IUDEM Erika Josefina Mndez Hernndez

TEMA: ABANDONO DE LAS PERSONAS DE LA TERCERA EDAD

ANTECEDENTES
En la ANTIGEDAD la sociedad primitiva se respetaba a los ancianos si es que
eran lcidos y fuertes, pero se deshacan de ellos en el momento que se
convertan en una carga; a la mayora los abandonaban para que murieran de
hambre o frio.
La condicin del anciano en las sociedades primitivas depende del contexto social;
el rechazo de la comunidad ser ms precipitado segn la cantidad de recursos
que est posee.
Dependiendo del sentido que los hombres den a su existencia, y del sistema de
valores que posean, se le otorgara un valor a la vejez. (Gonzlez, 2000).
En esta sociedad menciona Gonzlez que la administracin se conformaba de
gente que ganaba su reputacin y calificacin a travs de los aos, siendo as que
en los puestos ms altos se encontraban formados por los ancianos. Todo hogar
tena que obedecer al hombre ms anciano, pues la cultura solicitaba ms
experiencia que fortaleza.
A la muerte del patriarca, el hijo mayor es quien adquira este estatus. En el nao
tesmo la meta suprema del hombre es la bsqueda de larga vida, es una
disciplina nacional; por lo que la vejez se considera como la vejez en su forma
suprema (Gonzlez, 2000).
Gonzlez establece en su libro que el papel de los ancianos en la Grecia antigua
era la de consejeros del rey, y que varias veces eran ellos los que impartan
justicia; a la vejez se le atribua la sabidura. Al paso de los aos comienza a
presentarse la oligarqua, la vejez era smbolo de calificacin pero no
necesariamente smbolo de amor o respeto. Las personas ancianas posean el
nivel social ms elevado.
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En Roma se respetaba a los ricos, entre los cuales exista una gran cantidad de
ancianos. Al igual que Grecia, Roma estaba gobernada por una oligarqua.
Si un joven deseaba casarse era necesario el consentimiento del padre, y del
abuelo si es que viva an, lo que muestra que el patriarca conserva hasta su
muerte la autoridad sobre la familia (Gonzlez, 200).
Tanto en la Edad Media como en el Renacimiento los ancianos ricos eran
respetados y se sentan orgullosos de su vejez, muchos se encuentran
representados en pinturas Profesionales como la escritura y la historia se
realizaban con personas que oscilaban entre los 60 y 80 aos, por lo que la
mayor parte de las crnicas y obras historias de los ltimos siglos de la Edad
Media, fueron escritas por personas de la edad muy avanzada.
Segn el autor, durante el siglo XVIII el nio empieza a jugar un papel ms
importante dentro de la familia, y los ancianos toman una importancia particular
por que simbolizan la unidad y la pertenencia de esta unidad, esto adquiere
importancia, sobre todo, por la herencia de riquezas, cuya acumulacin es la base
del capitalismo. Se inclina el siglo a beneficiar a los dbiles, a los ancianos y al
infante.
En el siglo XIX, las transformaciones fueron en general negativas para los
ancianos, cuya condicin fue sumamente cruel sobre todo en la segunda mitad
del siglo, pues los ancianos al no tener la fuerza para seguir cultivando la tierra, y
sin haber ahorrado para el pago de agricultores, se encontraban a merced de sus
hijos, stos, que vivan al borde de la miseria, no podan mantener gente intil, por
lo que generalmente los abandonaba en los asilos (Gonzlez, 2000).
En Mxico a diferencia de otros pases, la concepcin de ancianidad se nutre de
su pasado prehispnico, as como de elementos culturales aportados por los
conquistadores y de las influencias que pernean a la sociedad moderna. Sin
embargo los rigores y el ritmo de la vida moderna que se agudizan en el medio
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urbano, contribuyen injustamente marginar a los ancianos y a volverlos una
especie de mal necesario.
En tiempo de los Aztecas, nos dice Gonzlez, que se respetaba a los ancianos, de
hecho el padres de todos los dioses se llamaba Huehueteotl, de Huehue que
quiere decir VIEJO y de teotl que significa DIOS.
