20/8/2014 La Iniciacin de Mara Deraismes

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La Iniciacin de Mara Deraismes
Mara Deraismes nace en Pars en 1 828 en el seno de una familia acomodada. Su madre, Anne
Soleil, es la sobrina -y heredera- de una conocida ptica; su padre, Franois Deraismes, agente
de mercancas, sabe hacer aumentar el patrimonio y desarrolla la empresa de la cual es
encargado. Este hombre de negocios es tambin una persona cultiv ada, amante de los libros en
general y de las obras de Voltaire en particular. Maria recibe gracias a esto, una educacin
muy amplia y ms abierta que el resto de las jv enes de su poca. Su hermana Anna (nacida
en 1 821 ) colabora en su educacin y ay uda al nacimiento de un espritu v ido de cultura. Es
esta poca de la v ida de Maria Deraismes muy amplia y rica en experiencias de todo tipo, si no
desconoce las alegras del estudio, tampoco ignora los placeres de una v ida mundana.
Despus del matrimonio de su
hermana Anna con Hippoly te Michel
Feresse, en 1 846, despus de la muerte
de su padre en 1 852 y de su madre en
1 861 , Maria queda sola en Pars.
Mantiene una gran v ida social como es
habitual en la familia Deraismes y su
casa, poco a poco se conv ierte en una
cita imprescindible sobre literatura y
arte frecuentada por elementos
republicanos.
En 1 865, Anna, v iuda y sin hijos,
decide regresar a Pars y v iv ir junto a
su hermana. Esta fecha marca el
comienzo de un periodo laborioso y
activ o. Maria desarrolla una
curiosidad que desborda el mbito de
las reuniones de su casa y publica
algunos artculos.
Colabora en algunos diarios celebres
(Le Grand Journal, L'Epoque, Le Nain
Jaune). Destaca por su talante
polmico en la reiv indicacin de la
emancipacin de la mujer.
En 1 866, la Franc-Masonera, atacada
v iolentamente por la presencia clerical
y el predicador de Notre-Dame, decide defenderse en pblico mediante conferencias filosficas.
Lon Richer y Jules Labb solicitan la colaboracin de Maria Deraismes para un ciclo de
conferencias organizado por el Gran Oriente de Francia en el saln de la calle Cadet. Ella duda
de manifestarse en pblico, cuando Le Nain Jaune publica un artculo de Barbey dAurev illy :
"Les Bas Bleus". La indignacin que ella siente durante la lectura de estas lneas le dan el
empujn definitiv o para participar en estas conferencias. Desde la primera reunin la
conferenciante obtiene un gran xito. Esto es para ella una rev elacin, descubre que la
palabra hablada tiene ms fuerza, es ms persuasiv a que la palabra escrita. Las conferencias
de Maria se suceden; al principio es ms contenida pero poco a poco se v a transformando en
ms y ms "ardiente" ms radical, en el sentido que esta termino tena en la poca. Se adhiere
a la Sociedad de Letras y esto le hace dar ms conferencias, pero las disputas que se originan al
final de sus charlas la conducen a que estas sean prohibidas. Ahora solo le queda la palabra
escrita.
En 1 867 , publica un libro con las conferencias que ha dado (Lo antiguo ante lo nuev o, La
nobleza ante el clero, Nuestro principios y nuestras costumbres), continua tambin con las
controv ersias escritas (con Le Fgaro, Le Nain Jaune, LOpinion Nationale).
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20/8/2014 La Iniciacin de Mara Deraismes
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En el seno de la Liga por los Derechos de la Mujer, que se ha conv ertido en 1 87 3 en Asociacin
para el mejoramiento de la v ida de la mujer, Maria Deraismes sostiene un combate para que
no les sean rechazados a las mujeres sus derechos civ iles y polticos. Esta reiv indicacin no se
obtendr, y ella lo sabe, mientras se le d a las mujeres una instruccin que las mantenga en
la ignorancia y las site bajo la dependencia del hombre; comienza una campaa a fav or de la
escuela laica, la nica que puede hacer de la mujer un ser libre y adulto.
Los aos 1 87 4 a 1 881 sern particularmente fecundos en la v ida de Maria Deraismes. En
1 87 4, enojada por un escrito antidemocrtico y v engativ o de Victorien Sardou decide
comenzar nuev amente a dar conferencias. Su elocuencia es tal que el jefe de la prefectura la
llama y le aconseja que modere su lenguaje. Su ardor no disminuy e, escribe en los diarios
liberales de la capital, se adhiere al Libre Pensamiento, y funda la seccin de Seine-et-Oise y
difunde las tesis liberales del Libre Pensamiento. Los primeros resultados con relacin al plano
social de 1 87 4 y 1 87 5 (medidas relativ as a la proteccin de las mujeres y los nios) y a son
v isibles; la ay uda de un jov en mdico, Georges Martin, concejal municipal del barrio de la
Estacin en Pars, hace que Maria aumente su ardor combativ o en pro de los derechos de la
mujer.
La activ idad de estos ltimos aos ha sido tal, y su presencia tan eficaz en el Congreso
anticlerical de 1 881 , que se forma un comit para presentarla a las elecciones legislativ as de
ese ao. Ella rechaza su candidatura, pues sus esfuerzos y lucha de los ltimos quince aos y
teniendo en cuenta que la ley no ha cambiado, su candidatura no podra ser nada ms que un
testimonio de protesta; tambin en caso de ser elegida, el resultado sera negativ o y a que la
eleccin sera inv alidada y esta v ana tentativ a no hara nada ms que retrasar la conquista
de los derechos reclamados.
