El Intelectual Orgnico Vs El Intelectual Exiliado

El papel del intelectual an est por definir. Su definicin depende de los intereses
y perspectivas con las que comulgue el lector. A continuacin, se presenta un
dialogo entre dos autores que a mi parecer poseen perspectivas dismiles, pero
que pueden orientar al lector a crear su propia forma de concebir la labor del
intelectual. Los autores a tratar a continuacin son Antonio Gramsci y Edward
Said.
Para Gramsci los grandes intelectuales se han apartado de toda concepcin
humanista del Estado para mantener ste como un ente hegemnico del que se
valen ciertas clases sociales con poder. Con esto, el papel del intelectual opera en
funcin de superestructuras que los convierten en subalternos, agentes de oficio
que dedican su pensamiento a mejorar y mantener el dominio y control social del
sistema poltico-econmico al que sirven.
Sin embargo, Gramsci nos dice que el intelectual no es solamente el sujeto letrado
o con gran acervo de conocimientos, adems, todos los hombres son
intelectuales; ahora bien, por qu no fijar la atencin sobre el pensador proletario,
asalariado, aquel que est inmerso directamente en los problemas del mundo y
que a partir de su contacto directo con el mundo elabora sus pensamientos,
crticas y reflexiones sobre la sociedad, a este tipo de individuos los denomina
intelectuales orgnicos.
El modo de ser de este nuevo intelectual no puede consistir ya en la
elocuencia, motor exterior y momentneo de los sentimientos y las
pasiones, sino en el hecho de que se mezcla activamente en la vida
prctica como constructor, organizador, persuasor permanente. (Citado
por Buci-Glueksmann)
En consecuencia, cul es fin teleolgico de este intelectual orgnico? Es muy
claro, la idea es impulsar intelectuales funcionales, provenientes de la masa, del
pueblo, intelectuales que se alejen de las estructuras absorbentes, hegemnicas y
burocrticas tradicionales que ocasionan gran desventaja en la lucha de clases. El
nuevo rol del intelectual es emergente y su origen radica precisamente en su
contacto con el mundo y su capacidad para concientizarse y querer transformar
ste.
Otra mirada sobre el intelectual la tiene el pensamiento del socilogo rabe
Edward W. Said quien propone la figura del intelectual exiliado, es decir, un
pensador que vive su reflexin sobre la sociedad fuera de su lugar de origen,
como un sujeto aislado, desligado y separado sin esperanzas de volver a su
patria. El autor coloca como ejemplo a los exiliados de la Alemania nazi y la
Polonia comunista, Henry Kissinger y Zbigniew Brzezinski respectivamente.
Pero Qu entiende Said por exilio? () el exilio para el intelectual es inquietud,
movimiento, estado de inestabilidad permanente y que desestabiliza a otros.
(Said, 1996, p. 64) lo que significa independencia frente a los problemas que sufre
la sociedad, independencia que puede interpretarse como cierta objetividad o al
menos con pretensiones de sta.
As pues, el intelectual exiliado utiliza su exilio como recurso para realizar su
anlisis de la sociedad y los problemas que lo rodean, sin embargo cabe preguntar
hasta qu punto el estar fuera de los problemas, termine por alejarlo de estos y
hacer intil su reflexin, o ms bien, termine por descontextualizar su
pensamiento.
A diferencia de Gramsci, para Said, es necesario tomar una posicin o
perspectiva, que aparte al intelectual de toda coaccin de la estructura poltica en
la que se encuentra sumergido, y solo el exilio le puede permitir dicha posicin.
Como se puede vislumbrar, por el lado de Gramsci tenemos a un intelectual que
est sumergido completamente en su contexto, en el conflicto, y por el otro lado en
Said, encontramos al intelectual desligado completamente y que se aparta o es
apartado de su lugar de origen, buscando la posicin que favorezca una reflexin
libre de influencias, un pensamiento independiente.
La postura de Said, resalta un aspecto importante para la reflexin de un
intelectual y es intentar una perspectiva libre de coaccin del mismo problema o
crisis social; sin embargo, habra que preguntar hasta qu punto es posible
apartarse de un conflicto y emitir un juicio creyendo que esta fuera de un sistema
social o superestructura que voluntaria o involuntariamente para cualquier sujeto
los constrie.

Gramsci, A. (?). Gramsci y el Estado.
Said, E. W. (1996). Representaciones del intelectual. Barcelona: Paidos.