Siempre hemos asociado al dinero con objetos y nos vemos condicionados por

la historia. El Res romano significaba cosa pero tambin patrimonio, consagrando la

clasificacin de res corporales y res incorporales, incluyendo en estos ltimos a los
derechos.
La cosa, por tener valor econmico se convierte en un bien. a resultas de
ambas cualidades, materia y valor, resulta ser un objeto de apropiacin.
!na casa es un bien inmueble. La escritura de propiedad y su inscripcin
registral no son inmuebles, son t"tulos o asientos #ue demuestran la titularidad del
derecho de una persona sobre el bien inmueble llamado casa.
Entonces la pregunta es$ %por#u los ordenamientos jur"dicos dicen #ue el
dinero &y los asientos contables' son bienes muebles o cosas apropiables(
La moneda o el papel moneda son t"tulos al portador y los asientos contables,
valores, etc son registros nominativos, y todos acreditan la titularidad del derecho del
poseedor o del nominado sobre la ri#ue)a representada por medio de unidades
econmicas.
El dinero es algo complejo formado por un continente y un contenido. El
continente es el medio de representacin &ya sea f"sica o virtual' y el contenido es la
ri#ue)a #ue se transporta.
los factores esenciales de la produccin de la ri#ue)a son la *ierra y el
*rabajo. El +apital no e,iste como factor primigenio, es una simple derivacin de los
otros dos.
- la Econom"a se la define como la administracin de recursos escasos para
necesidades crecientes. Lo cual es una falacia, ya #ue escaso es un trmino complejo,
#ue encuentra sentido relacionando una necesidad con su abastecimiento. .or lo
tanto, es modificable o corregible por ambos e,tremos.
/oy por hoy no hay escase) de nada. Solo e,iste la escase) de dinero, la cual es
provocada y controlada por una emisin oligoplica.
El sistema monetario #ue utilicemos no es lo m0s importante. +ual#uier
moneda puede ser buena. Lo fundamental son los paradigmas #ue lo condicionen.
Si se comprende #ue1
- La Ri#ue)a est0 conformada por el *rabajo y la *ierra.
- El 2inero es el medio #ue representa la Ri#ue)a.
- - su ve) el 2inero es un medio social, suficiente, #ue nos pertenece a todos.
.or lo tanto1 todos podemos y debemos emitir dinero como reflejo de la
titularidad #ue ostentamos sobre la ri#ue)a #ue generamos y disponemos.
La determinacin de convertir nuestra Ri#ue)a personal en 2inero &social' es
una decisin estratgica #ue adoptamos por propio beneficio ya #ue de esa forma
disponemos de un medio por el cual podemos hacer circular mejor la plusval"a #ue
generamos a partir de la divisin del trabajo.
+ada uno de nosotros, voluntariamente, decidimos introducirnos en ese
torrente comn, del cual nos beneficiamos todos en general y nadie en particular.
al ser un r"o #ue fluye, navegamos hacia un mundo econmico nuevo donde
desaparece el atesoramiento al no estar ante una cosa o bien apropiable.
Estamos ante una ri#ue)a propia #ue hemos convertido en un medio social de
tr0nsito #ue si no lo utili)amos operan las reglas de la caducidad y prescripcin
&o,idacin'.
2onde por ello desaparece la posibilidad de la e,igencia coactiva del inters.
2esaparece el oligopolio tir0nico del Estado y3o de los 4ercados y por ende la escase)
provocada. 2onde la disputa slo se da entre el *rabajo y la *ierra por lo #ue el
4edio -mbiente deja de estar indefenso al no estar m0s inmerso en una entele#uia
llamada +apital #ue no lo defiende, ni lo representa.
Entender nuevos paradigmas nos hace ver las cosas de otra forma, y as"
encontramos la justificacin y compatibilidad entre principios y valores #ue
#ueremos #ue permane)can con otros #ue #ueremos mutar.
/asta #ue la humanidad no evolucione de tal forma #ue podamos superar el
concepto Lucro, si seguimos pensando #ue el dinero es una cosa, no es f0cil, sin entrar
en valoraciones morales y subjetivas, el comprender y aceptar la erradicacin del
inters sin sentir afectada la llamada propiedad privada o sin ser tildados de
intervencionistas.
el ser humano no evolucionar0 hasta #ue sea verdaderamente Libre. slo
lo ser0 cuando el r"o del dinero fluya con tran#uilidad. Ese d"a seremos m0s
responsables, seremos m0s solidarios, seremos consumidores m0s e,igentes y en
definitiva, lograremos ser el tan consabido, art"fices de nuestro propio destino.
