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FACULDADE PAULISTA DE ARTES FPA

CURSO DE PS-GRADUAO EM ARTES CNICAS


2 SEMESTRE








ANLISE TEXTUAL E PROPOSTA DE ENCENAO
SARAU DAS 9 S 11 DE CAIO F. DE ABREU








CARLOS MEDINA
FERNANDA MENDES
JANANA ALVES
MAYARA DE OLIVEIRA
SO PAULO
2012
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FACULDADE PAULISTA DE ARTES FPA
CURSO DE PS-GRADUAO EM ARTES CNICAS
2 SEMESTRE








ANLISE TEXTUAL E PROPOSTA DE ENCENAO
SARAU DAS 9 S 11 DE CAIO F. DE ABREU

Trabalho apresentado disciplina de
Encenao do Curso de ps-graduao em Artes
Cnicas, orientado pela professora Christina
Trevisan.

Alunos: Carlos Medina
Fernanda Mendes
Janana Alves
Mayara Oliveira




SO PAULO
2012
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Introduo
O presente trabalho apresenta anlise do texto Sarau das 9 s 11 de Caio
F. de Abreu, assim como informaes sobre o autor, sua obra e o contexto
histrico e social de seu trabalho, alm de um projeto de encenao do
texto acima citado.





















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Sobre o autor Caio F. de Abreu

Caio no teatro
To bom ator que ningum percebe minha pssima atuao.
As peas de Caio Fernando Abreu hoje so encenadas no Brasil e no mundo inteiro, e
colaboram com a difuso da obra do autor. Contos foram adaptados para o teatro, ainda
quando Caio era vivo, e vm sendo cada vez mais encenados. Dama da noite e
Morangos mofados, por exemplo, foram transformados em peas teatrais ainda nos anos
80. Um pouco antes de sua morte, Caio viu beira do mar aberto ser encenado por
Natlia Lage, para a qual dedicou o conto Antpodas em seu ltimo livro. Em 2006 a
atriz fez outra pea, Do outro lado da tarde, inspirada no conto homnimo e em Para
uma avenca partindo.
Recebeu o Prmio Molire de melhor autor, com Luiz Arthur Nunes, pela pea A
maldio do Vale Negro. O espetculo baseado no conto A maldio de Saint Marie,
que Caio escreveu ainda adolescente.
Caio atuou em algumas peas quando fazia parte do grupo Provncia.
As peas de Caio confirmam o que dizem sobre ele: que foi o bigrafo de sua gerao.
Karl Posso, professor de literatura e cultura latino-americana na Universidade de
Manchester, explica em um artigo para o Jornal de Resenhas:
Embora uma das peas analise explicitamente a negao traumtica e a represso, e a
outra termine em um absurdo mas jubiloso melodrama, ambas tecem comentrios sobre
a artificialidade opressiva das conversas polidas e da rotina diria, e apontam para a
coexistncia de realidades alternativas que fervem sob, e ocasionalmente rompem, o
conformismo social.
Em 1997 Luiz Arthur Nunes publicou o livro Teatro completo, que rene todas as peas
escritas por Caio.


