Colgio Pedro II

Campus Realengo II
Departamento de Lngua Portuguesa e Literatura Data:
___/____/2014
Chee do Departamento: !laine Correa Coordenador:
"ar#os Pon#iano
Proessores: $eloisa "angia e Lui% &uilherme 'ar(osa
!studante: _________________________________________________ 2) srie do !nsino "dio*
turma: _____
Alguns aspectos da cultura indgena no Brasil contemporneo
Dossi+
, turma -ai se di-idir em grupos* e #ada um .#ar/ respons/-el por apresentar* de orma #lara e #riati-a* o
te0to es#olhido para a turma1 ,s apresenta23es de-er4o se estender por #er#a de 10min* e de-em dei0ar #laro 5ue
o grupo se mo(ili%ou para #ompreender o te0to pelo 5ual respons/-el e transmiti6lo para a turma1
Grupo 5. 7o(renome: 8&uarani 9aio:a;: < 5ue mo-e um (rasileiro ur(ano* n4o ndio* a agregar 8guarani =aio:a;
ao seu nome no >:itter e no ?a#e(oo=@
2A/11/2012 10h1B 6 ,tuali%ado em 2B/11/2012 11h4A
CFonte: http://re-istaepo#a1glo(o1#om/7o#iedade/eliane6(rum/noti#ia/2012/11/so(renome6guarani6=aio:a1html* a#esso em mar2o de 20141D
!LI,E! 'RF"
Eo in#io de outu(ro* a #arta de um grupo de guaranis #aio-/s de "ato &rosso do 7ul pro-o#ou uma
mo(ili%a24o* em -/rios aspe#tos indita* na so#iedade (rasileira1 Eo te0to Ces#re-i so(re isso a5uiD* os ndios*
amea2ados de despeGo por ordem Gudi#ial* de#lara-am: 8Pedimos ao &o-erno e H Iusti2a ?ederal para n4o de#retar
a ordem de despeGo/e0puls4o* mas de#retar nossa morte #oleti-a e enterrar nJs todos a5ui;1 , #arta oi di-ulgada
pelo >:itter e pelo ?a#e(oo=* gerando uma rede de solidariedade e de denKn#ia das -iol+n#ias enrentadas por
essa etnia indgena1 Desta rede* parti#iparam L e parti#ipam L milhares de (rasileiros ur(anos1 Para muitos deles*
este oi o primeiro #ontato #om o geno#dio guarani #aio-/* apesar de o pro#esso de e0termnio da etnia ter se
ini#iado muito tempo antes1 De repente* pessoas de dierentes idades* pro.ss3es e regi3es geogr/.#as passaram a
alar diretamente #om as lideran2as indgenas* no espa2o das redes so#iais* sem pre#isar de nenhum tipo de
media24o1 ! de imediato passaram a ampliar suas -o%es1 , partir dessa rede de press4o* as institui23es L go-erno
ederal* #ongresso* Gudi#i/rio et# L oram o(rigadas a #olo#ar a 5uest4o na pauta1 Depois de dias* em alguns #asos
semanas* a imprensa reper#utiu o 5ue e#oa-a nas redes1 ,lguns dos grandes Gornais en-iaram repJrteres para a
regi4o* #olunistas es#re-eram artigos #om dierentes pontos de -ista1 < mo-imento de ades4o H #ausa guarani
#aio-/ nas redes so#iais L sua arti#ula24o* signi.#ados e #onse5u+n#ias L um enMmeno as#inante1 !* por sua
or2a e no-idade* tra% #om ele uma srie de 5uest3es 5ue possi-elmente pre#isem de muito tempo para serem
respondidas L e 5ue n4o t+m uma resposta sJ1
!sta #oluna se prop3e a pensar a prin#ipal mar#a desse mo-imento: a ades4o pelas hashtags
8N7ou&uarani9aio:a;/8N7omos>odos&uarani9aio:a; e pelo a#rs#imo de 8&uarani 9aio:a; ao primeiro nome das
pessoas no >:itter e no ?a#e(oo=1 !0emplo: 8Lusa "olina &uarani 9aio:a;1 $ashtag * na pr/ti#a* uma esp#ie de
