El mito de la voluptuosidad en la prostitucion femenina

POR: NGELA MARA JARAMI O BURGOS

HCTOR GALLO Y MARA CECILIA SALAS. El mito de
lo voluptuosidad en lo prostitucin femenino. Medelln.
Universidad de Antioquia, 200 1, I 62 pginas
I libro El mito de la voluptuosidad en la prostitucin femenina de
investigadores Hctor Gallo y Mara Cecilia Salas es el producto de
una cuidadosa investigacin ordenada de manera lgica en torno a
una pregunta que apunta a desentraar la presencia del
En segundo lugar, esta publicacin deja bien establecido que
los desarrollos analticos son pertinentes y necesarios cuando se est
inspirado por el propsito de abordar los hechos sociales con la
intencin de esclarecer la participacin del sujeto en la causa y el
mantenimiento de dichos fenmenos. El proceder de estos investi-
gadores nos ensea que, gracias a la coherencia interna presente en
el discurso y la prctica analtica, es posible servirse de sus desarro-
llos para abordar aspectos presentes en los fenmenos
sociales que han permanecido en la oscuridad cuando mujer en la prostitucin. Esta obra se constituye en
se han investigado desde otras un valioso y oportuno aporte para los investigadores que
De esta forma, los auteres nos invitan, a inte- hemos apostado a servirnos del psicoanlisis para convo-
rrogar el supuesto segn el cual el psicoanlisis tiene car campos de los fenmenos sociales poco explorados
como espacio exclusivo la prctica privada, donde un hasta el momento. Se trata de una obra que indu-
sujeto singular se beneficia de una suerte de saber so- dables mritos desde varios puntos de vista.
bre su falta y sobre su particular manera de gozar. De En primer lugar, el libro nos permite ingresar en
manera intrpida y rigurosa los escritores nos sealan dimensiones de la prostitucin en las que aspectos como
que el psicoanlisis puede ser puesto al servicio de la la pulsin, el goce y la sexualidad femenina y lo real del
cuerpo en la voluptuosidad se constituyen en concep-
tos que revelan aspectos inimaginables de la sexualidad humana;
adems, hace hincapi en la bsqueda de la causa de la insisten-
cia de la prostitucin en todas las pocas histricas, desde las ms
antiguas hasta la modernidad, hecho que aparece como un enig-
ma si se consideran los esfuerzos permanentes realizados desde
diversos frentes con el objetivo de erradicar dicha prctica.
comprensin de los fenmenos sociales, de sus para-
dojas, insistencias y oscuridades, ensendonos que el sujeto est
presente no slo en la intimidad de una palabra que se despliega
en el escenario que hace posible la transferencia, sino que, ade-
ms, est profundamente implicado en las problemticas sociales
que han llegado a tener el estatuto de sntoma por su persistencia
y por los modos de malestar que evidencian.
DESDE EL JARDN DE FREUD [NMERO 2, BOGOT, 2002]
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De otro lado, los autores ofrecen puntuales sealamientos
metodolgicos que se encuentran en consonancia con los objeti-
vos y propsitos de la investigacin que llevan a cabo, con la sin-
gularidad que caracteriza indudablemente a una investigacin que
se efecta contando con el psicoanlisis. En este sentido, los lecto-
res pueden llegar a la conclusin de que es posible construir un
riguroso mtodo que permita sacar a la luz las coordenadas subje-
tivas presentes en los fenmenos sociales.
Sin abandonar la direccin elegida, que permanentemente
les seala el camino en una elaboracin que permite comprender
la implicacin del sujeto mujer en la prostitucin, los autores ex-
ploran nociones aparentemente ajenas a esta realidad (como el
mito y el rito) que les abren un sendero para acercarse a aquella
dimensin ajena a la palabra, al logos, al entendimiento, y que
encuentra en la prostitucin un escenario para su despliegue y
accin. Tal dimensin, aunque ajena y extraa a la palabra, se
evidencia como causa de la insistencia de la prostitucin a lo largo
de las diversas pocas que hace caso omiso de las particularidades
culturales, sociales y econmicas que caracterizan a cada uno de
los perodos histricos. El anlisis de las nociones de rito y mito
conduce a los autores a una afirmacin que merece especial aten-
cin y que seguramente capturar la atencin de los lectores del
texto. Dicha afirmacin es: "El mito y el rito seran formas de enun-
ciacin de la feminidad".
Un aspecto que bien puede considerarse como novedoso
en esta obra es que evidencia la presencia en diversas produccio-
nes de la cultura, particularmente en el arte, de ese real irreductible
eficaz en la prostitucin. En esta direccin, aluden a poetas yescri-
tores como Baudelaire, Hoffmann y Edgar Allan Poe, ya pintores
como Salvador Dal, Goya y Munch.
Es interesante el tejido que consiguen construir los investi-
gadores cuando parten de una pregunta que interroga una dimen-
sin enigmtica de un fenmeno que se desenvuelve en 105 mbitos
social y cultural, para luego orientarse a producciones culturales
como son la pintura y la literatura, evidenciando con ese ir y vol-
ver, del fenmeno social al sujeto y de nuevo a la cultura, que
existe una lgica rigurosa que da estatuto tanto al sujeto como a
las producciones culturales y sociales a los que da lugar.
La apuesta a la que nos convocan los autores de esta publi-
cacin es a evidenciar la presencia del sujeto del inconsciente, la
eficacia de la pulsin y el goce en el mbito de las problemticas y
fenmenos sociales que tradicionalmente se ha considerado aje-
no a la lgica que gobierna al sujeto en su intimidad ms lacerante
y oscura. En este sentido, los investigadores no cedieron en su
empeo por demostrar cmo en la prostitucin de las mujeres se
hace efectiva la presencia del goce, la pulsin, la alteridad, el enig-
ma de la sexualidad femenina, con lo que recurren a elaboracio-
nes que ponen de manifiesto 105 lmites que introduce explicar
este hecho privilegiando aspectos como la prdida de los valores,
la crisis econmica, la desintegracin de la familia y otros factores
de orden social.
Otro mrito que tiene esta elaboracin es que a ella pue-
den acceder lectores e investigadores no familiarizados con el psi-
coanlisis, sin que por eso los autores dejen de ser rigurosos en el
tratamiento de conceptos y desarrollos analticos. Por el contrario,
podra decirse que el texto se esfuerza por transmitir de manera
sencilla tpicos complejos de la teorizacin analtica, demostran-
do con ello que la idea generalizada de que el psicoanlisis es una
teora destinada a los especialistas bien puede p<1herse en tela de
juicio. As pues, es necesario reflexionar sobre el modo como se
ha hecho la transmisin del psicoanlisis -que al parecer ha dado
lugar al prejuicio de que el psicoanlisis es un discurso al que dif-
cilmente se puede acceder-o Una postura de esta ndole no pocas
veces se constituye en un decido obstculo que impide servirse de
una teora que, sin lugar a dudas, nos permite explorar aspectos
de los fenmenos sociales y culturales que hasta ahora han perma-
necido en la oscuridad I l l
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