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Peas de Caio F.:
Sarau das 9 s 11 (em colaborao com Luiz Arthur Nunes);
Pode ser que seja s o leiteiro l fora;
Uma visita ao fim do mundo;
A comunidade do arco-ris;
A maldio do Vale Negro;
Zona contaminada;
O homem e a mancha (em colaborao com Luiz Arthur Nunes);
Dilogos.
No cinema
Meu corao um filme noir projetado num cinema de quinta categoria. A plateia
joga pipoca na tela e vaia a histria cheia de clichs.
A obra de Caio Fernando Abreu comea a expandir-se no cinema.
Durante o Porto Alegre Em Cena, foi exibido _ em sesso fechada o corte mais
recente do filme Sobre sete ondas verdes espumantes, ainda em fase de produo. Bruno
Polidoro, mestre em comunicao e professor de Direo e Fotografia na Unisinos, o
diretor do longa-metragem. A sesso ocorrer nesta segunda-feira, 12.
Sobre sete ondas verdes espumantes est em fase de produo. O grande desafio
justamente conseguir traduzir em imagens a vasta e densa literatura do Caio, conta
Polidoro. Para isso, tivemos de ler todos os livros e selecionar os trechos mais
interessantes. Ao organiz-los, surgiu a ideia das sete ondas, sete blocos de sentimentos
encontrados na obra do escritor. Assim, nasceu um documentrio potico, sem
entrevistas, no qual os depoentes leem a obra do Caio. Dessa forma, o autor se faz
narrador do filme, por meio de seus textos e de material de arquivo com ele.
Em 2006, Polidoro rodou um curta a partir do conto Pela passagem de uma grande
dor como trabalho de concluso do Curso de Realizao Audiovisual da Unisinos:
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Queria fazer um filme desafiador na questo dramtica, recorda. Optei por adaptar o
conto que quase um monlogo, apenas um personagem aparece.
Perguntado sobre a identificao dos mais jovens com a obra de Caio, o diretor
sentencia: Acho que o Caio foi uma voz para seu tempo e identificado com ele por
ter trazido ao pblico discursos que at ento eram cotidianamente velados. No entanto,
a riqueza da obra dele foi ir fundo nos sentimentos e relaes humanas, as quais,
independente de dcada ou tecnologia, mantm-se presente, pois no podemos fugir das
coisas que pulsam em ns mesmos.
Tambm em fase de produo est um curta-metragem de Bruno Gularte Barreto,
tambm professor do Curso de Realizao Audiovisual da Unisinos, baseado em um
conto de Caio: Linda, uma histria horrvel.

Filmes baseados em Caio F.:
Longa-metragem:
- Onde andar Dulce Veiga?, de Guilherme de Almeida Prado
- Aqueles dois, de Srgio Amon
Curta Metragem:
- Pela passagem de uma grande dor, de Bruno Polidoro
- Sargento Garcia, de Tutti Gregianin
- Dama da noite, de Gilberto Gawronski

