XIII CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE ARQUEOLOGA RAFAEL LARCO HOYLE

CARCTER CONSTRUCTIVO
DE LA CIUDAD DE HUARI







Juan Carlos Arango Claudio

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTBAL DE HUAMANGA











PRESENTACIN

La parte central del trabajo es tratar de explicar el Carcter Constructivo,
Monumental de la ciudad de Huari, Diferido as del concepto entendido como
Sistema Constructivo, puesto que no dar mayor nfasis en composiciones,
caracteres o ingredientes Arquitectnicos meramente establecidos como tal, sino
ms bien buscar explicar ese perfil ideolgico, esa expresin social dada a partir
de ese aspecto constructivo; a travs de sus distintos modelos arquitectnicos,
definidos tambin como modelos de Patrones Monumentales que encierra un patrn
Arquitectnico definido para distinguirse de los dems grupos sociales, entendiendo
la existencia de edificaciones monumentales de carcter Religioso, Administrativo y
Poltico, algo que se tratar de dilucidar en el presente trabajo, mencionando as la
funcionalidad social de cada sector y que en algunos casos buscar explicar la
posible relacin constructiva con Tihuanaku, Radica tambin en comprender el
fenmeno del urbanismo que compromete necesariamente a los mecanismos de
carcter demogrfico y este gira en torno al problema de la produccin y del
consumo entonces la presencia de una red de
Especializacin y relaciones comerciales con otros mbitos resaltando de la misma
manera parte de las cuestiones ideolgicas hasta hoy plasmadas en las diferentes
investigaciones sobre Huari.
Tema que se tratar de enfocar a partir de cinco sectores hasta hoy mayor
investigados y con presencia arquitectnica esencial para entender este tema, entre
algunos de los sectores de Arquitectura monumental y que son parte central de
este trabajo estn: el sector Cheqo Huasi, el sector Moraduchayoq, Monqachayoq,
Vegachayoq Moqo, y Capillapata, algunas de ellas ntimamente ligados, cumpliendo
cada uno con su propia particularidad ritual, cuya expresin arquitectnica
monumental hasta el momento es relevante, sin desmerecer la importancia de los
dems sectores que estn no muy investigados y los que estn inicindose en este
proceso.




ANTECEDENTES :

A inicios del siglo V y VI n.e. surge como consecuencia del nivel de desarrollo
econmico- social con antecedentes culturales desarrollados en este espacio
geogrfico, teniendo como antecedente inmediato al desarrollo Huarpa, donde la
poblacin de entonces se dedicaba a la actividad agrcola como prioridad
Llegando a constituir sistemas y tcnicas de manejo hidrulico con respectiva fuente
y capacidad productiva, llegando a tener ciertas provisiones alimentaras debido al
buen manejo de sus fuerzas productivas y desarrollo armnico de supervivencia
entre aldeas cercanas, sucediendo un aumento demogrfico entonces la mayor
presencia de gentes y empleo de fuerzas de trabajo que conllevara a la
especializacin sucediendo as la aparicin de trabajo masivo con una fuerza
poltica perfilndose con rasgos de podero poltico surgiendo cambios
arquitectnicos de viviendas de carcter irregular con tendencia a tomar aspectos
circulares y rectangulares, entonces la poblacin estaba en constante crecimiento,
iran establecindose en ambientes acorde a sus intereses y necesidades y que en
un corto lapso los poblados aldeanos Huarpa se trasladaran a los poblados urbanos
Huari que tambin era un poblado agrario Huarpa pero superior a ahuinpuquio en
economa, manejo poltico y control social, personas que ya se haban establecido
en el lugar, tomando caractersticas mas o menos de centros urbanos donde era
necesario construir estructuras o edificios
pblicos talvez con fines ceremoniales ,econmicos y de habitacin o vivienda para
la lite que surgan con una fuerza poltica de control, apareciendo elites
administrativa relativamente slida (sacerdotes, militares, etc, ) Quienes planificaban
la distribucin y manejo de recursos no participando en la misma produccin ,el
sustento econmico giraba en torno a los excedentes ,para la manutencin de los
trabajadores , obras pblicas y dioses- sacerdotes (Lumbreras, 1974) esto
generara que la aldeas migren a la zona urbana, aunque algunas seguan all pero
como sedes de determinados personalidades administrativas como Conchopata,
Chakipampa, etc, aparecen nuevas formas de vida social ,tomando aspecto cada
vez mas poderoso , convirtindose as en un enclave econmico poltico dentro de
un vasto territorio hasta aproximadamente el siglo XI n.e. , teniendo una ciudad de
control.,llamada tambin por algunos como metrpoli.

Entonces surge por primera vez en la historia del rea andina grandes ciudades
planificadas consecuencia de la revolucin urbana.
La aparicin de la cultura Huari obedece a un largo proceso de acumulacin de
experiencias, creciendo gradualmente gracias al aspecto de la especializacin


LA CIUDAD DE HUARI

LIMITES:
El yacimiento arqueolgico de la ciudad de Huari se ubica a 25 Km. Al Nor Este de
la actual ciudad de Huamanga ,cultura que se desarroll durante el llamado
horizonte medio, desde los 600 aos d.c. ( Jhon Rowe, 1962 ), estableciendo una
ciudad con un rea aproximada de 18 Km. Cuadrados ( William Isbell, 2001 ), que
ocupa un rea de 400 a 1600 hectreas con vestigios Monumentales conformados
por un ncleo urbano, ubicada as entre Pacaicasa y Quinua ,limitada por el norte
Con las quebradas de Ocopa y Pacaicasa y por la parte Sur con Checclla Huayco y
Mitogasa y por el este con Chipingura y Collcca Huayco y oeste con Trigoloma y
Fundo Wayllapampa, margen derecha del Ro Pongora ( Prez Caldern I. , 2001 )
Ubicndose la ciudad de Huari como ciudad metrpoli , y que se sita en un
ambiente de aspecto volcnico, tierras carentes para el desarrollo de una agricultura
,encima de pequeos valles de la zona.

