Resumen Primer Parcial DERECHO POLITICO.

UNIDAD 1
Poltica. Actividad Social
El concepto de poltica puede ser definido como el Arte de gobernar y dar leyes para
mantener la seguridad y conservar el orden. La palabra tiene su origen en el griego,
cuando hacer poltica significaba participar en la discusin y resolucin de los
problemas sociales. La poltica presupone la e!istencia de una sociedad, cuyos
miembros poseen intereses contrapuestos. Es por eso se dice "ue la poltica es una
actividad social a trav#s de la cual se intentan resolver conflictos. La lucha por el
poder, hace "ue los individuos se agrupen seg$n sus intereses, "ue muchas veces no
"ueda claro cuales son, pero la cultura dominante va moldeando el pensamiento de
sus integrantes, creando una falsa conciencia de la realidad, un convencimiento
ideolgico.
%echo. Proceso. &endencias
Los hechos son a"uellos pe"ue'os actos y acciones "ue el hombre reali(a durante su
vida. Estos hechos son $nicos e irrepetibles, y seg$n la relevancia "ue se le de y el
momento "ue se analice, se decidir) si este hecho es histrico o no. *uando estos
hechos, por tener caractersticas similares son relacionados y evaluados en con+unto,
surge un proceso histrico, ya "ue a pesar de "ue cada hecho es $nico, hay una
lgica interna "ue los relaciona entre si y permite "ue puedan ser anali(ados como un
solo proceso. Lo mismo sucede con los hechos polticos, "ue anali(ados en con+unto,
conforman procesos polticos. Sin embargo, por encima de cada hecho hay hilos
conductores "ue forman tendencias. Estas tendencias, predominan sobre las
conductas individuales, las cuales no son m)s "ue momentos a(arosos. La suma de
estos momentos, da por resultado una necesidad, "ue conduce a la formacin de un
proceso histrico.
*oncepcin religiosa
Seg$n la concepcin religiosa +udeo,cristiana, el universo tiene un orden divino. All, el
hombre es creado a imagen y seme+an(a de -ios, de "uien emana el poder, los
valores y las concepciones del bien y el mal. -ebido al pecado original, el hombre no
puede hallar su felicidad en la &ierra, sino "ue alcan(ar) su verdadera vida en el cielo,
donde ser) recompensado por su conducta en la &ierra.
E!istencialismo
El e!istencialismo es una filosofa "ue surge luego de la segunda guerra mundial, y
"ue estudia la e!istencia humana en concreto. Esta corriente afirma "ue la e!istencia
precede a la esencia. Es decir, "ue no hay una naturale(a humana "ue determine a
los individuos, sino "ue son sus actos los "ue determinan "ui#nes son, as como el
significado de sus vidas. El e!istencialismo defiende "ue el individuo es libre y
totalmente responsable de sus actos, por lo "ue su e!istencia depender) de como el la
construya, pero sin embargo, frente a regmenes totalitarios, el hombre tiene
problemas y vive en un estado de angustia permanente. .rente a eso, el hombre
termina cayendo en un determinismo en el "ue cree "ue su vida esta condenada.
&eora del condicionamiento
La teora del condicionamiento afirma "ue el accionar de los hombres se encentra
limitado por ciertas leyes de la historia. Esta tesis se relaciona con los conceptos de
estructura y superestructura, La forma de vivir condiciona la manera de pensar es
decir "ue mientras no se produ(ca un cambio en las condiciones socio,econmicas,
no podr)n cambiar las conductas humanas, lo "ue se opone tanto al determinismo,
"ue asegura "ue la vida de los hombres esta condenada, como al libre albedrio, "ue
asegura "ue solo la voluntad de los hombres basta para "ue los hombres puedan
reali(ar cambios en su vida social. /E+emplo antropofagia0
-eterminismo
El determinismo es una tesis "ue asegura "ue la realidad econmico,social es un
fenmeno natural de la especie humana, al cual debemos resignarnos. Se plantea una
relacin de causa y efecto, en el cual la superestructura es tan solo un refle+o de la
estructura +urdico 1 poltica, de la cual no hay escapatoria. La teora de los factores es
una de las herramientas "ue el determinismo utili(a para poder e!plicar la conducta
humana.
Libre Albedro
La teora del libre albedro afirma "ue los hombres son totalmente libres de elegir y
tomar sus propias decisiones. Las personas tienen la facultad de guiarse por su
voluntad en el cumplimiento de sus actos. Es decir "ue las personas est)n en
condiciones de elegir la sociedad "ue "uieren. Esta tesis asegura "ue el hombre todo
lo puede
*omunidades animales
En muchas comunidades animales, cada individuo posee una funcin "ue cumplir
dentro de su organi(acin social. Esta es una seme+an(a con los humanos. Pero la
gran diferencia entre los dos tipos de comunidades, es "ue los animales carecen de un
plan consciente, su comportamiento es involuntario. Ellos solo utili(an la naturale(a,
mientras "ue el hombre la domina, utili(a su fuer(a e inteligencia para modificar su
entorno, y al hacerlo se modifica a si mismo.