Carreira
Isso escrever. Tira sangue com as unhas. E no importa a forma, no importa a funo
social, nem nada, no importa que, a princpio, seja apenas uma espcie de auto-exorcismo.
Mas tem que sangrar a-bun-dan-te-men-te. Voc no est com medo dessa entrega? Porque
di, di, di. de uma solido assustadora. A nica recompensa aquilo que Laing diz que a
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nica coisa que pode nos salvar da loucura, do suicdio, da auto-anulao: um sentimento de
glria interior. Essa expresso fundamental na minha vida.
Nascido em 12 de setembro de 1948, em Santiago do Boqueiro (hoje apenas Santiago),
Caio Fernando Loureiro de Abreu comeou precocemente sua carreira. Segundo ele, seu
primeiro conto de fico foi escrito aos seis anos, logo que aprendeu a ler e escrever.
Alto, magro, de voz fina e com olhos enormes e expressivos, o menino Caio teve muita
dificuldade em fazer amizades em sua cidade natal.
Aos 15 anos, mudou-se para Porto Alegre, como faziam todos os jovens do interior em
busca de melhor qualificao. Sozinho na cidade grande, leu com fervor as obras de
grandes autores como Guimares Rosa, Fidor Dostoivski, Marcel Proust, Katherine
Mansfield, Graciliano Ramos, Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvoir, Jean-Paul
Sartre, J.D. Salinger, Herman Hesse, Virginia Woolf e Clarice Lispector, sendo que as
duas ltimas seriam sua grande inspirao durante toda a vida.
Em 1967, entra para o Instituto de Letras da Faculdade de Filosofia da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul. Logo comea tambm um curso de direo teatral,
passando a estudar literatura pela manh e artes dramticas noite. Nessa poca
conhece o futuro escritor Joo Gilberto Noll, o jornalista Valdir Zwetsch, a pintora
Maria Ldia Magliani, parceira de toda vida, e Lya Luft, que foi sua professora e amiga.
Em maro de 1968 selecionado em um concurso para integrar a equipe de jornalistas
de uma nova revista da Editora Abril, no qual havia inscrito o conto O prncipe
sapo. Abandona a faculdade em Porto alegre e vai para So Paulo ocupar sua vaga no 1
Curso Abril de Jornalismo, que dura dois meses. Em setembro lanada a revista, que
se chamou Veja (e leia), e da qual acaba demitido meses depois.
Procurado pelo DOPS (Departamento de ordem poltica e social, rgo de represso do
governo) por participar de algumas passeatas de esquerda, vai pela primeira vez para o
stio da escritora Hilda Hilst, em Campinas. Os dois tornam-se amigos e parceiros em
seu amor pela literatura.
Hilda teve grande influncia na vida de Caio. Convivendo com ela e lendo Rainer Maria
Rilke, Thomas Mann e Lon Tolsti, o escritor refinou cada vez mais sua sensibilidade
na escrita.
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Durante a estada de um ano com Hilda, organiza material para editar seu primeiro
livro, Inventrio do irremedivel. Em 1969, vai para o Rio se hospedar na casa da amiga
Maria Helena Cardoso e tem muito contato com a cultura hippie. Recebe, ento, a
notcia de que seu livro ganhara o Prmio Fernando Chinaglia e mil cruzeiros, mas que
o autor teria que arcar com a edio. O livro publicado em 1970 pela Editora
Movimento. Enquanto isso, Caio escreve para o Correio do Povo, O Estado de So
Paulo, O Jornal e no Suplemento Literrio de Minas Gerais.
Dois contos seus saem na coletnea Roda de fogo, uma antologia de contistas gachos,
com nomes como Moacyr Scliar. Novamente morando em Porto Alegre, participa como
ator do grupo de teatro Provncia, do amigo Luiz Arthur Nunes.
Em 1971 o romance Limite branco lanado pela Editora Expresso e Cultura. Nesse
ano muda-se novamente para o Rio de Janeiro, indo morar em uma comunidade hippie.
L escreve grande parte de seu terceiro livro, O ovo apunhalado,publicado anos depois