slogan usado para mar#ar uma posi24o #ompartilhada e repli#ada* inde0ada pelos me#anismos de (us#a e medida
nos 8trending topi#s; Crases mais pu(li#adasD do >:itter1 7empre #ome2a por 8N; e n4o admite separa24o das
pala-ras1 Eas redes so#iais* a gra.a de guarani #aio-/ o(ede#e H orma #omo os indgenas es#re-em a sua lngua
no #one sul L #om 8=; e 8:;* em -e% de 8#; e 8-;1
, rase6#on#eito 87ou &uarani 9aio:a; se disseminou nas redes so#iais e multipli#ou6se em -deos no
Oou>u(e1 ,t mesmo "ia Couto* grande es#ritor mo2am(i#ano* de#larou em -deo* ao passar pelo 'rasil semanas
atr/s: 8Penho de muito longe* mas n4o h/ longe em uma situa24o em 5ue um po-o est/ suGeito ao geno#dio1
Portanto* neste aspe#to* eu tam(m sou guarani #aio-/* sou (rasileiro e estou sendo -tima do mesmo geno#dio1
E4o posso .#ar #alado;1
,lgumas pesssoas L tanto pK(li#as 5uanto anMnimas L des5uali.#aram essa mar#a #omo modismo1
Consideraram rid#ulo o ato de (rasileiros ur(anos e n4o ndios se apresentarem #omo guaranis #aio-/s nas redes
so#iais1 <utras 5uerem entender o 5ue isso signi.#a* o por5u+ de algum* a.nal* passar a di%er 5ue tam(m
ndio e #olo#ar o nome da etnia #omo so(renome nas redes1 P/rios leitores t+m me indagado neste sentido* #om o
propJsito tanto sin#ero 5uanto legtimo de #ompreender um enMmeno re#ente do pas em 5ue -i-em1
, 5uest4o mais #omple0a do 5ue pode pare#er a prin#pio: a.nal* o 5ue ser ou o 5ue torna algum um
algum@ < 5ue seria* por e0emplo* ser (rasileiro e o 5ue torna algum (rasileiro@ Eo #aso das redes so#iais* o 5ue
signi.#aria este 87ou &uarani 9aio:a;@ Penso 5ue* diante do no-o L ou mesmo do -elho L* o primeiro mo-imento
para #ome2ar a #ompreender algo es#utar* #om muita aten24o1 Eeste #aso* o 5ue di%em a5ueles 5ue anun#iam*
de dierentes lugares geogr/.#os e sim(Jli#os: 87ou &uarani 9aio:a;1
Para as primeiras pistas so(re essa 5uest4o* #on-idei pessoas 5ue parti#iparam dessa mo(ili%a24o nas
redes so#iais a darem seus depoimentos a5ui: Lusa "olina* !duardo Pi-eiros de Castro* "ar#ia >i(uri* Idel(er
,-elar* P/dua ?ernandes* Rita ,lmeida e "arina 7il-a1 <u* #onorme seus nomes no >:itter: Qlupontesmolina*
QnemoidR21* Qmar#iati(uri* Qia-elar* Qpaduaernandes* Qrita#aalmeida e Qsil-a_marina1 !les s4o alguns entre
os milhares 5ue aGudaram a #onstruir os sentidos dessa mar#a1 7entidos 5ue* #laro* seguem em #onstru24o1
, seguir* eles respondem a duas perguntas: 1D < 5ue signi.#a di%er nas redes so#iais 87ou &uarani
9aio:a;* assim #omo a#res#entar 8&uarani 9aio:a; ao prJprio nome@S 2D Por 5ue h/ um mo-imento t4o orte e
a(rangente nas redes so#iais neste momento* 5uando o pro#esso de geno#dio dessa etnia indgena -em
o#orrendo h/ d#adas@ TUV
Eduardo Viveiros de Castro, @nemoid32, ! anos, antrop"logo, pro#essor do $useu %acional &'()*+,
1D 8, signi.#a24o desse gesto maniestar solidariedade #om algum* pessoa ou #omunidade 5ue pre#isa de
apoio e n4o est/ tendo seu nome* sua #ausa ou sua dor de-idamente di-ulgados por 5uem de-eria a%+6lo1 W uma
