OS SETE PRINCPIOS HERMTICOS

"Os Princpios da Verdade so Sete; aquele que os conhece perfeitamente,

possui a Chave Mica com a qual todas as Portas do !emplo podem ser
a"ertas completamente#" $ O C%&'%(&O)$
Os Sete Princpios em que se "aseia toda a *ilosofia herm+tica so os seuintes,
&# O Princpio de Mentalismo#
&&# O Princpio de Correspond-ncia#
&&&# O Princpio de Vi"ra.o#
&V# O Princpio de Polaridade#
V# O Princpio de /itmo#
V&# O Princpio de Causa e 0leito#
V&&# O Princpio de 1-nero#
0stes Sete Princpios podem ser e2plicados e e2planados, como vamos fa3er nesta li.o# 4ma
pequena e2plana.o de cada um deles pode ser feita aora, e + o que vamos fa3er#
5# O Principio de Mentalismo
"O !O6O + M0)!0; o 4niverso +
Mental#" $ O C%&'%(&O) $
0ste Princpio cont+m a verdade que !udo + Mente# 02plica que O !O6O 7que, + a /ealidade
su"stancial que se oculta em todas as manifesta.8es e apar-ncias que conhecemos so" o nome
de 4niverso Material, *en9menos da Vida, Mat+ria, 0neria, numa palavra, so" tudo o que tem
apar-ncia aos nossos sentidos materiais: + 0SP;/&!O, + &)CO1)OSCV0( e &)60*&)&V0( em
si mesmo, mas pode ser considerado como uma M0)!0 V&V0)!0 &)*&)&!% e 4)&V0/S%(#
0nsina tam"+m que todo o mundo fenomenal ou universo + simplesmente uma Cria.o Mental
do !O6O, su<eita =s (eis das Coisas criadas, e que o universo, como um todo, em suas partes
ou unidades, tem sua e2ist-ncia na mente do !O6O, em cu<a Mente vivemos, movemos e temos
a nossa e2ist-ncia# 0ste Princpio, esta"elecendo a )ature3a Mental do 4niverso, e2plica todos
os fen9menos mentais e psquicos que ocupam rande parte da aten.o p>"lica, e que, sem tal
e2plica.o, seriam ininteliveis e desafiariam o e2ame cientfico#
% compreenso deste Princpio herm+tico do Mentalismo ha"ilita o indivduo a a"arcar
prontamente as leis do 4niverso Mental e a aplicar o mesmo Princpio para a sua felicidade e
adiantamento# O estudante hermetista ainda no sa"e aplicar intelientemente a rande (ei
Mental, apesar de empre$la de maneira casual#
Com a Chave$Mestra em seu poder, o estudante poder a"rir as diversas portas do templo
psquico e mental do conhecimento e entrar por elas livre e intelientemente# 0ste Princpio
e2plica a verdadeira nature3a da *or.a, da 0neria e da Mat+ria, como e por que todas elas so
su"ordinadas ao 6omnio da Mente# 4m velho Mestre herm+tico escreveu, h muito tempo,
"%quele que compreende a verdade da )ature3a Mental do 4niverso est "em avan.ado no
Caminho do 6omnio#" 0 estas palavras so to verdadeiras ho<e, como no tempo em que foram
escritas# Sem esta Chave$Mestra, o 6omnio + impossvel, e o estudante "ater em vo nas
diversas portas do !emplo#

&&# O Principio de Correspond-ncia
"O que est em cima + como o que est em"ai2o, e o que est em"ai2o + como o que est em
cima#" $ O C%&'%(&O) $
0ste Princpio cont+m a verdade que e2iste uma correspond-ncia entre as leis e os fen9menos
dos diversos planos da 02ist-ncia e da Vida# O velho a2ioma herm+tico di3 estas palavras, "O
que est em cima + como o que est em"ai2o, e o que est em"ai2o + como o que est em
cima#? % compreenso deste Princpio d ao homem os meios de e2plicar muitos parado2os
o"scuros e seredos da )ature3a# 02istem planos fora dos nossos conhecimentos, mas quando
lhes aplicamos o Princpio de Correspond-ncia cheamos a compreender muita coisa que de
outro modo nos seria impossvel compreender# 0ste Princpio + de aplica.o e manifesta.o
universal nos diversos planos do universo material, mental e espiritual, + uma (ei 4niversal#
Os antios @ermetistas consideravam este Princpio como um dos mais importantes
instrumentos mentais, por meio dos quais o homem pode ver al+m dos o"stculos que enco"rem
= vista o 6esconhecido# O seu uso constante rasava aos poucos o v+u de ;sis e um vislum"re
da face da deusa podia ser perce"ido# Austamente do mesmo modo que o conhecimento dos
