La voz a t debida

Reflexiones sobre el t lrico

Kurt Spang
Universidad de Navarra
Introduccin
No es raro que durante la lectura de determinados poemas nos sintamos como
receptores furtivos, entrometidos en una comunicacin ajena e ntima. Es justificada
nuestra pregunta a quin se dirige el poeta al invocar a un t o al entablar incluso un
dilogo con un interlocutor identificable en el mismo texto?
Reflexionar sobre la naturaleza y la funcin del t lrico es el propsito de esta
breve intervencin. El instrumental que brindan las ciencias de la comunicacin y la
semitica literaria nos sirven de herramienta.
1. La comunicacin lrica
No ser dems una breve ojeada al fenmeno de la comunicacin lrica en general
antes de dedicarnos al t como una de sus variantes especficas.
"Cada obra de arte - afirma ya Leo Spitzer (1966: 92) - se dirige de forma implcita
o explcita a un pblico." Por supuesto esa afirmacin tambin es vlida para la
literatura en general y la lrica en particular porque por naturaleza la literatura y la
lrica son comunicacin.
La forma ms generalizada de la comunicacin lrica es la de un emisor solitario, un
yo lrico reflexivo o exclamativo que exterioriza estados anmicos. En cierto sentido es
un emisor monolgico aunque el mensaje que emite vaya dirigido al pblico en
general como ocurre de una manera explcita en el famoso "Seid umschlungen Mil-
lionen/diesen KuB der ganzen Welt" de la Oda a la alegra.
El que el yo del poema no tiene que coincidir necesariamente con el yo emprico
del poeta se da por supuesto, es ms, el distanciamiento de los dos es lo normal.
Sin embargo, en un nmero considerable de textos poticos el emisor cambia de
naturaleza y de identidad. Creo que se pueden distinguir seis tipos fundamentales de
emisores en textos poticos, siendo los criterios distintivos la persona gramatical del
locutor, la existencia o no de un interlocutor y la naturaleza del discurso potico.
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2. El emisor despersonalizado
Aparentemente resulta poco lrica una emisin annima, la de un emisor, por as
decir, despersonalizado; pero pronto nos desengaamos a la vista de ejemplos tan
logrados como El ngel bueno de Rafael Alberti (1961: 261-261):
Dentro del pecho se abren
corredores anchos, largos,
que sorben todas las mares.
Vidrieras,
que alumbran todas las calles.
Miradores,
que acercan todas las torres.
La no identificacin del emisor no significa forzosamente un distanciamiento fro y
asptico, aunque en determinados casos s se produce, recordando al narrador desper-
sonalizado de ciertas novelas de corrientes neorrealistas como por ejemplo el de El
Jarama.
2.1 El emisor en primera persona del singular enunciativo
Es tal vez la configuracin comunicativa ms habitual en la lrica cuando un yo
enuncia sus estados anmicos sin dirigirse a ningn interlocutor concreto. Ha sido ob-
jeto de varios estudios (Hamburger 1968; Pestalozzi 1970; Spinner 1975) y no voy a
detenerme en ello aqu.
2.2 El emisor en primera persona del plural
El nosotros lrico no es exclusivo de la poesa comprometida moderna, sino que se
utiliza siempre cuando se quiere subrayar la funcin socializante de un texto lrico; lo
mismo en las canciones populares como en los cantos de batalla, canciones estudian-
tiles e himnos litrgicos. La conciencia de grupo y el afn de proselitismo lo motivan
en la inmensa mayora de los casos.
2.3 El emisor en segunda persona del singular
La utilizacin de la segunda persona del singular como emisor lrico nico en forma
monolgica es relativamente rara y reciente. Aparece con cierta frecuencia en la
poesa de Luis Cernuda, como por ejemplo en Tiempo de vivir, tiempo de dormir
(1975:174):
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Ya es noche. Vas a la ventana.
El jardn est oscuro abajo.
Ves el lucero de la tarde
latiendo en fulgor solitario.
2.4 El emisor en primera persona del singular con interlocutor mudo
Al utilizar un emisor en primera persona con interlocutor mudo cambia radical-
mente la configuracin comunicativa, puesto que aqu se produce lo que en la retrica
tradicional se suele llamar aversio, es decir, un apartamiento del hablante respecto al
pblico primario, para dedicarse a un interlocutor determinado y ms o menos con-
cretado mediante el texto. El cambio es radical porque el destinatario del mensaje
lrico es mucho ms concreto y palpable que en el texto dirigido a un pblico
annimo e indeterminado y, por otro lado, porque se establecen dos sistemas de co-
municacin.
2.5 El emisor en primera persona del singular con interlocutor hablante
Lo mismo ocurre en la configuracin comumcativa con emisor en primera persona
y con interlocutor hablante. Es ms fcil de identificar todava. En realidad debera
hablarse de dos emisores o, en muchos casos, de una comunicacin bilateral,
"autntica" y recproca. Estas dos ltimas formas de comunicacin lrica van a ser ob-
jeto de una consideracin ms detenida en esta intervencin.
