El sujeto plural en las obras de Luigi Pirandello

Susane Centellas Vargas

Aqu radica todo mi drama, seor: en la conciencia que tengo. Cualquiera de nosotros,
como ver, se cree nico, pero eso no es cierto. Somos mucos, seor. !ucos
segn las posi"ilidades de ser que tenemos en nosotros: uno con #ste, uno con
aqu#l $!u% diversos&
Seis personajes en busca de autor. 'uigi (irandello
)n *Semi+tica de El difunto Matas Pascal de 'uigi (irandello,, )duardo A. Salas
seala con precisi+n un aspecto nuclear de la po#tica de este autor: *)l relativismo crtico de
la +ptica pirandelliana niega desde el principio cualquier certe-a consoladora % propone un
persona.e desequili"rado, que a perdido el sentido /inal de la vida, 01234. (irandello
constru%e mundos donde se cuestionan nuestras certe-as, la e5istencia de verdades nicas.
As, en su o"ra dramtica Seis personajes en busca de autor, la realidad de.ar de ser una
unidad % se convertir en un "anco de realidades 0dentro del cual la /icci+n se cataloga como
una realidad ms4. 'a /ragmentaci+n de la realidad, a su ve-, implicar la muerte del
individuo entendido como unidad % el surgimiento de un su.eto /ragmentado que %a no puede
nom"rarse como unidad, sino como su.eto plural. )l o".etivo de esta "reve resea es aondar
en estas a/irmaciones, en pos de determinar c+mo el persona.e pirandelliano revela al
individuo moderno como un su.eto plural, un ser que es simultneamente varios.
)n Seis personajes en busca de autor, (irandello pro%ecta a la realidad como una
dimensi+n de lo 6eal. )n *(re/acio,, el autor e5plica que los persona.es de su o"ra pree5isten
a sus relatos: cada uno llega con un recorrido e5istencial previo % un drama propio que es
a.eno a aquel que el autor trata de trasponerle. 7a.o esta perspectiva, (irandello nos permite
pensar a la realidad que vivimos 0la realidad del lector, por as decirlo4 como una dimensi+n
de lo 6eal, que es anloga a otras que se desarrollan paralelamente en otros espacio8tiempos
0la realidad de la cual devienen los persona.es que trae la criada 9antasia, por e.emplo4. )sta
idea ser el ncleo de la trama de Seis personajes en busca de autor, o"ra dramtica en la cual
se cuestionar continuamente la creencia que entiende a la /icci+n como algo no real, como
una mentira, cuando "ien podra comprend#rsela como una dimensi+n ms de la realidad, o
ms an, algo ms real que nuestra realidad.
'a entrada a un mundo donde la realidad es mltiple nos permite determinar por qu# el su.eto
pirandelliano es un su.eto plural, un individuo que no es :no, sino varios a la ve-. Al e5istir
varias realidades, varias versiones de un su.eto se van pro%ectando. )ste es el caso de la
/amilia que llega al ensa%o de una o"ra teatral en Seis personajes en busca de autor.
Conscientes de que se les a e5iliado de su mundo, los persona.es reci#n llegados
comprenden que de"en "uscar una realidad mediante la cual impedir el vaciamiento de
identidad que comien-an a su/rir. As, el (adre le dir al ;irector: *'o que para ustedes es una
ilusi+n a crear, para nosotros es la nica realidad,, aci#ndole, % aci#ndonos, reconocer la
necesidad que tienen estos su.etos u#r/anos de una "ase so"re la cual reconstruirse como
individuos, como su".etividades. 'o interesante de re/le5ionar so"re este punto se alla en la
naturale-a de este proceso de reidenti/icaci+n de la /amilia, el eco de que se trate de una
reconstruccin.
Como dir (irandello en su *(re/acio,, los persona.es de una /icci+n tienen un drama pre8
narraci+n que es distinto al que el autor conci"e para ellos. )n Seis personajes en busca de un
autor esta pro"lemtica se pone en escena en la complicada situaci+n de la /amilia, en la
medida que cada uno de ellos se ve o"ligado a representar un drama que no es el su%o
propiamente 0*el drama de estar a la "usca de un autor por a"er sido reca-ados,4. Aora
"ien, no se trata de a/irmar que la /amilia pierde su identidad previa 0pues, como vemos en la
o"ra, cada uno de los persona.es siempre nos a"la desde su drama primero4, sino de resaltar
el eco de que, al llegar a nuestra realidad, se ven o"ligados a repensarse como individuos, a
construirse otra su".etividad. Siendo seres cu%as e5istencias an sido cortadas, cu%os relatos
de su".etividad an sido inter/eridos tras a"er sido arrancados de su realidad por 9antasia, la
/amilia se ve coaccionada a construirse otras identidades< una que corresponda a la realidad
del ;irector % los Actores. )n su novela El difunto Matas Pascal, (irandello re/le5iona so"re
esto % e5plora c+mo el su.eto se constru%e otra su".etividad, sin que esto implique el
"orramiento de una primera.
)n El difunto Matas Pascal, el autor nos narra c+mo un su.eto desarrolla un do"le. )n los
captulos iniciales de esta novela, !atas, tras decidir tomar el lugar del muerto encontrado en
'a Ca"aa % /ingir su muerte, se tra-a el o".etivo de construirse una identidad propia: *)ra
aora solo en el mundo, solo como ms no era posi"le serlo, desligado de todo la-o % de toda
o"ligaci+n, li"re, /lamante % a"solutamente dueo de mi persona, sin tener que cargar ms en
lo sucesivo con el peso de mi pasado, % con el porvenir ante m, para /or.arlo a la medida de
mi deseo, 0=24. 'a tarea le resulta "astante pro"lemtica, en tanto que, en pos de separarse de
su pasado como !atas (ascal, de"e repensarse como individuo 0su nom"re, su apellido, su
ascendencia, su relato de vida, etc.4 % mantener distancia con los su.etos que lo rodean
0!atas se asla de los dems, en la medida que siente que, en cualquier momento, alguien
podra descu"rir su verdadera identidad4. 6espetando, asta donde puede, estas reglas, !atas
va a"andonando su identidad de !atas (ascal, para convertirse en Adriano !eis.
Sin em"argo, algo sale mal en el trasplante de personalidad al que se somete: !atas entra en
cuenta de que .ams podr constituirse completamente como Adriano !eis, sino reincorpora
su >o pasado. ?l descri"e su relaci+n con Adriana como el punto que cerrara su constituci+n
como Adriano !eis: *'legu# a comprender que @AB ella poda quererme @AB a partir de
aquella noce @AB )mp#eme en creer que todo aquel cam"io se de"a a a"er muerto !atas
(ascal en el molino de 'a Ca"aa % a a"er %o reco"rado, /inalmente, el equili"rio despu#s
de andar e5traviado algn tiempo en mi nueva e ilimitada li"ertad % alcan-ado el ideal que me
propusiera< a sa"er: acer de m otro om"re % vivir otra vida, de la que aora %a sentame
encido, 0C334. Sin em"argo, en el Captulo CD 0*>o % mi som"ra,4, el protagonista
reconoce que su relaci+n con Adriana .ams se concretar si no vuelve a aceptar su antigua
identidad. !atas continuamente reconoce que al ser Adriano !eis 8un su.eto /iccional no
reconocido por la le% con un pasado pro"lemtico8 no tiene autoridad en la casa de Anselmo,
por lo que le es imposi"le pretender seriamente a Adriana. Comprendiendo esta verdad, #l
reconoce que de"e decidir entre decirle la verdad so"re su pasado a Adriana, en vistas a
construir una relaci+n seria con ella. !atas entonces se vuelve consciente de que nunca de.+
de ser !atas (ascal, que el tiempo que vivi+ en 6oma con la /amilia de Anselmo /ue tanto
Adriano !eis como su >o pasado< pues, #ste siempre se mantuvo dentro de #l amena-ando su
presente. Aos despu#s, el persona.e reconocer por escrito esto, cuando a/irme que el muri+
dos veces. !atas vivi+ dos vidas, /ue dos om"res, aora va por la tercera.
(irandello con/igura persona.es pro"lemticos que van de mundo en mundo, de
sociedad en sociedad, adquiriendo nuevos rostros, revelando nuevas versiones de s mismos.
'a rique-a de sus o"ras se alla precisamente en c+mo o"serva al su.eto no como unidad, sino
un su.eto plural que va acumulando *>oes,. (ara (irandello, el individuo a a"andonado su
calidad de :no, aora es dos, die-, cien mil.
Ea"lar de q a pinadello le gusta ver q pasa con lso su.etos q peirden la realidad
)mpe-ar adesarrollar las istoria
(F6AG;)''H