LA CIUDAD

El rea monumental o parte nuclear del complejo abarca un espacio de 1400 a 1600
hectreas ( Prez Caldern I., 2001 ), abarcando en su mximo momento de
apogeo un total de 40,000 habitantes ( William Isbell ). La mayor parte de sectores
que constituyen el rea monumental estn delimitados por grandes murallas de corte
trapezoidal que encierran un conjunto de estructuras menores de diversas formas y
tamaos y funciones sociales que se conectan a callejones ,corredores , patios ,
terrazas, y diferentes reas de circulacin, correspondiendo a un crecimiento
gradual-paulatino de la ciudad ,corresponde a una planificacin urbana,
respondiendo en la parte alta expresiones arquitectnicas expuestas hacia la

superficie, mientras en la parte baja los yacimientos se encuentran soterrados,
muestra de este estilo
planificador se encuentran en los fragmentos de maquetas encontrados en las
diferentes investigaciones ,en material liviano para facilitar el traslado y su uso en
material de piedra caliza de fcil tallado y dimensiones prcticas para su uso lo que
demuestra el estilo de ser expertos planificadores y constructores de centros
urbanos.
Las paredes de los principales edificios civiles religiosos y administrativos debieron
estar enlucidos y pintados en blanco y rojo con evidencias plasmadas en los
sectores de Vegachayoq Moqo, Cheqo Huasi , Moraduchayoq, en Vegachayoq
Moqo y restos de enlucidos con otros colores de pintura llana ,como amarillo, verde,
y negro que decoraban el paramento escalonado de lado oriental del montculo
central ( Gonzlez Carr et al. 1996 ) probablemente como parte de la pintura mural
de este tipo de edificaciones monumentales. Destacando varios montculos y
algunas depresiones de terreno.
Los montculos forman parte de estructuras tronco piramidales. Las depresiones de
terreno probablemente presenten espacios con estructuras subterrneas disturbadas
como podra ser Moradochayoq y Cantern , y entonces otras reas hundidas
podran formar grandes patios con estructuras no definidas al nivel de la superficie
del terreno mostrando seguramente acorde a sus investigaciones futuras
caractersticas como plantas en D como se encontr en Sullucruz, Capillapata,
Vegachayoq Moqo , Monqachayoq y Cheqohuasi

ASPECTO PRODUCTIVO

Los mecanismos de produccin y de consumo tienen como antecedente la etapa
Huarpa como anteriormente lo indicamos quienes permitieron el surgimiento y el
logro de un modelo cultural Ecolgico llamado Huari ,as convirtindose en un
enclave econmico y social y poltico ( como epicentro ) punto del cual se difundi a
travs de medio de fuerza en un rea mas amplia. Dentro de este sistema social de
formulacin econmica social , cada uno de sus factores desde biticos hasta
econmicos y socioculturales ,interactan dinmicamente durante el proceso Huari
,en constante vinculacin.

Bajo estos lineamientos ,la arquitectura y urbanismo, como una disciplina, no est al
margen del contexto socioeconmico Huari, entendido en conceptos de tiempo y
espacio. El 80% revela la presencia de una serie de estructuras entre pequeas y
regulares ambientes, adosados unos a otros que suelen optar formas variadas como
rectangulares, circulares, etc , cuyos componentes si bien todos comparten de la
piedra, en unos muestran acabados especiales como grandes lajas pulimentadas y
cortadas geomtricamente y en otras solo se utilizaron piedras sin la intervencin del
trabajo ,tomadas del campo tal como se presentan en otros casos ligeramente
canteados

ASENTAMIENTOS POBLACIONALES

El sistema de patrones para los asentamientos poblacionales del horizonte medio o
Huari ,tiene un aspecto importante sin ser determinante, manifestado en el aspecto
econmico por la ubicacin sobre sitios estratgicos econmicos y polticos.
Entonces la ubicacin geogrfica de los pueblos de este periodo no es producto del
azar, menos fortuito o inesperado, sino que est en funcin a la existencia de tierras
tiles para la actividad agropecuaria y por otro lado en concordancia con la
naturaleza del pueblo o regin conquistada (ambos ntimamente relacionados). As
compromete la necesidad de funcionalidad de un modelo de control administrativo a
partir del centro urbano construido con ste propsito, de una extensin limitada de
tierras ubicadas en los valles interandinos y seguro, reas destinadas al pastoreo en
la que los
administradores tenan la capacidad y de derecho a la explotacin de sus recursos
naturales y humanos.

COMPOSICIN CONSTRUCTIVA

La Piedra . Unas sin el adecuado tratamiento, tal como se presentan la superficie del
suelo o las canteras, otros que si poseen leves intervenciones de canteos con la
finalidad de obtener superficies planas, utilizndose este material en un 80% como
componente primordial de la arquitectura Huari, mientras que en las ciudades
satlites en un 99%, salvo los de la costa en que ,los muros son de adobe
implicando un tratamiento mas desarrollado de los paramentos con respecto a la