3. El t lrico
Adems de la distincin entre el t hablante y el mudo se puede establecer otra -
que a menudo, pero no siempre, coincide con sta - entre el t intratextual y el ex-
tratextual, es decir, una distincin entre el t cuya presencia en el texto lrico es com-
probable y el t que se halla ausente de la situacin creada por el poema. No siempre
se puede determinar con toda seguridad la naturaleza del t, quedan casos fortuita o
intencionalmente ambiguos, como, por ejemplo, el de la Oda a Felipe Rut de Fray
Luis de Len cuya primera estrofa reproduzco aqu (1957: 763-765):
Cundo ser que pueda,
libre de esta prisin, volar al cielo,
Felipe, y en la rueda
que huye ms del suelo,
contemplar la verdad pura sin velo?
Aqu faltan los indicios seguros de la presencia del interlocutor en la situacin
creada por el texto. En numerossimos poemas de Pedro Salinas ocurre lo mismo.
Baste como muestra un fragmento de Perdname, por ir... (1969: 93):
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Perdname por ir as buscndote
tan torpemente, dentro
de t.
Perdname el dolor alguna vez.
Es que quiero sacar
de ti tu mejor t.
Estas frases se pronuncian estando presente la persona o es una invocacin "a
posteriori"? El texto no nos lo revela. Veamos ahora algunos casos ms certeros de t
extratextual e intratextual.
3.1 El t lrico extratextual
Siempre que el yo lrico se dirige a un t no presente como interlocutor potencial
tenemos que ver con un t extratextual. El procedimiento es antiqusimo y se plasma
ya en aquellos textos que invocan a los dioses, hroes y soberanos o incluso a
fenmenos materiales no animados. El poeta hasta puede dirigirse a un receptor real
o mejor dicho, receptor comparable lo que en narratologa se suele designar como
"narratario". Esta circunstancia se presenta por ejemplo en La copla andaluza de
Manuel Machado (1982:71-72):
Del placer, que invita,
y el amor, que ciega,
escuchad la cancin, que recoge
la noche morena.
Se distinguen con bastante claridad dos especies de t extratextual, a saber, el t de
dedicatoria y el t de invocacin. Lo caracterstico de los dos casos es que en ninguno
de ellos interviene el t de forma dialgica por hallarse fuera del texto o de la
situacin evocada por l y, naturalmente, en algunos casos por la imposibilidad lgica
y material de dialogar. No se puede esperar que el yo reciba alguna contestacin si se
dirige a la "Juventud, divino tesoro" acusndola "ya te vas para no volver!": Tampoco
puede haber reaccin expresa cuando Leopoldo Panero dedica este epitafio a su her-
mano fallecido (1964: 1836-1837):
A t, Juan Panero, mi hermano,
mi compaero y mucho ms,
a t tan dulce y tan cercano,
a t para siempre jams.
Y, desde luego, no se espera respuesta a la oracin, como aquella de los Gozos de
Santa Mara del Arcipreste de Hita (1965:11):
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O Mara, lus del da,
t me gua toda va.
En ninguno de estos ejemplos la presencia inmediata del t est marcada por un in-
dicio textual. Es ms, la formulacin casi siempre se lleva a cabo de tal manera que la
intervencin dialgica no es precisa ni imprescindible. Otra cosa ya es el t intratex-
tual.
3.2 El t intratextual
El criterio fundamental para la distincin del t intratextual es precisamente alguna
marca lingstica o enunciativa que demuestre la presencia de un interlocutor, aunque
este interlocutor permanezca mudo, como es, por ejemplo, habitual en las jarchas y en
miles de poemas de sello popular. Se impone, por tanto, una biparticin del t in-
tratextual en un t mudo y un t hablante.
As parece estar presente la madre de la muchacha que se lamenta en la siguiente
jarcha (GG 15 - Deyermond 1982: 52-53):
No se qued ni me quiered garire
kelma
No sey con seno masuto dormir
mamma.
En la cantiga de amigo de Pero Meogo, de la que cito dos estrofas, se presentan las
dos interlocutoras en un dilogo. Son, como en tantos poemas de corte cancioneril,
madre e hija (Deyermond 1982: 52-53):
Digades, filha, mira filha lougana:
porque tardastes na fra fontana?
os amores ei.
- Tardei, mia madre, na fontana fra,
cervos do monte a augua volvan:
os amores ei.
Veamos algunos ejemplos ms modernos. Seguramente est presente la hermosa in-
terlocutora de G.A. Bcquer cuando pregunta el poeta (1963: 44):
Qu es poesa?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
Qu es poesa? Y t me lo preguntas?
Poesa eres t.
En este caso se produce adems el fenmeno de la subiectio, es decir, el yo asume
tambin el papel de la interlocutora, reproduciendo sus palabras; sin embargo, la
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palabra "mientras" sirve de marca para verificar la presencia de la muchacha con los
ojos azules. Algo parecido ocurre en el siguiente poemita de Rafael Alberti (1961:95):
Por qu me miras tan serio
carretero?
Tienes cuatro muas tordas,
un caballo delantero,
un carro de ruedas verdes
y la carretera toda para t,
carretero.
Qu ms quieres?
("La Amante").