orma de protesto* de identi.#a24o pK(li#a #om 5uem n4o est/ sendo Xpu(li#adoY1 Fm modo de #hamar a aten24o
para uma pessoa* um po-o ou uma #ausa 5ue est/ sendo deli(eradamente #alado pela mdia* ou est/ sendo al-o
de uma #ampanha de diama24o1 ,lgum #uGo direito a ser ou-ido n4o est/ sendo respeitado pelos poderes
#onstitudos1
PMr o nome dos guaranis #aio-/s #omo parte do seu prJprio identi.#ador nas redes #omo #arregar uma
ai0a1 <u #omo a%er uma tatuagem1 Chamo a aten24o para o ato de 5ue a tro#a de nome entre indi-duos* #omo
modo de instituir uma rela24o so#ial entre n4o parentes* mar#ar a #ria24o de um la2o de alian2a e ami%ade* era
uma pr/ti#a #omum entre os an#estrais dos #aio-/s* os po-os >upi6&uarani do s#ulo ZPI* a5ueles 5ue re#e(eram
Ct4o (em* para sua desgra2aD os in-asores europeus nas praias do 'rasil1 Fma das etimologias mais pro-/-eis da
pala-ra X0ar/Y o tupi i#h+ rera* Xmeu nomeY* isto * di%6se de algum 5ue tem o mesmo nome 5ue eu* por5ue eu
lhe XdeiY meu nome e ele me XdeuY o seu1
Compartilhamos nomes por5ue somos um sJ* somos a mesma pessoa1 < gesto de pMr X&uarani 9aio:/Y
#omo parte do prJprio nome pare#e6me assim espe#ialmente signi.#ati-o* por essa eli% #oin#id+n#ia de 5ue Cou
oiD uma pr/ti#a espe#ialmente signi.#ati-a para os prJprios ndios1 Chamar6se X?ulano &uarani 9aio:/Y #omo pMr
os guaranis #aio-/s #omo parte da amlia* ou melhor* -er6se #omo parte da amlia dos guaranis #aio-/s1;
2D 8E4o a primeira -e%* diga6se* 5ue a #ausa indgena* a tragdia indgena 5ue a -iola24o sistem/ti#a dos
direitos desses po-os pelo !stado (rasileiro e por seus donos* as elites e#onMmi#as e so#iais* en#ampada pela
opini4o pK(li#a ur(ana1 , #ria24o do 7er-i2o de Prote24o aos [ndios* em 1\10* oi resultado mais ou menos direto
da indigna24o #ausada por um artigo do diretor do "useu Paulista* $ermann Pon Ihering* 5ue prega-a a e0tin24o
programada dos ndios (rasileiros1 , #ria24o do Par5ue Indgena do Zingu* em 1\A1* tam(m te-e grande apoio
popular1 Eeste Kltimo #aso* #omo ali/s no primeiro* o en-ol-imento positi-o da imprensa oi importante1
< #aso agora in-erso1 < agronegJ#io* representado no Legislati-o pela #hamada X(an#ada ruralistaY e nos
meios de #omuni#a24o por muita gente* o setor da so#iedade (rasileira respons/-el pela #ampanha negati-a
#ontra os indgenas desen#adeada nos Kltimos meses1 < 5ue temos hoGe* portanto* o poder das redes so#iais: a
tomada de no-os #anais de #omuni#a24o* ainda ora do #ontrole imediato do sistema de poder na#ional* pelas
#lasses mdias ur(anas e por ra23es signi.#ati-as das #lasses populares1
Pela primeira -e%* esse po-o indgena est/ #onseguindo ser -isto e ser ou-ido diretamente por nJs* os
distrados* os transeuntes* os (em6inten#ionados mas sempre muito o#upados* os #idad4os desse triste 'rasil
grande e moderno* 5ue ou n4o sa(amos o 5ue se passa-a #om esses outros (rasileiros a 5uem de-emos tanto* ou
sa(amos mas .ngamos 5ue n4o sa(amos* ou sa(amos mas n4o sa(amos 5ue podamos a%er alguma #oisa a
respeito1 ,gora sa(emos1;
-del.er Avelar, @iavelar, // anos, pro#essor de literatura na 'niversidade 0ulane, em %ova 1rleans,