Leyes sociales
2na posible definicin de la historia seria El estudio del pasado para comprender el
presente. Algunas teoras, a esta definicin le agregan y poder prever el futuro Es
as como surgen las leyes de tendencia y estadsticas, m#todos de an)lisis social
acordes a la teora del condicionamiento, "ue permiten e!plicar conductas humanas.
Est) comprobado "ue los resultados sociales pueden ser previsibles, pese a "ue seria
imposible determinar cada decisin individual. Esto se debe a "ue como afirman los
conceptos de estructura y superestructura, no habr) cambios en los resultados
mientras no los haya en la realidad.
3ienes. .uer(as productivas
Los bienes son producto del traba+o humano, "ue se pueden llevar a cabo gracias al
desarrollo de las fuer(as productivas. Estas fuer(as productivas abarcan a los medios
de produccin, /tierras, herramientas, ma"uinarias, etc.0, como as tambi#n a las
fuer(as de traba+o, los seres humanos. -urante la historia, se pudo comprobar "ue
"uienes est)n en condiciones de poder detectar los medios de produccin, tambi#n lo
est)n para poder someter al resto, es decir las fuer(as de traba+o.
%istoricismo
El historicismo es un m#todo "ue intenta encontrar dentro de la historia, un sentido o
e!plicacin a los hechos. Seg$n el historicismo, la filosofa es un complemento de la
historia. Su tarea consiste en llevar a cabo una teora de la historia "ue se propone
efectuar una e!ploracin sistem)tica de los hechos histricos. As es "ue surgen
teoras como la de los h#roes, "ue afirma "ue los "ue hacen la historia son a"uellos
persona+es protagonistas de cada hecho histrico.
Karl Popper, hace una critica a los historicistas, y dice "ue estos solo ven al individuo
como un instrumento insignificante, "ue para ellos solo interesan las grandes naciones
con sus grandes lideres, o las grandes clases con sus grandes ideas. &ambi#n critica
acerca de esta filosofa la creencia de poder predecir la evolucin de la humanidad, y
afirma "ue el futuro depende de nosotros mismos, mientras "ue nosotros no
dependemos de ninguna necesidad histrica. Seg$n Popper, la solucin es "ue los
individuos progresen por si mismos, introduciendo en sus vidas la ra(n, ya "ue ni la
naturale(a ni la historia pueden guiar su conducta.
4dealismo
La corriente del idealismo es a"uella "ue considera la idea como punto de partida del
ser y del conocer, y pese a "ue e!isten idealismos de diversos tipos con marcadas
diferencias, todos coinciden en esta caracterstica como punto de partida de sus
respectivas filosofas.
4dealismo Sub+etivo
El 4dealismo sub+etivo es a"uel planteado por el filsofo 5ant. En su teora, #l no duda
"ue e!iste una realidad, sino "ue su ob+etivo es saber si #sta se puede conocer tal
como es, o si por contrario, solo se puede percibir su apariencia. 5ant afirma "ue no
se puede conocer la cosa en si sino "ue solo podemos conocerlas tal como se nos
aparecen, algo "ue nos permite la e!periencia. -istingue el conocimiento de los
ob+etos, con los fenmenos, los cuales adem)s de ser percibidos, tambi#n deben
comprenderse. Por ultimo, establece las categoras 5antianas /cualidad, cuantidad,
etc.0 como compartimentos totalmente separados, "ue est)n presentes en el su+eto.
4dealismo 6b+etivo
El idealismo ob+etivo, a diferencia del sub+etivo, es a"uel "ue afirma "ue el ob+eto
verdaderamente e!iste. Esta representada en las teoras de muchos pensadores,
entre ellos Platn y %egel.
7 El 4dealismo ob+etivo seg$n Platn8 Platn, en su filosofa, distingue dos mundos, el
sensible, o de los ob+etos y el suprasensible, o mundo de las ideas. El afirma "ue
estos mundos est)n completamente separados, y "ue el mundo de las ideas es una
copia imperfecta del de los ob+etos. La llegada al conocimiento, Platn intenta
e!plicarla a trav#s del mito de la caverna, all e!plica "ue la mayora de los su+etos
viven dentro de las sombras, un lugar en el "ue no pueden percibir la verdadera
realidad. 2nas pocas personas ser)n las "ue, luego de un proceso doloroso y muchos
intentos de regresar a las sombras, puedan conocer el verdadero conocimiento y
poder salir de la caverna. El idealismo de Platn es ob+etivo ya "ue las ideas e!isten
independientemente de los su+etos pensantes.
