener problemas,
a pasar trabajo, a tener pendencias, discusiones por su mala suerte y
muc2as veces fue acusado injustamente. 6or lo cual volvi a Fbatal y ste
71
le marco 'bbD U pjaros ca$ados, dos cocos, ec>. ell. dos palomas, y dos
2uevos.
<espus 'lliobi decidi abandonar la ciudad e ir al campo, dada su mala
situacin, se llev los U 2uevos y pidi trabajo en una finca. Hn d.a. ya
cansado de trabajar, *uiso 2acer una 5iesta y enterr los dos 2uevos. 'l
dueo de la finca se incomod por*ue 'lliobi 2acia 5iesta siendo un
empieado de l, y vindolo enterrar los dos 2uevos, llam a la "usticia para
discriminarlo, dicindole a la justicia *ue le 2ab.a robado su dinero, *ue l
mismo lo vio cuando lo enterr en la finca. 'ntonces vinieron y lo prendleron
y 'lliobi dijo *ue registraran la finca y si no encontraban nada, *ue l
reclamar.a daos y perjuicios. s. lo 2icieron las autoridades y no
encontraron nada en el registro. 'lliobi reclam daos y perjuicios, y no
)eniendo el dueo de la finca dinero con *ue pagar, tuvo *ue perder su
finca y 'lliobi se *ued con ella,
Baracoyi y Ocuny J>@AK
'ran dos amigos *ue siempre estaban juntos, en la risa y en el llanto, o
sea,, en la 5iesta y en los momentos duros *ue tiene el 2ombre en la vida.
Baracoyi era un 2ombre prctico, un poco recto en sus asuntos. jams se
preocupaba o se fijaba en tos asuntos ajenosD
la envidia y el orgullo para l eran algo repugnante. 'n fin. la modestia era
su personificacin. 'n cambio. 'lli*uer. era todo lo contrario a su amigo, un
2ombre mal 2umorado, pendenclero y ego.sta, inconforme e inmodesto.
Hn d.a 2ablaban Baracoyi y Fcuny de la mala situacin *ue ven.an
atravesando y parece cosa del destino *ue los dos 2ombres no ten.an ms
*ue die$ centavos cada uno en sus respectivos bolsillos y fue entonces *ue
n Baracoyi se le ocurri decirle a su amigo 'lli*uei *ue ten.a una idea y
Fcuny le pregunt *ue cul idea iluminosa era a*uella y Baracoyi le dijoD
B7acer Ebb con el dinero que nos queda, tal ve#: as" %lofi nos a!ude B. lo
*ue contest Fcuny. *ue a todo le pon.a obstculos y pretextosD 13o chico,
porque Mof* con die# centavos no me va a hacer EbbB. - Baracoyi le dijoD
B(robemosB. - Fcuny le contestD B-ueno, ha#lo tC. que !o comprar1 algo
de comer, pues tengo mucha hambreB. s. lo 2i$o, compr cinco centavos
de bollitos y se los comi.
Baracoyi se fue a casa de Frula y 2abl con l. y ste le dijo despus de
o.rloD B", te a!udar1 )olli!iB - 8olliyi 2i$o 'bb. Frula le advirti *ue tenia
*ue abandonar el pueblo para encontrar su bien y as. lo 2i$o Baracoyi,
72
inmediatamente sali sin rumbo fijo. Frula. cuando Baracoyi sal.a lo llam y
le dio cinco centavos y le dijoD B%rn. qui %loddumar1. ogueo. qui bogFo
ocha agFeoB, y con estas palabras de !ofa sali Baracoyi sin saber *ue ya
el mismo se encontraba en una faja de tierra, *ue por ambos lados 2ab.a
agua, de un lado el r.o y del otro el mar. - como Baracoyi estaba cansado y
sediento, cogi su sombrero para coger agua del r.o y beber, y cuando se
agac2aba para 2acerlo, le te caen en el agua los cinco centavos *ue !ofa le
dio para el camino.
Baracoyi tom el agua y cuando acab de tomar, dijoD Bse me ca!eron los
cinco centavos al r"o pero gracias a Dios ! a los antos que llegu1 a este
lugar tan divino para beber un poco de agua ! descansar un rato B. -
Baracoyi se durmi en ese lugar y so *ue lo tiraban de los pies, lo
ec2aban al mar e infinidad de molestias *ue perturbaban su sueo.
l romper el alba, Baracoyi despert, estaba contento por 2aber
descansado y fue cuando vio venir 2acia l a una vieja desgreada,
2arapienta y cuando la vieja se detuvo junio a l le dijoD B-uenos dios.
se$oraB. - la vieja le contest sonrindoleD B2)mo est*s hi8o, dormiste
bien4B Baracoyi le contestD B(erfectamente bien B. 'ntonces la vieja le
preguntD
B2@o te molest nadie en este lugar tan solitario4
/
E 'l le dijo *ue no y la vieja
le dijoD B-ueno hi8o. vo! a a!udarle: 2tu ves aquella mata de gFiras que est*
all"4 9C coges tres gFiros, la m*s grande, cuando te va!as a ir la tiras ! no
miras para atr*s' la otra cuando tC est1s entrando en el pueblo que
encuentres ! la Cltima. en el lugar que tC va!as a pararB. s. lo 2i$o Baracoyi
y el resultado fue *ue cuando tir la >ltima g0ira, conten.a una fortuna y no
tard muc2o tiempo en 2acerse uno de los 2ombres ms grandes en
nombre y fortuna de esos contornos.
6asado alg>n tiempo, Baracoyi fue de paseo al pueblo de donde l 2ab.a
salido y con cinco centavos en los bolsillosG
llev grandes regalos a !of y procur encontrar a su viejo amigo 'lli*uei y
lo encontr. 4e abra$aron estos viejos amigos muy contentos y comieron
juntos. Fcuny le cont a su amigo *ue l segu.a igual de situacin, entonces
Baracoyi le cont la odisea a su amigo y le dijo *ue todo se lo deb.a al 'bb
*ue 2ab.a 2ec2oG ofrecindole dinero y ste lo rec2a$ por su orgullo y
envidia.
@uerlendo imitar a Baracoyi, le pidi die$ centavos y fue a casa de Frula
para 2acerse 'bb con cinco centavos, y cuando ste le dijo *ue con cinco
73
centavos no se pod.a 2acer un 'bb, *ue l tenia *ue pagar N.UM por su
'bb, l le contest a Frula *ue si l tuviera N.UM no se 2ubiera gastado el
trabajo de llegar 2asta all.. - acto seguido se retiraba de la casa de Frula
sin despedirse si*uiera, y sali por el camino *ue le contara su buen amigo
Baracoyi. lleg al lugar indicado por Baracoyi. donde le 2ablara del r.o. el
mar. la vieja y vio tambin la mata de g0ira. 6or todo esto *ue vio. se dio
cuenta *ue su amigo no lo 2ab.a engaado y entonces dijo, tengo sed y se
agac2 para beber el agua del r.o y se acost a dormir y diciendo ames,
bueno vamos a ver cundo llega la vieja 2ec2icera. 4e durmi y los
5enmenos no lo dejaron dormir, y cuando despert, al romper el alba. al
poco rato venia la vieja y cuando la vio. dijo. a2. viene la 2ec2icera. 8uando
la vieja llego, sta lo salud y l le contest entre dientes. Hec2o esto. la
vieja se da cuenta inmediatamente, pero no dijo nada, y le preguntD \Hijo
m"o. qu1 le trae por aqu"4B Fcuny le contestD 1y a usted qu1 le importa4B.
La vieja dijoD B7i8o. !o quiero a!udarleB. - ste le respondiD 1 (ues
a!Cdame si me vas a a!udar ! no me est1 dando tanta conversacinB. La
vieja dijoD B-ueno hi8o. 2tC ves aquella mata de gFira que est* all"B )uando
te va!as coges tres gFirritas. 2la grande la botas aqu". la botas para atr*s !
no mires a donde cae: la mediana la tiras cuando tC estes entrando en el
pueblo ! la mas chica la tiras cuando llegues a tu casaB. - la vieja se retiro.
cto seguido Fcuny sali y cogi las tres g0iritas. y en ve$ de 2acer lo *ue
la vieja le indic, 2i$o lo contrario y dijo. sta se cree *ue yo soy bobo. ;oy a
botar la ms grande... y bot la mas c2i*uita. la entrada del pueblo bot la
mediana y cuando lleg a su casa, tir la g0ira ms grande, saliendo de sta
una serpiente *ue se le tir al cuello y lo mat.
'n este Fdd>n 2ablan tambin los muertosG si no tiene los Belli y Flocun.
tiene *ue cogerlos. 4i los tiene. !aferefun Belli. !aferefun Floc>n. )iene
*ue darle comida y 5iesta a los Bellis y comida al mar y al r.o para su
suerte, si no tiene F$a.n, b>s*uelo.
Hi(toria de Eyioco @ Unle J>@EK
Hab.a una persona *ue se ve.a muy mal de suerte y fortuna. Hn d.a se
encontr con un 2ombre muy rico pero muy avaricioso. 'l le pidi trabajo y
el rico se lo dio. 4ucede *ue, trabajando, al poco tiempo, el 2ombre se
encontr su suerte de dinero y de todo. 8ogi y le dio de comer a su cabe$a
U cocos y a todos los santos, al siguiente dia mand a buscar a unos
m>sicos y sali a la calle cantandoD eterococo soco tem" tan teminche
molleguoloco, y el dueo *ue lo oy al igual *ue muc2a gente, mand a
74
buscar a la justicia y lo acus de 2aberle robado. 'l trabajador dijo *ue todo
era una calumniaG le preguntaron *ue en donde tenia ese dinero guardado,
el dueo dijo *ue lo tenia enterradoG pero al no encontrar nada, *ued en
libertad y el dueo tuvo *ue pagarle daos con lo *ue el moreno se 2i$o
rico.
Hi(toria de Eyioco @ O8a J>@FK
Fdde era ca$ador, amigo de %nle y siempre estaban juntos. Hn d.a 'yioco
fue donde estaba Fbatal para decirle lo *ue 2ab.a soado, y Fbatal lo
mand a 2acer rogacin, pero l no la 2i$o. no por*ue no *uer.a, sino
por*ue le aconsejaban otra cosa. %nle siempre lo acompaaba bien. Lleg el
d.a en *ue 'yioco no andaba con %nle. por*ue dec.a *ue ste no sabia, y
esto era por*ue la gente le 2ac.a creer *ue sab.a muc2o de todo. 'yioco
sigui porfiando y desobedeciendo los consejos y un d.a fue %nle a casa de
Frula para darle las *uejas de 'yioco y para *ue le aconsejara. )ampoco
oy consejos. Hn d.a Fbatal mand a decirle a 'yioco con %nle *ue cuando
fuera caminando y lo llamaran no virara por el mismo lugar. 6ero 2i$o lo *ue
le dio la gana y por poco lo matan si no es por los jimaguas *ue sacaron La
trampa.
Hi(toria de Eyioco @ Och" J>@BK
Fdde era un ca$ador *ue viv.a con su mujer y todo lo *ue ca$aba lo pon.a al
pie de un rbol y Flofin venia y se tomaba la sangre. Hn d.a su mujer le
pregunt *ue por *u tra.a los animales sin sangre, l le contest *ue no le
importaba y ella se *ued calladaG pero un d.a cogi el saco donde ec2aba
la cacer.a y lo llen de ceni$as y en el fondo le 2i$o tres agujeros para *ue
regara la sangre y poder seguir el rastro de Fdde por*ue *uer.a averiguar
cual era la ra$n por la *ue los animales ven.an sin sangre, Fdde cogi el
saco de ca$a y su arma saliendo como de costumbre, sin darse cuenta de
*ue lo persegu.an. 8uando lleg Flofin le pregunt *ue con *uin 2ab.a ido
y l le contest *ue con nadie, y Flofin le pregunt de nuevo *ue *uin era
esa mujer *ue estaba escondida detrs de una mata y Fdde dijo *ue no
sabia. 'ntonces Flofin exclamD B%iga. si sangre quiere ver, la tendr* para
siempreB. - de a2. nace el periodo de la mujer.
Eyioco
6.@ Eyioco %ara li&rar a una %er(ona de la ju(ticia.
U palomas blancas
75
manteca de cacao
cintas de cuatro colores Jblanco, rojo, a$ul y amarilloK
Hntar bien las palomas con manteca de cacao, amarrarles las cintas a las
patas y llevar al $onte a la persona *ue est con el problema para all.
limpiarlo con las palomas, )eniendo siempre el cuidado de no maltratarlas,
una ve$ 2ec2a esta operacin, se sueltan las palomas.
>.@ Eyioco %ara li&rar a una %er(ona de la Du(ticia.
B pjaros ca$ados con trampas
4e limpia bien a la persona con los pjaros, luego estos (e le sacrifican a
Fc2osi. se cogen la cabe$a, el cora$n y las viseras junto con las patas, se
ponen en el 2orno, cuando estn bien tostados, se ponen en un mortero
agregndote B pimientas de guinea, ac2 de Frula, se sienta la persona
delante de Fc2osi. comien$a a fabricar el polvo *ue ser puesto dentro de
tres sobrecitos, se le ponen en la ca$uela a Fc2osi por B d.as Jsi la persona
*ue est 2aciendo el polvo conoce los nombres de el jue$, el fiscal y el
abogado defensor, los escribir en un papel de bodega, los *uemara y sus
ceni$as las me$clar con el polvoK, a los B d.as se le dan los sobres a la
persona dicindole *ue sople uno al salir de su casa. el otro en la entrada de
la corte o estacin de polic.a y el >ltimo, dentro de la corte o estacin de
polic.a.
?.@ Eyioco %an !uitar(e la ju(ticia de en8i$a o (alir de la c*rcel.
A coco seco partido a la mitad
<entro del coco seco se ponen los ingredientes siguientesD
los nombres de todos los involucrados en el "uicio J"ue$, fiscal, abogadoK
B pimientas de guinea
B granos de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umado
miel de abeja
manteca de corojo
aguardiente de caa
A precipitado rojo
Hna ve$ metido todo esto dentro de las mitades, ste se vuelve a unir
enti$ndolo bien con 2ilo amarillo y a$ul 2asta *ue *uede unido del todo,
una ve$ 2ec2o esto. se pone dentro de la ca$uela de Fc2osi, sacrificndole
un gallo blanco y dos palomas de color. 'l coco se deja con Fc2os. 2asta el
d.a en *ue se celebre el juicio, d.a en *ue ser llevado 2asta la entrada de
la corte para dejarlo all. mientras se le dice a Fc2osi *ue EEas" como 1l entra
a su ,le. pueda salir sin .re!1 de ningCn tipo.
76
A.@ Eyioco %ara !uitar(e la ju(ticia de en8i$a o (acar a alguna
%er(ona de la c*rcel.
A mueco 2ec2o de tela blanca Jeste mueco simboli$a a la persona a *uien
se le va a 2acer el 'bbK. este mueco se carga con los siguientes
ingredientesD
ac2 de la cabe$a
B pimientas de guinea
B granos de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
el nombre de la persona escrito en un papel de bodega
un pedacito de piel de leopardo
el cora$n de una codorni$
un pedacito de palo -aya
Hna ve$ el mueco est cargado con todo esto, se lava con omiero de
'leggu o de Fc2osi, se pone en la ca$uela de Fc2osi 2asta *ue el
problema est arreglado y el problema resuelto. Hna ve$ logrado lo
deseado, la persona deber darle de comer a Fc2osi, B animales de pluma,
L gallos, U palomas de color y U codornicesG despus del sacrificio, el
mueco debe ser llevado a una estacin de polic.a y dejado all..
B.@ Eyioco %ara !uitar la ju(ticia de enci$a o re(ol9er un %ro&le$a
legal
A gallo blanco con espuelas *ue le ser sacrificado a Fc2osi
<e este animal se cogern las patas, el cora$n y las v.sceras, se pondrn
a tostar y se pondrn en un tro$o de tela roja con lo *ue sigueD
B granos de ma.$ tostado
B pimientas de guinea
B pimientas c2inas
pescado y jut.a a2umados
un pedacito de palo -aya
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
las plumas de la cola del gallo
el nombre de la persona *ue tiene el problema escrito en un papel de
bodega
)odo esto se envuelve en la mencionada tela de modo *ue las puntas de
la pata del gallo y las plumas *ueden sin envolver, se entisa bien esto con
2ilo de color amarillo y a$ul, para 2acer un macuto bien preparado, dic2o
macuto se pone dentro de Fc2osi, cuando la persona para *uien esto se 2a
2ec2o tenga su problema resuelto, ella le da de comer a Fc2osi lo *ue ste
te mar*ue. J'sta obra tambin se puede 2acer con la pata de un c2ivo *ue
le 2aya sido sacrificado a Fc2osiK.
7.@ Eyioco l*$%ara al %ie de Ocho(i %ara e9olucionar.
Hna ca$uela de barro mediana dentro de la cual se pondr lo siguienteD
77
A[U ta$a de aceite de
almendra
U cuc2aradas de manteca
de corojo B cuc2aradas de
melado
B cuc2aradas de miel de abeja
ro$ada
un precipitado rojo
ma.$ tostado
pescado y jut.a
a2umados
B cuc2aradas de jugo de
granadina
B cuc2aradas de an.s del
diablo
B pimientas de guinea
8uando ya la ca$uela contenga todo esto, se rellena con aceite de
girasol, se le enciende una mec2a por B d.as y al cabo de stos se lleva al
tronco de una mata de almendra o al monte.
7- Eyioco 'di$u %ara La &uena (uerte al %ie de Ocho(i,
B pescados frescos *ue sern puestos en una fuente colocndole encima
lo siguienteD
ma.$ tostado
pescado y jut.a
a2umados
melado
miel
manteca de
corojo
cascarilla
'ste pescado as. preparado se pondr al pie de Fc2osi durante tres
2oras, al cabo de las mismas, la persona se limpiara con ellos y los llevar
al monte.
E.@ ol9o( !ue (e hacen en Eyioco %ara li&rar(e de la ju(ticia o de
%ro&le$a( legale(.
un peda$o de palo yo puedo ms *ue t>. *ue se rallara con un guallo fino.
un papel de bodega donde se escribirn los nombres del jue$. el fiscal y el
abogado.
78
'l papel donde estn escritos los nombres se *uema, untando sus ceni$as
al palo rallado, se le agrega cascarilla y cuando todo est bien me$clado, se
pone el polvo en un sobre, se dejan dentro de la ca$uela de Fc2osi durante
B d.as. al cabo de stos, se sopla el polvo en la puerta de la corte o de la
crcel y dentro del recinto donde se va a celebrar el juicio.
F.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara ganar un juicio
A polln jabao *ue ser sacrificado al 'leggu
U codornices *ue sern sacrificadas a Fc2osi
4e le *uita un poco de plumas al pollo y a las codornices y se *uemanG el
cora$n del pollo y las pe$uas, la cabe$a. las patas, el cora$n y las
v.sceras de las codornices, todo esto se pone en el 2orno 2asta *ue est
bien seco para ser entonces reducido a polvo en un mortero. Hna ve$
obtenido el polvo, se le agregan al mismo B pimientas de guinea, B granos
de $a8 tostado, pescado y jut.a a2umados y las plumas *ue (e 2ab.an
*uemado con anterioridad, una ve$ est todo dentro del mortero, se sienta
delante de Fc2osi para empe$ar a fabricar el polvo *ue ser puesto en un
sobre dentro de Fc2osi por B d.as, al cabo de los cuales, se sopla el mismo
en la corte, por fuera y por dentro del recinto.
6G.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara alejar a un ene$igo.
Hn papel de bodega con el nombre de la persona escrito W veces. 'ste
papel se *uemar para utili$ar sus ceni$as *ue sern puestas dentro de un
mortero con lo siguienteD
B 2ojas de maravilla secas
B pimientas de guinea
A precipitado rojo
A precipitado amarillo
B granos de ma.$ tostado
4e pone todo lo antes mencionado dentro de un mortero, delante de
Fc2osi. y se comien$a a fabricar el polvo. cuando ste est bien fino. se
pone en un sobre y se deja dentro de Fc2osi por B d.as. pasados stos, se
le sopla a la persona *ue se *uiera alejar.
66.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %ara cual!uier %er(ona !ue le
$ole(te a uno.
A alacrn seco
A cabe$a de codorni$ seca
un pedacito de piel de serpiente seca
B pimientas de guinea
B aj. picantes secos, con semillas y todo
79
4e coloca todo esto dentro de un mortero, se sienta delante de Fc2osi,
se fabrica el polvo, una ve$ est bien fino. se pone el mismo en un papel de
bodega 2acindolo un bultito, dejndolo dentro de Fc2osi durante B d.as y
al cabo de los mismos, se le sopla a la persona a *uien se le *uiera crear
un problema.
6>.@ ol9o( !ue (e $andan en Eyioco %an e9olucionar y %aro la
&uena (uerte.
la cscara de B 2uevos de
codorni$
B ma.ces tostados
plumas de codorni$
*uemadas
una bola de cascarilla
4e ponen todos los ingredientes en un mortero sentndose delante de
Fc2osi para preparar el polvoG polvo *ue ser dejado dentro de Fc2osi por
espacio de B d.as, al cabo de los *ue sern soplados.
6?.@Eyioco
3otaD para refrescar a Fc2osi, (e 2ace con salsa de 'co, la receta est en
las primeras pginas de este libro, tambin puede 2acerse con todo tipo de
frutas, pero siempre recordando *ue la marca de Fc2osi es B, y todo lo de
este Fric2a debe llevarse al monte.
6A.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la (alud y %ara la (uerte.
B 2uevos de guinea *ue sern untados con manteca de corojo, miel de
abeja, anisado, 2umo de tabaco y bastante cascarilla.
'stos 2uevos se pondrn dentro de Fc2osi, durante B d.as, d.as en los *ue
la persona deber limpiarse con estos, siempre uno a uno y los ir
colocando en un plato fuera de la ca$uela de Fc2osi para separarlos de los
otros. 8uando 2aya terminado con los 2uevos, o sea, el Bmo d.a, los pondr
en un pao a$ul y los llevara al tronco de un rbol seco en el monte.
6B.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara alcan8ar de Ocho(i lo
de(eado.
A meln de castilla delante de Fc2osi alcan$ara lo deseado. 'sta
es la fruta preferida por este Fric2a. 'ste meln (e deja delante
de Fc2osi por B d.as, transcurrido este tiempo se lleva al monte.
67.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la e(ta&ilidad.
B cocos secos pintados mitad amarillo, mitad a$ul.
Los cocos se ponen en una fuente con un veln encendido delante de
Fc2osi durante siete d.as y se va limpiando con un coco diario 2asta *ue
stos se agoten, *ue ser justo terminado este pla$o de B d.as, siendo as.,
se colocan en un pao a$ul y se llevan al tronco de un rbol seco del monte.
80
6C.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco al %ie de Ocho(i %ara la &uena
(uerte y la (alud.
B granadas partidas a la mitad
miel de abeja
manteca de corojo
anisado
pescado a2umado
"ut.a a2umada
abundante gragea
81
4e ponen, las granadas partidas en una fuente colocndoles encima todo
lo mencionado, una ve$ as. preparadas, se le ponen delante a Fc2osi
dejndolas all. durante siete d.as con una vela encendida, pasado este
tiempo se llevan al monte.
6E.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco delante de Ocho(i %ara la &uena
(uerte.
B cebollas moradas grandes, peladas y doradas al fuego con manteca de
coco
anisado
miel de abeja de la tierra
manteca de corojo
aguardiente
pescado a2umado
"ut.a a2umada
una ta$a de vino blanco
4e cogen las cebollas doradas, se colocan en una ca$uela de barro,
ponindole por encima todo lo mencionado, se dejan a los pies de Fc2osi
por espacio de B d.as con dos velones encendidos, al cabo de stos, se
llevan al monte dejndolos all. con ca$uela inclusive.
6F.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara la &uena (uerte y la (alud.
B 'cos adornados con lo siguienteD
Jvase receta del 'co en pginas anterioresK
ma.$ tostado
un centavo en cada uno de
los ecos pescado a2umado
jut.a a2umada
una pimienta de guinea en
cada eco miel de abeja
manteca de corojo
aguardiente y anisado
'sto se 2ace en una fuente, se le ponen a Fc2osi con dos velones
encendidos, transcurrido este periodo de tiempo. se llevan al tronco de un
rbol de almendra.
>G.@ 'di$u !ue (e $anda en Eyioco %ara cual!uier ti%o de %ro&le$a.
A peda$o de carne de c2ivo o de pierna delantera de un c2ivo *ue se le
2aya sacrificado a Fc2osi 4e pone la carne en un brasero para *ue se
cocine un poco. una ve$ cocinada, se coloca en una fuente, se unta con
82
bastante manteca de corojo, miel de abeja, manteca de coco. granadina,
anisado, abundante ma.$ tostado, pescado y jut.a a2umados y aguardiente,
se pone dentro de Fc2osi por espacio de tres 2oras, al cabo de estas, se
limpia bien a la persona con esta carneG la carne y la ropa *ue tenga puesta
la persona se mandan al monte.
83
.',/ULO =,,,
Oggunda
Oggunda: ?efrn revolucin, tropie$o con los muertos.
4antos *ue 2ablan con FggundaD Fgg>n, -emay,
82ang, 'leggu, 'c2> y Fbatal.
Oggunda
Oggunda. Tetelli, faralle, afesule, lesi losun.
<ice esta letra *ue Hd. tiene en su idea darle con 2ierro a otra personaG
tenga cuidado no se vaya a 2incar con un clavo y se le pasme la 2incada.
Hd. 2i$o una cosa donde intervino la justicia o va a intervenirG ni pelee con
su mujer ni salga a la calle 2asta despus de B d.as. Hd. est tambin muy
triste por*ue ve *ue el 2ierro est muy cerca de su cuerpo y esta pidiendo
sangre, sus tripas estn enfermasG Hd. esta en l.os de "usticia o lo estar,
tenga cuidado no le vayan a dar palos o lo lleven por e*uivocacinG cuide su
estmago no se vaya a descomponer. )iene tres enemigos, cual de los tres
ms fuerte, ellos desean ca$arloG Hd. es muy renegado y Fbatal por eso
est bravo con Hd. 'n su casa siempre tiene pelea con las dems personas,
le gusta usar cuc2illo encimaG djese de l.os con mujeres *ue no le
conviene. por*ue lo van a prender, si es mujer la *ue se mira, ella 2a de
tener brete con su marido por causa de los celos, y *ue se cuide de *ue no
la sorprendan conversando con otro 2ombre y ocurra una tragediaG si alguna
mujer lo invita para alguna cosa no la acepte por*ue le pueden traer malos
resultados. 'n su casa 2ay una persona *ue le duele la cintura, tenga
cuidado *ue a su marido lo *uieren poner de tal forma *ue la desatienda y
se le vuelva un proceso en donde todo se le importa poco, 2ay una persona
*ue le vela todos sus movimientos para as. enterarse de su vida. esa
persona no *uiere *ue Hd. adelante. le tiene 2asta odio. todo se lo envidia,
cu.dese de esa persona *ue le puede traer malos resultados, ella es de
color Jtriguea, es lo ms seguro. 3o brin*ue 2oyos, no cruce $anjas, ni
monte a caballo, Hd. *uiere amarrar a /su contrario. no lo 2aga.
si alguien lo invita a viajar no lo acepteG Hd. no vaya a cerrar ning>n negocio,
si a Hd. le van con alg>n c2isme, no le preste atencin por la prdida *ue
puede 2aber para Hd. si 2ace lo contrario, mire a ver bien unos papeles o
contratos *ue tiene con otra persona *ue no es legal con Hd. bra bien los
ojos . 2ay una persona *ue 2abla muc2o de Hd. y *uiere indisponerlo con
otra persona de su amistad, en donde puede 2aber derramamiento de
84
sangreG Hd. anda a menudo por donde 2ay l.neas, no use jarana con nadie
ni se siente ms en la puerta de su casa. ni se siente de espalda para la
calle. 'n su casa visita una persona con uniformeG Hd. tiene *ue ser
reservado, por*ue en su casa est metida la justicia, no se pare en la
es*uina por*ue se puede buscar tragedia. )iene *ue ser reservado, por*ue
puede ser 2erido, lo van a convidar a una 5iesta, tenga cuidado *ue lo
*uieren acusar de un roboG no tome en todas partes, cuide sus prendas no
lo vayan a amarrar con ellas mismas, Hd. est mal de su naturale$a. Hd.
est como asustado y le duelen los riones y la cintura, no recueste la silla a
la pared, ni ande en grupo ni use armas encima. 'n esta letra 2abla Fgg>n
en persona, se le pregunta si es 2ijo de Fgg>n, *ue tendencia tiene con l.
8uando sale esta letra se abren todas las pilas de agua de la casa y se
trancan L veces las puertasG si acompaa Fc2. se le 2abla de
enfermedades internas, operaciones y se busca %r. 4i le dice *ue tiene una
operacin *ue 2acer y *ue tiene enferma la sangre, *ue tiene *ue 2acer
erb. un gallo a 'leggu, U gallos a Fgg>n, L gallinas a Fc2>n. V varas de
gnero blanco, rojo. amarillo, morado y a$ul. y se 2inca de rodillas al p.e de
Fc2>n y se le ruega a Fc2>n antes de entrar a operarse, y se 2ace la
misma operacin de Fgunda Fjuani se le abren las llaves de agua de la
casa y se tira para la calle tres veces y tres veces se toca la puerta de la
casa y se dice Echo=ovara=Echo, baraquinque$o ! se habla al aleyo. no se
pare en la es*uina, ni se junte con grupos, *ue no le den las doce p.m. en la
calle, *ue no c2ille en la calle de noc2e ni de d.a, cu.dese en las es*uinas,
no oiga c2ismes ajenosG la persona *ue se registre est muy mal. es
tragedia, usa ci$aas para otra persona, no es amigo de nadie, su mal
depende de si mismo, de su maldad es 2ijo legitimo de Fg>n y se tira a ver
*ue signo marca F$a y si la letra te acompaa, se le dice *ue la prisin y la
muerte las tiene encima, una u otr. es preciso 2acer erb dndole un c2ivo
a 'leggu, U gallos a Fg>n, U palomas a Fc2osi. G gallinas blancas a
Fbatal para *ue lo acompae y lo ampare, un cuc2illo, una correa, una
cadena, una Hec2a de alambre, y se 2inca al pie de 'leggu y se coloca el
cuc2illo en la mano i$*uierda y se le da con una faja tres veces para *ue
suelte el cuc2illo y se le dice . evan=echo, c2ivo para la l.nea y los gallos de
Fgg>n para la manigua y al pie de una loma y las gallinas y las palomas se
cocinan sin manteca y sin sal y dos platos blancos, manteca de cacao y
cascarilla, algodn y un pao blanco nuevo, luego se manda para la loma a
Fbatal antes de las C de la tarde.
85
'l mismo por Fc2 Fggunda se pide %r de 'lese oc2a *ue *uiere decir
suerte de santoG se pregunta si es 2ijo de Fc2>n o de Fg>n, si contesta
orden mayor, entonces se le dice *ue Fg>n y Fc2>n se tienen reservado un
dinero con su madre Fy. 4e le dice *ue por su letra su camino es muy
malo. una simpie interrupcin *ue Hd. tiene, *ue es muy despreocupado y
tiene *ue 2acer erb.
'sa persona tiene *ue usar un collar blanco, lavar una cadena para la
mano o el pie y usar la insignia de Fc2>n. 3o decirle sus asuntos a nadie,
procurar andar solo, no vivir junto con nadie por*ue su suerte se la lleva
otro. 6rocure consejos de viejos. 4i tiene familiares o amigos presos no los
vaya a ver. 'n esa letra Fg>n antes de coger dinero, fue preso por 'leggu.
Hi(toria de Oggunda J?K
unco ten.a *ue 2acer rogacin con un perro *ue tenia, por*ue era muy
dspota y maltrataba a los dems c2icos, los *ue se pusieron de acuerdo le
metieron guerraG y unco tuvo *ue salir 2uyendo para el monte, cuando
lleg al monte vio un tinajn y se meti dentro dejando fuera al perro. 6ero
el perro viendo *ue su amo no lo meti dentro tambin y como se cans de
esperar, volvi al pueblo a comer y all. los enemigos de unco lo cogieron y
le 2icieron de comer. despus lo ec2aron al monte para seguirlo y cuando el
perro lleg al tinajn, los enemigos de unco sacaron a ste y lo mataron, y
al perro lo premiaron.
Hi(toria de Oggunda @Eyioco J?@>K
Hab.a una persona *ue no tenia nada *ue 2acer. y como no le gustaba
2acer nada, se aburri tanto *ue decidi ir a otro pueblo por*ue en el suyo
lo 2ab.a probado todo. Lleg a otro pueblo y lo primero *ue vio fue. Ftra
persona *ue llevaba un jamo en la mano y se dirigi a una laguna movido
por la curiosidad y vio *ue el otro intentaba atrapar un lindo pe$G este, al ver
al forastero, no le gust y mas cuando vio *ue el extrao cogi en su jamo al
pe$ *ue l 2ab.a intentado coger desde 2acia ratoG empe$aron a discutir a
*uin le tocaba el pe$ y se fueron a las manos y a la disputa el pe$ se fue al
agua y los dej pelendose.
or !u" (e $ata el gallo J?@?K
86
J<e una discusin surgida entre tres personas, se pierde unaK
'ra en la poca *ue 'leggu y Fgg>n andaban separados y no se
llevaban bienG por tanto. Flofi no les ten.a confian$a y siempre lo dejaban
dormido. <ndose cuenta de eso el =allo, pens *ue con su vo$ podr.a
ganarse la confian$a de Flofi, como as. sucedi, y siempre alerta el =allo,
cada ve$ *ue llegaba una 2ora cantaba y as. Flofi se despertaba.
Flofi se fij en eso y le dio toda la confian$a al =allo *ue. no tard en 2acer
alardes de esa confian$a, todos los d.as se paseaba por todos los rincones
del palacio y sab.a todas las cosas *ue 2ab.a en el mismo. Fgg>n. *ue le
tenia odio al =allo, le dijo un d.a a 'leggu. para captarse la simpat.a de
steD B%!e. Eleggu* tu sabes lo que me di8o el ;allo: que %lofi no era serio,
que hacia ! deshac"a con la virgen, all* dentro del cuarto ! que cuando sal"a
se hacia el serioA.
)an pronto Fgg>n le dijo esto a 'leggu, ste fue corriendo donde estaba
Flofi y le dijoD B%lofi. %ggCn dice que el ;allo le di8o que usted no era serio,
que nada m*s que hac"a ! deshac"a con la virgen, all* arriba en el aposento
B. 8omo 'leggu 2ab.a visto una momia *ue Flofi tenia detrs del armario,
el se prepar para cuando comen$ara el careo entre el =allo y Fgg>n.
%nmediatamente Flof. llam al =allo y a Fgg>n y le pregunt a steD B2Es
cierto que el ;allo di8o lo que acaba de manifestarme Eleggu*. que !o no
so! serio ! que hacia ! deshac"a con la virgen en el aposentoA. i es cierto
que el ;allo me lo di8o.B 'ntonces Flofi le pregunt al =allo si era verdad lo
*ue dec.a Fgg>n. 'l =allo neg los cargos *ue se le 2ac.an y a su ve$
acus a 'leggu y a Fgg>n de pendencieros y revolucionarios. 'ntonces.
'leggu le dijo B-ueno %lofi, usted sabe que nosotros no entramos al
palacio ! en cambio el ;allo s" lo hace. @osotros no podemos saber que
usted tiene detr*s del armario una mu8er desnuda escondida.B %lofi al o.r
esta aclaracin de 'leggu, se estremeci, ya *ue no era verdad *ue detrs
del armario 2ubiera una mujer desnuda alguna. 6ero si era cierto *ue
guardaba detrs del armario una momia, nuestro origen.
'sto lo vio 'leggu en un descuido del =allo y fue lo suficiente para pensar
en la forma *ue iba a traicionar al =allo. 'ntonces Flofi. entendiendo *ue ni
'leggu ni Fgg>n nunca 2ab.an pasado por donde estaba la momia,
inmediatamente dijoD
B-ueno .cuc, por andar en compon"a de dos personas. desde ho! en lo
sucesivo, tC sers comida y alimento de los otros. %cu* %ggCn
cmanselo.
87
- desde entonces, desde ese momento, Fgg>n y 'leggu andan y comen
juntos 2asta el sol de nuestros d.as. 4in embargo, el =allo 2asta el d.a de
2oy, cuando ve otro =allo, *uiere fajarse por*ue desde a*uel d.a siempre
2ubiera deseado andar sloG cosa sta *ue no puede ser, por*ue si
anduvlera solo no fuera Fggunda.
El /igre y Mono J?@CK
'l tigre y el mono viv.an "untos, en completa armon.a dentro de la casaD
2asta un d.a *ue, tratando cada uno de *uedarse dueo de la casa, fueron
cada uno por su lado a mirarse. - como los dos pretend.an lo mismo, les
sali la misma rogacin, *ue era, un ratn y un peda$o de carne de
venado. 4ali cada uno a buscar lo antes dic2o, pero *ue el mono se puso
de acuerdo con 'leggu, y el tigre confiado de su fuer$a y valor, se meti
en el monte con la seguridad de *ue coger.a un venado entero. 'l mono
*uer.a aun*ue fuera un peda$o y 'leggu se encaram encima de una
mata con una gran piedra y lo derreng. 'ntonces baj y ayud al mono a
sacarle un pernil al venado, y as. el mimo pudo 2acer la rogacin.
<esde entonces el mono vive tran*uilo, recibiendo las caricias de su amo.
mientras *ue el tigre tiene *ue seguir buscndose por el monte la comida.
Oggunda Elleunle J?@EK
Hna ve$ una persona atravesaba una 4ituacin psima, lo >nico *ue pens.
para el comer fue 2acer un "amo y se fue a pescar, pero el lugar donde l
puso el jamo, era una laguna y esta laguna ten.a su dueo.
'l dueo del terreno donde estaba la laguna, en esa misma laguna, cuando
Fggund vino a poner el jamo. 2ab.a un 2ombre *ue desde por la maana
estaba ec2ando carnadas para pescar y no cogi ni un solo pescado.
'ntonces cuando Fggund puso el jamo cogi un 6escado, un solo pescado
en todo el d.a ec2ando carnadaG cuando vio *ue Fggund con su jamo cogi
un pescado y l no cogi nada, dijoD 1a m. me pertenece ese pescado, por
cuanto *ue la carnada es m.a, y si no es por la carnada, el pescado no viene
al jamo.1 - Fggund le dijoD 16ero el jamo es m.o y fue e[ jamo *uien cogi
el pescado.1
'l dueo del terreno, *ue a la sa$n llegaba, dijoD 1el pescado es m.o por*ue
esta laguna es m.a. 1- como no se pon.an de acuerdo, surgi una discusin
entre ellos, y se fueron a cuc2illos.
'so esD 8H%L38Hl, dice Lucum.G !L!, dice rar.
88
Flofi, viendo *ue entre esos personajes iba a salir algo malo. cogi d
pescado y dijoD 1*ue se acabe la tragedia, la discusin, yo voy a partir la
diferencia. 1- dividiendo el pescado en tres partes, dio a cada uno una parte
por cuanto *ue los tres se consideraban con derec2o al pescado.
Las obras o 'rb *ue se mandan en Fggunda, se pueden marcar delante de
los santos siguientes, en el orden en el *ue los mismos 2ablen en el caracolD
Fgg>n, 'leggu y -emay delante de los cuales, el mismo caracol de
'leggu los define y el padrino debe preguntar
Oggund*
6.@ Oggund*. 'di$u al %ie de Ogg;n %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a.
B ecos puestos en una fuente vestidos con lo siguienteD
A centavo *ue se coloca encima de cada uno una
pimienta de guinea pescado a2umado jut.a a2umada
manteca de corojo
manteca de
cacao
miel de abeja
melado de caa
abundante ma.$ tostado
aguardiente de caa
Hna ve$ esto dispuesto, se le pone a Fgg>n con un veln encendido
durante L d.as. al cabo de los *ue sern llevados a la v.a del tren.
>.@ Oggund*. 'di$u !ue (e $anda en Oggund* %ara li&rar(e de un
accidente y %ara !ue no corra la (angre.
B pescaditos frescos Jde ser posible con tripas inclusiveK
'stos pescaditos llevaran encima lo siguienteD
pescado y jut.a a2umadas
manteca de corojo
manteca de cacao
miel de abeja
melado de caa
aguardiente de caa
B pimientas de guinea
8uando ya los pescaditos estn dispuestos del modo antes dic2o se ponen
encima de Fgg>n durante L o N 2oras, transcurrido este tiempo, la persona
89
deber desnudarse delante de Fgg>n y limpiarse todo su cuerpo con los B
pescaditos. una ve$ concluida la limpie$a, se ponen en una bolsa de papel y
se llevan a la l.nea del tren.
?.@ Oggund*. O&ra %ara !uitar la tragedia de enci$a de una %er(ona.
A peda$o de carne de ternera
A pargo
<ic2as carnes se ponen en una fuente y se adoban con lo siguienteD
manteca de corojo
manteca de cacao
ma.$ tostado
aguardiente de caa
melado de caa
pescado y "ut.a a2umados ,
<espus de esta operacin proseguimos a colocarlos encima de Fgg>n
durante L 2oras, se desnuda la persona delante del ya mencionado Fgg>n.
se limpia bien todo el cuerpo primero con la carne, despus con el pescado
y finali$ada la operacin, se llevan al monte.
A.@ Oggund*. BaHo de Oggund* !ue (ola$ente (e de&e dar cuando
(ale Oggund*, %ara !uitar la letra de arri&a de una %er(ona.
A c2iva blanca *ue se sacrifica a Fbatal, de la *ue se utili$ar su carne
para limpiar a la persona.
A cubo de agua de po$o
el $umo de 2ojas de aguacate
una ta$a de pulpa de meln colorado JsandiaK
el $umo de B naranjas dulces
el $umo de B granadas
el $umo de 2ojas de jag0ey
una bola de cascarilla
una barra de manteca de cacao rallada
B cuc2aradas de miel de abeja de la tierra
una ta$a de aguardiente
un tabaco
Hna ve$ se 2a dado el bao a la c2iva, se tiene todo me$clado en un
recipiente grande, prosiguiendo a darle el bao a la persona utili$ando un
estropajo natural y un jabn de coco o de castilla con el contenido del bao
se le enjabona la cabe$a y todo e] cuerpo, enjuagndose con agua clara y
fresca.
@uien se da el bao debe vestirse de blanco durante B d.as consecutivos, Jsi
se siguen bien las instrucciones, con este bao la persona lograra de l los
beneficios deseadosK
90
B.@ Oggund*. 'di$u !ue (e $anda en Oggund* %ara la &uena (uerte y
la 5ir$e8a.
A ame *ue se pondr a cocer
A ta$a de arro$ valencia crudo
Hna ve$ el ame cocinado, se aplasta agregndole la ta$a de arro$
valenciana, una barra de manteca de cacao 2aciendo con las manos B
pelotas o palan*uetas, dic2as pelotas se ponen en una ca$uela de barro con
los ingredientes siguientesD
manteca de corojo
miel de abeja
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
melado de cana
aguardiente de caa
B pimientas de guinea
Hna ve$ reali$ado esto, se le ponen encima a Fgg>n durante B d.as, al cabo
de los cuales se llevaran al monte.
7.@Ogg;n.
'n tiempo de calor es conveniente mantenerle a Fgg>n encima JsiempreK un
meln colorado JsandiaK. para *ue Fggund nunca entre en la casa.
C.@ Oggund*. L*$%ara !ue (e $anda en Oggund* %ara la &uena (uerte.
A ca$uela de barro mediana dentro de la *ue se pondr lo siguienteD
media ta$a de aceite de almendra
B pimientas de guinea
B granos de ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
B cuc2araditas de miel
un c2orrito de agua bendita
4e rellena la casuela con el aceite de oliva, se le enciende una mec2a por B
d.as y transcurrido este tiempo se lleva al monte o a la l.nea del tren.
E.@ Oggund*. L*$%ara %ara hacerle la 9ida i$%o(i&le a una %er(ona.
una ca$uela de barro mediana
<entro de esta ca$uela colocar lo
siguienteD
A po*uito de aceite de corojo
B cuc2aradas de aceite de coco
91
B cuc2aradas de aceite de alacrn
B cuc2aradas de al*uitrn
B cuc2aradas de amoniaco
un c2orro de orine
el nombre escrito en un papel de bodega
un precipitado rojo
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
un pedacito de palo de 8eiba
un po*uito de tierra de una tumba
B pimientas de guinea
B granos de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
4e rellena bien la ca$uela con aceite de oliva, se le encienden B mec2as por
B d.as consecutivos y al pasar este tiempo, se llevan al cementerio.
F.@ Oggund*. ara !ue ni la $ala (uerte ni la &rujera entren nunca en la
ca(a.
A mac2ete o una moc2a usados
'l mac2ete es puesto al fuego untado con manteca de corojo, cuando
est al rojo 9i9o se pone dentro de Fgg>n y se le da un gallo, en un peda$o
de tela roja se prepara un macuto con lo siguienteG
B pimientas de guinea
B granos de ma.$. tostado
pescado y "ut.a a2umados
B pedacitos de coco seco
4e envuelve todo bien fabricando un bultito *ue se asemeje a un tabaco
*ue ser bien enti$ado con 2ilo negro y verde, se amarra al mac2ete
utili$ando los mismos 2ilos, una ve#, amarrado, el mac2ete se envuelve en
un pao rojo dejndole el mango fuera, este puede vivir dentro de Fgg>n o
detrs de la puerta de la casa durante un tiempo, Jes un buen F$a.n y se le
da de comer todos los aos dentro de Fgg>nK
6G@ Oggund*. L*$%ara %ara la &uena (uerte y %ara con(eguir algo
i$%ortante.
A meln colorado JsandiaK cortado por arriba de modo *ue *uede
prcticamente entero, se le *uita la pulpa. ponindole dentro los
ingredientes siguientesD
B cuc2aradas de aceite de almendra
B granos de ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
92
B cuc2aradas de agua bendita
B cuc2araditas de aguardiente de caa
A cuc2aradita de manteca de corojo
B pedacitos de manteca de corojo
B pedacitos de manteca de cacao
un precipitado rojo
B peda$os de a$>car candy
B agujas
lo deseado escrito en un papel de bodega
4e rellena bien el meln con aceite de oliva, se le prenden B mec2as por B
d.as al pie de Fgg>n y pasado stos, se lleva al monte.
66.@ Oggund*. 'di$u %ara la (alud y !uitar(e de enci$a un $ale(tar.
6oner en un platoD
B 2uevos de guinea untados conD
manteca de corojo miel de abeja aguardiente de caa 2umo de tabaco
cascarilla
Los 2uevos untados son puestos al pie de Fgg>n, se limpiar con cada
uno de ellos cada d.a 2asta llegar al sptimo d.a, pasados estos, se
envuelven en una tela roja y se llevan al monte.
6>.@ Oggund*. BaHo %ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a cuando (ale
Oggund*.
A [U ta$a de $umo de
2ierba buena A [U ta$a de
$umo de 2ierba toronjil
A[U ta$a de $umo de 2ierba de
alba2aca
A[U botella de aguardiente de
caa
jugo de sand.a Jmeln coloradoK
93
4e pone todo en cubo de agua *ue sea A[U de agua de r.o. A[G de agua de
un po$o. con un jabn de coco. un estropajo natural y esta agua, la persona
se enjabona bien todo el cuerpo, la cabe$a inclusive, una ve$ enjabonado.
se tira por encima el resto del agua. se enjuaga con agua fresca, Jpero no
calienteK, y se viste de blanco durante B d.as.
H)uando sale %ggund* en el
caracol no se manda a
limpiar a nadie con carne
solo. !a que 1sta es caliente
! contiene sangre:
tambi1n se tiene que
limpiar con frutas !
pescadoI
6?@@ Oggund*@ BaHo( %ara !uitar(e el Oggund* de enci$a y la tragedia.
A cubo de lec2e de vaca fresca *ue se %ondr* dentro de un cubo
conjunta$ente con lo siguienteD
A ta$a de $umo de 2ierba verdolaga
A ta$a de $umo de 2ierba bleo blanco
A ta$a de $umo de 2ierba sa>co blanco
A bola de cascarilla
4e me$cla bien todo, se rellena el cubo con un poco de agua y de manteca
de cacao, esto se lo va ec2ando por todo el cuerpo con las manos, esperar
alrededor de *uince minutos, para luego enjuagarse con agua fresca y
vestirse de blanco por B d.as.
6A.@ Oggund*.
3otaD 4iempre *ue salga Fggund en una casa de santo, se tiene *ue
2acer 4ala eco. ponerlo encima de Fbatal por un rato y despus regarlo
por dentro y fuera de la casa.
6B.@ Oggund*. BaHo( %ara alejar lo $alo y %ara la &uena (uerte.
B ma$orcas de ma.$ tierno se pondrn encima de Fgg>n por B d.as, al cabo
de los *ue se *uitan, y se les separa el grano para ponerlo en la licuadora
con un poco de agua paro sacarle el $umo *ue ser me$clado con un cubo
de agua. mitad de r.o. mitad de po$o, agregndole los ingredientes
siguientes D
A ta$a de $umo de 2ojas de pltano
el $umo de una pia
un c2orrito de agua bendita
94
un c2orrito de aguardiente
8uando ya est todo perfectamente me$clado, la persona se baa con jabn
de coco y estropajo natural utili$ando el contenido del cubo. acto seguido, se
enjuaga con agua fresca y durante tres d.as se vestir de blanco.
67.@ Oggund*. ara de(truir a un ene$igo y 5ir$e8a en la tierra.
4e escribe en un papel de bodega el nombre de la persona a la *ue se le va
a nacer la obra, ste se le pone a Fs>n de modo *ue *uede enroscado en el
cuello del gallo, se abre un 2ueco en el patio de la casa, le pone a Fsun
dentro del 2ueco y se le sacrifica una jicotea. 4e coge la cabe$a de la
"icotea, se le abre la boca y se le pone en la cabe$a del gallo, se cubre con
abundante algodn pidindole a Fs>n lo deseado. 'l cuerpo de la jicotea se
entierra en el 2ueco, a Fs>n se le pone en el lugar de costumbre, dejndolo
*uieto 2asta *ue la cabe$a de la jicotea se vuelva polvo, cuyos polvos se le
soplarn a la persona.
6C.@ Oggund*. ara e9olucionar o ad!uirir algo de(eado.
A meln colorado Jsand.aK al *ue se le corta un cuadradito J*ue no sea
profundoK, se le saca el cuadritoG en un papel de bodega se escribe lo
deseado, se pone en el 2ueco del meln el papel, con el mismo peda$o del
meln *ue 2emos extra.do, se tapa el 2ueco del mismo, ste se pone
encima de Fgg>n durante L d.as, a los L d.as, se lleva al monte o a la l.nea
del tren, Jdurante estos tres d.as se le encienden U velones a Fgg>nK.
6E.@ Oggund*. ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a.
4i la persona tiene santo 2ec2o y es 2ijo de 82ang, o si tiene en 'leggu
Fggund. o lo tiene en 82ang, esta obra es una de las ms eficaces *ue
puede 2acer esta persona.
A pollo blanco *ue se le da a 'leggu Jcon todo su ritualK
4e ponen a 82ang y a Fgg>n juntos en el suelo, se les da de comer
juntosD
U gallos blancos
A guinea Jcon todo su ritual, cantos, miel de abeja y plumas arriba de los
santosK
4e encienden dos velas delante de los dos, los gallos se ponen en una
bolsa plstica y se sa$onan conD
ma.$ tostado
95
pescado y jut.a a2umados
corojo
miel de abeja
aguardiente de caa
unos pedacitos de coco seco
W pimientas de guinea
)odo esto se manda para la manigua J!uy efectivoK
6F.@ Oggund*. ara la &uena (uerte y la 5ir$e8a.
'ncima de Fgg>n se pone un coco seco por B d.as. a los B d.as se le saca
la masa y se pasa por la licuadora con tres ta$as de lec2e de c2iva o de
vaca 2asta *ue est bien licuada, se cuela bienG esta lec2e de coco se pone
en un cubo de agua mitad de lluvia, mitad de r.o, agregndole lo siguienteD
A ta$a de agua de coco verde
A ta$a de jugo de caa JguarapoK
un c2orrito de agua bendita
B cuc2aradas de miel de abeja
B cuc2aradas de melado de caa
4e me$cla todo muy bien dejando el cubo delante de Fgg>n durante L 2oras
con una vela encendida. pasadas las L 2oras se baa con el contenido del
cubo cabe$a incluso, se la deja encima durante UM minutos, al cubo de los
cuales. se enjuagar con agua fresca, vistindose de blanco durante B d.as,
d.as en los *ue deber venir al pie de Fgg>n a rogarle.
>G @ Oggund*. %ara alejar una de(gracia de la 9ida de uno.
8on manteca de cacao se untan bien dos palomas blancas *ue se
pasarn por delante de Fgg>n se limpiarn bien con ellas, se las sacrificara
a Fgg>n y se mandaran luego para la l.nea del tren.
96
.',/,LO =,4
,ro8o
Irozo: ?efrn nadie sabe lo *ue 2ay en el fondo del mar. 4antos
*ue 2ablan en %ro$oD Flo#>n, -emay, 82ang, lgall>, -eggu,
Fbatal y Fc2umare.
Elliolo(u o ,ro8o
patarita ebebe *in*uin emi enu acelaba enu lac2e inafocusi moro aronifo
so cusi manlla loco esi misan inaunllobe inaun lloloso apandeure ac2aguo
oni apan apalec2enu aguonia daguinede usuna apembeni.
:e$ay* OloIun
'n esta letra 2ablan la relacin de santos *ue sigue, siendo el dueo firme
de esta letra Floc>n, 'leggu y lgall> y los jimaguas y Flo#un y por el
muerto, por*ue Flo#un es la madre del mundo y ese santo no se 2ace sino
se recibe. 8uando registre y sea %lioroso. dice Dlocun -a!ao Yema!* 9arabi
%lo5un con la mano i$*uierda se ponen los dos dedos en la vista y se busca
la letra *ue acompaa, se marca 'nyeunle afirma Fbatal en la
confirmacin de Flo#un y Fbatal 2ay *ue 2acerse santo cuanto antes
por*ue su signo es tan grande *ue se pierde y 2ay *ue 2acerle santo con lo
*ue tenga o gratis, si el aleyo no tuviera nada los medios lo tiene *ue buscar
la madrina o padrino de santo por mandato de Flo#unG el *ue asienta ese
santo tiene *ue tener muc2o cuidado y registrarse al pie de Frula pues al
*ue se le va a 2acer santo no se lo va a agradecer. 'sta persona ve
muertos, tiene *ue 2acer misa a los muertos. Hay *ue 2acerle -emay. 4i
es mujer tiene *ue coger el cofa de FrulaG si es 2ombre tiene *ue coger
Frula para salvar la vida. 4i -emay da su consentimiento, esta persona
*ue se registra tiene *ue visitar el mar para saludar a -emay. y dar viaje al
campo. @ue tenga cuidado con su vista no se vaya a perder, no se
incomode por esta letraG un susto puede perderse del cora$n, Lid. llora y
sufre por dentro, tenga cuidado *ue esta propenso a trampas y se le puede
97
2acer con 'leggu y Fbatal, Hgale misas a familiares muertos para *ue lo
acompaen, por*ue en esta letra toda operacin de santo tiene *ue contar
primero con el muerto y despus con el santo.
<ice esta letra *ue Hd. tenga cuidado con la vista no vaya a enfermarse
de ella, no mire lo *ue no le importa, no vayan a 2acerle una maldadG muc2o
ojo con lo *ue Hd. piensa 2acer. Hd. tiene veces en las *ue llora, abra bien
los ojos. por*ue Hd. vive ciego, no cruce por encima de ning>n 2oyoG Hd.
tiene *ue ponerle frutas a los jimaguas, y tenga cuidado *ue se va a
enfermar. Hd. tiene muc2os enemigos, uno es colorado *ue o bien 2a
estado preso o lo va a estar. Hd. va a tener *ue sacar a uno de su familia de
la prisin por*ue en su mano est la salvacin, si alguna persona lo convida
para alguna cosa. no lo acepte por*ue le puede traer mal resultado en
donde le ec2arn la culpa si algo ocurrieseG tenga cuidado con la candela no
se vaya a *uemar. Hd. tiene *ue cuidar muc2o a 'leggu. -e( o -emay,
Hd. es muy confiado 2asta con a*uellas personas *ue lo estn tratando con
falsedad y 2asta con maldadG Hd. no se 2a dado cuenta del engao *ue le
2an 2ec2o, Hd. es curioso por naturale$a y por ese motivo tiene *ue tener
cuidado no vaya perder la vista bien por enfermedad o por un golpe. Hd.
suea con un nio en el marG no pase por donde 2ay manigua. Hd. al ver a
una persona le aparenta una cosa y es otraG tiene una desgracia *ue le
8uesta lgrimas con frecuencia, mire bien como Hd. anda en su casaD 2a
de llegar una persona para probarla, si es 2ombre, es babala(o y si es
mujer es santera. tenga cuidado *ue le *uieren 2acer dao para *ue Hd. no
adelante y tenga muc2.simos contratiempos y 2asta *ue se vea en manos
de la justicia, a Hd. le venden por*ue no *uieren *ue tenga tran*uilidadG
todas esas cosas le 2an pasudo por*ue 2a 2ablado una cosa de otra
persona y esta persona se 2a enteradoD se call y ya no es mas legal con
Hd. 'sa persona es amiga de su enemigo, no se f.e ms de ella ni 2aga
nada de lo *ue l mande a 2acer, si es mujer la *ue se mira puede ser *ue
el adivino est enamorado de ellaG en su casa 2ay una mujer *ue es muy
mentirosa *ue es 2ija de 82ang, es poco variable, evite *ue ella le vea sus
movimientos por*ue tiene La lengua muy floja, tambin 2ay otra persona
*ue es seria y sufre todo lo *ue a Hd. le pasa. ella es sumamente callada y
no es capa$ de contarle a nadie de lo *ue ella sepa. Hd. tiene *ue dar de
comer a la tierra y mandarle a 2acer una misa a los desamparados y darle N
palomas a los jimaguas. Hd. tuvo un sueo, en el *ue se ve.a como
a2ogndose o *uemndose. Hd. tiene *ue 2acer rogacin con un jamo y
despus ponerlo detrs de la puerta para *ue as. pueda coger a sus
98
enemigos en su casaG tambin 2ay otra persona *ue tiene malas intenciones
con todos a*uellos seres *ue estn a su lado, ella no le 2ace nada a nadie
con voluntad. es algo pendenciera y le gusta saberlo todo y tiene la lengua
floja, nunca le 2aga caso por*ue le puede comprometer. 'n su familia 2ay
un enfermo *ue tiene *ue ponerle atencin a esa enfermedad por*ue la
puede perder, ella est muy delicadaG
Hd. tiene una 2erencia entre mano, Hd. tiene muc2o atraso. 8uando esta
letra 2abla bien si es mujer. son tres 2ermanas y su padre 2a tenido cargo o
dinero y cuando muera el padre, la ms c2ica *uedar con la 2erencia, y si
es 2ombre 2a de ir a un lugar para 2acerse cargo de una 2erencia. 3unca
2able de a*uella persona *ue le proporcione alimentos a Hd.G no coja nada
de nadie, limpie su casaG a Hd. le gusta 2acer siempre su voluntad.
