Realmente hay igualdad entre el hombre y la mujer en el Per?

Introduccin
Las sociedades a nivel mundial estn pasando por una ola de avances tecnolgicos muy
marcados en los campos de la medicina, informtica, manufactura.
La persona actual se est dedicando mucho a su trabajo por muy simple que sea hasta el ms
complejo con la finalidad de obtener mejores remuneraciones econmicas, reconocimiento y
en ocasiones fama. Por otro lado, se dedica a disipar su stress laboral en obtener los recursos
y servicios que lo ataca desde todos los medios de comunicacin, en cualquier momento y
en cualquier lugar. En consecuencia, la persona de nuestros das dedica su tiempo a producir
y consumir.
Estos hechos hacen sin intencin que tanto hombre y mujer en general no haga reflexin de
las actividades y consecuencias que acarrea cada momento en la vida diaria de rutina.
Nos daremos cuenta que una vida sin reflexin es solamente ir y venir de un lado hacia otro
sin la posibilidad de construir vida con valores que dignifiquen a la persona.
Por tal motivo, es importante hacer una vida, tanto del hombre como el de la mujer, en
comunidad donde exista como eje central la igualdad entre sus componentes con el firme
propsito de donar siempre un tiempo a nuestros quehaceres diarios como a las personas de
nuestro entorno para lograr siempre, dentro de la heterogeneidad de las personas, la unidad.

Contenido temtico
Segn la Constitucin Poltica del Per vigente del ao 1993 en el Captulo I (Derechos
fundamentales de la Persona), el artculo 2, numeral 2 nos indica: A la igualdad ante la
ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin,
condicin econmica o de cualquiera otra ndole.
Tenemos igualdad ante la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la ley peruana,
hombre y mujer, somos iguales sin distinciones algunas. Pero, qu sucede en la prctica
diaria?, por qu no actuamos como dicta la Constitucin?
Vivimos en una sociedad machista que viene de antao, donde la bisabuela, abuela y mam
decan a sus hijos: como t eres hombre anda con tu pap y que te ensee a manejar
herramientas para clavar clavos, serruchar maderas, fijar tornillos y tuercas, en fin, labores
de hombres. Por otro lado, las matriarcas decan a sus hijas: como t eres mujer ven conmigo
que te ensear a lavar, cocinar, planchar, coser, en fin, labores de mujeres. Respndase a
s mismo, acaso no vivimos en una sociedad machista?
En contraste, qu debera ser lo correcto? No sera importante que tanto mam y pap
impulsen a sus hijos indistintamente del sexo a aprender cualquier labor domstica para no
depender de nadie en un futuro cuando el hijo salga de su hogar de origen a formar una nueva
familia con su pareja y as crear igualdad y armona entre mujer y hombre.
Inconscientemente, con esta actitud negativa estamos creando hombres con superioridad ante
las mujeres que por naturaleza y generalmente es ms dbil, sumisa y obediente. Esta
minscula situacin con el tiempo y con la moda crece exponencialmente hasta llegar a
convertirse en un problema de mbito general en la sociedad peruana.
Por qu hay muchos feminicidios en los ltimos aos en el Per? No es acaso porque la
mujer peruana actual se ha dado cuenta que puede ser tan igual o mejor que el hombre
peruano promedio; y el hombre se ha dado cuenta que est perdiendo protagonismo dentro
de la sociedad. Como el caballero peruano promedio es machista no puede aguantar esta
situacin empieza a quejarse, insultar, golpear y hasta matar a las personas que van en contra
de su machismo.
Observamos mucha sumisin de parte de la mujer peruana, por qu? Por sus hijos, por miedo
a las opiniones y acciones de la sociedad machista, porque la mam le ense a ser sumisa,
porque vio sumisin en su casa de pequea o porque no tiene dignidad como mujer.
Recordemos que perdemos tambin la dignidad porque no contamos con los medios
econmicos suficientes para sustentar un hogar y tenemos que aguantar todo lo que provenga
del esposo o pareja de turno.
Por otro lado, nos preguntaremos estamos como sociedad peruana dando una educacin de
calidad a nuestros hijos en el hogar y en las escuelas? Estamos dedicando tiempo de calidad
a nuestros hijos para educarlos y formarlos en valores de verdad? O por el contrario, estamos
dedicndonos a producir y consumir sin lmites de tiempo? Est la educacin de nuestros
hijos en manos exclusivamente de los profesores de las escuelas? Cmo padre o madre de
familia llego a mi hogar cansado con ganas de comer y dormir?
Son preguntas que nos debemos cuestionar y reflexionar en todo momento libre que tenemos.
Paralelamente, todo padre y madre de familia debe tener el compromiso y firme propsito de
dedicar tiempo a su familia, es decir, a sus hijos y pareja con la finalidad de compartir tiempo,
experiencias; relacionndose, conocindose creando confianza entre los miembros de la
familia.
La clula bsica de la sociedad: la familia est perdiendo protagonismo en nuestro pas. No
se cultiva mucho la cultura de escuchar a los hijos para saber cules son sus necesidades
emocionales, afectivas y materiales.
Por estos motivos, el nio o nia crece en una carencia de afecto donde es normal que la
violencia familiar exista porque donde no hay dilogo, perdn y amor entre los miembros de
la familia existe odio, resentimientos, desamor. Por eso el hijo varn ve desde pequeo que
es normal que el padre no tenga tiempo, paciencia, respeto hacia los dems miembros de la
familia especialmente hacia su pareja donde todo se puede solucionar con gritos e
imposiciones a la fuerza utilizando la violencia. Por otro lado, la hija mujer ve sumisin,
miedo, golpes pensando que es normal esta situacin buscando a futuro una pareja similar a
su padre porque la historia se repite.
Ahora que conocemos un poco ms de los problemas fundamentales los cuales aquejan a
nuestra sociedad peruana sera muy prudente que nos enfoquemos en las soluciones y no dar
mayor importancia a los problemas y sus consecuencias, es decir, desgastamos mucho tiempo
y tribuna en los diversos medios a los problemas, a las cosas negativas que poco a poco van
calando en nuestros subconscientes y nos hacen ver que son situaciones regulares o normales.
Realmente, lo correcto es destacar las buenas acciones de las personas y sus soluciones con
sus ideas o con la ayuda de los dems ciudadanos de buena voluntad.

