REPORTAJE ESPECIAL

Es hora de construir la paz en Mxico

Primera de tres partes

queremos compartir nuestro discernimiento sobre la misin de la Iglesia en la realidad de inseguridad y
violencia que se vive en nuestro pas y alentar la esperanza de quienes por esta razn viven con miedo, con
dolor e incertidumbre.

Gilberto Hernndez Garca / gilberto@elobservadorenlinea.com

Mxico cerr el 2009 con un saldo de ms de 7000 muertes relacionadas con la
violencia del crimen organizado, segn report en su momento el diario El Universal. En
los primeros 34 das del 2010 se alcanz la cifra de mil muertos debido a la violencia; todo
un triste rcord, ya que en el 2009 se necesitaron 51 das para alcanzar esa cifra. El mismo
peridico seal que desde diciembre de 2006 a la fecha se contabilizan ms de 15 mil
decesos de forma violenta.
En los ltimos aos, en prcticamente todo el pas, se han venido sucediendo hechos
violentos que nos llevan de asombro en asombro, dada su crueldad y exhibicin de poder.
Las granadas lanzadas en Morelia en 2008 y la matanza de un grupo de jvenes que se
encontraba en una fiesta en Ciudad Jurez parecen ser el colmo de la situacin. Este clima
de violencia ha llevado a que Mxico sea considerado como uno de pases con mayor
ndice de criminalidad en el planeta, tan slo detrs de Irak.
Al hablar de violencia y criminalidad en el pas surge de inmediato la relacin con
el narcotrfico y las sangrientas pugnas entre carteles por el control de los territorios; sin
embargo no se pueden soslayar otras actividades criminales igualmente dainas: el
secuestro, la trata de personas, el lavado de dinero, el trfico de armas, las ejecuciones
intimidatorias, entre un largo etctera.

Situacin de violencia estructural
En la exhortacin pastoral Que en Cristo, nuestra paz, Mxico tenga vida digna,
dada a conocer en febrero de este ao, los obispos mexicanos sealan que no se trata de
hechos aislados o infrecuentes, sino de una situacin que se ha vuelto habitual, estructural,
que tiene distintas manifestaciones y en la que participan diversos agentes.
Los obispos denuncian el incremento de violencia causada por organizaciones
criminales, distinta de la violencia intrafamiliar y de la que es causada por la delincuencia
comn; pero tambin ponen el dedo en otras situaciones que igualmente vulneran la vida y
su dignidad de los mexicanos: la violencia contra las mujeres, contra los nios, la
discriminacin hacia los indgenas, el maltrato a los migrantes, el aborto, la homofobia
Estas situaciones repercuten negativamente en la vida de las personas, de las
familias, de las comunidades y de la sociedad entera; afecta la economa, altera la paz
pblica y siembra desconfianza en las relaciones sociales. No es casualidad que, segn un
estudio de la Universidad Autnoma de Mxico (UAM), slo el 19% de los mexicanos se
sienta seguro en el pas.
El recuento que hacen los pastores diocesanos no hace sino constatar una vez ms
que algo est mal y no funciona en nuestra convivencia social y que es necesario exigir y
adoptar medidas realmente eficientes para revertir dicha situacin.

La violencia como cultura
Los obispos sealan que la violencia puede llegar a transformarse en una forma de
sociabilidad y que cuando esto sucede, se afirma el poder como norma social de control
en los grupos sociales lo que da lugar a modos de relacin que se definen por afanes
competitivos: por el desafo de vencer a quienes son considerados como adversarios
o por el placer de causar dolor fsico, miedo y terror.
Adems subrayan que el comportamiento violento no es innato, se adquiere, se
aprende y se desarrolla; en ello influye el contexto cultural en que crecen las personas. Y
enlistan algunos factores culturales que legitiman o inducen prcticas violentas: la crisis de
valores ticos, el predominio del hedonismo, del individualismo y competencia, la prdida
de respeto de los smbolos de autoridad, la desvalorarizacin de las instituciones
educativas, religiosas, polticas, judiciales y policiales-, actitudes discriminatorias y
machistas, entre otras.