Princpios da 1eometria ha"ilita o homem, enquanto estiver no seu o"servatBrio, a medir sBis
lonnquos, assim tam"+m o conhecimento do Princpio de Correspond-ncia ha"ilita o @omem a
raciocinar intelientemente, do Conhecido ao 6esconhecido# 0studando a m9nada, ele chea a
compreender o arcan<o#
&&&# O Princpio de Vi"ra.o
")ada est parado; tudo se move; tudo vi"ra#" $ O C%&'%(&O) $
0ste Princpio encerra a verdade que tudo est em movimento, tudo vi"ra; nada est parado;
fato que a Ci-ncia moderna o"serva, e que cada nova desco"erta cientfica tende a confirmar# 0
contudo este Princpio herm+tico foi enunciado h milhares de anos pelos Mestres do antio
0ito#
0ste Princpio e2plica que as diferen.as entre as diversas manifesta.8es de Mat+ria, 0neria,
Mente e 0sprito, resultam das ordens variveis de Vi"ra.o# 6esde O !O6O, que + Puro
0sprito, at+ a forma mais rosseira da Mat+ria, tudo est em vi"ra.o; quanto mais elevada for
a vi"ra.o, tanto mais elevada ser a posi.o na escala# % vi"ra.o do 0sprito + de uma
intensidade e rapide3 to infinitas que praticamente ele est parado, como uma roda que se
move muito rapidamente parece estar parada#
)a e2tremidade inferior da escala esto as rosseiras formas da mat+ria, cu<as vi"ra.8es so
to vaarosas que parecem estar paradas# 0ntre estes pBlos e2istem milh8es e milh8es de
raus diferentes de vi"ra.o# 6esde o corp>sculo e o el+tron, desde o tomo e a mol+cula, at+
os mundos e universos, tudo est em movimento vi"ratBrio# &sto + verdade nos planos da eneria
e da for.a 7que tam"+m variam em raus de vi"ra.o:; nos planos mentais 7cu<os estados
dependem das vi"ra.8es:, e tam"+m nos planos espirituais#
O conhecimento deste Princpio,? com as fBrmulas apropriadas, permite ao estudante hermetista
conhecer as suas vi"ra.8es mentais, assim como tam"+m a dos outros# SB os Mestres podem
aplicar este Princpio para a conquista dos *en9menos )aturais, por diversos meios# "%quele
que compreende o Princpio de vi"ra.o alcan.ou o cetro do poder", di3 um escritor antio#
&V# O Principio de Polaridade
"!udo + 6uplo; tudo tem pBlos; tudo tem o seu oposto; o iual e o desiual so a mesma coisa;
os opostos so id-nticos em nature3a, mas diferentes em rau; os e2tremos se tocam; todas as
verdades so meias verdades; todos os parado2os podem ser reconciliados#" $ O C%&'%(&O) $
0ste Princpio encerra a verdade, tudo + 6uplo; tudo tem dois pBlos; tudo tem o seu oposto, que
formava um velho a2ioma herm+tico# 0le e2plica os velhos parado2os, que dei2aram muitos
homens perple2os, e que foram esta"elecidos assim, % !ese e a %nttese so id-nticas em
nature3a, mas diferentes em rau; os opostos so a mesma coisa, diferindo somente em rau;
os pares de opostos podem ser reconciliados; os e2tremos se tocam; tudo e2iste e no e2iste ao
mesmo tempo; todas as verdades so meias$verdades; toda verdade + meio$falsa; h dois lados
em tudo, etc#, etc#
0le e2plica que em tudo h dois pBlos ou aspectos opostos, e que os opostos so simplesmente
os dois e2tremos da mesma coisa, consistindo a diferen.a em varia.o de raus# Por e2emplo, o
Calor e o *rio, ainda que se<am; opostos, so a mesma coisa, e a diferen.a que h entre eles
consiste simplesmente na varia.o de raus dessa mesma coisa#
Olhai para o vosso term9metro e vede se podereis desco"rir onde termina o calar e come.a o
frioC )o h coisa de calor a"soluto ou de frio a"soluto; os dois termos calor e frio indicam
somente a varia.o de rau da mesma coisa, e que essa mesma coisa que se manifesta como
calor e frio nada mais + que uma forma, variedade e ordem de Vi"ra.o#
%ssim o calor e o frio so unicamente os dois pBlos daquilo que chamamos Calor; e os
fen9menos que da decorrem so manifesta.8es do Princpio de Polaridade# O mesmo Princpio
se manifesta no caso da (u3 e da O"scuridade, que so a mesma coisa, consistindo a diferen.a