por no passar pela censura da poca. Nessa passagem pelo Rio de Janeiro conhece
Henrique e Vera Antoun, de cuja famlia vira amigo e hspede. preso por porte de
maconha e volta ento para a casa dos pais em Porto Alegre.
Trabalha todo o ano de 1972 no jornal Zero Hora e continua colaborando com
o Suplemento Literrio de Minas Gerais, no qual publica A visita, um dos contos de O
ovo apunhalado. O livro ganha o prmio do Instituto Nacional do Livro, e Caio manda
ento a obra para concorrer ao Prmio Nacional de Fico. Com o dinheiro do primeiro
prmio, parte para a Europa, em abril de 1973, tentando achar um lugar onde houvesse
menos represso e mais liberdade. Passa por Madri, Barcelona, Paris e para em
Estocolmo, onde encontra a amiga gacha Sandra Laporta. Visita rapidamente a
Holanda e a Blgica. Indo sempre atrs do sonho de virar um grande escritor, completa
seus 25 anos morando em Londres, a cidade em que sempre quis estar.
Com dificuldade de subsistncia no frio britnico, junto com alguns amigos comea a
invadir e morar em casas abandonadas, de onde logo eram expulsos.
Em 1974 volta ao Brasil. Seu livro O ovo apunhalado ganha meno honrosa no Prmio
Nacional de Fico. Caio decide cuidar da edio do livro, que publicado em 1975
numa coedio do Instituto Estadual do Livro e Globo. O ovo apunhalado sofre cortes
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da censura, mas tem boa crtica. Caio sai da casa dos pais e vai morar com o Luiz
Arthur Nunes, dramaturgo e diretor teatral. Juntos criam o espetculo Sarau das 9 s 11.
Transfere-se logo para uma comunidade no Jardim Botnico (bairro de Porto Alegre),
onde reside com dois amigos do tempo de Londres.
Em 1977 publicado Pedras de Calcut, com o material produzido na poca em que
estava no exterior e com o que escreveu logo aps sua volta ao Brasil. Contos do livro
j haviam sido publicados nas antologias Assim escrevem os gachos, Teia e Histrias
de um novo tempo.
Muda-se novamente para So Paulo em 78 para trabalhar como editor da revista Pop, a
convite de Valdir Zwetsch, e comea a escrever Morangos mofados. Trabalha ainda
nesse perodo nas revistas Nova e Leia livros.
Em 1982, Morangos mofados, seu livro de maior sucesso at ento, lanado pela
editora Brasiliense.
O incio de 1983 marca a terceira tentativa de Caio em morar no Rio de Janeiro. A
deciso foi motivada pela jovem Ana Cristina Cesar, com quem teve uma amizade
intensa e conturbada at o suicdio da poeta em outubro do mesmo ano. No final de 83
Caio vai a Porto Alegre lanar Tringulo das guas na Feira do Livro. A obra ganha o
prmio Jabuti. Comea tambm a colaborar com a revista Gallery Around de So Paulo,
para a qual envia resenhas, reportagens e assina uma coluna sobre livros. A revista
muda o nome para Around e Caio vai novamente para So Paulo trabalhar na redao.
O conto Beatriz, ou o destino desfolhou publicado na antologia Ritos de passagem, em
1984.
Quando o Estado cria o Caderno 2,em 1986, Caio convidado a fazer parte da nova
equipe e aceita assumir a editoria de cultura.
Em 1987 pede demisso do jornal e passa a trabalhar novamente na revista Around, que
j havia mudado novamente o nome (para AZ), mas continua a enviar suas crnicas
para o Estado.
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Em 1988 faz crticas literrias no programa Leitura livre, da TV Cultura. Nesse ano
lana o livro Os drages no conhecem o paraso, com o qual ganha seu segundo
prmio Jabuti.
Em 1990 o romance Onde andar Dulce Veiga? lanado pela Companhia das Letras.
Caio no gostava de ser visto como um escritor homossexual. Quando assim era
rotulado, dizia: Se o que eu fao literatura gay, o que o Verissimo faz literatura
heterossexual? Literatura literatura, ponto final.