Capital, esto refleja pues el nivel de progreso arquitectnico con utilizacin de
tcnicas refinadas ,de la misma manera tambin la piedra grantica utilizada con una
excepcional especializacin expuestas en cmaras lticas generalmente en especie
de planchas o lajas de diversos tamaos o tambin los hallazgos en Monjachayoq -
mesa de sacrificio (Solano 1980) y hasta en trabajos de escultura de monolitos. En
Vegachayoq Moqo hay la presencia de unos bloques de piedras pardusca en roca
sedimentada, de formas poligonales y con elementos pequeos como ranuras u
orificios y otros detalles ,los que sirvieron para fines de enchape o engarce entre
piezas similares que forman parte de la plataforma superior de Vegachayoq Moqo,
similares bloques poligonales fueron registrados por ( Isbell 1977 ) en Monjachayoq
pero como l mismo sugiere corresponden a otro contexto o periodo de
caracterstica temprana como la de Moradochayoq porque se ubica dentro de las
construcciones Huari, tratndose de lajas y bloques que conformen tanto el
paramento y los pisos del
rea de una posible plaza hundida a manera de templete Semisubterraneo,
dispuestas las lajas a manera de locetas en toda la plaza, entonces la utilizacin de
la piedra trabajada para estructuras y otros elementos fundamentalmente son de
orden ceremonial vinculados a la cuestin de la religiosidad de los Huari.
La Tierra . Utilizada en modalidades diversas, mezclada con arcilla y otras
sustancias orgnicas como pajas , ichus y desechos que cumplieron la finalidad de
elemento complementario, pues bsicamente se utiliza como ingrediente en la unin
de piedras asumiendo el papel de mortero, sirviendo tambin para dar revestimiento
de los paramentos, tambin para el acabado de los pisos de Ambientes especiales
por ejemplo el ambiente 3 de Cheqohuasi (Benavides 1975) y el de Moradochayoq
(Isbell 1977 ), existiendo tambin estructuras con revoque de arcilla y luego un
enlucido blanquizo hasta cubiertas de color rojizo, esto hara suponer que los
ambientes ubicados en los interiores de los recintos estaran rebocados y
enlucidos, talvez, en forma similar a las ciudades satlites parcialmente o total
,segn la importancia del recinto (Apolonio Flores Sulca 1982 ) .De la misma manera
tambin se utilizaba la grada blanca que a ms de servir para el enlucido de los
paramentos en estado natural fue utilizado para apisonar los pisos de ambientes
importantes , llegando a tomar un grosor de 5 a 15cm., dndole un aspecto sobrio a
los recintos,,Tambin se uso similar rasgo para impermeabilizar la superficie de
algunas cmaras lticas.

Resaltando que estor tratamientos a la pared y el piso es recurrente ,pues as se
presenta en Monjachayoq y Vegachayoq Moqo y Moradochayoq.
Las estructuras alcanzaron considerables alturas como el de Capillapata que
conserva todava algo de 12 metros los que en su momento seguramente alcanz
sobrepasar los 15 metros. Los paramentos fueron construidos en base al tipo de
mampostera simple y compuesta, la caracterstica de los muros es que en la base
son anchos llegando hasta 5 metros, disminuyendo hacia la parte superior en
proporciones regulares, para arriba quedar a manera de pasillos (Lumbreras 1974)
Por la altitud de los muros es muy probable que los edificios hayan tenido dos a
ms plantas esto por la presencia de cornisas-mnsulas ,que tambin pudieron
usarse como elementos decorativos, columnas y los pequeos muros
sobresalientes
con la consistencia de esto entonces pudo haber tenido varios niveles, esto es
evidente en Viracochapampa . Tal es as que un recinto rectangular del sector de
Moradochayoq parece mostrar evidencia de doble piso, el segundo nivel que es a
base de una capa de tierra arcillosa con mezcla de cascajo, de unos 20 cm. De
grosor, descansa precisamente sobre una especie de muros sobresalientes en
ambos paramentos del ambiente, ms material de origen orgnico(madera) cuya
disposicin debe ser a cierta distancia, lo que indicara un caso de un recinto con
dos niveles ( Isbell 1977 )

EL URBANISMO

La ciudad presenta un Urbanismo muy marcado, con sectores diferenciados,
teniendo stas una funcin especializada. La ciudad Huari debi cumplir una
dinmica social relacionada con los dems sectores aledaos ,ligada cada una de
ellas a una determinada funcin social, entre algunos de los sectores de Arquitectura
monumental y que son parte central de este trabajo estn: Vegachayoq Moqo,
Monqachayoq, el sector Moraduchayoq, el sector Cheqo Huasi y Capillapata , ,
algunas de ellas ntimamente ligados ,cumpliendo cada uno con su propia
particularidad ritual, Sitios que en el presente trabajo sern temas de mayor
investigacin ,puesto que su expresin arquitectnica monumental hasta el
momento es relevante , sin desmerecer la importancia de los dems sectores que
estn no muy investigados y los que estn inicindose en este proceso.


COMPOSICIN ARQUITECTNICA INTERNA DE LA CIUDAD

El interior de la ciudad ,as como las provincianas, estn edificadas bajo el sistema
de canchones , en cuyos interiores se han edificado una serie de pequeos recintos
entre uno y otro canchn, notndose en algunos casos espacios grandes sin la
edificacin de estructuras, esto tratara de grandes plazas importantes, existiendo
lugares ceremoniales, plazas, etc, pero tambin de modo aislado existen estructuras
circulares, truncal en un extremo, siendo quiz recintos de almacenaje de granos u
otros productos de la misma manera tambin como corrales. (Apolonio Flores Sulca
1982 )
Todas las estructuras sugieren un ordenamiento en el que siguiendo por unos
pasillos cortos y largos se llegan a otros ambientes ,en la ciudad es posible localizar
ambientes a manera de barrios, plazas y lugares ceremoniales como templos
,lugares de almacenaje, arterias a manera de calles, etc. Y sobretodo la importancia
de contar con agua distribuidos mediante canales matrices y series de
ramificaciones pequeas. Destinndose as a cada barrio con sus propias
actividades acorde a la especializaciones estipuladas dentro de la ciudad Ejemplo:
Roblesmoqo para la produccin Alfarera ( Lumbreras 1974) , Yanapunta para la
produccin de artefactos Lticos ( Rivera P. 1977 ), etc .
Entonces la economa de tipo industrial desarrollada en el seno de la ciudad
promueve niveles de vida, los que estn determinados precisamente por la actividad
humana, es decir, que las relaciones sociales establecidas en el interior de la
sociedad Huari estn determinadas por la posicin que ocupa cada individuo dentro
del progreso productivo ,lo que deriva que unos sean trabajadores exclusivos en una
determinada actividad ,mientras que otros sean planificadores como los militares,
sacerdotes, resultando estos ltimos con poderes extraeconmicos. Resultado de
ello pues la edificacin de tales o cuales edificios como habitacionales
,ceremoniales, etc y el echo de controlar a los maestros artesanos y la produccin
responden a las exigencias de este aparato administrativo (Estado).de lo que se
desprende que el conjunto de las estructuras arquitectnicas de la ciudad estn
construidas bajo un patrn general circunscrito dentro de los criterios urbansticos .