simplesmente nas varia.8es de raus entre os dois pBlos do fen9meno Onde cessa a
o"scuridade e come.a a lu3D Eual + a diferen.a entre o rande e o pequenoD 0ntre o forte e o
fracoD 0ntre o "ranco e o pretoD 0ntre o perspica3 e o n+scioD 0ntre o alto e o "ai2oD 0ntre o
positivo e o neativo#
O Princpio de Polaridade e2plica estes parado2os e nenhum outro Princpio pode e2ced-$lo# O
mesmo Princpio opera no Plano mental# Permitiu$nos tomar um e2emplo e2tremo, o do %mor e o
Bdio, dois estados mentais em apar-ncia totalmente diferentes# 0, apesar disso, e2istem raus
de Bdio e raus de %mor, e um ponto m+dio em que usamos dos termos &ual ou 6esiual, que
se enco"rem mutuamente de modo to radual que =s ve3es temos dificuldades em conhecer o
que nos + iual, desiual ou nem um nem outro# 0 todos so simplesmente raus da mesma
coisa, como compreendereis se meditardes um momento# 0 mais do que isto 7coisa que os
@ermetistas consideram de m2ima importFncia:, + possvel mudar as vi"ra.8es de Bdio em
vi"ra.8es de %mor, na prBpria mente de cada um de nBs e nas mentes dos outros#
Muitos de vBs, que ledes estas linhas, tiveram e2peri-ncias pessoais da transforma.o do %mor
em Bdio ou do inverso, quer isso se desse com eles mesmos, quer com outros# Podeis pois
tornar possvel a sua reali3a.o, e2ercitando o uso da vossa Vontade por meio das fBrmulas
herm+ticas# 6eus e o 6ia"o, so, pois, os pBlos da mesma coisa, e o @ermetista entende a arte
de transmutar o 6ia"o em 6eus, por meio da aplica.o do Princpio de Polaridade# 0m resumo,
a %rte de Polaridade fica sendo uma fase da %lquimia Mental, conhecida e praticada pelos
antios e modernos Mestres hermetistas# O conhecimento do Princpio ha"ilitar o discpulo a
mudar a sua prBpria Polaridade, assim como a dos outros, se ele consarar o tempo e o estudo
necessrio para o"ter o domnio da arte#
V# O Principio de /itmo
"!udo tem flu2o e reflu2o; tudo ,em suas mar+s; tudo so"e e desce; tudo se manifesta por
oscila.8es compensadas; a medida do movimento = direita + a medida do movimento =
esquerda; o ritmo + a compensa.o#" $ O C%&'%(&O) $
0ste Princpio cont+m a verdade que em tudo se manifesta um movimento para diante e para
trs, um flu2o e reflu2o, um movimento de atra.o e repulso, um movimento semelhante ao do
p-ndulo, uma mar+ enchente e uma mar+ va3ante, uma mar+$alta e uma mar+ "ai2a, entre os
dois pBlos, que e2istem, conforme o Princpio de Polaridade de que tratamos h pouco# 02iste
sempre uma a.o e uma rea.o, uma marcha e uma retirada, uma su"ida e uma descida# &sto
acontece nas coisas do 4niverso, nos sBis, nos mundos, nos homens, nos animais, na mente, na
eneria e na mat+ria#
0sta lei + manifesta na cria.o e destrui.o dos mundos, na eleva.o e na queda das na.8es,
na vida de todas as coisas, e finalmente nos estados mentais do @omem 7e + com estes >ltimos
que os @ermetistas reconhecem a compreenso do Princpio mais importante:# Os @ermetistas
compreenderam este Princpio, reconhecendo a sua aplica.o universal, e desco"riram tam"+m
certos meios de dominar os seus efeitos no prBprio ente com o empreo de fBrmulas e m+todos
apropriados# 0les aplicam a (ei mental de )eutrali3a.o# 0les no podem anular o Princpio ou
impedir as suas opera.8es, mas aprenderam como se escapa dos seus efeitos na prBpria
pessoa, at+ um certo rau que depende do 6omnio deste Princpio# %prenderam como
empre$lo, em ve3 de serem empreados por ele#
)este e noutros m+todos consiste a %rte dos @ermetistas# O Mestre dos @ermetistas polari3asse
at+ o ponto em que dese<ar, e ento neutrali3a a Oscila.o /tmica pendular que tenderia a
arrast$lo ao outro pBlo#
!odos os indivduos que atiniram qualquer rau de 6omnio prBprio e2ecutam isto at+ um certo
rau, mais ou menos inconscientemente, mas o Mestre o fa3 conscientemente e com o uso da
