Profecas de los chamanes Incas Q'ero

Brad Berg - 13/11/2004

La luz del idealismo brillaba en los ojos del Dr. Alberto Villoldo al describir cmo un terremoto en
1949 debajo de un monasterio cerca de uzco! "er#! $ab%a &artido la tierra en dos! sacando a la luz
un anti'uo tem&lo inca de oro. (sto era la se)al de *ue las &ro+ec%as de ,oso*! el -tiem&o *ue $a de
.enir-! ten%an *ue ser com&artidas con el mundo moderno. (l Dr. Villoldo! &siclo'o / antro&lo'o
m0dico! $a .i.ido / a&rendido entre los c$amanes 12ero! / $a desem&e)ado un &a&el +undamental a
la $ora de acercar sus rituales / &ro+ec%as a la conciencia del mundo moderno.
Los 12ero son los #ltimos incas - una tribu de 300 &ersonas *ue buscaron re+u'io en alturas
su&eriores a los 4.200 metros con el +in de esca&ar de los con*uistadores. Durante 400 a)os los je+es
de la tribu 12ero $an conser.ado una &ro+ec%a sa'rada sobre un 'ran cambio! o &ac$acuti! en el *ue
el mundo dar%a la .uelta! / en el *ue la armon%a / el orden se restablecer%an! &oniendo +in al caos /
el desorden.
Los 12ero $ab%an .i.ido en sus aldeas a lo alto de los Andes! &r5cticamente aislados del mundo!
$asta su -descubrimiento- en 1949. (se mismo a)o un antro&lo'o! 6scar 7u)ez del "rado! se
encontraba en un +esti.al en "aucartambo! un .alle en las laderas este de los Andes! al sur de "er#!
cuando conoci a dos indios *ue $ablaban un +luido *uec$ua! la len'ua de los incas. La &rimera
e8&edicin occidental a las aldeas 12ero tu.o lu'ar en 1944.
uatro a)os des&u0s! en la +iesta anual del 9e'reso de las "l0/ades! *ue tiene lu'ar en los Andes! la
con're'acin de :0.000 &ere'rinos &rocedentes de ;udam0rica <muc$os de ellos c$amanes= se
*uedaron asombrados / la multitud se a&art &ara dejar *ue los 12ero! sin a.isar / .estidos con el
emblema inca del sol! se diri'ieran $acia la cumbre de la monta)a &ara dar a conocer *ue el tiem&o
de las &ro+ec%as estaba cerca. >ueron bien.enidos &or los asistentes *ue les dijeron? -6s $emos
estado es&erando durante 400 a)os-.
9ecientemente! los ancianos 12ero .iajaron a 7orteam0rica como cum&limiento de sus &ro+ec%as.
(n no.iembre de 1993 un &e*ue)o 'ru&o de 12eros! inclu/endo al l%der de la tribu / el je+e c$am5n!
.isit .arias ciudades de (stados @nidos! entre ellas 7ue.a AorB! donde celebraron una ceremonia
&ri.ada en la atedral de ;t. Cuan el Di.ino.
(l ritual c$am5nico no se $ab%a celebrado desde $ac%a 400 a)os. "ero en el mismo $o'ar de
a*uellos *ue simbolizaban los anti'uos con*uistadores de sus ante&asados incas com&artieron sus
rituales / conocimiento! no slo con los occidentales interesados en a&render sus costumbres! sino
tambi0n con el de5n de la 'ran catedral! uniendo as% simblica / es&iritualmente a los dos
continentes de Am0rica del 7orte / del ;ur.
;e'#n una anti'ua &ro+ec%a! este es el momento del 'ran encuentro llamado masta/! / la
reinte'racin de los &ueblos de los cuatro &untos cardinales. Los 12ero est5n o+reciendo sus
ense)anzas a 6ccidente! como &re&aracin &ara el d%a en *ue el A'uila del 7orte / el ndor del
;ur <las Am0ricas= .uelen juntos otra .ez.
(llos creen *ue muna/! amor / com&asin! ser5 la +uerza 'uiadora de esta 'ran unin de los
&ueblos.