CRITERIO DE CIUDAD

El criterio de ciudad o centro urbano en el periodo Huari funcion bajo un modelo
Ecolgico puesto que los procesos culturales Huari ocurrieron en un espacio y
tiempo determinados( Apolonio Flores Sulca , 1982 )Claro esta que tanto Huari como
todas las ciudades establecidas durante este periodo, se localizaban en ambientes
con caractersticas similares en cuanto a ubicacin ecolgica las evidencias se
encuentran en las llamadas ciudades provincianas o de control administrativo
ubicndose dentro de este modelo como por ejemplo : Jarjampata ( Isbell),
Incaraqay (Anders), Pikillacta (Sanders), Wiracochapampa(Cown),
Wariwillka(Flores), etc, en caso de la costa tambin es similar porque los sitios se
ubican en las partes altas de los valles en las quebradas, entre ellas Cajamarquilla,
Purgatorio, Manchn, Pacatnam, etc, reubicndose algunos sobre ocupaciones
tempranas por cuestiones de orden poltico, es as que sobre estos sistemas
ecolgicos los centros poblacionales Huari se construyeron bajo moldes o patrones
comunes. Este patrn se manifiesta en la existencia de grandes recintos de formas
rectangulares , cuadrados y trapezoidales, de paredes irregulares (piedras) o
ligeramente canteadas, unidas por barro ,las paredes de gran dimensin fueron
ejecutadas bajo el sistema de paos o paneles tanto en sentido vertical como
horizontal. Considerando en todo momento la importancia en la combinacin de dos
elementos importantes dentro de la Arquitectura Huari como son la piedra y el barro.

Las ciudades son productos sociales y su forma y estructura contiene mensajes
sobre la naturaleza de la sociedades que las viven o que las han construido, por ello
que los seores que vivieron en Huari no estaban interesados en la convocatoria de
grandes masas de gentes para mostrarles su grandeza y su poder.
Tampoco se interesaron en promover dentro del rea urbana los tipos de ritual
masivo que tenan lugar en las plazas centrales de las ciudades Incas y otros
pueblos. Los espacios abiertos de los recintos tpicos que forma la ciudad,
mantienen modos de acceso restringido y privacidad, los cercados y las reas
dedicadas a la religin y al culto no expresan por su volumen y dimensiones , la
magnificencia de los montculos piramidales que levantaron sus antecesores en la
historia andina. Las divinidades de su panten no parecen haber exigido esos
tributos, estas zonas aparecen simplemente como recintos imbrincados en la misma

trama general, se aprecia un tipo de relacin menos distante entre la lite y sus
dioses y que en esta relacin estaba ausente el pueblo, exista entonces un alto
grado de secularizacin que se consolid en la sociedad Huari, aadiendo cierta
homogeneidad entre los componentes de la lite , porque sus casas son semejantes
y no hay posibles palacios y edificaciones monumentales para residencia de
personajes de alcurnia que son caractersticas de las tradiciones euroasiticas. (
Williams Len Carlos , 2001 )
Segn Williams el estudio de plano indica que en el lugar hay visible solamente una
calle principal, teniendo un trazo sinuoso que va en direccin general de este a oeste
y es paralela a la quebrada Pacaicasa ( Isbell ,1985 ) cree que otra calle la
intersectaba perpendicularmente a la mitad de su recorrido, esa calle podra haber
pasado sobre Cheqo Huasi y continuar al oeste, la calle principal aparece truncada
en su extremo este y ello ocurre, porque obras mayores de renovacin urbana que
quedaron incompletas originaron este corte. Otras numerosas calles de ese tipo se
han encontrado en los trabajos de Moradochayoq , pero su ubicacin requiere de
excavaciones ya que son apreciables en los planos y fotografas areas del lugar. (
Williams Len Carlos , 2001 )
Considerando tambin como calle central al espacio ubicada entre Vegachayoq
Moqo y Monqachayoq que se trata de un largo camino que proviene por el lado de
Mitoqasa ingresada al rea intangible ,aparece cortada por la carretera y se prolonga
por los sectores de Monqachayoq y Templo Mayor con direccin al columna de
Roblesmoqo, dividiendo a la ciudad en dos grandes reas . Occidental ,ubicndose
Monqachayoq, Moradochayoq, Turquesayoq, Campanayoq, Infiernillo y Oriental ,
ubicndose Capillapata Ushpaqoto, Cantern , Yanapunta y Roblesmoqo.