Hi(toria de ,ro(;n JAK
Hab.a una madre *ue estaba triste por*ue su 2ijo iba de rey a otra tierra.
6ero el 2ijo le dijo *ue no temiera *ue l iba con sus mejores amigos, ya *ue
los 2ab.a escogido. 4alieron rumbo a la tierra *ue lo esperaba, para *ue
tomara el puesto de rey. 6ero llegaron a un lugar en *ue 2ab.a *ue pasar
por unas cuevas y el fue el primero *ue entrD mas de pronto, los *ue iban
con l. le taparon la salida por*ue le ten.an mala voluntad. debido a *ue iba
a desempear un cargo *ue los otros no pudieron conseguir, pero no
llegaron a matarle por*ue el mar rugi y las olas se salieron y as. pudo
escapar y llegar a su destino.
Hi(toria de ,ro(;n JAK
%ros>n 2i$o un convite e imit a sus vecinos a la fiesta y puso la comida y
bebida ms buena *ue encontrG pero as. y todo los invitados comieron y
bebieron 2asta *ue se cansaron y cuando se retiraron surgi un descontento
e %ros>n descubri *uienes eran sus enemigos a pesar de *ue algunos
compart.an con l.
Hi(toria de la chi9a de O&atal* JA@?K
Fbatal tenia una gran cantidad de corderos y entre stos, solamente una
c2iva blanca como el algodn, *ue era la nia de sus ojos.
99
Fgg>n era el encargado de pastorear todo el ganado y 'leggu era el
portero de la gran mansin de Fbatal y M$un era el encargado de ver a
todos los *ue entraban y por esta ra$n. 'c2>, 'leggu y Fgg>n. no ve.an
con buenos ojos a F$>n. y un d.a. 'c2> le dijo a Fgg>n y a 'legguD
1Hstedes *uieren *ue Fbatal le retire la confian$a a F$>nZ, estos le dijeron
*ue si. pero *ue 9cmo 2acerlo: - 'c2> contest 1-o tengo la solucin:
cuando %#Cn se *uede dormido, nosotros mataremos la chiva ! nos la
comeremos ! luego abriremos un ho!o ! enterraremos todo lo que pueda
delatamos, ! de la sangre de la chiva, le untaremos un poco en la boca a
%#Cn ! luego le diremos a %batal* que su .que se ha desaparecido.B
s. lo 2icieron, mataron a la c2iva y se la comieron y enterraron todo lo *ue
pudiera delatarlos como el cuero, v.sceras, 2uesos, etc. 'ntonces fueron
donde estaba Fbatal y dijeron *ue ellos vieron entrar a su c2iva. pero *ue
cuando fueron al recuento de animales, notaron *ue faltaba la referida c2iva.
%nmediatamente Fbatal llam a F$>n. *ue ignoraba la traicin *ue le
2ab.an 2ec2o sus mejores compaeros de luc2as y trabajos, y stos a su
ve$. aparentaban estar muy asombrados, cuando se acerc a ellos. y
Fbatal dijo a F$>nD
B2Dnde esta mi .qu14B 'ste le contestD B.h" est* Ba2am.7Z1 Mbatal le
dijoDBEns1$amela tr*emela .que.A %#Cn sali a buscarla pero no pudo
traerla pues la c2iva no se encontraba entre los dems animales.
'ntonces F$>n fue donde estaba Fbatal, 'leggu y Fgg>n y les dijoD Bu
.qu1 no est* aqu", qui1n sabe si %ggCn no la tra8o !o la vi entrar.B - 'c2>
dijo tambinD B%ggCn la tra8o ! tC le la comisteA
F$>n protest *ue eso no era cierto y 'leggu se acerc y sealndole la
boca. le dijoD BMira. .h" est* la prueba de que le la comiste.B Fbatal mir a
la boca de F$>n y efectivamente la tenia manc2ada de sangre.
F$>n *ued confuso, sin saber *u decirle a Fbatal y comprendi *ue
sus amigos le 2ab.an traicionado y se ec2 a llorar. <icindole Fbatal a
F$>nD B9u deber es cuidar la vida de todos ! te has quedado dormido. (ara
que no duermas ni de d"a ni de noche:
4iempre estars parado. 6 Ban 'c2>
JN/LK bra bien los ojosD llanto, traicin, envidia, 2oyo, trampa. confiado
y desconfiado, sangre. 'n este Fddun se 2abla de un resguardo de
santos, de collares de F$a.n, 2ec2icer.a y recibir los =uerreros.
Hi(toria de Ogg;n y Ocho(i JA@?K
100
Fgg>n. a pesar de manejar bien el mac2ete, le costaba muc2o trabajo
conseguir su comida, por*ue ve.a un venado y empe$aba rpidamente a
cortar las male$as del bos*ue para llegar a l y el ruido y el tiempo *ue
demoraba 2ac.an *ue su presa se le fuera y se lamentaba *ue nunca
lograba ca$ar. %gualmente le suced.a a Fc2osi. *ue era un gran ca$ador y
tirador de flec2as y *ue lograba dar muerte al venado, pero en cambio no
pod.a ir a cogerlo dentro de las male$as del monte.
'ntre tanto. 'c2> le dec.a a Fgg>n, *ue 2ab.a otro con muc2o ms poder
*ue el y lo mismo le dec.a a Fc2osi. 'stando ambos intrigados y
enemistados. a pesar de no conocerse. 6ero Fgg>n se decidi a ir a ver a
!of y ste le mand a 2acer 'bb. - a Fc2osi lo mismo. mbos 2icieron
su limpie$a y fueron a ponerla en el camino.
Fgg>n puso el suyo al pie de una mata y sigui su camino 2asta otra mata y
all. se sent. Fc2osi. sin ver a Fgg>n. dej su 'bb y fue a trope$ar con
Fgg>nG lo cual fue motivo para *ue tuvieran una discusin. Fc2osi le dio una
satisfaccin 7y entablaron una conversacin sobre la mala situacin. <onde
ambos se lamentaban *ue teniendo comida no la pod.an alcan$ar.
'n eso Fc2osi vio un venado a lo lejos, sac su flec2a e 2i$o blanco, y le
dijo a Fgg>nD B>d. ve. ahora no puedo cogerlo ! %ggCn le contestD1Espera
un momento.EB! con su mac2ete abri un trillo y lleg donde estaba el
venado y lo compartieron
<esde entonces ambos coincidieron en *ue era necesario ser el uno para el
otro, pues ellos separados no eran nadie. 6or lo *ue se unieron para
siempre 2aciendo el pacta en casa de !of.
6or esa causa son inseparables.
,ro8o Melli JA@AK
'ra un tiempo en *ue el dinero eran caracoles, 2ab.a un gu. *ue se
llamaba Fb y estaba muy malG llegaba el d.a y por donde *uiera *ue se
met.a le sal.a malG llegaba la noc2e y tambin mal. 'ntonces fue donde !of
y le sali %ro$o !elli. ,!aferefun 82ang.
!of le dijo *ue el era 2ijo de 82ang y *ue padec.a del estmagoG *ue l
estaba muy mal y la muerte lo persegu.a. )ambin le dijo *ue ten.a un
amigo *ue siempre andaba con l como si fueran 2ermanos y *ue se
vest.an igualesG *ue no lo 2iciera ms por*ue la muerte estaba buscando a
ese amigo y pod.a trope$arse con l.
Fb le contest *ue s., *ue todas sus cosas estaban mal y !of le dijo
*ue tenia *ue 2acer 'bb con una Lata de 'p. ella, adiee. acuco, para
101
82angG la ropa *ue tenia puesta y seis 'sos JfrutasK en cada mano. - *ue
ese 'bb tenia *ue ponerlo donde 2ubiera un rbol seco. *ue vaciara la lata
del 'p al pie de ese rbol y *ue as. encontrar.a su suerte. @ue l tenia *ue
pasar un susto muy grande y *ue cuando se asustara, fuera a ver por *ue
se 2ab.a asustado,
Fb no tenia dinero para el 'bb, pero cogi todo lo suyo y lo vendi e
2i$o el 'bb y se puso a buscar el palacio en ruinas, 2asta *ue despus de
tanto andar lo encontr.
'n ese palacio vivi un rey muy rico *ue a su muerte, no se encontr el
dinero *ue tenia. !ir y vio *ue detrs del palacio 2ab.a un rbol seco, fue y
vaci la lata de 'p al pie de ese rbol seco, pero cuando ya estaba
acabando. vio *ue el palo se mueve y se le viene encima.
4ali corriendo asustado, pero en eso se acuerda *ue !of le 2ab.a dic2o
*ue cuando se asustara, volviera 2acia atrs a ver por *u se 2ab.a
asustado.
?etrocede Fb de nuevo a ese lugar y se encontr con *ue debajo del
agujero *ue 2ab.a 2ec2o la ca.da del rbol. 2ab.a muc2.simo dinero. 4e va y
le dice a !of. ste fue y cogi tambin.
5ue y se lo dijo a sus amigos. los cuales tambin fueron y se 2icieron
ricos.
6as el tiempo y Fb no se ocupaba de nada. ni de 2acer 'bb. pues en
este Fddun 2ay *ue estar 2aciendo todos los meses 'bb.
,ro8o Unle JA@EK
Hab.a en un lugar un 2ombre, ya entrado en edad. *ue era el >nico en
a*uella comarca *ue sab.a 2acer $apatos. ya *ue en a*uellos tiempos todo
el mundo andaba descal$o.
Hi$o un par de $apatos para l y otro para sus familiares, los cuales les
gustaron muc2o. )odos los vecinos de a*uel pueblo *uisieron 2acer
$apatos, y fue tanto el trabajo *ue tenia *ue 2acer a*uel 2ombre *ue tuvo
*ue emplear a un muc2ac2o para *ue lo ayudara.
102
'ste muc2ac2o, agradecido por 2aber encontrado a*uel empleo, todos los
d.as cuando iba a almor$ar, sol.a pasar frente al mar, y al$ando los dos
bra$os 2acia arriba, le daba gracias, y al mismo tiempo le ped.a una suerte
mejor. Hn d.a 'c2> vio al muc2ac2o y como ste no 2ab.a 2ec2o 'bb
por*ue no tenia dinero. Le indic un ebb con ma.$, pescado a2umado y
jutia con manteca de corojo para limpiarse de todo mal, y despus tirarlo por
esa maniguita por donde se 2allaba 'c2>. 8omo 'c2> era un esp.ritu de mal
tiempo, se convirti en muc2ac2o y fue donde estaba el $apatero y le cont
lo *ue el muc2ac2o 2ac.a, y le dijo *ue el muc2ac2o 2ac.a eso para *ue el
mar arrasara con la $apater.a. 'sto se lo dec.a para aterrori$ar ms al viejo.
'l viejo, al enterarse de esto. despidi al muc2ac2o pagndole el importe de
los pocos d.as *ue 2ab.a trabajado.
8on ese dinero el muc2ac2o 2i$o 'bb para 'leggu. 'c2> y Flo#un.
8omo 2ab.a 2ec2o 'bb se 2ab.a *uedado sin dinero ni trabajo y empe$ a
pasar 2ambreG lo cual 2i$o *ue decidiera irse del pueblo.
8amin largo rato y lleg a un lugar donde 2ab.a un 2ombre vendiendo
guengu. se acerc a ste. le pidi una j.caro de a die$ centavos, 8uando
2ubo acabado de tomar, le comunic al 2ombre *ue no tenia dinero. 'ste se
indign y formaron tal escndalo, *ue junto con el pueblo *uer.an maltratarlo
de obra. )rayendo esto como consecuencia una pe*uea revolucin.
Hn anciano *ue observaba desde un rincn todo a*uel proceso, sac el
dinero y pag dic2o guengu. y acercndose al muc2ac2o le dijoD B7i8o. 2por
qu1 hab1is hecho eso4BEl muc2ac2o le respondiD Be$or, no tengo traba8o
! tenia mucha hambre.B
'l viejo le pregunt *ue si *uer.a trabajar y el muc2ac2o le respondi *ue si.
B-ueno, pues s"gueme.B 8uando 2ubieron caminado un buen trec2o y el
viejo vio *ue estaban completamente solos, le dijoD B.Mira, tu traba8o es bien
poco. 1- ensendole con el .ndice para una cueva, dijoD BQuitaremos esa
piedra que nos estorba. 1'sa era la puerta de la cueva, un bo*uete *ue
2ab.a por el cual no cab.a el viejo.1(or ese boquete, prosigui el viejo, tu
entraras ! una ve# estando all" 9u traba8o ser* darle un poco mas de ancho
a la puerta para que !o pueda entrar.B
Le dio un martillo y un cincel y el muc2ac2o entr y vio *ue lo *ue 2ab.a
adentro era una fortuna de oro y brillantes. 'mpe$ a picar a*uellas piedras
y cuando 2ubo terminado, el viejo le pregunt *u era lo *ue 2ab.a adentro,
%nmediatamente el muc2ac2o pens y s>bitamente respondi *ue no 2ab.a
visto nada. por*ue desde *ue lleg trabajar. los tres d.as, el muc2ac2o y
103
el viejo fueron al pueblo a desayunar, parece *ue por su edad o por lo *ue
sea, al viejo le sobrevino un mal inesperado y all. mismo se muri.
'l muc2ac2o lo atendi bien y lo enterr, 'ntonces l se *ued con toda la
fortuna, y all. mismo, sobre a*uellas rocas. 2i$o un gran palacio, y as. se
2i$o dueo y seor de casi toda a*uella comarca.
8ompr un caballo blanco y fue a su pueblo, all. nadie lo reconoc.a, fue
donde estaba el viejo $apatero, *ue tampoco lo conoci, pero al reconocerlo
fue un gran asombro para l. pero el muc2ac2o lejos de reproc2arle, lo trat
muy bien y 2ablaron de negocios,
'l vio *ue el $apatero estaba atravesando una situacin mala, se 2i$o socio
del $apatero para as. aliviar sus males. pero poco tiempo despus el
$apatero muri, *uedndose el muc2ac2o dueo de todo. MqferefCn
Eleggua, MqferefCn %locCn
8uando salga esta letra, se le 2ace 'bb a 'leggu. con Floc>n. con
82ang, y si la persona *ue se est 2aciendo Fc2a no tiene Floc>n, *ue la
reciba y si no tiene Fc2a y se est tan slo registrando, tiene *ue recibir los
los guerreros, y el %guoro en este caso tiene *ue ayudar al leyo.
)ambin con esta letra se reciben los %beyis y se le da gracias a 82ang y
cu.dese de La candela,
La Hija de Olo5i JA@6GK.
Ma5ere5un .hang, M!5ere5un :e$ay*
,ro8o
'n %ro$o es en el signo en el *ue -emay. Flo#un y 82ang se
enseorean, en las prximas pginas tendrn una lista de dim>s y 'rboses
*ue se pueden marcar al pie de cual*uiera de estos Fric2as y como 2e
dic2o anteriormente es 'leggu *uien lo determina con el caracol. l padrino
le corresponde preguntar en este ordenD -emay, Flo#un y 82ang.
6.@ ,ro8o. ara e9itar %ro&le$a( de ju(ticia.
'n un peda$o de tela roja se van poniendo todos los ingredientes
siguientesD
A po*uito de tierra del frente de una crcel
A po*uito de tierra de N es*uinas
A piedrecilla pe*uea *ue se le lava a 82ang
A mate rojo
A flec2ita de
Fc2osi c2 de
104
la cabe$a ma.$
tostado
pescado y jutia a2umados
N pimientas de guinea unos pedacitos de
coco seco un pedacito de palo yo puedo
ms *ue tu
un pedacito de palo abre camino un pedacito de palo
guama o 8eiba una moneda de plata
Hn pedacito de oro un pedacito de plata
un a$abac2e
un coral
U caracoles de los *ue usa el santero para consultar lavados en 'leggu.
8on todo esto se 2ace una pelota envolvindolo en una tela roja. se enti$a
bien con 2ilo blanco y rojo de modo *ue esta pelota *uede maci$a, se
envuelve entonces en un peda$o de piel de leopardo o de gato monts
cosindola bien. 'sta se lava en -emay dndole a comer todo lo *ue sta
Fric2a come. 'ste F$a.n se le da a la persona 2asta lan.o resuelva su
problema, momento en el cual deber devolverlo.
>.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e hacen en ,ro8o %ara !uitar a un ene$igo del
ca$ino.
A murcilago bien seco
B pimientas de guinea
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
tierra del cementerio
tierra de las N es*uinas
)odo esto es reducido a polvo en un mortero delante de -emay. una ve$
obtenidos, se ponen en un sobrecito. se coloca debajo de la sopera de
-emay durante N d.as, al cabo de los cuales le soplan a la persona a la *ue
se *uiere *uitar de la vida de uno.
?.@ ,ro8o. L*$%ara !ue (e hace en ,ro8o %ara atraer la &uena (uerte.
'n una ca$uela de barro se pone lo *ue sigueG
un precipitado rojo
un precipitado amarillo
un pedacito de -amao de yo puedo ms *ue tu
blsamo tran*uilo
un c2orrito de licor de menta
un c2orrito de agua bendita
un c2orrito de agua de mar
ma.$ tostado
105
pescado y "ulia a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
aguardiente de cana
melao de caa
N agujas de coser
La ca$uela se rellena con aceite de girasol, se le enciende una mec2a por B
d.as y al cabo de stos se lleva al mar.
A.@ ,ro8o. L*$%ara !ue (e hace al %ie de :e$ay* o de OloIun %ara la
&uena (uerte.
A[U meln rojo Jsand.aK sin pulpa, y con lo siguiente dentroD
B yemas de 2uevo de guinea B ma.$ tostado pescado y jut.a a2umados un
c2orrito de agua del r.o agua de mar B pimientas de guinea B cuc2aradas de
manteca d corojo B cuc2aradas de melao de caa B cuc2aradas de miel de
abeja B centavos prietos
'l meln se rellena con aceite de oliva, se le enciende una mec2a durante
B d.as y transcurrido stos, se lleva al mar o al monte.
B.@ ,ro8o. ara la &uena (uerte o cual!uier ti%o de %ro&le$a(.
A pargo de aproximadamente L o N libras, de ser posible con tripas incluso,
se unta con:
manteca de corojo
manteca de cacao
miel de abeja
melado de caa
cascarilla
4e pone en una fuente y se le roc.a por encimaD
B pimientas de guinea
pescado y jut.a a2umados
B *uilos prietos
ma.$ tostado
A coco bien seco y picadito
4e pone en la fuente encima de la sopera de -emay durante tres 2oras,
pasadas las cuales la persona se limpia con el pescado. Hna ve$ terminada
la limpie$a, el pescado es envuelto en un pao a$ul. llevado al mar y all.. en
el mar. la persona con una botella de melado de caa se untara todo el
cuerpo *ue se enjuagar con agua de mar. 'sta persona deber vestir de
blanco durante B d.as.
.- ,ro8o. ara unir a do( %er(ona( al %ie de :e$ay*.
A ca$uela de barro en la *ue se pondrG
106
B palan*uetas de
gofio melado de caa
B centavos prietos
un precipitado rojo
B pimientas de guinea
B granos de ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
B cuc2aradas de manteca de corojo
B pedacitos de manteca de cacao
B cuc2aradas de a$>car prieta
B pedacitos de coco seco
B cuc2aradas de manteca de cerso
el nombre de las dos personas escritas en un papel de bodega
B cuc2aradas de aceite de almendra
?ellenar bien La ca$uela con aceite de girasol, encenderle una mec2a por
B d.as, pasados stos se lleva al mar.
C.@ ,ro8o. ara (acar a una %er(ona de la c*rcel al %ie de :e$ay*.
el nombre de la persona escrito en un papel bodega B veces en forma de
cru$.
B palitos de -aya de L pulgadas de largo aproximadamente y media de
anc2o
'ste papel se mete entre los palos, enti$ndolo bien con 2ilo a$ul y blanco,
los palos se introducen en un vaso grande o copa *ue se rellena con melado
de caa tapndola con un plato blanco, encima del cual se enciende un
veln por B d.as. 'sto se pone al pie de -emay, a la *ue se le vendr . a
rogar diariamente durante estos B d.as. )ranscurrido este periodo de tiempo.
se lleva al mar.
E.@ ,ro8o. 'di$u %ara o&tener algo de(eado al %ie de :e$aya.
B ma$orcas de ma.$ tiernas y a$adas puestas en una ca$uela de barro
encima de las cuales se pondr lo siguienteD
B bollitos de fr.jol carita
B co*uitos prietos
B palan*uetas de gofio
un poco de c2ic2arrones de cerdo
un poco de mari*uitas de pltano verde
un poco de fritas de ma.$
107
'ncima de todo esto ponerD
B centavos prietos
B palan*uetas de gofio
pescado y jut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
- se roc.a con una botella de melado de caa, se pone en la ca$uela encima
de la sopera de -emay. se le encienden U velas y se envuelve en un pao
a$ul y se lleva al mar.
F.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e 5a&rican %ara de(truir a un ene$igo.
un poco de tierra de 2ormiguero de 2ormiga brava
un macao *ue tiene *ue estar bien seco
B pimientas de guinea
un precipitado rojo
)odo esto se pone en un mortero y, sentndose delante de la sopera de
-emay. se fabrican los polvos *ue tienen *ue *uedar bien finos, una ve$
obtenidos stos, se ponen en un sobre, ponindolos debajo de la sopera de
-emay por espacio de B d.as. al cabo de los mismos, se le dan a la
persona para *ue se los sople a la persona *ue lo est molestndolo.
6G.@ ,ro8o. L*$%ara al %ie de :e$ay* %an $artiri8ar a un ene$igo.
una botella de cristal *ue tenga la boca anc2a a la *ue se le pondr dentroG
el nombre de la persona escrito en un papel de bodega B veces
L agujas de coser
B cuc2aradas de vinagre
sal en grano
un precipitado rojo
un precipitado amarillo
un po*uito de polvo de caa brava Jbamb>K
un po*uito de amoniaco
un pedacito de alcanfor
L pedacitos de ra.$ de apasote
una cuc2arada de aceite de castor
B cuc2aradas de manteca de corojo
B pimientas de guinea
B ma.ces tostados
B centavos prietos
pescado y jut.a a2umados
108
?ellenar la botella con agua de mar cerrndola bien con su tapa o con un
corc2o grande, ponerla al pie de -emay durante UA d.as durante los cuales
se le enciende una vela a -emay a las AU de la noc2e y se le ruegaG
pasados estos UA d.as, se entierra la botella en el patio de la casa.
66.@ ,ro8o. ol9o( !ue (e $andan en ,ro8o %ara (acar de la ca(a un
5en$eno o %ro&le$a.
B 2ojas de aguacate secas
B 2ojas de lamo secas
un pedacito de palo de 8eiba y otro de aroma rayados
)odo esto se reduce a polvo en el mortero agregndole cascarilla, cuando
ya el polvo esta 2ec2o, se pasa por un colador para *ue *uede lo ms fino
posible, se ponen en un sobre debajo de la sopera de -emay durante B
d.as. al cabo de los cuales se riegan primero, en la puerta de la calle,
despus en la del fondo de la casa y finalmente por todas las 2abitaciones
de la casa. lcan$ando lo deseado se le sacrifican, a 'leggu un gallo y a
-emay U.
6>.@ ,ro8o. ara callarle la lengua a alguien.
4e coge un meln Jsand.aK, se le saca un pedacito. se escribe el nombre de
la persona, se introduce dentro de el. se le vuelve a colocar el pedacito *ue
le 2emos sacado, se deja al pie de -emay durante N d.as. transcurrido este
tiempo se lleva a la l.nea del tren y se coloca de modo *ue el tren le pase
por encima.
6?.@ ,ro8o. 'di$u al %ie de :e$ay* %ara o&tener algo de la dio(a y %ara
la &uena (uerte.
B cebollas moradas grandes *ue se pelan, se doran con aceite de almendra
y con un cuc2illo se les abre un agujero de modo *ue se les pueda poner
dentro un papel con lo deseado escrito en l y una pimienta de guinea junto
con el papel.
Hna ve$ reali$ado esto. se ponen las cebollas dentro de una ca$uela de
barro ponindoles encima lo *ue sigueD
una botella de melado de caa
una ta$a de vino blanco
una ta$a de vino tinto
pescado y "utia a2umados
abundante ma.$ tostado
8uando este ya as. preparado, se ponen encima de la sopera de -emay
durante B d.as con velones encendidos, al paso de estos, se le llevan al mar.
Jmuy efectivoK
109
6A.@ ,ro8o. ara con(eguir una %o(icin de(eada al %ie de :e$ay*.
A canasta de mimbre mediana a la *ue se le pone un pao a$ul. 4e ponen
en el suelo a 'leggu y a -emay delante de la canasta y se les sacrifican L
gallos. 'sto se 2ace con dos velas encendidas al lado de los oric2as.
4eguidamente, la persona *ue dio los gallos se limpiar al pie de los Fric2as
con los siguientes ingredientes, *ue sern puestos juntos con los gallos en
la canastaD
B tro$os de carne de cerdo fritos
B pescados fritos
un puado de mari*uitas de pltano verde
B puados de rositas de ma.$
B co*uitos prietos
B co*uitos blancos
Becos
B olele
B ecru aro
B Fguidi
)erminada la limpie$a se 2ace un bulto con la tela, pudiendo llevar esto lo
mismo al mar *ue al monte Jsi tiene alguna duda debe preguntar a -emaya,
con coco, a donde debe ir I.
6B.@ ,ro8o@ ara alcan8ar una (uerte de(eada.
A ca$uela de barro
'n esta ca$uela colocaremos B granadas cortadas a la mitad, ponindole a
cada peda$o encima una pimienta de guinea y un #ilo prieto adems de lo
siguienteG
pescado y jut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
un po*uito de aguardiente
ma.$ tostado
una botella de melado de caa *ue se ec2ara por encima a las granadas y
por >ltimo, se le pondr bastante gragea. Hna ve$ todo dispuesto de la
manera antes dic2a, se ponen encima de la sopera de -emaya durante B
d.as con dos velones encendidos, al cabo de este tiempo se envuelve en un
pao a$ul y se lleva al mar.
67.@ ,ro8o. 'di$u %ara re5re(car a :e$ay* y atraer la &uena (uerte.
'n una ca$uela de barro grande se pone la pulpa de un meln colorado
completo agregndoleD
110
)odos estos ingrediente, se le *uita, se lava bien y se le vuelve a colocar a
-emay en su sitioG con esta me$cla la persona se baa. dejndosela caer
encima durante *uince minutos para despus enjuagarse con agua fresca y
clara.
6C.@ ,ro8o. 'di$u !ue (e hace al %ie de :e$aya %ara %reci%itar algo
!ue no aca&a de llegar.
Hna ca$uela de barro mediana
un papel de bodega en el *ue se escribir lo *ue se desea alcan$ar
'ncima de esto, se pone una cabe$a de cerdo *ue est bien asada,
abundante mari*uita de pltanos verdes, de modo *ue la ca$uela *uede
bien llena y por encima se ec2a una botella de melado de caa. se le
encienden dos velones *ue deben durar B d.as, al cabo de los *ue se lleva
al mar Jponer el dimu encima de la sopera de -emayaK.
6E.@ ,ro8o. 'di$u %ara la (uerte y 5ir$e8a,
'n una ca$uela de barro poner 2ojas de lec2uga y agregarte lo siguienteD
B 'co
B ^lele
B 'cru ro
B Fguidi
B palan*uetas de gofio y melado de caa
B co*uitos prietos
B co*uitos blancos dulces
B ma$orcas de ma.$ asadas
)odo esto es sa$onado conD
B pimientas de
guinea pescado y
jut.a a2umados ma.$
tostado
B *uilos prietos
media botella de
melado de caa
2ojas de lec2uga
2ojas de berro
2ojas de
verdolaga un
galn de agua
salada
111
manteca de
corojo miel de
abeja
media botella de melado de
caa cascarilla
manteca de cacao
'l dimu se pone encima de la sopera de -emay durante B d.as, al cabo
de los cuales se les lleva al mar Jencenderle U velones durante estos B
d.asK.
6F.@ ,ro8o. ara la (uerte o alcan8ar algo de(eado.
una copa de cristal grande
un papel de bodega donde se escribe lo deseado para ponerlo dentro de la
copa *ue (e rellenara con melado de caa, se tapar con un pao blanco y
durante UA d.as se encender una vela diaria encima de este plato, siempre
a una misma 2ora, rogndole a -emay al tiempo *ue se enciende. los UA
d.as, despus *ue se 2a alcan$ado lo deseado, esta copa se lleva al mar
donde se le darn un gallo a 'leggu y U a -emay directamente en el mar.
Jmuy efectivoK
112
.',/ULO =4
Oche
%che: ?efrn sangre *ue corre por las venas. 4antos *ue 2ablan
en Fc2eD Fc2>n, Frula, ssoguano, "imaguas, 'gg>n. 'leggu,
Fbatal y Fc2osi.
Fc2e !ulucu Fllotaba Loguo c2e !ulucu !ulucu Lordafun
cantampotoa Lori %llumana Fc2e iballe idegua 8odide 4ara
Hndere 'bo %ba Fguo iba omo %ba Llalorde be.
)anto' aballe degua codede iballe degua codide. +espuesta:
Boboelle imagua ibaile degua codide.
<ice esta letra *ue Hd. 2a tenido muc2a suerte, pero *ue toda se te 2a
esfumado o evaporadoG 2ay veces *ue Hd. est contento y de pronto siente
deseos de %"orar. H/, tarde o temprano, tiene *ue 2acer santo. Hd. 2a ido a
otros lugares donde le 2an 2ec2o muc2.simas cosas con las *ue no 2a
*uedado satisfec2o y se 2a cre.do *ue lo 2an engaado y no 2a sido as.G no
tenga disgusto con nadie de ninguna manera, pues Fc2>n la va a sacar de
todos sus apuros por*ue ya ella la 2a probado, tenga cuidado no se vaya a
enfermar, Hd. tendr *ue recibir a FrulaG Hd. 2a de reali$ar un viaje pero
antes de ir tiene *ue 2acer rogacin, mndele a decir una misa a un difunto
familiar suyo. tenga cuidado no pade$ca de la cabe$a o del o.do. Hd. tiene
*ue mudarse tres veces y la >ltima ve$ *ue se mude tiene *ue 2acerle una
fiesta grande a %llalordeG Hd, tiene *ue darle gracias a -emay, *ue la sac
de un gran apuro, si Hd. est enfermo tiene *ue recibir Fs>n. Hd. no puede
2acer uso del matrimonioG si Hd. no tuvo una tragedia la tendr con otra
persona 8olocada. esta tragedia aparecer *ue esta terminada, pero
seguir bajo cuerdaG Hd. se siente con dolores en las piernas, es como
calambre, tambin se le 2a de descomponer la sangre y el estmago si no
lo tiene ya. 4i es 2ombre el *ue se mira est enfermo de su persona y no
puede 2acer vida con ninguna mujer, y si es mujer le sucede lo mismoD
cumpla con lo *ue Hd. le debe a Fc2>n, tenga cuidado con una cosa *ue le
van a dar a guardar por*ue le puede traer un compromiso. resptela. Hd.
tiene *ue lavarse la cabe$a con 2ierbas, pero el *ue se la vaya a lavar
tendr *ue lavarse primero para *ue pueda ad*uirir una suerte de dinero.
Hd. tiene *ue tener un clavo o un cuc2illo enterrado en la puerta de su casa.
tenga cuidado *ue le estn 2aciendo una trampa para *ue Hd. caiga, tiene
*ue tener cuidado con una cosas tapada y teme *ue se le descubra, Hd. se
113
2a de enterar de un robo o ser robadoG Hd. recibir un regaloG tiene una
prenda empeada. s*uelaG piensa recibir un dinero o pedirlo prestado, le
persigue dinero por tonter.a, por eso Hd. debe siempre jugar billetesG Hd.
so con una mulata, esa es la 8aridad. 'st o estuvo malo del estmago,
se siente dolores interiores, tenga cuidado con tumores, no vaya a tomar
remedios contra dolores, vaya a un mdicoG Hd. tiene un familiar u amiga
*ue est encinta o la persona est tomando algo para no parir, cumpla con
Fc2>n. pues ella dice *ue *uien atrs la deja. delante no la tiene, *ue todo
en esta vida tiene su tiempo. Hd. est mal de todo. no deje la llave de su
escaparate puesta. limpie su casa y 2aga una mudada interior, no guarde
comida *ue se le agrie. Hd. le gusta mortificar. Hd. tiene un 2ijo acosado,
siempre est arriba de l. Hd. tiene muc2.simos enemigos gratuitos por
causa de la envidia. ellos siempre la estn mentandoG Hd. es una persona
*ue todo lo *ue se pone a todo el mundo le llama la atencin, tiene *ue
darle de comer a Fc2>nG Hd. es de cabe$a loca y enamorada, y ese marido
*ue Hd. tiene no es el suyo. Hd. )uvo otro 2ombre antes *ue steG Hd. tiene
l.os por causa de los amores. Fc2>n le reclama una cosa *ue a Hd. se le 2a
olvidado. si es 2ombre el *ue se mira, su mujer 2a tenido otro 2ombre antes
*ue Hd. 'st pasando trabajos y el dinero *ue maneja se le va de las
manos.
'n la letra 2abla Fc2>n y se mira la letra *ue acompaa, si es Fbbara
2ablan Fc2>n y 82ang. <onde dice Fc2>n *ue esa persona es de ella en
cuerpo y alma y de 82ang la cabe$a, tiene *ue 2acer 82ang, tener
cuidado con personas en reuniones, entre tanto 2ay uno *ue es enemigo
ocultG se le dan revelaciones en sueos y el no entiendeD 'lla le avisa para
*ue cambie de vida. tiene *ue ir donde un santero *ue sea babal(o y recibir
los guerreros. 3o puede 2acer erb de calaba$a ni cortarla ni ir al r.o, esa
persona le da santo tiene guerra con -emay, tiene *ue dormir con
cal$oncillos colorados. Habla Fc2>n en persona y si busca la letra *ue
acompae y es 'llilac2ebora. 2abla Fc2>n 82ang en persona y pregunta
si est enfermo del estmago, 2.gado o riones y la sangre. )iene deudas
con Fc2>n 9@ue deuda tiene con 82ang: 9Le debes tu cabe$a o tu
camero: 4us familiares le debieron promesas y. como no la pagaron ellos.
Hd. tiene *ue pagarla. <ice Fc2>n *ue 82ang 2ace la reclamacin de su
cabe$a y le espera AU aos. si no le paga le pide su vida o su cabe$a a
Fbatal, su signo es de dineroG su 82ang lo busca, Hd. mucre con
propiedades pero tiene *ue 2acer santo y tener cuidado antes de 2acerlo
de no *uemarse, le puede tocar o privar. 82ang intenta apoderarse de Hd.,
114
entonces para salvarse tiene *ue recoger limosna y antes de AU d.as erb,
dar un c2ivo a 'leggu. U gallinas a Fc2>n. N gallos a 82ang y rogarse la
cabe$a con palomas, en V/L Fc2>n de operaciones y desobediencias, se le
entrega a Fc2>n para *ue lo mate, le deje impotente y lo enferme de
distintas enfermedades y viendo *ue los muertos no le 2an 2ec2o caso
por*ue 82ang lo defiende a Hd. 'lla se la entrega a Fgg>n para *ue
disponga de l 6ara salvarse de esta letra tiene *ue 2acer erb, rogando a
Fc2>n V d.as con distintas cosas para *ue ella le perdoneG dndole V
gallinas a Fc2>n, L gallos a 'leggu, O palomas a Fbatal para *ue salga
de medianoc2e y venga de maana, y derec2os y los dems %ngredientes
'sa letra se llama Fc2e/!elly. 'n Fc2e/!elly. si Hd. 2ace santo y no para
en su signo, en esa letra Hd. es 2ijo del caracol ni puede en ning>n asiento
de santo, ni lavar ning>n santo, por*ue cuando se lava santo el *ue lava
tiene *ue tirar caracoles y Hd. no puede tirar, si es 2ombre tiene *ue 2acer
Frula en ese camino el >nico 2ijo *ue tuvo Fc2>n lo entreg para babala(o,
y si es mujer tiene *ue registrarse con coco barajas y un vaso de agua.
por*ue esa persona tiene muerto *ue lo acompaa y le indica su propia
visita. 8ual*uier registro *ue se fuera a 2acer tiene *ue tirar caracol. con
esa letra Fc2>n se molesta y le trae consecuencias o prdida de vista. 'n
esa letra Fc2>n dice *ue suprima los vicios, si es mujer 2abla de prdida de
doncellas y secretos privados _ntimos y como Hd. lo sabe no lo averig0e. 4.
es 2ombre no tiene *ue 2ablar muc2o. %mpotencia, enfermedades
indeseables y viciosas en extremo. 'n mujer, enfermedades internas en
desarrollo, trampas de 2erencias, de papeles y dinero perdidos por
familiares viciosos. 'sta >ltima letra se lee cuando %n acompaa un Fc2e/
!elly Fguane,
Hi(toria del .a8ador JB@AK
Hab.a un ca$ador *ue todos los d.as iba a ca$ar, y todos los animales *ue
ca$aba, iba donde Flofi y le brindaba la sangre.
6ero antes, le *uitaba la cabe$a y la botaba.
La mujer llena de curiosidad, al ver *ue su marido tra.a la cabe$a de todos
los animales, *uiso saber a *u se deb.a esa anomal.a, y una noc2e
despus *ue el marido se acost, le ec2a en el saco donde el ec2aba los
animales, una gran cantidad de ceni$asG para as. poder seguir el rastro
cuando l saliera a ca$ar.
- as. lo 2i$o al siguiente d.a, as. *ue cuando l acab de ca$ar fue para la
casa de Flofi como todos los d.as y ella iba detrs.
115
4e escondi la mujer detrs de un rbol, pero Flofi la vio y la 2i$o salir,
dicindole, por curiosaD `!aldita seas]
- por supuesto, desde ese d.a, todas las mujeres tienen per.odo todos los
meses.
Hi(toria de Oche@Meyi JB@BK
Flofin iba a 2acer un concurso y dijo *ue todos los animales de pluma
pod.an participar y el mas bonito c interesante ganar.a el premio. )odos los
animales del pueblo empe$aron a prepararse para dic2o evento y el loro
*ue siempre fue un animal de bonitas y finas plumas empe$ a alardear de
su belle$a y a darse importanciaG las dems aves le cogieron roa y
pensaban *ue si Flofi lo ve.a le dar.a el premio, y fueron a casa de un brujo
*ue viv.a en las montaas y el viejo les prepar un atoc2 de polvo para
*ue se lo soplaran al loro cuando llegara el concurso.
-a ven.a el loro en camino sin darse cuenta *ue algunas aves estaban
escondidas en la male$a y cuando el loro pas cerca le soplaron el polvoG
ste sinti *ue la cabe$a le daba vueltas y empe$ a girar como un trompo
y como 2ab.a dado tantas vueltas se mare y cogi por un camino *ue no
era. 6ero mas adelante se encontr con 'leggu y al contarle lo sucedido,
'leggu se dio cuenta de todo y lo gui por otro camino atravesadoD
cortaron camino y llegaron a donde estaba Flofi. 'leggu le cont todo lo
*ue 2ab.a sucedido, y Flofi dijo *ue como le 2ab.an 2ec2o dao para
ec2arle sus plumas a perder, esas plumas servir.an de armas para
contrarrestar esos mismos polvos *ue le 2ab.an ec2ado. 'l loro se gan el
premio y sus plumas *uedaron sagradas para muc2as cosas.
116
Hi(toria de Oche@O55un JB@>GK
Hn comerciante *ue ven.a de muy lejos, cansado y fatigado por las
caminatas, ten.a tanta sed *ue 2asta comen$ a ver visiones. 'n el
camino se encontr con un grupo de personas *ue estaban sentadas
alrededor de un c2arco de agua infectada y fue a 2ablar con ellos y estos
por maldad le dijeron *ue tomara de esa agua si tenia sed y como no ve.a
bien por el cansancio. prosigui su camino despus de tomar de esa
agua. Los maleantes mientras tanto conversaban y se re.an. <espus
cada uno sigui su propio rumbo. 8uando el caminante 2ab.a andado un
tramo, el agua infectada empe$ a revolverle la sangre y le salieron
muc2os granos y se enferm. 'so sucedi muc2as veces. 2asta *ue un
d.a lleg a un r.o. y dijo el nombre de su novia, y el r.o al o.rlo, crey *ue
esa era la cosita *ue l le ofrec.a y se la tragD en vista de eso l se tir al
r.o, el cual tambin se lo trag.
Och" +un JB@6GK
Hn 2ombre ten.a una cr.a de coc2inos muy grande, se dedicaba nada
mas *ue a criar coc2inosD tintos los d.as les llevaba comida una ve$ al
d.a y cada ve$ *ue llevaba la comida, cog.a uno de los ms gordos *ue
2ab.a en el corral, para matarlo.
6ero entre esos coc2inos 2ab.a uno *ue se dio cuenta *ue todos los
d.as faltaba uno y era el mas gordo de todos. 'ntonces vio *ue era
por*ue todos com.an muc2o y engordaban y desde ese momento pens
no alimentarse y en lugar de comer la comida buena *ue le tra.an los
dueos para engordarlo, lo *ue 2ac.a era comer tallos de pltanos
mac2os y ristras de ajos para no engordar.
- todos tos d.as se arrimaba al mismo lugar de la cerca a rascarse y
con el 2ocico abri un 2oyo en la cerca y all. agrup a toda su familia y
por ese lugar se escaparon el y toda su familia.
En la Rogacin: )allos de pltanos y ristras de ajosG 2c a*u. en Fc2e
5>n. cuando le diceD Bla agu8a que lleva el hilo, el uno prepar el agu8ero
! los dem*s salieron por el mismo agu8eroB.
<onde se preguntaD 98ul de sus antecedentes tenia 4anto: )oda (u
familia tiene *ue tenerlo por cuanto *ue es 2ereditario todo lo relacionado
con sus antecesores, para con usted.
6.@ Och" O8an !ue (e 5a&rica en Och" %ara la &uena
(uerte y re(ol9er %ro&le$a( de ju(ticia.
117
un mue*uito plstico como si fuera para los jimaguas, de color
mesti$o, en un peda$o de tela amarilla y van poniendo los siguientes
ingredientesG
UV pimientas de guinea
V monedas de plata
ma.$ tostado, pescado y jut.a a2umados
un mac2u*uillo de V 2ierbas de Fc2>n. romerillo, algarrobo, maravilla y
coralillo
almendra
una piedrecita de r.o
un po*uito de tierra del patio de la casa de la persona
un pedacito de polo de canitel
un pedacito de palo abre camino
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
un pedacito de palo de algarrobo
un pedacito de palo de 8eiba
la cabe$a de una codorni$, una "icotea y la de una paloma *ue se le
2ayan sacrificado a Fc2>n.
)odo esto se enti$a bien con 2ilo amarillo y rojo. cuando est bien
enti$ado, cosa *ue el macuto *uede bien fuerte se le *uita la cabe$a al
mueco, se pone el macuto dentro del cuerpo del mismo y se le vuelve a
poner la cabe$a
'ste mueco se lava en Fc2un, come de todo lo *ue come Fc2>n.
Jtambin si es alguien tan especial, se le pone dentro al mueco J/A
nombre de la persona para la cual se esta fabricandoK, este se tiene
delante de Fc2>n y se le prenden dos velas durante C d.as. rogndole
2asta *ue la persona salga airosa del problema *ue tiene con la justicia,
el mueco se le da a la persona para *ue lo tenga como resguardo para
un futuro, ya @ue este sirve como un 'leggu de esta persona.
!.- Oche. ol9o( !ue (e $andan en Och" %are !ue una %er(ona
(alga airo(a de un juicio.
una pata de gallo y otra de gallina *ue se ponen a tostar en el 2orno
una cabe$a de jicotea bien seca
'sto se reduce a polvo para poner a los mismos en un mortero con lo *ue
sigueD
nombre del fiscal
nombre del jue$
nombre del abogado
nombre de la persona *ue va a ser procesada
118
<ic2os nombres se escriben en un papel de bodega *ue se *uema y las
ceni$as se ponen en el mortero, agregando ademsD
V pimientas de guinea
un precipitado rojo.
8uando todo lo arriba mencionado est bien me$clado, se cierne este
polvo pasndolo por un colador. se ponen en un sobre y se dejan debajo
de la sopera de Fc2>n durante V d.as. al cabo de los mismos, se sopla un
po*uito de este polvo al salir de la casa, otro antes de entrar al ju$gado y
otro po*uito dentro del "u$gado.
?.@ Och". ol9o( !ue (e $andan en Och" %ara la (uerte.
AM flores de maravilla amarilla
AM semillas de maravilla amarilla
una 2oja de siempre viva seca
una cascarilla de cscara de 2uevo
)odo esto tiene *ue estar bien seco.
'sto se pone en un mortero, la persona *ue va a 2acer los polvos, tiene
*ue sentarse delante de Fc2>n con el mortero en sus manos y fabricar
a2. los polvos, pidindole *ue traiga la suerte y la evolucin para la casa,
)erminados los polvos. se tienen *ue cernir muy bien. poner en un sobre
debajo de la sopera de Fc2>n por cinco d.as. )ranscurridos estos. los
polvos se soplan en la puerta de la casa V veces seguidas Jes decir,
durante V d.as soplar un po*uito todos los d.as 2asta cumplir los VK.
A.@ Och". O&ra !ue (e hace al %ie de Och;n %ara atraer a una
%er(ona.
4e abre una calaba$a por la parte del tallo y se limpia bien. *uitndole
la tripa y la semilla, para poner dentro de esta los siguientes ingredientesD
el nombre de la persona a la cual se *uiere atraer escrita en un papel
de bodega
V agujas de coser
V pimientas de guinea
un precipitado rojo
un precipitado amarillo
V pedacitos de palo de 8eiba
un puado de ma.$ tostado
agua bendita
miel de abeja de la tierra
aguardiente de caa
una cuc2aradita de sal
119
una de jugo de limn
una de vinagre
J4i se tiene el semen de esta persona o una foto tambin se pone
dentroK
pescado y jut.a a2umados
Hna ve$ tenga todo esto dentro, se vuelve a tapar con el peda$o *ue se
le 2ab.a *uitado utili$ando alfileres o agujas de coser, se pone la
calaba$a en un plato delante de Fc2>n y durante UV d.as. a una misma
2ora. se le enciende una vela encima de la calaba$a, pidindole a Fc2>n
*ue traiga a la persona deseada. los UV d.as esta calaba$a se lleva al
r.o.
B.@ Och". O&ra al %ie de Och;n %ara la (uerte.
4e pone una ca$uelita de barro Jpe*ueaK en una piedra de imn
2embra agregndole lo siguienteD
un c2orrito de pompeya
un c2orrito de agua
de florida agua
bendita
vino seco
agua de a$a2ar
V pedacitos de manteca de
cacao
V cuc2araditas de aceite de
almendras ma.$ tostado
Hna ve$ todo esto dentro de ella, se rellena con aceite de oliva y se le
prende una mec2a al pie de Fc2>n durante V d.as, al cabo de los cuales
se lleva al monte.
7.@ Och". L*$%ara al %ie de Och;n %ara !ue una $ujer (alga en
e(tado Je$&ara8adaK.
4e corta un meln de castilla por una de las puntas, preferiblemente por
la del tallo, se le saca las semillas de modo *ue *uede bien limpio y se le
agrega lo siguienteD
un mue*uito plstico
la sangre de una codorni$
un pedacito de palo abre caminos
un pedacito de palo *uita maldicin
V 2uevos de codornices
V cuc2araditas de aceite de almendra
V cuc2araditas de aceite de aguacate
120
V cuc2araditas de perfume pompeya
un precipitado rojo
una cuc2aradita de jugo de perejil
V cuc2araditas de aguardiente
V cuc2araditas de manteca de cacao
pescado y jutia a2umados
Hna ve$, tenga todo esto dentro, se rellena con aceite de girasol, se le
prende una mec2a por cinco d.as. .al cabo de los *ue ser llevado al r.o,
junto con dos gallinas blancas *ue le sern dadas en el r.o a Fc2>n.
C.@ 'di$u %ara atraer y %ara la &uena (uerte.
cascarilla
palo *uita maldicin
palo abre caminos
palo -aya
V 2ojas de berber.a
V granos de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
V *uilos prietos
un po*uito de manteca de corojo
V cuc2aradas de miel de abeja
un a$abac2e
un coral
)odo esto se cubre con 2arina de ma.$ fina y se pone encima de Fc2>n
indeterminadamente.
E. Och". O8an %ara la &uena (uerte.
'n un peda$o de tela amarilla se ponen los siguientes ingredientesD
V peda$os de palo de canistel o 8eiba aproximadamente de media
cuarta de largo por media pulida de anc2o.
ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
V pimientas de guinea
V agujas de coser
una moneda de plata
un coral y un a$abac2e
una piedrecita negra lavada en Fc2>n y otra en 'leggu.
)odo esto se envuelve bien en dic2a tela y se entisa con 2ilo rojo. 'sto se
pone dentro de Fc2>n y se le da de comer dos gallinas, dos palomas y
una guinea, se saca el F$a.n de dentro de Fc2>n y se cuelga detrs de la
puerta de la calle.
121
F.@ Och". 'di$u %ara endul8ar a Och;n y %ara la (uerte.
un litro de jugo de papaya o fruta bomba
una ta$a de jugo de perejil
agua bendita
V yemas de 2uevo
V cuc2aradas de miel de abeja
)odo esto se me$cla muy bien, se le bota el agua a la sopera de Fc2>n y
se le pone dentro el caracol a Fc2>n, 'sta me$cla se pone dentro de
Fc2>n durante L 2oras con dos velas encendidas, a las tres 2oras, se le
*uita, se enjuaga a Fc2>n y con esa me$cla se baa la persona,
enjuagndose despus con agua clara y fresca.
6G.@ Oche. L*$%ara %ara la &uena (uerte y %ara atraer a una %er(ona.
8uando es para atraer, lo >nico *ue se le agrega es el nombre de la
persona escrito en un papel.
Hna calaba$a bien grande *ue se corta por la parte del tallo, se le *uitan
las semillas y la tripa para *ue *uede bien limpia y se le pone dentroD
V yemas de 2uevo de guinea
V 2uevos de cordori$ enteros
V co*uitos prietos de dulce
V pimientas de guinea
V agujas
V granos de ma.$ tostados
pescado y jut.a a2umados
V cuc2araditas de aceite de almendras
agua bendita
V cuc2araditas de miel de abeja
V cuc2araditas de manteca de corojo
un precipitado rojo
un precipitado amarillo
V cuc2araditas de a$>car prieta
Hna ve$ todo esto dentro de la calaba$a, la misma se rellena con aceite
de oliva, se le prende una mec2a durante V d.as al pie de Fc2>n y
transcurridos stos, se lleva al r.o.
66.@ Och". L*$%ara al %ie de Och;n %ara atraer.
Hna calaba$a a la *ue se le 2ace lo mismo *ue a la anterior para
ponerle dentroD
V palan*uetas de gofio y 2arina de ma.$ me$cladas con miel de abeja y
perejil picadito bien pe*ueo V cuc2aradas del sumo del perejil medio
122
pomito de miel de abeja un c2orrito de aguardiente V cuc2araditas de
manteca de corojo pescado y "ut.a a2umados V semillas de maravilla
amarilla
6oner todos estos ingredientes dentro de la calaba$a. ?ellenarla con
aceite de girasol y prenderle una mec2a por V d.as, al trmino de estos
llevarla al r.o.
6>.@ Och". BaHo( %ara atraer lo &ueno y alejar lo $alo.
un cubo de agua del
r.o
este cubo se le
agregarD
una tasa de sumo de perejil
una ta$a de sumo de berro
V yemas de 2uevos de codornices
un c2orro de pompeya
V cuc2aradas de miel de abeja de la tierra
'l contenido de este cubo se me$cla bien, se deja toda la noc2e al pie
de Fc2>n, al otro d.a bien temprano . 4e baa con el, utili$ando jabn de
coco y un estropajo naturalG dejarse el bao encima por UM minutos,
transcurrido este tiempo enjuagarse con agua limpia y fresca, vestirse de
blanco por V d.as.
6?.@ Och". 'di$u %ara agradar a Och;n y con(eguir algo al %ie de
ella.
AV naranjas de c2inas a las *ue se les saca el jugo.
l jugo de las naranjas se agregaD
V cuc2aradas de miel de abeja
un po*uito de canela en polvo
4e le bota el agua a la sopera de Fc2>n, se le ec2a dentro el "ugo por
dos o tres 2oras, se le encienden dos velas por este tiempo, al cabo del
mismo se le *uita el jugo a Fc2>n, se enjuaga con agua clara y se le
pone agua fresca a la sopera, la *ue se pondr en su lugar. 8on el jugo
(e baa la persona.
6A.@ Och". 'di$u %ara agradar a Och;n y alcan8ar algo de ella.
AV bolas de ame a las *ue se les pone un poco de 2arina de ma.$
seco y un poco de perejil picadito y se ponen en una ca$uela de barro,
agregndole lo siguienteD
V co*uitos prietos
123
V co*uitos blancos
V pescaditos fritos
sa$onarlos con pescado y jutia a2umados
ma.$ tostado
V pimientas de guinea
V centavos prietos
manteca de corojo
'sto se pone en$ima de la sopera de Fc2>n durante V d.as al cabo de
los *ue se lleva al r.o.
6B.@ Och". 'di$u %ara alcan8ar algo de la dio(a Och;n.
Hna canasta de mimbre grande por encima de la *ue se pondr un
genero amarillo y se llenar con todo tipo de frutas, poniendo por encima
de stas un pa*uete de caramelos, todo esto se tapa con bastante 2ierba
fina y se le pone a 'leggu encima, ponindolo a los pies de Fc2>n
durante O d.as. al cabo de los cuales se lleva la canasta al r.o y all., a la
orilla del r.o, se limpia la persona con todo el contenido de la canasta.
67.@ Och". O&ra al %ie de Och;n %ara alcan8ar algo de(eado.
'n un plato blanco se ponen V naranjas a las *ue se les da un tajo con
un cuc2illo pero sin cortarlas del todo. encima de estas, se le poneD
ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
manteca de corojo
manteca de coco
<entro de cada naranja se pone una pimienta de guinea, un c2orrito de
aguardiente, miel de abeja y bastante gragea. una ve$ estas estn as.
preparadas, se ponen encima de la sopera de Fc2>n durante V d.as. al
cabo de los cuales se llevan al r.o. <urante estos V d.as se les prende
una vela, stas se llevan tambin al r.o,
6C.@ Och". ol9o( !ue (e hacen %ara !ue le au$enten el (ueldo a
uno.
V an.s de estrella.
un peda$o de palo abre camino
una cabe$a de guinea seca
una bola de cascarilla
)odo esto se reduce a polvos delante de Fc2>n en un mortero, se pone
en un sobre debajo de la sopera de Fc2>n durante V d.as, transcurridos
stos se soplan en el trabajo tres veces seguidas.
6E.@ Och". Baldeo( %ara (acar algo $alo de la ca(a.
124
4e le saca el jugo a 2ojas de bleo blanco, verdolaga, 2ojas de canistel,
lec2uga y se me$clan todos con un cubo de agua del r.o, se le pone un
poco de pompeya y una sidra completa, el jugo de cinco naranjas de
c2ina. 'sta agua se riega en toda la casa y acto seguido, se *uema un
saomiero de 2ojas de ajo, cebolla, cscara de naranja dulce, canela e
incienso de iglesiaG al rato de estar el agua en el suelo, se va recogiendo
con agua limpia, 2acer este baldeo el d.a jueves, tres jueves seguidos
Jeste tambin sirve para la buena suerteK.
6F.@ Och". ara tener a un ene$igo en e(tado de an(iedad
con(tante.
Hn mue*uito mulato se carga con lo siguienteD
'l nombre de la persona escrito en un papel de bodega V veces
tierra de cementerio
tierra de N es*uinas
una espuela de gallo
un precipitado amarillo
un pedacito de palo de 8eiba
un pedacito de palo de aroma
un pedacito de palo *uita maldicin
ma.$ tostado
pescado y "utia a2umados
V pimientas de guinea
V agujas de coser
un po*uito de a$ogue
4e carga el mueco con todo esto y se le da de comer un ratn, cuando
la sangre del ratn est seca se pone al mueco en un plato 2ondo
delante de Fc2>n y todos los d.as se le prende una vela por V d.as
encima de la cabe$a del mueco. teniendo cuidado no se *ueme el
mueco, a las AU de la noc2e Jse recomienda *ue la vela sea de un vasito
pe*ueoK. 'ste mueco se lleva al monte y se entierra en l.