-Los nue.os 'uardianes de la tierra .endr5n de occidente! / a*uellos *ue $an causado un ma/or
im&acto en la ,adre Dierra tienen a$ora la res&onsabilidad moral de re$acer su relacin con (lla!
des&u0s de re$acerse a s% mismos-! dijo Don Antonio ,orales! un maestro c$am5n 12ero. La
&ro+ec%a sostiene *ue 7orteam0rica &ro&orcionar5 la +ortaleza +%sica! o cuer&oE (uro&a
&ro&orcionar5 el as&ecto mental! o cabezaE / el corazn lo &ro&orcionar5 ;udam0rica.
Seales cumplidas
uando los es&a)oles con*uistaron a los incas $ace 400 a)os! el #ltimo &ac$acuti! o 'ran cambio!
tu.o lu'ar. Los 12ero $an es&erado desde entonces a *ue ocurriera el si'uiente &ac$acuti! cuando las
cosas *ue *uedaron al re.0s .ol.ieran a su sitio / emer'iera el orden del caos. Durante los #ltimos
cinco si'los conser.aron su conocimiento sa'rado! / al +inal! en estos #ltimos a)os! se cum&lieron
las se)ales de *ue el 'ran momento del cambio estaba cerca? las la'unas de las altas monta)as se
$an secado! el cndor casi est5 e8tin'uido / se $a descubierto el Dem&lo Dorado! si'uiendo al
terremoto de 1949 *ue re&resent la ira del sol.
Las &ro+ec%as son o&timistas. (stas se re+ieren al +inal de los tiem&os tal como nosotros lo
entendemos - la muerte de una +orma de &ensar / de ser! el +in de una +orma de relacionarse con la
naturaleza / la tierra. (n los &r8imos a)os! los incas es&eran *ue emerjamos en una era dorada! un
milenio dorado de &az. Las &ro+ec%as tambi0n aluden a unos cambios tumultuosos en la tierra! / en
nuestra &si*ue! .ol.iendo a de+inir nuestras relaciones / es&iritualidad.
(l &r8imo &ac$acuti! o 'ran cambio! /a $a em&ezado! / &romete el emer'er de un nue.o ser
$umano des&u0s de este &er%odo de con+usin. (l caos / turbacin caracter%sticos de este &er%odo
durar5n cuatro a)os m5s! se'#n los 12ero. (l &aradi'ma de la ci.ilizacin euro&ea continuar5
des&lom5ndose / los &rocederes de los &ueblos de la Dierra .ol.er5n. ,5s im&ortante a#n! los je+es
c$amanes $ablan de un des'arro en el mism%simo tejido del tiem&o. (sto nos o+rece una
o&ortunidad &ara describirnos no como lo *ue $emos sido en el &asado! tanto &ersonal como
colecti.amente! sino como lo *ue estamos de.iniendo.
"ac$acuti tambi0n se re+iere a un 'ran je+e inca *ue .i.i a +inales del si'lo FGV. ;e dice *ue 0l
constru/ ,ac$u "icc$u! / *ue +ue el ar*uitecto de un im&erio de i'ual tama)o *ue los (stados
@nidos. "ara los incas! "ac$acuti es un &rototi&o es&iritual - un ,aestro! un luminoso +uera del
tiem&o. (l era un ,es%as! &ero no en el sentido cristiano de ser el #nico $ijo de Dios! +uera del
alcance de la $umanidad. ,5s bien se considera como un s%mbolo / &romesa de lo *ue &odemos
lle'ar a con.ertirnos. (l &ersoni+ica la esencia de las &ro+ec%as del &ac$acuti! /a *ue "ac$a si'ni+ica
2tierra2! o 2 tiem&o2! / cuti si'ni+ica -&oner las cosas en su sitio-. ;u nombre tambi0n si'ni+ica
-trans+ormador de la tierra-.