La evolucin del 2erecho y de la Econom"a .ol"tica nos ha ido sacando del camino,
sin #ue hayamos podido percibir la prdida de rumbo.
/ablar de 2erecho es hablar del 25 Romano, de .ropiedad .rivada. El Estado
de 2erecho como con#uista nos impide ver la preeminencia del .ositivismo jur"dico.
#ue el 6mperio de la Ley nos apart del 6us naturalismo y del 6mperio del 2erecho.
Se ha desnaturali)ado al 7ue), #ue en lugar de defender principios
fundamentales, termina acatando actos de un Legislador, #ue por ser soberano y
8democr0tico9 #ueda condicionado por intereses de grupos de presin y ambiciones
propias.
/ablar de Econom"a .ol"tica es hablar de Ri#ue)a. 2esde -ristteles se estudia la
:+iencia de la Ri#ue)a:, conformada por el +apital, el *rabajo y la *ierra.
.or preponderancia de la propiedad privada, se ha despla)ado a la ;aturale)a del
an0lisis econmico. por la Revolucin 6ndustrial, la Ri#ue)a pas a ser .roduccin.
En nuestra vida slo hemos conocido la puja distributiva entre el *rabajo y el +apital.
&2entro del llamado *rabajo, e,isten muchas actividades #ue no son tenidas en
cuenta al no entrar dentro de los par0metros de la +iencia Econmica, marginando a
la 4ujer y a los trabajadores no cualificados'
2e la disputa ha resultado vencedor el +apital.
dentro de ste, el 2inero ha prevalecido, despla)ando a todos los dem0s 8bienes9.
Es lgico, entonces, #ue veamos al 2inero como un arma de dominacin.
En definitiva a travs de la /istoria de la /umanidad, del 2erecho y de la
Econom"a .ol"tica vemos #ue ha sido una lucha de .oder donde un grupo ha obtenido
ventajas en la apropiacin de la .lusval"a, ya sea la Renta de la *ierra o del llamado
Sobretrabajo.
La *ierra se ha #uitado de la discusin 2octrinal, al cosificarla.
en trminos de lucha, el 2inero es invisible. -l estar mimeti)ado como un bien, se
desdibuja dentro del +apital.
Ello da lugar a una pol"tica fiscal donde el Estado 8regala9 la renta de la tierra
y donde la renta financiera no tributa, por miedo a #ue huya el +apital, #ue cada ve)
se concentra m0s y con su poder, se apodera de la *ierra, creando un c"rculo de
enri#uecimiento, atesoramiento y apropiacin.
40s all0 de #ue el modelo de las rentas parasitarias resulte inmoral$ el
resultado es un Estado anmico, endeudado, #ue 8debe9 obtener sus recursos
gravando el *rabajo, en forma cada ve) m0s invasiva, limitando la discusin pol"tica,
moral e ideolgica a decidir #ue porcin #uitamos a los trabajadores #ue m0s ganan
o cuanto damos a los carenciados.
*odo ello es posible gracias a un relativismo moral sostenido por medio de la
manipulacin de la opinin pblica utili)ando los medios de comunicacin.
a un sistema y programas educativos #ue lo transmiten y sustentan.
El objetivo debe ser un Estado slido, sano y potente, pero a la ve) sutil y no
invasivo. ;i ausente, ni paternalista. por sobre todo, consciente de su misin de
Servicio.
- partir de ah", el /ombre debe ser libre y responsable de sus actos.
-. <mbitos claves a cambiar
Los 0mbitos claves y fundamentales a cambiar son los conceptos de la
Econom"a .ol"tica y el Sistema 2inerario, #ue se deben evidenciar por medio de
cambios legislativos, fundamentalmente civiles y tributarios.
La Ri#ue)a #ue tanto necesitamos est0 en la ;aturale)a y en el *rabajo. El
+apital no e,iste, es Ri#ue)a producida por la sinergia entre ; y *b.
Esa Ri#ue)a producida se convierte en =ienes, #ue pueden ser consumidos o
utili)ados, total o parcialmente, para generar m0s Ri#ue)a, por medio de m0s
*rabajo.