Factores de la violencia
En su reflexin, los obispos lamentan que estn situaciones de violencia, cuando
an eran incipientes en el pas, no hayan sido combatidas de manera oportuna y que se
hayan dejado crecer: Si en su momento, la omisin, la indiferencia, el disimulo o la
colaboracin de instancias pblicas y de la sociedad no fue justa y toler o propici los
grmenes de lo que hoy son las bandas criminales, tampoco es justo ahora exculparse,
buscando responsables en el pasado y evadir la responsabilidad social y pblica actual, para
erradicar este mal social.
Para los prelados las races de este complejo fenmeno deben buscarse en diversos
mbitos, como el econmico: la desigualdad, la exclusin social, la pobreza, el desempleo,
los bajos salarios, la discriminacin, la migracin forzada y los niveles inhumanos de vida,
exponen a la violencia a muchas personas: por la irritacin social que implican; por
hacerlas vulnerables ante las propuestas de actividades ilcitas y porque favorecen, en
quienes tienen dinero, la corrupcin y el abuso de poder.
Otra de las causas de la violencia estructural, sealan los obispos, es el disimulo y
tolerancia con el delito por parte de algunas autoridades responsables de la procuracin,
imparticin y ejecucin de la justicia. Esto tiene como efecto la impunidad, las deficiencias
en la administracin de justicia ya sea por incapacidad, irresponsabilidad o corrupcin.
Tambin sealan como causa profunda la emergencia educativa que no tiene que
ver solamente con la insuficiencia de recursos y de instalaciones para ofrecer una educacin
de calidad, sino con el fracaso del esfuerzo por formar personas slidas, capaces de
colaborar con los dems, y de dar un sentido a la propia vida

Tres factores de riesgo sobre los que urge intervenir
Los obispos focalizan tres factores de riesgo sobre los que es urgente intervenir:
Vivimos una crisis de legalidad [] no hemos sabido dar su importancia a las leyes en el
ordenamiento de la convivencia social. Se ha extendido la actitud de considerar la ley no
como norma para cumplirse sino para negociarse. Se exige el respeto de los propios de-
rechos, pero su ignoran los propios deberes y los derechos de los dems [] El signo ms
elocuente de esto es la corrupcin generalizada que se vive en todos los mbitos.
Hablan tambin que se ha debilitado el tejido social, se han relajado las normas
sociales, as como las reglas no escritas de la convivencia que existen en la conciencia de
cualquier colectividad bajo formas de control social que corrigen las conductas desviadas y
mantienen a la sociedad unida y debidamente cohesionada.
Vivimos una crisis de moralidad. Cuando se debilita o relativiza la experiencia
religiosa de un pueblo, se debilita su cultura y entran en crisis las instituciones de la
sociedad con sus consecuencias en la fundamentacin, vivencia y educacin en los valores
morales.

Compromiso por la paz
Para los obispos es claro que la violencia que padece nuestro pas se ha convertido
en un asunto de salud pblica, y que desde ese enfoque debe abordarse. Esto implica la
cooperacin de todos los sectores pblicos y sociales para abordar el problema de la vio-
lencia mediante la accin colectiva, con estrategias diversas adoptadas por todos, cada
quien, segn el mbito de la propia competencia: Las autoridades, con los recursos propios
que le proporciona el Estado de Derecho []; la sociedad civil, asumiendo
responsablemente la tarea de una ciudadana activa, que sea sujeto de la vida social; los
creyentes, actuando en fidelidad a nuestra conciencia, en la que escuchamos la voz de Dios,
que espera que respondamos al don de su amor, con nuestro compromiso en la construccin
de la paz, para la vida digna del pueblo de Mxico.