Las &ro+ec%as del &ac$acuti son conocidas en los Andes. Ha/ a*uellos *ue creen *ue las &ro+ec%as se
re+ieren al re'reso del je+e "ac$acuti &ara derrotar a los *ue usur&aron la tierra de los incas. "ero
se'#n el Dr. Villoldi! el re'reso de "ac$acuti est5 teniendo lu'ar a ni.el colecti.o. -7o es el re'reso
de un solo indi.iduo *ue &ersoni+ica en lo *ue nosotros nos estamos con.irtiendo! sino un &roceso
de emer'er *ue incumbe a todos los &ueblos.-
Los Ritos de la Estrella
Los 12ero $an ser.ido como 'uardianes de los ritos / &ro+ec%as de sus ante&asados incas. Las
&ro+ec%as no sir.en de nada a menos *ue uno dis&on'a de las cla.es! los ritos del tr5nsito. Los 9itos
de la (strella! o ,oso* Iar&a/ <Los 9itos del Diem&o *ue $a de Venir=! son cruciales &ara el
crecimiento &r5ctico descrito en las &ro+ec%as.
;i'uiendo los des&ac$os <o+rendas rituales de mesa! o manojos de &lantas medicinales= en la
reciente ceremonia de 7ue.a AorB! / des&u0s de una lim&ieza medicinal &or las es&osas de los
c$amanes! los c$amanes administraron el ,oso* Iar&a/ al &#blico &resente! transmitiendo las
ener'%as *ue se ori'inan con los ante&asados de su linaje.
La transmisin del ,oso* Iar&a/ es la ceremonia *ue re&resenta el +in de la relacin *ue se tiene
con el tiem&o. (s un &roceso del corazn. (ste &roceso de De.enir se considera m5s im&ortante *ue
las &ro+ec%as mismas. Los Iar&a/ <ritos= &lantan la semilla del conocimiento! la semilla del
"ac$acuti! en el cuer&o luminoso del reci&iente *ue la contiene. De&ende de cada &ersona re'arla /
cuidar de la semilla &ara *ue esta crezca / +lorezca.
Los ritos son una transmisin del &otencialE uno debe lue'o abrirse al destino. Los Iar&a/s
conectan a la &ersona con un anti'uo linaje de conocimiento / &oder al *ue no &uede acceder el
indi.iduo - slo &uede ser con.ocado &or una tribu.
(n #ltimo lu'ar! este &oder &uede &ro&orcionar el im&ulso &ara *ue uno $a'a un salto al cuer&o de
un Gnca! un Luminoso. <(n este sentido! el Gnca al cual se $ace re+erencia es el $ombre auto-
realizado=. (sa &ersona est5 directamente relacionada con las estrellas! el ;ol Gnca de la cosmolo'%a.
Recobrar nuestra naturaleza luminosa
;e'#n el Dr. Villoldo! los incas creen *ue debemos morir ante los .iejos modelos de es&iritualidad /
&asar &or los ritos de auto-reno.acin! con.erti0ndonos en comadronas de una nue.a +orma de
&ensar.
-(stas sendas! senderos del c$am5n! la &ersona *ue camina con belleza / 'racia en el mundo! est5n
actualmente a dis&osicin de todos nosotros. 7ecesitamos desmiti+icarlos / a&render a $onrar /
res&etar nuestra ,adre! la tierra! / a nuestro "adre! el sol! / los cielos - / a&render de todo / todos a
nuestro alrededor! a&ro.ec$ando estos ejem&los de &oder &ara *ue &odamos $acer un salto cu5ntico
$acia a*uello en lo *ue nos estamos con.irtiendo! todos nosotros juntos.-
-Los 12ero creen *ue las &uertas entre los mundos se est5n abriendo otra .ez - a'ujeros en el tiem&o
*ue &odemos atra.esar e ir m5s lejos! donde &odemos e8&lorar nuestras ca&acidades $umanas.
9ecobrar nuestra naturaleza luminosa es $o/ una &osibilidad &ara todos a*uellos *ue se atre.an a
dar el salto.-
Los c$amanes andinos no tienen un Judd$a o un risto a *uien se'uir. ,5s bien dicen? -;i'ue tus
&ro&ias $uellas. A&rende de los r%os! 5rboles / rocas. Honra al risto! el Judd$a! a tus $ermanos /
$ermanas. Honra a la ,adre Dierra / al Kran (s&%ritu. Hnrate a ti mismo / a toda la creacin.-
ota! (Fonte: www.ddnet.es/share_ediciones/qero.htm)