La Ri#ue)a natural o bien la llamada Renta de la *ierra nos pertenece a todos.
El *rabajo pertenece a cada hombre3mujer #ue lo reali)a.
El uso y3o consumo de cual#uier manifestacin de la ;aturale)a, ya sea
natural como producida, al igual #ue el *rabajo, conlleva un costo #ue debe ser
repuesto, compensado o pagado.
En el ejemplo primario de la agricultura, la Ri#ue)a de una cosecha se
manifiesta en los siguientes conceptos$
>. Renta de la *ierra &;aturale)a'
?. .ropiedad del suelo
@. =ienes de labran)a
A. *rabajo humano en sus diferentes actividades
La renta por el uso del suelo, el 8inters9 por los 8bienes de capital9 para la
labran)a y el salario por el trabajo humano, debemos poder organi)arlo con absoluta
libertad.
.ero no pueden e,istir dudas de #ue la Renta de la *ierra, el proceso m0gico
de creacin de 8Bida9, pertenece a todos, incluyendo al propio .laneta.
Eso nos 8obliga9 a la distribucin y al mantenimiento de esa Ri#ue)a
&incluyendo la pesca, ganader"a, miner"a, etc'
En igual forma, un local comercial en plena ciudad tiene un valor superlativo.
La ri#ue)a #ue tiene, le es dada. ;o es resultado del aporte y3o trabajo del dueCo del
suelo, ni del #ue edific el local, ni del comerciante #ue lo inaugura. Biene dada por
los trabajos de urbani)acin, de transporte, de v"as pblicas, de servicios, de
seguridad, #ue la comunidad por medio del erario pblico ha aportado.
adem0s, a ello se debe sumar el 8pblico9 #ue transita #ue simplemente somos todos
nosotros. *odo esa Ri#ue)a es nuestra.
.ero no alcan)a con solucionar el problema de la *ierra.
En coherencia con -.>., el condicionante por e,celencia resulta ser el dinero. El
punto de infle,in est0 en convertir el arma ruinosa en una herramienta virtuosa.
El 2inero no entra en la ecuacin de la Ri#ue)a y por ende no tiene valor en s"
mismo, sino como representacin y unidad de cuenta de determinadas unidades
econmicas a fin de movili)ar la verdadera Ri#ue)a &; y *b'.
.ara llegar a un Sistema 2inerario virtuoso debemos cambiar$
6. .aradigma de la escase)
66. 2efinicin jur"dica y funcin del dinero
666. Dorma de emisin y control del dinero
La abundancia y la escase) son trminos complejos #ue se definen en relacin a la
necesidad y a la satisfaccin, a la oferta y a la demanda.
.or lo tanto, el problema de la Escase) se puede resolver reduciendo la demanda o
#ue esta cambie sus gustos o 8deseos9. *ambin aumentando la oferta o
modific0ndola. +omo ejemplo es de ver, entre otros, la Dotos"ntesis humana del 2r.
-rturo Sol"s /errera #ue cuestiona la escase) energtica.
si no hay escase), hay abundancia.
/oy por hoy, hay abundancia en todo, e,cepto en el dinero.
La virtud del dinero es ser un comod"n, de ah" su li#uide). +ompra todo y por eso lo
#ueremos, aumentando de esa forma su demanda.
- su ve), el dinero es emitido por los Eobiernos y los =ancos, en forma
e,clusiva y e,cluyente, segn sus criterios e intereses.
El 2inero es el bien escaso por antonomasia y se distribuye en forma arbitraria.
Bemos #ue la escase) es evitable y #ue la evolucin se logra a partir del
disponer de opciones y alternativas.
La escase) y el control sobre los medios es fuente ine#u"voca de .oder.
En el Sistema 4onetario se dan los dos problemas, Escase) y .oder limitante.
Ello conlleva a #ue se produ)can estados de necesidad o deseo #ue empujan a
los seres humanos a aceptar condiciones laborales o comerciales desventajosas,
promoviendo el trasvase injusto de plusval"as. F bien fomenta la corrupcin y el
clientelismo, enfermedades terminales para la 2emocracia.
El considerar al 2inero como una mercanc"a o un bien, permite #ue se pueda
controlar. Gue sea apropiable, atesorable y se pueda retener, parali)ando y3o
afectando la libre y necesaria circulacin de la Ri#ue)a.