Caio Internacional
ento eu fao um retrato do Brasil pelo avesso, escrevo sobre um Brasil en noir
porque acho que esta minha maneira de contribuir para abrir a mente das pessoas
que tm aquela viso tropical do Brasil. assim que me vejo fazendo algo por meu
pas.
Em 1990, Os drages no conhecem o paraso o primeiro de seus livros a ser
publicado no exterior. Vai Inglaterra para o lanamento e estoura na mdia. D
entrevistas para a BBC, para a revista Time Out e para o jornal The independent. Para
poder ficar na Europa at o lanamento do livro em francs, Caio lava pratos, trabalha
como garom e faxineiro, como j havia feito em 73.
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Em maro de 1991, vai a Paris para o lanamento da edio francesa. Volta ao Brasil
em julho e fica em So Paulo trabalhando na revista Qualis, onde permanece apenas trs
meses.
No comeo do ano de 1992 convidado para fazer crtica literria na revista Playboy e
comea a trabalhar na reedio deLimite branco. Em novembro ganha uma bolsa
da Maison des crivains trangers (Casa dos Escritores Estrangeiros) para passar trs
meses em Saint Nazaire, se dedicando exclusivamente literatura. Nesse tempo tem que
escrever um conto e ceder os direitos autorais editora Arcane 17.
Em 1993 a novela O leopardo dos mares sai em edio bilngue pela Arcane. Em
meados de 93 volta Europa para lanar as edies italiana e francesa de Onde andar
Dulce Veiga?.
Caio visitou, entre 1992 e 1994, a Inglaterra, a Holanda, a Frana, a Itlia, a Alemanha,
a Sucia, a Espanha e Portugal, no necessariamente nessa ordem. Participou de leituras
e divulgou seus livros em Amsterd, Utrecht e Haia. Esteve no Congresso Internacional
de Literatura e Homossexualismo em Berlim, em Erlangem; em Milo, para
lanar Dov Finita Dulce Veiga?, e em Paris para autografar Quest devenue Dulce
Veiga?, conta Paula Dip no livro Para sempre teu, Caio F., sobre a internacionalizao
das obras do escritor.
Em 1994 Onde andar Dulce Veiga? foi indicado ao prmio Laura Battaglion como
melhor romance estrangeiro, ao lado de nomes como Philip Roth.
Durante esses anos, Caio deu entrevistas para televiso, revistas e jornais,
principalmente da Frana. Um escritor brasileiro que falava do lado obscuro de um povo
que ama samba, mar e futebol encantou os franceses e a Europa, fazendo-os imaginar
como era o Brasil real. Muitos artigos sobre a obra de Caio Fernando Abreu foram
escritos tambm l, e sua obra, como no Brasil, vem sendo estudada desde ento.

