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Y de qu estamos hablando?
Cmo los podemos relacionar?
Si vemos humo pensamos en el fuego. Si observamos que el semforo se ha puesto rojo
sabemos que debemos detenernos. Si omos el himno nacional, pensamos en la patria o en el
acto conmemorativo de alguna fecha patria. Si sentimos que la frente de un nio est
demasiado caliente, pensamos que probablemente tiene fiebre. Si escuchamos el timbre,
luego de un perodo de clase, sabemos que comienza el recreo.
En todos los ejemplos que hemos mencionado, encontramos un elemento (la luz roja del
semforo, la frente caliente del nio, etc.) que nos remite a otra cosa.
Quiz no tengamos conciencia de que nos encontramos rodeados de esos elementos que nos
hacen pensar en otra cosa distinta del elemento mismo, como si se tratara de puentes que nos
conducen a otras realidades que no se nos hacen patentes directamente, sino que lo hacen
solo a travs de ellos. Tomemos un ejemplo: ustedes estn ahora leyendo estas palabras, pero
al leerlas no estn pensando en las letras que observan. No estn pensando en lo negras que
lucen sobre la hoja blanca, o en que se ven muy pequeas demasiado redondas. Estn
pensando en el significado de las palabras, en su contenido. Las palabras tambin actan
entonces como puentes que nos remiten a otras cosas distintas de ellas mismas.
1.- Cmo se encuentra el ser humano frente a los dems animales?
2.-Nos encontramos frente a frete con la realidad?
REALIDAD PENSAMIENTO LENGUAJE
ES TODO AQUELLO
QUE EXISTE
REALMENTE
ES EL CONJUNTO
DE SIGNOS
CONVENCIONALES
SON CONCEPTOS O
IDEAS PRODUCIDOS
POR LA MENTE
Comparado con los dems animales el hombre no slo vive en una realidad ms amplia sino, por decirlo
as, en una nueva dimensin de la realidad. () El hombre no puede enfrentarse ya con la realidad de un
modo inmediato; no puede verla, como si dijramos, cara a cara. La realidad fsica parece retroceder en la
misma proporcin que avanza su actividad simblica. En lugar de tratar con las cosas mismas, en cierto
sentido, conversa constantemente consigo mismo. Se ha envuelto en formas lingsticas, en imgenes
artsticas, en smbolos mticos o en ritos religiosos, en tal forma que no puede ver o conocer nada sino a
travs de la interposicin de este medio artificial."
3.- Qu se interpone entre nosotros y las cosas mismas? Haz un dibujo en la que te
representes a ti, alguna cosa en particular que sea real y lo que se interpone entre t y ella.
Qu es lo que sucede cuando nos desmayamos?
Si la conciencia desaparece, no podemos ver el mundo, este deja de ser percibido, por lo tanto,
de ser posible. Lo que es real, est producido por la conciencia, dicen los filsofos idealistas: no
existe realidad, gente que viene y va, flores en un jarrn, paisajes, movimientos de personas,
no hay rostros ni identidades, figuras ni palabras, sin la conciencia que hace advenir todo ello
al ser. El fin de la conciencia es el fin del mundo, que es mi representacin. Ahora bien, mi
representacin es posible nicamente por la conciencia que formula lo real. Solo veo lo que
ella me muestra, sin ella no soy nada. El desmayo, la prdida de conciencia, es la
experimentacin por parte de un individuo de la desaparicin momentnea del mundo de
uno mismo en el mundo y del mundo realizado por cada uno.
Para los realistas, El mundo sigue estando all, aunque t no puedas representar: la realidad
est dada, y la conocemos a travs de los sentidos.