=. ;uevas reglas de juego pol"ticas, econmicas, jur"dicas
-l nacer el dinero fiduciario &fin de =retton Hoods' se comprende mejor #ue
considerar el dinero como una mercanc"a &influenciados por el histrico uso de
objetos1 sal, cueros, metales' es un error.
+omo monedas dejan de ser el bien #ue eran, ad#uiriendo otras cualidades y
funciones, adem0s de mayor valor. El dinero es simplemente una construccin
jur"dica #ue nace por medio del consenso o de la potestad.
.or lo tanto, no puede ser una cosa o un bien mueble, como lo define la ley.
=ien mueble susceptible de apropiacin segn el +digo +ivil espaCol &arts. @@I y
@AJ' En -rgentina es una cosa &art. KAL'.
El 2inero es simplemente un derecho, una construccin ideal #ue nos brinda la
titularidad del uso de las unidades econmicas representadas.
-l tener dinero, ad#uirimos el derecho a utili)ar como #ueramos, las unidades
econmicas #ue este representa. ;os da 2erecho a usar el comod"n.
-l ser un derecho de uso, est0 sometido a las reglas de la caducidad y de la
prescripcin, complet0ndose as" la 8*eor"a de la o,idacin9 de Silvio Eesell y
desarmando la 8e,cusa9 de la postergacin del uso.
Lo #ue impide retener el 2inero como palanca de .oder.
Es humanamente comprensible y filosficamente defendible #ue la persona
#ue no usa, no invierte o no cede a un proyecto real su derecho de uso es por#ue no lo
necesita o por#ue no sabe #ue hacer con el$ por lo tanto es socialmente aceptable #ue
su derecho prescriba o cadu#ue, traspas0ndose a la comunidad para mejores fines
sociales.
Esto no es confiscatorio, ni ataca la propiedad privada$ podremos utili)arlo
libremente o canali)ar nuestros e,cedentes no consumidos hacia inversiones
productivas o cederlos temporalmente &sin merma' a otros emprendedores, teniendo
como premio el ,ito de nuestra inversin o la garant"a de su restitucin, en el marco
de una econom"a sana.
-l no ser una propiedad, ni un bien, no se puede retener.
-l caducar y prescribir, no conviene retener.
-l no ser escaso, no tiene sentido atesorar.
Entonces se entiende, por inaceptable e ilgico, #ue no se puede pedir, y menos
e,igir, un precio &inters'.
M El dinero es un derecho transferible #ue sirve para e,tinguir obligaciones.
M Est0 representado por medio de unidades de cuenta, #ue acreditan la
titularidad del derecho sobre cierta cantidad de unidades econmicas.
M Esas unidades, a su ve), son unidad de c0lculo de la Ri#ue)a
M Ese derecho, en caso de no uso, est0 sujeto a las reglas de la caducidad y de la
prescripcin, pasando al Dondo social.
*odos los seres humanos, por el simple hecho de serlos, poseemos la
capacidad, el derecho y la obligacin de generar ri#ue)a.
.or ende est0 impl"cito en dicha condicin el ostentar el derecho a un 8crdito9
de determinadas unidades econmicas, para desarrollar nuestra vida en forma digna
y responsable, gener0ndolas y consumindolas, en forma peridica, de acuerdo con
nuestros objetivos y necesidades.
;os 8han enseCado9 #ue la Econom"a es 8la administracin de recursos
escasos para necesidades crecientes9.
+ierren los ojos, provo#uen un proceso de amnesia en su mente &olvidando
#uines son, lo #ue tienen y lo #ue saben' y escuchen el mensaje$
8/ombre34ujer$ tu futuro ser0 #ue tendr0s #ue vivir, cada ve) con menos recursos
pero con m0s necesidades9
Ese futuro no tiene nada de promisorio.
-dam Smith nos dio el camino para superarlo, la competencia evolutiva.
en eso estamos, arranc0ndonos los peda)os para obtener en lo personal, m0s
recursos a fin de satisfacer las necesidades crecientes.
%.uede alguien e,traCarse del actual estado humano de ego"smo,
individualismo, criminalidad, traicin, deslealtad, engaCo, estafa, corrupcin,
ansiedad, frustracin, desesperan)a y sufrimiento(
Es como en el juego del baile de las sillas, cuando para la msica uno se #ueda
fuera del sistema, ya #ue una mano invisible saca una silla &Smith no nos dijo de
#uin era el bra)o'. .ero lo m0s importante es #ue los dem0s, tomamos nota. +omo s
#ue la msica volver0 a parar y otro se ir0, har todo lo #ue sea necesario para evitar
ser ese desclasado.