HIV
Talvez eu j no esteja completamente aqui. Nem l, seja onde for. Antes de viajar,
fico pairando. Talvez a alma parta antes e no saiba direito aonde ir sem o corpo. Na
morte deve ser parecido.
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Em junho de 1994, Caio voltou da Europa com uma mancha que aparecera em seu
rosto. Estava em So Paulo quando fez o exame: HIV positivo.
Aps alguns dias internado em So Paulo, Caio volta para Porto Alegre e para a casa da
famlia Abreu no Menino Deus, onde decide passar seus ltimos dias, e recebido de
braos abertos pelos pais, ento j idosos, e pelos irmos.
Caio Fernando Abreu assumiu publicamente a doena em crnicas para os jornais O
Estado de So Paulo. Transformado em celebridade instantnea pela doena, faz uso da
notoriedade at o fim para denunciar a falta de remdios a preos acessveis e a forma
como eram tratados os pacientes com HIV. Virou um porta-voz dos soropositivos que,
alm de no terem tratamento mdico adequado, eram tratados com preconceito.
Como Caio nunca juntou dinheiro durante sua vida, foi ajudado por amigos. Alguns
contribuam com remdios, como Marcos Breda e Graa Medeiros, que at o fim esteve
em contato com hospitais do mundo inteiro e mdicos que tentavam descobrir uma
forma de amenizar a doena. Outros amigos de So Paulo juntaram dinheiro para dar-
lhe um laptop, um sonho antigo do escritor.
Em outubro de 1994, o Brasil era o pas-tema da Feira Internacional do Livro de
Frankfurt, na Alemanha, e Caio foi um dos convidados. Em sua ltima passagem pela
Europa, participou de debates ao lado de nomes como Chico Buarque de Hollanda. Deu
entrevistas para jornais, televiso e ainda viajou por outras cidades do pas.
Quando voltou da Europa, no final de 94, passou em So Paulo para participar de uma
festa em sua homenagem organizada por amigos. Despedia-se ento da cidade que
amou e odiou com a mesma intensidade e na qual passou a maior parte de sua vida: s
voltaria a So Paulo rapidamente para lanar seu ltimo livro.
Em Porto Alegre, doente, Caio Fernando Abreu aprendeu a amar a vida como nunca,
como anunciou em entrevistas. Caio e o pai, Zal, cuidaram juntos de um jardim,
encerrando assim os desentendimentos do passado e iniciando uma nova etapa, de
compreenso e apoio.
Nesse perodo traduziu The way we live now, Assim vivemos agora, de Susan Sontag,
e A arte da guerra, de Sun Tzu, com Miriam Paglia (j havia traduzido em
1993 A balada do caf triste e outras histrias, de Carson McCullers). Mudou tambm o
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nome de seu primeiro livro na reedio: Inventrio do irremedivel passou a chamar-
se Inventrio do Ir-remedivel.
Caio voltou a Porto Alegre para cuidar da vida e da obra com igual fervor, pois no
queria que, postumamente, remexessem em suas gavetas e publicassem o que no
deviam.
Em 1995 Ovelhas negras publicado pela editora Sulina. O livro uma reunio de
contos rejeitados pelo autor em um primeiro momento. Caio analisou cada um,
reescreveu alguns e lanou esse que seria seu ltimo livro: cheio de ovelhas negras,
como ele foi da famlia e de grande parte do mundo, que no conseguiu compreend-lo.
O livro lhe rendeu seu terceiro prmio Jabuti
O conto Linda, uma histria horrvel includo no The penguin book of international
gay writing, organizado por David Leavitt, e Molto lontano de Marienbad lanado na
Itlia, pela editora Zanzibar.
Em outubro escolhido como patrono da 41 Feira do Livro de Porto Alegre. No final
do ano, Jos Mrcio Penido, ento editor do Globo Reprter, fez um especial sobre Aids
e o entrevistou. Meses antes de morrer, Caio participa da reportagem e diz Adoro estar
vivo, gosto de viver, e encerra a entrevista decretando: Agora estou muito ocupado,
no tenho tempo para morrer.
Mauro Castro, que levava o autor em seu txi para tratamento no hospital, conta sua
impresso: Minha relao com Caio foi fugaz e intensa. Efmera, pois o conheci em
seus ltimos dias; marcante, pois no se esquece o que disse um homem beira da
morte. Caio sabia que estava morrendo. Trazia com ele a melancolia do entardecer, a
urgncia de quem tem muito a dizer, era espirituoso, agridoce, queria degustar cada
momento, mesmo que fosse um simples passeio de txi. Via graa nas pequenas
surpresas cotidianas, tipo um taxista que devora romances entre uma corrida e outra. Os
livros me aproximaram de Caio. A literatura era um ponto equidistante entre nossos
universos to diferentes. O escritor e o taxista. Ficamos amigos.
Em dezembro de 95, Caio vai a Santiago do Boqueiro inaugurar uma foto sua na Casa
de Cultura. Seria a ltima vez. Na volta a Porto Alegre, internou-se para a retirada da
vescula, e contra todos os prognsticos voltou para passar o Natal em casa.
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Caio nunca gostou de trabalhar para a imprensa, em redaes ou reparties, como
gostava de chamar. Sempre achou que qualquer coisa alm da literatura para ele era
intil, tempo perdido, mas at o fim entregou no prazo suas crnicas para o Estado de
So Paulo e Zero Hora. Todos dizem que foi um grande profissional, um timo
jornalista, um responsvel editor.
Mauro Castro ainda fala sobre Caio ter morrido sem tanto prestgio: Quando Caio
morreu estava longe de ser uma unanimidade, nada como o distanciamento crtico que
s o tempo permite. Morreu pobre, sem pompa, sem o reconhecimento devido. Tpico
de um pas onde taxistas costumam ser mais bem remunerados que a maioria dos
escritores.
Caio Fernando Loureiro de Abreu faleceu em 25 de fevereiro de 1996, aos 47 anos, no
Hospital Moinhos de vento, em Porto Alegre, vtima de uma pneumonia. Deixou para
os sobrinhos, numa carta-testamento, o computador, a impressora, o aparelho de som,
alguns CDs e sua coleo de frangas de argila e loua, os bens que acumulou durante
sua vida.