>G.@ Och". Sao$iero %ara alcan8ar algo de(eado.
incienso de iglesia
plumas de codornices
2ojas de naranja de c2ina secas
canela en rama
2ojas de maravilla secas
a$>car prieta
)odos los meses se *uema el incienso, primero se le ec2a el 2umo a
'leggu y despus a Fc2>n.
125
O&&ara
O""ara: ?efrn ?ey muerto, pr.ncipe coronado. 4antos
*ue 2ablan en FbbaraD 82ang, Fc2>n. lgall>,
'leggu, Fc2osi. Frula y Fbatal.
Fbara
Fni bara ola bara elle bara cicate efe##yue cicale lodafun ofetun oloya
%c2un..
Fni bara ola bara elle bara *uic*te lodarfun erefe tinc2e elella elle. fillei
elle *uicate
<ice esta letraD @ue Hd. siempre se est creyendo *ue lo estn
engaandoG su pensamiento no est muc2o en el santo. 2ay veces *ue
Hd. no cree ni en Hd. mismo y por eso est pasando trabajos, le gusta
todo lo ajeno, 2asta Las mujeresG Hd, no piensa nada ms *ue en el
dineroG Hd. tiene *ue tener a F$>n en la cabe$a, est como trastornada.
Hd. es algo maosa, tiene *ue darle de comer a 82angG Hd. piensa dar
un viaje *ue le ir bien, Hd. tiene una prenda de santo. Hd. es una
persona *ue cuando se ve sin dinero desea fabricarlo y lo mismo le da
vivir *ue morir Hd. siempre esta llorando miseria. Hd. Le gusta decir
mentiraG tiene un familiar con calentura y le duele la ingleG Hd. tiene un
lunar o marca en su cuerpo, la sbana de la cama donde duerme es de
color y tiene un agujero producido por una *uemadera. tenga cuidado con
la ropa de lista no se vaya a *uemar con ella puesta. Hd. no duerme bien
de noc2e ni se acuerda de lo *ue suea, Hd. le tiene miedo a la justicia,
Hd. es una persona *ue 2ay veces *ue 2abla para atrs y otra para
alante. Hd. no le pueden decir la verdad por*ue pelea. Hd. tiene muc2o
al lado del fogn o de la lmpara, Hd. *uiere engaar a otras personas o
al santero. tenga cuidado no vaya a ser Hd. mismo el engaado. Hd. es
algo revoltosaG tendr *ue recibir cofaG no se ponga ropa de nadie ni tome
bebidas, evite estar metido en l.os. Hd. es algo faltona y porfiada, no
respeta a nadie. tiene un gran trastorno por causa de una trampa *ue le
2an 2ec2oG tenga cuidado con amena$as. no diga nunca donde Hd. vaG
Hd. tiene candela debajo y no la siente. Hd. le est escaseando 2asta
la comidaG debe la casa. tiene una prenda empeada o prestada, 2aga el
modo de sacarla. Hd. es algo enamorada y su cora$n es bueno, pero
tambin tiene un pronto muy malo, le gusta 2ablar muc2o y sostener
discusiones. Hd. es muy resabiosa y por este motivo tiene muc2os
126
enemigos *ue *uieren en un lugar 2acerle dao de brujer.aG no preste su
ropa ni nunca deje su sombrero en un lugar *ue lo pierda de vistaG tenga
cuidado con lo *ue coma. pues 2ay una persona con la cual Hd. sostiene
intimidad *ue guarda una cosa por causa de los celos y ella *uiere
vengarse. Hd. es dic2osa en amoresG no tenga muc2a confian$a de un
negocio *ue le 2an 2ablado. Hd. es amiga de una persona *ue no le
merece gran amistad, por*ue esa persona le trata a Hd. 8on dos carasG
ella es algo c2ismosa. )enga cuidado con l.os de justiciaG tampoco puede
tener amigas por*ue ellas se creen superiores a Hd. 4i tiene alg>n
negocio entre manos 2galo pronto no vaya a intervenir la "usticia. nunca
vaya a firmar sin antes 2aber le.do lo *ue va a firmar, no guarde nada *ue
le den no vaya a serle funesto. tenga cuidado con una enfermedad, no le
niegue a nadie la comida, no tenga la costumbre de acostarse fumandoG
2ay una persona *ue est entretenida con un ofrecimiento y esa persona
lo va a recibir o ya lo recibi. Hd. es de un carcter muy alegre y por ese
modo de ser a Hd. le envidian y la buscan para divertirse, Hd. tiene
muc2os ojos malos encima y sus enemigos luc2an por destruirlaG cuidado
con la boca, no coma en casa de nadie, sus enemigos lo combaten a Hd.
por la espalda por*ue le tienen miedo y es por el genio *ue Hd. se gasta.
Hd. le *uieren amarrar. no cuente con negocio cuando Hd. *uiera
relatar algo con respecto a Hd. diga siempre lo contrario, no cuente la
verdad, no cuente sus sueos. Hd. no puede usar armas encima por*ue
tiene l.os y muy mal carcter y *uiere tragedia con otra persona. Hd. tiene
l.os por causa de las mujeres y son las mujeres las *ue le 2acen la
guerra.
'n Fbbara 2ablan 82ang, Frula y FbatalG 2ablan de personas *ue
viven en el aire. 8uando se repite Fbbara !elly le acompaa 'gg>n. le
2ablan todos los santos y entonces dice Fbbara !elly *ue esa persona
naci con corona y est marcada y tiene *ue vestir de blanco y usar collar
blanco y pun$ y una taja blanca y pun$ en la cintura interior y una
camisa amarillaG no puede tener ms de dos collares.
82ang y Fbatal adoran muc2o a Fc2>n. esa persona es mentirosa
pero sus mentirosa pero sus mentiras dic2as en la fiere$a. Frula la firma
y la confirma en el cielo. Flofin La confirmacin de esa letra de Fbbara es
*ue Fbbara pas muc2o trabajo y fue grande y ?ey por un 'rb *ue
2i$oG no puede comer calaba$a ni frijoles colorados, tiene *ue 2acer santo
pero antes tiene *ue bajar el tablero de Frula. 6or*ue Fbbara fue el
grande para la reunin *ue tuvo con Flofin. Le pag a cada santo con
127
una calaba$a, entonces los babala(os molestos te pagarn calaba$a de
Fbbara, entonces Fbbara la guarda en su %lJcasaK por esa causa fue
?ey y millonario.
Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK
Fbbara sali a ca$ar al campo y trajo un carneroG lo prepar para comer y
empe$ a asarlo y el olor de asado lleg tan lejos *ue un comerciante
*ue pasaba lo sinti y le gust tanto y tenia tanta 2ambre *ue se detuvo a
ver de donde sal.a el olor. 8uando lleg le dijo a Fbbara *ue le dejara
comer all. por*ue iba muy lejos y tenia 2ambre, *ue no 2ab.a ca$ado y
*uer.a comer con l. 6ero como el carnero no era tan grande Fbbara dej
la mitad de las mismas. 8uando se marc2 Fbbara abri las alforjas y
cayeron "oyas y telas preciosas y entre las 2ortali$as vio *ue las
calaba$as estaban llenas de monedas de oro.
Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK
Hab.a un leador *ue se pasaba el tiempo cortando lea y criando
animales y, como estaba aburrido de 2acer eso todos los d.as, se fue a
pasar unos d.as a otro puebloD cuando lleg se puso a pensar *ue si se
pon.a a trabajar se iba a aburrir y se puso a decir mentiras a todos los
*ue iba conociendo y un d.a empe$ a decirle a todos en el pueblo *ue si
se acostaban temprano al otro d.a iban a ver dinero por las calles y dio la
casualidad *ue esa noc2e el mar ec2 agua para afuera y en ella 2ab.an
tesoros de barcos 2undidos y monedas de oro. y cuando el pueblo se
levant empe$aron coger lo *ue el mar 2ab.a tra.do y buscaron al
leador para *ue gobernara al pueblo.
Hi(toria de O&&ara@Och" J7@BK
'l ?ey de un pueblo fue a verse a casa de Frula y Frula le dijo *ue
tuviera cuidado con el palacio. y con los *ue le rodeaban, por*ue all. no
tenia amigos. 'l ?ey dijo *ue era rid.culo, por*ue la mitad de sus
subalternos eran sus familias. 6as el tiempo y el ?ey tuvo *ue salir de
viaje de negocios a otros pueblos y dej encargado de su pueblo a sus
.ntimos amigos y cuando regres se encontr *ue esos amigos se
128
2ab.an 2ec2o cargo de su gobierno y 2asta le *uisieron matar. 6ara
salvar la situacin y tomar el puesto tuvo *ue 2acer rogacin y vio *ue se
mataban ellos mismos y tuvo *ue formar nuevo s*uito.
'sta letra *ue al registrar desciende de extranjeros en familiar mayor
suyo. reclama *ue el muerto pide misa. <espus erb y 2ec2o santo su
signo es grande, pero no conf.e en personas c2inasG personas canosas
no lo 2an de ayudar, su camino es babala(o.
O&atal* /oun u O&&ara Melli
J7@7K
La .o$ida de O&atal*
8uando Fbatal le entreg el mando a 82ang, como ste era joven,
nadie lo *uer.a respetar ni considerar y todos los d.as 2ab.a alguien *ue
le iba con cuentos a Fbatal de 82ang. Fbatal llamaba a 82ang y se
lo dec.a. -a *ue Fbatal. por ser *uien es, nunca anda con rodeos para
decir las cosas, )antos fueron los cuentos, *ue un d.a 82ang le dijo a
FbatalD +6ap, 9por *u todos los d.as le dicen algo de mi. y nada de
eso *ue dicen es verdad:+6ero Fbatal. *ue conoc.a la seriedad de
82ang, le dijo. +Hijo m.o, yo *uisiera *ue t> 2icieras una comida para
todos los 2ijos y para m.G *uisiera *ue t> 2icieras o cocinaras lo mas
bueno *ue 2ay cu el mundo.
82ang le 2i$o la comida a los 2ijos de Fbatal, tal como el lo 2ab.a
pedido e 2i$o para Fbatal lengua de res.
lo *ue Fbatal dijoD
+82ang, 9lengua de res es la mejor comida del mundo:+ 82ang le
contestG +4i. pap, un buen c2 es lo mejor del mundo.
)ranscurri alg>n tiempo y Fbatal volvi a decirle a 82ang *ue
2iciera una comida para todos sus 2ijos, pero para l *ue 2iciera lo ms
malo *ue 2ay en el mundo de comer. 82ang le cocin para l otra ve$
lengua, y Fbatal le dijoD +82ang, si la otra ve$ me 2iciste lo mismo y
me dijiste *ue era lo mejor, 9por *u 2iciste lo mismo como lo ms malo:
+ - 82ang le respondiD +6ap, una buena lengua salva a un pueblo,
pero una mala lengua, puede ser la perdicin del mismo pueblo.+ -
Fbatal le dijoD +)ienes ra$n. 82ang. 2. naciste, en Fbbara !elli y
es por lo *ue t> ves *ue todos los d.as dicen algo de ti, y precisamente,
eso te 2ar ms grande por cuanto *ue el d.a *ue no te mencionen, en
bien o en mal, dejar.as de ser 82ang.+ - dijo 82angD +8abbi E(ile
Jno pas nadaK.
129
O&&ara O(a J7@FK
<os personas *u les gustaba porfiar, el 2ijo del Babala(o y el 2ijo de
la !uerte. Hn d.a estaban jugando, donde se le 2i$o tarde al 2ijo del
Babala(o y ste se acord *ue su pap le 2ab.a dic2o *ue fuera antes
*ue saliera la luna. 'ntonces deja irme, antes de *ue salga la luna.
<icindole entonces el 2ijo de la !uerteD +3o te apures, 9no ves *ue
2oy no sale la luna:
98mo no va a salir:+, contest el 2ijo del Babala(o, +si es luna
nueva y sale esta noc2e.
- como el 2ijo de La !uerte no le contest, por*ue efectivamente la
luna sal.a esa noc2e, l *uer.a discutir y 2asta mentiras para discutir.
;olvi y dijoG +3o, yo jugar un rato ms, por*ue la luna no saldr 2asta
el tercer d.a.
<onde el 2ijo de la !uerte le dijo, +no seas bobo. la luna sale el primer
d.a.+ <ijo el 2ijo del Babala(oD +t> vas a saber ms *ue mi pap *ue
fue el *ue me lo dijo.+ 'ntonces el 2ijo de la muerte dijoD +'s mentira,
*u te juegas *ue la luna no sale 2asta el tercer d.a+ - dijo. +La vida, a
*ue la luna sale el tercer d.a.+ - el 2ijo de la !uerte dijoG +)rato 2ec2o.
'ntonces cada uno fue por su camino y cuando el 2ijo del Babala(o
lleg a su casa. cont a su pap lo sucedido en la discusin con el 2ijo de
la !uerte. 'ntonces el Babala(o le dijoD !uc2ac2o, t> *ue 2as 2ec2o. )>
no sabes *ue la luna sale el primer d.a.+ - l le dijoD +4., pero ese bobo
no me puede ganar a m.. 6or*ue yo soy el 2ijo de un Babala(o.+- el
padre le dijoD +6or la discusin t> vas a perder la vida/ 'ntonces el 2ijo
2i$o una rogacinD Fc>. ecu, 'lla, 'p, bastante 'p y le untas al cuero
del Fuco muc2o 'p y, todo eso lo mandas a una loma bien alta y abres
el cuero. s. se 2i$o, entonces un perro vino a lamer el 'p y pis el
cuero 4e manc2 y cuando la luna iba a salir ese d.a. se le manc2 un
lado de la cara y ella se avergon$ y no sali ese d.aG al otro d.a asom la
otra parte de la cara y le pas igual. 'ntonces, al tercer d.a asom La
cara, pero tarde. s. el 2ijo del Babala(o pudo ganar, gracias a la
rogacin *ue se le 2i$o. !aferefun Frunmila.
ata!un de Lle$& y el ca&allo de .hang J7@6GK J6G@7K
82ang era un rey potentado y de su reino desapareci su caballo
favorito y no aparec.a por ninguna parte.
Hac.a muc2os aos *ue l no ve.a a su madre, ni ella a l.
130
82ang dio rdenes terminantes a sus soldados para *ue trabajaran vivo
o muerto al *ue se 2ab.a robado su caballo. 6or esos tiempos, su madre,
*ue estaba desmemoriada y enferma, pasando trabajo y necesidades, se
fue a registrar e 2i$o 'bb y le sali *ue cuando fuera a la ciudad, llevara
una rana de 'g0e, Fca bien verde. )odo lo cual 2i$o la madre de
82ang, pero cuando pas por el bos*ue *ue estaba seco, mustio,
debido a la tremenda se*u.a *ue asolaba a la comarca, el caballo de
82ang, *ue estaba all. 2ambriento, sigui detrs de la rama verde *ue
llevaba en la mano la madre de 82ang 2asta la ciudad donde todo el
mundo buscaba al caballo
- cuando los soldados vieron a Llemb, *ue as. era como se llamaba la
madre de 82ang, venir con el caballo, la apresaron, llevndola a
presencia del ?ey, *ue como 2emos dic2o, era 82ang
'ste. cuando reconoci a su madre, dijoD
4uelten a esa seora, *ue es mi madre.
- 82ang se tir en el suelo, delante de su madre, y eso 2icieron tambin
todos los presentes.
O&&ara
'stas obras *ue a continuacin dar, son las *ue se mandan cuando en
un registro de caracoles de 'leggu sale el signo Fbbara y cual*uiera de
stas, se puede 2acer al pie de 82ang. Fc2>n, Fbatal u Fc2osi. 'stos
como ya 2e dic2o anteriormente, lo determina 'leggu, pero siempre *ue
el santero *ue consulta le pregunte a 'leggu en el orden descrito arriba,
6.@ O&&ara. BaHo( !ue (e $ondan en O&&ara al %ie de .hang %ara
la &uena (uerte y la %ro(%eridad.
2ojas de lamo
2ojas de 8eiba
2ojas de jag0ey
'stas se ponen a 2ervir en cubo de agua de r.o durante veinte minutos,
a los veinte minutos se *uitan del fuego. 'sta agua se deja refrescar
sacndole todas las 2ojas, se deja toda la noc2e anterior al pie de
82ang y al otro d.a muy temprano se baa con el contenido del cuboG de
estos baos son seis los *ue 2ay *ue 2acer, uno cada semana 2asta
completarlos, deben 2acerse los jueves y vestirse de blanco.
>.@ O&&ara. BaHo de O&&ara al %e de .hang %ara la &uena (uerte.
4e coge la batea de 82ang, se llena de guarapo, Jjugo de caa de
a$>carK, se le encienden dos velas durante seis 2oras al cabo de las *ue
se le *uita el jugo de caa y se baa con lG enjuagarse con agua clara y
vestirse dc blanco.
?.@ O&&ara. ara la &uena (uerte y %ara re5re(car a .hang.
131
4acarle la pulpa a seis mameyes colorados JsapotesK, ponerla en una
ca$uela de barro y agregarleD
la mitad de un ame 2ervido
un po*uito de manteca de corojo
un po*uito de miel
pescado y jutia a2umados
)odo esto se aplasta 2aciendo un pur del cual se fabricarn seis
palan*uetas JbolasK grandes *ue se le pondrn dentro de la batea al
Fric2a durante seis d.as, a los seis d.as se envuelven en tela roja y se
llevan al tronco de una palma real. J<urante esos seis d.as encenderle
dos velonesK.
A.@ O&&ara. ol9o %ara atraer la &uena (uerte al %ie de .hang.
4e ponen a secar la almendra de dos semillas de mamey colorado,
cuando estn bien secas se ponen en un mortero conD
C granos de ma.$ tostado
un palito de 8eiba *ue est seco y rallado
8on todo esto se fabrica el polvo sentado en el suelo delante de la batea
de 82ang pidindole a este *ue traiga la suerte, cuando el polvo est
terminado se cierne bien, una ve$ as. listos, se ponen en un sobre debajo
de la sopera de 82ang durante seis d.as, a los seis d.as esto se sopla
en la puerta de la casa durante seis d.as seguidos, siempre pidindole a
82ang *ue traiga la suerteG )ambin se pueden soplar en el trabajo para
*ue le aumenten el sueldo o le den un mejor puesto de trabajo.
B.@ O&&ara. ara (acar el daHo del cuer%o y %ara la i$%otencia.
La semilla del mamey reducida a polvos se ligan con vino blanco, se toma
en ayuno para sacar dao del cuerpo y para la impotencia, una ve$ ec2a
polvos, se pone en una botella de vino blanco *ue se vuelve a cerrar con
su tapa. se le pone a los pies a 82ang durante seis d.as con dos
velones encendidos, a los seis d.as se toma la primera ta$a de vino, en
ayunas como ya se 2a dic2o, y de la misma manera lo 2ar durante seis
d.as seguidos, dejar pasar seis d.as y volver a empe$ar a tomar por
otros seis d.as ms, Jel resto lo guarda para cuando 2aya pasado un mes,
momento en el *ue repetir la misma operacinK.
7.@ O&&ara. ara agradar al Oricha .hang y o&tener algo de "l.
4e parten por la mitad seis mameyes colorados a los *ue se les *uita Las
semillas, se ponen en una fuente agregndole a cada tapa de mamey lo
siguienteD
una pimienta de guinea
ma.$ tostado
132
pescado y jut.a a2umados
miel de abeja
manteca de corojo
manteca de coco
un po*uito de melado
vino tinto
unos pedacitos de coco seco
4e le *uita la tapa a la batea de 82ang, se les pone encima de la batea
el dimu con dos velones encendidos durante seis d.as y a los seis d.as
esto se lleva al tronco de una palma.
C.@ O&&ara.
)ota:
6ara la persona *ue tiene ec2o santo y *ue en 'leggu y en su ngel
de la guarda tiene el signo de Fbbara !elli C/C. nunca le debe faltar al pie
de 'leggu y del ngel de su guarda una calaba$a. 4e le pudre una y
pone la otra. 'sto debe ser un ritual en esta persona, pues eso es
precisamente su suerte, y como bien se sabe, ste e( el s.mbolo del
dinero y La ri*ue$a.
E.@ O&&ara. ara (acar a una %er(ona de la c*rcel al %ie de .hang.
tres gallos blancos
Hno de estos gallos se le da a 'leggu y los otros dos a 82ang, se
coge un poco de pluma de cada gallo y se *ueman, tambin se les coge
las pesuas, el pico y las v.sceras y se ponen a asar en el 2orno 2asta
*ue estn bien secos. un palo de jag0ey un palo de 8eiba
Jlos palos se rayan en un guayo muy fino y se 2acen polvoK un
precipitado rojo una bola de cascarilla )odo esto se pone en un mortero
y delante de 82ang se reduce a polvos, una ve$ terminados, se ciernen
y se ponen en un sobre debajo de la batea de 82ang dejndolos all.
durante seis d.as, al cabo de estos seis d.as se le dan a la persona *ue
vaya a visitar al preso, estos se ec2an, un poco a la entrada de la crcel
y el otro ya cuando est dentro de la crcel.
F.@ O&&ara. ara (alir airo(o de un juicio.
4e le sacrifica a 82ang un gallo blanco del *ue se cogen las patas y la
lengua, stas se ponen al 2orno 2asta *ue se se*uen bien. cuando estn
bien secas se ponen en un pao rojo con los siguientes ingredientesD
C palitos de 8eiba de aproximadamente tres pulgadas de largo y media
de anc2o
133
C pimientas de guinea
C granos de ma.$ tostado
un po*uito de pescado y jut.a a2umados
)odo esto se envuelve bien en la tela roja enti$ndolo con 2ilo rojo y
blanco, se pone dentro de 82ang. 4e le sacrifican dos codornices, se
deja secar y el d.a antes del juicio se le da a la persona para *ue lo lleve
con ella.
6G.@ O&&ara. L*$%ara al %ie de .hang %ara alcan8ar algo de(eado.
4e escribe en un papel de bodega lo *ue la persona desea *ue el Fric2a
le conceda,
dic2o papel se pone en una ca$uela de barro agregndole lo siguienteD
pescado y jut.a a2umados
una ta$a de vino tinto
una ta$a de aguardiente de caa
C pimientas de guinea
C granos de ma.$ tostado
C #ilos prietos
unos pedacitos de coco seco
manteca de corojo
manteca de cacao
C cuc2aradas de miel de abeja
C cuc2aradas de melado de caa
un precipitado rojo
un pedacito de palo abre camino
un pedacito de palo de 8eiba
un pedacito de palo de lamo
C agujas de coser
C cuc2aradas de aceite de almendra
un po*uito de mac2u*uillo de la cabe$a de santo o bien de Fbatal o bien
de 82ang
La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva. se le prende una mec2a al
pie de 82ang durante C d.as al cabo de los *ue se lleva a la palma y se
deja en el tronco de la misma.
66.@ O&&ara. O(an !ue (e hace en .hang %ara la 5ir$e8a y !ue la
&uena (uerte nunca 5alte.
4e le sacrifican a 82ang una jicotea y dos codornices Jrecuerden *ue la
jicotea se le tiene *ue dar a 82ang cuando est comiendo carnero, pues
sola no se la puedan dar, por*ue este es de N patas y tiene %tK. %t no se
134
puede 2acer si mi 2ay carnero. 'l carapac2o de la jicotea se limpia bien,
se ponen a secar al sol las patas de la jicotea. la cabe$a de la codorni$ y
sus patas, las v.sceras tambin se ponen al sol. 8uando el carapac2o y
todo lo dems este bien seco, se prosigue a cargar el Fsa.n de la
siguiente maneraD
'n un pao rojo se ponenD
una piedra de rayo pe*uea
un pedacito de palo abre camino
un pedacito de 8eiba
algarrobo
lamo
jag0ey
framboyn Jtodos estos palos deben ser de dos pulgadas cada unoK
tierra del tronco de la palma real
tierra de N es*uina
C agujas de cocer
una piedrecita negra lavada en 'leggu
una piedrecita negra lavada en 82ang
C pimientas de guinea
un pedacito de oro
un coral
una moneda de plata
mac2u*uillo de seis 2ierbas de 82ang
8eiba
aguacate
pin de botija
ac2 de la cabe$a Fro, Fb., F$>n y 8ola
C caracoles lavados en 82ang
un an$uelo de pescar
una flec2a de Fc2osi
un mac2etico
)odos estos ingredientes se envuelven bien en la tela roja enti$ndola
con 2ilo blanco y rojo de modo *ue *uede bien firme el macuto, este
macuto se pone dentro del carapac2o de la jicotea. por uno de los
2uecos se tapa con papel de aluminio de modo *ue *uede bien sellado,
se me$cla cemento gris *ue. @uede un poco aguado y se introduce por
el 2ueco abierto dentro del carapac2o llenndolo 2asta arriba. 4e deja
*ue se*ue bien y el Fsa.n se lava en 82ang, se le da de comer todo lo
*ue come 82ang, seguidamente se entierra en el tronco de una palma
135
o de una 8eiba durante AU d.as. al cabo de los *ue se saca de donde se
tiene enterrado y se vuelve a enterrar en una meseta a la entrada de la
casa. 'ste come enterrado todos los aos.
6>.@ O&&ara. 'ddi$u %ara la &uena (uerte.
4e untan bien seis 2uevos de guinea conD
!anteca de corojo
miel de abeja
manteca de cacao
cascarilla
se soplan vino seco y aguardiente de caa
'4)F le ponen dentro a 82ang por C d.as. 6asados stos, se limpia la
persona con todos los 2uevos, uno por uno. 6idindole a 82ang por la
suerte, la salud y la firme$a, se ponen los 2uevos en un pao rojo y se
llevan al tronco de una palma.
6?.@ O&&ara. ara la &uena (uerte y todo lo &ueno !ue (e de(ee en
e(ta 9ida.
Hn racimo de pltanos verdes nunca debe fallar encima de la batea del
Fric2a. ya *ue con esto se alcan$a de este lo inalcan$able.
6A.@ O&&ara. O&ra de la 1ranada, e(to (ir9e %ara alejar de (u 9ida a
una %er(ona o %ara alcan8ar algo de(eado al %ie de .hang.
4e parte en dos una grana . se le *uitan bien todas las semillas. y
dentro de ella se ponenD
un precipitado rojo
un pedacito de palo vencedor
un pedacito de palo yo puedo ms *ue tu
un pedacito de palo de jag0ey.
un pedacito de palo de 8eiba
JLos palos tienen *ue ser pe*ueitosK
C pimientas de guinea
ma.$ tostado
pescado y "utia a2umados
una cuc2aradita de manteca de corojo
un po*uito de almagre
4e unen las dos tapas de granada, se envuelven en un pao rojo, se
enti$a bien con 2ilo rojo y blanco, se derrite a fuego lento la vela de color
blanco, se mete la granada en la cera dndole vueltas, de modo *ue toda
sta *uede cubierta con la cera, se saca de la cera, se deja refrescar, se
pone dentro de 82ang indefinidamente 2asta ver lo deseado, se saca
entonces y se lleva a una palma.
136
6B.@ O&&ara. .uando (ale O&&ara Melly (e 9a al ca$%o con lo
(iguiente:
un gallo colorado para darle de comer a la tierra
la muda de ropa *ue se lleva puesta
otra muda de ropa blanca
N peda$os de tela de colores Jblanco, rojo, a$ul y amarilloK
una cesta de mimbre con C man$anas
CC tomates maduros
C pltanos verdes grandes
A ame
A calaba$a
A boniato
UU cocos secos
junta a2umada
pedacitos de pan
caramelos
N peda$os de coco para dar coco
A botella de miel de abeja
A pomo con agua para dar el coco
-a en el campo se abre un 2ueco en la tierra, se sacrifica el gallo,
cuando se termina se *uita la ropa *ue tiene puesta la persona *ue da el
gallo, se limpiar iodo el cuerpo con las plumas del gallo *ue se las 2abr
arrancado, 2acindolo tambin con todos lo ingredientes *ue lleva a la
canasta, por >ltimo, todos los *ue vayan se limpiarn con las menestras
de la bolsa, la persona *ue da el gallo ec2a la ropa en el 2ueco junto con
todo lo dems, se tapa el 2ueco muy bien y la persona ya vestida con la
ropa blanca *ue llev, se prepara encima del lugar donde se dio el gallo
pidiendo la firme$a a la ve$ *ue va aplastando la tierra con los pies.
67.@ O&&ara. ura (al9arle la corona a un %adrino o $adrina de
(anto cuando el ahijado aca&ado de iniciar(e en la religin !ue le
traiga O&&ara Melly 7@7 en la ca&e8a, %ue( cuando 9iene e(te (igno,
e(t* diciendo !ue la corona del $ayor (e %ierde.
8uando sale C/C !elly en 'leggu u Fbbara !elly C/C en el ngulo de la
guarda, se 2ace el 'bb siguiente, despus de %tD
4e le da un gallo a 'leggu. el padrino o madrina coge el ngel de su
guarda con el caracol de ste. <entro se sentar en Fdo JpilnK y se dar
en la cabe$a dos guineas Jsi la persona *ue para tiene 2ec2o 'leggu. se
137
darn dos gallos en lugar de las guineasK. 8uando se da las guineas, se
le pone en la cabe$a la miel y un po*uito de la pluma del animal, una
rogacin de agua y coco. las guineas se llevan al pie de jag0ey.
6C.@ O&&ara. .uando (e tiene un ene$igo !ue tiene (anto hecho o e(
Ba&alaLo y (e le !uiere de(truir o (acarlo de e(e %rue&a
4e 2ace el 'bb siguienteD
4e 2acen C pelotas de 2arina y *uimbomb grandes, cruda, se ponen
dentro de 82ang, Jste debe tener su caracol dentroK se coge a 'leggu
y a 82ang con un gallo por 'leggu y dos guineas para 82ang, se va
al pie de un jag0ey. esto se 2ace a las doce del d.a u de la noc2eK, se le
da el gallo a 'leggu dicindole el problema *ue uno tiene con fulano de
tal. o mismo se 2ace con 82ang, a*u. no se canta, nada ms *ue se
2abla, lo mismo durante toda la ceremonia del sacrificio, terminando el
sacrificio se abre un 2ueco al pie de "ag0ey, se entierra los animales con
el nombre de la persona dentro de cada uno de los animales, se llevan
los santos para la casa y se le prenden dos velas.
6E.@ O&&ara. BaHo( %ara la (uerte.
un cubo de agua del r.o se le agregan los siguientes ingredientesD
el $umo de las 2ojas de calaba$a
el $umo de las 2ojas de la uva caleta
el $umo de la 2ojas de canitel o de mamey colorado
la pulpa de un mamey colorado
4e deja toda la noc2e al pie de 82ang, al otro d.a muy temprano se
baa con el contenido del cubo. 8abe$a incluso se deja esta agua en el
cuerpo por AV minutos, pasados stos, se enjuagar con agua fresca, se
vestir de blanco durante seis d.as Jeste bao se 2ace C veces una ve$
por semanaK.
6F.@ O&&ara. ara la (uerte, la e9olucin y cuando lo( ca$ino( e(t*n
cerrado(.
8uando sale Fbbara !elly C/C se 2ace una fiesta a 'leggu y se reparten
todas las c2uc2er.as *ue se reparten en un cumpleaos regular, se
invitan a muc2os nios a esta fiesta.
>G.@O&&ara.
8uando sale Fbbara !eyi C/C. se le dice a la persona *ue todas las
prendas *ue tiene, tiene *ue lavarlas en 'leggu. una ve$ lavadas, se
138
envuelven en un pao rojo y se le dan de comer en todos los santos, esto
se 2ace cuando se est 2aciendo santo.
>6.@ O&&ara. ara la (uerte y %ara !ue 9engan cliente( a la ca(a del
(antero, cuando "(te tiene O&&ara Meyi en (u ca&e8a.
4e pone a tostar una semilla de canistel, se raya en un guallo bien finito,
se pone dentro de un mortero. se le agrega lo siguienteD
C semillas de calaba$as bien tostadas
C flores de la calaba$a bien secas
)odo esto se 2ace polvo delante de 82ang, se le agrega una bola de
cascarilla, sG me$cla bien todo y se pone dentro de un sobre dentro de
82ang durante C d.as, al cabo de los *ue se soplan dentro de la casa y
en la puerta de esta.
>>.@ O&&ara. ara la (uerte y la 5ir$e8a.
4e coge a 'leggu,. se lava con abundante aguardiente, este aguardiente
se ec2a en la puerta de la casa, se mastican seis pimientas de guinea
bien. con un buc2e de aguardiente, se le sopla a 'leggu, se le frota a
ste manteca de corojo y miel de abeja, se le roc.a por encima pescado y
"ut.a a2umados, se cubre bien a 'leggu con bastante atinpola e 2ierba
fina y se pone en el portal de la casa a coger sol.
>?.@ O&&ara. O8an %ara la %er(ona !ue tenga O&&ara en (u ca(a.
Hn tarro de b *ue se 2aya comido 82ang Jab/carneroK. en un
peda$o de tela roja se fabrica un macuto con los siguientes ingredientesD
una piedrecita negra pe*ueita lavada en 'leggu y otra en 82ang
Fbi orun o$un y cola
C agujas
C 2ierbas de 82ang 2ec2as mac2u*uillo
lamo
ceiba
"ag0ey
algarroba
2ojas de mamey colorado
pin de botija
aguacate
la cabe$a de una jicotea y la de dos codornices
un pedacito de palo -aya
un pedacito de palo abre camino
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
un pedacito de palo espanta muerte
139
un pedacito de palo de ceiba
un pedacito de oro
un pedacito de plata
)odo esto se envuelve bien en la tela roja, de modo *ue ste *uede bien
finito, en forma de tabaco, se introduce dentro del tarro Jste se tiene *ue
enti$ar con 2ilo rojo y blancoK, se busca la forma de *ue el macuto
penetre dentro del tarro lo ms posible de modo *ue se pueda sellar el
tarro con un cemento *ue se*ue rpidoG ste se lava en 82ang y come
solamente codornices, vive colgado del portal o patio de la casa, Jel tarro
se forra en caracoles, primero con tela roja y despus con los caracolesK.
140
.',/ULO =4,
Orddy
%rd!: ?efrn donde se abre el 2ueco por primera ve$. 4antos *ue 2ablan
en FrdyD -emaya, Fgg>n, ssoguano. Fc2>n, 'leggu. 'gg>n y Fbatal.
Fr. oric2a adima ac2ama dima ac2ama mima mamayo mamayorisa
ibarigua maballa guerin llinguerigo abrarun manale oguerigue lleni
iguorigue ibarenfu maballa iguodinguesin guergo ibarello maballa
iguoringuellin.
<ice esta letra *ue Hd. es envidiada 2asta dentro de su misma familia, por
eso tiene *ue vivir con muc2o cuidado. Hd. le sucede algo *ue la tiene
sobresaltadaG tiene dos 2ermanos *ue le tienen envidia o dos parientes *ue
desean desaparecerla. Hd. es 2ija de -emaya o de 4an L$aro, y tiene *ue
ponerse los collares de ellos o darles de comer.
)enga cuidado con la justicia o con brete de papeles. Hd. est me$clada en
un c2isme, no trate de averiguarlo por*ue Hd. misma ser la *ue perder.
3o le pegue a ning>n nio por la cabe$a. )enga cuidado con un resbaln
por*ue se puede caer y 2acerse dao. 4i Hd. tiene su madre viva tiene *ue
darle dos cocos a la cabe$a de ellaG 2ay una persona *ue 2a dic2o una cosa
*ue a Hd. le 2a causado muy mal efecto. Hd. no duerme bien y sus sueos
son muy malos y en ellos ve a sus enemigos. Hd. est pobre y todo el
mundo se burla de Hd., pero no se aflija *ue est bien y sentada sobre
dinero. Hd. 2a abortado una barriga tambin esta debiendo una promesa.
Hd. tiene *ue mirar como anda y como pisaG piensa ir al campo o 2a de
recibir una noticia de all. Hd. tiene una ropa a$ul de dobladillos con ella
tiene *ue 2acer rogacin. Hd. se le 2a de ofrecer un viaje con un 2ombre
viejo, su caracteres algo violento, Hd. vive o trabaja en un lugar *ue 2ay
2ierro o manigua. 8umpla con la persona *ue le ofreci a 4an L$aro. Hd.
so con el mar y embarcacin, en su casa visita una persona *ue usa
uniforme, es como militar, Hd. est como sobresaltada en su casa por*ue ve
muertos. Hd. le falta su madre. 1)iene tres enamorados, uno de ellos es
canoso, observe *ue uno 2a de venirle con un c2isme, tambin tiene *ue
tener cuidadoG Hd. 2ace vida con uno de ellos, tenga cuidado no vaya a
estar enfermo de su persona y la perjudi*ue. 'n su casa 2ay una persona
*ue est enferma de la vista. Hd. tiene tres 2ijos varonesG uno de ellos *ue
no se junte con un amigo *ue tiene por*ue puede caer preso. Hd. tiene un
peridico retenido. Hd. no puede maldecir, a Hd. siempre le estn metiendo
en l.os y 2asta le levantan falsos testimonios.
141
Hds. son tres 2ermanos, uno si cree en santos y el santo lo reclama. Hd. no
tiene idea fijas. Hd. *uiere irse de donde esta, no tenga falta con los
mayores. Hd. le da consejos una vecina ya vieja. Hd. tiene bienes o
2erencia *ue recibir. 5u el extranjero 2ay una persona por *uien Hd. se
interesa y desea su regreso o *uiere saber en *ue lugar fijo se encuentra.
)enga cuidado *ue 2ay una persona *ue *uiere provocar una indisposicin
para *ue 2aya un rompimiento amoroso, la gente 2abla mal de Hd. y la
perjudican con su lengua. 'ntre sus 2ermanos 2ay uno *ue es7 renegado y
no cree en santo y de todo se burla, *uiere saberlo todo y es amigo de las
discusiones. Hds. no se llevan bien.
3o cargue nada pesado *ue pueda lastimarse, no brin*ue 2oyos. 'n su
casa 2ay una persona *ue se *ueja de sus partes. -emay lo reclama.
)enga cuidado con sus enemigos *ue le *uieren 2acer mal para *ue Hd.
pare en loca o borrac2a. 4i Hd. est embara$ada puede dar a lu$ "imaguas.
Hd. le duele la cabe$a y el cerebroG una persona *ue regresa de un viaje
le trae dinero, no 2aga disparates cuando est con la regla. Hay una
persona *ue *uiere saber sus secretos para as. tenerla 2umilladaG nunca
vaya a averiguar nada para *ue pueda ganar. Hd. se la 2a perdido una
cosa *ue la va a encontrar. 4i es 2ombre el *ue se mira tiene *ue tener
cuidado con padecimientos en los test.culos, y si 2abla de enfermedad tiene
*ue tener cuidado con los o.dos.
Hi(toria de Odi@Eyioco JC@>K
rumo y Fdima siempre andaban juntos. ruma le tenia envidia a Fdima
por*ue andaba mejor *ue el y siempre le estaba preguntando *ue como se
las arreglaba para conseguir mejores cosas *ue el. Hn d.a ruma convid a
Fdima a tomar y 2acer ciertas cosas pero ste dijo *ue no. 'ntonces ruma
le pidi *ue le prestara tres monedas para una cosa y Fdima te dijo *ue no
las tenia en ese momento. l otro d.a se fue a mirar y le dijeron *ue no
prestara ni malgastara el dinero y ni *ue fuera avariciosoG pero cuando se
encontr con ruma este le invit a "ugar de inters con unos cuantos
individuos. Fdima le gan y tuvo *ue prestarle tres monedas.
Fdima fue cada ve$ ms abajo y su suerte no era como antes v tuvo *ue ir a
probar fortuna en otro pueblo y no gan ms *ue dos monedas. 4igui
caminando y caminando tanto *ue la ropa se le rompi encima y tuvo *ue
guardar las monedas entre los dientes por*ue las manos se le cansaron,
entonces vio un r.o y como tenia tanta sed fue a tomar de esa agua y las
142
dos monedas se le fueron rodando 2asta el mar. Fdima corri detrs de las
monedas pero cuando lleg al mar le sali un guardin y le dijo *ue no
pod.a pasar, entonces Fdima le explic lo *ue pasaba, a lo cual el guardin
le replic *ue tenia *ue esperara *ue llegara e] <ueo al otro d.a. %nstndolo
a comer pescado salado. 'sa noc2e Fdima tuvo *ue dormir encima de unos
arrecifes. 6or la maana Flo#un le pregunt *u deseaba y Fdima record
*ue le dijeron *ue no fuera avaricioso y cogi solo las monedas *ue estaban
marcadas por los dientes. Flo#un al ver su 2onrado le regal una cesta de
joyas ! monedas.
Fdima sigui caminando para su pueblo y cuando lleg ruma le vio y se
pusieron a discutir tanto *ue se fueron a las manos odindose mutuamente.
Hi(toria de Odi@Oggunda JC@?K
Hn 2ombre ten.a aBMM y malgast la mitad y *uedndole solamente aLVM.
no *uer.a *ue se le acabaran y fue a casa de Frunmila. y ste le dijo *ue
para *ue no se le acabaran 2iciera rogacin, y el 2ombre asegur *ue no
iba a gastar ni un centavo 2aciendo rogacin 'leggu. *ue estaba cerca le
oy y se fue y busc L mue*uitos y los infl de espiritas de modo *ue
2ablaran y se movieran.
'leggu fue al mercado y se puso a esperar al individuo para vendrselo77 y
cuando lo vio. 2i$o *ue los mue*uitos 2ablaran y se movieran y el 2ombre
al verlos se asombr tanto *ue le pregunt cuanto val.a uno y 'leggu le
dijo *ue si lo *uer.a tenia *ue comprar los tres juntos. 'l 2ombre le pregunt
*ue como se llamaban y los mue*uitos le contestaron. !aso#ite. do#ite y
yo#ite y el 2ombre asombrado con lo *ue acababa de o.r pens *ue ese s.
era un buen negocio y le pregunt a 'leggu cuanto val.an los tres, 'leggu
le contest *ue aLVM. el 2ombre los compr y cuando lleg a su casa los
puso en un lugar, pero de noc2e los esp.ritus *ue ten.an inflados los
mue*uitos salieron y se pusieron a 2ablar y asustaron al 2ombre y por
poco lo vuelven loco. <espus tuvo *ue venderlos al mismo precio y tuvo
*ue 2acer rogacin.
Oddi :ro8;n JC@AK
Flofi tenia tres 2ijos, uno se llamaba c2ama. 'l otro c2amaruma y el m*s
c2i*uito 'llo*uileG como los tres ya eran bastante crecidos y pod.an trabajar,
143
un d.a Flof. llam a los tres y les dijoD +c2ama. c2amaruma. 'llo*uile. ya
ustedes pueden trabajar.+ - a cada uno le entreg un dd Jmc2eleK,
Lo >nico *ue sab.an 2acer estos muc2ac2os, era cortar guano de palmaG
eran desmoc2adores pero 'llo*uile. 8on su mac2ete 2i$o 'bb. s. es *ue
el primer d.a *ue vinieron al trabajo. 'llo*uile se demor por*ue no tenia
mac2ete. Rl 2ab.a 2ec2o 'bb con su mac2ete, como !of le 2ab.a
indicado
l llegar los dos mayores a la casa. Flof. les pregunt por su 2ermano
c2i*uito y ellos, como le ten.an envidia. le dijeronD +)u 2ijo. el vago ese. all
lo dejamos durmiendo.
'llo*uile lleg despus. Flof. lo interrog y ste, como 2ab.a 2ec2o 'bb en
casa de !of, tem.a decirle la verdad a su pap. 4u pap lo rega.
'l segundo d.a pas igualG al tercer d.a Flof. buscaba desde 2acia tiempo la
pluma de loro *ue no la 2ab.a por ninguna parte, entonces, como 'llo*uile
no ten.a mac2ete. rrancaba las pencas de guano con las manos. se
encontr con lo *ue Flofi estaba buscando/ -a sus 2ermanos se 2ab.an
retirado para su casa. llegaron y Flofi les pregunt por su 2ermano menor y
estos dijeronD +)u sabes *ue es un vago. all est durmiendo
'n ese mismo momento se present 'llo*uile. @ue acababa de llegar y
entonces Flofi vio *ue tra.a en la mano un bulto. 'llo*uile dijoD +3o pap.
-o no soy un vago. Lo *ue pas es *ue el d.a *ue nos diste los mac2etes.
-o fui a casa de !of y este me registr y me dijo *ue tenia *ue 2acer 'bb
con mi dd. -o 2ice tal 'bb con el y al no tener dd. yo tenia *ue
trabajar con mis manos, arrancaba las pencas de guano con mis propias
mano y arrancando tales pencas de guano me encontr con lo *ue t>
buscabas y *uieres tener desde 2ace tiempo,
'sto fue una sorpresa para Flofi, le sirvi de gran regocijo encontrar lo *ue
2acia muc2o tiempo estaba buscando. 'sto era precisamente una virtud
para 'llo*uile.
Flofi comprendi *ue los 2ermanos mayores envidiaban a 'llo*uile, agarr
a 'llo*uile por la mano y le dijoD +sal para la calle y grita con todas tus
fuer$asD
)ani lobba, Logguo mi dd Flogguo, dd Fric2a
J*ue *uiere decir el mac2ete *ue est en mis manos fue *uien me 2i$o ?ey
y este mac2ete era Fc2aK.
Oddi: Sol, 'gua y /ierra
J.ielo, /ierra y 'gua: Esto e( lo !ue (igni5ica
OddiK Oddi Melli JC@CK
144
'ra en el tiempo en *ue no se enterraba ning>n cadver 'n Fddi nunca se
2ab.a abierto un 2oyo. los cadveres se amortajaban y despus los llevaban
al pie de la 8eiba, y aconteci *ue !of tenia su seora y sta dec.a *ue lo
*uer.a muc2o, *ue no sab.a *u iba a 2acer sin l, *ue l era todo para ella
en la vida. y eso no era verdad de la mujer de !of. 'llos ten.an un 2ijo,
pero a ella no le gustaban los muc2ac2os y maltrataba a su >nico 2ijo,
mientras *ue !of lo acariciaba y le daba buen trato. )odo esto lo 2acia la
mujer de !ofa por*ue ten.a otro 2ombre, *ue no le daba nada. *ue no la
atend.a y con todo lo *ue ella dec.a, no *uer.a muc2o a !ofa. pues 2asta su
2ijo le estorbaba y cuando se encontraba con el otro 2ombre, .4iempre le
dec.aD +@ue aburrida y cansada estoy de !ofa.+ 6ero cuando estaba con
!ofa le dec.a *ue lo *uer.a muc2o.
-a era tanto lo *ue le 2ab.a dic2o a ese 2ombre *ue estaba aburrida de
!ofa, *ue un d.a este le dijoD +9@uieres des2acerte de !ofa:+ - ella le
dijo *ue si. J<e *ue manera: - l le dijoD +)> sabes *ue a*u. los cadveres
se amarran y se llevan al pie de una ceiba y ella le dijo *ue s.. - l le dijoD +
)> 2a$te la muerta esta noc2e, entonces todos vendrn a ver tu muerte y
creern *ue t> ests muerta de verdadG te amarran y te llevan al pie de la
8eiba. -o ir a ese lugar de madrugada y te llevar para mi casa. s. lo
2i$o la mujer de !ofa. se fingi muerta la amarraron, la llevaron al pie de la
ceiba, de donde el otro 2ombre vino y se la llev para su casa. 6asaron
varios d.as y este 2ombre vend.a #imbombo en la pla$a y entonces pens
*ue teniendo la mujer en la casa. sta se pod.a dedicar a este comercio y el
2acer otra cosa. s. lo 2i$o. Llev a la mujer a la pla$a y el se dedic a otro
trabajo y como !of no tenia mujer y el era el *ue tenia *ue 2acer la comida
para l y su 2ijo. !and un d.a al muc2ac2o a la pla$a a comprar #imbombo
y el >nico *ue vend.a ese producto era precisamente el 2ombre *ue le 2ab.a
arrebatado la mujer, de acuerdo con ella. fue un asombro para el muc2ac2o
llegar a a*uel lugar y ver *ue la mujer *ue le iba a despac2ar era su mam.
8uando el muc2ac2o la llamo mam. ella le contestD +-o no soy t> mam.
l llegar el muc2ac2o donde estaba su pap le cont lo sucedido en la
playa, el padre no le crey y d.a siguiente mand al muc2ac2o otra ve$G esta
ve$. el muc2ac2o compr el mandado y no le dijo nada a .su mam. 'l
padre le dijo. +muc2ac2o, tu mam est muerta.
'l !uc2ac2o le dijo. +pap ve para *ue t> la veas. + - al tercer d.a fue el
padre *uien se dirigi a la pla$a y fue directamente a donde vend.an el
#imbomb. La mujer de !of estaba entretenida arreglando la mercanc.a y
no se dio cuenta de la llegada de ste.
145
!ofa. un*ue de espaldas, conoci a su mujer inmediatamente. La agarr
enseguida y la mujer gritaba. !ofa tambin gritaba y todos los *ue por all.
pasaban, por la bulla se acercaban. 'ntonces cuando 2ubo bastante
p>blico. !ofa explic la traicin de su mujer y el p>blico ped.a *ue la matara
y !of. propuso una muerte distinta a todas las *ue se 2ab.an dado en ese
pueblo.
)eniendo en cuenta una segunda traicin, preguntrosle cual era la muerte.
- l dijo *ue se abrir.a un 2oyo bien 2ondo. bien 2ondo y la enterrar.a viva.
'l pueblo acept por cuanto *ue all. no se acostumbraba *ue una mujer
traicionara a su marido.
<espus de decirle esta 2istoria, al *ue se est registrando, se le dice *ue
*uiera muc2o a su marido, si es mujer, y si es 2ombre, *ue *uiera muc2o a
su mujer. @ue nunca tenga dos 2ombres al mismo tiempo, *ue se lleve bien
con los muc2ac2os y *ue si tiene un vicio, *ue lo dejeG *ue no averig0e
c2ismes, *ue no sea curiosa por*ue Fddi !elli es susto. enfermedad,
muerte, tragedia, traicin y 2ablando Fddi por bien es cielo, agua y tierra.
Fddi es derivado de yoddi. *ue *uiere decir d.a y tiene todo lo bueno *u
de ste d.a se derive y es por lo *ue su re$o se diceD
)o dima lc> 8o dima. no 8o dima. 'llo 8o <ima
Ffo *ue ri#u babaagu.
J@ue diceD *ue pare la muerte. *ue pare la enfermedad, *ue pare la
tragedia, *ue pare cual*uier boc2orno y *ue venga el bien por todas
partesK.
'n resumen Fddi !elli esD
4usto, 'nfermedad, !uerte, )ragedia,
)raicin,
- 2ablando por bien esD
8ielo, gua, tierra
Oddi Unle JC@EK
lleb. tenia tres 2ijos *ue eran santeros y todos se dedicaban a otro trabajo
*ue no era el de los caracoles. Los dos mayores se dedicaban a los trabajos
del campo, por*ue no *uisieron aprender los ritos de Fc2a. y nunca 2ac.an
146
'bb por*ue no *uer.an gastar su ogu, pero pasaron los aos y los
trabajos *ue ellos 2ac.an se agotaronD !ientras *ue el ms pe*ueo, ejerc.a
de Friat. Los dos mayores, *ue a veces el menor venia *ue socorrerlos
econmicamente, por*ue no ten.an trabajo. le cogieron envidia,
'l ms c2ico ten.a una novia en el pueblo y acostumbraba a ir a visitarla
todos los d.as. a las dos de la tarde y a las oc2o de la noc2e. Hn d.a, sus
dos 2ermanos idearon darle muerte y as. lo *uitaban del medioD pensaron
*ue una buena distancia de la casa de su novia, *ue se levantaba una gran
pea en el mar. 'n este lugar pod.an darle muerte a su 2ermano. Le fueron
con c2ismes de la novia a donde estaba el 2ermano y le dijeron *ue sta
todos los d.as. las nueve de la noc2e, se pon.a a 2ablar con un 2ombreG y
*ue. <espus lo besaba, seg>n ellos se lo pod.an comprobar. 8iego por los
celos, no puso reparo alguno en comprobar si era cierto lo *ue le dec.an sus
dos 2ermanos.
4uerte del 2ermano ms c2ico, *ue el d.a antes 2ab.a 2ec2o 'bb. con una
tabla de su tamao con siete varas de soga, algodn y le sali *ue lo botara
en la pea *ue *uedaba frente a la casa de su noviaG la tabla estaba
amarrada a la soga y al caer al mar. @ued enredada en la punta de una
piedra *ue sobresal.a de la pea.
l d.a siguiente fueron los tres 2ermanos a comprobar lo *ue seg>n ellos
dec.an de la novia del ms c2i*uito. y le dijeronD +!ira.+ - al virarse ste
para mirar al lugar donde le 2ab.an sealado, lo empujaron al mar y se
fueron.
8uando sus clientes fueron a buscarlo y vieron *ue no estaba en el pueblo,
fueron en busca de los 2ermanos de este. estos estaban actuando como
Friat.
!ientras el ms c2ico luc2aba por llegar a la tabla de su 'bb. y as. pudo
llegar a la orilla, estaba todo 2arapiento y con 2ambreD se dirigi a su casa. y
all. dio gracias a todos sus santos. - al salir se enter, *ue sus dos
2ermanos estaban 2aciendo un %t, se dirigi donde ellos se encontraban y
en a*uel momento estaban 2ablando de muc2o. de acuerdo con la letra *ue
2ab.a, salido en dic2o lt. <io tres golpecitos en la puertaD al abrir la puerta,
el primero *ue lo vio fue el *ue 2acia Friat y cuando vio a*uel espectro de
su 2ermano *ue parec.a una visin, del susto *ued muerto y los *ue
estaban all. se asustaron y ste les cont lo sucedido.
'ntonces los %guoros acabaron con su otro 2ermano y l sigui de Friat de
toda a*uella comarca.
147
'sta 2istoria explica *ue l naci para una cosa, se deduce *ue no le preste
atencin a los c2ismes, no confi ni de sus 2ermanos y muc2o menos de los
%guoros como usted. cr*uese mas a sus mayores muertos, si usted es
caracolero, ser un gran 4antero, no intente coger otro camino *ue no sea
el 4anto. Hsted triunfar, dele gracias a -emaya y a 'leggu y a los
muertos y procure por todos los medios *ue su primer a2ijado sea Flo/
Fbatal.
148
or lo !ue Eleggu* e( rnci%e JC@66K
'ra un tiempo *ue Frula andaba de ambulante, no era nada ni ten.a trabajo,
ni dinero, ni casa. )enia una situacin bastante precariaG pero andando los
d.as, se encontr con un seor *ue se llamaba Biaguon, 2acindole
gracias a distintos seores *ue estaban reunidos en un lugar apartado del
pueblo. Frula se detuvo a contemplar a*uel espectculo y ve.a como
algunos se alejaban disgustados, mientras otros le tiraban monedas
fraccionar.as a a*uel individuo, grotesco para unos y gracioso para otros.
)ambin observaba Fr>mila, como en ve$ de tirarle monedas, 2ab.a en el
grupo *uienes le daban de comer como platanitos, bollitos. Fr>mila en ese
instante pens relacionarse y 2acer amistad con l, si pod.a y as. lo 2i$o y
logr su propsito.
'ntonces, despus de conocerse, salieron juntos caminando y Fr>mila
empe$ a contarle a Biaguon, *ue no era otro *ue 'leggu, su mala
situacinG entonces Biaguon se compadeci de l, y sin revelarle nunca
*uien era l verdaderamente. Biaguon tambin contaba la odisea de su
vida a Fr>mila, 'ste o.a con resignacin y no dec.a nada, por*ue no tenia
ninguna frmula para aliviar su situacin, y comprendiendo *ue 'leggu si
ten.a resuelta su vida. por cuanto antes lo vio ganar dinero y comidaG l
pensaba todo esto, pero no se atrev.a a 2ablar, siendo un 2ombre de sus
condiciones. Biaguon lo comprendi y le dijoD
+Fr>mila, 9por *u no vamos a donde Flofi para *ue ste nos trace una
pauta a seguir:
'leggu pod.a por si solo resolver el problema de Fr>mila, pero tenia miedo
de 2acer un pacto a espaldas de Flof. y *ue Fr>mila lo traicionara, decidi
llevarlo a donde estaba l.
6uestos de acuerdo, llegaron juntos antes de Flof. e 2icieron un pacto de
ayuda mutua, sin orgullo ni traiciones.
?esult *ue comen$aron a trabajar juntos, 'leggu en la es*uina y Fr>mila
en un suntuoso palacio *ue constaba de dos plantas. 'leggu enviaba los
leyos *ue encontraba para *ue l los consultara e indicara 'bb. <e esta
manera Fr>mila lleg a con*uistar fama y fortuna.
<e acuerdo con el pacto, Fr>mila deb.a mandarle a 'leggu todos los d.as
la comida a la es*uina, lugar *ue ste no pod.a abandonar.
Fr>mila ya no daba abasto a la gran cantidad de personas *ue 'leggu
mandaba para registrar, y dado el excesivo trabajo *ue tenia Fr>mila. no le
mandaba la comida a 'leggu con regularidad.
149
simismo, se iba enorgulleciendo y llenndose de vanidad con lo *ue
ganaba y la fama *ue 2ab.a ad*uirido, y uno de esos d.as *ue 'leggu tenia
muc2a 2ambre, con uno de los seores *ue l recomend a Fr>mila, le
envi un recado dicindole *ue ya era 2ora de comer y *ue ten.a 2ambre. 'l
leyo se alegr grandemente de ser portador de ese recado por*ue de esa
manera se le facilitaba mejor ver a Fr>mila. y en cuanto lleg fue lo primero
*ue 2i$o saber a Fr>mila, y entonces ste le contestD +4.. 's verdad. 'se
es mi criado.
<espus *ue el leyo 2ubo de registrarse, fue donde estaba 'leggu y se
pusieron a conversar de distintos tpicos y entre otras cosas, 'leggu le dijo
*ue Fr>mila y l eran socios, expresin sta *ue le caus gran asombro al
leyo, ya *ue Fr>mila le 2ab.a dic2o *ue 'leggu era su criado. 'ntonces el
leyo le confes *ue Fr>mila le 2ab.a manifestado *ue el era su criado,
<isgustado 'leggu con el proceder de Fr>mila, no le mand ms leyo a
registrar, y es ms, cuando alguien le preguntaba por el 2ombre *ue
consultaba, l le indicaba otro lugar.