Slo nos salvar0 la +FL-=FR-+6F; EBFL!*6B-. .ara #ue se d, debemos
tener una verdadera igualdad de oportunidades. ello slo ser0 as", cuando el medio
para obtenerlas &dinero' sea accesible a todos, en forma igualitaria y distribuido de
acuerdo con nuestro propio inters, nuestra decisin y nuestro esfuer)o.
M El 2inero se emite por derecho propio o por derecho garanti)ado a partir de la
Ri#ue)a.
+omo ejemplo decir #ue el Ser humano, ostenta por derecho propio la
capacidad de disponer de una 8tarjeta de crdito9 con un l"mite determinado de
unidades de uso.
Ese l"mite podr0 y ser0 ampliado, a solicitud del interesado, por crecimiento
personal &edad, capacidad, conocimientos, actuaciones solidarias', por garant"as
reales o avales de terceros, pero siempre vinculado y respaldado por la generacin de
ri#ue)a.
El Ser /umano ha perdido la +F;D6-;N- en sus hermanos. hemos perdido
la +F4!;6+-+6O;. La +iencia de la +riminolog"a debate si el delincuente es
gentico o ambiental. ;o osar dilucidar ese dilema, pero slo recuerdo el saber
popular$
8L- F+-S6O; /-+E -L L-2RO;9
;ecesidad y oportunidad. Escase) y sistema limitador.
Si no hay escase), no hay necesidad.
- mayor libertad e igualdad, menores situaciones de abusos y e,cesos. 4enos
dolor, menor sufrimiento.
Esto se completa con las reformas legislativas, civiles y fiscales, necesarias
para sustentar lo anterior. .udindose plasmar en una nueva fiscalidad consistente
en fijar y recaudar la renta de la *ierra #ue le pertenece a la +omunidad y en un
nico impuesto, reducido, devengable en cada uso de crditos &pagos' #ue hagan los
ciudadanos.
+. /erramientas y medios innovadores #ue permiten los cambios
El nuevo Sistema Econmico, +ivil, Discal y 2inerario puede ser aplicado a
nivel de econom"as locales o a nivel planetario.
Lo ideal ser"a llegar a ello por medio de la comprensin, el consenso y
plasmarlo por medio de reformas legislativas.
.ero como est0s se encuentran necesitadas de los tr0mites legales dentro del
proceso pol"tico vigente, slo aportaremos como medio innovador el del Sistema
2inerario, dejando las refle,iones como fuente de inspiracin a autoridades,
gobernantes, pol"ticos y candidatos #ue las consideren tiles.
2esarrollar un Sistema 2inerario consider0ndolo un Dondo virtual de
unidades econmicas, donde los participantes ostentan el derecho de uso de las
mismas provoca #ue desde lo jur"dico no estemos hablando de pago &moneda' sino de
E,tincin de obligaciones por confusin.
En ese Dondo, cada uno de nosotros ocupamos alternativamente la posicin de
deudor y acreedor del mismo &art. >>P? +.+. EspaCol$ art. QJ? +.+. -rgentino'.
Las obligaciones #ue asumimos por nuestro 8consumo9, se ven e,tinguidas cuando
generamos ri#ue)a #ue es ad#uirida por otro miembro, el cual asume la condicin de
deudor con el Dondo. ese crdito #ue ha generado al asumir una deuda, nos lo
traspasa. -l recibir ese crdito, nos hacemos acreedores del Dondo.
Esa doble condicin, de deudor &cuando consumimos' y acreedor &cuando generamos
ri#ue)a' del Dondo social hace #ue nuestras obligaciones desapare)can por +onfusin
de 2erechos, una y otra ve), #uedando solamente la ri#ue)a verdadera.
Esas unidades no ser0n una propiedad, no ser0n escasas, no tendr0 sentido
atesorarlas, no se podr0 especular con ellas, ni e,igir por su cesin nada distinto a un
bien objeto de intercambio.
.or lo tanto, no podr e,igir intereses, lo #ue llevar0 a #ue no haya inflacin y
por lo tanto, una econom"a sana y estable.