Livros de Caio Fernando Abreu:
Inventrio do irremedivel. Contos. Prmio Fernando Chinaglia da Unio Brasileira de
Escritores. Porto Alegre: Movimento, 1970 (Porto Alegre: Sulina, 1995 com o ttulo
alterado para Inventrio do Ir-remedivel).
Limite branco. Romance. Rio de Janeiro: Expresso e Cultura, 1971 (Rio de Janeiro:
Salamandra, 1984; So Paulo: Siciliano, 1992; Rio de Janeiro: Agir, 2007).
O ovo apunhalado. Contos. Porto Alegre: Globo, 1975; (Rio de Janeiro: Salamandra
Pedras de Calcut. Contos. So Paulo: Alfa-mega, 1977 (So Paulo: Companhia das
Letras, 1996; Rio de Janeiro: Agir, 2005).
Morangos mofados. Contos. So Paulo: Brasiliense, 1982 (So Paulo: Companhia das
Letras, 1995; Rio de Janeiro: Agir, 2005).
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Tringulo das guas. Novelas. Prmio Jabuti da Cmara Brasileira do Livro para
melhor livro de contos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983 (So Paulo: Siciliano,
1991; Porto Alegre: L&PM, 2005; Rio de Janeiro: Agir, 2005).
Os drages no conhecem o paraso. Contos. Prmio Jabuti da Cmara Brasileira do
Livro para melhor livro de contos. So Paulo: Companhia das Letras, 1988.
As frangas. Novela infanto-juvenil. Medalha de Leitura Altamente Recomendvel
Fundao Nacional do Livro Infanto-Juvenil. So Paulo: Globo, 1988 (So Paulo:
Globo, 2001).
A maldio do Vale Negro. Prmio Molire de Air France para dramaturgia nacional.
Rio Grande do Sul: IEL (Instituto Estadual do Livro), 1988.
Onde andar Dulce Veiga? Romance. Prmio APCA (Associao Paulista dos Crticos
de Arte) para romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990 (Rio de Janeiro: Agir,
2007).
Ovelhas negras (de 1962 a 1995). Contos. Porto Alegre: Sulina, 1995 (Porto Alegre:
L&PM, 2002).
Pstumos e coletneas:
Estranhos estrangeiros (1996)
Pequenas epifanias (1996)
Teatro completo (1997)
Mel&Girassis (1997)
Fragmentos (2000)
Cartas (2002)
Caio 3 D: O essencial da dcada de 70 (2005)
Caio 3 D: O essencial da dcada de 80 (2005)
Caio 3 D: O essencial da dcada de 90 (2006)
Melhores contos de Caio Fernando Abreu (2006)
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Sinopse e pr-anlise do texto:
Sarau das 9 s 11 de Caio F. de Abreu
A pea Sarau das 9 s 11 (1976), apresenta uma estrutura fragmentada, com a presena
acentuada de monlogos e dilogos curtos, alm da substituio da unidade de ao pela
unidade do Eu, caracterstica da dramaturgia moderna.
O contato com os escritos de Peter Szondi (2001) na sua Teoria do Drama Moderno
foi bastante elucidativo para a compreenso do tipo de edificao teatral composta por
Caio Fernando Abreu. Para Szondi, as produes teatrais modernas e contemporneas,
so provenientes de tentativas de superao de uma profunda crise que abalou a forma
dramtica nas duas ltimas dcadas do sculo XIX. Essa crise foi provocada pela
falncia de duas categorias dramticas fundamentais: o dilogo e a ao derivada de
relaes intersubjetivas.
Tal falncia reflete o enfraquecimento dos vnculos interpessoais no mundo moderno, j
que o modo de produo capitalista os diluiu paulatinamente de tal maneira que os
diversos aspectos da vida urbana foram coisificados e atrelados ao frentico movimento
fabril. Isso foi percebido por Walter Benjamin (2000) nos ensaios Paris do Segundo
Imprio e O Flneur. J o declnio da comunicao dialgica, que um dos reflexos
da modernidade, pode ser percebido em ensaios como O Narrador e Experincia e
Pobreza. Nesses textos podemos perceber o atual processo de atomizao da vida
social, o que impede as pessoas de se comunicarem, j que esto cada vez mais isoladas
uma das outras.
Composies dramticas como Sarau das 9 s 11, predominantemente monolgicas,
permitem ao leitor e/ou espectador a reflexo sobre a condio do homem moderno
fragmentado e isolado em seus problemas pessoais, o que o impede de se inter-
relacionar. Objetiva-se, pois, uma reflexo sobre o agravamento desses problemas
socioculturais a partir da obra teatral do autor, que vem ganhando cada vez mais espao
nas pesquisas acadmicas, o que contribui para o seu merecido reconhecimento.
A pea Sarau das 9 s 11 (1976) composta por trs quadros independentes, mas que
guardam na sua totalidade algumas semelhanas que esto relacionadas ao atual
processo de automatizao sociocultural a que est submetido o homem moderno. O
primeiro quadro feito de monlogos que se entrecruzam sem que haja dilogo entre as
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personagens. Esse tipo de construo perfeitamente coerente com o contedo
proposto. As personagens esto isoladas em seus problemas, o que as impossibilita de
desenvolverem qualquer conversa. Alm disso, elas parecem fazer parte de um tempo e
espao distantes entre si. Nesse sentido, a personagem Madame de Alencastro conta a
histria de sua infncia que se passou em uma pequena cidade italiana chamada
Taormina em um tempo em que o poder poltico era exercido por monarcas, enquanto
que as personagens Baby e Deborah que so representantes da juventude parecem
estar mais prximas dos tempos atuais, como podemos notar na passagem:
Madame - tardinha, quando fazia calor, passevamos pela alameda da quinta de
Don Juan do Franco Condado, ou tomvamos ch sob o caramancho nos jardins de
Humberto de Bourbon, ex-rei da Savia. ramos visitados pelo rei de Roma, pelo
Arcebispo de Canturia, pelo ex-ditador Simeon da Citunia e pelo regente Von
Koseritz, de Saravejo.
Deborah - E pensar que eu quase me danei apostando no meu background...
Baby - Quando olho para mim mesmo, no gosto do que vejo. Mas quando olho para
voc, gosto muito menos. Os amigos desaparecem no momento exato em que voc
precisa deles. O mundo te machuca. As pessoas te empurram nas filas, dentro dos
nibus, nas esquinas. Tudo grita na sua cara que voc no vale absolutamente nada.
Quando olho voc, quando olho para mim, no posso evitar de pensar que o homem
apenas um animal que no deu muito certo.
(ABREU, 1976, p.139-140).
Essa distncia espao-temporal reforada pelo fato de as personagens habitarem reas
estanques do palco, ou seja, elas dividem o mesmo campo, mas esto numa situao de
incomunicabilidade.
A prpria disposio das falas das personagens, feita a partir da fragmentao dos
monlogos existentes nesse primeiro quadro, provoca um efeito de estranhamento pela
aparente falta de sentido das mensagens proferidas. O autor poderia simplesmente
deixar que os monlogos de cada personagem flussem sem nenhuma interrupo, mas
talvez no conseguisse esse efeito, que nos permite refletir sobre a prpria falta de
sentido nesses tempos marcados pela atomizao das relaes sociais e, principalmente,
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pela intensificao do individualismo e pelo agravamento da dificuldade de
comunicao entre as pessoas no mundo urbano. Podemos perceber isso em alguns
escritos de Walter Benjamin, que apresentam um panorama acerca da solido do
homem moderno em meio s indiferentes e caticas multides das grandes metrpoles.
Nessa direo, o segundo quadro um monlogo auto-explanatrio que se passa em um
hospital para doentes mentais. Aqui a nica personagem conta os motivos que a levaram
a ir parar no manicmio. J no terceiro, a relao dialgica acontece, mas j se percebe
uma contrao no dilogo. Nesse quadro, uma das duas personagens tenta fazer com
que a outra saia de sua rotina diria para ter um momento real de vida.

