6asaban los d.as y los leyos ya no acud.an a registrarse, 2asta el extremo
*ue 2ubieron d.as *ue no fue ni un solo leyo a consultar a Fr>mila. <ebido
a esta situacin, creada por la actitud de 'leggu, Fr>mila tuvo *ue bajar
del palacio a preguntarle a 'leggu *u ocurr.a, ya *ue los leyos no sub.an
al palacio a registrarse. - ste le respondi, *ue si l conoc.a a alguien *ue
pudiera vivir sin comer. Fr>mila no 2i$o la menor objecin y trat de
arreglarse de la mejor manera con 'leggu. 8osa *ue logr a medias.
'ntonces Fr>mila, creyendo *ue 'leggu estaba conforme con lo
nuevamente convenido, intent marc2arse para el palacio y 'leggu le dijoD
+)enemos *ue volver donde Flof. para garanti$ar este nuevo pacto.
5ueron donde Flofi y a ste le caus extrae$a lo narrado por 'leggu, de
acuerdo con la acusacin *ue 2i$o 'leggu. - no pudiendo Fr>mila alegar
ninguna ra$n, entonces Flofi diceG +@ueda roto el pacto *ue 2icieron.+ -
'leggu dijoD +4., seor.
cto seguido, Fr>mila le da cuenta a Flofi de los trminos del nuevo pacto
*ue 2ab.an concertado.
F.da la conversacin de Fr>mila, Flofi le pregunt a 'leggu si aceptaba, y
ste le dice *ue si, pero con una condicin, *ue Fr>mila recono$ca *ue l es
un pr.ncipe y no un criado, y para *ue no se le olvide jams, 'leggu llevar
la insignia de una pluma de loro en la cabe$a *ue lo distinga como tal. 'sta
es la pluma de loro *ue llevan todos los 'leggu 2ec2os de ma$a. 2asta 2oy
en d.a.
150
Orddy
!e creo en el deber de dar una breve explicacin de lo *ue es el signo
Frddy.
'n este signo est creado todo lo *ue es este mundo, es decir, del uno al
siete estn las sustancias *ue componen a este mundo, cuando Frddy viene
con %r se le dice a la persona *ue tiene todos los caminos abiertos, *ue el
151
cielo y la tierra lo acompaan y *ue saldr adelante, a la persona *ue le
salga este signo con %r. no 2ay *ue 2acerle nada en lo absoluto.
4i Frddy viene con Fsorbo, es todo lo contrario a lo anteriormente dic2o y
si tiene *ue 2acerse lo *ue le manden a 'leggu y el caracol, de lo contrario
esta persona se destruye a si misma, Jesta letra con Fsorbo es de 2acer
santo lo ms rpidamente posible de lo contrario ste perecer, espiritual y
f.sicamenteK
6.@ Orddy. 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de :e$ay*.
B 'cos puestos en una ca$uela de barro, encima de los *ue se ponenD
pescado y "ut.a a2umados ma.$ tostado manteca de corojo miel de abeja
media botella de melado de
caa
una pimienta de guinea
un #ilo prieto encima de cada
eco
'sto se pone encima de la sopera de -emay durante siete d.as con dos
velones encendidos, al cabo de los cuates se lleva al mar.
>.@ Orddy. 6*$%ara %ara atraer la (uerte al %ie de :e$ay*.
'n una ca$uela de barro mediana se ponenD
B yemas de 2uevo de pato
B pimientas de guinea
B #ilos prietos
un precipitado rojo
un po*uito de lino del mar
un po*uito de lino del r.o
agua bendita
aguardiente de caa
un puado de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
manteca de corojo
B cuc2aradas de aceite de almendra
J)odas las lmparas de -emay llevan aceite de almendra.K Lo *ue se
*uiera alcan$ar de la <iosa escrito en un papel de bodega y por >ltimo se
rellena la ca$uela con aceite de girasol prendindole una mec2a durante B
d.as y se pone encima de la sopera de -emay, a los B d.as se lleva al mar.
?.@ Orddy. L*$%ara al %ie de :e$ay* %ara de(&aratar un hechi8o o
daHo.
152
4e corta por la mitad un meln, a una de las mitades se le saca la pulpa
completa dejando el meln en la parte blanca, con la pulpa se baa la
persona *ue vaya a 2acer la lmpara y dentro del meln se poneD
B palan*uetas de gofio canario
B pedacitos de palo espanta muertos
B pedacitos de palo de aguacate
B agujas de coser
B cuc2araditas de almagre
B cuc2araditas de amoniaco
L precipitados, uno rojo, uno amarillo y otro blanco
UA pimientas de guinea
B pimientas negras
B aj.es picantes
una cuc2aradita de tierra del cementerio
B cuc2araditas de jugo de limn
4i se tiene el nombre de la persona, se escribe en un papel y se pone
tambin dentro del meln.
'l meln se sa$ona conD
pescado y "ut.a a2umados
manteca de corojo
manteca de cacao
miel
melado
B #ilos prietos
ma.$ tostado
aguardiente de
caa
'l meln se rellena bien con aceite de oliva, se le enciende una mec2a
durante B d.as, al cabo de los B d.as se lleva al mar encima de -emay.
#.- Orddy. L*$%ara %ara la (uerte al %ie de :e$ay*.
'n una ca$uela de barro se ponenD
B co*uitos prietos de dulce
B yemas de 2uevos de guinea
B #ilos prietos
B palan*uetas de gofio
B granos de ma.$ tostado
B pedacitos de coco seco
B caramelos
B an.s de estrella
153
B cuc2araditas de agua
de mar agua bendita
agua de r.o
agua de rosa
agua de la sopera de -emay o
Flo#un pescado y jut.a a2umados
aceite de almendra
manteca de corojo
aceite de ajonjol.
una la$a de melado
B cuc2araditas de miel de abeja
La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva, se le encienden B mec2as, se
pone encima de la sopera de -emay durante B d.as al cabo de los *ue se
la da coco a -emay para ver a donde *uiere *ue se la lleven.
B.@ Orddy. ol9o( %ara atraer la (uerte.
4e ponen a secar bien UA semillas de meln colorado o sandia
2ojas de 2ierba fina secas
un pedacito de palo de aguacate rallado
)odo esto se pone en un mortero, se sienta delante de la sopera de
-emay para fabricar los polvos, cuando est ec2o se le agrega una bola de
cascarilla de 2uevo. 'stos polvos tienen *ue cernirse muy bien, se ponen en
un sobre encima de la sopera de -emay durante B d.as, al cabo de stos,
se soplan en la puerta de la casa o en el trabajo o negocio,
7.@ Orddy. 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de :e$ay*.
4e pone a 2ervir un ame grande, cuando est cocido se aplasta con una
cuc2ara o un tenedor y se le agregaG
=ofio de canario
media ta$a de melado de caa
B cuc2aradas de manteca de corojo
pescado y "ut.a a2umados
unos granos de ma.$ tostados
miel de abeja
)odo esto se me$cla bien y se 2acen B palan*uetas o bolas grandes, se
ponen en una ca$uela de barro y se les ec2a por encima una botella de
melado de caa ponindola sobre la sopera de -emay durante B d.as, a
los B d.as se le llevan al mar. J<urante esos B d.as se le prenden U
velones.K
154
C.@ Orddy. ol9o( %ara la &uena y la e9olucin.
B cscaras de 2uevos de pato *ue estn bien secas.
B cscaras de 2uevos de guinea *ue estn tambin bien secas.
B 2ojas de *uita maldicin Jtambin bien secasK
B semillas de meln colorado en las mismas condiciones *ue lo anterior.
)odo esto se pone en un mortero, se sienta delante de la sopera de
-emay para preparar los polvos, una ve$ listos, se ciernen, se ponen en un
sobre encima de la sopera de -emay con dos velones encendidos durante
B d.as, al cabo de los *ue se soplan en la puerta de la casa, trabajo o
negocio.
E.@ Orddy. ol9o( %ara alejar a la chuleo y %ara (alir airo(o de un juicio
al %ie de :e$ay*.
8eni$as de palo espanta muerto y de palo abre camino
B pimientas de guinea ec2as polvo
una cabe$a de gallo *ue se le 2alla sacrificado a -emay y *ue tiene *ue
estar bien seca
)odos estos ingredientes se ponen en un mortero, se sienta delante de la
sopera de -emay para fabricar el polvo, una ve$ ec2o, se tiene *ue cernir,
se ponen en un sobre encima de la sopera de -emay durante B d.as con
dos velones encendidos, a los B d.as Jesto se tiene *ue 2acer de manera
*ue la obra comience O d.as antes del juicioK, se ec2a un po*uito del polvo al
salir de la casa. a La entrada de la corte y dentro de la corte Jsi sospec2a
*ue viene la polic.a o si sta viene, tambin se ec2anK.
F.@ Orddy. 'ddi$u al %ie de :e$ay* %ara alcan8ar algo y %an !ue "(ta
tra&aje.
4e le corta a un meln rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo
*ue *uede un 2ueco lo suficientemente grande como para poderle sacar la
pulpa y ponerle dentroD
B palan*uetas de gofio canario
B bolas de ame 2ervido
B meditas de ma.$ tierno asadas
B pescaditos a2umados
B cebollas moradas peladas y crudas
"ut.a y pescado a2umados
ma.$ tostado
B pimientas de guinea
B cuc2aradas de manteca de corojo
B pedacitos de manteca de cacao
B cuc2aradas de aceite de almendra
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agua bendita
una ta$a de miel de abeja
una botella de melado de caa
4e pone el meln encima de la sopera de -emay durante B d.as con dos
velones encendidos, al cabo de estos B d.as, se lleva al mar.
6G.@ Orddy. L*$%ara al %ie de :e$ay* %ara la e9olucin y la 5ir$e8a.
<entro de una ca$uela mediana de barro se ponenD
B cabecitas de pescado
a2umado
B pimientas de guinea
B granos de ma.$
tostado pescado y
"ut.a a2umados B
#ilos prietos
un precipitado rojo
B agujas
un po*uito de arena del mar
tierra del frente de la casa de la persona *ue va a
2acer la lmpara
B cuc2aradas de aceite de almendra
B cuc2aradas de miel de abeja
B cuc2aradas de melado de caa
La ca$uela se rellena con manteca de cerdo, se le prende una mec2a, se
pone encima de la sopera de -emay durante B d.as, al trmino de stos se
lleva al mar o al monte.
66.@ Orddy. ara la 5ir$e8a, la e(ta&ilidad y la (alud.
'sto se puede nacer al pie de -emay o de Flo#un.
4e tiende en el suelo del cuarto de los santos una sbana blanca abierta,
de modo *ue *uede bien estirada, en el centro de sta se pone un poco de
tierra del patio de la casa o tierra arada y encima de la misma se ponenD
B pimientas de guinea
pescado y jut.a a2umadas
ma.$ tostado
cascarilla
un po*uito de miel
un po*uito de corojo
un po*uito de melado
B #ilos prietos
156
'n cada punta de la sbana se enciende una vela, se van poniendo platos
alrededor de la sbana y los siguientes ingredientesD
una calaba$a
dos cocos secos
un ame
B panes
B 2uevos de pato
B pescados frescos
un peda$o de carne de res
un peda$o de carne de cerdo
B berenjenas
un plato con menestras varias
un plato con las telas del cuarto de santo
Hna persona coger el agogo de Fbatal y empe$ar cantndole a Fric2a
F#o y a -emay, mientras otra va limpiando a la persona con todos los
ingredientes antes mencionados, terminada la limpie$a se apagan las velas
y tambin se ponen en la sabana, todo esto se 2ace un bulto, se lleva al
mar con dos gallos blancos y se le dan a -emay. 3aturalmente se le da
un gallo antes de salir de la casa a 'leggu, si esta obra se 2ace al pie de la
letra, se vern los resultados antes de siete d.as Jesta limpie$a tambin se
puede 2acer al pie de Fric2a F#o, si es al pie de ste, el 'bb se lleva al
campo.K
6>.@ Orddy. 'di$u %ara !ue :e$ay* tra&aje.
Hn guiso de ma.$ tierno, con carne de puerco o cabe$a de cerdo, bien
sa$onado, como si se lo fuera a comer uno mismo, esto se pone en una
ca$uela de barro y se le pone al pie de -emay durante L d.as, se lleva al
mar y se le encienden dos velones.
6?@ Orddy. 'di$u %ara !ue :e$ay* tra&aje.
4e pone a los pies de -emay una cesta con frutas de todo tipo cubierta con
verdolaga durante B d.as. 6asado este tiempo se lleva al mar y se le
prenden dos velas.
6A.@ Orddy. Er& %are a&rir lo( ca$ino(.
4e le dan a -emay y a 'leggu "untos dos gallos blancos, es decir, *ue
los dos coman a una sola ve$, se cierra bien la casa. se prende una fogata
en una ca$uela grande, cuando esta tiene bastantes llamas se les empie$a
a *uemar las plumas a los dos gallos, dndoles vueltas a stos para *ue
toda la pluma se *ueme. 8uando ya la casa est llena de ese 2umo, se
157
abren las puertas y las ventana., para *ue salga llevndose lo malo, los
gallos se ponen en una fuente grande al pie de 'leggu y de -emay,
sa$onndolos conD
B pimientas de guinea
pescado y "ut.a a2umados
ma.$ tostado
manteca de corojo
miel de abeja
B #ilos prietos.
manteca de cacao
cascarilla
'stos se deja delante de los Fric2as durante N 2oras. 4e les llevan al mar
los dos gallos y se encienden dos velones delante de los santos.
6B.@ Orddy. ara (acar una en9i de la ca(a.
4e pone la sopera de Flo#un en el medio de la sala de la casa, esta tiene
*ue estar destapada, alrededor de ella se encienden W velas en platos,
seguidamente se le da a Flo#un una paloma de color, pero slo por la parte
de afuera de la tinaja Jrecuerde, la sangre no se le ec2a dentro de la tinaja,
solamente se le pide mientras se da la tinaja no se dice ni se canta nada,
>nicamente se le pide a Flo#un *ue la enviacin la mande al mismo sitio de
donde la mandaronG, Hna ve$ se termine de dar la paloma a sta. se pone
delante de Flo#un. en el suelo, se le ec2a miel y melado por fuera con un
poco de pluma de la paloma. se espera a *ue las velas se gasten, la paloma
se manda para el mar. La persona *ue tiene Flo#un, de esta saca todas las
enviaciones *ue le 2agan.
67.@ 'di$u al %ie de :e$ay* %ara la (uerte y la 5ir$e8a.
8on L gallos y una canasta llena de UA comidas, compuestas por
diferentes frutas picadas en pe*ueos pedacitos.
carne de puerco
carne de res Jmitad frita, mitad curadaK
todo tipo de verduras, viandas y menestras JUA diferentesK
Hna botella de !elado
una botella de miel de abeja
y 'leggu
)odo esto se lleva al mar, uno de los gallos se le da a 'leggu en la orilla
del mar, y los otros dos, se le dan a -emay directamente en el mar. acto
seguido todas las comidas de la canasta se le prenden dos velas a la orilla
158
del mismo y se da canasta a -emay y a Flo#un all., en la orilla del mar,
6C.@ Orddy. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a :e$ay*.
3o 2ay nada *ue agrade ms a la <iosa *ue una mala rabia bien ec2a.
B boniatos pelados y cortados en cuadritos se 2ierven, cuando estn
coc.nanos se les bota el agua.
'n una ca$uela se ponen al fuegoD
una botella de melado
media botella de miel de abeja
una rama de canela
B anises de estrella
'sto se deja 2ervir durante die$ minutos, luego se le agrega el boniato,
dejndolo cocinar veinte minutos ms, se retira del fuego, se deja enfriar y
cuando ya esta fr.o. se le pone a -emay encima de la sopera dejndolo all.
siete d.as, al cabo de stos, se lleva al marG 'ncenderle dos velones.
6E.@ Orddy. ara alcan8ar algo $uy de(eado de la 0io(a :e$ay*.
Hna tabla *ue est bien seca y *ue sea flotante
un pargo de aproximadamente tres o cuatro libras
se le abre la barriga al pargo y se carga conD
lo deseado escrito en un papel de bodega
B pimientas de guinea
ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
melado
un precipitado rojo
B agujas
un an$uelo de pescar
l pargo se le cose la barriga con 2ilo a$ul. se pone encima de la tabla con B
velas de rogacin alrededor de ella, se va al mar con una botella de melado
Jtratar de *ue el d.a *ue esto se 2aga, sea un d.a de calma, *ue no 2aya
muc2o aireK, una ve$ a la orilla del mar, se encienden las velas, se pone el
ddimu en l, se le ec2a el melado al mar y se le pide a -emay lo
deseado.
6F.Orddy. L*$%ara %ara lograr !ue una relacin no (e de(haga.
'n una ca$uela de barro se pone lo siguienteD
el cora$n de dos palomas envueltos en un papel *ue tenga el nombre de
las dos personas escrito atravesado con siete agujas
159
un pedacito de palo abre camino
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
un pedacito de palo vencedor
m pedacito de palo gana batalla
un precipitado rojo
B pimientas de guinea
ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
una lata de melado
B cuc2aradas de aceite de almendra
palo
La ca$uela se rellena bien con aceite de oliva, se le encienden B mec2as
durante B d.as, tiempo ste en el *ue estar colocada encima de la sopera
de -emay, cuando pasen los B d.as se le lleva al mar.
>G.@ Orddy.
4e ponen en una fuente siete boniatos medianos asados en ca$uela con
a$>car prieta y melado, se ponen en una fuente se y sa$onan conD
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
una pimienta de guinea encima de cada boniato
pedacitos de coco seco
miel de abeja
'sto se pondr encima de la sopera de -emay durante siete d.as,
transcurrido este tiempo se lleva al mar o al monte y se le encienden dos
velones.
160
.',/ULO =4,,
Eyeunle
'yeunleD ?efrn la cabe$a es la *ue lleva al cuerpo.
4antos *ue 2ablan en 'yeunleD Fbatal y todos los 4antos. J'n este
signo la persona puede ser 2ija de cual*uier 4anto.K
Eyeunle
<elele labov2in dedele laboc2in dedele laboruntentieco dedide inolori
lodafun loda egue olese lada abollum abono anofe obi tibettire ocuele
bululu numballe bab a oro oto tallepa.
<edele laborin dedale laboc2in dedele laboru tonti eco odeleri lodafun ibo
iboleti toda o*ue oelse lodefun aboru onife obi tibittire ocurun c2ubele ni
un balle.
<ice esta letra *ue Hd. no se da el mrito *ue se merece y de eso Hd.
misma tiene la culpa por ser nobleG a Hd. en su casa le 2an robadoG tuvo un
sueo *ue la tiene asustadaG dice baba *ue cuando Hd. ms mal se vea no
se ponga triste ni reniegue, no coja lo *ue no es suyo ni tampoco la mujer
ajenaG no mate ratones. Fbatal la favorece muc2o por*ue Hd. es 2ija de
ella. Hd. casi siempre se encuentra angustiada, todo lo suyo le cuesta
lgrimas y todo es por*ue Hd. no cumple con su ngelG 2galo para *ue
vea como adelanta. )enga cuidado con una enfermedadG Hd. tiene
momentos en *ue se r.e y otros en *ue le dan ganas de llorarG Hd. es un
poco maldiciente, reniega muc2o y padece de Las piernas o calambres, Hd.
tiene *ue vestirse de blanco y visitar al sant.simoD Hd. no puede coger
muc2o sol ni dejar *ue le caiga algo de lluvia encima.
Hd. 2a soado con dos caminos largos, uno estaba sembrado de ma.$G
dele gracias a FbatalG respete a los mayores y sobre todo los *ue pintan
canas, no se burle de ellos. 6ara *ue Hd. pueda adelantar tiene *ue 2acer
rogacin. Hd. es muy soberbia y por eso 2ay veces *ue Hd. se desea la
muerteG Hd. no tiene tran*uilidad, tenga cuidado con un trope$nG su familia
2a *uerido vivir recostada a Hd. por*ue ellos se 2an cre.do *ue Hd. tiene
dineroG tenga fe en su ngel, a Hd. se le olvidan los sueosG Hd. no tiene
suerte para las amistades. 3o coma frijoles blancos ni mondongos no tome
bebidas blancasG cuando Hd. se acuerde de lo *ue suea no se lo cuente a
nadie, para *ue no pierda la gracia no coja nada *ue sea de muerto. Hd.
161
tiene *ue rogarse la cabe$a, 2ay un difunto *ue te esta pidiendo algo,
cumpla con ese muerto. Hd. ve sombras y se asusta cuando las veG no
coma boniato ni man. *ue sea de un d.a para otro.
Hd. tiene *ue 2acer santoG no tenga la costumbre de amontonar basura
por los rinconesG se encuentra aburrida, no se incomodeG Hd. tiene
desarreglos en sus costumbres, y no tiene buena cabe$a para 2acer el bien
y le pagan siempre malG Hd. tiene una guerra grande pero no la van a
vencer, Hd. 2a sido una persona *ue siempre se 2a *uitado lo suyo para
otros 2asta para sus amigas y stas despus 2an sido sus peores
enemigas. <e Hd. todo el mundo 2a 2ablado 2asta de su 2onor, tiene
muc2as lenguas encima y es por*ue le tienen envidiaG cuando Hd. sienta
*ue la llamen no conteste sin antes ver *uien, Hd. no puede ir a ver
enfermos, sus sueos son muy claros, pero no tiene tran*uilidad para
dormir. Hd. le duele la vista o el vientreG no suba escaleras de caracol ni
baje a stanosG no ande con ceni$as ni se ec2e esencia en su cabe$a, no
se 2aga nudos en su cuello. Hd. no se puede poner ropas remendadas, no
tenga botellas destapadas y los agujeros *ue 2ayan tpelos. <ice Baba *ue
su suerte est como punto, as. como de campo.
Hd. 2a 2ec2o algo *ue la tiene asustada, est como temerosa y ese susto
se debe o bien a *ue se 2a apropiado de una cosa *ue no le pertenece si
es mujer de otro 2ombre o 2a robado. Hd. 2a de tener una 2ija *ue 2a de
ser abic>. Hija de Baba. Hd. en estos d.as estuvo 2ablando con tres
2ombresG Hd. es algo terca, si es 2ombre el *ue se mira tiene *ue
aguantarse, tiene *ue 2acer vida marital por*ue su salud no es nada
buenaG tiene varias mujeresG 2ay una persona grande *ue esta luc2ando
con el es porfiado, esa persona va n buscar cosas de muero para 2acerle
mal, no tenga miedo *ue no le va a pasar nadaG no salga a la calle 2asta
despus de B d.as. despus *ue den las doce del d.a. 4u mujer tiene *ue
ser

negra, a la persona *ue le caiga este oddun 2ay *ue untarle cascarilla
en la frente. su mujer es sufrida.
'n esta letra 2abla Fbatal en persona y en 'yeunle 2ablan todos los AC
Fbatal 2ablan por bien y por malG cuando en 'yeunle !elly se tira en %r
marca elese oc2a y pertenece al orden mayor y sale esa mano Hd. es 2ijo
leg.timo de Fbatal y tiene *ue 2acer santo y tiene *ue/apear a Frula para
saber *ue Fbatal le reclama la cabe$a y le mar*u el 'bb de entrada
para prepararlo para 2acer santo y mirar *ue santo 2embra es su mama y
en esa letra 82ang le suplica a Fbatal *ue le regale su cabe$a, y
mientras Hd. no 2aga santo tiene *ue vestir de blanco y usar una faja roja y
162
rogarle a 82ang para *ue Fbatal lo entregue a el a fin de *ue lo cuide y
lo salve. 'n esta letra son muy desobedientes y Fbatal para *ue lo deje
tran*uila lo entrega a 82angG en esta letra marca su signo la misma letra
del primer Babala(o *ue 2ubo, pero tiene *ue 2acer santo. - en 'yeunle
!elly por Fguani 2abla de prisin por Fc2 su mama es Fc2>n y de 4uerte
en Fcana es desgracia y en Fff>n sepultura abierta y la muerte le rodea.
'yeunle !elly, %lloroso 2abla de santo con firme$a y gran suerte *ue
Fbatal le manda a los *ue tienen ese signoG
'sa letra Hd. tiene *ue pedir la bendicin a sus mayores, respetar las
personas canosas, darle limosna a los ciegosG no puede destapar al santo
para verlo ni sacarloG lo *ue 2ace es Fd>a y como Fd>a es santo muerto y
Flo#un tambin y usan caras atrs y alante. <estaparlo sin permiso de
ellos, constituye una gran desobediencia se molestan y le *uitan la vista y
le dejan ciego.
Eyeunle @ O(a Letra E y F
'n la boca el *ue registra por Fsa para *ue se calle la boca y no por toda
la letraG 2abla el viento tiene *ue tener cuidado en las es*uinas y en las
reuniones cuando 2able, fijarse bien en lo *ue 2abla y lo *ue oiga no lo
digaG para 2acer santo en esa letra 2ay *ue ir al pie del Babala(o para
buscar la casa donde 2aceG santo y buscar la madrina *ue le corresponda y
le indi*ue el santo *ue va a 2acer, a esa persona le gusta ms el camino de
muerto mayombe o prenda, pero a2. est su partida en cuanto al
mayombe. 6or la plvora puede *uedarse ciego por Fbatal por*ue los
esp.ritus le benefician por Fs puede ec2ar 2ec2icer.a a otra persona y es
pendenciera, el 'bb de esa letraD darle de comer a Fy, un gallo, a
'leggu, rogarse la cabe$a con paloma y traer lengua de puerco, cocinarla
con bastante picante 2acer la rogacin de los santos guerreros y Fy,
mandarle a la manigua los ingredientes correspondientes y en esa misma
letra cuando sale 'yeunle Ms y marca %r ro y de lcu oddun mayores el
'rb se marca para Fy y no se le puede dar sangre a los santos ni
rogarse la cabe$a con palomas.
'l 'rb con sangre se 2ace en la siguiente formaD una cajita de cartn,
una mueco de trapo, 2ombre o mujer, nueve cabos de velas de muertos. N
ma$os de pluma de gallinas, la gallina se presenta al santo y no se le pasa
al enfermo, se deja en la casa para comer, dos ma$os de pluma de paloma
en la misma forma, la ropa *ue el enfermo trae puesta y nueve peda$os de
genero en forma de sbanas cuadradas, con un coco pintado de blanco
163
presentando la cabe$a del enfermo rogndole s Fbatal por su saludG
Limpiando el cuerpo del enfermo con los siguiente ingredientesD jut.a,
pescado a2umado, ma.$ tostado, manteca de corojo, 2aciendo un pa*uete,
todo esto despus de la rogacin, buscar un 2ijo de 4an L$aro o de
Fgg>n para *ue lo entierre en un lugar cerca del cementerio, eso se llama
un cambio de cabe$aG rogarle la cabe$a con manteca de cacao y cascarilla
y algodn y el santero o Babala(o *ue lo 2aga se limpia con paloma o
guinea y se 2ace tres rayas en la cara y se ruega la cabe$a con manteca
de cacao y cascarilla y algodn y se pregunta si la guinea se suelta viva, si
no puede 2acer santo sea de cual*uier santo 2ijo tiene *ue lavar a Fbatal
y Fy y si no tiene a 'leggu tiene *ue recibirlo para salir victorioso de su
letra.
Hi(toria de Eyeunle JEK
Hnle era un 2ombre de muc2o rango y formal y era muy respetado por su
edad y ri*ue$as. ;iendo *ue era tan alabado empe$ a creerse inmortal,
volvindose vanidoso y orgulloso, Flofin viendo eso le mand a decir a
Hnle *ue cambiara de manera de ser por*ue l lo 2abla creado con poder y
ri*ue$as pero no con orgullo y vanidad. 6ero Hnle no le 2i$o caso y dijo *ue
si su cabe$a no la vend.a no 2ab.a *uien se la comprara. 6ero un d.a Flofin
mand una tormenta *ue derrumb parte de su palacio y como Hnle tenia
cierta edad y no tenia agilidad no pod.a reparar, l slo. el derrumbe de su
palacio,
los pocos d.as un grupo de sabios fueron L ofrecerle ayuda a Hnle y
empe$aron la reedificacin, pero cuando iban por la mitad, comprobaron
*ue ten.an muc2os conocimientos pero poca prctica y cuando ligaron el
material olvidaron la arena ! cuando pusieron los ladrillos no *uedaron
firmes y el viento empe$ a mover lo *ue estaba construido y tuvieron parar
su trabajo. 'mpe$aron a discutir y llegaron a la conclusin *ue faltaba un
albail *ue era el a2ijado de !of y *ue Flofin le 2ab.a 2ec2o rogacin
para *ue encontrara una oportunidad como esaG entonces cuando le
trataron el asunto al albail este busc la manera para *ue Fnle le firmara y
nombrara jefe de los albailes de palacio y, en sindolo volvi a reedificar el
palacio con me$cla firme y slida.
Hi(toria de Eyeunle
'ste era un rey muy orgulloso *ue no permit.a visitas de nadie, ni *ue nadie
del pueblo se me$clara con sus sirvientes. 'l rey tenia una 2ija *ue siempre
estaba enferma y se 2ab.a gastado muc2o dinero en tratar de curarla, pues
seg>n los curanderos de ese pueblo al servicio del rey, la 2ija tenia encima
mal de ojos, de la otra encarnacin. Hn d.a el rey mand a buscar a Frula
164
para *ue mirara a la 2ija pero como Frula estaba muy alejado le mand a
decir *ue fuera el all, pero como el rey era tan orgulloso, no fueG pasaron
varios d.as y por fin fue personalmente a donde estaba Frula, pero cuando
fue a entrar en U casa no se dio cuenta *ue el tec2o era muy bajo y se le
cay la corona, *ue fue rodando por la escalera. 'n el pueblo se la
escondieron y el rey tuvo *ue visitar personalmente a todos en el pueblo a
p.e para poder encontrar la corona. 8uando la encontr se dio cuenta *ue
el orgullo no le 2ab.a servido de nada.
Eyeunle@ Oggunda JE@?K
Hnle era un rey muy bueno, pero siempre resulta esto, *ue por ser
demasiado bueno, la gente abusaba de l 2asta el colmo de *ue 2ubo
*uien *uer.a destronarlo y ste era Fmolocun.
Fmolocun le revir contra l la mitad del pueblo y Hnle, viendo esta
situacin, se fue donde estaba !of y ste le marc rogacin *ue Hnle 2i$o
con cuco, Fuc y una sia bien grande blanca. 'ntonces, despus, fue y
se escondi con la cabe$a de la Fuc en el barco.
'ntonces, Fmolocun, viendo *ue ten.a la mitad del puebloG *ue Hnle no le
ve.a por ninguna parte. dijo al pueblo, tenemos *ue 2acer una fiesta para
celebrar nuestro triunfo.
8ompraron entonces cuaron, un F>co y despus *ue asaron el F>co,
cogieron la cabe$a y la botaron al mar. cto seguido dieron comien$o a la
fiesta y dado a la fuerte algarab.a *ue formaron, a Flofin le llam la
atencin y dijoD
/@u es lo *ue pasa *ue 2ay tanta bulla:+. Flofin baj diciendoD +9@u a
lo *ue 2ay a*u.:+. <ijeron, nada, *ue Hnle se fue y nosotros estamos
celebrando fiesta para poner a otro, a Fmolocun.
Flofin dijoD +9<nde est el animal *ue ustedes sacrificaron por la fiesta:
+ - estos dijeronD +-a lo 2emos matado.+ +9<nde est:+, replic
Flofin. +*u. est su carne.+ <ijo Flofi. +ensamelo+, y fueron
ensendole parte por parte de la carne del c2ivo a Flofi.
*u. esta 'lese !eyi Jlas dos patasK. dijo Flofi, bien. *u. est cua !elli
Jlas dos manosK, Flofi dijo. bien. *u. est %cn, 3ican, 3igarte. 'guee o
boonu Jlas dos costillas divididas en cuatro partesK, dijo Flofi. est bien.
*u. est =uerguere/allaG dijo Flofi, est bien. =uenguere oloni. Flofi dijo,
est bien. %da Ftun, %da Fsi Jfarda i$*uierda y derec2aKG dijo Flofi, est bien.
dofli. dofa, Fcan Jel bofe, el 2.gado y el cora$nKG dijo Flofi, est bien.
llaguala Jel collar de la barriga. dijo Flofi, esta bien.
)ambin dijeron ellos, a*u est guoreo Jel cueroK y otros.
<ijo Flofi, +9ya terminaron:+ +4. seor+. 8ontestaron.
- Flofi dijo, +9dnde est la cabe$a:+, y ellos dijeron, +la botamos+.
'ntonces dijo FlofiG + Hstedes vieron un cuerpo *ue camine sin cabe$a:
- Hnle. *ue estaba en el barco i$ su bandera blanca, sacando la cabe$a
*ue dec.aD
165
%lla !oille, %lla !oille, Fna oni cua cua
Flofi dijoD +La cabe$a es la *ue lleva el cuerpo, *uiere decir, *ue si ellos
no pensaron *ue esa cabe$a en la 2ora inesperada iba a ser reclamada y la
botaron, 9con *ue cabe$a iban a gobernar:+ Y como Hnle era la cabe$a
*ue 2i$o rogacin, pues l ten.a *ue seguir gobernando.
Hi(toria de E@? donde (e (acri5ica el chi9o or %ri$era 9e8
e(te e( el Oddun del .hi9o Unle @ Oggunda JE@?K
Hab.a un pueblo *ue estaba corrompido y lleno de maldades, tanto *ue ya
ni si*uiera respetaban a sus familiaresG y sus maldades eran tantas, *ue
Llegaban 2asta el crimen.
- fue entonces, *ue 'leggu y Fgg>n se *uejaron a Flofi y este, viendo
*ue eran verdades lo *ue le expon.an estos Fric2as, dispuso *ue Fgg>n
cogiera un mac2ete y se pusiera a la entrada del pueblo y al primero *ue
asomara la cabe$a se la 8ortara.
Fcurri *ue Fbatal tenia *ue 2acer 'bb y era el >nico *ue pod.a entrar
en ese pueblo por mandato de Flofi, y esto, lo conoc.a Fgg>n.
Hn d.a. Fbatal se dirig.a al referido pueblo pera completar su trabajo y se
encontr con un c2ivo *ue estaba comindose la 2ierba del camino, y
cuando vio a Fbatal. *ue tra.a a cuesta un gran bulto con muc2os
esfuer$os, se compadeci de l y le dijoD +Bueno pap, 9dnde va Hd.
con ese bulto tan pesado:+ - Fbatal le dijoD +Hijo m.o, voy para un
pueblo distante.+ 'ntonces el c2ivo le dijo, +Bueno pap, yo te llevar el
bulto+, y Fbatal asinti dicindoleD +Bueno 2ijo, si t> *uieres..,.+, y
mont sobre el c2ivo.
8uando 'leggu vio *ue se acercaban a la portada del pueblo, le dijo a
Fgg>n, a2. vienen dos personas. - Fgg>n se prepar con su mac2ete, y
cuando el c2ivo asom la cabe$a, dej caer el referido mac2ete con tanta
fuer$a, *ue la cabe$a del c2ivo rod por tierra.
!ientras su cuerpo se desplomaba bajo las piernas de Fbatal, *ue entre
tanto *ued parado firme en su puesto, y cumplindose as. la orden de
Flofi.
Fgg>n se le tir a la cabe$a, *ue sabore conjuntamente con 'leggu y
Fbatal sigui su trabajo.
- cuando Flofi lleg donde estaban Fgg>n y 'leggu, stos le contaron lo
ocurrido y este les dijoD +!ientras el mundo sea mundo, el c2ivo por
desobedecer mis rdenes, ser sacrificado para todos los *ue gusten de
sus carnes.
Fbatal 2i$o 'bb y limpi a*uel pueblo de todas las malas lacras *ue
exist.an y el pueblo sigui viviendo tran*uilo, 'ste pata*u.n puede ser
aplicado tambin O/L por*ue Fbatal es un factor importante.
Unle ,ro8o JE@AK
166
Los pjaros se reunieron y acordaron, llenos de envidia, acabar con el
lgodn, pues dec.an *ue l, como siempre estaba vestido de blanco, se
daba muc2a importancia.
5ueron donde estaba La Luna y sta les ofreci mandar agua 2asta *ue se
pudiera. 'l 4ol prometi calor para *uemarlo, la lombri$ *ued en meterse
en su ra.$ y perforarlo. 'l ;iento *ued en arrasarlo y los pjaros se iban a
comer su semilla para evitar su reproduccin.
6ero el lgodn se enter de todo lo malo *ue estaban tramando contra l
y fue a registrarse, salindole rogacin con la ropa *ue tenia puesta y *ue
cuando acabara, la pusiera al pie de la loma.
s. lo 2i$o. y sucedi *ue un d.a, bajando Fbatal por esa loma, se le
ensuci la ropa Jpero no con la *ue el lgodn 2ab.a dejado all.K, y se *uit
la sucia y se puso a*uella limpia, y en accin de gracias, *uiso premiar al
*ue 2ab.a dejado all. y fue al pueblo y pregunt *uin lo 2ab.a dejado all.,
pero todos, creyendo *ue era algo malo, dijeron *ue no sab.an nada y *ue
el >nico *ue pod.a 2aber sido era el lgodn, con ideas de fastidiarlo.
'ntonces Fbatal llam al lgodn y le dijoD +)> fuiste el *ue dejaste la
ropa en la loma.
'l le respondi *ue si y le cont por *u.
'ntonces Fbatal le dijoD
+Hace )o. <esde 2oy todo el *ue trate de 2acerte dao *uedar ciego.
Unle ,ro8o JE@AK
Hnle es la cabe$a, el Fddun n>mero O diceD Ei mi cabe#a no se vende,
no ha! quien me compreE. Hnle se crey *ue el era todo por*ue era cabe$a,
el orgullo y la superioridad engaaron a Hnle, cosa de Flofi.
Flofi, viendo *ue Hnle ya no era el 2ombre *ue l 2ab.a creado, un d.a
mand una tormenta y derrumb parte de su palacio, por tanto. Hnle
empe$ a pasar trabajo, dado a *ue l era un 2ombre muy inteligente,
re*uer.an la reconstruccin de su palacio. 6ero si lo 2ac.a, podr.a
enfermarse, 2ab.a en esa tribu un albail, a2ijado de !of, *ue por su
situacin desesperada fue donde !ofa, y ste le marc 'bb y l lo 2i$o tal
como lo indicaron. y !ofa dijo, su situacin es desesperada, pero ya lo
vendrn a buscar para trabajar. ?esult *ue Hnle un d.a trajo a los sabios
para la reedificacin del palacio, pero stos ten.an muc2o conocimiento y
muy poca prctica y en la liga del material olvidaron la arena y cuando
pon.an los ladrillos, como la me$cla no/tenia arena, nunca *uedaban firmes
y por eso. 4ali discusin entre ellos y tuvieron *ue parar el trabajo.
'ntonces Hnle reclama la terminacin del trabajo, pero ellos le dijeron *ue
2ac.a falta un albail. <onde Hnle tuvo *ue buscar un albail *ue era el
>nico *ue 2ab.a en el pueblo y era precisamente el a2ijado de !of, *ue
167
2ab.a 2ec2o 'bb.
6ero cuando fueron a buscarlo, l se niega, alegando *ue l 2abla sido
maltratado, *ue de la >nica forma *ue l iba era. =aranti$ndole *ue ms
nunca iba a *uedarse sin trabajo, donde Hnle tiene *ue firmar dejndolo
como jefe de albailes de palacio y con trabajos mientras viva.
'sto *uiere decir, *ue al *ue le salga esta letra, aun*ue est pasando
trabajo, *ue 2aga lo *ue se le manda y lo *ue se le dice, al pie de la letra
*ue despus tendr su recompensa, pero *ue nunca crea *ue l es ms
*ue los dems, *ue ante <ios todos somos iguales, pues si uno tiene la
inteligencia, el otro tiene la prctica y el otro la 2abilidad.
O&ero8o JE@AK
Hna maana Fbero$o se levant y al abrir el d.a vio *ue tenia *ue 2acer
'bb y llevarlo al mar. 8uando se dirig.a al mar, a botar el 'bb, pas por
la casa del rey y al verle ste, lo llamG pues 2ab.a tenido un sueo la
noc2e anterior y *uer.a contrselo, pero Fbero$o no pod.a pararse ni mirar
para atrs. 'ste gesto indign al rey, *ue mand a prenderlo y ec2arle al
mar.
Hn d.a el rey ten.a *ue registrarse y mand a buscar a uno de los dos
2ijos *ue ten.a Fbero$o, *ue eran guoG y te sali *ue tenia *ue rogarse la
cabe$a con un pargo grande. 'l rey mand a sus pescadores y trajeron un
gran pescado, cuando fueron a abrir el pargo, en el ruego de cabe$a,
encontraron dentro a su padre. 'ste le cont lo sucedido y el padre dijoG +
-a yo no puedo 2acer nada y adems, agregD +6ues a*u. tenis mi c2.
8on ese c2. 6asados los aos. <estronaron al rey y fueron ellos rey
dueos y seores de a*uellos contornos.
Ma5ere5;n Eleggu*, Ma5ere5;n O&atal*,
Ma5ere5;n :e$ay* Ma5ere5;n .hang,
Ma5ere5;n Oru$ila.
la persona *ue le salga O/N 'yeunle )o>n -ro$un, es una persona sabia
e inteligente, tiene o va a tener posesin de algo, debe cuidar *ue no se
sepa alg>n secreto *ue ella tiene oculto, debe 2acer 'bb con una cesta
con todo lo *ue come Flo#un, presentndoselo previamente. 8u.dese de la
vista, dele de comer a 'leggu y dele un pargo a su 'r.. )enga encendido a
'leggu y a sus santos, si los tiene, oc2o d.as.
acto de OrichaoIo y Olo5i JE@CK
l principio del mundo, nadie trabajabaG todo el mundo viv.a de lo poco *ue
Flofi le daba, como cuando un padre tiene varios 2ijos y todos viven a
expensas de l. 6ero dentro de a*uellos 2ijos, 2ab.a uno *ue se llamaba
Fric2ao#o *ue dada la necesidad *ue pasaba, se dedic a labrar la tierra,
sembrar, producir distintas clases de granos para el alimento. Flofi vio *ue
168
Fric2ao#o trabajaba y era bueno y *ue los dems se agotaban y no ten.an
*u comer y mor.an de inanicinG como Flofi necesitaba terminar su obra,
llam a Fric2ao#o y le dijoD +Hijo m.o. dale un poco de comida de la *ue t>
produces a tus 2ermanos.+ +9- mis 2ermanos *u me darn a m.:+,
objet Fric2ao#o. Flofi le dijoD +4i ellos no tienen nada+. Fric2ao#o le
contestD +-o trabajo y tengo.
'ntonces Flofi le dijoD +<jame ver tus manos+, Fric2ao#o se las mostr
y Flofi , sealndosela, le dijoG +)> ves Fric2ao#o, como esta es una
mano, parte de tu cuerpo, y los dedos de ella no son igualesG el mei*ue y
el anular no son iguales, ni el del medio y el _ndiceG tampoco el _ndice es
igual al pulgar y sin embargo todos son de la misma mano. 8omo ves todos
son tus 2ermanos y ninguno es igual+. 'ntonces fue *ue Fric2ao#o,
uniendo las dos manos y ensendoselas a Flofi, le dijoD +!ira pap, las
dos manos tienen cinco dedos cada una y los die$ no son iguales, pero
unidas las dos, si son iguales+. Flofi dijoD +'s verdad 2ijo. pero una es
Ft>n y la otra es Fsi. Ft>n tiene ms fuer$a *ue Fsi+ Fric2ao#o le
respondiD +Bien pap. ya *ue yo tengo esa fuer$a, ese poder, entonces
trabajar para los 2ombres y para todos los seres vivientes, 9y *u me
darn a cambio de mi fuer$a, mi energ.a y mi vigor perdidos para *ue ellos
vivan:+ He a*u. el precioD +Bien 2ijo m.o, en recompensa de tu energ.a,
vigor, fuer$a y todo lo *ue te *uiten, yo Flofi, dispongoD EQue mientras el
mundo sea mundo, todos los que de ti vivan, todo lo que se mueve en la
tierra, todos los que la pisen. los vivos morir*n. los que no sienten se
pudrir*n, en fin. 9odos el que pisen tu cuerpo, te nutrir*n ! vigori#ar*n.
Ba&a Eyeunle JE@EK
Hab.a un pueblo donde Fbatal reinaba, una divergencia entre mayores y
menores por*ue Fbatal ten.a confiado a los mayores el gobierno y
administracin del referido pueblo, por sus experiencias y prcticas, dado
sus edades. )odo marc2aba prcticamente bien, 2asta *ue un d.a, los
menores se reunieron y acordaron, entre otras cosas, ir donde Flofi, ya *ue
se consideraban preferidos, en todas las labores y trabajos *ue se
reali$aban en el reinado de Fbatal, para pedirle a Flofi, *ue les diesen
participacin en todas esas funciones al igual *ue a los mayores, por*ue
ellos, sin dejar de ser cierto *ue eran menores, pero se consideraban tener
tanta capacidad e inteligencia como los mayores, y as. lo 2icieron.
Flofi esper pacientemente, *ue acabaran de 2acer sus demandas o
peticiones, y despus les contestD +Hijos m.os, es verdad *ue vosotros
tenis bastante capacidad y tlenlo, pero les falta la prctica de los
mayores. 'ntonces los menores, le dijeron, *ue si no ejerc.an, cmo iban a
tener prctica. 6or lo *ue Flofi les prometi *ue ejercer.an y mand a
buscar a Fbatal y a los mayores. 'xplicndoles a estos la causa por la
169
cual los 2ab.a mandado a buscar, *ue no era otra *ue para exponerles la
peticin *ue 2ab.an 2ec2o los menores, y como l entend.a *ue ellos era
de justicia, sin dejar de comprender la objecin a *ue se refer.a Fbatal,
tocante a *ue les fallaba la prctica.
los mayores no les gust la postura observada por los menores ya *ue
ellos siempre los condujeron por buen camino, no obstante, como mayores
al fin, aceptaron la peticin de los menores, retirndose cada uno a sus
respectivas casas.
- entonces sucedi, *ue Flofi tenia *ue 2acer un nuevo edificio para
Fbatal y les dijo a los menoresD +pues bien, a2. tenis el nuevo palacio
*ue vais a construir, as. como los materiales y todos los menesteres
necesarios para la construccin de dic2o palacioG podis empe$ar cuando
*ueris+. - los menores, rebosados de alegr.a y satisfaccin, dieron
comien$o a la obra. terminndola en poco tiempo. 3o se pod.a negar *ue
era una obra preciosa, magn.fica, regia en construccinG en fin, no le faltaba
nada.
Los menores, jvenes ar*uitectos, albailes, mecnicos, carpinteros, etc..
muy contentos y satisfec2os, le entregaron el palacio a Flofi y a su ve$ le
dijeronD +-a usted ve cmo ten.amos ra$n cuando le dec.amos a usted
*ue pod.amos 2acer todo lo *ue 2ac.an los mayores+, Flofi les respondiD
+'st bien, 2ijos m.os, todo est muy bien, a simple vista. 2ora
esperemos *ue llueva para poder complementar vuestro xito+. - sucedi
*ue varios d.as despus llovi y todo el palacio se moj. 'ntonces Flofi
mand a buscar a los menores y les dijo *ue todo el palacio se 2ab.a
mojado. 'ntonces los menores arrancaron todas las lo$as de la a$otea y
las volvieron a colocar por segunda ve$. los pocos d.as llovi otra ve$ y el
palacio se volvi a mojar.
Flofi volvi a mandar a buscar a los menores y les replic *ue nuevamente
el palacio se 2abla mojado. 'ntonces los menores *uisieron otra ve$
levantar las lo$as y Flofi les dijoD +'sperad, por cuanto ustedes no saben
el motivo por el cual se moja el palacio+. - entonces Flofi mand llamar a
los mayores, *ue vinieron en compa.a de Fbatal, 'xplicndoles el motivo
por el cual los 2ab.a mandado a llamar y al mismo tiempo les pidi *ue
averiguaran *u ocurr.a *ue el palacio se mojaba cada ve$ *ue llov.a.
)odos partieron 2acia el palacio y cuando llegaron a la a$otea, pudieron
observar *ue las lo$as ten.an un gran parecido tanto en la parte superior
como en la inferior y *ue todas, estaban mal colocadas, al revs. Los
mayores notaron la diferencia, pero no dijeron nada a Flofi. slo le dijeron
*ue, si los menores se cre.an capacitados para 2acer la obra solos, a2ora
ped.an *ue los dejaran actuar solos a ellos. 3o obstante pod.an, si as. lo
*uer.an, *uedarse los menores para *ue vieran cmo ellos lo 2ac.an. Los
menores aceptaron y vieron como nada ms era una simple$a lo *ue 2ab.a
*ue 2acer en la a$oteaG Las lo$as estaban puestas al revs y no les *ued
ms remedio *ue aceptar su derrota. 'ntonces Flofi sentenciD +<esde
170
2oy en adelante, 2asta despus de la muerte, necesitarn de los mayores
+.
6ues bien, 2asta 2oy en d.a, usted puede comprobar *ue sus mayores le
2acen falta en el %tutu y despus del %tutu para refrescar los santos *ue se
*uedan.
2ora bienD Babb 'lliobe o sase 'yeunle !eyi JO/OKG 'llo ya usted sabe
*ue significaD tragedia, dificultad, decepciones. 6asar trabajo. 8on o un,
preposicinG le, abreviativo de llD casa. - lo *ue significa el vocablo
'yeunle !eyiD <os Babb JpersonasKG 'yiD problema, accin y FbD 8ortar.
Babb 'lliobeD 6ersona *ue corta los problemas y acciones de esta vida,
tragedia, luc2a, posesin y todo lo *ue tenga alguna significacin en esta
vida.
- por eso, la palabra Fton> es empleada muc2as veces en Hnle por*ue
Fto significa acabar. Fn> el ms all. l emplear este vocablo, est
significando *ue todo resultar con calma, con asiento, es la palabra Fton>
*ue muc2as veces se le califica a Hnle. Flon> significa tronc2ar o cortar lo
*ue viene del ms all, Hnle !eyi o Babb 'lliobe, tambin se le puede
dar el calificativo de Fggue bara ya usted est diciendo Hnle bara y as.
sucesivamente con todos los Hnle acompaados de otra letra.
2ora bien. el *ue est registrando a una persona y le salga 'yeunle, tiene
*ue tener en cuenta *ue 'yeunle es cabe$a, por lo *ue 2ay *ue aconsejar
calma y paciencia teniendo en cuenta *ue esta cabe$a tiene ms pronto el
'llil *ue el Fbbara y cual*uiera otra letra menor por*ue de esa se deriva y
a*u. tenemos el casoG 'yeunle te da fuer$a a Fbbara para llevarlo a 'll..
'll. es derivado de llee, *ue significa mundo. 'ntonces 'yeunle
acompaado de cual*uiera otra letra, 2ay *ue tener en cuenta la
potencialidad de este Fddun de cabe$a, el efecto *ue esta letra puede
surtir lo mismo con %r *ue con Fsobbo,
- si nos fijamos un poco. 6odemos ver a la persona *ue le acompae este
Fddun, antes de llegar a la meta de su vida, *ue la mayor.a de las veces,
es muy larga, por cierto, cuntos trabajos, dolores, sacrificios y
penalidades, desengaos, no pasa en este mundoG pero en cambio aun*ue
sea en las postrimer.as de su vida, Flofi le concede un rasgo de felicidad
como casa, familia, 2aciendas o propiedades, etc.
<ebo advertirle, *ue 'yeunle !elly es el >nico Fddun *ue puede
acompaar a cual*uier Fc2a *ue se 2aga, por ejemploD si usted 2ace
'leggu, Fgg>n, Fc2osi, %nle, Fric2ao#o, Fy, Fc2>n, -emay, 82ang y
lgall>, saliendo JO/OK lo mismo en 'leggu *ue en el santo *ue se 2aya
2ec2o, est correcto por*ue 'yeunle es cabe$a y responde a unaG
5irme$a y estabilidad de lo *ue se 2aya 2ec2o.
's aconsejable tambin a los leyos e %guoros, *ue le salga 'yeunle !elly,
de cuidarse por todos los medios de la separacin de un ser *uerido, ya
sea familia, esposo o amigoG advinindole *ue deben usar bien la cabe$a a
171
menudo. Hay %guoros *ue cuando sus a2ijados traen esa letra le temen a
esa cabe$a, sin reconocer *ue a*u. cada cual tiene *ue cumplir su destino,
por*ue 2ay padre *ue es limpia botas y su 2ijo puede llegar a ser un alto
personaje.
O&e Sa@ Eyeunle O(a JE@FK
<ice, *ue usted ten.a un altar a un 4anto en su casa y todos los aos lo
alumbraba. Fbatal dice, *ue a2ora est desatendido, por*ue usted lo 2a
*uitado. )iene *ue ponerlo, 2aciendo otro y ponerle todo nuevo en distinta
forma a la *ue tenia o estaba, por*ue ese santo as. lo reclama. 8uando
usted empiece a 2acer el altar, usted ir progresando, por*ue Fbatal ve
*ue usted se empea en 2acer lo *ue l *uiere y le dar una suerte el d.a
*ue usted menos lo piense.
'n un pueblo 2ab.a un carpintero muy famoso por lo curioso *ue reali$aba
su trabajo, en eso Fbatal necesitaba 2acer un trono, pero necesitaba un
maestro carpintero para *ue se lo 2iciera, por lo *ue indagando, se enter
de dic2o carpintero, y por la indicacin, Fbatal fue a proponerle el trabajo
y convenir el precio del mismo.
6uestos ambos de acuerdo, Fbatal le ofreci 2acerle un regalo cuando l
lo terminara, el carpintero enseguida, con su aprendi$, empe$ el trabajo.
6ocos d.as despus pas por all. Fbatal y contento al ver *ue el trabajo lo
estaban 2aciendo como l *uer.a, le dijoG
+!ande a su aprendi$ conmigo, para mandarle un regalito.+ 5ue el
muc2ac2o y le mand una j.cara con 4ar/ec, lleg el muc2ac2o donde su
maestro y le entreg la j.cara. l ver a*uello, dijo con desprecioD +9esto es
lo *ue me mand Fbatal:+ - le dijo el muc2ac2o *ue s.. 'l maestro dijoD
+4i t> *uieres, tmatelo.+ 'l muc2ac2o se lo fue tomando y en el fondo
de la j.cara 2ab.a perlasG las cogi y se las guard sin decirle nada al
maestro. 6as otro d.a Fbatal viendo lo adelantado *ue estaba el trabajo,
le dijo *ue mandase al muc2ac2o para enviarle algo. 8uando el muc2ac2o
regres, le trajo otra j.cara de 4ar/ec, y ste cuando vio *ue era lo
mismo, se la dio al muc2ac2o para *ue se la tomara, por segunda ve$ y en
el fondo de la j.cara el muc2ac2o encontr perlas e 2i$o lo mismo, se las
guard.
los pocos d.as Fbatal volvi a pasar y el carpintero le dijoD +!aana le
llevo el trabajo, o sea el trono.+ - Fbatal viendo la prontitud con *ue el
2ombre termin el trabajo, le dijoD +@u pronto, 2ijo. !anda al muc2ac2o.
+- cuando regres le trajo lo mismoD una j.cara de 4ara/ec. 'l maestro
se la regal otra ve$ al muc2ac2o, el se volvi a tomar el contenido y de
nuevo el fondo tenia brillantes, *ue tambin se guard el muc2ac2o.
l siguiente d.a el maestro le llev el trono a Fbatal. *ue le pag el
impune de su trabajo y el carpintero dijo para siG
8umpl. con l y me pag, pero no me 2i$o el regalo *ue l dijo *ue me
2ar.a. !arc2ndose l y el muc2ac2o y dndole poco dinero al muc2ac2o.
172
l poco tiempo el muc2ac2o se fue para otro pueblo, donde se estableci
como carpintero e 2i$o un gran taller, como no 2ab.a uno igual en todos los
contornos, pero de esto nada sabia el maestro.
Hn d.a sali el maestro y se encontr a Fbatal y le dijoD + usted se le
olvid 2acerme el regalo *ue me ofreci.+Fbatal sorprendido le dijoD +
9)> tomabas lo *ue yo mandaba en la j.cara:+ 'l carpintero le respondiD
+-o lo tomaba.+ - Fbatal le dijoD +3o 2ablas verdad, tratas de
engaarme, despreciaste la fortuna. al *ue se la diste a tomar se 2a
aprovec2ado de ella.+ - Fbatal sigui su camino. 'l carpintero se dio
cuenta y dijoD +'sta es la ra$n por la cual el aprendi$ se 2a separado de
mi.+ 'l carpintero, indignado, lleg al pueblo donde se estableci el
aprendi$ y al encontrarlo, le preguntD +9)> te encontrabas joyas en la
j.cara:+ - el muc2ac2o se lo neg, dicindoleD, +Hsted me las regalaba y
en ellas encontr mi fortuna.
Reinado de O$o Ol; JE@6GK
4ucedi *ue en el reinado de Fmo/ol>, Fbatal era el padrino de todos los
2ombres *ue ten.an all. alguna significacin, alg>n poder, 2asta el mismo
Fmo/ol> era a2ijadoG pero el pueblo ignoraba eso. 8omo asimismo no se
conoc.an unos y otros a2ijados, *ue Fbatal tenia en los distintos pueblos
del reinado de Fmo/ol>, y disgustados de cierta manera con Fmo/ol>.