sua Vontade, atinindo um rau de 0quil"rio e *irme3a mental quase impossvel de ser
acreditado pelas massas populares que vo para diante e para trs como um p-ndulo# 0ste
Princpio e o da Polaridade foram estudados secretamente pelos @ermetistas, e os m+todos de
impedi$los, neutrali3$los e empre$los formam uma parte importante da %lquimia Mental do
@ermetismo#
V&# O Principio de Causa e 0feito
"!oda a Causa tem seu 0feito, todo 0feito tem sua Causa; tudo
acontece de acordo com a (ei; o %caso + simplesmente um
nome dado a uma (ei no reconhecida; h muitos planos de
causalidade, por+m nada escapa = (ei#" $ O C%&'%(&O) $
0ste princpio cont+m a verdade que h uma Causa para todo o 0feito e um 0feito para toda a
Causa# 02plica que, !udo acontece de acordo com a (ei, nada acontece sem ra3o, no h
coisa que se<a casual; que, no entanto, e2istem vrios planos de Causa e 0feito, os planos
superiores dominando os planos inferiores, nada podendo escapar completamente da (ei#
Os @ermetistas conhecem a arte e os m+todos de elevar$se do plano ordinrio de Causa e
0feito, a um certo rau, e por meio da eleva.o mental a um plano superior tomam$se
Causadores em ve3 de 0feitos#
%s massas do povo so levadas para a frente; os dese<os e as vontades dos outros so mais
fortes que as vontades delas; a hereditariedade, a suesto e outras causas e2teriores movem$
nas como se fossem pe8es no ta"uleiro de 2adre3 da Vida# Mas os Mestres, elevando$se ao
plano superior, dominam o seu -nio# cara ?ter, suas qualidades, poderes, to "em como os que
o cercam e tornam$se Motores em ve3 de pe8es# 0les a<udam a <oar a cria.o, quer fsica, quer
mental ou espiritual, + possvel sem partida da vida, em ve3 de serem <oados e movidos por
outras vontades e influ-ncias# 0mpream o Princpio em luar de serem seus instrumentos# Os
Mestres o"edecem = Causalidade do plano superior, mas a<udam a overnar o nosso plano#
)este preceito est condensado um tesouro do Conhecimento herm+tico, aprenda$o quem
quiser#
V&&# O Principio de 1-nero
"O 1-nero est em tudo; tudo tem o seu princpio masculino e o seu princpio feminino; o -nero
se manifesta em todos os planos#" $ O C%&'%(&O) $
0ste princpio encerra a verdade que o -nero + manifestado em tudo; que
o princpio masculino e o princpio feminino sempre esto em a.o# &sto + certo no sB no Plano
fsico, mas tam"+m nos Planos mental e espiritual# )o Plano fsico este Princpio se manifesta
como se2o, nos planos superiores toma formas superiores, mas + sempre o mesmo Princpio#
)enhuma cria.o, quer fsica, quer mental ou espiritual, + possvel sem este Princpio, %
compreenso das suas leis poder esclarecer muitos assuntos que dei2aram perple2as as
mentes dos homens#
O Princpio de 1-nero opera sempre na dire.o da era.o, reenera.o e cria.o?# !odas as
coisas e todas as pessoas cont-m em si os dois 0lementos deste rande Princpio#
!odas as coisas machos t-m tam"+m o 0lemento feminino; todas as coisas f-meas t-m o
0lemento masculino# Se compreenderdes a filosofia da Cria.o, 1era.o e /eenera.o
mentais, podereis estudar e compreender este Princpio herm+tico# 0le cont+m a solu.o de
muitos mist+rios da Vida# )Bs vos advertimos que este Princpio no tem rela.o aluma com as
teorias e prticas lu2uriosas, perniciosas e deradantes, que t-m ttulos empolantes e
fantsticos, e que nada mais so do que a prostitui.o do rande princpio natural de 1-nero#
!ais teorias, "aseadas nas antias formas infamantes do *alicismo, tendem a arruinar a mente, o
corpo e a alma; e a *ilosofia herm+tica sempre pu"licou notas severas contra estes preceitos
que tendem = lu2>ria, deprava.o e perverso dos princpios do )ature3a#
Se dese<ais tais ensinamentos podeis procur$los noutra parte, o @ermetismo nada cont+m
nestas linhas que sirva para vs# Para aquele que + puro, todas as coisas so puras; para os vis,
todas as coisas so vis e "ai2as#