Materia:HistoriadelaFilosofa

Esta prueba consta de dos opciones. El alumno debe elegir una de las dos opciones y no puede
cogerpreguntasdelaotraopcin.Puedecontestarlaspreguntasenelordenquequiera.
La primera pregunta vale 2 puntos. La segunda y la tercera valen 2 puntos. La cuarta vale 1. La
quinta vale 3 puntos, repartidos de los siguiente forma: sita al autor en su momento histrico
(025), seala el tema o el problema del texto (025), indica las ideas principales (05), muestra las
relaciones entre ellas (05), explcalas (1) y pregunta de reflexin sobre la vigencia actual (05). El
alumnodeberesponderenestemismoordenlascuestionesdeestapregunta.
Encuantoalasfaltasdeortografa,sisonrepetidas,sepodrbajarhasta05porfaltasdeacentos,
hasta05porfaltasenlossignosdepuntuaciny025porcadapalabrarepetidaconotrasfaltasde
ortografaquenoseanacentos,todoellohastaunmximode2puntos.

OPCINA
CUESTIONES:
1. Presenta brevemente una visin panormica de la filosofa del siglo XX, con una
ciertaatencinalafilosofaespaola.
2. Explicalaconcepcinaristotlicadelanaturaleza.
3. ExplicaelempirismodeHume.
4. LaprioridaddelafesobrelaraznsegnSanAgustnylaadecuacindelapolticaa
lafe.
5. Texto:

Para que las supremas autoridades del Estado conserven mejor el poder y no haya
sediciones, es necesario conceder a los hombres la libertad de pensamiento y
gobernarlos de tal forma que, aunque piensen de distinta manera y tengan ideas
manifiestamente contrarias, vivan en concordia. Es indudable que esta forma de
gobernar es la mejor y la que tiene menos inconvenientes, pues concuerda mejor con
la naturaleza de los hombres. En efecto, en el estado democrtico (que es el que ms
se acerca a lo natural) todos acuerdan actuar segn las leyes comunes, pero no
pensar igual; es decir, como todos los hombres no pueden pensar y razonar igual, han
pactado que lo que recibiera ms votos tuviera fuerza de ley y que podran cambiar
esa ley si encontraban algo mejor. As pues, cuanta menos libertad para expresar su
opinin se concede a los hombres, ms lejos se est de lo ms natural y, por tanto, con
ms violencia se gobierna. (B. Spinoza: Tratado teolgico-poltico).

Conrespectoaltexto:sitaalautorensumomentohistrico,sealaeltemao
el problema del texto, indica las ideas principales, muestra las relaciones entre ellas y
explcalas y contesta razonadamente a la siguiente pregunta: adems de la libertad de
pensamiento, qu otras libertades fundamentales asociamos hoy a la democracia y
porqu?





UNIVERSIDADDECASTILLALAMANCHA
PruebasdeAccesoaEnseanzasUniversitariasOficialesdeGrado
Curso20122013


OPCINB
CUESTIONES:
1. ExplicabrevementeunavisinpanormicadelRenacimiento,larevolucincientfica
yelracionalismo.
2. ExplicalateoradelasideasdePlatn.
3. ExplicaelmaterialismohistricoyelcomunismosegnMarx.
4. EnquconsistelaseparacinentreIglesiayEstadoparaGuillermodeOckham?
5. Texto:

Ahora yo digo: el hombre, y en general todo ser racional, existe como fin en s
mismo, no slo como medio para usos cualesquiera de esta o aqulla voluntad; debe
en todas sus acciones, no slo las dirigidas a s mismo, sino las dirigidas a los dems
seres racionales, ser considerado siempre al mismo tiempo como fin. Todos los objetos
de las inclinaciones tienen slo un valor condicionado, pues si no hubiera inclinaciones
y necesidades fundadas sobre las inclinaciones, su objeto carecera de valor. Pero las
inclinaciones mismas, como fuentes de las necesidades, estn tan lejos de tener un
valor absoluto para desearlas, que ms bien debe ser el deseo general de todo ser
racional el librarse enteramente de ellas. As pues, el valor de todos los objetos que
podemos obtener por medio de nuestras acciones es siempre condicionado. Los seres
cuya existencia no descansa en nuestra voluntad, sino en la naturaleza, tienen,
empero, si son seres irracionales, un valor meramente relativo, como medios, y por eso
se llaman cosas; en cambio los seres racionales llmanse personas porque su
naturaleza los distingue ya como fines en s mismos, esto es, como algo que no puede
ser usado meramente como medio, y, por tanto, limita en ese sentido todo capricho (y
es un objeto de respeto). (Kant, I.: Fundamentacin de la metafsica de las
costumbres).

Con respecto al texto: sita al autor en su momento histrico, seala el tema o el
problema del texto, indica las ideas principales, muestra las relaciones entre ellas y
explcalas y contesta razonadamente a la siguiente pregunta: podras poner algn
ejemplo y explicarlo de sucesos actuales en los que no se consideren a las personas
comofines,sinocomomerosinstrumentos?