Exista tambin el tecuhtli o abuelo, que eran personas que se distinguan por su
valenta o por el cumplimiento de sus deberes religiosos.
Los maestros de ceremonias sublimes eran siempre ancianos. Los calpulli tenan
como autoridades el concejo de los ancianos, llamados huehues; esta junta de
ancianos estaba provista de jurisdiccin civil criminal, as como de la tona de
decisiones del as cuestiones clave que afectaba a la comunidad. Estos Huehues
representaban el poder legislativo (2000).
Para el nombramiento del hueytlatoani o monarca asistan los senadores o
tecuhtlatoque, los ancianos y los soldados viejos.
En el Mxico antigua, desde edad temprana se fomentaba el respeto al anciano,
cuya participacin era importante en la relacin familiar, en la vida religiosa y
poltica.
En la ACTUALIDAD durante el siglo XX el continuo envejecimiento de la
poblacin provoca que sta cree nuevas formas para su mantenimiento.
Conforme las personas tengan mayor desgaste fsico y mental tengan en el
trabajo, ms rpido es el proceso de envejecimiento biolgico, y entre ms
importancia educativa y simblica se poseen, ser mayor el proceso de
devaluacin social de las personas al envejecer.
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En pases rabes el mantenimiento de Honraras a tu padre y tu madre continua
viviendo, por lo que las personas mayores son respetadas y guardadas dentro de
la familia. Se le considera una plaza de honor y se le sigue dando la misma
importancia que tena dentro de la familia cuando era ms joven. Las personas
que deciden dejar a sus padres en una institucin es mal visto (Gonzlez, 2000).
En Brasil por tradicin son patriarcado y el viejo tiene un ascendiente sobre todo
aun cuando ste ya no trabaje, viviendo las familias de tres a cuatro generaciones
juntas. En las grandes ciudades como Sao Pablo o Ro de Janeiro, la costumbre
de tener a los viejos en casa es poco comn.
Aqu en nuestro pas las familias se conservan unidas, y son ellas las que se
encargan de las personas mayores, siendo muy pocas las que eligen internar a
sus viejos en asilos o casas de asistencia.
Para el ao 2050 segn las proyecciones basadas en el crecimiento demogrfico,
Mxico se encontrara en el segundo lugar dentro de los diez primeros pases de
Latinoamrica y el Caribe con mayor nmero de personas de 60 aos y ms.
En pases en vas de desarrollo encontramos caractersticas comunes con
respecto a la vejez, tales como:
-Claramente son los viejos los que poseen el saber, las competencias o la
propiedad.
-Ejercer un gran control sobre el futuro de los jvenes.
-Tienen la capacidad de transmitir y guardar ciertas tradiciones religiosas,
familiares.
Uno de los problemas que enfrentan estos pases, es que los gobiernos no se
ocupan lo suficiente de las tenencias demogrficas.
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En Holanda se realiz un uso de departamentos agrupados, llamados Cantou,
donde viven personas de edad, con problemas mentales de senilidad y que con
una gua o conductora, lleva acabo las actividades cotidianas; como vestirse,
lavarse etc.
En los Estados Unidos de Amrica desde 1997se empezaron a contribuir villas
para personas de edad, donde se consideran cuatro tipos de principios para
conservar el equilibrio residente- medio:
-Mantenimiento, utilidad y cantidad de servicios mdicos; se estableci un
programa de tratamiento individual para cada residente.
-Poltica social, organizacin y relacin residente-director, tanto los habitantes
como el director trabajan simultneamente para la direccin de las villas.
-Esquemas de costo-beneficios, donde se establecen modelos para permitir a las
personas de edad conservar sus recursos financieros.
- Concepcin de edificios adaptados a la del medio fsico-geogrfico.
La vivienda, el equipamiento urbano (salud, recreacin, cultura, la vialidad y el
transporte) son servicios que nunca fueron pensados para ellos.