Conclusiones
Podemos concluir que no es necesario construir ms crceles para castigar y privar de
libertad a los malhechores, porque los centros de rehabilitacin se han convertido en escuelas
donde el delincuente que ingresa por primera vez no sale reformado sino sale corregido y
aumentado en su carrera para delinquir. El Estado Peruano an no es capaz de lograr corregir
esta situacin.
Si deseamos firmemente cambiar nuestra sociedad peruana de todos los males conocidos,
entre ellos la violencia entre gneros y familiar, es necesario que el padre de familia de hoy
sea capaz de invertir su tiempo en su familia, es decir, en sus hijos y los dems familiares
con quienes compartimos el hogar que debe ser fuente donde se practica los valores que
construyen las sociedades como son la: igualdad, justicia, verdad, amor al prjimo, entre
otros valores que construyen cimientos sobre bases slidas donde cualquier actitud negativa
no haga meollo entre los integrantes de la sociedad sino que los vuelva ms unidos.
Recordemos que todos somos responsables de nuestros actos dentro y fuera de nuestros
ambientes donde interactuamos y tambin somos doblemente responsables de los actos que
no hacemos por nuestra indiferencia.
Ahora estimado lector que ya conoce una parte inicial de la verdad Cul ser el firme
propsito que har luego de leer este artculo? Hasta dnde llegarn estas palabras?
Hagamos una sincera reflexin de nuestros actos y cambios nuestra sociedad desde los
ncleos familiares que son la base del triunfo o fracaso de una sociedad, de un pas y del
mundo entero.
Referencias Bibliogrficas
Real Academia Espaola. (2001). Diccionario de la lengua espaola (22.
a
ed.). Madrid,
Espaa: Autor.
Congreso de la Repblica del Per (1993). Constitucin Poltica del Per. Lima, Per: Autor.

Carlos Esquivel Quispe
Estudiante X Ciclo Ing. Sistemas