Fmo/ol> no era un 2ombre malo, pero era muy estricto en sus cosas y muy
drstico en sus medidasG actitudes stas *ue no agradaban al pueblo del
reinado de Fmo/ol>. 'ntonces sucedi *ue en dic2o pueblo viv.a dele,
*ue era 2eredero del trono de Fmo/ol>, y entonces dele *ue ambicionaba
dic2o trono, form una revolucin en todos los pueblos del reinado, para
destronar al rey, y proclamarse el rey. ;iendo Fmo/ol> *ue ya estaba
perdido, por*ue todos estaban en contra de l, anunci *ue si el estado de
cosas segu.a como estaba, *ue l abdicar.a, y dele, aprovec2ndose de
esta oportunidad, reuni a todos los elementos del pueblo e 2i$o una
manifestado de protesta, desfilando por frente al palacio en contra del rey.
Fmo/ol> cuando oy la griter.a y escndalo de los manifestantes, se
asom al balcn y se recost de l para ver mejor a los manifestantes, y
despus *ue pasaron todos y de soportar todas sus blasfemias e insultos,
entr y pens en su padrino. cto seguido lo mand a buscar, y su padrino
vino sin anunciarse y entonces cuando Fbatal lleg. Fmo/ol> le cont
todo lo *ue estaba sucediendo y tambin le dijoD +?ecuerde pap *ue
2ace poco *ue yo 2ice 'bb.+Fbatal contestD +Flofi recibi tu 'bb y
t> no tienes *ue tenerle miedo a nada.
- esa misma noc2e Fbatal mand a buscar a todos sus a2ijados al
palacio de Fmo/ol>, donde l se 2ab.a 2ospedado y 2abl con todos y les
dijo *ue Fmo/ol> era 2ermano de todos ellos, por cuanto tambin era su
a2ijado.
173
*uellas palabras de Fbatal causaron gran asombro a todos los all.
reunidos, *ue bebieron y vitorearon al rey Fmo/ol> y todos se retiraron y
se fueron para sus respectivos pueblos. - dele tuvo *ue retirarse a su
dde tran*uilamente.
Hi(toria de O&e /u$atun JE@66K, J66@EK y JE@6GK
Hab.a un pueblo *ue tenia cerca un monte muy denso y desconocido, por
la casi totalidad de los 2abitantes, por l
)emor *ue ten.an de acercarse all., ya *ue sab.an *ue todo el *ue all. se
acercaba, no regresabaG 6ues *uedaban presos por los muertos.
'n esa poca, en el pueblo se mor.an de 2ambre, epidemias y otras
calamidades *ue pod.an suceder en la tierra. 'ntonces Flofi reuni a
todos los 2ombres del pueblo y pregunt, si alguien entre ellos se atrev.a
a ir a ese monte y 2acer un trabajo *ue 2ab.a *ue reali$ar para terminar o
acabar con todas esas calamidadesG y todos se negaron, a excepcin de
uno de ellos *ue se llamaba Fbe )umatun.
)odos se miraron asombrados cuando Fbe )umatun le dijo *ue ir.a al
monte y regresar.a si Flofi as. lo dispon.a. Flofi prepar 'bb y le entreg
a Fbe )umatun, *ue con asombro de los dems, se dirigi al monte tan
temido por
ellos. ll. estuvo los d.as necesarios para reali$ar la obra *ue le
encomendara Flofi.
6asaron los d.as y cuando Fbe )umatun regres, si asombrosa fue su
partida, mas lo fue su regreso. Fbe )umatun, *ue en ese pueblo era un
2ombre *ue no tenia significacin alguna, desde entonces empe$ a
merecer
el respeto y la consideracin del pueblo 2asta *ue lo 2icieron rey.
!aferef>n Fbatal, !aferef>n 'leggu, !aferef>n Boguo 'gg>n
4i ustedes asimilan bien este pata*u.n o parbola, se darn cuenta, *ue
aun*ue usted sea muy grande, muy poderoso e inteligente, siempre
necesita de su padrino o madrina para algo en esta vida, como el 2ijo, *ue
siempre necesita de su madre o de su padre.
Eyeunle
'ste es el signo ms grande *ue 2ay en el caracol JdiloggunK en este
signo 2abla Flofi y todos los Fric2as, a continuacin les dar una lista
completa de las obras *ue se 2acen cuando sale este signo, por lo regular
las obras en este signo se 2acen al pie del Fric2a Fbatal.
6.@ Eyeunle. BaHo( %an la &uena (uene.
174
O claras de 2uevos de gallina con las *ue se 2ace un merengue bien
espeso, merengue al *ue se le agregaD
a$>car
una bola de cascarilla *ue se 2ace polvo
Hna ve$ finali$ado el merengue, se pone encima de la sopera de Fbatal
por N 2oras, a las N 2oras se le *uita. 8on este merengue se baa la
persona, cabe$a y todo, se lo deja encima del cuerpo por espacio de AV
minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco. 'sto se 2ace en
d.a viernes, durante N viernes seguidos.
>.@ Eyeunle. are alcan8ar algo al %ie de O&atal*.
4e 2ace un merengue como el anterior, se le pone el caracol dentro de la
sopera de Fbatal. se le *uita la tapa y se tapa con algodn, de modo *ue
el algodn *uede en forma de pico o montaa, encima de este algodn se
le va poniendo el merengue, cosa de cubrir todo el algodn con merengue y
se le da la forma de loma, Jesto se 2ace encima de la sopera de Fbatal,
se le encienden dos velones por O d.as, este merengue se le deja puesto a
Fbatal encima durante O d.as, al cabo de los *ue se le manda a una loma
o al montea
?.@ Eyeunle. BaHo al %ie de O&atal* %ara la (uerte.
un litro de lec2e de c2iva o de vaca
media ta$a de $umo de bleo blanco
media ta$a de $umo de verdolaga
media ta$a de $umo de *uita maldicin
un 'co
una bola de cascarilla
)odo esto se me$cla muy bien en una palangana, se pone al pie de
Fbatal durante L 2oras con dos velitas encendidas, al cabo de las L 2oras
baarse, cabe$a incluso, dejrselo en el cuerpo por espacio de UM minutos
y enjuagarse con agua fresca, vestirse de blanco Jeste bao se 2ace una
ve$ al mesK
A.@ Eyeunle. 'ddi$u %ara agradar y alcan8ar algo del Oricha O&atal*.
Hacer una c2ampola de guanbana o de ann, ponrsela dentro de la
sopera de Fbatal por N 2oras, a las N 2oras se retira y se baa con esa
c2ampola, se la deja encima por espacio de AV minutos, se enjuaga con
agua fresca y se viste de blanco Jmientras Fbatal la tiene puesta se le
encienden dos velas de rogacinK.
!odo de 2acer la c2ampolaD
4e saca la pulpa a la guanbana o al ann *uitndole la semilla, a esta
pulpa se le agrega a$>car blanca, lec2e condensada y lec2e de vaca, esto
se bate bien con una cuc2ara grande.
B.@ Eyeunle, 'ddi$u a O&atal* %ara o&tener algo del Oricha.
175
Hna libra de masa de cobo JcaracolK, *ue se limpia *uitndole la baba$a y
toda la parte prieta *ue ste pueda tener, con el cobo se le 2ace un arro$
amarillo a Fbatal como si se lo fuera a comer uno, lo >nico *ue a ste no
se le ec2a sal. 6onrselo encima de la sopera por N d.as. al cabo de los
mismos se le manda a la loma o al pie de una ceiba, se le prenden dos
velones, Jtener en cuenta *ue ninguna de las comidas de Fbatal llevan
salK.
7.@ Eyeunle. 'ddi$u %an agradar y o&tener algo del Oricha O&atal*.
O pescaditos medianos *ue se fr.en con aceite de girasol, con estos
pescaditos se le 2ace un arro$ amarillo como si se lo fuera a comer uno.
6ero sin sal. 6onrselo servido en una fuente arriba de la sopera de
Fbatal por N d.as, al cabo de estos. se le manda a la loma o al pie de una
ceiba, Jtener en cuenta *ue a cual*uier comida *ue se le vaya a poner al
santo, siempre tienen *ue ponerte un po*uito al 'leggu, de lo contrario
ste no deja *ue el ddimu llegue al pie del Fric2a al cual se le 2aya 2ec2o
la comidaK.
C.@ Eyeunle.
O bolas grandes de ame puestas en una fuente se le visten con los
ingredientes siguientesD
pescado y "ut.a a2umados
ma.$ tostado
una pimienta de guinea encima de cada bola de
ame
manteca de cacao rallada de modo *ue a todas las bolas
le caiga ella
y por >ltimo bastante cascarilla
'stas se tapan con algodn y se le ponen encima de la sopera de
Fbatal por O d.as, pasado este tiempo, se lleva al pie de la ceiba y se le
encienden dos velones.
E.@ Eyeunle. O&ra %an !uitar la en5er$edad de arri&a de una %er(ona y
el atra(o.
O 2uevos de guinea untados con manteca de corojo y cascarilla se ponen
en un lata, se colocan encima de la sopera de Fbatal y se pone otro plato
vac.o en el suelo, se le encienden dos velones, la persona se ir limpiando
con un 2uevo diario y lo ir poniendo en el plato *ue est en el suelo 2asta
llegar al octavo, coge los 2uevos, los envuelve en un pao blanco y los
manda al pie de una ceiba o al monte.
F.@ Eyeunle. ara con(eguir al %ie de O&atal*.
176
O granadas a las *ue se les da un tajo con el cuc2illo de modo *ue *ueden
casi cortadas por completo, pero *ue no se llegue a separar una mitad de la
otra, cosa *ue la piel de esta, las aguante juntas a las dos mitades. estas
granadas se les sa$ona con los ingredientes siguientesD
O con lo *ue se desee del Fric2a *ue se coloca uno en cada granada
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
manteca de cacao
un #ilo prieto en cada granada
abundante miel de abeja
bastante cascarilla de 2uevo
'sto se pone en una fuente, se cubre con algodn y se le pone encima de
la sopera de Fbatal durante O d.as con dos velones encendidos, a los O
d.as se le llevan al monte.
6G.@ Eyeunle. ara (acar una %er(ona de la c*rcel.
4e le sacrifican dos palomas blancas a Fbatal. <e stas se coge el pico,
las patas y todas las v.sceras se ponen en el 2orno a *ue se tuesten bien,
una ve$ tostadas, esto se conviene en polvo de modo *ue *uede lo ms
fino posible, en un papel se pone el nombre de la persona, el del jue$ y el
fiscal, el abogado de la defensa, esto se *uema y las ceni$as se unen con
los polvos de las v.sceras, tambin se ralla un palo *ue tiene *ue estar bien
seco de yo puedo ms *ue t> y se une con los polvos, esto se pone en un
sobre blanco y se le pone dentro de la sopera de Fbatal durante O d.as, al
cabo de stos se le da a la persona *ue va a ver al preso para *ue lo sople
en la salida de la casa, la entrada de la crcel y dentro de sta, un preso
fuera de la crcel tiene *ue 2acer el santo y ste, naturalmente es Fbatal
el ngel de su guarda.
66 @ Eyeunle. L*$%ara al %ie de O&atal* %ara la (uerte y la (alud.
un meln de los blancos Jde castillaK, a ste se le corta un peda$o por la
parte del tallo, se le *uita la semilla y la tapa de modo *ue *uede bien
limpio, se le pone dentro del meln los siguientes ingredientesD
O yemas de 2uevo de palomas blancas o de codorni$
O pimientas de guinea
O granos de ma.$ tostado
OW #ilos prietos
O agujas
O moneditas de plata
agua bendita
177
O cuc2araditas de aceite de almendra
pescado y jut.a a2umados
O pedacitos de manteca de cacao
cascarilla
O pedacitos pe*ueos de palo de ceiba
?ellenar bien la lmpara con aceite de oliva, prenderle una mec2a por O
d.as, al cabo de los *ue se lleva al pie de una ceiba.
6>.@ Eyeunle. ara !ue una %er(ona (alga li&re de un juicio.
8omprarse dos palomas blancas W d.as antes del juicio, a estas palomas
tiene *ue cuidarlas y atenderlas como si fueran la nia linda de sus ojos.
con las palomas se limpiar el cuerpo todos los d.as sealados *ue en este
caso ser.an O. 'l d.a antes del "uicio ir al monte con las palomas y vestido
de blanco, a stas se les pone manteca de cacao en el cuerpo, una ve$ en
el monte se limpia todo el cuerpo con ellas y pidindole la suerte a Fbatal,
*ue seg>n l deja a las palomas libres as. salga l del juicio.
8uando salga de la corte absuelto se le dar una c2iva a Fbatal en seal
de agradecimiento.
6?.@ Eyeunle. O&ra al %ie de O&atal* %ara !ue "(te haga ju(ticia.
Hn coco seco grande al *ue se perfora por uno de los ojos de los tres *ue
tiene, cosa *ue se 2ace con una barrena anc2a, dentro del coco pondr lo
siguienteG
el nombre de la persona *ue uno desea *ue el Fric2a castigue
O agujas
a$ogue
O pimientas de guinea
una cuc2aradita de limn
amoniaco
aceite de almendra
un precipitado rojo
un po*uito de tierra del cementerio.
pica pica
O cuc2araditas del $umo del apasote
l coco se le tapa el 2ueco con un corc2o, de modo *ue *uede bien tapado.
'ste coco se pone delante de la sopera de Fbatal durante O d.as y todos
estos d.as se le enciende una vela encima del coco a las doce de la noc2e,
transcurridos los O d.as, este se coge, se le deja en la puerta de la casa de
la persona.
6A.@ Eyeunle. ara rogarle a O&atal* y a Odd;a y re5re(car la ca(a.
178
O 'cos puestos en una palangana a los *ue se les agrega lec2e de c2iva
y dos ta$as de lec2e de vaca
O cuc2aradas de agua bendita
una bola de cascarilla ec2a polvo
O claras de 2uevos de palomas
O pedacitos de manteca de cacao
media ta$a de $umo de la prodigiosa
medio galn de agua de po$o
)odo esto se pone encima de la sopera de Fbatal durante O 2oras al cabo
de las *ue se le retira con las manos, se desbaratan bien los eco y se liga
todo bien.
'sto se riega por dentro y por fuera de la casa, se deja un rato y despus
se recoge con agua limpia y perfumada, Jesto se puede 2acer todos los
mesesK.
6B.@ Eyeunle. ara alcan8ar algo del Oricha O&atal*.
O ma$orcas de ma.$ *ue estn tiernas se ponen a asar en un brasero. Hna
ve$ asadas, se untan bien en miel de abeja y manteca de cacao, se les
pone manteca, cascarilla ec2a polvos, pescado y jut.a a2umados, se ponen
en una fuente y (e cubren con algodn, se le pone encima de la sopera de
Fbatal por O d.as con dos velones encendidos, a los AC d.as se llevan al
monte o al pie de una ceiba.
67.@ Eyeunle.
La obra n>mero AV tambin se puede 2acer con O peda$os de ame u O
boniatos asados en ca$uela. Lleva el mismo procedimiento *ue la obra
n>mero AV.
6C.@ Eyeunle. ara con(eguir lo ,$%o(i&le al %ie de O&atal*.
O peda$os de palo de ceiba o de guacima como de una cuarta de largo y
como de media pulgada de anc2o, un peda$o de tela roja como del tamao
de un pauelo de bolsillo de 2ombre. 'n ese pauelo se ponen los
siguientes ingredientesD
O babosas secas
O pimientas de guinea
O granos de ma.$ tostado
O pedacitos de coco seco
O monedas de plata
ac2 de la cabe$a de oro, obi. o$>n, col$
O an$uelos de pescar pe*ueos
179
una flec2ita de Fc2osi de plata
un mac2u*uillo de O 2ierbas de Fbatal, *ue sonG
verdolaga
sa>co blanco
atipol
siempre viva
almendra
8eiba
galn de noc2e
campana blanca
un po*uito de tierra de una loma
una piedrecita blanca lavada en Fbatal
una piedrecita negra lavada en 'leggu
la cabe$a de una paloma blanca *ue se le 2aya
sacrificado a Fbatal otra cabe$a de guinea Jestas dos
tiene *ue estar bien secasK
Los palos y todo eso se envuelve bien en la tela roja. 4e enti$a bien con
2ilo blanco, cosa *ue ste *uede bien firme, se lava en Fbatal y come
todo lo *ue come ste y vive dentro de la sopera de Fbatal Jeste Fsa.n
solamente se saca de la sopera cuando se vaya a resolver alg>n problema,
se lleva con uno a resolverlo, tambin cuando alguien tenga problemas de
justicia se le da a la persona para *ue lo lleve a la corte dndole dos
palomas blancas.
6E.@ Eyeunle. ol9o( %ara la &uena (uerte y !ue (e %ueden (o%lar
donde !uiere %ara re(ol9er cual!uier ti%o de %ro&le$a(.
8uando se 2ace un santo siempre se le pone lo *ue se llama c2eses.
<e esos c2eses se cogen todas las bolas de ame *ue se le ponen a
Fbatal *ue ser.an O. estas se ponen a secar al sol. cuando estn bien
secas se reducen a polvos con los siguientes condimentosD
O 2ojas de almendras secas
O salvadera tambin secas
cascarilla de cscara de 2uevo de palomas blancas
'sto se reduce a polvos *ue se cernirn. una ve$ cernidos se ponen en un
sobre de color blanco y se meten dentro de la sopera del Fric2a por O d.as,
a los O d.as se soplan para lo *ue uno los *uiera. J4i a estos se le agregan
pimienta de guinea *ue en este caso serian O. serian destructivos y malos y
pobre del *ue se lo soplenK.
180
6F.@ Eyeunle. ara la &uena (uerte y La %ro(%eridad.
un coco seco se le saca la masa, tambin se le *uila a la masa la parte
negra, la masa blanca se pone en la licuadora con un poco de lec2e de
c2iva, ya licuada se cuela y se pone en un cubo de agua del r.o y se le
agregaD
una ta$a de lec2e de
c2iva una ta$a de
lec2e de vaca
O cuc2aradas de miel de
abeja
un c2orrito de agua
bendita
una bola de cascarilla
media ta$a del $umo de 2ojas de galn de noc2e
'ste cubo se deja toda la noc2e del jueves al pie de Fbatal, al otro d.a,
viernes, por la maana con un estropajo natural y un jabn de coco se baa
el contenido del cubo, se debe enjabonar mojando el estropajo en el agua
del cubo y el jabn de coco todo el cuerpo, una ve$ enjabonado se ec2a
por encima todo d contenido del cubo, se deja esta agua encima por
espacio de UM minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco.
>G.@ Eyeunle. ara (acar a alguien de un a%uro con la ju(ticia o li&re de
un juicio.
Hna c2iva blanca se le sacrifica a Fbatal, con el c2ivito de 'leggu
primero como es natural, a*u. no se 2ace %t. 8on las carnes del c2ivito se
limpia y se mandan para el monte y con la carne de la c2iva tambin se
2ace lo mismo. l cuero de la c2iva se le pone bastante manteca de cacao
y cascarilla y durante O d.as la persona *ue tenga el problema se pondr el
cuero por encima como una capa e ira al pie de Fbatal a rogarle *ue le
solucione el problema. )ocndole el agogo de Fbatal, terminada esta
operacin el cuero se pone en una bolsa plstica y se pone en el fri 2asta
el d.a siguiente, siempre 2aciendo la misma operacin 2asta el octavo d.a
*ue llevar la piel del c2ivo al pie de una ceiba y lo pondr en una de las
ramas de esta.
181
.',/ULO =4,,,
Osa
FsD ?efrn )> eres loco o te 2aces el loco. 4antos *ue 2ablan en
FsaD Fy, Flo#un, 82ang. lgall>, 'gg>n, Fba, "eggua, 'leggu
y Fbatal.
O(a
Fsa osague iguorigu oguo lodo. Fsauo iguori aguo *fonicu aguo
osa aguo abati olella olella oloban un mu.
<ice esta letra *ue en su casa 2ay muc2a revolucin y 2abr l.os de
justiciaG una persona *ue fue o 2a de ir a su casa, ser la *ue 2abr de
traer todos esos l.os, y todo se debe a *ue esa persona est peleada o
tiene una tragedia con uno de su familia. 3unca ayude a nadie a levantar
cosas pesadas, por*ue la persona a la *ue Hd. ayude se levantara, y en
cambio, Hd. caer. 3unca coja nada *ue le den sin ver antes lo *ue le
entreguen, por*ue le pueden traer una cosa y despus decir *ue le dieron
otra y el *ue la trae es capa$ de cometer un robo y luego ac2acrselo a Hd.
Hd. *uiere reali$ar un viaje, pero antes de ir tiene *ue 2acer rogacin.
)iene un familiar *ue es forastero, Hd. se encuentra enferma, 2aga 'rb lo
ms pronto posible por*ue la muerte la tiene encima, y Fsa.n la dejar
tran*uila. 4us sueos son de muerto y de comidaG no se vista de color ni
tampoco use de color la sbana cuando duerme. )enga cuidado con la
candela y los aires malos por*ue tiene la muerte encima y, muy bien puede
*uedar torcida. )iene familia en el extranjero y tiene una piedra imn.
?egistre bien su escaparate no su ba>l, a ver si tiene una tela de cuadros o
un cuc2illo para *ue con ellos 2aga rogacin.
Hd. es muy porfiada y su cabe$a es dura, tiene mal genio y es muy
maldiciente. 3o se olvida de la persona *ue le ofendeG no te gusta *ue la
gobierne nadie ni *ue le contradigan. 8uando est molesta, no le teme ni a
los 2ombresG a Hd. *uien se la 2ace la paga. 3o vaya a velorios ni al
cementerio, ya *ue su salud no es nada buena, y no debe usar arma ni
nada *ue tenga dos caras. 3o se ponga vestidos de cuadros ni de coloresG
tenga cuidado con lo *ue come, por*ue debido al carcter *ue se gasta la
pueden fastidiar. Hd. la estn trabajando con la brujer.a de congo o de
muerto. 3o sea curiosa ni mire de pronto para la oscuridad. 3o deje su ropa
ni nada *ue sea de su uso regada. 3o puede porfiar ni incomodarse.
)iene tres enemigos muy fuertes, entre ellos 2ay uno *ue es ruso y a *uien
Hd. 2a favorecido muc2oG 2oy es su enemigo ms temible. )iene *ue darle
182
de comer a su cabe$a. Hd. tiene una 2ija, cu.dela por*ue sus enemigos
*uieren vengarse en ella. Hd. es de las *ue piensa una cosa a2ora y ms
tarde se le olvida. 'ntre sus muertos 2ay uno *ue ya est cansado de verla
sufrir y. por eso, se la *uiere llevar, cuando sienta *ue la llamen no
responda sin antes ver primero, por*ue la pueden llamar gente de otro
mundo.
Hd. tiene muc2os contratiempos y ojos malos encima de su personaG no
tenga amigosG no tenga espejos ni lo$a rota dentro de su casa. Hna
persona *ue entra y sale de su casa tiene la muerte atrs por*ue est
enferma. Hd. tiene varios pensamientos y su cerebro no anda bien. 3o
guarde cosas *ue sea de muertoG no se vista de reta$os *ue sean de
distintos coloresG no permita *ue le cojan su peine. Hd. tiene una cicatri$ o
lunar en su cuerpo. )iene *ue darle de comer a la tierra. <ebido a
disgustos *ue tiene con su familia desea separarse de ella. Hay momentos
en *ue Hd. siente *ue la sangre se le sube a la cabe$a y se pone tan
violenta *ue desear.a en ese momento desa2ogarse manifestando todo lo
*ue sienteG no lo 2aga por*ue no debe incomodarse, y as. se evita un mal
*ue Hd. misma puede causarse.
6ersonas a *uienes les 2a 2ec2o favores 2an tratado de perjudicarla
despus. Hd. tiene tres amigos. Hd. para estar bien tiene *ue pasar por
tres cosas malas primero. 4i esta letra inu dice *ue su cabe$a est mal y
*ue la sepultura est abierta, no 2ay remedio de salvacin y como mejor
salga es *uedando loca.
'n Fsa si la letra *ue le sigue es Fsa tambin, es oddun mayor, se busca
la letra *ue cierre *ue se llama Fsa !elly, te 2ablan de relacin de santos
muertos, se busca el %r si coge all. o ano, entonces se le pide a esa
persona *ue si Fva es su mama u Fbatal u Fdd>a son sus padres. 'n
esta letra 2ay reclamacin de compromisos por dudas o por santos *ue
tienen relacin con los muertosG *ue dudas o promesas tienen pendientes
si es por el santo o es por el muerto. 'n esta letra, se 2abla poco al aleyo,
al santero *ue se registra se le manda a *ue baje al pie de Frula y mar*ue
el 'rb, por*ue su vida est en peligro y su ngel de la guarda est
disgustado con Hd. por alguna basura *ue 2a 2ec2o con su santo o alguna
desobediencia. 'sta letra es muy mala y se le dice *ue no le den las die$
de la noc2eG si se *uiere embarcar tiene *ue 2acer 'rb, tiene *ue cuidarse
de no *uemarse, le tiene *ue rogar muc2o a FyG si suea con muertos
malos o buenos sus relaciones son positivas por Ff>n. 's propenso a
embolia, no puede comer carnero ni pltanos mac2os ni mondongo, esta
pro2ibicin es cuando esta asentado. 3o porf.e con nadie, en la porf.a
pierde Hd. 'n este camino comen 82ang y Fbatal.
Hi(toria de O(a JFK
)odos los pjaros se reunieron para comerle todos los 2ijos a la mata de
algodn y as. no le dejaban florecer, 2asta *ue Fdd>a fue a casa de Frula
183
y le cont lo *ue le pasaba con los pjaros. Frula le dijo *ue 2iciera 'rb y
as. lo 2i$o y desde entonces le empe$aron a salir unas espinas a la mata
en el capullo, *ue es donde tiene sus 2ijos, y cuando los pjaros ven.an a
picarlo se 2incaban y ten.an *ue retroceder y as. fue como La mata de
algodn pudo conservar a sus 2ijos.
Hi(toria de O(a @ Oggunda JF@?K
La 2istoria del viejo de Fbatal y los tres obstculos del camino.
6rimer obstculoD 'leggu disfra$ado de viejo vendedor 2i$o el simulacro
de no poder cargar el tablero *ue estaba lleno de 'p. 8uando Fbatal lo
fue a ayudar se le ensuci el traje de 'p teniendo *ue regresar a su casa
a cambiarse de ropa.
4egundo obstculoD Fbatal vio a un nio parado en el medio de una
calle debajo de la cual 2ab.a muc2o fango y el nio tenia miedo de pasar.
Fbatal lo carg y el nio se balance, cayendo arriba del fango y teniendo
Fbatal *ue regresar a su casa a cambiarse de ropa.
)ercer obstculoD Fbatal. l llegar a la tierra de lafia, donde su 2ijo era
rey, vio el caballo blanco de 82ang *ue estaba enredado y al irlo a
desenredar, llegaron los soldados para matarlo, por*ue 2ab.a orden de
matar al *ue se 2ab.a robado el caballo del rey.
Oy*
O(a y ,ro8o
mante de las aventuras riesgosas y de las grandes 2a$aas *ue
acrecentaron su prestigio y la pusieron en boca de la fama. 8omo mujer
decidida y valerosa, enamorada locamente de 82ang, fue en esa ocasin,
cuando tomara la decisin de medir sus arma con Fgg>n =uerrero de
slida reputacin y uno de los ms diestros y pujantes luc2adores de toda
la comarca.
'ntrado en combate una y otra ve$, se batieron fieramente y siempre el
triunfo definitivo *uedaba, como >ltima palabra, prendido de las armas de
los posibles vencedores, y se prolongaron tanto las penosas batallas y los
inciertos triunfos, *ue impacientaron tanto a Fgg>n, *ue le propuso a
82ang li*uidar definitivamente el incidente. 6ero, en esta ocasin, de
2ombre a 2ombre, solo y sin ayuda de nadie, a la sombra de una ceiba
enclavada en lo ms profundo del bos*ue y cuya posicin era favorable
para llegar con facilidad a la encumbrada colina donde resid.a Flofi, ante el
cual deb.a presentarse el vencedor a recibir el premio de su esfuer$o, en la
forma de un poderoso c2.
la aurora del d.a convenido. 82ang ensill su caballo blanco y de un
salto lo mont, y dndole una palmada en el cuello, ec2 a andar 6ero 2e
184
a2.. *ue cabalgando por una extensa llanura, el caballo, asustado por su
propia sombra, detuvo de repente su paso. 8oceando impaciente, tir de
las riendas y lo 2i$o con tanta fuer$a, *ue la rienda 2ubo de *uebrarse y el
caballo, acolado por un furioso torbellino, *ue momentneamente se
present, logr tirar al jinete y a ligero escape se perdi de vista en la
dilatada llanura.
?epuesto 82ang de su ca.da, contempl por unos instantes la polvareda
*ue dejaba atrs el caballo en su loca carrera, y luego 82ang, andando
penosamente, se refugi bajo un frondoso rbol. - en su penosa
meditacin. 3ot *ue de s>bito su nimo deca.a paulatinamente, y
sobrecogido por el miedo, comen$ a temblar escapndosele al coraje a
cada sacudida de su cuerpo.
!ientras tanto. Fgg>n esperaba por los alrededores, de la ceiba. %ncapa$
de sospec2ar *ue a su valiente enemigo se le 2ab.an ca.do las alasG y
apoyado en la empuadura de su mac2ete, calculaba fr.amente la
carnicer.a *ue iba a 2acer con el cuerpo de 82ang.
La 2ora avan$aba lentamente y mord.a con sus interminables mininos al
gran guerrero 82ang. @ue cuino una inmunda alimaa, estaba tendido en
el suelo, sin gestos y sin coraje. 'n tal situacin. 4e le aparece Fy y ve a
82ang tirado en el suelo y le dice de este modoD +82ang, 9*u 2aces
en esa actitud tan impropia de un guerrero como t>:+ - 82ang le
contestD +3ada Fbin., *ue mi caballo se escap con mi coraje de 2ombre
valiente coraje a cuestas, y a2ora no podr 2acerle frente a Fgg>n. 6ues
faltndome el coraje no soy nada. Fy m.a.++ 82ang. -o soy y ser
siempre tuya+, contest Fy, +le prestar mis tren$as y mi t>nica, y as.,
volver el valor a tu cuerpo. +le propone Fy. y 82ang adornada su
cabe$a con las tren$as y vistindose con la ropa de Fy, encima de su
indumentaria y la espada. )om el camino de la ceiba. 4i bien su valor
volvi a la normalidad, no es menos cierto *ue decreci su gesto de varn y
al aproximarse a la ceiba, donde esperaba Fgg>n impacientemente a su
enemigoG 82ang lleg a la ceiba, recogi su saya de mujer y con sutil
gracia, pas delante de Fgg>n como una esmerada y frgil mujer, Fgg>n.
8reyendo *ue era Fy. %nclin la cabe$a saludndole cortsmente y le dijoD
+"ecuajey+, 6asudo ese instante. 82ang recobra sus gestos varoniles y
despojndose de las tren$as y del vestido, con su espada a la cintura
marc2a 2acia Flofi ante el cual se 2umilla, poniendo su espada a sus pies y
espera postrado en una estera. Flofi le ordena incorporarse y le diceD +
82ang. )> eres y sers el dueo de los rayos.
185
82ang acepta con naturalidad su beneficio y va a buscar a Fy para
pagarle la atencin alt.sima *ue 2a tenido con su persona, y le 2abl de
esta maneraG +Fy. @uiero demostrarle mi agradecimiento. <ime de *ue
modo *uieres *ue lo 2aga.+ Fy le respondiD +8ompartiendo mi lec2o.
- comen$aron a vivir, y sucedi, *ue celosa Fy de las mujeres *ue al
parecer ten.a 82ang, *ueriendo tenerlo ella sola. Hn d.a fue donde estaba
%c>, dejando a 82ang dormitando en su estera y le diceD +lc> yo *uiero
*ue tu rodees mi casa.+ %c> le contest a Fy. +8on tal de *ue t> me
alimentes. 'stoy presto a servirte. + Hec2o el trato Fy le dijo a %c>D +
<entro de mi casa est 82ang. 4er un buen manjar para ti. lc> accede y
se planta en la puerta de la casa de Fy y cuando 82ango se dispon.a a
salir. tan pronto llega a la puerta, escuc2a el agudo silbido de la muerteD
\5uliiiiiiiiiiiiiii..........Z7.
medrentado 82ang, vuelve 2acia adentro, y Fy se satisface
estrec2ando el cuerpo de su amor. Limpio de 2uella *ue antao le dejaron
los clidos bra$os de sus males.
O(a@.he
'n cierta ocasin Fy apres a 82ang, y en la puerta de la estancia
donde lo ten.a preso, estaba la !uerte esperando *ue 82ang saliera para
atraparlo. Hasta *ue Fc2>n, mujer apuesta y decidida. <etermin acabar
con el martirio del joven *ue desde 2acia muc2o tiempo le gustabaG
conocedora de *ue Fy por apegarse a sus capric2os ego.stas 2ab.a
apresado a 82ang usando de carcelero a la !uerte decide corromper la
moral de sta. Burlar la vigilancia y arrebatrselo, cogi una botella de
aguardiente, manteca de corojo, miel de abeja, "ut.a y pescado a2umados,
cascarilla. nueve ocar y nueve pelotas de ame amarillo y se dirigi 2asta
donde estaba la !uerte acec2ando a 82angD
le ense todo lo *ue tra.a y la invit a comer.
La !uerte acepta y se sienta amigablemente y comien$an a comer y bebe
aguardiente, previamente preparado por Fi y Fc2>n valindose de su
astucia, mientras beb.a y velando la ocasin *ue la !uerte beb.a a grandes
sorbos. !ientras *ue Fc2>n beb.a con moderacin, 2asta *ue por fin. La
!uerte se emborrac2a y le propone algo des2onesto a Fc2>n, *ue
indignada rec2a$a, dndole un puntapi y lan$ndola al suelo.
Luego penetra en l li de Fy y le unta cascarilla a todo el cuerpo de
82ang 2asta ponerlo todo blanco y tomndole por un bra$o. Lo saca de la
casa. 82ang al ver a la muerte tendida en el suelo. 'nvalentonado por la
186
accin de la cascarilla le dio tres paladar y sigue a su compaera. -a lejos
de a*uel lugar. Fc2>n pretendi *ue 82ang en pago de su accin. le
proporcionase una noc2e de placer, pero 82ang escarmentado. Le
promete *ue si alguna ve$ lo encuentra en un tambor, le pagar esa deuda
contra.da con ellaG 6or a2ora djame descansar en los bra$os de Fy. -
Fc2>n se resign d esperar.
He a*u. Fsa/82e JW/VK @ue diceD 4i no sabes vivir en este mundo.
.prender*s a vivir en el otro mundo. - como se ve, lo *ue ocurri a Fc2>n.
el bien *ue le 2i$o a 82ang y sin embargo este segu.a pensando en Fy.
O(a .he: 5alsedad, traicinG persona *ue no cumple su palabra.
O(a Unle JF@EK
Flofi tenia una 2ija y fue la muerte %c> y se enamor de ella, y ste se lo
dijo a Flofi *ue estaba enamorado de mi 2ija. 4e la pidi para casarse con
ella. y ste se asombr *ue la muerte le pidiera la 2ija para casarse con
ella. <onde Flofi le dijo a ste, est bien lc>. )> te comprometes a traerme
cien cabe$as Jestas cien cabe$as eran fenmenos del otro mundoK y
entonces t> podrs casarte con mi 2ija. 6ero lc>. @ue era de pensamiento
ligero. <ijo pero cien cabe$as. es mejor
Hacerle una proposicin a Flofi y es para mi ventajoso. Le dijo a Flofi. +
9para *ue cien cabe$as cuando usted 4abe *ue 2ay un 2ombre *ue vale
ms sa sola cabe$a, *ue otras cien cual*uiera:+ <ijo Flofi. + 9*uien7.7/
- contest lc>. + ese 2ombre es %ggoi Jel paloK+, 'ntonces como Flofi
sab.a *ue %ggui era un 2ombre cumplidor de sus deberes y 2acia
rogaciones sin fallar, *ue le marcaba Fc2a. Flofi accedi a la propuesta de
lc>. Lc> sali en busca de %ggui y se encontr con el carnero JbboK le
cont a ste su entrevista con Flofi y dijo le al carnero, si t> me ayudas en
esto. yo te aseguro *ue nunca morirs/ bb acept y llam a Fgg J*ue
as. se llama a la sogaK, y le dijoD +Fgg yo necesito *ue t> me 2agas un
favor como amigo+. Fgg como era su intimo amigo, le dijo. +4.. 8omo
no.+ / Bueno.+ dijo bb. +vete a casa de %ggui y como es nuestro
amigo, trelo ac y as. t> no trabajars mas por*ue si logramos llevrselo a
Flofi. estamos salvos/+ 'ntonces Fgg fue a casa de %ggui y cuando lleg
ya este estaba acostado y Fgg toc tres veces
a su puerta, pero %ggui se 2ab.a 2ec2o rogacin y en esa rogacin le
adven.an *ue a nadie le abriera la puerta despus *ue l se acostara.
Fgg toc e %ggui contestD +9@uin es:+ <ijo Fgg. +yo, tu amigo
Fggui. 2. %ggui. <ijo %ggui. +no puedo, ya estoy acostado.
187
;iendo Fgg *ue %ggui no abr.a la puerta, se fue donde bb. 'ste.
'ncoleri$ al saber el fracaso de Fgg. 'ntonces bb sabia *ue a %ggui le
gustaba el coco y cogi un coco y fue para la casa de %ggui y toc su
puertaD <ijo %ggui. -a no puedo abril. 'stoy acostado,+ bb le dijo. +no
me abras toda la puerta para *ue veas lo *ue traigo
!ostrndole el coco. 8uando %ggui abri un po*uito la puerta y estir la
mano para coger el coco. bb lo cogi, lo tumb y lo ec2 en una cajaG se
la puso a la cabe$a y sali caminando para llevrselo a lc>. 6ero Fy. @ue
sabia esto se escondi y cuando %ggui venia tra.do por bb en la caja.
mand al viento y se form un remolino *ue ceg a bb. 'ntonces Fy
aprovec2o y sac de la casa a %ggui y le ec2 nueve manillas en la caja a
bb pasado el remolino. bb sigui, lc> esperaba en un lugar secreto
cuando oy el silbido del viento. @ue era esteD 'ri !oda !oda 5iti =uo
Hnnnnn.
%c> desapareci *ue estaba escondido y bb continu su viaje 2asta
donde Flofi 6ero Fnibode. 'l guardin de Flofi lo esperaba, bb se
present.a algo. no *uer.a entrar y daba pasos para atrs
5edicee J*ue *uiere decir terciaK
Flofi le dec.a =uele J*ue *uiere decir entraK, dijo +bb 5edicee.
)erciabaG viendo Flofi *ue bb no *uer.a entrar dijoD +!>rele, m>rele
gualeo J*ue *uiere decir, ap>rense, cjanloK y los dems contestaban. +
bb firolo gualo. bb firolo. 'ntonces Flofi dijo y maldijo a bbD
\82ang *ue te coma, 'gg>n *ue te comaZ
er(onaje( de e(ta hi(toria:
,cC: la muerte
,ggui. el palo
%gg*: la soga
.bbo: el carnero
6.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara agradar a la 0io(a y (acar de ella lo
!ue uno !uiere. E(ta o&ra ta$&i"n (ir9e %ara (acar cual!uier co(a de
ella.
4e 2acen frijoles como si uno fuera a comrselos, se les pone lacn,
c2ori$o, tocino, papas picadas en cuadritos y calaba$a, se le ec2an unos
peda$os de col y por >ltimo, un sofrito con todos los 2ierros, se 2ace con
aceite de oliva. Hna ve$ terminados, se ponen en una ca$uela de barro *ue
se pondr encima de Fy, se le adornan con W pauelos de colores *ue le
cuelguen alrededor de la ca$uela, stos se le tienen puestos encima 2asta
188
*ue cojan mal olor. cuando ya el mismo no se pueda resistir, se mandan los
fr.joles al cementerio prendindole dos velones.
>.@ O(a. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a Oy* y %ara la (uerte.
4e ponen en una fuente W pescaditos fritos y se les 2ace un
sofrito con cebolla
j. pimiento
cebolla morada
tomate natural
vino seco
'sto se le ec2a por encima a los pescados *ue una ve$ listos, se le ponen
encima de la sopera de Fy por espacio de W d.as. l cabo de los *ue se
llevan al cementerio y se le prenden dos velones.
?.@ O(a. 'ddi$u %ara agradar a la 0io(a y %ara la (uerte
4e pelan W cebollas moradas y se doran al fuego con manteca de corojo o
de coco. se ponen en una ca$uda de barro y se les ec2a por encimaD
pescado y jut.a a2umados
ma.$ tostado
unos pedacitos de coco seco
media ta$a de vino ro$ado o tinto
miel de abeja
un po*uito de melado
cada cebolla se le pone encimaG
una pimienta de guinea
y por >ltimo, cascarilla
Hna ve$ est listo, se pone encima de la sopera de Fy durante W d.as. al
paso de estos, se llevan al cementerio y se le encienden dos velones.
A.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara la &uena (uerte y con(eguir algo
de la 0io(a.
4e empani$an W peda$os grandes de berenjenas y se fr.en con aceite de
almendra. se ponen en una fuente. 4e les ec2a por encima un sofrito igual
al *ue se le 2i$o a los pescados en una de las recetas anteriores. 4e leG
pone a Fy encima de la sopera durante W d.as. a los W d.as se le mandan
al cementerio con dos velones encendidos.
B.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara %onerla contenta y !ue tra&aje.
Hn ajiaco de viandas bien sa$onado con todo tipo de verduras, se pone la
cabe$a de un cerdo, *ue este bien a$ada, en una ca$uela de barro *ue no
sea muy pe*uea. 6oniendo tambin en ella el ajiaco. esto se pone encima
189
de la sopera de Fy durante N d.as con dos velones encendidos,
transcurrido este tiempo se lleva al cementerio.
7.@ O(a. ara callarle la lengua a una %er(ona o %ara la en9idia.
4e abre al medio una lengua de res fresca y se le pone dentroD
el nombre de la persona escrito en un papel de bodega bien doblado
W pimientas de guinea
W agujas
un precipitado rojo
L pedacitos de palo de ceiba
W granos de ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
Hna ve$ todo esto puesto dentro de la lengua, la misma se cose con 2ilo
rojo. se pone en una fuente, colocndola encima de la sopera de Fy
durante tres 2oras, transcurrido este tiempo, se lleva al palio de la casa
colgndola de un rbol, preferentemente *ue sea un framboyn o una
ceiba.
C.@ O(a. ara !uitar(e de enci$a lengua( y $ala( in5luencia(.
4e prepara una lengua de la misma forma *ue la anterior, se pone encima
de la sopera de Fy durante L 2oras. 6asado ese tiempo, la persona se
limpia bien con ella y la manda a la l.nea del tren para *ue este le pase por
encima.
190
E.@ O(a. ara (acar a un ene$igo de la ca(a (in %elea.
4e prepara una lengua del mismo modo *ue las anteriores se pone en
una fuente sa$onndola conD
abundante ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
miel de abeja
corojo
Hn poco de melado
Hna ve$ este listo, se pone encima de Fy por espacio de tres 2oras. l
cabo de las cuales se limpiar con ella y la enterrar en la entrada de la
casa, Ja esta lengua se le pone el nombre de la persona *ue se *uiere
sacar de la casaK.
F.@ O(a. ara !ue entren a la ca(a la (uerte y dinero.
4e le da a 'leggu un polln, poner a 4an L$aro y a Fy a comer juntos
tres guineas cantndole a uno y otroG
)erminado el sacrificio, se mandan los animales para el cementerio.
6G.@ O(a. Rogacin del &ajo 9ientre al %ie de Oy* %ara cuando (e
!uiere tener e$&ara8o o %ara cuando el e$&ara8o %uede traer
%ro&le$a(.
4e untan bien W berenjenas medianas conG
miel de abeja
manteca de corojo
aceite de almendra
jut.a y pescado a2umados
'stas son puestas en una fuente, se colocan encima de Fy con dos
velones encendidos, se pone otra fuente vac.a al pie de Fy y los d.as se
ir limpiando con una berenjena *ue ir poniendo en la fuente *ue est
vac.a en el suelo. as. lo 2ar 2asta llegara la n>mero W Jlimpiarle el bajo
vientre a la persona y pedirle a FyK. 'sts se envuelven en un pao rojo y
se mandan al r.o o a la laguna.
AA./ Fsa. 6olvos para librarse de un enemigo o para 2acerle la vida
imposible a una persona.
4e junta un macao bien seco conD
W pimientas de guinea
un pedacito de palo de aroma rallado
'sto se pone en un mortero en el *ue, sentado en el suelo a los pies de
Fy. se fabricar un polvo *ue se pondr en un sobre ponindolo dentro
de Fy durante W d.as. al cabo de los mismos, se le soplan a la persona.
191
6>.@ O(a. O(an !ue (e 5a&rica en Oy* %ara la &uena (uerte.
4e unta bien con manteca de corojo una moc2a usada, *ue este un poco
vieja, se pone al fuego, cuando est al rojo vivo, se pone dentro de Fy
dndole dos gallinas prietas. 'n un peda$o de tela roja se poneD
W agujas
W pimientas de guinea
W pedacitos de coco seco
un po*uito de tierra del cementerio
un poco de ac2 de la cabe$a de un 2ijo de Fy o de 'leggu
W pedacitos de palos.
A de guayaba
A de ceiba
A de lamo
A de jag0ey
A de yo puedo ms *ue t>
A de yaya
A de calmito
A de aroma
A de ciruela Jestos no deben ser ni muy grandes ni
muy gruesosK
un po*uito de tierra de N es*uinas
un pedacito de oro
una moneda de plata
un coral
un a$abac2e
ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
melado de caa
una de las patas de las gallinas *ue se le dieron a Fy Jtienen *ue estar
bien secasK.
)odo esto se envuelve bien en la tela roja con firme$a, se enti$a con 2ilo
de W coloresG a este macuto se le amarra la moc2a, a la *ue no se le *uita
la sangre de las gallinas, esta moc2a se envuelve en un pao rojo con el
cuidado de *ue el mango se *uede fuera, la moc2a tambin se enti$a con
2ilo de W colores, se lava en Fy u Fgg>n. esta vivir encima de la sopera
de Fy o con Fgg>n, o, para mejor resultado, la mitad del ao encima de
Fy y la otra mitad encima de Fgg>n, Jeste Fsa.n es muy efectivo, cuando
se *uiere algo de l se le sacrifican dos codornicesK.
192
6?.@ O(a. ol9o( al %ie de Oy* %ara la &uena (uerte.
4e pone en un mortero la cabe$a de una guinea seca *ue se le 2aya
sacrificado a Fy, para fabricar un polvo sentado en el piso al pie de la
misma, junto con los siguientes ingredientesD
una cabe$a de guinea
W 2ojas de aguacate secas
W granos de ma.$ tostado
W frijoles caritas bien tostados
W fr.joles colorados bien tostados
8omo se indica al principio, todo esto se reduce a polvo, una ve$ est
terminado, se pone en un sobre dentro de la sopera de Fy. <ejndolos
all. durante W d.as. l cabo de los *ue se soplaran diariamente, po*uito a
po*uito. 5uera de la casa. 'sto se 2ace durante W d.as seguidos, es muy
efectivo.
6A.@ O(a. L*$%ara al %ie de Oy* %ara la (uerte.
<entro de una ca$uela de barro se pone lo *ue sigueD
W pimientas de guinea
W ma.ces tostados
pescado y jut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
melado
W pedacitos de manteca de
cacao
W agujas
W pedacitos de coco seco
W yemas de 2uevos de
guinea
un precipitado rojo
W cuc2araditas de aceite de
almendra
un c2orrito de aguardiente
un c2orrito de vino tinto
un c2orrito de ginebra
un c2orrito de agua de
almendras
193
La ca$uela se rellena con aceite de oliva, se le encienden W mec2as, se
pone encima de la sopera de Fy durante W d.as. se lleva ca$uela y todo
al cementerio o a la pla$a.
6B.@ O(a@ 'ddi$u %ara alcan8ar algo al %ie de Oy*.
4e fr.en W boniatos pe*ueos con cscara y todo a fuego muy lento, de
modo *ue *ueden bien cocinados por dentro.
una ve$ fritos, se ponen en una ca$uela de barro agregndole lo siguienteD
W bollitos de carita.
W palan*uetas de gofio
W palan*uetas de ma.$ tierno
W pedacitos de carne de cerdo frita
W co*uitos prietos
pescado y "ut.a a2umados
ma.$ tostado
W pimientas de guinea
miel de abeja
melado
cascarilla
miel
4e pone encima de la sopera de Fy con dos velones encendidos
durante W d.as. al cabo de los *ue se lleva a la pla$a o al pie de un
framboyn.
67 @ O(a. L*$%ara al %ie de Oy* %ara la e9olucin.
4e limpia bien una calaba$a grande, tal como se 2a explicado en pginas
anteriores, dentro de esta se poneD
W cuc2araditas de tierra del cementerio
un precipitado rojo
un precipitado amarillo
la sangre de das palomas y las v.sceras de stas previamente secadas
en el 2omo Jestas palomas se le sacrifican a FyK
W pimientas de guinea
el $umo de una cebolla morada
a$>car candy
a$>car prieta
a$>car blanca
pescado y jut.a a2umados
ma.$ tostado
manteca de corojo
miel de abeja
melado de caa
194
agua bendita
agua de rosa
La ca$uela se rellena bien con aceites de almendra y oliva, se le
encienden W mec2as, se pone encima de la sopera de Fy durante W d.as,
al cabo de stos, se lleva al pie de una ceiba.
6C.@ O(a. 'ddi$u %ara la (uerte o %ara alcan8ar algo de la 0io(a Oy*.
4e ponen a cocer dos libras de frijoles colorados, una ve$ listos, se les bota
el agua y se aplastan bien. esta masa se le 2ace un sofrito conD
cebolla morada
pimientos rojos
ajo
comino
organo
camarones secos
un c2orrito de vino tinto
aceite de oliva
Hna ve$ sa$onada la masa con este sofrito, se 2acen con ella W
palan*uetas JbolasK, se ponen en un plato glande ec2ndoles por encimaD
ma.$ tostado
pescado t jut.a a2umados
manteca de corojo
manteca de coco
aceite de almendra
'ncima de cada palan*ueta se pone una pimienta de guinea y al final miel
de abeja. una ve$ todo dispuesto. 4e ponen encima de la sopera de Fy
durante W d.as, al cabo de los *ue se llevan al cementerio.
6E.@ O(a. E&& al %ie de Oy* %ara !uitar(e de enci$a cual!uier co(a
$ala.
'n una fuente grande se ponenD
un peda$o de carne de
res
un peda$o de carne de
cerdo
un pescado fresco con
tripas
un 2ueso de res
un lacn
W 2uevos de guinea
195
lo anterior se le pone por encimaD
8orojo
miel de abeja
vino tinto
'sto se pone al pie de Fy durante tres 2oras, a las tres 2oras la persona
se limpia bien con todos estos ingredientes. Los envuelve en un pao rojo y
los manda al cementerio.
6F.@ O(a. 'ddi$u %ara unir a do( %er(ona( al %ie de Oy*.
4e corta en dos partes una granada, se le *uitan todas las semillas, se le
sacrifican a Fy dos palomas de las *ue se cogern las cabe$as y las
v.sceras, se ponen en el 2orno 2asta *ue estn secas, una ve$ secas. se
ponen dentro de la granada conD
el nombre de las dos personas escritos en un papel de bodega
las cabe$as y las v.sceras de las palomas envueltas en el papel *ue tiene
escrito el nombre de las dos personas *ue se *uiere unir
lo anterior se traspasa con W agujas
W pimientas de guinea
W ma.ces tostados
pescado y "ut.a a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
un pedacito de palo yo puedo ms *ue t>
un pedacito de palo abre camino
W pedacitos de coco seco
un po*uito de tierra del frente de la casa de una de las personas
Hna ve$ todo esto est dentro de la granada, se unen las dos tapas,
cerrndolas con W alfileres y enti$ndola con 2ilo de W colores, se mete
dentro de la sopera de Fy, se deja dentro de esta 2asta ver los resultados
y despus de esto se lleva al cementerio.
>G.@ O(a. 'ddi$u al %ie de Oy* %ara alcan8ar de la 0io(a lo
inalcan8a&le.
4e pone encima de una canasta de mimbre, *ue no sea muy grande, un
pao rojo y durante W d.as. se va limpiando la persona con lo siguienteD
Jal lado de la canasta se encienden dos velones, esta canasta se pone al
pie de FyK
6rimer d.aD W pescados fritos
4egundo d.aD W berenjenas
)ercer d.aD W cocos secos
8uarto d.aD W 2uevos de guinea
196
@uinto d.aD W ma$orcas de ma.$ tierno, Ja$adas en un braceroK
4exto d.aD W 'cos
4ptimo d.aD W Flels
Fctavo d.aD W bollitos de caritas
3oveno d.aD 4e sa$ona la canasta con W #ilos prietos.
W pimientas de guinea, corojo, miel de abeja, agua bendita, manteca de
cacao y cascarilla.
4e 2ace un bullo amarrando la tela roja. 'sto se lleva al cementerio, J'sta
obra, si se 2ace como se 2a descrito, es muy efectiva.K
197
.',/ULO =,=
O55;n
Qffun mafun: ?efrn la aguja es la *ue lleva el 2ilo. 4antos *ue 2ablan en
Fff>nD Fc2>n, 'gg>n, Fy. Fba, -eggu. 'leggu y Fbatal.
O55;n
Fff>n mafun llega *uimafun eco *uimafun arun *uimafun ofo *uimafun ello
*uimafun tale tale alese oranpufiledi onide emale dede ledia aradle cole
panipu.
Fff>n monforibale guede ofuntura abrin Fff>n sero efun nori erreru losucu
efururu loso*ue o*ue arica2 odi aralla coletu.
%r ninc2e illa agun ninc2e illa olla rio ninc2e illa Fbatal
llicatu ir c2inc2e illa obatal allicosi ire ninc2e illa para batire gun nibati
amu illa obatal iode olomu ir bocuale.
3otaD 8uando sale esta letra se toca uno la barriga y sopla para afuera, el
santero enseguida busca un eco o una 2oja de lirio o de bleo y la
desbarata, una ve$ ec2o esto todos los *ue estn presentes tomaran un
po*uito y se le ec2a un poco a 'leggu, y la *ue sobre se le pone delante a
BabaG por la noc2e antes de acostarse se botan para la calle y se diceD
\Batie sodeZ
<ice esta letra *ue su ngel pelea con Hd., por*ue Hd. es muy porfiadaG a
Hd. no te gusta trabajar y se fija en lo de otra personaG su ngel le 2a dado
dinero y ms dinero y Hd. no 2a correspondido con l. )enga cuidado con
un nio *ue 2ay en la casa *ue est enfermo. Hd. tiene retencin en su
reglaG no mire secretos ajenos, Hd. va a tener *ue recibir cofG
Hd. est apurada y est enferma, en donde puede coger cama por muc2o
tiempo. Hd. tiene un sentimiento grande con un familiar, m>dese de donde
vive por*ue all. 2ay un 2oyo o stano en esa casa. Hd. es muy sufrida y
puede morir o volverse loca por*ue su cerebro no esta bienG no fume. Hd.
desea la muerte por momentos y no duerme bien. Le cuesta trabajo
conciliar el sueo. Hd. 2a de recibir la noticia de un muerto lejos de Hd.
)iene familia en el campo, dele gracias a los guajirosG Hd. no puede ser
curiosa por*ue se puede *uedar ciegaG no deje la llave de su escaparate o
del ba>l puesta por*ue le pueden ver su secreto y la pueden perjudicar. Hd.
esta enferma de la barriga o est embara$adaG Hd. es algo maldicienteG
198
tiene una revolucin muy grandeD no coma mondongo para *ue no vaya a
padecer de calambresG de una es*uina a otra de su casa 2ay una suerte
para Hd., pero un estorbo no la deja llegar no se incomode para *ue no le
sobrevenga una cosa *ue le cueste la muerte. 6or*ue Hd. esta careciendo
de su salud y aun*ue no nota nada. 3o est bien. La casa donde Hd. vive
es muy oscura y 2>meda, all. 2ay cosas de muertos enterrados, se sienten
ruidos extraos. Hd. tiene veces *ue se siente bien y de pronto se
incomoda y le dan ganas de re.r y Ftras de llorar y Hd. misma no se da
cuenta de lo *ue le pasa. Hd. tiene ocasiones en *ue 2abla sola, la muerte
est sentada en su casa y por este motivo, Hd. no puede tener botellas
destapadas ni basura amontonada en los rinconesG
Hd. padece de dolores de barriga o de calambres, tenga cuidado con lo
*ue coma y est sentada comiendo, evite d incomodarse, no abra sus
puertas despus de 2aberse acostado, no vaya a velorios ni a ver
enfermos.
Hd. protege a una persona *ue es su enemigaG Hd. vive aboc2ornada de
un ser *ue le tiene acabada la vidaD no se enoje cuando est lloviendo. Hd.
no puede coger lunaG Hd. se tiene *ue rogar la cabe$aG no entre en falta
con los mayores ni nunca trate de enterarse de secretos *ue no le
interesan. Hd. tiene en su cuerpo un lunar o marca grande. Hd. todo le
sale malG Hd. no puede comer boniato, man.. 3i frijoles blancos y cuando
se encuentre en la mesa comiendo y le to*uen la puerta no se levante para
abrir. Hd. llora por causa de la pena *ue tiene. 8uando est caminando
aun*ue sean dos 6asos se siente cansado, su sangre no est muy buena.
Hd. 2a pasado muc2o trabajo en su vida por causa de su familia y amigas
*ue le 2an robado, ellos le 2an proporcionado grandes pesares.
Hd. tiene una 2ija *ue es 2ija de 82ang y de Baba, no est envidiosa.