NIVEL DE ESPECIALIZACIN

La arquitectura en general confirma un alto nivel de Especializacin que
seguramente demand una divisin social del trabajo, dndose lugar a numerosa
mano de obra de carcter corporativo, con un alto nivel de ingeniera y la utilizacin
de herramientas para su elaboracin y la utilizacin de materiales como el basalto
para su construccin , rodeado e inicio de su construccin en etapas desde sus
inicios con mampostera simple hasta sus finales constructivos de cada templo,
presentando una serie de adosamientos , cuyas tcnicas de preparacin,

extraccin, pulimento y construccin de cada uno de los templos es un probable
producto de intercambio o influencia que se produciese con el altiplano. ( Apolonio
Flores Sulca,1982 ).
En la arquitectura megaltica funeraria del complejo Huari se combinan diferente
tradiciones constructivas con antecedentes en los andes centrales y en el rea
centro sur o circuntiticaca, presentan aparejo de piedras talladas con Pachillas ,
como en la sierra norte y oriente peruano con antecedentes en el arcaico superior (
sitios Kotosh, la Galgada, Pircapirca, Marcahuamachuco, Pashad, Willcahuan ,etc
),La piedra Megaltica tallada en Cheqo Huasi, se presenta en forma de llaves en la
parte superior de los lados que soportan al techo de la cmara principal estudiada
por Tello en la parte baja del sector a lo cual se agrega la entrada de doble jamba
que tiene el muro perimtrico, ambos rasgos arquitectnicos asimilados al parecer
de la Tihuanaku
.Especialistas Ayacuchanos que debieron recibir influencia no slo Tihuanaku sino
tambin de otras culturas coetneas de la sierra nor central peruana (Prez
Caldern I. ,2001 ) de la misma manera que es posible que los Huari trajeron como
prisioneros de guerra a especialistas en arquitectura de Tihuanaku , para poder
edificar templos en principio similares para justificar el dominio al altiplano ( William
Isbell,2001 )

LOS SECTORES DE ESTUDIO

Del mismo modo el sector de Cheqo Huasi Inmediato a Moradochayoq, presenta
cierta particularidad en su construccin , y que fuera explorada por Tello en 1930 y
excavado por Benavides Calle en 1965 y registrado sistemticamente por Clide
Valladolid en 1983, se caracteriza por presentar un conjunto de cmaras funerarias
,hechas de grandes bloques de piedras talladas de forma rectangular y cuadrangular
difiriendo en tamao acorde al tamao de la tumba y ensambladas
sorprendentemente, teniendo de dos a tres pisos y que stos se comunican entre si ,
con hornacinas a manera de respiradores que permite su ventilacin, algunas de las
cmaras estn rodeadas de estructuras circulares lo que vincula con sus funciones
ceremoniales ( Duccio Bonava, 1991) , todos estos compartimientos estn bien
elaborados por viviendas muy bien planificadas ( Gonzlez Carr E. ,1996 ) , cuya
funcin primaria fue la actividad funeral ( Benedicto Flores , 1930 ), cementerio

presentado por mausoleos nicos , en el cual se enterraban dignatarios ,personajes
principales de la lite Huari, cuyo proceso constructivo abarca desde la etapa inicial
I hasta la etapa de decadencia con presencia de adosamiento en sus ltimas fases (
Lumbreras, 1979 ), las personas enterradas en ste lugar reciban constante
asistencias, homenajes y ofrendas (Benavides Calle M. ,1979 ), llamado tambin
como cementerio real ( Martha Anders, 1979 ).
Es el sector de Moraduchayoq , aparte de las caractersticas mencionadas
,muestran revestimientos de arcilla y de argamasa blanca y brillante y si todas las
paredes de los sectores hubieran sido as acanaladas, la ciudad debe haber
aparecido una deslumbrante impresin al reflejo de la luz solar. ( Isbell 2001), la
existencia de paredes robustas y muros sobre cimientos sirvieron para la
construccin de las edificaciones ms altas y duraderas, estructuras seguramente de
varios niveles como ya lo indicamos, parecidos a torreones, las estructuras circulares
enlucidas en rojo o rosado y restos de yeso blanco que se encontraron en otras
edificaciones, la estructura circular de este sector segn Isbell funcion como taller
en el que se utilizaron materias primas exticas para confeccionar ornamentos, en
un principio este sector presenta recintos de piedras rsticas de forma circular ,
presenta un patio hundido con piedras superpuestas cuidadosamente construidas en
una hendidura lo cual Isbell plantea un posible templo Semisubterraneo , como
existen en Tihuanaku ,pero este tiene sus propias caractersticas ,tomando en
cuenta que el patio hundido proviene de una antigua tradicin arquitectnica en los
andes centrales, tambin del mismo modo la presencia de estructuras piramidales
de arquitectura similar a la Conchopata, entonces estos nuevos estilos de
construccin se hizo popular en Huari por su trazado rectilneo y por sus unidades
modulares repetitivas, el llamado Ortogonal Celular ( William Isbell , 1991 ),
mostrando una planificacin sofisticada y el empleo de mano de obra corporativa de
la mano de una experimentada administracin en construccin , el complejo
Moraduchayoq no era ms que un pequeo proyecto de renovacin urbana en Huari
.Los residentes de Moradochayoq eran permanentes y acomodados, no se
dedicaban a la agricultura ni la lucha ni a la produccin de implementos, consuman
gran cantidad de comida y bebida preparada en otro lugar ,el complejo de la
plataforma seguramente debi estar echo probablemente con la idea de celebrar,
ceremonias para residentes que reconociesen ancestros comunes y lazos de
parentesco ,consideradas en cada grupo patio ( 20 personas ), existiendo varios

grupos patios y residencias corporativas. ( William Isbell 1991 ). Tal como se
muestra entonces el proceso de construccin debi haberse edificado desde sus
primeras fases iniciales.