multiples mundo a"itando o conteu%endo al realidad
incacidad de entrar en concimeinto del mundo del otro o de su pensmiento
incapacidad de encontrar alguna /orma de ocnocer el %o de uno
"usqueda de %o individuo, /uera del otro
el espacio % el tiempo, als ituacion o circunstancia va modi/icando o e5/olaindo al %o< el %o cemi-na pensar de
tal oc ual /orm
vitangelo esta convencido de que la imagen q la socieda e da a uno no es ps"le q sea la su%a
deseperaicon por ne cnontra ua /orma /isica del %o
a sensacionde aidarovoca na especie d esuspensin uan entrada al estado del vacio
encontrar como uno el el %o segun los otro % tIromepr esas creencias
cada su.eto crea su propa realidad, a cadasu.eto le crean su propia realidad
el otro siempre esta en oposion de uno, se va al e5tremos apra aprtarse de el
el su.eto de"e r cm"iano en l tiempo, sien correspondencia con e espacio
solo odemos concoer aqueloa loq ue damos /orma lod emas es iaidito
el mismo su.eto va cma"iando su %o con caa acon q ca cometiendo
JD el su.eto lire es un su.eto re"elde
J= vaico % soledd sin el %o
aceptar q es un vacuom
Con tantas cosas como tena en que pensar, de cuando en cuando venaseme de nuevo a la
memoria, en aquella negra % desconocida soledad, la violenta impresi+n su/rida al leer
aquella noticia que tan de cerca me toca"a, % entonces sentame por un momento perdido en
el vaco, como poco antes a la vista de la desierta va del tren, pavorosamente desligado de
la vida, so"reviviente de m mismo, como loco, con l a esperan-a de vivir ms all de la
muerte, sin vislum"rar todava en qu# /orma.
DJ
Bibliografa
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Gieva. (d/. 'inK: ttp:LL"i"liorl.edu.gtL'i"rosL=M23persona.esM23enM23"uscaM23de
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Salas, )duardo A. *Semi+tica de El difunto Matas Pascal de 'uigi (irandello,. )n: Arte y
significacin. Hacia una semitica de la expresin artstica. Pranada: Quma%a, 23C2 0pp.
1CD811R4.