-l crear un sistema abierto, respaldado por el trabajo y la ri#ue)a,
eliminamos la arbitrariedad en la emisin.
Las deudas nacen para ser pagadas. ;o son abusivas, ni depredadoras.
Si todo esto se cumple, inevitablemente entramos en el camino virtuoso. -l
e,istir acceso al dinero, la gente cambia sus h0bitos de consumo. ;os volveremos
consumidores m0s e,igentes. .revalecer0 el consumo sostenible, de calidad, de
e,celencia. Sobrevendr0 la evolucin personal, la educacin y por ende la evolucin.
Se desarrollar0n muchos proyectos #ue hoy se consideran no rentables, inviables al
no satisfacer la tasa de retorno. -l no e,istir el inters desaparece esa comparacin
8maldita9. El nico filtro ser0n los costos operativos.
.or lo tanto, muchos proyectos ecolgicos y solidarios ser0n econmicamente
factibles. +on lo cual la econom"a ser0 m0s lgica y sostenible.
fundamentalmente, *F2FS nos #uitamos 8la pistola de la cabe)a9, primer paso
para ser verdaderamente libres.
!na ve) ello logrado, los otros problemas son m0s f0ciles de enfrentar y solucionar,
en el caso de #ue no se reacomoden slos.
2. -ctores potenciales
Resulta una obviedad decir #ue todos somos part"cipes y actores potenciales
de este problema, de esta necesidad y por ende de este cambio.
*ambin es lgico afirmar #ue lo ideal ser"a #ue los Estados lo hagan suyo.
#ue luego fluya en forma descendente en la escala del poder social y econmico.
8Si uno no se enfrenta con los problemas, las problemas se enfrentan con uno9
Si el cambio no viene de arriba, vendr0 de abajo. #ui)0s de la peor manera.
En caso de inaccin de los Estados o de los pol"ticos, deben ser las
organi)aciones sociales las #ue deben tomar la iniciativa.
E. .osibles estrategias de implantacin
Las formas de implementacin del Sistema 2inerario son diversas. La
inform0tica y las telecomunicaciones actuales posibilitan este proceso.
.ero m0s all0 de la tecnolog"a, la log"stica y el marco jur"dico #ue se deba
establecer, lo verdaderamente fundamental es la 8fiducia9.
M 4oralidad y Beracidad para transmitirla.
M 4entalidad de Servicio para con los dem0s.
M Esfuer)o y 2eterminacin para lograrla.
M Sabidur"a y Ecuanimidad para mantenerla.
Si comprendemos #ue el 2inero es deuda, comprendemos #ue los verdaderos
art"fices de todo somos nosotros. Slo necesitamos nuestra conviccin y
determinacin.
.or poner un ejemplo1
Establecemos una unidad dineraria denominada 8+onsensus9, #ue en forma
provisional le damos un valor e#uivalente a un euro &se puede establecer un valor de
referencia a fin de evitar la inflacin del propio euro'
Establecemos una organi)acin conformada por ILL personas
comprometidas de distintos 0mbitos del mundo y una 2ireccin colegiada de I
miembros electivos peridicamente.
+ada una de las personas #ue se hace miembro, asume una deuda contractual
con el grupo de ?.LLL +onsensus, cantidad #ue cede al programa.
En esta primera etapa, la organi)acin ya dispone de >.LLL.LLL +onsensus a
fin de desarrollar el soporte log"stico y jur"dico.
Los miembros tendr0n la oportunidad de saldar el compromiso asumido
recibiendo una comisin de >L +onsensus por cada nuevo miembro #ue presenten. Los
nuevos miembros abonar0n una cuota de ingreso de >LL +onsensus.
-s" llegamos a las >LL.LLL personas y a los >L.LLL.LLL de +onsensus, lo #ue
nos brinda una buena masa cr"tica de dinero, personas involucradas y territorio para
poder desconectar del sistema capitalista$ si aplicamos lo mejor del capitalismo,
superando lo #ue no sea tan positivo, lograremos un buen desarrollo.
;o es cuestin de darle limosna a la gente.
2ebemos darnos los medios$ y d"a a d"a nos ganaremos el respeto y la
dignidad.
8L-S !*F.R-S ;F ES6S*E;, SOLF /- 2E4-S6-2FS 6;+RT2!LFS9
Fscar Luis B6ER-