En tanto Monqachayoq, estructura dispuesta en el noreste a sur este ,
separadas entre Vegachayoq Moqo y Sullucruz por grandes y altas murallas que
delimitan una posible calle ,explorada por Abelardo Sandoval y Francisco Solano en
1980, definen un conjunto de galeras funerarias con techos megalticos y
estructuras anexas ( Solano y Guerrero 1981 ) , presentando tambin estructuras en
D , adosamientos estructurales, compartimientos subterrneos de varios niveles
asociados a grandes depresiones o reas disturbadas, encontrndose por el
corredor de la galera que comunica al noreste de Vegachayoq Moqo, un conjunto
de seos humanos sin cabeza ,depositados a lo largo del espacio subterrneo,
(Solano y Guerrero 1981 ) , hoy por hoy gracias a los antecedentes de su
investigacin en 1997 , Ismael Prez encuentra cerca de 5 niveles al interior del
recinto con edificaciones bien elaboradas cada una compartidas simtricas en
tamao y seguramente fue uno de los centro funerales mas importantes de la poca
Huari como l mismo sostiene ,pudindose incluso ubicar rasgo o evidencias acerca
de un monarca Huari ,o personaje no menos importante del que se enterraba en
Cheqo Huasi, entonces si posiblemente en Cheqo Huasi se enterraban dignatarios o
sacerdotes y posibles militares jefes, considero que en Monqachayoq se pudieron
enterrar a representantes de una gran masa poblacional, especialmente de los
artesanos o arquitectos especialistas .Su proceso de construccin abarca desde la
poca media del periodo inicial Huari hasta las fases finales ,esto corroborado por la
presencia de cermica infiernillo en el corredor de la galera ( Flores Sulca A., 1982 )

El sitio de Vegachayoq Moqo, llamado tambin templo Mayor excavado por
Bragayrak y Gonzlez Carr en 1982, encontrando un conjunto de estructuras
dispuestas en diferentes niveles en el lado occidental y una estructura compuesta de
piedras talladas en la parte superior del montculo central, en la parte baja destaca
una estructura en forma D , con acceso hacia el norte, interior con hornacinas , las
cuales presentaban segn los exploradores hermosos relieves de barro, la
estructura D esta delimitada por un conjunto de estructuras de forma cuadrangular
y rectangular, con paredes enlucidas y superposicin de pinturas como evidencia de

su decoracin en diferente momentos de ocupacin las estructuras del lado oeste
presentan hornacinas tapiadas en algunas de las cuales se han enterrados entierros
humanos de posible ocupacin chanca( Gonzlez Carr, 1996 ),el nivel intermedio
del lado Este sobresale un conjunto de recintos de forma cuadrangular, dispuestos
de norte a sur a manera de almacenes, no siendo excavados hasta hoy sus
interiores, en la parte alta, una hilera de piedras grandes talladas y con orificios, que
pudieron servir para poner en el lugar a los monolitos escultricos Huari,
considerando entonces como un gran centro de reuniones en pocas especiales
incluso elevando conjeturas del que en las hornacinas de su sector en D se
colocaban a sus muertos ms representativos ,esto posiblemente trados por la
galera subterrnea de Monqachayoq, esto corrobora lo planteado anteriormente que
si en Monqachayoq se enterraban a representantes de una gran masa poblacional,
especialmente de los artesanos o arquitectos especialistas., stos eran llevados en
temporadas especiales para el ritual correspondiente, actividad que posiblemente se
desarrollaban en las noches, por que al lado de la posible ubicacin de los monolitos
existen piedras separadas simtricamente a la distancia de toda esta plataforma con
sus respectivos hoyos cada uno, hoyos mediante el cual se iluminara la plaza y por
ende la ceremonia, claro est , que todo esto se corroborara con mayores
investigaciones. Su proceso de construccin abarca desde el periodo inicial Huari
hasta las fases finales . El lugar de Capillapata o Capillayoq, ubicado al Norte de
Vegachayoq Moqo, o templo Mayor, es el sector ms vistoso desde el punto de vista
estructural, los muros que delimitan tienen ms de 500 metros y sobrepasan los 10
metros de altura, presenta un falso acceso que conecta a dos amplios ambientes
ceremoniales unos de forma alargada con plataforma en el extremo sur oeste y el
otro en forma cuadrangular con ms de medio centenar de pequeas
hornacinas,,esto por los fragmentos de cermica temprana asociado a la superficie y
la arquitectura ordinaria que presenta en la muralla norte que presenta segmentos
verticales, horizontales en determinados tramos, lo cual sugiere que fue construida
en diferentes momentos con el aporte corporativo de la poblacin, inicindose su
proceso constructivo en sus primeras fases ocupacionales . La funcionalidad que
pueda drsela sera corroborada tambin con mayores investigaciones sistemticas,
mientras se sugiere que fue un lugar de mercado donde se desarrollaban los
diferentes intercambios comerciales entre pobladores de la misma ciudad o tambin
con los visitantes ( Ochatoma Paravicino J. , 2001 )en comunicacin personal, pero

tambin pudo tener la funcionalidad de torren y resguardo fronterizo militar
,sirviendo como cuartel o simplemente centro de entrenamiento de soldados o
personas civiles de algn rango social, tanto de aspectos blicos como deportivos.
Es menester mencionar que tanto las estructuras arquitectnicas del sector de
Cheqo Huasi ,Moradochayoq, Monqachayoq y el yacimiento en su conjunto al igual
que en las ciudades provincianas muestran elementos comunes como vanos de
acceso, los que llevaran dinteles de madera o lajas alargadas de piedra, vanos
pequeos en su generalidad de 2.50 metros. En cambio en las ciudades Satlite se
han identificado uno o dos ingresos nicos a la ciudad, ubicadas en los extremos ,los
cuales se comunican a travs de callejones con otros recintos del interior del casco
urbano, ejemplo practico se encuentra en os planos de Pikillacta y Viracochapampa.
Seguramente tambin Huari tenga este tipo de ingresos generales pero falta mayor
investigacin, porque se abstrae de todo esto que las ciudades satlite fueron
construidos bajo modelos impartidos a la manera Huari por ello es posible suponer
que la gran ciudad est encerrada dentro de una inmensa muralla con dos nicos
ingresos. El interior de la ciudad ,as como las provincianas, estn edificadas bajo el
sistema de canchones , en cuyos interiores se han edificado una serie de pequeos
recintos entre uno y otro canchn, notndose en algunos casos espacios grandes
sin la edificacin de estructuras, esto tratara de grandes plazas importantes,
existiendo lugares ceremoniales, plazas, etc, pero tambin de modo aislado existen
estructuras circulares, truncal en un extremo, siendo quiz recintos de almacenaje
de granos u otros productos de la misma manera tambin como corrales. (Apolonio
Flores Sulca 1982 ) Todas las estructuras sugieren un ordenamiento en el que
siguiendo por unos pasillos cortos y largos se llegan a otros ambientes ,en la ciudad
es posible localizar ambientes a manera de barrios, plazas y lugares ceremoniales
como templos ,lugares de almacenaje, arterias a manera de calles, etc. Y sobretodo
la importancia de contar con agua distribuidos mediante canales matrices y series de
ramificaciones pequeas. Destinndose as a cada barrio con sus propias
actividades acorde a la especializaciones estipuladas dentro de la ciudad Ejemplo :
Roblesmoqo para la produccin Alfarera ( Lumbreras 1974) , Yanapunta para la
produccin de artefactos Lticos ( Rivera P. 1977 ), etc . Entonces la economa de
tipo industrial desarrollada en el seno de la ciudad promueve niveles de vida, los que
estn determinados precisamente por la actividad humana, es decir, que las
relaciones sociales establecidas en el interior de la sociedad Huari estn