En los poemas con un t intratextual dialogante, la presencia del interlocutor es
obvia e inconfundible. Ya encontramos paradigmas en las serranas de Gil Vicente
(1965: 35):
Por d pasar la sierra,
gentil serrana morena?.
'Tu - ru - ru - l.
Quin la pasar?"
'Tu - ru - ru - r.
No las pases t"
'Tu - ru - ru - r.
Yo la pasar."
Di, serrana por tu fe,
si naciste en esta tierra,
por d pasar la sierra,
gentil serrana morena?
La poesa neopopularista no ha despreciado el recurso como se puede comprobar
en la Cancin tonta de Federico Garca Lorca (1965: 375):
- Mam,
yo quiero ser de plata.
-Hijo,
tendrs mucho fro.
- Mam,
yo quiero ser de agua.
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- Hijo,
tendrs mucho fro.
- Mam,
brdame en tu almohada.
- Eso s!
i Ahora mismo!
En algunos casos, aunque consta la presencia de un interlocutor, ste no es clara-
mente identificable como ocurre en La cantata de amigo de Blas de Otero (1978: 143):
Dnde est Blas de Otero? Est dentro del
sueo, con los ojos abiertos.
Dnde est Blas de Otero? Est en medio del
viento, con los ojos abiertos.
4. Particularidades sintcticas y pragmticas
Enfocando el t lrico desde un punto de vista semitico se nos revelan algunas par-
ticularidades sintcticas y pragmticas que intentar resumir a continuacin.
4.1 Particularidades sintcticas
Los recursos que ms llaman la atencin en el empleo del t lrico extratextual e in-
tratextual son los recursos perlocutivos, es decir, todos aquellos modalizadores que
marcan de algn modo una situacin de habla no meramente enunciativa y ex-
clamativa, sino orientada hacia un interlocutor determinado.
El modalizador ms obvio es naturalmente el pronombre personal de la primera y
segunda persona del singular y en algunos casos tambin el de la segunda persona del
plural. Despus destacan determinados tipos de verbos como los verba dicendi, in-
cluyendo los interrogativos, ordenativos etc. Entre los modos sobresale el imperativo
que es una das las expresiones ms palpables de la funcin conativa de la lengua. Los
adverbios de tiempo y de lugar (en nuestros ejemplos: mientras, ahora mismo)
tambin indican la presencia de un emisor o implican la intervencin de un inter-
locutor. La aparicin de un dilogo es evidentemente un signo infalible de una cir-
cunstancia perlocutiva. Es ms, la dialoguizacin es uno de los procedimientos ms
patentes del empleo del t lrico, tanto en su versin de autntico dilogo con respues-
ta como en la variante con un receptor mudo. Se debe aadir la subiectio que vimos
en la Rima de Bcquer como posible modificacin del dilogo.
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4.2 Particularidades pragmticas
Desde el punto de vista pragmtico el aspecto ms relevante es la creacin de un
sistema de comunicacin interno. Es decir, hablando entre s dos interlocutores in-
tratextuales o dirigindose el yo lrico a un t extratextual se produce un apartamiento
del emisor respecto del pblico primario. Es un procedimiento conocido por la
retrica clsica como aversio y que se asemeja a la situacin comunicativa propia del
drama en el que las figuras comunican entre s fingiendo ignorar al pblico, mientras
que en realidad se superponen dos sistemas de comunicacin: uno interno, entre las
figuras, y otro externo, entre figuras y pblico.
En el marco de esta ponencia resulta imposible establecer ms matices. No se
puede distinguir aqu por ejemplo, entre la relacin del yo y del t en una cancin
popular y, por otro lado, la relacin entre el yo y el t en poemas amorosos. En la
primera, a pesar de ser siempre confidencial, no deja de revelarse un aire ms abierto
y hasta superficial; en los segundos la relacin posee un carcter mucho ms ntimo y
su finalidad es la de crear una unin ms estrecha entre los dos interlocutores, desem-
bocando en el "nosotros" dos" (Berry 1958). Finalmente cabra indagar - y sera
materia de un estudio aparte - en la relacin yo - t en los poemas de plegaria, en los
cuales la naturaleza sobrenatural del t origina unas actitudes y funciones completa-
mente distintas.
Ahora bien, aun con todas las posibles variantes, queda patente una consecuencia:
el poeta consigue que se establezca una complicidad, no admitida abiertamente, entre
l y sus lectores, creando as la ficcin de la participacin ilcita del receptor en una
comunicacin ajena. El inters que puede suscitar la recepcin de un mensaje ajeno
es, probablemente, mayor que el de un informacin, por as decir, "pblica". Tampoco
queda excluida, una motivacin exhibicionista en el caso de que los mensajes trans-
mitidos no estn exentos de vivencias autobiogrficas. Pero estas especulaciones
psicolgicas resultan a menudo peligrosas.
Sea cual fuera el motivo de la utilizacin del t lrico extratextual e intratextual, no
cabe duda de que aporta una posibilidad de diferenciacin del mensaje lrico que no
sera posible con la comunicacin monolgica y enunciativa llevada a cabo con la
primera persona del singular.
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