Hd. u oir persona en su casa tienen una enfermedad mala y creen *ue es
dao, pguele lo *ue le debe al santo. <ele un poco de calor a su casa *ue
la suerte le venga, a Hd. le estn 2aciendo una combinacin para
perjudicarla y se va a ver muy apuradaD a Hd. le gusta el juego pero a2ora
no tiene suerte y es por*ue le 2an ec2ado maldiciones. Hd. debe la casa, y
tiene un arma para 2erir a otra persona, no lo 2aga por*ue Hd. ser *uien
salga perdiendoG tenga cuidado no vaya a pasar un boc2ornoG no se vista
de negro ni tampoco la cama de color. 4i la persona *ue se registra es
doncella se le dice *ue tenga cuidado con trastornos interiores, pues puede
estar embara$adaG le falta la comida y donde se la dan se la sacan y la
199
desacreditan, le levantan falsos testimoniosG no se 2a encontrado en su
vida *uien la atienda.
Hd. tiene mala cabe$a para 2acer bien, tenga cuidado con rumores y la
justicia, Hd. es algo violento y su camino lo 2an trastornadoG ruguele a
Fc2>n y a Baba, tenga cuidado con lo *ue Hd. 2ace pues puede caer
presoG Hna persona a la *ue Hd. le 2a 2ec2o muc2os favores le 2a de
traer un c2isme, no le ponga caso por*ue le puede traer fatales
consecuencias. 4i Hd. tiene alg>n negocio proyectado abra bien los ojos
por*ue dice Fc2>n *ue el agua tiene muc2o remolino. Hd. tiene una guerra
ocultaG tiene una amiga *ue dentro de poco lo dejar de ser, tenga cuidado
con un robo y cu.dese *ue Hd. tiene abierta la sepultura. Hd. tarde o
temprano tiene *ue 2acerse una operacinD un familiar suyo se va a
enfermar de gravedad, no vaya a fiestas o comidas por*ue puede pasar un
susto.
Hi(toria de Olo5un@Och" J6G@BK
Ff>n era una persona a *uien le gustaba criar 2ijos de todo el mundo
por*ue l no/tenia 2ijos y en su casa 2ab.a un matrimonio *ue tenia una
2ija *ue se llamaba nanagu, para cuidarla y criarla Ff>n era un 2ombre
muy misterioso y se dedicaba a tener fenmenos del otro mundo y ten.a
todo eso en un rincn de la casa tapado con una sabana, Hn d.a Ff>n sali
y le dijo a nanagu *ue no intentara ver lo *ue estaba detrs de la sbana
pero cuando sali, nanagu cogi una escalera y subi para ver lo *ue
2ab.a detrs de la sbana y fue tanto et susto *ue cay al suelo en el
instante *ue entraba Ff>n y ste le pregunt *ue por *u fue a ver lo *ue
no le importaba y se disgustaron, y Ff>n le ec2 Hna maldicin a los dos.
Hay otra 2istoria de este oddun *ue dice *ue Ff>n le gusta enfermar a
todos los *ue viven con l y le cogen miedo.
O5;n .he J6G@BK
Ff>n era una persona *ue le gustaba criar 2ijos de otros, por*ue el no tenia
2ijos, en su casa 2ab.a una seora con su esposo, *ue ten.a una 2ija. 'sta
se llamaba nanagu. 4e trataban de compadre.
Hn d.a dijo Ff>nD +8ompadre, 9por *u Hd. no me entrega a nanagu
para criarla:+ <onde los padres accedieron y le entregaron a nanagu.
Ff>n era un 2ombre muy menesteroso, su religin era crear y tener
fenmeno del otro mundo, cosa muy seria, y los tenia en un rincn de su
casa tapados con una sbana.
200
Hn d.a Ff>n llama a nanagu y le dijoD +!ira 2ija, en ese rincn t> nunca
te acer*ues ni intentes ver lo *ue 2ay detrs de esa sbana.+6ero un d.a
la curiosidad tent a nanagu y dijoD \-o voy a ver lo *ue 2ay detrs de esa
sbana.Z 8ogi y puso una escalera y subi a ver lo *ue 2ab.a detrs de la
sbana, pero cuando lo vio, fue un grande el susto, *ue cay sin
conocimiento.
'n ese mismo instante, entr Ff>n y la madre de nanaguG *ue recogi a
la nia del suelo muy apenada pero con toda su pena, la madre le dijo a
Ff>n \EguanicomioA Jdeme a mi 2ija, como yo se la entreguK %guoni
Frojunjun *ue *uiere decir usted me le ec2 maldicin.
'guanicomioD dmela como yo se la di.
'l canto diceD
Frojunjun 'guanicomio Frojunjun
La ared /iene Odo( J6G@?K
Hab.a un 2ombre *ue se llamaba ra/Fn>, el cual tenia en su casa muc2os
animales, entre otros.
6alomas blancas, gallinas y gallos blancos, conejos, perros, gatos, en fin
muc2as clases de animales.
ra/Fn> entend.a el lenguaje de los animales, ve.a visiones y muc2as
cosas del otro mundo, por*ue ten.a para eso virtud de Flofi.
Lo >nico *ue Flofi le 2ab.a pro2ibido era *ue dijera *ue entend.a o ve.a
nada de la conversacin de los animales.
ra/Fn> criaba las palomas por mandato de Flofi. 8uando 2i$o 'bb, as.
es *ue el ten.a una gran crian$a de palomas, pero nunca las mataba y las
palomas solas aumentaban y disminu.anG y as. como aumentaban, el
prosperaba en sus asuntos y negocios, pero si stas disminu.an, l tambin
se ve.a atrasado en todo.
Hn buen d.a ra/Fn> oy cuando el gallo le dec.a a la palomaD +@ue
dic2osas sois vosotras, nunca las molestan. La paloma contest llena de
orgullo y vanidadD +6or*ue nosotras tenemos inteligencia, mientras
ustedes su mantienen todos en la casa y cuando salen lo 2acen dos o tres
cuando ms y nosotras no, cuando salimos volamos casi todas. 3os
*uedamos en otros lugares muc2as de las vecesG as. es *ue nuestro amo
est acostumbrado a vernos en decadencia. !ientras ustedes siempre
estn a la vista.+ - dijo ms la paloma al galloD +4i el amo supiera *ue
nosotras tenemos una virtud sobre ustedes para algo importante, pero por
suerte *ue l no sabe esto y *ue ni a>n nos entiende.
201
- ra/Fn> oy toda la conversacin y no dijo nada, pero un d.a tenia *ue
2acer una rogacin de die$ de todos los animales y entonces dej a todas
las gallinas con *ue venia naciendo 2asta a2ora las rogaciones, cogi las
palomas y todo le fue bien y sigui 2asta 2oy en d.a.
3o diga sus secretos a nadie, ni sus sueos, ni sea curioso, ni cuide nada
de nadie. 'so es lo *ue *uiere decirD La 6ared tiene o.dos.
Hi(toria de %or !u" Orula co$e gallina( J6G@AK
Hna ve$ Frula sali buscando una tierra donde 2ubiera una cosa distinta a
las dems cosas de la tierra.
<espus de muc2o andar lleg a la tierra del !ono y encontr uno y le
pregunt cmo se llamaba y le respondi

+!ono/ +9- t> mam: Le
respondiD +!ona. +9- t> 2ermano: Le respondiD +!ono/ - Frula dijo.
/ esto no me gusta. 4igui caminando y lleg a la tierra de los elefantes, se
encontr con uno y le preguntD J.8omo le llamas77 le respondiD +
'lefante. +9- t> mam: Le respondiD +'lefanta. +G,- t> padre: Le
respondiD 'lefante. - dijo, tampoco a*u. me gusta.
4igui caminando y lleg a la tierra de los 6erros y all. todo y era igual y
caminando y caminando lleg a la tierra de los =allos y se encontr con un
pollo y le pregunt. +98omo te llamas: Le contestD / 6ollo/ - tu mam:
Le contestD +=allina. +9- t> pap: Le respondi. +=allo. *u. si le
agrad y le dijoD / Llvame a tu casa y el pollito lo llev.
8uando llegaron Frula salud a la =allina y sta le contest y le pregunt
*uien era l. 'l le dijo *ue se llamaba Frula. 'lla le dijo *ue eso estaba
bien, pero *ue su marido no estaba all. y no pod.a dejarlo entrar as. *ue se
marc2ara.
8uando Frula se encontr con el =allo *ue regresaba, al verlo. Frula lo
salud y ste le oblig a volver con l. la =allina *ue Frula volv.a con el
=allo, se indign de tal manera, *ue le dijo al =allo *ue si el dejaba *ue
Frula se *uedase all.. 'lla se iba y as. lo 2i$o. <espus de unos d.as la
=allina empe$ a tirarle polvos al =allo. 'ntonces Frula viendo esto le dijo
al =allo *ue el seria siempre su mejor amigo, y *ue tanto el 6ollo, el =allo y
la 6ollona, no se los comer.a por lstima, pero *ue a la =allina si se la
com.a.
202
8u.dese de los polvos, de la vista, de la oscuridad, de un boc2orno
respecto a su comadre y sus 2ijastras as. tiene *ue bauti$ar o 2acerle
santo a alguien, 2gaselo lo ms pronto *ue pueda.
<ao de =allina si viene por Fsobbo y si tiene %r, dinero.
O55;n O&&ara J6G@7K J7@6GK
Hn borrac2o de tierra )a#>a y un prisionero loco
<e <a2omey. Los dos presos en )a#>a
Los dos individuos 2ab.an cometido un delito y se consideraban *ue
estaban fingindose locos y dado el caso *ue efectivamente lo estuviesen
para experimentar si el estado de excitacin mental *ue sufr.an ambos
permit.a a uno de los dos darse cuenta del peligro, se colocaron a ambos
en un cuarto completamente abierto y frente a la puerta de el. una
distancia *ue les permitiera salir.
4e encendi una gran 2oguera con pajas secas, cosa *ue amena$ara
*uemarlos.
Hna ve$ ec2o esto, inmediatamente el borrac2o sali fuera del cuarto,
dndose a la fuga, mientras el loco, loco al fin de contento, comen$ a
cantar y bailar con los bra$os abiertos.
'l canto dice as.D
E '5o&oddo: '(acuata, )a5a&oddo nadojo
fo !aa, !aa foboddo nadojo
@ue *uiere decirD \]@ue ropa ms bonita, yo la *uiero para m.]Z
O&atal* ta$&i"n tu9o (u( Errore( y 0e5ecto(
en e(te $undo J6G@CK
'ra en el tiempo *ue pesaba sobre Flofi una gran responsabilidad, ya *ue
era el principio del !undo, y como es natural, todas las cosas estaban por
2acer. 'ntonces Fbatal. como Flofi. venia a formar parte importante en la
gran tarea *ue se propon.a reali$ar, ya *ue ste pose.a dotes y facultades
para la informacin de las cosas de la vida.
8onsecuentes con estas actitudes, Flofi le dio grandes poderes y
atribuciones y deposit en l toda su confian$a para el trabajo *ue le 2ab.a
recomendado.
203
<e acuerdo con ello. Fbatal tenia un lugar apaado para su trabajo, as.
como fenmenos del otro mundo a sus rdenes. 6or esta sealada
distincin *ue Flofi 2i$o sobre l. Fbatal se 2ab.a enorgullecido y se
comportaba de una manera brusca y violenta con sus compaeros, a tal
extremo, *ue un d.a se acercaron a l para pedirle explicaciones por esa
actitud tan 2ostil *ue venia observando con ellos.
Fbatal lejos de prestar atencin a las *uejas *ue le daban sus
compaeros, los ec2 a todos de su lado. 'ntonces 'c2> fue donde estaba
Flofi y le cont lo *ue estaba ocurriendo.
l d.a siguiente, cuando Fbatal lleg al lugar *ue ten.a escogido para
reali$ar sus labores, not *ue all. todo estaba distintoD los fenmenos *ue
l mandaba y obedec.an, destruidos estaban, en tal forma, *ue su secreto
ya no le cab.a en la cabe$a al pensar cmo era posible *ue todo estaba en
a*uel estado de abandono y de desorgani$acin. por*ue uno, era una
cabe$a sola. otra la pierna sola, los bra$os solos y los pies solos y as.
sucesiva mente.
Fbatal empe$ a llamar a a*uellos seres, a cada uno por su nombre, y
stos le contestaban cuando Fbatal les ordenaba 2acer algoD +3o puedo
pap, por*ue me falta esto u lo otro.// - los otros respond.an igual,
Fbservando Fbatal tanta desolacin. tanto desorden, su cerebro ya no
pudo resistir ms y empe$ a llorarG por sus narices expulsaba
continuamente una mucosidad y se llev las dos manos 2acia la cara y
sali de ese lugar sin rumbo y fue a parar a una manigua, lejos de ese
lugar.
ll. se detuvo inconscientemente 2asta un d.a *ue 'leggu pas por a*uel
lugar y vio con gran asombro para l a Fbatal, en a*uel estado tan
deplorable, llorando y manando mucosidad por las narices.
'leggu fue donde estaba Flofi y le cont en el estado lastimoso *ue
estaba Fbatal. y este le dijoD Fbatal es igual *ue t> e igual *ue
cual*uiera de tus compaeros y yo le 2e otorgado ms poder a l, por ser
ustedes tala.+ Jla derramarG LaD extensin, pero ese )ala es espiritual, o
sase, 'gg>nD esp.ritu.K
- 'leggu le dijo por eso a Flofi. l nos 2ace falta ya *ue usted lo puso a la
cabe$a pura bien de todos nosotros, por su alma purificada y para el
control de todos nosotros.
- Flofi sentenciD 'leggu. Fbatal est perdonado.
'leggu volvi a donde estaba Fbatal y le tom por una mano y as. lo fue
guiando, por*ue el estaba fuera de s., 2asta donde estaba Flofi, y cuando
204
llegaron, ste le dijoD +Fbatal+, slo bast *ue Flofi pronunciara su
nombre para *ue Fbatal recobrara todos sus sentimientos y volviera a su
estado normal, entonces Flofi le dijoD / Fbatal. vos sois igual *ue todos
tus compaeros, pero tenis el gran poder de Fbba. por*ue vuestro cuerpo
es puro, limpio y blanco por dentro y por fuera, inmaculado y por eso, sois
cabe$a entre tus compaeros.+ Fbatal le contestD /=racias. seor.
Fbatal agradecido, acordndose del bien *ue 'leggu acababa de
2acerle, dijoD Maferefun %loddumare, Maferefun Eleggu*. Maferefun %lofi.
+ - dijo ms Fbatal, +y para *ue esto no .se me olvide jams, os pido
me concedis una >ltima graciaG *ue mientras el mundo sea mundo, en
todas mis obras, en todas las ceremonias, consagraciones y en las
comidas, bebidas, as. como en todos los casos y cosas de esta vida. sin
olvidar el lugar *ue le corresponde a Fgg>n. os pido seor, repito, *ue en
todo lo *ue yo, Fbatal Fbba/toi$o tenga *ue intervenir, en una u otra
forma sea 'leggu el primero.
- Flofi dijoD +s. ser B( ban EchCA
2ora bien. en muc2os casos nos encontramos con el confusionismo de
*ue si Fbatal est primero, o si es Fgg>n. o 'leggu. y cada cual da su
opinin, la mayor parte de las veces, sin conocimiento de causa.
8on absoluta seguridad, con lgica, con ra$onamiento, por*ue no se sabe
*uien es *uin, en estos tiempos en *ue la religin est en manos de
menores. yo digo en manos de estos por*ue, 9*uines son 2oy los
menores dirigentes de nuestra religin: Los Friat, si, los Friat. por*ue
ellos son los *ue 2acen el 4anto, los *ue dirigen todas las ceremonias,
desde *ue comien$an 2asta *ue terminan.
'l d.a de %t, son los responsables de todos los casos u ocurrencias *ue
se originen dentro del cuarto donde se reali$a el referido %t, y por ello,
tienen *ue poseer la capacidad y el conocimiento suficiente para
desbaratar cual*uier letra adversa *ue se presentase.
8uando se le est dando Fbbi a 'gg>n, a F$a.n o *ue viniere en el
Lavatorio del 4anto *ue se estuviere consagrando. en Fro de ggall>,
cuando se le ruega la cabe$a a Fdd o dando Fbbi a los 4antos del -a(o.
inclusive cuando acaben de darle Fbbi a Fbbe, delante de Fgg>n, los
Friat tienen la obligacin de supervisar todas estas ceremonias *ue dejo
anteriormente expuestas Jaun*ue no lo 2acen, empe$ando por el *ue esto
escribe, pero es la verdadK, entonces, ese seor Friat ignora todo lo *ue
ocurre en la consagracin del 4anto, en el interregno del tiempo *ue medi,
entre la susodic2a consagracin, 2asta el d.a *ue vuelve a real$ar el %t.
205
-, 9pueden decirme los seores Friat, *ue es sta la manera de actuar:
- me contestar.an, as. lo 2ac.a Fbadimelli. "os ?oc2e, =uillermina
=me$, 5ernando 8antero, La )uan. todos los %bbae *ue nos precedieron
en la labor de Friat.
- puedo asegurar, *ue 2ace UM aos cuando exist.an criollos de la
capacidad de t.a Blacita, Llella !enocal y lucum.es como deguaro. !
Bibiana, Beln pote y otros, no se 2ac.an tantos 4antos, ni 2ab.an tantos
Friat.
Los 4antos, repito, no se 2ac.an con tanta regularidadG ver a un -a(o en la
calle, era algo as. como ver a un alto personaje, y por esta ra$n, cuando
se solicitaban los servicios de un Friat, previamente se le levantaba con
los derec2os completos de su ngel de la =uarda, o sea de acuerdo con el
Fdd>n del 4anto *ue tuviere 2ec2o el referido Friat. dos cocos, un plato
y dos velas, y por tal. muc2as veces ste no sal.a de la casa donde estaba
reali$ando la consagracin, 2asta despus de 2aberse efectuado el %t.
2ora bien, abundando en lo tocante al confusionismo, cuando afirmaba
*ue 2oy en d.a no se sabe/ *uien es *uien, lo afirmaba. por*ue es evidente
*ue todo !aestro antes de obtener el titulo de tal. tiene *ue 2aber cursado
los estudios necesarios con otros profesores, y yo *uiero *ue me digan,
cuales de los menores Friat *ue estn iniciando 2oy en d.a tuvieron
!aestros. excepcin de los dos seores *ue siguieron y tomaron
lecciones y explicaciones de =uillermina 8astell y Fbba/dimellim por*ue
2ay *ue tener en cuenta, *ue seguir a su !aestro y verlo actuar, sin *ue
este le indi*ue ni d explicaciones de ning>n gnero, no *uiere decir *ue
este seor est aprendiendo o *ue el otro lo est enseando.
'l 2ec2o, repito, de ver 2acer y ejecutar a un !aestro, en primer termino,
ello no le faculta para titularse aprendi$ de l. y por otra parte, lo *ue ocurre
la mayor.a de las veces es *ue lo *ue este buen seor vio 2acer, despus
no puede ejecutarlo a la perfeccin por*ue como no le dieron las debidas
explicaciones, no esta seguro de lo *ue se dispone a reali$ar.
'n muc2os casos nos 2emos encontrado *ue el F$>n de 'ler.. *ue es uno
de los actos mas sagrados de nuestras ceremonias, 2a 2abido Friat *ue
no sabe ni cmo se empie$a dic2a ceremoniaG sin embargo est actuando
o ejerciendo como tal.
'n prrafos anteriores, alud.a a esa figura respetable e inolvidable de
nuestra religin, el seor "os ?oc2e. *uien reconoc.a y manifestaba a
menudo, con un civismo *ue lo enaltec.a, *ue no tenia grandes
conocimientos en la materiaG
206
dijo *ue un Lucumi lo sent Friat. cuando abundaban los lucumies. y
aceptaron con beneplcito lo *ue yo 2iciera y segu. actuando en la misma
forma, 2asta el d.a de 2oyG en esos d.as ocurri su lamentable deceso.
8omo puede apreciar el lector, el civismo *ue caracteri$aba a este gran
seor, lo llevaba a un plano de sincera confesin. 'l actuaba 2asta donde
sab.a, con orden, limpie$a y respetoD y yo puedo justificar, tambin, *ue
muc2as veces este respetable caballero, sin esto *ue dejo expuesto, lo
estimen como un burdo alarde de sabidur.a, me contaba y consultaba
muc2os casos dif.ciles *ue se le presentaban, y muc2as veces tambin me
dijoD +-o conoc. muc2os lucumies y criollos, experimentados santeros y
capacitados Friat 2asta llegar a Fbba dimelli. *ue fue el >ltimo sabio de
nuestra ?eligin, y el >nico de los menores *ue recogi todo lo de l. 2as
sido t>G por ello el Friat *ue tiene *ue oficiar en la consagracin de mi 2ijo.
tienes *ue ser t>.+ - as. ocurri.
2ora bien. no 2ago referencia a la conversacin *ue sostuve con el 4r.
"os ?oc2e con el propsito de vanagloriarme ni alardear de sabidur.a, y si
para exponer a grandes rasgos, la recia responsabilidad, .sencille$ y
civismo de este gran 2ermano, *ue %bbae, y sobre todo *ue el lector se d
perfecta cuenta de lo *ue a continuacin voy a explicarle.
'l Friat debe ser una persona *ue posea nociones de todas las cosas
*ue se relacionan con Fc2a. por*ue l es un personaje responsable y por
lo tanto, debe saber *ue antes *ue Fbatal se 2ace a 'leggu pero >nica
y exclusivamente a 'leggu. - por lo tanto, cuando se 2ace a cual*uiera
de los =uerreros a excepcin de 'leggu se 2acen tras despus de
Fbatal y esto sucede, lo mismo con -emay. Los >nicos 4antos *ue se
2acen o entran primero *ue -emay sonD
'leggu y Fbatal. y cuando se 2ace conjuntamente Fbatal y -emay,
primero entra Fbatal.
8uando se 2acen Fgg>n y -emay. primero entra -emay, por*ue Fddi
fue *uien pari a Fggunda y por*ue el !ar se 2i$o primero *ue el 2ierro.
2ora bien. cual*uiera de estos =uerreros se 2acen primero *ue 82ang.
Fc2>n. Fy. sin incluir en esta relacin a los 4antos de deidad, como sonD
Fric2ao#o. %nle y Fdd>a. por*ue stos se 2acen a travs de -emay y
Fbatal respectivamente y as. como 4an L$aro Lucumi. *ue se 2ace a
travs de Fc2>n, -emay y Fbatal.
Flo#un y Fdd>a no se deben consagrar conjuntamente con ning>n otro
4anto, como se viene 2aciendo en muc2os lugares. )ampoco se consagra
conjuntamente con otro 4anto a Borom>, -eggu. Baai o <add.
207
8omo dec.a anteriormente, el Friat debe tener conciencia de los actos
*ue reali$a durante la consagracin y ceremonia del 4anto, por*ue se 2a
dado el caso. *ue un Friat 2aciendo 82ang. 2a puesto sobre la cabe$a
de este a Fc2>n y 2aciendo Fc2>n, 2a puesto sobre su cabe$a a
82angG dndose el caso *ue el d.a de %t la persona 2a resultado ser 2ija
de 82ang 8u 8u/ 6or ejemplo, usted 2ace Fc2>n y no le puso 82ang
sobre su cabe$a. entonces el d.a %t el -a(o saca las letras siguientesD
CC,NN, AU, CN, NC, AU, C, C, AU. Hsted 2a fracasado, por*ue estas letras son
de
82ang, y por ende, ese -a(o es 2ijo de 82ang y su madre es Fc2>n,
por*ue Fc2>n es llaba corno Fy, en este caso se le presenta en los
2ombros, por si 82ang viene el d.a de %t con las letras siguientes. VV, VB,
BV, VO, WW, WV, VW, BB. BW, WB, todas estas letras en 82ang es un fracaso
)iy> aggu.
'n otra parte nos 2emos encontrado *ue 2aciendo Fbatal. le ponen en
la cabe$a a 82angG esto constituye un error, por*ue Fbatal es el padre
de 82ang. %nterprete bien este casoD 82ang *uiere decir problemas y el
vocablo Fbatal. 7poderosa extensin7. 'ntonces esta poderosa extensin
debe estar exenta de problemas, por*ue si esta misma extensin los crea.
dado a su inmensidad, y si encima de ello usted le va a poner la candela,
*ue es 82ang. 'ntonces se produce 'llil. *ue en definitiva es el propio
82ang. )eniendo en cuenta *ue suprimindole las silabas Fbba, le
*uedan las dos silabasD )ala. *ue como antes 2e dic2o *uiere decirD
7derramar7. pero derramar *ue. J.bien o mal. 'so usted no lo sabe. pero si
conoce *ue en Fbatal se crea el bien y el mal. 'ntonces no lo provo*ue,
no lo encienda, no le ponga la candela en la cabe$a. y *uien es la candela:
82ang.
- es a2.. por *ue se dice *ue Fbatal es el padre de 82ang, por*ue
repito, en esa dilatada extensin surgen todos los problemas de esta vida.
- en cuanto a lo referente a la creacin del mal. *ue radica Fbatal
algunos pensaron como se puede crear el mal. 6ues bien. ya se sabe *ue
Fbatal en nuestra ?eligin es s.mbolo de pa$ y tran*uilidad en este
mundo. 6or eso, a la persona *ue le salga un %t o registro 'yeunle !elly o
'yeunle acompaado de otras letras, se le aconseja *ue tenga calma,
paciencia, ecuanimidad, por*ue esa persona est pasando vicisitudes y
problemas en esta vida a pesar de ser esta la *ue funge o tiene la
categor.a de los mayores Fdd>n,
6recisamente, la persona *ue la acompaa estos Fdd>n. se considera
208
*ue es de cabe$a grande y por ende. de vida larga, por tanto sufren la
consecuencia de esta longevidad, pasando trabajos y sinsabores 2asta *ue
la experiencia ad*uirida por los aos vividos, lo coloca en el lugar *ue el
Fdd>n le seala, y de a2.. por lo *ue usted puede colegir, .se dar cuenta
por *u es posible la creacin del mal en Fbatal.
Orula J6G@6GK
Lle g0ara Frunla ell, orunla g0eile, ell, orunla g0eile, ell orunla
g0eile .
<onde l llegue o entre, 2ay ell ms tarde o mas temprano, con el
Babaloc2a y esto no ocurre entre nosotros solamente, sino *ue data desde
tiempos remotos, desde frica. desde la confederacin *ue bien se le
puede calificar a esta consagracin de todos los 4antos. 6or cuanto, *ue
en a*uellos tiempos en -oruba en cada pueblo se adoraba a un solo 4anto
y, por ende. el individuo slo tenia el santo *ue se le 2iciera, como bien se
pudo comprobar en nuestros antepasados, a su llegada a 8uba. *ue cada
uno ten.a >nicamente el santo *ue ellos se 2icieron en su tierra . 6or
ejemplo. el *ue tenia 82ang, no tenia ms *ue a 'leggu, Fbatal y a
82ang, y as. sucesivamente. los *ue ten.an 2ec2o otro 4anto *ue no
fuera 82ang, sino -emay, Fy. etc. - si por cual*uier causa ten.a *ue
coger otro santo era de ddimu. nunca para venderlo ni regalarlo, como
resulta 2oy en d.a.
;olviendo a lo de la consagracin, diremos *ue se 2i$o por*ue 2ab.a una
gran tirantes por creerse el uno superior al otro y estos no eran otros *ue
los 2ombres de Fr>. 'stos eran decididos e inteligentes. precisamente
amparados por su capacidad e inteligencia, se cre.an superiores a los
dems. 6or ellos se fund la consagracin. @uedando ellos excluidos de la
misma. 'ntonces ellos se unieron y se fueron a %f y all. idearon fabricar %f.
cordaron *ue ten.a *ue tener algo de las gentes de la consagracin. *ue
los sintieran siempre, y fue como se acord arrebatarles a uno de los ms
apreciados de la consagracinD a Fr>mila.
Fr>mila en la consagracin es un 2ombre pac.fico, de altos conocimientos
entre la vida de las gentes y Flof., y muy respetado.
6ues bien, estos seores de Fr>. escogieron a uno de los mas inteligentes
y preclaros y lo ensearon y practicaron bien en las reglas y las cosas de la
?eligin y lo enviaron a Fr>. donde estaba la consagracin.
'ste 2ombre tenia gran maestr.a y conocimientos de parbolas, o sean
pata*uines. y cuando lleg a Fr>, todo el mundo se asombr de ver entre
209
ellos, *ue sab.an *ue venia de lf. 6or donde*uiera *ue el andaba, un
grupo de 2ombres le segu.a detrs, *ue no le dec.a nada, pero le segu.an
y l si se daba cuenta, pero se 2acia el *ue nada ve.a.
6or fin un 2ijo de 'leggu. *ue 2ab.a entre ellos, se acerc Gal 2ombre y le
dijoD +4eor, J.*uien es usted: y a*uel s>per/2ombre se llev las manos a
los bolsillos y extrajo cuatro peda$os de cocos y los tir todos a la ve$
dundo los cocos 'llif. )odos se asombraron al ver a ese 2ombre
llevndose las manos a ambos bolsillos y tirando de las dos manos a la
ve$. con cuatro peda$os de cocos, en cada una de las manos y dio if. 'l
s>per/2ombre le dijo a los dems, *ue exclamaron %fD +4i %f, *uiere
decirD @ueremos por*ue soy lujo de %fD *uiere decirD marnos los unos a
los otros.
s. los d.as de ese pueblo fueron donde el con su palabra, por medio de
sus parbolas. o sea sus pata*uines, complac.an y convenc.an a todos.
- as. se 2i$o con 'cuele de %f, el ms grande adivino de a*uellas
comarcasG creciendo y aumentando sus adeptos y simpati$adores 2asta
llegar a tener un gran poder entre los 2ijos de Fc2a. 8osa esta *ue nunca
vio bien una gran parte de los %guoros.
He all.. de donde proviene el canto *ue encabe$a esta narracin.
O55un
8reo conveniente explicar ciertos puntos referentes al signo Fffun. en este
signo 2ablan varios 4antos. 'mpe$ando por Frula, *ue es el *ue ms se
engalana en ste, pues este es el signo en el cual l nace. si el nace en
Fffun !elli AM/AM. 4i una persona es 2ija de este signo, en 'leggu
tambin lo es en el ngel de su guarda. y es un 2ombre debe pasar a %f ,
si es mujer debe coger cof de Frula. si es 2ombre, el motivo es *ue tiene
mas probabilidades de alcan$ar su firme$a de esta forma *ue *uedndose
en regla de Fc2a.
)ambin debo aclarar *ue el 2ec2o de *ue una persona pase para %f no
debe llevarla a creer en el derec2o de discriminar como lo 2acen, pues
deben darse cuenta *ue en el signo *ue nace Frula naci todo lo *ue es el
fenmeno. en bueno y en malo. y para ser mas expl.cito, ellos no deben
discriminar, puesto *ue Frula no lo 2ace. lo 2acen algunos de sus 2ijos
creyendo *ue por*ue pasen a ser %f. son el mismo Fr>mila en la tierra. He
dic2o *ue en Fffun !elli nace el fenmeno, ms ra$n para no discriminar
como se discrimina en regla de %f a los 2omosexuales, lesbianas, pues
todos sabemos *ue si se coge a un nio en muy temprana edad y se le
2ace %f y ste con el pasar de los aos desarrolla la 2omosexualidad, este
210
sigue siendo y ser Babala(o, le guste o no y no me vengan con la teor.a
de *ue si esta persona es 2omosexual Frula se la retira, pues esta es una
conclusin falsa, inventada por los criollos y a *ue en 3igeria J!ecaK, de
esta religin esto ni lo toman en cuenta, pues sabemos que aquellos se
hace en regla de ocha ! en regla de ,f* que se hace en vida solo la muerte
le puede borrar. 6ersonalmente cono$co a varios de estos y son tan
buenos babala(os como el primero, pues su vida personal no les influye en
nada en su vida religiosa. 3o se es mejor Babala(o por*ue tenga ms
mujeres *ue nadie, estos son complejos *ue llevan dentro los criollos y ya
es 2ora *ue los dejen para *ue puedan reali$arse como buenos 2ijos del
<ios de la sabidur.a y de los Frculos Fr>mila.
8reo oportuno aclarar ciertos aspectos referentes a esta divinidad a
Fr>mila a el lo comparamos con el mismo Flofi. cosa *ue es cierta, ya *ue
por sus caracter.sticas se asemeja al mismo Flof.. la funcin de Fr>mila en
regla de Fc2a es la ms pura y 2umilde *ue existe, ya *ue l se destaca
por la bondad, la caridad, y sobre todo el amor *ue este <ios le manifiesta
a la 2umanidad, 2e a*u. ra$ones ms *ue suficientes para *ue algunos de
sus 2ijos aprendan y pongan en prctica lo *ue su <ios profesa y les exige
*ue ellos 2agan, seguir estoy *ue 2abrn algunos fariseos *ue no estn de
acuerdo con lo dic2o en este libro, pero si lo anali$an de verdad tendrn
*ue llegar a la conclusin de *ue lo *ue digo es de sentido com>n y no
palabras creadas buscando sensacionalismo o grande$a.
'sta aclaracin la creo necesaria por*ue muc2os 2ermanos de Fc2a me
preguntan *ue por *ue no creo en Frula. no es *ue no crea en Frula. creo
en el como el primero de sus 2ijos, en lo *ue no creo es en *ue sus 2ijos
se crean a Frula en la tierra y cometan todo tipo de abusos impunemente
creyndose en su mente *ue lo pueden 2acer todo y *ue *uedarn sin
castigo. pues el mismo Frula se encarna de darles su merecido. la corta
o a la larga como no puedo creer en ning>n 4antero *ue 2aga 4anto para
utili$ar al 4anto creyendo *ue con estos estn resguardndose de todo lo
malo *ue puedan 2acer en esta vida. pues a*u. el *ue la 2ace la paga y yo
soy el primero *ue creo *ue lo deben pagar. 6ues Frula y Fc2a son cosas
sagradas, 2ermosas y slo se debe practicar por conviccin y amor. no por
alcan$ar o utili$arlos con fines malvolos, si Frula es la representacin de
Flofi en la tierra, ms ra$n 2ay para *ue se practi*ue lo *ue Flofi practica
no discriminando ni abusando con la 2umanidad. pues todos somos 2ijos
de Flofi, les guste o no. y nosotros no somos *uienes para discriminar ni
para andar con soberbias de ning>n tipo. de lo contrario estn yendo en
211
contra de las leyes de su ngel guardin. si Frula es lo ms cerca *ue 2ay
de Flofi ya es 2ora de *ue sus 2ijos practi*uen lo *ue Frula practic,
2umildad y caridad caracter.sticas por las *ue se caracteri$a el mismo Flofi
Jal *ue le sirva el sayn *ue se lo pongaK.
's 2ora de *ue analicen lo *ue la palabra Fru/mila significa Jel salvador de
los seres en la tierraK. La soberbia y la discriminacin no son sentimientos
buenos de llevar en el cora$n y muc2o menos. de practicar. este es peor
si *uien lo practica es un 2ijo de %f. las puertas de la casa de Frula tienen
*ue estar abiertas a *uien venga buscando la caridad y una ayuda para sus
problemas, el deber de ellos es ayudarlo. )engan o no tengan dinero. 6ues
la virtud mas grande *ue tiene este dios, es la 2umildad y la caridad
2umana por la cual se le conoce universalmente.
3otaD l *ue le sirva el sayn *ue se lo ponga y al *ue no. ese es digno y
le 2ace 2onor a Frula y al sacerdocio *ue escogi practicar.
6.4. !aferefun Frula y a tantos Babala(os 4antos *ue 2e conocido.
O55un
6.@ O55un.
La cascarilla es el >nico condimento *ue utili$amos en esta religin, se
2ace a semejan$a de Flofi y este es ac2 de todos los Fric2as, la puede
usar todo el mundo. incluyndolos 2ijos de Fffun , sin cascarilla no 2ay
rogacin de cabe$a.
>.@ O55un. O&ra al %ie de Och;n %aro la %ro(%eridad y la &uena (uerte.
4e pone un poco de 2arina de ma.$ seca en una palangana y se le agregaD
2ojas de verdolaga bien picaditas
2ojas de bleo blanco
AM cuc2aradas de miel de abeja
una bola de cascarilla
4e me$cla todo con las manos y se fabrican AM palan*uetas JbolasK, con
esa masa y se ponen en un plato conD
abundante miel de abeja
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
212
un po*uito de aceite de almendra
manteca de coco
abundante gragea
4e le riega por encima la gragea, se ponen encima de la sopera de
Fc2>n durante AM d.as al cabo de los *ue se lleva al r.o con un pomo de
miel de abeja, se le encienden dos velones.
?.@ O55un.
Las personas *ue son 2ijos de este signo en 'leggu y en el ngel de su
guarda no les debe faltar en su casa una bveda espiritual, ya *ue stas
son espiritistas de nacimiento y tienen *ue dar en su casa reuniones
espirituales por lo menos una ve$ al mes.
A.@ O55un.
4i la persona es 2ija de !eggu y tiene Fbatal 2ec2o, no puede ni debe
andar donde estn *uemando fula, y muc2o menos del caldero de muerto.
B.@ O55un.
La persona 2ijo de !eggu tiene *ue tener preparado a 'gg>n en su casa
para su suerte o su evolucin.
!odo de preparar a 'gg>nD
Hn can *ue se corta de una de las siguientes plantasD
8eiba
lamo
algarrobo
jag0ey
4e prepara un plato blanco en el cual se ponen W pedacitos de coco a los
*ue se les pone por orden un po*uito de manteca de corojo y miel de abeja
encima de cada uno y por >ltimo una pimienta de guinea en cada uno de
los pedacitos de coco.
'ste plato se pone en el suelo en un rincn de la casa *ue no sea el
cuarto de los 4antos, el bastn se pone parado dentro del plato, pero con
cuidado de *ue los pedacitos de coco no se viren o se les caiga la
pimienta. en ese mismo lugar se pone un b>caro con un ma$o de flores de
diversos colores. L vasos de agua limpia y clara, un vaso con aguardiente.
uno con agua con a$>car prieta, tambin se pone en un plato un po*uito de
todo lo *ue se desayun ese d.a. una ta$a de caf con lec2e, unos dulces
fino u Fgguidi, un tabaco *ue se pone encima del vaso del aguardiente, el
padrino o el Friat tiene *ue tener conocimientos de cantos de 'gg>n, le
dar el coco al muerto, terminando de drselo, le dar un gallo negro
encima del bastn y del plato con los pedacitos de coco. la sangre debe de
caer en el plato. )erminado de dar el gallo se le ec2a la miel de abeja y
213
unos buc2es de aguardiente, del gallo se ec2aran las plumas al plato y al
bastn. despus de la pluma le ec2ar 2umo de tabaco, terminado esto el
Friat o el padrino se dispone a 2acerle el Fro al muerto de la casa y
todos los muertos de la rama de 4anto de esa familia, el Friat coge en su
mano el bastn y dando golpes suaves en el suelo empie$a su canto *ue
ser.a con el unba gua Fri. de esta manera se prepara a 'ggun le atiende
de la misma forma explicada, pero sin darle el gallo 2asta *ue l lo vuelva a
pedir.
7.@ O55un. ara la &uena (uerte y %ara alejar lo $alo.
8uando la persona tiene Fffun en su cabe$a y no puede darse el bao de
!eggu con c2ivo por*ue la econom.a no se lo permite, se lo dar con dos
gallinas Jste se prepara de la misma forma *ue con c2ivo, pero sale ms
econmicoK.
C.@ O55un. ara la &uena (uerte y alejar lo $alo.
Los baos de flores *ue se les mandan a los *ue tengan !eggu en la
cabe$a, debern usar las a$ucenas. lec2e de c2iva, agua del r.o, stos
baos lo mismo se pueden 2acer a los pies de Fbatal *ue a los de Fc2>n.
Jpero este es el bao indicado para los 2ijos de !egguKD
un cubo de agua del r.o
U ta$as de lec2e de c2iva
AM pedacitos de manteca de cacao
una bola de cascarilla
AM espinas de a$ucenas sin los tallos
)odo esto se me$cla bien en el cubo de agua, se deja la noc2e del jueves
amanecer viernes delante de la sopera de Fbatal o de Fc2>n y por la
maana baarse con el contenido del cubo. este bao se lo deben dar los
2ijos de !eggu todos los meses.
E.@ O55un. ol9o( %ara traer la (uerte y lo &ueno a lo( %ie( de O&atal* u
Oy*.
AM flores de framboyn bien secas
cscara de 2uevos de guineas *ue estn bien secas
'stas dos cosas se ponen en un mortero, se reducen a polvo bien fino
*ue se tienen *ue cernir, se ponen dentro de un sobre y se pone dentro de
la sopera de Fy o de Fbatal por B d.as. a los B d.as se soplan, ya sea en
la puerta de la casa o en el trabajo.
F.@ O55un. BaHo o &aldeo %ara la &uena (uerte.
un cubo de agua del r.o al *ue se le pone dentroD
214
el $umo de AM 2ojas de
calaba$a
un buen c2orro de pompeya
perfumes
agua de #a sopera de Och;n
AM cuc2aradas de miel de abeja
'sto se me$cla muy bien. baarse con ella o limpiar la casa todos los
d.as primero de mes.
6G.@ O55un. ol9o( %ara la &uena (uerte cuando (ale O55un.
V semillas de canitel partidas para poner a tostar la almendra *ue tienen
dentro y rallarlas ponindola luego en un mortero con lo *ue sigueG
AM granos de ma.$ tostado
cscara de 2uevos de paloma bien secas
4e sienta en el suelo frente a Fc2>n y se 2acen los polvos pidindole por
la suerte, cuando ya estn los polvos bien finos, se ciernen
cuidadosamente y se ponen dentro de un sobre guardndolos bajo La
sopera de Fc2>n por AM d.as. al cabo de stos se soplan en la puerta de la
casa o dentro del lugar de trabajo Jmuy efectivoK.
66.@ O55un. E&& al %ie de O&atal* cuando (ale O55un.
AM cocos secos pintados bien con cascarilla y untados con manteca de
cacao, ponerlos delante de Fbatal y todos los d.as limpiarse con uno de
los cocos 2asta llegar al n>mero AM. llegando al >ltimo coco stos se
envuelven en un pao blanco y se llevan a una loma o al pie de una ceiba o
a las puertas de una iglesia.
6>.@ O55un. 'di$u %ara la (uerte al %ie de O&atal*.
AM panecitos medianos abiertos por la mitad con un papel de bodega
dentro en el *ue se escribe lo deseado. 'ste papel se tiene *ue 2acer para
todos los panes, una ve# cada pan con el suyo, se pone dentro de cada
uno.
un eco entero
una pimienta de guinea
y a todos se sa$ona conG
ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
un #ilo prieto
y por >ltimo bastante manteca de cacao derretida y abundante cascarilla.
'stos panes se ponen en una fuente, se tapan con algodn y se ponen
encima de la sopera de Fbatal durante B d.as. al cabo de los *ue se
llevan al mar.
215
6?.@ O55un. E&& delante de Oy* cuando (ale O55un, %ara la &uena
(uerte.
Hn Fmiero *ue se 2ace conD
verdolaga
bleo blanco
sa>co blanco
2ojas de almendra
2ojas de siempre viva
2ojas de tipol
'ste Fmiero se sa$ona como si fuera para Fbatal, dentro del Fmiero se
ponen AM 2uevos de guinea. 'stos se ponen al pie de Fy con dos velones
encendidos y durante AM d.as se ira limpiando con un 2uevo diario *ue
sacar de la palangana cuando se 2aya limpiado con el 2uevo lo ir
poniendo en un plato al lado de la misma, as. lo 2ar 2asta el ultimo d.a, en
el *ue se baar con el Fmiero y jabn de coco, vistindose de blanco. Los
2uevos .se cogen y se llevan al cementerio.
6A.@ O55un.
<espojos *ue se mandan cuando sale Fffun para alejar cual*uier tipo de
fenmeno o influencia mala. 'stos despojos se 2acen durante AM d.as
seguidos y delante de 'gg>n.
6B.@ O55un %ara alejar la( $ala( in5luencia(.
La persona *ue es 2ija de Fffun debe por todos los medios fumar tabaco,
ya *ue ste tiene la cualidad de alejar lo malo y atraer lo bueno.
67.@ O55un, O&ra delante de Egg;n %ara la &uena (uerte.
AM berenjenas untadas con manteca de corojo y asadas se ponen en una
fuente sa$onndolas con lo siguienteD
abundantes caramelos
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados manteca de corojo
miel de abeja
ceite de almendra
un po*uito de melado
aguardiente
bastante cascarilla ec2a de cscara de 2uevo.
4e le pone a 'gg>n delante encendindote un veln por B d.as, al cabo
de los *ue se lleva al cementerio y en la primero tumba *ue se vea, all. se
deja.
216
6C.@ O55un. ol9o( delante de Egg;n %ara la &uena (uerte.
<os codornices se le sacrifican a 'gg>n del modo indicado
anteriormente, se pelan y se ponen a$ar untadas de manteca de cacao,
cuando estn bien asadas se 2acen polvos ligados con cascarilla de 2uevo
de paloma bien finos, se ciernen bien y se ponen en un papel de bodega al
pie de 'gg>n, a los AM d.as se soplan en la puerta de la casa o en el
trabajo.
6E.@ O55un.
la persona *ue le venga Fffun en un registro o en %t, lo primero *ue
tiene *ue 2acer es darle una misa espiritual al esp.ritu de la madre, el
padre o de alg>n familiar muy cercano, esto se determina con el mismo
caracol, preguntndole a 'leggu *uin es la persona.
.',/ULO ==
Ojuany
FjuaniD ?efrn no sacar agua con canasta. 4antos *ue 2ablan
en FjuaniD 'c2>. 'leggu, Fgg>n. Fsogguano. 82ang.
Fc2>n y Fbatal.
Ojuani
Fjuani c2obi ebe ec2u guasisa c2imic2e aguo ibe efullo agana c2emic2e
adie dane cama mofe tani.
8uando sale esta letra se ec2an los caracoles en agua y el agua se bola
para la calle y se desbarata la letra en un gallo, eco, tet. ec>. ell. 'p
para 'leggu en esta letra puede venir, aun*ue sea de visita la polic.a.
)ambin 2ay *ue ver si 'leggu est desbaratado y 2ay *ue 2acer otro.
<ice esta letra *ue la muerte la tiene detrs, por*ue Hd.. le pidi una cosa
a una alma y despus no cumpli con ellaD
no sea entrometida ni se incomode por lo *ue digan, por*ue con el genio
*ue Hd. tiene le puede sobrevenir una desgracia. 3unca le diga a nadie
*ue su marido la *uiere muc2o para *ue as. Fc2>n no le vaya a dar un
pelli$coG Hd. tiene *ue darle un gallo a 'leggu y a Fgg>n con bastante
217
ma.$D ya Hd. tiene *ue ver *ue ya no est como antes. Hd. est pasando
trabajos y todo lo malo le va detrs. Hd. no tiene paradero fijo. Hd. escasea
de todo. Hd. 's 2ijo de 'leggu y tendr *ue recibirlo. Hd. necesita un
guardin. Hd. est predestinada a caer presa o a *ue le den palos o la
2ieran. Hd. 2a estado en un lugar donde cay un rayo. a2. 2ay una piedra
de rayo. Hd. tiene muc2os enemigos ocultos *ue no lo dejan respirarD Hd.
tiene *ue rogarle a 82ang y a Baba, a Hd. nada le sale bien. cu.dese *ue
no la 2ieran por e*uivocacin.
Hd. 2a tenido faltas con personas mayores y por este motivo le 2an
ec2ado maldiciones y le tienen lmparas encendidas para *ue Hd. no goce
de tran*uilidad ni tenga lugar fijo para pararG no ande en grupo ni tome
bebidasG no est tarde en la noc2e en la calle. 4i Hd. tiene proyectado un
viaje al campo suspndalo a2oraD no se pare mas en esa es*uina *ue Hd.
acostumbra por*ue lo estn vigilandoG pguele lo *ue le debe a Fc2>n. Hd.
tiene muy mal carcter y por eso no puede tener armas encima ni puede
gastar jaranas con nadie ni jugar de manos con nadie ni decir claridades a
las dems personas. Hd. tiene *ue dejarse un poco de las fiestas. Hd. tiene
un amigo *ue es su enemigoD en donde Hd. vive 2ay una fosa o $anja por
eso 2ay 2umedad all., m>dese enseguida. Hd. se 2a de enfermar con
seguridad, Fc2>n est detrs de Hd. tiene *ue evitar toda luc2a y las
broncasG nunca vaya a separar a dos *ue estn fajndoseG no enamore la
mujer ajena. Hd. tiene la justicia arribaG si alguien le da algo a guardar no lo
coja por*ue lo pueden acudir de ladrn. Hd. tiene deudas con los santos, le
debe a 'leggu y a 82ang. Hd. tiene un muerto detrs *ue no lo deja
tran*uilo, mndele a 2acer una misaG Hd. suea cosas extraas y con
personas desnudasD Hd. se asusta.
)enga Dcuidado con la candela y con los l.os de mujeres, por*ue puede
caer dentro de una trampa, no le levante la mano a nadie. Hd. le gusta
sobreponerse cuando est incmoda, por eso Hd. tiene *ue tener cuidado
no vaya a proporcionar una desgracia Hd. mismo dentro o fuera de su
casa. 4i a su casa va alguien con 2ambre no le niegue la comida para *ue
se le acaben los disgustos y la guerra no le llegueG nunca tome vengan$a
con nadie, dicen 'leggu y Fbba *ue ellos son suficiente para cobrarse
todo lo *ue a Hd. le 2agan, no porfi con sus amigos, cuide a 'legguD si la
persona *ue se mira est enferma tiene *ue tener cuidado no se vaya a
morir o baldar. Hd. tiene cosas de muerto guardadas. si 2abla mal esta
letra puede venir la justicia enseguida, 2ay *ue darle un gallo a 'leggu.
ec>, ella. 'p. Bastante or. y ma.$. 6uede venir visita.
218
ara Hacer ,t* J66@AK
0ieron de co$er /iHo(a a ,5* y 5ueron a &u(car al 1a9il*n %ara hacer
,t*.
Hn ti i$a rillaD %rn, Hn ti i$a rillaD %rn
Js. se 2i$o la mentiraK
Hab.a en un pueblo muc2os sabios, pero ninguno tuvo maestro. por cuanto
*ue los mayores no *uisieron ensear/ a nadie, por*ue se presum.an *ue
estos seores todo lo ec2ar.an a perder, pero 2ubo uno *ue tuvo la /suerte
de aprender con maestro, y ste tenia un aprendi$, al cual le 2ac.a saber
todas las cosas.
Hn d.a le dijoD +Hijo m.o. para saber 2ay *ue aprender y a2ora te voy a
explicar.+ - le dijo. 8uando los mayores exist.an, se ayudaban o asist.an
mutuamente. y entre ellos estaba yo tambin, por*ue desde nio no 2ice
otra cosa mas *ue esto y por eso. lo 2e aprendido concien$udamente
como ellos. 6ero a2ora resulta *ue rodos se 2an muerto y *uedo yo solo. y
*uien 2ar por mi a2oraG >nicamente t>. y ya tu ves *uin eresG mi
aprendi$.+ - concluy dicindoleD
Hn ti i$a rillaD %rn, na iron agu
JLa gran mentiraK
Hna ve$ a los sabios ya se les 2ab.an agotado todos los recursos y no
teniendo nada mas *ue 2acer, se reunieron , para idear algo nuevo para
seguir engaando a la 2umanidad, a los dems. gotados todos los
recursos de matar c2ivas. gallinas, venados, c2ivos, etc., surgi algo nuevo
de darle de comer a Fr>mila y eligieron darle de comer una )iosa. por*ue
tambin era un ave de color negro y as. lo 2icieron.
<espus *ue dieron la comida, todos cogieron miedo de 2acer %t y
entonces pensaron en el =aviln. nada menos *ue el compaero de la
)iosa, y fueron a buscarlo.
's natural *ue el =aviln no sabia nada de esta comida, y necesitando
dinero para vivir, por*ue el dec.a como la )iosa, *ue mientras existiera
<ios, l no comer.a 2ierba ni tierra.
'n fin. cuando lleg el =aviln, pregunt *ue *uin estaba comiendo, y le
dijeron *ue Fr>mila. y volvi a preguntar *u cosa. y entonces le dijeron
*ue )iosa. - el =aviln les contestD +!i compaera, ustedes mataron
219
)iosa para %f y fueron a buscarme a mi para 2acer %t, no, yo no 2ago
ese %t.
6asa alg>n tiempo el !aestro muri y algunos sabios *uer.an *ue su
aprendi$ le cortara el pelo al referido !aestro , para 2acer %tutuG y el
aprendi$, acordndose de lo *ue le 2ab.a referido su !aestro, les cantD
Hn ti i$a rillaD %rn
Ojuany Oddi J66@CK
Hab.a en un pueblo una pe*uea familia, compuesta de un padre, una
madre y una 2ija. muy bonita por ciertoG pero era una de estas familias *ue
le dan muc2a mano i$*uierda a los 2ijos, mas. cuando son >nicos. !abelli
se llamaba la muc2ac2a, de la cual 2aremos mencin en este escritoG sus
padres le dieron toda clase de libertad, pero lo >nico *ue siempre le
advert.an era *ue no tomara bebidas alco2licas, y esto era lo *ue ms le
gustaba a la muc2ac2a.
Hn d.a. el rey de a*uellos contornos, *ue era Fbatal. venia vestido de
blanco, pero a causa de la lluvia, estaba un poco manc2ado, y !abelli, *ue
estaba borrac2a, al verlo se ec2 a re.r. 'ste. acercndose, dijoG +
mantenerte una 2ora parada sin *ue la manc2es.+ - la par de cara al
mar, con dos soldados detrs, con rdenes de tirar si 2u.a y de matarla si
se manc2aba la capa.
6ero un 2ombre *ue la conoc.a y sab.a *ue estaba borrac2a, y adems
*ue era 2ija de Flo#un. fue inmediatamente al pueblo y se lo dijo a
Fr>mila. y ste le 2i$o 'bb con jut.a. gnero pun$ y blanco, ms tres
clases de bebidas distintasG
con este 'bb. el 2ombre regres al lugar donde se encontraban !abelli y
los soldados. 4e vali de su arte y de su maa y le dio la bebida a los
soldados, e inmediatamente solt la jutia. *ue sali corriendo y los
soldados *ue la vieron la siguieron para darle ca$a, y una ve$ *ue stos
desaparecieron. ante la vista del 2ombre, este se llev a !abelli. - de esta
manera le salv de una muerte segura, mientras *ue los soldados fueron
castigados por Fbatal. !abelli fue perdonada por*ue 2i$o 'bb.
!aferefun 'leggu
Hi(toria de la Mata de .oco( J66@6GK
220
Habla una ve$ una mata de coco *ue estaba frondosa y cargada de
cocos, y por ello, estaba muy satisfec2a y orgullosa, y pensaba *ue era la
madre mas feli$ *ue exist.a en la tierra. 6ues tantos 2ijos *ue
aparentemente go$aban de buena salud, y por eso no 2ac.a 'bbG por*ue
entend.a *ue no lo necesitaba, pues ella y sus 2ijos, repito, Jgo$aban de
una perfecta salud.K
dems, tenia muc2os 2ijos *ue en caso de necesidad la respaldar.an,
pues atenido a ello, no se le pod.a 2ablar, ni si*uiera de religin y muc2o
menos de 'bb.
- cuando le 2ablaban de ello, por cual*uier circunstancia, se enfadaba y se
pon.a de mal 2umor.
6ero sucedi, *ue cuando ms contenta estaba, deleitndose con el aire
*ue la naturale$a le brindaba, se le $afa un 2ijo, o sase, un coco, y ella
continuaba con el capric2o de no 2acer 'bb.
Hn d.a pas 4an L$aro por su lado y la salud, y ella no le contest, y
ms adelante 4an L$aro se encontr con 'c2> y le cont lo sucedido con
la mal geniosa mata de cocosG y este le dijoD +es *ue ella se siente
satisfec2a y feli$ y por eso ni se mueve.+ 4an L$aro le dijoD
4i no 8cora llob., llob., llob., llob. cocor
- estas palabras pronunciadas por 4an L$aro como adagio, *uiere decir
'l gusano *ue est dentro del coco. el coco solo lo sabe.
6oco a poco todos los cocos fueron cayendo, uno a uno, y los gusanos
se comieron las ra.ces y la mata de coco tambin se cay.
- todos los cocos y la mata desaparecieron, victima de una enfermedad
invisible, algo as. como el cncer u otras enfermedades anlogas.
'ste Fdd>n JAA/AMK, 2abla de destruccin f.sica de la persona, de su
familia u otras cosas colectivas. por*ue @jojo, *uiere decir ruina.
Q8uani )hobbe, este vocablo es derivado de Fjojo.
82obbe *uiere decir cortar.
'sta relacin es aplicable a los Fdd>n siguientesD
JAA/AK. JAA/NK, JAA/OK, JAA/AMK, JAA/AAK.
Fcurre a veces *ue estos Fdd>n 2ablan con todos los *ue toman parte en
una ceremonia religiosa. teniendo en cuenta *ue 2ablando bien, muc2as
veces dice. por los %rs, *ue el bienestar ser para los restantes *ue
*uedan en este mundo. pero no as. para los oficiantes de este actoG por
tanto, todos deben de 2acer 'bb y el Friat debe investigar
minuciosamente cul 'bb deben 2acer esas cabe$as.
Hi(toria de Ojuani@Ocana J66@6K
'n la luc2a con F$a.n los gatos miran en la oscuridad, pero si tienen esa
virtud, ellos mismos no se pueden mirar. <e suerte *ue 2aciendo el trabajo
221
esos mismos enemigos se estrallen.
Hi(toria de Ojuani@O&&ara J66@7K
Hna ve$ todos los santos se reunieron y fueron a casa de Frula a
preguntarle como viv.a y *ue clase de trabajo el 2ac.a. Fr>mila le contest
*ue todo l lo encontraba en su tablero y su cofG los santos se mofaron de
Frula y fueron a ver si era verdad lo *ue l dec.a y comprobarlo. 'c2> *ue
2ab.a o.do el relato dirigido contra una persona de la calle y dic2a persona
se enferm, le avis a Frula del caso y le dijo lo *ue tenia *ue 2acer y los
santos no ven.an a 'c2> cuando entraba a 2ablar con Frula. Buscaron a
este para la cura y el enfermo *ue estaba tan grave se cur y se *uedaron
convencidos de la palabra de Frula.