determinadas por la posicin que ocupa cada individuo dentro del progreso
productivo ,lo que deriva que unos sean trabajadores exclusivos en una determinada
actividad ,mientras que otros sean planificadores como los militares, sacerdotes,
resultando estos ltimos con poderes extraeconmicos. Resultado de ello pues la
edificacin de tales o cuales edificios como habitacionales ,ceremoniales, etc y el
echo de controlar a los maestros artesanos y la produccin responden a las
exigencias de este aparato administrativo (Estado).de lo que se desprende que el
conjunto de las estructuras arquitectnicas de la ciudad estn construidas bajo un
patrn general circunscrito dentro de los criterios urbansticos . Las ciudades son
productos sociales y su forma y estructura contiene mensajes sobre la naturaleza de
la sociedades que las viven o que las han construido, por ello que los seores que
vivieron en Huari no estaban interesados en la convocatoria de grandes masas de
gentes para mostrarles su grandeza y su poder. Tampoco se interesaron en
promover dentro del rea urbana los tipos de ritual masivo que tenan lugar en las
plazas centrales de las ciudades Incas y otros pueblos. Los espacios abiertos de los
recintos tpicos que forma la ciudad , mantienen modos de acceso restringido y
privacidad, los cercados y las reas dedicadas a la religin y al culto no expresan
por su volumen y dimensiones , la magnificencia de los montculos piramidales que
levantaron sus antecesores en la historia andina. Las divinidades de su panten no
parecen haber exigido esos tributos, estas zonas aparecen simplemente como
recintos imbrincados en la misma trama general, se aprecia un tipo de relacin
menos distante entre la lite y sus dioses y que en esta relacin estaba ausente el
pueblo, exista entonces un alto grado de secularizacin que se consolid en la
sociedad Huari, aadiendo cierta homogeneidad entre los componentes de la lite ,
porque sus casas son semejantes y no hay posibles palacios y edificaciones
monumentales para residencia de personajes de alcurnia que son caractersticas de
las tradiciones euroasiticas. ( Williams Len Carlos , 2001 ) Segn Williams el
estudio de plano indica que en el lugar hay visible solamente una calle principal,
teniendo un trazo sinuoso que va en direccin general de este a oeste y es paralela
a la quebrada Pacaicasa ( Isbell ,1985 ) cree que otra calle la intersectaba
perpendicularmente a la mitad de su recorrido, esa calle podra haber pasado sobre
Cheqo Huasi y continuar al oeste, la calle principal aparece truncada en su extremo
este y ello ocurre, porque obras mayores de renovacin urbana que quedaron
incompletas originaron este corte. Otras numerosas calles de ese tipo se han

encontrado en los trabajos de Moradochayoq , pero su ubicacin requiere de
excavaciones ya que son apreciables en los planos y fotografas areas del lugar. (
Williams Len Carlos , 2001 ) Considerando tambin como calle central al espacio
ubicada entre Vegachayoq Moqo y Monqachayoq que se trata de un largo camino
que proviene por el lado de Mitoqasa ingresada al rea intangible ,aparece cortada
por la carretera y se prolonga por los sectores de Monqachayoq y Templo Mayor con
direccin al columna de Roblesmoqo, dividiendo a la ciudad en dos grandes reas .
Occidental ,ubicndose Monqachayoq, Moradochayoq, Turquesayoq, Campanayoq,
Infiernillo y Oriental , ubicndose Capillapata Ushpaqoto, Cantern , Yanapunta y
Roblesmoqo. La arquitectura en general confirma un alto nivel de Especializacin
que seguramente demand una divisin social del trabajo, dndose lugar a
numerosa mano de obra de carcter corporativo, con un alto nivel de ingeniera y la
utilizacin de herramientas para su elaboracin y la utilizacin de materiales como el
basalto para su construccin , rodeado e inicio de su construccin en etapas desde
sus inicios con mampostera simple hasta sus finales constructivos de cada templo,
presentando una serie de adosamientos , cuyas tcnicas de preparacin, extraccin,
pulimento y construccin de cada uno de los templos es un probable producto de
intercambio o influencia que se produciese con el altiplano. ( Apolonio Flores
Sulca,1982 ). En la arquitectura megaltica funeraria del complejo Huari se combinan
diferente tradiciones constructivas con antecedentes en los andes centrales y en el
rea centro sur o circuntiticaca, presentan aparejo de piedras talladas con Pachillas
, como en la sierra norte y oriente peruano con antecedentes en el arcaico superior
( sitios Kotosh, la Galgada, Pircapirca, Marcahuamachuco, Pashad, Willcahuan ,etc
),La piedra Megaltica tallada en Cheqo Huasi, se presenta en forma de llaves en la
parte superior de los lados que soportan al techo de la cmara principal estudiada
por Tello en la parte baja del sector a lo cual se agrega la entrada de doble jamba
que tiene el muro perimtrico, ambos rasgos arquitectnicos asimilados al parecer
de la Tihuanaku .Especialistas Ayacuchanos que debieron recibir influencia no slo
Tihuanaku sino tambin de otras culturas coetneas de la sierra nor central peruana
( Prez Caldern I. ,2001 ) de la misma manera que es posible que los Huari trajeron
como prisioneros de guerra a especialistas en arquitectura de Tihuanaku , para
poder edificar templos en principio similares para justificar el dominio al altiplano (
William Isbell,2001 ) El proceso de construccin de la ciudad Huari y los inicios de
las edificaciones de los templos va desde la etapa inicial I hasta la etapa de