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Anlise Dramatrgica do Texto
O texto Sarau das 9 s 11 possui uma narrativa fragmentada, onde as cenas
partem de um dilogo j iniciado anteriormente, hbrido, ora com dilogos comuns, ora
com monlogos dialogados, que no terminam com um desenlace explcito. Possui uma
histria, que sobre a condio do homem moderno fragmentado e isolado em seus
problemas pessoais, o que o impede de se inter-relacionar.
A fbula caracterizada como Des-histria, pois fragmentada e se desenvolve
em flashes, e Multi-histria, pois retrata vrias histrias de pessoas diferentes. Nos fala
sobre pessoas que lidam com suas frustraes em seus relacionamentos familiares e
sociais, e que em meio incomunicabilidade cotidiana, tentam dizer seus pensamentos
ao prximo, que os ignora, pois as falas das personagens repercutem umas nas outras
sem que haja dilogo ou contracenao entre elas no primeiro momento, em que uma
personagem encontra-se absolutamente isolada no segundo momento e dois
personagens absolutamente opostos dialogam no terceiro momento, em busca da
interioridade e individualidade perdida.
H personagens tpicos da sociedade, tais como uma madame monarca, dois
jovens, um monge, personagens que esto isoladas em seus problemas, o que as
impossibilita de desenvolverem qualquer conversa. Existe tambm um personagem
alegrico, o Ego, que a tudo preside e s se manifesta no final como um orculo
nonsense. Alm disso, elas parecem fazer parte de um tempo e espao distantes entre si.
No h uma unidade de tempo no texto, pois personagens contemporneos como um
hippie e uma roqueira coexistem com um monge e uma monarca, alm do tempo da
memria e o tempo presente, dependendo do quadro que se l. No h tambm uma
unidade de espao, pois as histrias acontecem em locos diferentes, como um hospital
psiquitrico, o jardim de uma casa, um lugar vazio, etc.
A pea comea no tempo presente, em um dilogo e uma ao j iniciada, e viaja
por acontecimentos passados, mas sempre com uma conotao de que tudo acontece
agora, e que no teve ainda uma resoluo possvel e no a ter, pois assim a realidade
e assim que a narrao se apresenta, como uma realidade que vaga entre passado,
presente e um tempo da memria, da recordao e um tempo que no nenhum destes,
com conflitos j iniciados e nunca terminados, inundados no automatismo do Eu.
As rubricas nos norteiam pelos espaos (locos cnicos) e sobre os tipos que os
personagens representaro durante o texto, alm de elucidar como sero dados os
dilogos durante as cenas que se seguem.
O significado do texto claro, existem apenas dois personagens que contrasta,
que so o Ego e o Homem Tronco, ambos personagens alegricos, um que a tudo
preside e a quem os personagens recorrem em busca de respostas como a um deus, o
deus ego e o outro que tratado como um ser inferior, e que apenas geme sons
desarticulados.
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O tema da pea a o atual processo de atomizao da vida social, o que impede as
pessoas de se comunicarem, j que esto cada vez mais isoladas uma das outras, e o
superobjetivo do autor denunciar solido que circunda as pessoas, fechadas em seus
prprios problemas e em seus egos.
Existem vrios protagonistas e antagonistas, em cada cena temos um diferente,
pois estamos tratando de histrias variadas.
Todas as cenas possuem um desenlace, porm no totalmente explcito e seu
desfecho fica a cargo da interpretao do leitor, que pode oscilar entre acreditar que a
ao acaba ali ou que h mais lacunas que ficaram ocultas no desfecho.



















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Referncias Bibliogrficas

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