Hi(toria de Ojuani@Meyi J66@66K
'l camalen *ue tenia solamente un color y carec.a de collar, era muy
envidioso. 6or ese motivo envidiaba al perro. por*ue siempre *ue l ve.a al
perro lo ve.a con diferentes colores y con un collar puesto. Hn d.a el
camalen le pregunt al perro *ue cmo se las arreglaba *ue siempre ten.a
un collar diferente y en cambio l no. y 2asta lucia ms bonito *ue el. 'n
eso pens el camalen y fue a registrarse a casa de Frula para 2ablar una
cosa *ue fuera igual *ue el perro. Frula
Le dijo *ue tuviera cuidado y no envidiara a nadie, por*ue el mal une se
busca para otro. 4obre uno mismo se ve.aD
entonces 'c2> le 2i$o rogacin y le dijo. vaya ya esta Hd. como *uer.a.
8uando el camalen lleg al monte se trope$ con un rbol y enseguida
cambi el color. 'n eso not al perro y lo llam y se lo dijo.
Ojuany .hor&e
'n Fjuany 82orbe es en el signo en donde 'leggu se enseorea de
verdad y todos los tributos a*u. se mandan al pie de 'leggu si sale
adems en el ngel de la guarda, viniendo este con Fsorbo. Jesto *uiere
decir *ue el santo *ue 2an 2ec2o no es el ngel de la guarda de esta
persona y tiene *ue virar para 2acerle Fro al 'leggu. 6ues este es el
verdaderoD
ngel guardin de ella.K )ambin cuando viene Fjuany en 'leggu en un
%t el trono se tiene *ue mandar a *uitar y al -a(o se le lleva a *ue pase
los d.as de santo *ue *uedan en su casa. pues por lo regular la polic.a
viene pero esto ser.a lo de menos, ya *ue si no se esta 2aciendo algo
ilegal, *ue no sea cosa de religin, no pasa nada. pero si se puede dar el
caso de *ue se forme una bronca muy grande en la casa y el -a(o. al
verse imposibilitado al no poder decir o 2acer algo al respecto. le puede dar
una trombosis, o un paro cardiaco e inclusive. la vena Frta se le puede
222
reventar G del disgusto, esto lo digo por*ue Fjuni 2abla de todas estas
cosas y si de verdad los signos del caracol se dan. este es el *ue primero
de todos se da.
6.@ Ojuany. 'di$u al %e de Eleggu* %ara la (uerte y el
de(en9ol9i$iento.
4e lleva a 'leggu al monte con un gallo y all.. en el monte, se le da a
'leggu y se trae pura la casa as. ya en la casa. se le enciende una vela y
se deja al lado de la puerta de la calle 2asta por la noc2e con el gallo
puesto de sombrero y ya en la noc2e el gallo se bota a la basura y se lava
a 'leggu, ponindolo en su lugar.
>.@ Ojuany. ara la e9olucin o %ara alg;n negocio !ue (e tenga entre
$ano( y (e dilate.
4e lleva a 'leggu al monte con dos gallos blancos y una muda de ropa
blanca tambin, se le sacrifican los gallos, se *uita la persona la ropa
*uedndose come dios la trajo al mundo y con las pluma de los gallos se
lava todo e] cuerpo. una ve$ terminada esta operacin, se pone la muda de
ropa blanca, coge a 'leggu y se va para su casa. donde se le prenden
dos velas al mencionado 4anto, cuando stas se terminen, se lava y se
guarda en su mueble.
?.@ Ojuany. ara La e9olucin y (uerte o algo !ue (e !uiera o&tener al
%ie de Eleggu*.
4e pone a 'leggu dentro del latn de La basura y all. se le dan de
comer tres 2io/2io Jpollitos bebeK, ya 2ec2o el sacrificio se le prende una
vela y se pone al lado de la puerta de la calle.
A.@ Ojuany. ara !ue la (uerte nunca 5alta y (er (ie$%re ca&e8a, nunca
cola,
4e le pone a 'leggu una cabe$a de "utia y otra de pargo a2umados, se
le tienen puestas indefinidamente.
B.@ Ojuany. ara la (uerte al %ie de Eleggu*.
Hn ame grandecito *ue se pone a 2ervir, una 9e8 her9ido (e aplasta y
se le agregaG
un pa*uete de 2arina de ma.$ fino seca
pescado y "ut.a a2umados
un po*uito de manteca de corojo
miel de abeja
'ncima de 'leggu, se fabrica la torre de ame en forma de pico. esto se
le tiene puesto por B d.as con una vela encendida, transcurrido este tiempo
223
se le *uita esto y se pone al sol a *ue se*ue bien. se 2ace polvos bien
finos, estos polvos se utili$an para soplarlos en la puerta de la calle y en el
trabajo. en problemas de "usticia se tiran dentro de la corte antes del juicio.
7.@ Ojuany. ara & e9olucin y de(en9ol9i$iento.
'l lunes bien temprano por la maana se lava a 'leggu con agua fresca
debajo del grifo, se le deja en su cajuela un poco de agua. a esta agua se
le agrega bastante aguardiente de caa por encima de 'leggu, se abre la
puerta y en el *uicio de la misma (e ec2a esta agua prosiguiendo a ponerle
a 'legguD
manteca de corojo
miel de abeja
4e mastican seis pimientas de guinea y con un buc2e de aguardiente se le
soplan a 'leggu. 4oplndole a la ve$ 2umo tabaco tambin a la ve$ se le
roc.a tambin por encima pescado y "ut.a a2umados, luego se cubre bien
con 2ierba fina o tipol.
'leggu se pone de la parle de afuera de la casa a *ue coja sol durante un
rato. despus .se entra y se le prende un veln.
C.@ Ojuany.
La obra anterior se puede 2acer tambin utili$ando bastante 2arina de
ma.$. seco para regarle por encima en lugar de las 2ierbas,
E.@ Ojuany,
6ara librarse se coge una canasta de mimbre, se pone al pie de 'leggu
y durante AA d.as seguidos limpia uno con cosas diferentes y se van
ec2ando dentro de la canasta, al cabo de los AA d.as se pone a 'leggu
encima o dentro de la canasta y se le dan tres poyones *ue tambin estn
dentro de la canasta, Ja la canasta se le pone un pao rojo. el d.a *ue se
ponga delante de 'legguK, todo esto se 2ace un bulto y se lleva al monte
con canasta incluso dejndolo todo all..
F.@ Ojuany. La %er(ona !ue tenga en Eleggu* 66 Ojuany.
Hna canastica de mimbre pe*uea se forra con tela roja, se coge otro
peda$o de tela roja y se prepara un macuto con lo siguienteD
AA pimientas de guinea
ma.$ tostado
pescado y "ut.a a2umados
unos pedacitos de coco seco
un an$uelo
un mac2etico
224
un po*uito de acn de la cabe$a
Fbi
Fro
F$>n
8ol
B 2ierbas de 'leggu convertidas en 2ierba fina
algarrobo
muralla
mango
aguacate
2iguereta
8eiba
un po*uito de tierra de las cuatro es*uinas
un po*uito de 2ierba del patio de la casa
AA agujas
una piedrecita negra Lavada en 'leggu
una espuela de gallo
)odo esto se envuelve bien en la tela 2aciendo un pe*ueo bulto *ue se
enti$a con 2ilo negro, rojo y blanco, este macuto se pone en la canasta, se
me$cla todo de modo *ue no *uede muy espeso, se ec2an en la canasta
2asta arriba y cuando se*ue un poco se adorna con caracoles.
'sta canasta se lava en 'leggu y se le pone a l en persona a vivir
encima de la misma Jesto no es para los 2ijos de Fjuny solamenteK.
6G.@ Ojuany. ol9o( %ara (alir a&(uelto de un juicio.
'n un guallo se ralla un carapac2o de jicotes *ue est bien seco. tres
cabe$as de 2io/2io JpollitosK bien secas tambin. 'stas dos cosas, una
ve$ ralladas, se ponen en un mortero, se sienta la persona delante de
'leggu. <onde fabricar los
polvos,
una ve$ terminados stos se cogenD
el nombre del jue$
el nombre del fiscal
el nombre del acusado
el nombre del abogado
'stos nombres se escriben en un papel, se *ueman y las ceni$as se ligan
bien con el polvo antes preparado. )odo esto se pone en un sobre dentro
de la ca$uela de 'leggu durante AA d.as. al cabo de los *ue Jo el d.a del
juicioK. se sopla un po*uito al salir de la casa, en la entrada de la corte y el
resto dentro de la corte, siempre invocando a 'leggu.
66.@ Ojuany. L*$%ara al %ie de Eleggu* %ara la (uerte.
4e limpia bien una calaba$a y se le pone dentroG
L ecos
225
ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
L #ilos prietos
aceite de palo
aceite de maja
aceite de almendra
Hna ve$ todo esto dentro de la misma, sta se rellena con aceite vegetal y
se prende al pie de 'leggu durante L d.as, pasados stos, se le da coco
para saber a dnde *uiere 'leggu *ue se la lleven.
6>.@ Ojuany. L*$%ara %ara la (uerte.
4e limpia bien una calaba$a grande, se pone a 'leggu dentro de ella y
se le sacrifican L poyones medianos, se le ec2a miel y pluma de los
poyones, se le prenden dos velas delante de la calaba$a, al d.a siguiente
se limpia a 'leggu y la calaba$a se llena de caramelos mandndola para
N es*uinas Jmuy efectivoK.
6?.@ Ojuany. ara e9itar cual!uier %ro&le$a !ue (e %ueda %re(entar
con la ju(ticia.
4e lleva a 'leggu al monte y se le sacrifican un c2ivito mamn con su
referido pollo, se le *uita la piel al mismo Jpara llevarla y curarlaK, con las
carnes del c2ivo se limpia bien a la persona, dejar la ropa *ue lleva
puesta en el monte y saldr de l vestida de blanco. Hna ve$ est ya en la
casa, empe$ara a curar la piel del c2ivo, cuando sta est curada y limpia,
se la pondr del lado de la cama de la *ue duerme de modo *ue cuando
se levante por las maanas la pise.
6A.@ Ojuany. Un O8an al %ie de Eleggu* %ara (er ca&e8a y !ue la
e9olucin no 5alte nunca.
La cabe$a de un c2ivo *ue se le 2aya sacrificado a 'leggu se pone a
secar, cuando ya lo este. se abre con muc2o cuidado, se le abre por la
parte por donde tiene los sesos un 2ueco lo suficientemente grande para
*ue *uepa un macuto *ue se 2ar en un peda$o de tela roja con los
ingredientes siguientesD
un pedacito de palo de guayaba
espanta muerto
abre camino
aroma
8eiba
*uita maldicin .
'stos no deben ser muy grandes ni muy gruesos.
226
AV pimientas de guinea .
ac2 de la cabe$a Fbi
Fro
F$>n
8ola
mac2u*uillo de la cabe$a de un 2ijo de 'leggu
una piedrecita negra lavada en 'leggu
tierra del monte
tierra de N es*uinas
ma.$ tostado
pescado y jutia a2umados
AA agujas
un an$uelo
un pedacito de piel de leopardo
tierra de vivijagua
tierra de un 2ormiguero bravo
la pe$ua de un alacrn
la pe$ua de una avispa.
)odo esto se envuelve muy bien en la tela roja y se enti$a con 2ilo rojo.
negro y blanco, al macuto se le da de comer en un gallo negro, se pone
dentro del agujero de la cabe$a del c2ivo, se sella dic2o agujero con
cemento de modo *ue *uede bien sellado. 'sta cabe$a se lava en 'leggu
y como de todo lo *ue come 'leggu este vive. en el tec2o de la casa o
con 'leggu Jeste F$a.n es muy efectivo y funciona a las mil maravillasK,
come todos los aos con 'leggu.
6B.@ Ojuany. 'di$u %ara alcan8ar algo de Eleggu* y la (uerte.
4e limpia bien una calaba$a grande tal y como se 2a indicado en pginas
anteriores y se le poneD
C palan*uetas *ue se 2acen de 2arina de ma.$ seco con miel de abeja
un puado de ma.$ tostado
AA pimientas de guinea
pescado y jutia a2umados
un c2orro de aguardiente de caa
La calaba$a se rellena con caramelos y se pone al pie de 'leggu durante
L d.as. se parte la misma en tres peda$os compartiendo lo *ue tiene dentro
en L partes iguales, poniendo cada parte en bolsas de piel separados, .se
va al monte con el 'bb y all. se limpia con el contenido de las bolsas
Jmientras se tiene la calaba$a delante de 'leggu, se le prende un velnK.
67.@ Ojuany.
227
3ota importanteD 8uando se est 2aciendo 'leggu de cabecera, 2e visto
a Friats *ue a la 2ora de entrar al -a(o al cuarto de los 4antos, en lugar
de dar la paloma, dan un polln. 'sto es errneo, pues el polln no tiene
Fddun en el caracol y esa persona no tiene ec2o 4anto todav.a. s. *ue lo
correcto es *ue se d la paloma *ue si tiene Fdd>n O/N y tambin tiene su
canto *ue diceD E!ele )unfetun E!ele Eletun E!ele )unfetun .ri5u
-abagua Jdice *ue la sangre de la paloma purifica al mundoK. )ambin a la
2ora de la matan$a 2e visto dar la jutia primero, esto no es as.. pues esta
tampoco tiene Fdd>n, se tiene *ue dar el c2ivo primero, *ue si lo tiene L/O
y la cabe$a del c2ivo se tiene *ue tocar con la sangre de la jutia sa$onada.
6C.@ Ojuany. L*$%ara %ara hacerle la 9ida i$%o(i&le a una %er(ona.
<entro de una calaba$a se ponen los siguientes ingredientesD
la foto de la persona
V cuc2aradas de sal
el jugo de L limones
a$ogue al*uitrn
L precipitados rojos
a$ufre
la pe$ua de guinea
2ueso de una pata de gallo *ue se ralla
la lengua del gallo
las pesuas del gallo
L cuc2aradas de aceite de alacrn
L cuc2aradas de aceite de palo
L cuc2aradas de aceite vencedor
L cuc2aradas de
amoniaco un pomo
de aceite de castor
La calaba$a se rellena 2asta arriba con aceite de oliva, se le prenden
tres mec2as durante AA d.as. al cabo de los *ue se llevara al cementerio.
6E@ Ojuany. ara alcan8ar algo al %ie de Eleggu*.
<entro de una copa de cristal se ponen V cuc2aras de a$>car prieta, esta
copa se rellena con agua. se ligan bien el a$>car y el agua. 'n un papel de
bodega se escribe lo deseado y se pone dentro de la copa. esta se tapa
con un plato blanco y encima de ste se enciende un veln por espacio de
B d.as. al cabo de los *ue se ec2a el contenido de la copa en N es*uinas,
228
6F.@ Ojuany.
8uando en un registro de caracol sale Fjuany y la persona tiene 4anto
2ec2o, se le manda a poner a 'leggu tres ratoneras, pues a esta persona
le van a 2acer trampas durante toda su vida y con esto evita caer en ellas.
>G.@ Ojuany. ara alcan8ar aleo al %ie de Eleggu*.
<entro de la ca$uela de 'leggu se pone un poco de 2arina de ma.$. se
sienta a 'leggu encima del 2annal, se mastican seis pimientas de guinea
y con un buc2e de aguardiente se le soplan, ec2arle miel de abeja y
bastante alpiste a 'leggu por encima. 'ncenderle un veln y a los B d.as
*uitrselo, regar todo esto por las afueras de la casa.
>6.@ Ojuany. 'di$u %ara alcan8ar algo al %ie de Eleggu*.
4e le visten B 'cos. se pone 2ierba fina en una fuente y encima de esta
se ponenD
los 'co
bastante jutia a2umada
ma.$ tostado
miel de abeja
melado de caa
manteca de corojo
aguardiente de caa
un #ilo prieto encima de cada 'co
una pimienta de guinea
por >ltimo, abundantes caramelos
6onrselo al pie de 'leggu durante B d.as, al cabo de stos, llevarlo al
monte o a N es*uinas.
>>.@ Ojuany. ara alejar de la ca(a cual!uier ti%o de %ro&le$a( o
%ertur&acione(.
una escoba de palmic2e se le envuelve el tallo con una tela roja, sta
se pone al pie de 'leggu. s suelta dentro de la casa una guinea y con la
escoba de palmic2e se empie$a a espantar la guies por toda la casa.
pero sin maltratar a] animal, cuando ya sta 2aya recorrido toda la casa y
est bien asustada, se le abre la puerta de la casa para *ue se vaya y con
ella se lleve todo lo malo.
>?.@ Ojuany.
6ondr al pie de 'leggu la escoba de palmic2e *ue us en la obra
anterior Jpara la evolucin y la suerteK, al mes de 2aber 2ec2o la obra de la
guinea, coger la escoba y empe$ando por el fondo. barrera toda la casa
trayendo la basura para la puerta de la calle, all. 2ar una pilita con la
229
basura, pondr al 'leggu encima de la basura y le dar tres poyones,
pondr la basura y los poyones en tres bolsas diferentes, una la lleva al r.o.
otra al monte y otra a las N es*uinas.
>A.@ Ojuany. ara la &uena (uerte al %ie de Eleggu*.
4e cortan tres cocos por la parte *ue tienen los ojitos con una segueta, lo
suficiente para poder rellenar a cada uno con lo siguienteD
AA pimientas de
guinea
AA granos de ma.$
tostado
pescado y jutia
a2umados
miel de abeja
manteca de corojo
aguardiente
L #ilos prietos o
centavos
Hno de los cocos se rellena con aceite de almendra, otro de palo y el otro
con aceite de oliva, se le prende una mec2a a cada uno por tres d.as
diferentes al pie de 'leggu, a los tres d.as uno va para N es*uinas, otro
para el monte y el otro para la puerta del cementerio Jesto es muy
efectivoK.
>B.@ Ojuany, ara 5ir$e8a al %ie de Eleggu* y %oder $antener una
ca(a cuando e(ta haya (ido co$%rada.
L cuc2illos *ue tiene *ue estar usados, se lavan en 'leggu y comen de
todo lo *ue este come, estos se entierran en la puerta de la calle en la
tierra, 2asta *ue el cabo no se les vea,
dimu para agradar al Fric2a 'leggu.
AA cebollas moradas peladas y doradas enteras en manteca de corojo al
5uego, se ponen en una ca$uela de barro y se adornan conD
manteca de coco seco
ma.$ tostado
miel de abeja
un po*uito de melao
pescado y jut.a a2umados
media ta$a de aceite de almendra
y por >ltimo, una pimienta de guinea encima de cada cebolla
230
6onrselas a 'leggu durante AA d.as con dos velones prendidos, pasados
estos AA d.as, darles coco a 'leggu para ver donde *uiere *ue se las
lleve.
Jla cebolla morada sirve para todos los santos y se ponen con el n>mero
*ue corresponde a cada santo.K
>7.@ Ojuany.
6ara poner a 'leggu contento no 2ay nada como ponerle tres tro$os de
caa de a$>car al pie de este.
>C.@ Ojuany, ara alcan8ar la (uerte.
Hna cesta llena de bollitos de carita tienen la facultad de contentar a
'leggu y 2acer *ue ste trabaje para *ue uno alcance lo deseado.

Eyila .he9ora
E!ila )hevora: ?efrn cuando 2ay guerra el
soldado no duerme. 4antos *ue 2ablan en
'yilaD 82ang, <ada y Fbatal.
Eyila .he9ora
ganagalla ganafalla ocacun allagabada *uini aric2a
*uinc2etiba otalorifa iba ete *uemac2ete icu *uemac2ete arun
*uinmac2ete ofo*uimac2ete ello.
8antoD =uoruco cumanbo guaruco cumanbo abo cumanbo
guaruco abo la ese se*uenda.
8uando sale esta letra se tiran los caracoles en el suelo y se les ec2a un
poco de agua encima, tambin se coge un clavo o carbn en fuego vivo y
se apaga con eco sara.
<ice esta letra *ue Hd. tenga cuidado con la justicia y con la candela
por*ue est metida en muc2as cosas malas y la pueden 2erir. Hd. tuvo un
sueo con sangreG 82ang est muy bravo con Hd., tiene *ue 2acer
rogacin a la carrera. Hd. es muy violenta y tiene muy mal genio por eso no
puede tener armas encimaD en su misma casa tiene muc2os enemigos,
tenga a 82ang content, por*ue est metida en muc2as cosas malas. Hd.
so *ue se *uemaba o se *uemG Hd. misma no sabe como salir de
231
tantos l.os en donde la *ue perder ser Hd. Hd. le 2an 2ec2o una
trampa para verla arruinada moral y materialmente.
Hd, tiene malas intenciones con otra persona, no las lleve a cabo. tenga
cuidado con otra mala intencin *ue 2ay encima de Hd. )iene muc2a
candela encimaG Hd, supone *ue le 2an 2ec2o un dao y su cora$n no la
engaa le 2an ec2ado brujer.a por causa de la envidia *ue le tienenG si es
2ombre el *ue se mira tiene *ue tener cuidado por*ue 2ay una mujer *ue
lo *uiere amarrar y todos los disgustos *ue tiene son por causa de mujeres,
por*ue a Hd., le gustan las mujeres ajenas. )enga cuidado siempre con lo
*ue come o bebe. pues una de sus *ueridas le *uiere 2acer un dao por
causa de los celos y *uiere vengan$a. <ice 82ang *ue nunca levante
calumnias ni *ue nunca diga nada a nadie sin antes tener la seguridad de
lo *ue Hd. va a decir.
Hd. se cree *ue sabe muc2o y no sabe nadaD es muy soberbia y le gusta
usar jaranas pesadas y ser graciosoG desconf.a de una persona *ue es
legal con Hd. por eso, de tanto escoger, escoge lo ms maloG nunca se
gu.e por lo *ue le digan ni se ponga ropa de nadie ni se vista de rayas. 'n
su casa 2ay una persona a *uien Hd, le tiene asco o repugnanciaD no vaya
por estos d.as por el lugar *ue Hd. acostumbra por*ue le estn esperando
con una trampaD Hd. es porfiada y temeraria. su fran*ue$a le 2ace a veces
cometer imprudencias, Hd. es una persona *ue se siente de lo ms
insignificanteG es algo rencorosa y cuando se le mete algo en la cabe$a lo
2ace. por eso 2a perdido muc2o. Hd. siempre se 2a cre.do *ue todo lo *ue
le 2acen se lo 2acen por maloG pguele lo *ue le debe a 82ang para *ue
no le tenga pasando trabajoG Hd. le 2an dic2o *ue es 2ija de santo y para
*ue Hd. vea lo *ue desea tiene *ue darse un bao con ellebuco y 2acer
'rb. Hd. la calumnian y dice *ue todo lo *ue Hd. 2ace es malo. Hna
persona de su amistad trata de amarrarla y cuando sus enemigos creyeron
tenerla segura ya Hd. se 2ab.a liberado de la trampa. 3o se incomode
por*ue a Hd. le 2an 2ec2o un engao, en un asunto de su 2erencia. Hace
tres d.as *ue le 2a bajado su regla, cumpla con lo *ue le ofreci a Fc2>n
para *ue le pueda venir el dineroG mude su cama para otro lugar de su
cuarto. 4i es 2ombre tiene muc2as mujeres y cuando est apurado no
encuentra nada ms *ue una mujer principalG tiene *ue ponerse el collar de
Baba y de 82ang. tiene *ue tener cuidado con su naturale$a fuera de su
casa.
'n 'yila 82ebora 2abla 82ang en personaG cuando sale esta letra 2ay
*ue levantarse del asiento y a cuya persona le manda a dar foribale tocarle
232
el ac2ere y decirleD )hango cabiio usile elenico osiosain acaca8ele 8ele
cabo cabiosile, darle foribale, a la persona *ue lo registra pues ya no se
pueden sacar ms letras ni tirar mas el caracol y se lee lo siguienteD Hd. es
2ijo de 82ang legitimo, dice *ue la candela la tiene encima, no se vaya a
*uemar si trabaja en lugares peligrosos y de fuegoG dice 82ang *ue Hd.
tiene una deuda con el, *ue tiene *ue asentarse con l. *ue a Hd. nadie lo
gobierna nada ms *ue l. y lo *ue le pase, el lo pone en el camino y se lo
*uitaG *ue a Hd. no lo salva nadie, ni si*uiera Fbatal. pues 82ang tiene
potestad de 2acerle a Hd. lo *ue *uiera 2asta matarlo o puede *uemarlo o
matarlo con un rayo y cuando no lo 2iciera llama a Fy y a Fg>n y se lo
entrega en malaG con esa letra tiene *ue. sin prdida de tiempo rogarse la
cabe$a y rogarle muc2o a 82ang y 2acer distintos 'rb en rogaciones
2asta *ue Hd. se asiente la cabe$a, no lo entrega a Frula ni a nadie, l
luc2a por eso para darle salud y bailarlo.
6rimera ?ogacinD Hn fogn de candela y una 2ija de -emay *ue sea
4antera a *uien se le manda a cru$ar por arriba de la candela al tiempo de
Hd. cru$ar, y se apaga con agua totalmente para aplacar la candela *ue
Hd. mismo tiene encima, rogarse la cabe$a con coco de agua y cascarilla,
manteca de cacao, algodn, dos platos blancos nuevos.
Hi(toria de Eyila J6>K
!oderi#o era el 2ijo del rey, pero era muy atrevido, al extremo de ser
odiado por todo el mundo. 'l padre estaba muy triste al ver el descontento
de sus s>bditos, y se acord en un consejo concederle la corona al *ue
ca$ara un elefante. 'n ese d.a !oderi#o se 2ab.a mirado y no ten.a los
animales para la limpie$a. 'ntr en un patio y se los llev e 2i$o 'rb. l
poco tiempo vio un elefante y con la flec2a *ue le *ued del 'rb la tir y
lo mato.
4ucede *ue un. caballero del reino lo encontr, le sac la flec2a y se
present en la corte con dic2o objeto. y dijo *ue el 2ab.a matado al elefante
y el punto donde lo ten.a y los cortesanos fueron y lo vieron. 8uando
empe$aron los preparativos de la fiesta para coronarlo, Fbatal le cont a
!oderi#o lo *ue pasaba y ste enseguida se present a reclamar sus
derec2os, lo *ue fue tomado por todos como una majader.a de a*uelG pero
tanto !oderi#o insisti *ue los consejeros del reino acordaron lo siguienteG
presentaron miles de flec2as y dentro de ellas *ue sealara la suya. La
prueba le fue favorable a !oderi#o y entonces les exigi por su suerte y por
su 2erencia.
Eyila .he9ora
233
6.@ Eyila.
'ste es el signo en el *ue el Fric2 82ang se enseorea y pronuncia el
discurso en el *ue diceD
,can ,$a %demaso .ina ,can Maun!eaina %$a ,can ,na
J-o soy el >nico de los Fric2s *ue come candela
y yo 2ablo con candela.K
6robablemente sea 82ang de todos los Fric2s del panten yoruba. lo
mismo en frica *ue en donde *uiera *ue se practica el rito Lucum., el ms
popular de todos y el ms respetado y *uerido por todos. 'l es el mas
apuesto de los <ioses -orubas, en l se aglomeran todas las
caracter.sticas son la sabidur.a, la alegr.a, la guerra, la pa$. el odio y el
amor. Los 2ijos de 82ang *ue tengan en la cabe$a 'yila son los
verdaderos 2ijos de este Fric2.
Los 2ijos de este Fric2 *ue tengan en su cabe$a 'yila. son adivinos de
nacimiento y no necesitan de orculos, ni de ning>n tipo de adivinan$a,
pues ya ellos traen con l la sabidur.a personificada. Ftra caracter.stica de
los 2ijos de 82ang es *ue nacen con guerra en la cabe$a, y esta es la
ra$n por la *ue parte del pueblo los *uiere y la otra parte no los *uiere. 's
decir, *ue siempre 2abr *uien los *uiera muc2o, pero tambin 2abr *uien
los odie y les tenga una inmensa envidia. continuacin dar una lista de
'b y dimues al pie del ms grande de todos los Fric2sD 82ang.
>@ Eyila.
4i la persona es 2ija de 'yila, nunca le debe faltar encima un racimo de
pltano, pues tienen la facultad de recoger todo lo malo y traer la suerte.
<ebo aclarar *ue todos los adimues de 82ang van para el pie de una
palma y si no 2ay palmas, se llevan al tronco de una 8eiba o de un lamo.
?.@ Eyila. 'di$u al %ie de .hang %ara la (uerte o %ara alcan8ar algo
del Orich*.
4e pone a cocer una mano de pltanos *ue estn bien verdes, cuando
estn cocinados se les *uita la cscara, se aplastan en una ca$uela de
barro mediana, una ve$ aplastados, se les agregaD
pescado y jutia a2umados
AU cuc2aradas de miel de abeja
ma.$ tostado
8on esta masa se 2acen AU bolas, se dejan en la ca$uela y se les pone
encima de cada unaD
una pimienta de guinea
abundante miel de abeja
234
4e le *uita entonces la tapa a la batea de 82ang y encima se le pone el
dimu durante AU d.as con dos velones prendidos, transcurridos stos, se
lleva a la palma real.
#.- Eyila. 'di$u %ara agradar al Orich* .hang y alcan8ar algo de "l.
Se les *uita las semillas a C mameyes coloraos, las AU tapas se ponen
en una fuente y en cada una se poneD
pescado y jutia a2umados
ma.$ tostado
manteca de corojo
miel de abeja
un po*uito de melao
4e le roc.a por encima vino tinto
'sto se pone encima de la batea de 82ang durante AU d.as al cabo de
los *ue se lleva a la palma real con dos velones encendidos.
B. Eyila. 'di$u %ara agradar al Orich* .hang -%ro&a&le$ente e(te
(ea el 'di$u !ue $*( le agrade al Orich*- con e(to (e alcan8a a (u(
%ie( lo inalcan8a&le.
4e pone a cocinar una libra de ma.$ seco con agua y los siguiente
ingredientesD
manteca de coco
la mitad de una cebolla morada picadita en pedacitos muy pe*ueos
la mitad de un aj. rojo JpimientoK de la misma forma *ue la cebolla
L pa*uetes de camarones secos
media cuc2aradita de comino
organo
una 2oja de laurel
L tomates naturales cortados en tro$os
media libra de *uimbomb cortados en rueditas muy finas
Hna ve$ todo esto agregado a la 2arina, se le deja cocinar por espacio de
una 2ora a fuego lento, cuando est bien cocinada, blanda, se pone la
sopera de 82ang en el suelo con el caracol del Fric2 dentro de la batea.
ya la 2arina blanda, completamente lista, se saca un po*uito en un platico
para 'leggu y se le pone delante del Fric2a. el resto de la misma se ec2a
completa dentro de la batea de 82ang, se tapa a ste y se le da bastante
maraca pidindole en vo$ baja lo *ue uno desee, se le encienden dos
velones. l d.a siguiente se le retira la 2arina con el cuidado de *ue no se
vaya en este ning>n caracol. 'sto se lleva a la palma.
7.@ Eyila. ara la (uerte y agradar al Orich* .hang.
235
La misma receta de arriba se 2ace con po*uita agua, de modo *ue se*ue
rpido, cuando est seca se 2acen AU tamales, se envuelven en papel de
aluminio, se pone agua a 2ervir y cuando est 2irviendo, se ponen dentro
los tamales, se dejan 2ervir durante UV minutos, se sacan del agua y se
dejan refrescar. Hna ve$ estn fr.os, se ponen en una ca$uela de barro y
por encima se le agreganD
pescado y jutia a2umados
ma.$ tostado
manteca de corojo
miel de abeja
una pimienta de guinea encima de cada tamal
8uando estn as. preparados, se ponen encima de la batea del Fric2a
encendindole dos velones durante AU d.as al cabo de los *ue se llevan a
una palma.
C.@ Eyila.
La receta de arriba tambin se puede 2acer con AU ecos.
E@ Eyila.
)ambin se pueden 2acer los tamales, en lugar de 2arina con *uimbomb,
se 2acen de pltano verde aplastado y de *uimbomb.
F.@ Eyila. 'di$u %ara agradar al Oricha .hang y alcan8ar algo de el.
4e cocinan C pltanos verdes, de los ms grandes *ue se puedan
encontrar, con manteca de corojo y miel de abeja, .se amarran con una
cinta roja y se le ponen encima de la batea, dejndolos all. 2asta *ue estn
maduros para llevarlos entonces al pie de una palma.
6G.@ Eyila. 'di$u %ara la (uerte.
'n una ca$uela de barro se ponen AU pltanos maduros a cocinar a fuego
lent ponindole por encimaD
canela en rama
an.s de estrella
una ta$a de vino tinto
media ta$a de miel de abeja
una ta$a de melao
'stos se dejan cocinar durante una 2ora, se retiran entonces del fuego,
cuando estn fr.os se les pone encima de la batea del Fric2 durante AU
d.as, al cabo de los *ue se llevan al pie de una palma.
236
66.@ Eyila. 'di$u %ara o&tener algo del Oricha .hang.
4e pasa por la batidora AU *uimbomb con un poco de agua de modo *ue
*ueden 2ec2o una pasta. esta pasta se pone en una ca$uela agregndoleD
una libra de ma.$ fino
un po*uito de manteca de corojo ,
miel de abeja
cascarilla
)odo esto se me$cla bien, se 2acen AU tamales, se envuelven en papel de
aluminio, se ponen a 2ervir por espacio de una 2ora, a la 2ora se retiran del
fuego, se dejan refrescar y una ve$ fr.os, se les *uita el papel de aluminio y
se ponen en una fuente sa$onndolos conD
pescado y jutia a2umados
ma.$ tostado
manteca de corojo
miel de abeja
melao de caa
un c2orrito de vino tinto
4e ponen encima de la batea de 82ang durante C d.as al cabo de los *ue
se le llevan a una palma.
6>.@ Eyila. ara o&tener algo del Orich* .hang.
4e 2ace como la obra anterior, con la 2arina y el *uimbomb. pero en
lugar de 2acer tamales se 2acen AU bolas grandes y no se cocinan, se les
ponen crudos.
6?.@ Eyila. Rogacin %ara la (uerte y la e9olucin al %ie del Orich*
.hang.
)res gallos blancos, de los *ue se le dar uno a 'leggu. 4e coge a
82ang con el caracol dentro y se le dan los otros dos gallos en la cabe$a
de manera *ue la sangre de los gallos caiga en la cabe$a y de la cabe$a
caiga dentro de la batea de 82ang, cuando se est 2aciendo esto, la
persona *ue le est dando los gallos, le pide a 82ang lo *ue *uiera de
esta vida. Hna ve$ dados los gallos, sin @uitarle la sangre de la cabe$a, se
le ec2a en la cabe$a y en la batea miel de abeja y un poco de las plumas
de los gallos. Los gallos se llevan a una palma juntos con los de 'leggu.
)aparle la cabe$a con algodn y un gorro blanco.
237
6A.@ Eyila. BaHo de Eyila %ara !uitar(e de enci$a la candela de la 9ida
y la candela !ue !ue$a 5(ica$ente
ntes *ue nada se tienen *ue dar los gallos como se indica en la obra
anterior, no sin antes tener preparadas AU bolas de 2arina y *uimbomb
como se explica en la pen>ltima obra, pero sin sa$onar y un cubo de agua
del r.o al *ue se le pone dentroD
una ta$a de $umo de la 2oja de la granada
una ta$a de $umo de la 2oja de pltano
una ta$a de $umo de 2ojas de lamo
una ta$a de $umo de 2ojas de ceiba
'sto se deja la noc2e anterior delante de 82ang.
Hna ve$ dados los gallos. se pone en el cuarto de los 4antos un plato
grande y dentro de l se mete a la persona ec2ndole con una j.cara un
poco del contenido del cubo, se le ripia la ropa encima. 2asta la >ltima
pie$a. la persona .se para encima de la ropa. dentro del platn. cto
seguido, mojando las bolas de 2arina y *uimbombo. se las va restregando
por todo el cuerpo, cabe$a incluso, 2asta llegar a la >ltima de ellas, una
ve$ terminadas las bolas de 2arina, se le ec2a todo el contenido del cubo
por la cabe$a. !ientras se est 2aciendo esta ceremonia se encienden en
el suelo, alrededor del platn, AU velasG terminado el bao, toda la ropa y
los cabos de velas con los tres gallos se mandan para una palma Jdebo
aclarar *ue para darse este bao es necesario *ue la persona *ue lo vaya
a dar lo tenga 2ec2o, de lo contrario no lo puede darK.
6B.@ Eyila. ara e9itar una tragedia de $uerte.
4e pone en una fuente un peda$o de carne o de cogote, a la carne se le
dan oc2o pualadas en la misma fuente. se pone un pargo de
aproximadamente tres libras y se le dan oc2o pualadas tambin, estas
carnes se. sa$onan conD
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
manteca de cacao
manteca de corojo
miel de abeja
agua bendita
cascarilla
vino tinto
un poco de melao
'sto se pone encima de la batea de 82ang durante N 2oras con dos
velones encendidos, a las N 2oras se desnuda la persona delante de
238
82ang, se limpia con las dos cosas, se envuelve a los ingredientes con la
ropa *ue se *uito, lo deja al pie de 82ang por L 2oras con dos velas
encendidas. 'sta persona esperar alrededor de una 2ora para baarse,
pasado ese tiempo se baa, se viste de blanco y cuando termine el tiempo
*ue tiene *ue estar el 'b al pie de 82ang, este 'b es llevado al p.e de
una palma.
67. Eyila. O&ra al %ie de .hang %ara e9itar la $uerte de una %er(ona
a la !ue hayan a$ena8ado de $uerte.
Hn mueco plstico del color del *ue sea la persona, es decir, si la
persona es blanca, el mueco ser blanco, si la persona es negra, el
mueco ser negroG este mue*uito se viste completo de rojo, no sin antes
ponerle dentro un macuto *ue se pondr abrindole con un cuc2illo por la
espalda y colocndoselo en la barriga, el macuto se prepara conD
un peda$o de tela roja en la *ue se pondrD
el nombre de la persona escrito en un papel de bodega
AU pimientas de guinea
ma.$ tostado
unos pedacitos de coco
un po*uito de tierra del tronco de una palma
pescado y jut.a a2umados
un mac2etico de 2ierro
C 2ierbas de 82ang bien ripiadas
ac2 de la cabe$a de Fbi, Fro, Fs>n, y 8ola
un pedacito de palo de ceiba
un pedacito de palo de lamo
un pedacito de palo de algarrobo
un pedacito de palo de pin de botija
un pedacito de palo de jag0ey Jestos no deben ser ni muy grandes ni muy
gruesosK
AU agujas
un precipitado rojo
)odo esto se envuelve en la tela roja en forma de taba*uito y se enti$a con
2ilo rojo y blanco, se le sacrifican dos codornices al macuto, se mete dentro
del mueco como se 2a indicado antes, debiendo antes ec2arle al mueco
por encima un poco de Fmiero de 82ang, una ve$ todo 2ec2o y vestido el
mueco, se atraviesa al mismo con un cuc2illo por el pec2o, se pone al pie
de 82ang por tiempo indefinido y todos los d.as se le pide *ue si alguien
va a morir *ue sea el mueco *ue tiene a sus pies. 8uando 2aya pasado el
239
peligro, el mueco se lleva al pie de una palma real y se deja al tronco de
sta con el mismo cuc2illo Jes muy efectivoK.
67.@ Eyila. L*$%ara %ara !ue .hang d" la (uerte y la 5ir$e8a.
4e limpia una calaba$a grande tal como se 2a indicado anteriormente y se
le pone dentro lo siguienteD
AU palan*uetas JbolasK, 2ec2as de ame y pltano verde 2ervido y ma.$
seco crudo, no deben 2acerse muy grandes deben ser ms bien pe*ueas
L clases de pimienta de guinea, blanca y negra
L precipitados rojos
AU agujas
aceite de almendra
abre camino
ma.$ tostado
pescado y jut.a a2umados
AU pedacitos de manteca de cacao
manteca de corojo
miel de abeja
melao de caa
una ta$a de vino tinto dulce
un 'co entero
La calaba$a se acaba de rellenar con aceite de Fliva, se le prende una
mec2a durante AU d.as al cabo de los *ue se lleva a una palma. 'sta se
pone encima de la batea de 82ang.
6C.@ Eyila. BaHo( %ara la &uena (uerte.
Hn cubo de agua de po$o al *ue se le agregaD
una ta$a de $umo de 2ojas de mamey coloraos
una ta$a de $umo de 2ojas de *uita maldicin
una botella de vino tinto
4e deja el cubo al pie de la batea de 82ang durante toda la noc2e del
mircoles, al amanecer del jueves, con un estropajo natural y un jabn de
coco se enjabonar todo el cuerpo, una ve$ enjabonado se ec2ara el
contenido del cubo por encima, esperara alrededor de AM minutos y se
enjuagara con agua clara, se vestir de blanco durante todo el d.a, Jeste
bao se da todos los d.as primeros de mes durante un ao +AU meses+K.
6E.@ Eyila. ara la (uerte.
4e ec2a una libra de ma.$ seco en una palangana, con una
tijera se le ripian
AU 2ojas de lamo
AU de siempre viva
miel de abeja
cascarilla
240
)odo esto se me$cla bien, se ec2a en todos los rincones de la casa, a los
AU d.as se barre de dentro 2acia afuera y cuando termine de barrer, darle
de comer a 82ang L gallos blancos de modo *ue 'leggu y 82ang
coman juntos.
6F.@ Eyila. ara la .(uerte.
4e limpia una calaba$a grande como ya se 2a explicado en ocasiones
anteriores y se llena conD
bollitos de fr.jol carita
media botella de miel
media botella de melao
'sta se pone encima de la batea de 82ang con dos velones
encendidos, a los AU d.as se lleva al pie de una palma, pero antes de salir,
se le dice a 82ang lo *ue se desea.
>G.@ Eyila. ara la (uerte y re(ol9er alg;n %ro&le$a al %ie de .hang.
4acarle el $umo a AU granadas y ponerlo en medio cubo de agua del r.o.
agregndoleD
una ta$a de vino tinto
el agua de un coco verde
cascarilla
AU pedacitos de manteca de cacao
AU cuc2aradas de miel de abeja
una ta$a de agua del primer aguacero de !ayo o de agua bendita
Baarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco. 'ste bao se
2ace C veces, es decir, durante C semanas seguidas. J'ste bao se deja
encima aproximadamente AV minutos, se enjuaga despus con agua clara
y se viste de blancoK.
Ellila 'gana Baggalla J6>K
'n cierta ocasin, siendo ggall> rey de una gran comarca y por su poder
inmenso 82ang era el jefe inmediatoG estando muc2os pueblos sometidos
a ellos por la fuer$a y sus 2a$aas valientes *ue acrecentaron prestigios y
lo pusieron en el pinculo de la fama, como las ms valerosas de la poca.
6ero ggall> tenia muc2os amigos secretos y 82ang muc2as mujeres y
como tributo de guerra, todos los pueblos sometidos ten.an *ue mandar un
barco de comida en distintas pocas del ao.
241
82ang escogi algunos 2ombres del pueblo y entre ellos. 2ab.a uno *ue
se llamaba Fggan y *ue 82ang puso como jefe del grupo para robar la
comida *ue llegaba para el abastecimiento del gran reinado de ggall>.
- a*uellos 2ombres robaban para ellos y las mujeres de 82ang y el
pueblo de ggall> pasaba 2ambre, por*ue nunca la comida llegaba a ellos.
ggall>, viendo *ue el pueblo dec.a *ue no entraba comida en su
reinado, mand a buscar a 82ang, y le pregunto *u era lo *ue pasaba y
82ang le contest *ue no sabia lo *ue pasaba, *ue no mandaban los
barcos de comida.
'ntonces ggall> mand a buscar a 'leggu y entonces montaron una
guardia secreta, y sta iba provista con sogas, *ue eran su >nica arma
para atrapar a los ladrones.
'llos se escondieron en los matorrales cuando entr un barco y estuvieron
como una 2ora esperando y los ladrones llegaron, y no sospec2aron *ue
los estaban vigilando, y cuando se acercaron al barco le tiraron un la$o y
apresaron precisamente a Fggn. llevndolo para el pueblo con el la$o
puesto, y le dijeron al pueblo *ue ste era el ladrn *ue le robaba la comida
a ellos. - cuando lo llevaban para el pueblo, iba detrs de ellos cantando.
'l canto era steD
,lu Manllo, Emanllo, ,lu Manllo
Enanllo J@ue *uiere decirD 7Baila
en el pueblo7K
!ojee !ofille 'ni Fma !ofille. !ojee !ofille
J@ue *uiere decir por la comida *ue comi de los demsK
<espus el pueblo pide *ue le den palos por ladrn y por malo, 'ntoncesD
Boruo 8unambo guo 8unambo, Boruo 8unambo guo Laofi 4e*uera
- cuando el pueblo lo vio apaleado dijoD
Larira 5ifeto %barota 5ifeto %barota, 5ifeto Fguo 5ifeto Fmo. 5ifeto r.cu
Babaagua 4otinc2e <edegua )olocun.
242
.',/ULO ==,
M"tanla
M1tanla: ?efrn, en la sangre est el parsito. 4antos
*ue 2ablan en !entalaG sogguano, Fbatal. Fcc2>n,
'leggu y 82ang.
M"tanla
'sta letra 2abla de la funcin de Fc2 5unG la letra 2abla de una persona
*ue est enferma de la sangreG puede *ue tenga algo en la piel o granos
por el cuerpo, posiblemente se le presente un problema o reclamacin de
4an L$aro a lo mejor de recibirlo o una deuda pendiente con l. 6uede
consultarlo y llegue a juntarse con una persona desconocida. por*ue puede
resultar ser familiar muy allegado de sus padres. 'sta letra 2abla de
enfermedades patolgicas. ya sea por 2erencia o por trato, sobre todo de
infecciones ad*uiridas, 2abla tambin de gestaciones anormales y
fenmenos genitalesG fetos mal engendrados, tambin de enfermedades
secretas de origen sexual.
?e*uiere dos c2e*ueos, uno al pie de Frumila y otra una profunda
investigacin medica. )ambin 2abla de mala situacin *ue atraviesa el
consultado por su abandono, desobediencia y porfiado. 'n esta letra no se
puede maltratar a los perros ni ser curioso. )ambin esta letra 2abla de
maldiciones ec2adas a una mujer en estadoG cuyo feto sea 2asta el propio
consultado *ue registra y traiga maldicin encima desde *ue estaba
engendrado en el vientre de la madre. )ambin 2abla de tragedia y
problemas familiares, por calumnia o dudas de embara$o, e inseguridad
paternal. 6ueden tambin surgir actos de seduccin en *ue una doncella
pierda su virginidadG 2abla tambin de actos de locura *ue perjudican su
2onor, y de reputacin y de persona *ue en un acto de locura o de
obsesin se pide la muerte *ue viene a buscar a la persona *ue tiene en su
cabe$a la sentencia de %#> por porfiado y desobediente. )ambin se 2abla
de maldiciones por liga de sangre, problemas raciales y 2erencia de 4antoG
cuya situacin puede ocasionarle graves situaciones personales.
3o se ponga la mano en la cabe$a. Fc2>n *ue se la vea, aun*ue Hd. vea
*ue puede traerle problemas de justicia y *uedar Hd. como un verdadero
ladrnG a Hd. 2ay momentos *ue le dan ganas de irse de su pueblo y poder
tener medios econmicos para trasladarse a otro pueblo *ue Hd. conoceG
esa es la misma accin de 4an L$aro *ue est pie con pie con Hd. )enga
243
un perro y trtelo bien mientras no 2aya recibido a 4an L$aro y despus
tambin pngale a Babal> y una bolsita de saco detrs de la puerta.
Hd. le dan unos corrienta$os como si fuera calambre, frtese con manteca
de corojo y pngase un pantaln de saco todos los mircoles y viernes. 'n
este Fdd>n la persona es 2ijo legitimo de ssoguno y tiene *ue acentarse
ssogguno.
M"tanla
!tanla le dice a la persona *ue se consulta, *ue es 2ijo de sogguano
J4an L$aroK, leg.timo y ste lo acompaa desde el vientre de su madre y
tiene *ue complementar con l rpido, pues ya sogguano le 2a dado todo
lo *ue usted *uer.a de la vida, pero su 2ora de coronar 4anto lleg y tiene
*ue coronarse sogguano, pues l *uiere vivir en tu cabe$a. 'sta letra
2abla de problemas en la sangre de enfermedades venericas y de tumores
malignos. sogguano le 2a salvado la vida en varias ocasiones, si la
persona 2ace caso a lo *ue el dice sta llegara a ser un rey en todo el
sentido de la palabra, de lo contrario ms vale *ue se vaya preparando
para todo lo *ue se le avecina. sogguano te dice *ue 'leggu abre los
caminos, pero *ue l es el *ue da el dinero.
Re5rane(:
JALK 6or la sangre corre el parsito.
JAL/VK 8on man. baila el mono.
JAL/AMK 'l pe$ muere por la boca.
E&
Hn gallo jabao y dos codornices, tela de saco. un 2ueso de res, un
pescado, dos cocos secos y dos velas y todo tipo de granos.
ataIi de M"tanla
'stando sogguano muy cansado y 2ambriento de tanto caminar, lleg a
un lugar del monte donde se encontr con una mata de coco muy 2ermosa,
ste se acerc y le dijoD +si pudieras darme uno de tus 2ijos para calmar la
sed y el 2ambre *ue tengo...+, sta muy orgullosa le contest *ue sus
2ijos no eran para regalarse, *ue eran para la venta, y si *ue l ten.a dinero
ella le vender.a uno de sus 2ijos. 'ste no tenia ni donde caerse muerto, y
mirando a la orgullosa mata de coco le dijoD
Lorobi 'mine Fffun Lorobi *uelle Lorobi
244
@uiere decir esto, yo te maldigo. 'l parsito entrara en tu cuerpo y
cuando te vengas a dar cuenta estars amarilla. )erminada la maldicin
sali caminandoG al poco tiempo volvi por el lugar y observ *ue la mata
de coco se 2allaba completamente amarilla y sus 2ijos todos regados por el
suelo.
Hi(toria de M"tanla@Meyi J6?@6?K
'n los tiempos primitivos, cuando se form el mundo africano. 4an
L$aro, conocido por los -orubas por el nombre de 82o#ueta, no *uiso
llevar una vida organi$ada, sino vivir por su propia cuenta y no obedec.a a
los mayores Fric2as. debido a lo cual lleg a recoger tantas enfermedades
contagiosas del territorio -oruba. y tantas fueron las *uejas. *ue se
reunieron todos los sacerdotes de sa y tomaron la decisin de no
molestarlo y despreciarlo por encontrarse en esas condiciones, nadie le
ofrec.a ayuda ni para cuidarlo ni para ofrecerle ofrendas de ninguna clase,
slo recib.a desprecio 2asta de muc2os de sus propios 2ijos *ue lo ve.an
leproso, cojo y caminando con bastn, el >nico Fric2a *ue lo mir con ojos
de piedad fue 82ang. 4an L$aro, vindose despreciado por su pueblo
tom la decisin de irse a otra tierra.
8uando l pasaba por alguna tribu, le tiraban agua detrs y dec.an/ Emulo
buru5uE' esto es, llvate lo malo. y con el mismo ja *ue l usaba se
limpiaban todos. 'c2> lagbana. *uien le llev a casa de 82ang en
territorio de %fe. donde 82ang le dijo a 'c2>, t> siempre me traes estos
compromisos, pero yo lo mirar y as. lo 2i$o. dicindole *ue lo 2ab.an
dejado mudo para *ue no 2ablara por desobediencia pero t> puedes ser
venerado y *uerido en otra tierra, pero tienes *ue 2acer 'rb con
miniestras y tener un perro siempre contigo... *uel agradeci el consejo
de 82ang y dndole las gracias a 'c2>D cuando se retiraba de la casa de
82ang ya 82ang le tenia el perro *ue se lo 2ab.a *uitado a Fgg>n.
8ontinu 2asta *ue lleg a <a2omey, donde todos los nativos le rindieron
2omenajes al <ios terrestre *ue ellos as. lo cre.an. 'n a*uel tiempo en esa
tierra todos viv.an por su cuenta y el rey *ue se cre.a <ios absoluto,
mataba y 2acia lo *ue le viniera en ganas, pero al ver la presencia de
82o#uono, l mismo fue y se arrodill, pidindole perdn por todo el mal
*ue 2ab.a 2ec2o, todos los nativos *ue vieron eso se sumaron a
245
82o#uono, por lo *ue Flofin lo consagr por consejos de 82ang y mand
un fuerte aguacero *ue limpi de todos los pecados a 82o#uono y en
donde l estaba parado se abri la tierra y l tap todos sus males
instalando su reino en Homey. conocido en 8uba por rar, por eso es *ue
aun*ue 4an L$aro es de los -oruba. su grande$a y milagro se consagra
por mandato de Flofin en <a2omeyG por eso 4an L$aro en rara es muy
respetado, slo *ue lo 2a tapado, por*ue a2. *ued la enfermedad
encerrada y por ese motivo l 2abla ms firme *ue 82ang *ue sabe su
secreto. 'c2> siempre est con l en su reino, es su gu.a y portero
responsable.
M"tanla
6.@ M"tanla.
4e dice *ue este es el signo de los Babalaos y yo les digo *ue de los
Babalaos. si al 4antero *ue le salga esta letra, si no la sabe es por*ue no
la 2a estudiado y no tiene nocin de lo *ue sta 2abla ni los 'boses de
esta letra. entonces si es de los Flou. a2ora bien. si el *ue consulta tiene
los conocimientos para descifrar o desbaratar la letra si es. <e los Flou,
a2ora bien si el *ue consulta tiene los conocimientos para descifrar o
desbaratar la letra si esta viene con Fsorbo. entonces no es de los Flou, es
del 4antero, ya *ue sta 2a salido en el caracol del *ue consulta. - esto
pasa con. !erinla AN, !erinla AV, !eridiluggun AC. 4i por respeto a la
persona *ue consulta es de casa de Babalaos. lo justo es *ue lleve a su
a2ijado con su padrino Flu, pero esto no *uiere decir *ue el 4antero no
est calificado para descifrar este Fdd>n y muc2o menos marcar el 'b
*ue desbarata esta letra.
>.@ Metanla. ara la (uerte al %ie de '(ogguan.
4e le sacrificarn dos guineas a sogguan J4an L$aroK, siempre *ue se
le vaya a dar de comer a este. tiene *ue ser de noc2e, nunca de d.aG a
estas dos guineas se le pelan y junto con las v.sceras se pican en
pedacitos pe*ueos. se ponen con un poco de agua, la mitad de una
cebolla y la mitad de un pimiento, un po*uito de comino en grano, una 2oja
de laurel. un po*uito de organo, un poco de aceite de almendra, un poco
de jengibre ralladoG todo esto se pone a 2ervir, se deja 2ervir por espacio
de media 2ora. se le ec2a dentro un pa*uete de 2arina de ma.$ seco y fino,
se deja cocinar durante una 2ora, se pone en una ca$uela de barro
246
dejndolo refrescar, ya fr.a se le pone delante a sogguan durante B d.as.
transcurrido este per.odo de tiempo se lleva al monte, se abre un 2ueco en
la tierra y se entierra. Jeste es el dimu *ue mas le gusta a este Fric2a.
tambin debo aclarar *ue todo lo de este Fric2a se lleva al monte y se
entierraK.
?.@ M"tanla.
<ebo aclarar *ue este Fric2a es probablemente el ms bueno de todos,
pues 2ay *ue recordar *ue 'leggu abre los caminos, pero ste es el *ue
da el dinero y la salud, l no es un Fric2a pobre, l es un rey pero con
caracter.sticas muy sencillas y nobles, es muy importante *ue *uien lo
tenga recibido lo sepa atender como es debido. el se le atiende una ve$
cada tres meses, y se 2ace de la forma siguienteD
4e le tiene en el cuarto de los 4antos, separado de todos los dems, ste
nunca debe estar a una altura superior a la cintura de la persona *ue lo
tiene, se le debe tener una vela encendida en todo momento.
Ligar en una palangana medianaD
agua de coco verde
una botella de vino blanco
un poco de ginebra
8oger a sogguan y poner todas las piedras y el caracol dentro de la
palangana donde 2emos ligado lo anteriormente sealado, lavar bien la
ca$uela con esa me$cla, secarla con algodnD una ve$ lavada la ca$uela
donde el vive, se le pone dentro bastante ma.$ tostado, Jesto no debe de
faltarle nuncaK, ya puesto el ma.$ tostado, se van lavando los Fta, Jlas
piedras, una por unaK, y se ponen nuevamente en su ca$uela, lo mismo se
2ace con el dilogg>n de sogguan *ue vive dentro de la ca$uela siempre.
Hna ve$, lavado se le pone por encima un poco de miel y otro de corojo, se
le vuelve a ec2ar ma.$ tostado por encima y es puesto en su lugarG este
ma.$, cuando se vuelve a ec2ar, se le saca y la persona se limpia con l.
A.@ M"tanla. 'di$u al %ie de '(ogguan %ara la (alud.
Hna empeya de cerdo *ue se sa$ona conD
pescado y jutia a2umados
manteca de corojo
miel de abeja
manteca de cacao
cascarilla
melao
aguardiente
247
vino seco sin sal
B aren*ues envueltos en la empeya
'sto se pone encima de sogguan dejndolo a2. 2asta el otro d.a. cuando
ya tiene un po*uito de olor. se limpia la persona al pie de ste Jes
conveniente *ue todas sus cosas, antes de limpiarse con ella. tengan un
poco de mal olor. pues este es eso en s.K.
8uando termin de limpiarse con esto, lo envuelve en tela de saco. lo lleva
al monte y all. lo entierra. Jmuy efectivo para una persona *ue tenga
problemas de saludK.
B./ M"tanla.
3unca debe de faltarle a sogguan delante una cesta con AL panes,
Jestos se le cambian todos los mesesK, limpiarse con ellos y llevrselos al
monte, automticamente se le dejan otros AL frescos, stos se le untan en
manteca de corojo y vino seco, Jbueno para la salud y la evolucinK.