Pero, si en 1 881 , Maria Deraismes juzga inoportuno presentar su candidatura a las elecciones
legislativ as, en rev ancha, ella se apresta a solicitud de admisin en la Franc-Masonera. Esto
es una rev olucin. Desde hace ms de treinta aos, Lon Richer est intentando v anamente
hacer que se admita a la mujer en las Logias; el Dr. Georges Martin, iniciado en 1 87 9,
consigue el mismo resultado. Eminentes Francmasones, desde el principio han animado y
apoy ado a Maria Deraismes en su lucha, pero las Obediencias rechazan o aplazan la
autorizacin de unir a una mujer a los trabajos masnicos. El tema es tan importante que Lon
Richer escribe en su rev ista L'Av enir des Femmes un artculo especial: "Las mujeres y la
Francmasonera".
En 1 881 , la Logia los Libres Penseurs du Pecq aaden a su reglamento interior un artculo
permitiendo la participacin de mujeres en sus trabajos. La comisin encargada de aprobar los
reglamentos particulares de las Logias de la Gran Logia Simblica Escocesa, aplaza la
proposicin de la Logia de Pecq. La Logia de Pecq abandona entonces la Obediencia y se declara
independiente; se considera libre para Iniciar a una mujer, la unanimidad recae sobre el
nombre de Maria Deraismes. El 25 de nov iembre de 1 881 la Logia Les Libres Penseurs du Pecq
recibe una solicitud de ingreso de Maria Deraismes. La Iniciacin tiene lugar, el 1 4 de enero de
1 882, en presencia de Altos Dignatarios de la Masonera, Diputados y Funcionarios. La Logia
est presidida por el Venerable Houbron que felicita a la nuev a iniciada por haber "franqueado
con firmeza las barreras masnicas que, tras ella, deja abiertas ahora a otras mujeres" y le
coloca un Collar de Maestro ricamente decorado. Algunos meses ms tarde, una minora de
Hermanos de la Logia solicitan ser integrados bajo el control de la Federacin de Logias de la
Gran Logia Simblica Escocesa. Maria Deraismes ha frecuentado cinco meses la Logia de Pecq.
La v ida masnica regular de Maria Deraismes ha sido muy corta, no insiste ms y retorna a
sus activ idades profanas. Su casa se v uelv a ms que nunca en el lugar de encuentro de
Francmasones. Como la situacin no se modifica en el curso de los aos pese a los esfuerzos de
Georges Martin, no queda ms remedio que fundar una Obediencia nuev a donde los hombres y
las mujeres sean legalmente admitidos bajo reserv a de ciertas condiciones de usos y
costumbres de la poca. El Dr. Georges Martin presenta y dirige un proy ecto de Constitucin
de Logias mixtas; la Logia La Jrusalem Ecossaise de la Gran Logia Simblica lo llev a a su
orden del da. La Gran Logia Simblica es fav orable. Es a Maria Deraismes ay udada del Dr.
Georges Martin en quien recaer el honor de fundar la Francmasonera mixta: de acuerdo con
los Hermanos decididos a crear una masonera mixta, ella conv oca en su casa a un cierto
nmero de mujeres susceptibles de recibir la Iniciacin masnica (Calle Cardinet, 7 2, el 1 de
junio de 1 892 y el 4 de marzo de 1 893). Despus de cuatro reuniones, bajo la presidencia de
Maria Deraismes, se permite constituir regularmente la primera Logia de la Nuev a
Obediencia (1 4 de marzo, 24 de marzo, 1 de abril y 4 de abril de 1 893). El Hermano Georges
Martin siempre est presente: l "quiere ay udar con sus consejos a la Hermana Maria
Deraismes en la creacin de la nuev a obediencia masnica que esta Hermana cree deber
fundar en Francia, en Pars. El 4 de abril de 1 893 nace la Gran Logia Simblica Escocesa El
Derecho Humano y esta logia se transforma en mista e internacional. Tal es el deseo de la
fundadora de "la Gran Logia Simblica Escocesa El Derecho Humano que est abierta a todos,
sin distincin de sexo, de religin, de raza o de nacionalidad". En el transcurso de estas
reuniones, Maria Deraismes, decorada con el cordn de Maestra que le dio el v enerable de la
Logia de Pecq donde fue iniciada es elev ada al grado de Maestra. La nuev a Logia retoma sus
trabajos el domingo 23 de octubre de 1 893, pero el 6 de febrero de 1 894, Maria Deraismes
muere; las exequias civ iles tienen lugar el v iernes 9 de febrero en el cementerio de
Montmartre.
20/8/2014 La Iniciacin de Mara Deraismes
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El 1 6 de junio de 1 895, una calle con su nombre es inaugurada en Pars; el 1 3 de nov iembre
del mismo ao se erige un monumento a su memoria en Pontoise. Las ciudades de Pars y
Pontoise quieren perpetuar el recuerdo de la que defendi con talento y pasin las doctrinas
progresistas, anticlericales, humanitarias. "La Justicia? Ah! Querido doctor (le deca a su
mdico la v spera de su muerte), y o creo en ella con toda mi alma, pero la he buscado en este
mundo, y no la he encontrado".