Estados 'nidos,
1D 8W um gesto (onito* por5ue pressup3e uma identi.#a24o #om o outro* uma tentati-a* ainda 5ue mnima e
sim(Jli#a* de #olo#ar6se no lugar do outro1 W #omo se esti-essmos di%endo: en5uanto estas atro#idades esti-erem
sendo perpetradas #ontra os guaranis* todos* in#lusi-e os 5ue lu#ram #om elas* se tornam menos humanos1
Lem(remos 5ue um gesto 5ue tem #erta tradi24o na #an24o (rasileira C-er* por e0emplo* X>u(i >up]Y* de Lenine*
ou -/rias #an23es de Caetano* entre elas X7ou -o#+Y* X!u sou neguinhaY e X< 5uereresYD1 >em tam(m larga histJria
nos mo-imentos de solidariedade H Palestina* 5ue oi onde eu o en#ontrei pela primeira -e%1 , #rti#a 5ue
normalmente se a%* a de 5ue uma XmodaY 5ue arrasta gente 5ue Xn4o sa(e nadaY so(re a #ausa* tola: o gesto
* tam(m* uma porta de entrada para 5ue muita gente se inorme so(re a desesperadora situa24o no "ato
&rosso do 7ul1;
2D 8W -erdade 5ue o geno#dio est/ a#onte#endo h/ d#adas Ch/ s#ulos* poderamos di%erD* mas tam(m
-erdade 5ue a situa24o se deteriorou muito nos Kltimos dois anos* se n4o no aspe#to material L este* para os
guaranis* #ontinua t4o ruim #omo antes L* pelo menos nas dimens3es polti#a e sim(Jli#a1 < agronegJ#io est/ (em
mais ousado em seu ata5ue aos indgenas1 , #oali%4o 5ue da-a sustenta24o ao lulismo* na 5ual ainda ha-ia algum
espa2o para lutar pelos direitos amerndios* oi su(stituda por um go-erno 5ue #laramente hostil aos ndios*
dado o seu #ar/ter mais te#no#r/ti#o e desen-ol-imentista1 <s #asos se a#umulam: o ata5ue da Pol#ia ?ederal aos
munduru#usS a portaria R0R* #lara aronta aos po-os nati-osS a intensi.#a24o da o(sess4o (arrageiraS a demiss4o*
sem 5ual5uer e0pli#a24o* do #a#i5ue "egaron da ?unaiS a alta de di/logo #om os representantes dos po-os
indgenasS a #ompleta aus+n#ia de #onsidera24o pelos seus re#lamos no #aso da usina de 'elo "onteS o -is-el
esor2o para se apro-ar algo 5ue nem a ditadura #onseguiu* minera24o em terras indgenasS a tro#a na dire24o do
I(ama* o#asionada por 'elo "onteS entre -/rios outros e0emplos1 , solidariedade aos guaranis tem lugar* ent4o*
num #onte0to mais amplo* de re#rudes#imento da luta1
,s redes oram undamentais neste mo-imento e t+m suprido* G/ h/ algum tempo* uma la#una da
imprensa (rasileira1 Com rarssimas e honrosas e0#e23es* a imprensa tem #o(erto mal a situa24o dos guaranis e a
realidade dos indgenas (rasileiros em geral1 ,s redes possi(ilitaram* por e0emplo* 5ue as prJprias lideran2as
guaranis testemunhassem so(re sua situa24o e 5ue #ir#ulassem not#ias* otos e depoimentos em tempo real* #om
toda a dramati#idade 5ue isso a#res#enta H 5uest4o1 Como -eterano das primeiras gera23es de (logueiros* sempre
ui entusiasta das possi(ilidades a(ertas pela internet* mesmo 5ue o impa#to 5ue um dia ti-eram os (logues tenha
hoGe se deslo#ado para ormatos mais instant^neos* #omo o >:itter e o ?a#e(oo=1 W #laro 5ue as redes n4o
su(stituem a luta presen#ial* nas ruas* mas n4o h/ dK-idas de 5ue oere#em a ela uma errramenta
poderosssima1;