7.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin.
AL ma$orcas de ma.$ tierno con las *ue se 2acen un brasero, estas se
untan bien conD
manteca de corojo
aceite de almendra
miel de abeja
vino seco sin sal
4e ponen en una fuente y se sa$onan conD
pescado y jutia a2umados
una pimienta de guinea encima de cada una
Hna ve$ esto est dispuesto, se le ponen delante durante B d.as, al cabo
de los *ue se llevan al monte.
C.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin.
'sta se 2ace igual *ue la obra anterior. La >nica diferencia es *ue se 2ace
con B boniatos asados en ca$uela partidos por la mitad, se lleva tambin al
monte.
E.@ M"tanla. ara la (uerte y la e9olucin.
4e 2ace igual, *ue la obra anterior, pero con B berenjenas partidas por la
mitad.
F.@ M"tanla. ara la (alud y la e9olucin.
4e 2ace con AL peda$os de ame no muy gruesos sin pelar, asados al
2orno untados conD
manteca de corojo Jpara asarlosK Lleva el mismo procedimiento *ue los
anteriores, se lleva
248
al monte y all. se entierra.
6G.@ M"tanla. ara la (uerte y la (alud.
B cebollas moradas grandes peladas y doradas en el fuego con
aceite de almendra. *u. tambin se sigue el mismo procedimiento
*ue en los anteriores, se lleva al monte y se entierran.
66.@ M"tanla. ara la (alud y la %ro(%eridad.
'sto es recomendable *ue lo 2agan todos los d.as primero de ao. se
tenga o no recibido a 4an L$aro. 4e prepara un agua, por lo menos con
AB platos, en el agua se puede poner todo lo *ue coma la vaca. se ligan
todos en la casa y esto se envuelve en tela de saco mandndolo al monte
donde se entierran.
6>.@ M"tanla.
's muy importante *ue el *ue est consultando con el dilogg>n sepa bien a
la 2ora de marcar su ebo. el nacimiento de Fdd>n. es decir. Fdd>n *ue
nace de otros, por*ue si sabe esto no tendr dificultad ninguna para poder
resolver las letras del AL al AB. por ejemplo, si !tanla nace de Fc2
Fff>n. V/AMG lo >nico *ue tiene *ue 2acer el *ue consulta es ir a la lista de
los 'boses de Fc2e V o de Fff>n AM y de a2. puede marcar su ebo delante
de sogguan. lo >nico *ue cambia a2. es el n>mero de los ingredientes, si
en Fc2 se marca con V y en Fff>n se marca con AM, pues en !tanla AL
lo marca con B, AL o ABG de esta manera el 4antero cuenta con una gran
variedad de obras y dimues ms variados.
Marunla
Lo mismo *ue en !tanla, en !arunla nace 'yioco U / Fbara C. en este
caso se va a la lista de 'yioco o de Fbara y se toman las recetas para
marcar el ebo 'n este caso. los 'boes se marcan al pie de Flo#>n. y el
n>mero de marca de este Fric2 es N/B/W/AN/UA. 2ay *ue tener en cuenta
*ue en este Fdd>n solamente 2abla la referida Floc>n y todos los 'boes
se 2arn al pie de sta. La persona a la *ue le salga esta letra delante de
un registro, es 2ija de Flo#>n.
Marunla
Marunla: ?efrnG 8uando llueve el sapo se guarde debajo de
la piedra 4antos *ue 2ablan en !arunlaD Flo#>n, -emaya.
3ana Buru#u, "eggu. Fddu y Fbatal.
249
Marunla
!arunla le dice a la persona *ue se consulta *ue la muerte le esta
rondando y *ue 'gg>n se le puede montar encime y llevrselo al otro
mundo.
Flo#>n y "eggu le advierten a la persona *ue 2ay dao ec2ado por parte
de familiares muy cercanos y *ue esta persona tiene muc2o atraso
espiritual y material. )ambin le dice *ue va a tener serios problemas de
justicia *ue tenga cuidado y no cometa nada il.cito pues puede ir a parar a
la crcel o al cementerio. Flo#>n le dice *ue se despoje delante del muerto
durante AN d.as y *ue tiene *ue recibirlo. )ambin le dice *ue no puede
tener ning>n tipo de animal encerrado, *ue si lo tiene *ue vaya al monte y
se limpie con ellos y los suelte libre. 'sta letra es de 2acer 4anto rpido, no
se puede perder tiempo en esto, por lo general se 2ace -emaya o "eggu.
Re5rane(:
ANK 8uando llueve el sapo se mete debajo de las piedras
para guarecerse.
E&&:
Hn gallo, una guinea, dos palomas blancas, dos cocos, dos velas. dos
botellas de agua y un pao a$ul.
ataIiJ6AK
provec2ando -emaya *ue su marido Frula andaba de viajeG se decide
ponerse a consultar con el HculeJFrculoK. para no perder la clientela *ue a
diario venia a preguntar por su marido. -emaya cogi el tablero de Frula y
Hcule y empe$ a consultar, era tanta su aceptacin con los clientes *ue le
2ac.an cola diariamente. 4u fama de adivina corri por todo el reino y todos
*uer.an verse con ella. s. fueron pasando los d.as y su fama aumentaba.
lleg Frula de su viaje a la maana siguiente, vio *ue su casa estaba llena
de personas esperando ser consultados. 8uando este lo mando a entrar, el
leyo le contest *ue el no venia a verse con el sino con -emaya y todos
los presentes contestaron lo mismo Frula enfurecido va donde estaba
-emaya y le dice *ue en su casa solamente puede 2aber un adivino y la
ec2 de la casa.
5ue a*u. donde -emaya se 2i$o Babalao.
250
Merinla
Merinla: ?efrnG Lo *ue 2agas bien con la cabe$a no lo
desbarates con la lengua. 4antos *ue 2ablan en !erinlaD
Fc2>n, Frula, -emaya. Fc2osi y Fbatala.
Merinla
!erinla le dice a la persona *ue se consulta *ue vaya donde un medico,
pues 2ay tumores perdidas en su vientre, Fc2>n y Frula le 2ablan al *ue
se consulta *ue por estos problemas puede parar en la locura o en el
cementerio. tambin -alorde le reclama su cabe$a y esta persona tiene
*ue 2acerse 4anto lo mas rpido posible para poder salir de su atraso.
Fc2>n le anuncia a la persona *ue se esta consultando despus *ue 2aga
4anto una gran suerte donde ella le dar bienes materiales. jams soados
por esta. 'n este signo la persona es 2ijo de Fc2un tiene *ue 2acer
rogacin en el bajo vientre y *uitarse una enviacin *ue 2a tenido durante
muc2os aos.
Merinla.
)ambin en este caso se 2ace lo mismo *ue en los anteriores.
.',/ULO ==,,
Meridilogun
Meridilogun. ?efrnG La venda *ue llevas delante de tus
ojos no te deja ver tus narices. 4antos *ue 2ablan en
!eridilogunG Floddumare, Flofi y Fbatal.
Meridilogun J67K
!eridilogun le dice a la persona *ue se consulta *ue naci para 2acer
cabe$a y *ue tendr un gran reino entre los 2ombres y naci para adivino y
ser un Fmo 8oloba J4abio de 4abiosK, y se destacar en cual*uier tarea
*ue emprenda en su vida. 'sta persona todo lo *ue to*ue se le convertir
en dinero, su ngel guardin es 82ango y ese le 2abla al *ue se consulta
*ue tiene *ue llevar una vida con muc2a moral y limpia, nunca podr decir
mentiras. ni ec2ar maldiciones. 'n esta letra tiene *ue 2acer 4anto lo ms
rpido posible.
Re5rane(:
AVK 3o desbarates con la lengua lo *ue 2i$o con la cabe$a.
251
AV/OK 8oge la cabe$a y pontela encima de los 2ombros, *ue la tienes
tirada por el suelo.
E&&:
Hn gallo, dos codornices, dos cocos secos, dos velas, tela roja y blanca,
un peda$o de piel de leopardo y la ropa *ue lleva puesta.
ataIiJ67K
'staba Fddu muy enfermo, y nadie pod.a dar con el mal *ue lo alertaba.
todos sus 2ijos trataron en vano de curarlo de la enfermedad, lleg 82ang
al palacio de su padre y le dijo a los presentes, yo curar u mi 6adre, todos
los Fric2as *ue estaban presentes se ec2aron a re.r. pues a ste todos lo
conoc.an como bailador de tambor y de formar la guerra pero nunca de
mdico. 82ang penetr en la alcoba de su padre y le puso en la boca un
macuto compuesto por C 2ierbas *ue l 2ab.a sacado de su F$a.n. l
pasar varios minutos, ya el viejo se sent.a con las mismas fuer$as de antes
y el dao *ue lo a*uejaba 2ab.a desaparecido. 8ul fue el asombro de
todos los presentes, al ver al viejo *ue caminaba por sus propios pies a
donde estaban todos reunidos. l llegar donde ellos, Fdd>a les dijoG +!i
Fmo lafia J!i 2ijo del cieloK, ser un rey muy grande mientras el mundo
sea mundo.
Meridilogun
!eridilogun.
*u. es igual *ue en los signos anteriores, se busca el nacimiento de
!eridilogun AC. *ue en este caso seria OO !eyi. se busca entonces en la
lista de Hnle las obras o dimuses. tambin a*u. como en el anterior. Los
dimuses u obras se marcan al pie de Fbatal, de 82ang, de Fdd>a o de
Flofi. -a saben *ue lo >nico *ue 2ay *ue cambiar es el n>mero de los
ingredientes, es menester del 4antero *ue consulta preguntarte a 'leggu,
en este caso a *ue Fric2a se le pone el dimu. por ejemplo, si la obra es
para Fbatal. dic2o por 'leggu. en <iloggun, marcado con %bbo, en este
caso el numero ser.a O 'cos vestidos, si fuera 82ang C, AU 'cos vestidos,
si fuera para Fddu u Flofi serian AB ecos vestidos. Hay *ue tener en
cuenta *ue cuando es para Fddu y Flofi. el n>mero de marcar los
ingredientes seria AC.
252
:ecu :ecu
:ecu :ecu
'n -ecu -ecu se ir.a a la lista de los 'boses de Fcana, ya *ue a -ecu
-ecu AB lo pare Fcana y las obras a2. se marcar.an al pie de "eggu y del
muerto para "eggu se marca con AM y para 'gg>n con W.
:ecu :ecu J6CK
-ecu -ecu le dice a la persona *ue se consulta *ue tiene sus d.as
contados, y *ue debe de 2acerse 4anto en los prximos AC d.as. Le 2abla
de un esp.ritu encarnado muy poderoso *ue se lo *uiere llevar al otro
mundo. )ambin tiene la identidad de Flo#un y de "eggu muy cerca. 'stos
dos Fric2as le estn previniendo para *ue se 2aga 4anto lo mus
rpidamente posible para *ue se libre de la muerte *ue lo rodea. esta
persona 2ay *ue ayudarlo con todo lo necesario para *ue pueda 2acer el
4anto lo mas rpido *ue se pueda, no vaya a perder su vida. 'sta persona
es 2ija de la destruccin y la miseria y en este signo se le 2ace -emay o
Fbatal sin preguntar. 4i no se le 2ace el 4anto en los AC d.as como lo
marca la letra, ocurrirn cosas muy grandes y desagradables a la persona
*ue consulta y al consultante. 8uando sale esta letra siempre se mueren
personas muy grandes, como presidentes, reyes o 6apas.
Re5rane(:
ABK La venda *ue tienes delante de sus ojos no te dejan ver ni a tus
narices.
E&&:
'nseguida *ue sale esta letra, si es un %t de 4anto, *uiere decir *ue el
4anto *ue se 2i$o esta mal, pues 2ay *ue 2acerle Fro a -emay o Fbatal
*ue reclaman esta cabe$a. 4e coge el caracol de 'leggu en una j.cara con
agua y prodigiosa. se riega el agua en todas las 2abitaciones de la casa en
forma de agua lluvia. <arle una c2iva a Fbatal y limpiarse con las carnes y
recibir Flo#un.
ataIiJ6CK
l principio Flo#un viv.a en su %l F#un JmarK, muy contenta de reinar all.
donde era pa$ y felicidad pero a medida *ue el tiempo iba pasando, el reino
de Fddu Jla tierraK, iba creciendo con sus 2abitantes, los cuales ven.an al
mar, lo usaban y todos los desperdicios de basura los tiraban all.. y este se
iba contaminando a tal extremo *ue la referida Flo#un emprendi en clera
por lo *ue stos 2ac.an. -a Flo#un le 2ab.a dic2o a Fdd>a *ue sus 2ijos de
la tierra ven.an a su %l a contaminarlo, *ue sus aguas estaban sucias y sus
peces se *uejaban. Fddu 2i$o caso omiso a las *uejas de Flo#un, el
tiempo fue pasando y todo segu.a igual, y la furia de Flo#un crec.a por d.as.
Hn buen d.a estall al extremo

la clera de esta y desat sobre la tierra a un
253
ras de mar de manera *ue todos vinieron a donde Fddu a ver lo *ue
pasaba. Fddu se dirigi donde Flo#un y con palabras muy dulces trat de
calmarla, pero todo fue in>til, sta no *uiso escuc2ar y prosigui en su
empeo de acabar con la tierra. Fddu no le *uedo ms remedio *ue
encadenarla al fondo del mar, pero consiente Fddu *ue sta pod.a $afarse
y pod.a 2acer lo mismo *ue 2ab.a 2ec2o antes.
254
.',/ULO ==,,,
.anto( de O8an
O&&a: 8amama lya lya lya
.oro: 8amama lya lya lya
O&&a: 8amama Bibo Bibo
Bibo .oro: 8amama Bibo
Bibo Bibo O&&a: 8amama
'nu 'nu 'nu
.oro: 8amama 'nu 'nu
'nu
%bbarabbo bbo !oyubbara
%bbaraggo ggo !oyubara
%modde 8nico 82ibbarabbo
ggo !oyubbara 'legua
'c2u Flona
%c2onc2on bbe
%c2onc2on bbe
Fddara 8oro 8uleyo Baba
82emi
%c2onc2on bbe
Fddara 8oro 8uleyo
%c2onc2on bbe
%c2onc2on bbe
Fddara 8oro 8uleyo Baba
82emi
Fgg>n La )orpan Locuo
bu#en#e bu#en#e
Fggun La )orpan Locuo
bu#en#e bu#en#e
Hnyolo
Barayolo Hncuele
La Liua Hnyolo
Barayolo Hncuele
8uru 8uru Bete
!ar.bosain 4aiborere
!aribo
8uru 8uru Bete
!aribosain 4aiborere !aribo
Bainse %se !i
Fyouro !i
'guigui gua -aroco
'guigui gua )inibu J4e repiteK
Borot.ti Lagua )arepo
Borotiti Lagua )arepo
'popo Loguo 'popo Lense
Borotiti Lagua )arepo J8oro
repiteK
!oyun 'gue !osareo
!oyun 'gue !osareo
'gue Lobini
'gue Loyami !oyun 'gue
!osareo J8oro repiteK
tiponla %fa Hro
tiponla %fa Hro
%fa Fguo %fa Fma
tiponla %fa Hro J8oro repiteK
6ere un labbo )utu
6ereg un labbo )utu
6eregun labbomire
6eregun labbo )utu J8oro
repiteK
guona %leyo Fmi
'gue %leyo Fmi
'gue %leyo Fmi
Be#umba -egua -oroba J8oro
se
repiteK
gguadde Fmolo 82inc2in
8osi Fc2inc2in %guoro
gguadde Fmolo 82inc2in
8osi Fc2inc2in %guoro
Fni#i Fta Lo !io
255
Fni#ini#i Fta Lo !io
256
Fni#ini#i Fcuma
Fni#ini#i Fta Lo !i
'gue <addara !addao
'gue <addara !addao
Fsain Lamiguo
Fcamaguo
'gue <addara !addao.
J8oro repiteK
)itiriguamba
)itiriguamba =uola
!eye &igueyo
)itiriguamba
)itiriguamba =uola
!eye &igueyo
6ami Fcan
5oroy 5oroyo
5oromoyenye
6ami Fcan
5oroyo 5oroyo
5oromoyenye J8oro se
repiteI
'gue !adi Boroyu
'gue !adi Boroyu
'gue !adi Boroyu
Bati &eyo
!asi Bo oyu !asi Bororo
J8oro
4e repiteK
!amura !of.ye
!amura Lagua Lorun#e
!amura !ofiye
!amura Lagua Lorun#e
J8oro
4e repiteK
bbeddun
bberama
bbeddum
bberama Fbba
<iolun Fsain
bbedun
bberama =enge
J8oro repiteK
Baba 5omole
Baba 5omole
Fbba <iolun Fsain
Baba 5omole =enge J8oro
repiteK
'guere Benito Bleo J4e
canta dos
vecesK
'guere Benito Bleo
cacu Fcama 5eleble
'guere Benito Bleo J8oro
repiteK
#e#e =uegue 4auro !ale
J4e
canta dos vecesK
Frusa !i
#ate =uegue 4auro
!ale J8oro
repite
82ereguoro Be =uao J4e
canta
dos vecesK
82ereguoro 'gue )untan
82ereguoro Be =uao
82ereguoro 'gue
!ocuncun J8oro repiteK
'gue %coco 8oco =uaye
4emene 4ocuta J8oro
repiteK
8ucuru 8ucuru
)igui )igui La !ofiye
)igui )igui
8ucuru 8ucuru
)igui )igui La !ofiye
)igui )igui J8oro repiteK
La 5ulegya
!ama*uea
Leri c2o @ui*uea
La 5ulegua
!ama*uea
Leri c2o @ui*uea
%raguo J8oro
repiteK
La Hmba 8osire
La Hmba 'gue 'ro
8ac2o 'mbo %calambo
La Hmba 'gue 'ro
La Hmba 8osire
La Hmba 8osire
La Hmba 'gue %coco
8ac2o 'mbo %calambo
La Hmba 'gue 'ro
J8oro
repiteK
La9atorio
.anto( Eleggu*
%bbarabbo bbo
!oyubbara %bbaraggo
ggo !oyubbara
Fmodde 8nico
82ibbarab o ggo
!oyunbara
'legua 'c2u Flona
%c2onc2on bbe
%c2onc2on bbe
Fddara coro 8uleyo
Baba 82emi
%c2onc2on bbe
Fddara coro 8uleyo
Baba 82emi
so#ere &'?' !eye
laroye &ila Boc2e J4e
repiteK
O&&a: Fggun La )opan
Locuo 8oroD bu#en#e
bu#en#e FbbaD Fggun
La )opan Locuo 8oroD
bu#en#e bu#en#e
FbbaD Hnyolo Barayolo
Hncuele 8oroD laroye
Hncuele
FbbaD La %lua Hnyolo
8oroD Barayolo Hncule
.anto( Ogg;n
Fggundere rere
%le Bombo Locua
Fggun =uanile
.oro: c2ogueye Fggunde
O&&a: Fggun Fc2a 8obbaile
.oro: c2ogueye Fggunde
.anto( Ocho(i
Fc2osi Babi ayi
Lodda
Fmolorde
'gue %coco 8oco
=uaye
4emene 4ocuta
J8oro repiteK
-ambele &e
%guoro
Fddemaia
8olona -iri -iri
Fddemata Fre
Fre
-ambele &e %guoro
Fddemata 8olona
FbbaD -agun F#e 're
!ose bbata -ena &o
8oroD 'usi Bamba
8arere
.anto San L*8aro
%barribba Fggeddema
!ole -ansa !oleye
Bange Bange Bange
!ole -ansa !oleye
<ina <ina <ina
!ole -ansa !oleye
ggada =uddogua
Leriso
ggadda =uddo gua
Leriso
Fre Baba
Babalu ye
gualeriso Fre
Baba Baba '
4oroso Baba '
Baba 4oroso
Babalu ye
%nfanfo !odde
Baba 4ire 4ire
4erile 4irele
!odda Baba 4ire
4ire
.anto OIe
)itilato#e )itilato#e
yalu Bamban
)itilato#e yala
Bamban
8orun 8oto
!iloddu Frisa
'gue !iloddu
8orum 8oto
!iloddu Frisa
'gue !iloddu 8ori
F 'yancoro
8oy 4yma
'yan#oro
.anto 0ad*
<adda =uoni =uoni
<adda
Fbbalubba -o
<adda Fmologuo !i
<adda
Fmo Lubbe -o
<adda !aso
8uma
'ro ddac2e
Belona 5umi
Loguo 4onare
<adda !aso
8uma
<adda !aso 8uma
.anto Ogue
Flu -ulo -uroo
Flo -ulo 3icoco
Fgue 4erere
?eo !ala
!aladde Fgge
!ala !aladde
Fgge
.anto Di$agua
.anto 'lgall;
82ororo Fgge
Fgge 82ororo
'gue =ueni
82ororo ggall>
'ni Aa ddo
!alongo 'ni La
ddo !alongo ya
%ta 8oloyuo
)ani La Fc2a
8oloyuo 'yile yi
Lodda
'gue 8oca
!uragua 'yile yi
Lodda
.anto .hang
Fmobeyi Fmof.o
8arere &eren &eren
-a
laguaa Flo#io
5iarrere &eren
&eren -a
!eyila Fmo 'ddun
!eyiloro Fmo
'ddun !eyi !eyila
mbecun -are
!eyila Fmo
'ddun !eyiloro
Fmo 'ddun !eyi
!eyila
mbecun -are
!eyila 'se
remu
!eyinloro 'nse
!eyila 'se
remu
82ola &inigua
8omo seru
-oyo Fya Fya
Fta#ua Fya
Fya
82ola &inigua
&omo seru
-oyo Fya Fya
Fta#ua Fya
Fya 82ororo
'gue =ueni
'gue !.rele 'lubbe F
!a Hnyo 'guegue !i
!a Hnyo
82ango 8oguayeo !a
Hnyo 'meso Fbbalubbe
8aye <edso !oe
"eremeye
'meso Fbbalubbe
laddoso
!oe "eremeye
Fje !oe "eremeye
Fje gguco !oe
"eremeye
8uenteco !oe
"ercmeye
'meso Fbbalubbe
laddoso
.anto O&atal*
.anto Deggu*
Floguo -egua
o -egua F -egua F
Floguo -egua
F -egua F -egua F
.anto O&a
.anto Oy*
Baba 5ururu 'rereo
F#ee Leyiguo
'leri %fa
Fbbatiguasaguo
'yiborele =uatibao
'nu ya -agualo
'guagua Loro
%eseca
'guagua loro leseca
'guagua Loro lescca
Barubbo Baba
Baba Barubbo Lonin
4orisa
Barubbo Baba
Baba Barubbo Lonin
4orisa
&eye &eye
&an#e
&eye &eye
&an#e Floguo
-egua F &eye
&eye &an#e
Fbba 'leco yaosi
82abbo 'leco
yaosi
82abbo 'leco
yaos.
yaosi 'lebbo
lya Fbba Lomobba
Fbiri
lya Fbba Lomobb
yaosi Lomobba
lya Fbba Lomobba
'gue iyao
'gue 'guesi
'gue %yao
'gue 'gue si
Le t. 4i#u odde
?imayo 5erere
8unfere
'rela 5ila 5aragua
5erere 8onfure
Rrele 5ila 5aragua
Fbbatile -o
8oro ' 'l 'bbo
Fbba 8amaguo
8oro ' 'l 'bbo
.anto :e$aya
yilodda -a F#uo
)oguo !ole &eyo
yabba yilodda -a
F#uo
)oguo !ole &eyo
yabba Fyadde
ribboro
F#alaroye -o#oto
Fyadde ribboro
!ensa Loro
82ocoto Fyaddeo
ina Fyadde lya
!ac2ete &umbele
Fyaddeo ina
Fyadde lya
!ac2ete Limbele
Fyaddeo ina
Fyadde lya
!ac2ete &umbele
4orisare !i Flogguo
4orisare !i Flogguo
Fmologuo #i -emaya
4orisare !i Floguo
Fmologuo La
Bamboc2e
gua 4e#un Fni -emaya
lya !eo 4e#un La
Bamboc2e gua 4e#un
Fni -emaya -emaya
4e#un La Bamboc2e
-e aya Fro Bini Laye
-emaya
-emaya Fro Bini
Laye
-emaya
'gue =uosi cuta
8ulese &e Fc2un
-emaya Fro Bini
Laye
-emaya Fro Bini
Laye
-emaya
'gue =uosi cuta
8ulese &e Fc2un
-emaya Fro Bini
Laye
!amb. Fddara
-emaya 5umi
Floguo
.anto Orula
.anto Och;n
-eye Bito Bito 4uo
-eye Bito Bito 4uo
)ani !acu rubrele F
rubo -eye !asocuo
-eye )ani !acua ruborele F
Furo =uere =uere
=uere Furo
ddale 8oyuo
Furo =uere =uere
=uere Furo
Baggedde fomo Loguo
Furo =uere =uere =uere
Beronia Bambe Fsun
Beronia Bembereta
Ffeye#e )eo Luo
4eraguo
Frumila
'ni#i Lagua 4eraguo
Frumila
'ni#i Lagua 4eraguo
!anyele &unfele %fa
'ni#i
!nyele &unfele %fa
'ni#i
unco Frula
La#a La#a Labose
%fa Funco Frula
la#a la#a Labose
guo !anyele
&unfele %fa 'ri#i -oco
Bioco Bi yaraguo
-oco Bioco Bi
yaraguo
Beronia Bembe Osun
Beronia Bembereta
Iya Yuma Baggararera
Beronia Bembereta
Beronia Bembe Osun
Beronia Bembereta
Iya Yuma Baggararera
Beronia Bembereta
Abbembe Osun
Bemberele Abbo
Abbembe Osun
Bembere Abbo
Abbembe Osun
Bemberele Abbo
Abbembe Osun
.',/ULO ==,4
rinci%ale( yer&a( !ue (e e$%lean en
Oricha
EL" de Eleggu* EL" de Ogg;n EL" de Ocho(i
8orojo roma Helec2o 2embra
ceitero brojo marillo 'mbeleso
=regue 3aranja gria =uama
guacate cana Hierba =uama
Iar$a 5ran blanco ;icaria
j. de 82ile 6eon.a
8ardo 4anto guacate
6ica 6ica 6onaci
6endejera Lengua de vaca
?abo de Iorra j. de 82ina
Lengua de !ujeres 5lor de !uerto
=0ira j. guaguao
!astuer$o =uisa$o de Baracoa
-aya Hva 8aleta
Bleo Blanco !angle 6rieto
Hierba bruja 'ucalipto
8aa Brava 4abeleccin
6erejil Hierva mora
Bacio lamo !ac2o
teje 8ulantrillo de 6o$o
guinaldo morado !arilope
'spartillo 'mbeleso
6ara.so 8undiamor
=rama de 8aballo 6omarosa
=uisa$o de Baracoa =uacamaya
5rancesa
Helec2o mac2o "aboncillo
"obo 6omarosa guama de
costa
Lec2era !aravilla amarilla
!ejorana Hierva de la vieja
4alva Leccin 3o me olvides
=irasol
?omerillo
Iapote
lba2aca
4a>co
Hierna de la 3ia
EL" de ,nle EL" de Ba&alu 'ye EL" de lo(
Di$agua(
!arpacifico pio Blanco 82irimoya
buy !ac2o 8upido Iapote
4acosaco ;ergon$o$a Iar$aparrilla
bran de costa roma ?ompesaraguey
brojo lba2aca morada !amey de 4anto
<omingo
Himno de rio 8aisimon 8anistel
6arami 6endejera =uayaba
lba2aca fina 'stropajo non
8undiamor 'scoba marga 3aranja
Hierba la vieja 8aldon =uanbana
Boton de oro 8undiamor !ango
?omerillo !anto 6ia
?uda resedad pa$ote 6latanito
5lor de gua ;inagrillo !amoncillo
5ruta Bomba Hierba de la ;ieja - todas las frutas
Iar$aparrillo
EL" de .hango ELe de O&atala EL" de Oddua
lgarrobo ?emolac2a =uacamayo
8orojo cacia 8urujey
=rangue =racejo )repadera
@uimbombo lmendro Higuereta
Brusella 'ucalipto ?omero
"obo -anten 8eiba
Hierba 2edionda )repadera -anten
!albate c2icorria 5lor de mrmol
"aguey tipol blanco !illo
lamo Belladona lgodn
=uacalote Balloneta 8ampana
6alma 5rescura "obo
=eranio Bleo blanco 6rodigiosa
)rebol Benjucumi lmendra
6in de Botija rgaspanto Belladona
6eonia guinaldo blanco !adreselva
4iguaraya !alva blanca 6eonia
tipol 6ara.so !arpacifico
8anistel 8ampana blanca lamo
8anutillo !orado Lengua de vaca lba2aca cimarrona
8ordoban !ejorana teje
5iligrama 8anutillo blanco Berbagajo
!amey colorado 5lor de mar 4alvia
!asir*uilla 82irimoya 8o*uito africano
-agruma )oronja "aguey mac2o
Hierba buena 5lor de agua 5ruta de pa
guacate -anten 6latanillo de cuba
Blanco !ango mac2o
6in de botija
@uita maldiciones
6rodigiosa, sauco
blanco
EL" de Oya EL" de :e$aya
6erejil Berbena <ie$ del dia
!amey colorado ji dulce !eloncillo
8upey 8anutillo Hac2ibata
teje Belladona %ncienso de la costa
pastillo 8iruela )uatua
-agruma =uasima lba2aca
8ulantro 5lor de agua a$ul Hva gomosa
jinjible guacate Llamagua
8ordoban !alanga Hierba de plato
8aimito morado Lec2uguita Iapatillo de la reina
8ucarac2a il Hierba de anis
!anto ;erdolaga !a$or*uilla
)amarindo 8ucarac2a Berbena
Hierba de la pascua 6araguita Hac2i bata
ELe de Och;n ELe de Oru$ila
?esedad %tamo ?eal !amey de 4anto
<omingo
bre camino 4alvadera 8o2ollo de !ariguo
5lor de agua -erba !ora !aravilla
non -erba de la 4angre ceitunillo
lacrancillo rosado )repadera guinaldo !orado
Himo mac2o !ano de 4an
5rancisco
6latanillo de cuba 6ia de ?atn
Boton de oro
5lor de muerto
8alaba$a
lmcido
8erraje
!amey 8olorado
6ara.so
?eseda
?omerillo
?ompesaraguey
4argaso
-amao
lacrancillo
lgarrobo
lbaca !ondonguera
nam>
8aimiillo
8ampana !orada
8aa de $>car
8urujey
'bano 8arbonero
=usima
.'M/ULO ==4
ala&a( (uelta( en :oru&a
:oru&a E(%aHol
lbesa Lasca *ue se pone a secar al sol
bese )itulo de 2onor a un jefe, pueblo o sociedad
betele Hna novia
betu Hn lago *ue se seca durante la se*uia
berro ;isita
beyo 6ersona seguidora de f>nebre al lago
bi 6osee algo
bi )u o yo, usted o yo
beye Hna cosa *ue tiene alas
bi#e2in 'l >ltimo *ue nace, el ms c2ico de la familia
bila !arcas, rayas de cuadritos y largas
bile#o !ujer casada o una *ue no es seorita y vive
en concubinato
binibi Friginal, no 2a nacido y es 2eredero
bini#u Fido profundo, malicia, persecucin
birun 6ersona enferma o lisiada
biso 3ombre *ue le dan al nacer el yoruba
birvo las con plumas
biya nimal 2embra y a los nios c2i*uitos
biye ?efugio, taparse, proteccin, defensa
bo 6udin 2ec2o con 2arina de mai$
bo 8uidado, supervisor de una persona
bodo 6ersona *ue 2ace magia, brujo
boyuto Hna clase de pescado
bo#ulo 'xplicando de cocinar comida sin cscaras
bori Hna persona pobre, ripienta y miserable
bose 6elada ya para comer
bos2i 6ersona franca y expresiva
boya 6udo ser
boya !ujer embara$ada
boyun ?egreso, llegar
bo 4aludando a una persona *ue vuelve
boo La mitad de una o dos partes iguales
bo ?egresando para encontrarse
boba 6ersona *ue adora al dios del 2ierro y de la
guerra
gogan Hna persona *ue adora las lomas de las
2ormigas
cromo !artillo
:oru&a E(%aHol
bogibocue %dolatra
bogun/bulo <ar grandes fiestas
bolu Hn acto para comer juntos
bomale Hno *ue adora lo esp.ritus y antecesores
bore "efe de los .dolos como babala(os
boric2a 'l *ue adora a los santos
bota 'ngordar para vendr
boti 3o est bueno para engordar
bu#a cto de compasin
boya nticipacin para vender cual*uier cosa
bu#e @uebrado del espina$o
bu#u 8ual*uier defecto en el cuerpo
buta d>ltera
bu#uun abusi La bendicin
busi/alurva -o te deseo la bendicin
rule/fince @ue tienes caseta para guardar
rule 3o pagar el impuesto
buleya !ercado, tarima
bule 6oner parc2e en ropa rota
bumo <esaparicin, algo *ue usted agrega
bumi busador o abusar
bura 'l *ue le gusta jurar
bura/e#e 6erjudicar
buso 5alsedad
buc2e 5inalidad
buta ;endicin por menudencia
butan ;aciando lo *ue tenga cual*uier cosa
bu(e "abn
da 8orona
dabo Fya, segundo d.a de la pla$a y regresando de
la pla$a
dabe ?esultado o consecuencia
dado Hna isla solitaria o lugar solitario
dado 4oledad, solo
daga 6e*ueo, dinero
dagun Laguna, lago o donde se deposite l.*uido
dagba/madanu 6ersona mayor, idiota
dafunc2e !dico de poder oculto
daye 6ersona *ue no come con otra sino sola
da#ade#e !entira, mentiroso, traicionero
da#o 8ontribucin de miembro de un club
dale cumular
dalu 8omida ligada de ma.$ y frijoles
dami Hn suspiro
damo 3aci natural
damodi )ratado
dan !urcilago
danbata Bet>n negro de $apato
damiduro !e detiene y me atra$a
llaebale La sangre
:oru&a E(%aHol
no 'nfermedad
lello imbe Hna visita
fic2ire 3o tengo prdida
dal> 8omida especial *ue se le pone a 82ang
fefe ;iento o aire
gogo ?eloj
mala rina de ma.$
bu#e ?abo o cola
rayee !aldicin o mal
(ado !a.$
foma 8urujey
c2aba 8adena de Fgg>n
c2iguere Loco
gema 8amalen
#an 8angrejo
ya 6erro
c2o re mi La ropa suya es mia
Bataa Iapato
82ic2e )rabajo
82inic2ini 4abeleccin, mastuer
82ile#un bre la puerta
'de 8amarn o langosta
'fun aro 6intural a$ul
'fun -eso, cascarilla
'c2in 8aballo
'gusi lmendra
'gurin !eln
'lede 8oc2ino
'leguedde 8alaba$a
'lenu 6arte interior de la boca
'lese Los pies
'#uo !anteca de corojo
'#u "ut.a a2umada
'#ute 6atn
'me 8anistel
'mi !amey
'mi ti mi *ue
'ni 8ama
'ni <iente
'ni adie Huevo de ave
'nu Boca
'rb 8abe$a
'ru 'sclavo
'san 3aranjas
'ti Freja
'tu =uineo
'(a !an.
'(a ila Hojas de #imbomb
'(e Hierba
'(e atori Hierva mora
'(e aye @uita maldiciones
:oru&a E(%aHol
'(e ayo cacalote
'(e lgodn
'(e dun dun 6rodigiosa
'(ere 82iva
'(in Babosa
'(e nene Hierva de la nia
'(e #uye #uye #uye ;inagrillo
'ti(llocun 'rb a la orilla del mar
'(u lgodn
'yele 6aloma
'ye 4angre
'yo ?evolucin
'yo !aj
%fara(e 8onformacin
%gbadi 8intura
%gba#o 8uc2ara
%#o#o 8a$uela
%#are )omate
%mafa 8ollar de maso
%ta 6iernas
%ra(o 'strellas
%ya 6elea
%(ere yeye 6eon.a
&iran "obo
&o#oro Llave o candado
&orodo 8anutillo
!a#o 8onvaleciente
!ayec2i 3io, infancia
!alee#a ngel, angelical
!odupue !uc2as gracias
!ofeyade -o *uiero salir
3agba 4acerdote, presb.tero de 82ang
&osi#a 3o 2ay uno
Fde 8a$ador
Fdara 's bueno, o para bueno
Fduda(a 8reador, dios justiciero constructor
Fgun !edicina y brujer.a
Ffunfun -agruma
Ffa 5lec2a
Fbo ;agina de la mujer
Fbini bu*uen*ue !ujer jorobada
Flobotuya 6in de botija
Floddumare <ios omnipotente
Fmoti Borrac2o
Fmu Boca
Fnaa ire 8amino bueno
Frombo )oronja
Frun 8ielo
Fti gbe Bebida seca o vino
6eregun Lirio blanco
4oro Hablar
:oru&a E(%aHol
4i#i#i 8orriendo
-o#o siento
)eere <elgado
)erun terun terun 4atisfactoriamente
)etu 'jecutor de la justicia, verdugo
)etere <escuidadamente
)ile %gualar, nivelar, cuidar cuentas
)ibe @ue estas
-e#u ye#u 6eludo, velludo y de pelo abundante
-etu yetu nsias de comer
isan arun 'nfermedad
rufin eluc2e !al2ec2or
follude 'st malo
can 8angrejo
bu*ue 6ersona *ue est doblada o jorobada
c2aba 8adena de Fgg>n
rugue ?obo
guama 8amalen
llaba 'l perro
siguere Borrac2o
c2o ?opa
c2o fu fun )ela colorada
lacarde gue 6ersona de dos caras
c2alu 6olic.a
rubo ;iejo
te )ablero
llanacu 'lefante
tebo lleun !esa de comer
cuco =allo
uco 82ivo mac2o
rdie =allina
bo 8arnero
guton 8arnera
de 6alan*ueta
dimun 's obra *ue se le pone al santo de poca cosa
caras Bollos
gufon 6avo real
lebe banico
san 8aimito
fafo 8onversador
lacuata !asambera
polo ?amo
cu jio jio 6ollito
guati*uelea 6alangana
guo 6edir permiso para pasar o entrar en un lugar
go %3L' 8on permiso de la casa
guona !ueco
guedi Hnas bolas de arina *ue se le ponen a Fy
cuaro 8odorni$
c2a )abaco
cromo !artillo
:oru&a E(%aHol
ru 'nfermo
bure Hermano
poti 4illa
ri#u 4alud
c2o tele 8amisn
guive 5rijoles de carita
tana ;ela
sian Bandera
llapa "ocotea
le 8aracoles de los grandes
tare 6imienta de guinea
bere guja
anga Bailar
gada !ac2ete
osi =anso
guede guicua 6ltano maduro
guard !a.$ tostado
lba 8eiba
guica "aguey
fac2e 6olvo *ue se tira
buremi en bosendo 9 Hermano donde vas:
bure mounlo llina Hermano voy lejos
codie =allo en lengua de %f
cocoibe La llave de la casa
dalu 8omida especial
dalun =ente del otro mundo
lle 8aracoles grandes
lello inbe Hna visita
llo lorun 98mo amaneci:
cirecotodo )ardas en venir
dora lombini !ujer simptica
dora lombini !ujer bonita
cua Bra$os
lba @uita maldiciones
llo =uacalote
tori Hierva mora
fom 8urujey
mala rina con #imbomb
%! La candela
larde Barbero
guda 6aloma
c2o teladi 8al$oncillos
politoric2a 'scaparate de santos
*uen*ue Levita
guo 6ltano
golgo ?egalo
golla @ue pase
Beta )ambor
Bata 6adre
Banani 4i 4r, o eso mismo
Bodu 'l cuarto donde se est 2aciendo santo
:oru&a E(%aHol
Bule lomi )engo sed
Baba ango buela
Batas Iapatos
8obori eleda ?ogarse la cabe$a
8ule cule )ran*uil.cese
8e2ocoto 6antaln
8e2ubu 4e cay
8oide 6luma de loro
8ofa 6iedra de imn
8osinca @ue no o eso no
8oncoto 8arretonero
8olobo 6in de botija
8otilleun 3o 2e comido
8olo Lrgate
8ucaniduen !ulato
8e2ilecun bre la puerta
8ocoro La llave
8uelle 6ato
8oni ogue 3o tengo dinero
8arinbe rrodillate
8ogun ;en
<ubule <ormir
<odobale 4aludo
<ilogun 8aracol con lo *ue se mira
<ic2e Levntate
<uro die Hn momento
'fun cro 6intura a$ul
'lloro =uabina
'tigui 'staba oyendo
'lade 8oc2ino
'llo emi migo
'go 8ampana de baba
'mi 8ama
'ni Boca
'lun -eso o cascarilla
'ure 82iva
'tu =uinea
'llele 6aloma
'bo c2ire 8osa sencilla *ue se le pone al santo en
forma de erb
'fun 8ascarilla
'gun !uerte
'#e 5also
'bese Los muertos
'besu 'l viento o el aire
'gus yeye Hojas de ciruelas
'gunsofa lamo
'gudi lmendras
'gue para para Hierba 2edionda
'fa !an.
'ede 8amarn
'gue carodo 8anutillo
:oru&a E(%aHol
'mi !amey o canistel
'le*ue 8ollar
'c2in 8aballo
'llo !aj
'llun 2e mi !irame
'nite 'stera
'boc2ire 's la cosa sencilla *ue se le pone al santo en
forma de erb
'i 'spalda
'gue icoco Hojas de malanga
'tiel ocun nice la orilla del mar
'lla )ragedia
'lleguete 8alaba$a
'ti Freja
'ioride Huevos de gallina
'mi ocolle ella -o no como pescado
'c2in !osca
'nc2o nden adelante
'llebale 4angre
'po !anteca de corojo
'gue Hiervas
'gue La comida *ue se le pro2ibe a la gente
'ran 8arne
'ran malu 8arne de vaca
'ri La frente
'ra 3egro
'gue Fgg>n gun Lgrimas
'gue eran Hierba la nia
'lese Los muslos
'gue culle culle ;inagrillo
'cue Fc2>n odun 6rodigiosa
'cue arolle La lengua de la gente
'gue llouro 5lor de agua
'ar lgodn
'dun Iar$aparrilla
'lla bilbe Bacalao
'relli "imaguas
'gue tote Bleo blanco
'suro 6apa
'gurin !eln
'ican Has
'guariba !edio asiento
'duti Botella
'besa oc2a 6or cuenta de los santos
'lla tutu 6escado fresco
'cu "icotea a2umada
5umi <ame
5ilani 82ino
5ita fita La mitad o lo poco a cada uno
5ara2an parecer, mostrase
=ueti 6avo
=angan =rande
:oru&a E(%aHol
=elede <isfra$arse
=uasiguallu @u.tate
=uacasin @uita sol
=ualami ?emar
%ca <iente
%bagoda -uca
%cu aledanu !uerte por su misma cabe$a
%ba ".cara
%male La comida *ue se le pone al santo arriba
cocinada
%c2u Same
%soyigi 8asamiento, matrimonio y mecanismo
%fibu !aldicin
%can )omate
%befu 5ruta bomba
%sorgui 5rutas
%cun !ondongo
%guere 4bana
%ba 8ollar de ma$o
%ldi 3alga
%guin Babosa
%gua 2oric2a 4opera
%to erb 'l *ue bota o lleva el erb
%guani )inaja
%llaremi mogua gue alla !adre busc el perro
%llare tio lo salla )u madre fue a la pla$a
%llami eguio !adre, la bendicin
%rori lmo2ada
%nle La casa
%faco 8ocote
%guati !entiroso
%llo 4al
%llo oregue $>car
%bo Blanco
%llefuna Harina de ma.$
%na 8andela
%lajus Las estrellas
%lloro ;oy a la Habana
%cacro <olor de los pies
%tan 6iernas
%guari yeye 6eon.a
%lasa Hojas de #imbomb
%re alle 4uerte grande
%re ri#u 4uerte de tener salud
%re oguo 4uerte de dinero
%re obini 4uerte de tener
%guele 4aya
%baco 8uc2ara
%cocu 8a$uela
%mu Barriga
%baldi 8intura
%bao @ue en pa$ descanse
:oru&a E(%aHol
%guo !a.$ fino
%bo )ambin se emplea como el mdico
%le La tierra
%paco 8ogote
%nle loya l cementerio
%re 8amino
%lla !adre
Lale 3aranja
Lenu Lengua
Losi bosi l suelo
Laic2oto 5also
Lori rriba de la cabe$a
Llacoro Ftra campana de baba
Llacoro 6ersona coja
Lloco siento
Llaraco 4oga
!amura 8antar
!ana mana !ariposa
!ollumba 6edir permiso a sus mayores
!oc2eba 8aminando
!asucu Llorar
!ani <ar la mano
!ariguo Hojas de palma
!ofallarde ;oy a salir
!ofe un soro @uiero 2ablar con ella
!ofe un coro tonti
illaremi
@uiero 2ablar con mi madre
!oducue !uc2as gracias
!aferefun =racias
!allundague @ue se calle la boca
Fta 6iedra
Fbe 8uc2illo
Fmo Hijo
Fdo 6iln
Flliseo Buenas noc2es
Fllonro 'st lloviendo
Fc2osi la crcel
Flordumare 'l cielo
Ffa 5lec2a
Fde 8a$ador
Fcan 8ora$n
Fti guardiente
Fbi 8oco
Flollucu )uerto
Florun 4ol
Fbani !ujer
Fcuni Hombre
Fco !arido
Fllu Fjos
Fi !iel de abeja
Fc2a 2osi )iene santo
Fc2a lloco )iene *ue 2acer santo o asentar
:oru&a E(%aHol
Fmi Boca
Fniga <ulce
Fc2emi !e faltaste
Fti pupa ;ino seco
Flombo 3aranja agria
Ftonogua 4e termin o est bien
Fdodo Hombre divertido
Fcanasi <os personas *ue se llevan bien
Fgue e oma 6ltano guineo
Fguere guere 6ltano man$ado
Fc2a ?ey
Fcaveru 'sclavitud
Fguo <inero
Fcuaran Buenas tardes
Flbaban Hasta luego
Freguan @ue le vaya bien
Fmale 8ura
Fbao !e encuentro bien
Frifumi !e duele la cabe$a
Ftotumu @uiero orinar
Flomi guador
Fsaoco lcalde
Fbali 8omo
Fmo ode Hijo de ca$ador o de Fc2isi
Fmorde *ui loguo !uc2ac2o, 9@u Buscas :
Fmorde tigui guo sile
un
!uc2ac2o, abre la puerta
Fdora guamelle aboni @ue bueno es comer
Fcolluom 'l vapor
Fsan 3aranja de c2ina
Fboni buguegue !ujer jorobada
Fboni ;enas
Ffo 6rdida
Fc2upa La luna
Fbo La parte de la mujer
Fgue la loma
Fto 4e acab
Fsun lmagre
Fmide 'l loro
Fc2an 82ivo capn
Fna )ernero
Fcan c2oc2o Hno solo
Fmi tuto gua freca
Fsun 6intura pun$
Fmibona 8af
6icute 6o*uito
6ac2a 82uc2o
6ipo Bastante
6ata#i 6rincipalmente
6riregun Lirio blanco
@uionc2e @ue dice a *uien *uiere
@uilofe @ue 2acer
:oru&a E(%aHol
@uibai gueboda @ue sea con salud y felicidad
?obo 8edro
4iguere 'st loco
4etritu gua bendita
4ibecun 8ierra la puerta
4i*ui*uin 8orriendo
4ocuta 6iedra de santo
)ani inle 9@uin llego:
)i#aaraami -o mismo, yo soy
)i aomodi ti aisan 6aludico
)i a#o a#o !asculino, varon, mac2o, varonil
)olo todo =uanajo
)angala "arro
Hmbo @ue vengan
Hnlo ;ete
Hnloni !e voy
Hn lomu ;oy a tomar agua
Hnc2imc2e Hn trabajo
Hnsoro Hablar
Hn ollu Fjos en$ima
Hn lo paotro inle %rse para otra casa
-nc2ic2e 6o*uito lo pe*ueo
-gui 6alo
-na 6elea o guerra
Fbueso !anillas
Buesono Bota eso
8ocito Frinar
!ofoto @uiero orinar
!ole soddo iloi ;oy al inodoro
%nu inddumi !e duele la barriga
8ollara cogua nda pronto
'guo iro rompua 'so *ue esta 2ablando es mentira
'nila 'stera
Fguodo 6ltano
Fguodo nitigua 6ltano guinea
Fguodo ducu 6ltano indio
<a#e onu 8allate la boca
<a#e onu masoro @uiero ensuciar
!ofo llagua @uiero ensuciar
'mi !amey
8ocoro Bic2o
'guo rro$
'sisi !osca
%ro#o 4ana
-oyo/abbo 5rente del carnero
Leri 8abe$a
%ta !eyi 6ata trasera
cua meyi 6ata delantera
=uengue alla 6ec2o
nucu anc2ee 6escue$o
:oru&a E(%aHol
8omanucu 6escue$o grande
bau 'stmago c2ico
yabala 'stmago grande
%faoto, ifadosi, aboi <os lados y el estmago
dofin adofa ocan =andinga derec2a e i$*uierda y cora$n
%gani igayi igata L costillas
Fcoonie )est.culos
Fcan 8ora$n
Floni guenguere L peda$os de rabo
'mu )etas
boreo 8uero
boreo ala ?egao
iyee 8ru$ de la cabe$a de los animales de N patas
%re 6elo, tren$as
%fe(o 4entido
caya (aya 6estaa
%mu 3ari$
'i <iente
Fna Fffun =argante
'lo Labios
'ri#i cuija
#ua Bra$o
'ri 8abe$a
%(aya 8ara, frente
Fya Fjo
'na Boca
'niti onsare !uela
ju Lengua
Fruun 8ueyo
'ti Frejas
'lcaa Ha
ya 6ec2o
%nu Fmbligo
%ddi 3alga
&unlo ?odillas
Frun ese )obillo
%#a <edos
te(o 6alma de la mano
!edun modun ori 8erebro, ceso
'i#a Hombro, antebra$o
%mo i#un Barriga y estmago
'ma )eta
%gbadi 8intura
F#o )est.culos
'lese 6ies
Frun lo(o !ueca
'jie 'spalda
F#an 8ora$n
%fun !ondongo
'de#i Higado
%(e era ?ion
telese 6lanta de los pies
:oru&a E(%aHol
Fcan A
!eyi U
!eta L
!eno N
!aro V
!efa C
!elle B
!ello O
!esan W
!egua AM
!ecanla AA
!ellila AU
!tanla AL
!erinla AN
!arunla AV
!edidiloggun AC
!ellela AB
!ellola AO
!$anla AW
Fegun UM
:oru&a E(%aHol
)o$&re de lo( Me(e( del 'Ho
Fc2u sere 'nero
Fc2u erele 5ebrero
Fc2u erena !ar$o
Fc2u igbe bril
Fc2u ebibi !ayo
Fc2u o#udo "unio
Fc2u agemo "ulio
Fc2u Fgun gosto
Fc2u o(e(e 4eptiembre
Fc2u o(ara Fctubre
Fc2u belu 3oviembre
Fc2u o#pe <iciembre
M)0,.E
rlogo
4anter.aD Hna religin Friginal U
La santer.a entroncada en la magia, la 2ec2icer.a y la brujer.a L
96or *u no: B
94e *uiere mayor prueba de 2umildad: B
93o se acabar el fetic2ismo, la brujer.a, la magia, el espiritismo y
todo cuanto se nos 2a dic2o *ue es supersticin e ignorancia:
O
,ntroduccin AA
.a%tulo ,
%mposicin de collares AL
.a%tulo ,,
?ogacin de 8abe$a AV
.a%tulo ,,,
8eremonia de cmo 2acerle santo a una criatura por nacer AB
8uando se 2ace Fc2a a una mujer en estado de gestacin AB
.a%tulo ,4
La presentacin del )ambor y su 2istoria AW
8mo presentarse delante de los tambores Bat AW
6resentacin al )ambor UM
.a%tulo 4
Fdd>a y sus caminos UA
Los AC caminos de Fdd>a UU
5orma de Hacer el F$a.n de Fdd>a UU
.a%tulo 4,
8omo !oyurbar delante de los 4antos UN
'bbo de 'stera UN
.a%tulo 4,,
<iloggun X 4istema divinatorio de la ?eligin -oruba UC
4eparacin de Fddun !ayores y Fddun !enores UB
Los %rs UB
Los Fsobbos UO
Los Fddun UO
.a%tulo 4,,,
%niciacin al santero LU
'l coco LU
'l uso del coco como orculo LU
Las respuestas del coco LN
Fbras con el coco LV
.a%tulo ,=
'leggu de coco LB
Fbras con el coco LB
.a%tulo =
Baos y 2ec2i$os espirituales LW
F#ana sorde LW
'l Boello J!ajK NM
F#ana NM
4ala 'co NM
!odo de preparar los pltanos de lgall> NA
6reparacin NL
.a%tulo =,
Fcana NN
Baos espirituales para la buena suerte NO
.a%tulo =,,
'yioco VV
'yioco JAK VV
'yioco JUK VC
'yioco oca JU/UK VC
Baracoyi y Fcuni JU/NK VB
Historia de 'yioco X Hnle JU/OK VO
Historia de 'yioco X F$a JU/WK VO
Historia de 'yioco X Fc2 JU/VK VW
'yioco X ddimu VW
.a%tulo =,,,
Fggunda CV
Historia de Fggunda JLK CC
Historia de Fggunda X 'yioco JL/UK CC
6or *u se mata el gallo JL/LK CB
'l )igre y el !ono JL/BK CB
Fggunda X 'yeunle JL/OK CO
Fggunda X ddimu CO
.a%tulo =,4
%ro$o BV
-emay Flo#un BV
Historia de -ro$>n JNK BC
Historia de la 82iva de Fbatal JN/LK BB
%ro$o X melly JN/NK BO
%ro$o Hnle JN/ OK BO
La 2ija de Flofi JN/AMK BW
Historia de Fcolli X %ro$o X 'llila JN/AUK OM
%ro$o X ddimu OM
.a%tulo =4
Fc2 OB
Historia del ca$ador JV/NK OO
Historia de Fc2 X !elly JV/VK OW
Historia de Fc2 X Fffun JV/AMK WM
Fc2 X 5un JV/AMK WM
Fc2 X ddimu WM
Fbara WC
Historia de Fbara X Fc2 JC/VK WO
Fbatal %oun u Fbara !elly JC/CK WW
Fbara / Fsa JC/WK WW
6ata#.n de Llemb y el 8aballo de 82ang JC/AMK y JAM/CK AMM
Fbara X ddimu AMM
.a%tulo =4,
Fdy AMO
Historia de Fddy X 'yioco JB/UK AMW
Historia de Fddy X Fggunda JB/LK AMW
Fddy X -ro$>n JB/NK AAM
Fddy, 4ol, gua y )ierra X Fddy !elly JB/BK AAM
Fddy X Hnle JB/OK AAU
6or lo *ue 'leggu es pr.ncipe JB/AAK AAL
Fddy X ddimu AAV
.a%tulo =4,,
'yeunle AUL
'yionle X Fsa Letra O y W AUN
Historias de 'yeunle JOK AUV
'yeunle X Fggunda JO/LK AUV
Hnle X %ro$o JO/NK AUB
Hnle X -ro$o JO/NK AUB
Fbero$o JO/NK AUO
6acto de Fric2ao#o y Flofi JO/BK AUO
Baba 'yeunle JO/OK AUW
Fbe 4a X 'yeunle Fsa JO/WK ALM
?einado de Fmo X Flu JO/AMK ALA
Historia de Fbe )umatun JO/AAK, JAA/OK y JO/AMK ALU
'yeunle X ddimu ALU
.a%tulo =4,,,
Fsa ALO
Historia de Fsa ALW
Historia de Fsa X Fggunda JW/LK ALW
Fy Fsa X -ro$o ALW
Fsa X 82e ANA
Fsa X Hnle JW/OK ANA
Fsa X ddimu ANU
.a%tulo =,=
Fffun AVM
Historia de Flofun / Fc2 JAM/VK AVA
Fffun / 82e JAM/VK AVU
La pared tiene oidos JAM/LK AVU
Historia de 6or *u Frula come =allinas JAM/NK AVL
Fffun / Fbara JAM/CK JC/AMK AVL
Fbatal tambien tuvo sus errores y defectos JAM/BK AVN
Frula JAM/AMK AVB
Fffun AVO
Fffun X ddimu ACM
.a%tulo ==
Fjuani ACN
Fjuani X Fddy JAA/BK ACC
Historia de la mata de cocos JAA/AMK ACC
Historia de Fjuani X Fcana JAA/AK ACB
Historia de Fjuani X Fbara JAA/CK ACB
Historia de Fjuani X !elly JAA/AAK ACB
Fjuani X 82orbe ACB
Fjuani X ddimu ACO
'yila 82evora ABN
Historia de 'yila JAUK ABV
'yila 82evora X ddimu ABC
ABC
.a%tulo ==,
!etanla AOU
'bb AON
6ata#i de !etanla AON
Historia de !etanla X !elly JAL/ALK AON
!etanla X ddimu AOV
.a%tulo ==,,
!eridiloggun AOW
!eridiloggun JACK AOW
6ata#i JACK AOW
!eridiloggun AWM
-ecu -ecu AWA
-ecu -ecu JABK AWA
6ata#i JABK AWA
.a%tulo ==,,,
8antos de Fsain AWU
Lavatorio AWN
8antos de 'leggu AWN
8antos de Fgg>n AWN
8antos de Fs2osi AWN
8antos de 4an L$aro AWV
8anto F#e AWV
8anto <ad AWV
8anto Fgue AWC
8anto "imagua AWC
8anto lgall> AWC
8anto 82ang AWC
8anto Fbatal AWC
8anto "eggu AWB
8anto Fba AWB
8anto Fy AWB
8anto -emay AWO
8anto Frula AWW
8anto Fs2>n AWW
.a%tulo ==,4
6rincipales Hierbas *ue se emplean en Fric2as UMM
.a%tulo ==4
6alabras sueltas en -oruba UML