decadencia, presentando una serie de adosamientos en sus ultimas fases.( Luis
Guillermo Lumbreras, 1979 ). Acorde a la cronologa establecida por William Isbell
en sus cinco fases para poder estimar el desarrollo progresivo de la arquitectura de
tradicin Huari, entonces, de acuerdo al tema del trabajo correspondiente, en la
ciudad de Huari se establece la presencia arquitectnica a partir de la fase III
expresada tambin por William Isbell como Quebrada Ocros : Durante la Etapa III ,
conocida como la fase quebrada Ocros , que abarca desde los 500 a 700 d.c.,
periodo que an no esta definitivamente claro Arquitectnicamente perteneciendo a
sta las primeras construcciones del sector Capillapata o Capillayoq ,construido a
base de piedras de campo y de cantos rodados de tamaos grandes asentados con
mortero de arcilla, tiene un tratamiento tosco, los muros son de un color marrn
oscuro, denominado como mampostera simple ,a finales de este periodo se iban ya
Desarrollndose las Primeras fases de Moradochayoq , Cheqo Huasi ,y talvez de la
misma manera ya las edificaciones de Monqachayoq y el Templo Mayor. Durante la
Etapa IV , conocida como Moraduchayoq que abarca desde los 700 a 850 d.c. fue la
construccin elaborada con piedras de tamaos medianos colocados en su lado ms
plano asentadas con mortero de barro, mezcladas con material orgnico y quiz la
greda, ya que stos toman un color un tanto blanquizo; se hallaron rebocadas y
enlucidas de acuerdo a la importancia de los ambientes y de la misma manera ya las
grandes edificaciones monumentales ,debido a que este era el periodo de mayor
auge, las construcciones megalticas , y espacios mejores distribuidos y planificados
,a fines de este periodo ya se tenia la construccin en su totalidad de estos sectores.
: Moradochayoq , Cheqo Huasi , Monqachayoq , el Templo Mayor, y claro esta
Capillapata. Durante la Etapa V, conocida tambin como Ruyaq Perqa , que abarca
desde los 850 a 1000 d.c. est conformada por lajas pequeas de piedras canteadas
de formas rectangulares que forman hileras un tanto uniformes, el mortero no es
perceptible debido a que stas se encuentran unidas y juntas .momento en el cual
se desarrollaban adosamientos de las estructuras de algunos de los sectores debido
al aumento demogrfico. En suma en el yacimiento Huari se encuentran un conjunto
de elementos arquitectnicos como bisagras, basamentos, adosamiento de paredes
cimientos, revoques enlucidos, dintel, contrapaso, cornisas, vanos de acceso
,hornacinas ,ventanas, pilares, techos, escalinatas, corredores, fortificaciones
,superposicin de pisos en algunos ambientes revela una frecuente ocupacin con
refaccionamiento y reutilizacin de los espacios arquitectnicos y posiblemente otros

elementos no percibidos hasta hoy ,seguramente a mayores investigaciones se Irn
descubriendo mayores novedades Considerando en todo momento la importancia en
la combinacin de dos elementos importantes dentro de la Arquitectura Huari como
son la piedra y el barro. Los Datos o evidencias requeridos para entender esto son
parciales o fragmentarios debido a la falta de mayores investigaciones. Entre los
elementos que ayuda a distinguir la extensin del rea urbana Huari ,tambin se
ubica el arte rupestre, manifestado en petroglifos y pocitos circulares tallados en
diversas piedras y afloramientos rocosos localizados en la periferia ,esto ltimo
llamado tambin petroglifos, asociados al rbol Pati y la presencia de una posible
maqueta echa en una roca, los pocitos tallados en cierto orden expresan ciertas
actividades ceremoniales de culto a los astros como parte de la ideologa Huari que
siempre lo mantena constante ,,otro ejemplo es el caso de la representacin del
camlido geometrizado expresado en uno de los niveles de Monqachayoq, esto da a
suponer el culto a sus divinidades Huari como pudo haber ocurrido con otros ttems
como el felino, cndor, etc, tal como aparece en la iconografa tanto en cermica
textiles y metales, Contemporneamente la llama es indicador climtico de escases
de agua y obedece talvez a una determinada poca de sequa que paso ( Prez
Caldern I., 2001 ) Los diferentes templos por sus particularidades constructivas han
sido estudiados en distintos momentos por diferentes arquelogos ,resaltando su
preferencia por la cermica, su patrn funerario, en algunos casos tambin dando
opiniones acerca de la arquitectura de manera general y con cierta particularidad a
cada uno de los sectores pero ms no as como se piensa desarrollar en este trabajo
insertando el mtodo comparativo entre los sectores ,buscando la funcionalidad
principal de cada una de ellas, dando jerarquas o categoras especiales acorde a
sus sistemas constructivos y monumentalidad que lo diferencian unas de otras,
basndome en datos de carcter bibliogrfico, entrevistas y prcticas de campo.

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