7 El 4dealismo ob+etivo seg$n %egel8 %egel en su filosofa, intenta e!plicar el desarrollo
del ser humano a trav#s de la dial#ctica. Su punto de partida es la idea absoluta. La
dial#ctica es un m#todo "ue se basa en el principio de contradiccin, a diferencia de la
primitiva lgica formal. La dial#ctica e!plica la evolucin del ser humano a trav#s de la
lucha de contrarios, tesis y anttesis. Esto se denomina proceso dial#ctico /Ante una
situacin o tesis, surge un problema, o anttesis, a la "ue el hombre busca una
solucin, una sntesis. Esto se produce sucesivamente, hasta "ue el hombre logra
llegar a la solucin de la verdad absoluta0
9aterialismo
El materialismo, a diferencia del 4dealismo, es la corriente filosfica "ue despla(a a la
idea como punto de partida del conocimiento, por la materia. Surge en un momento de
la historia previo a la revolucin industrial, cuando la ciencia pudo alcan(ar un
desarrollo decisivo en el )mbito de la mec)nica. Es por eso "ue a este materialismo
primitivo se lo denomina mecanicista. Su comien(o se asocia a las obras de %obbes,
en el siglo :;4. En ellas, se afirma "ue la naturale(a es pura mec)nica /El cora(n es
considerado como un resorte, por e+emplo0. Por lo tanto, como es cuerpo, y el cerebro
son materia, las ideas, "ue surgen de #ste, son solo un refle+o de lo material.
9aterialismo -ial#ctico
El materialismo dialectico surge en las obras de 9ar! y Engels. En ellas, se retoma el
m#todo de la dial#ctica establecido por %egel, pero ahora visto desde una perspectiva
materialista. Es por eso, "ue 9ar! y Engels cuestionan a %egel el punto de partida de
la dial#ctica, "ue para ellos no es la idea absoluta, sino la realidad. Esto se debe a "ue
el hombre es un ser situado, es decir un ser social "ue vive dentro de una realidad
"ue no es e!terior, sino una realidad "ue esta implicada en todas las decisiones "ue el
individuo tome, por lo cual se dice "ue esta condicionado por ella. El proceso dialectico
planteado por %egel, en el cual luego de las sucesivas contradicciones entre tesis y
antesis, se poda llegar a la solucin de una idea absoluta, es despla(ado en el
materialismo dialectico, "ue asegura "ue este proceso es un desarrollo "ue no tiene
final.
La dial#ctica surge como un m#todo "ue intenta e!plicar el desarrollo del ser humano
y sus permanentes cambios, y lo e!plica a trav#s de desarrollo de las fuer(as
productivas, es decir las respuestas "ue el hombre encuentra a sus necesidades a
trav#s de la aplicacin de su fuer(a e inteligencia, "ue adem)s de su subsistencia, le
permiten modificar a su paso la naturale(a, como a s mismo.
9aterialismo %istrico
El materialismo histrico es el nombre "ue ad"uiere el materialismo dialectico, cuando
es utili(ado para la comprensin de la historia. Es un m#todo "ue intenta e!plicar la
historia, a trav#s de una serie de hechos interrelacionados, "ue conforman un proceso
histrico.
Lgica formal
Es la forma primitiva "ue rige nuestro pensamiento. Sus principales principios son el
de identidad y no contradiccin, es decir "ue siempre A<A, nunca algo puede ser A<,
A, ya "ue algo no puede ser y no ser al mismo tiempo. Los otros principios son el de
tercero e!cluido /algo o es o no es0, y el "ue afirma "ue todo ra(onamiento debe tener
una ra(n suficiente.
*oncepciones del derecho natural
El derecho, la +usticia y la moral siempre fueron y ser)n algo natural. En un principio, el
derecho natural era considerado divino, eterno. Luego aparece el llamado racionalista,
+unto con la nocin de +usticia eterna, un descubrimiento del ser humano. Por $ltimo,
surgen la +usticia y el derecho como conceptos histricos es decir "ue se modifican a
trav#s del tiempo. La moral tambi#n es histrica, y as es como se pueden ver las
transformaciones del derecho.
UNIDAD 2
*omunidad primitiva
Etapa previa al surgimiento de la escritura, la prehistoria, "ue dura apro!imadamente
hasta el a'o =>?? a.*., cuando surge la escritura. Seg$n el antroplogo
norteamericano 9organ, su evolucin de divide en dos etapas, el salva+ismo y la
barbarie. A su ve( cada una de ellas divida en tres estadios, seg$n los avances "ue el
hombre reali(a en los medios de produccin. -urante todas estas etapas no hay
estado. En la barbarie surgen las primeras tribus como organi(acin social. La unidad
caracterstica de estas tribus son las @ens /agrupaciones de familias con
descendencia com$n0, las cuales establecan sus propias normas. Este sistema es
igualitario, no e!isten clases sociales, propiedad privada, dominacin, servidumbre,
derechos ni deberes. La economa es de subsistencia, no produce e!cedente. La
economa domestica es comunista, hay cierta igualdad entre hombre y mu+er, "ue de+a
de e!istir a medida "ue el hombre reali(a avances en su traba+o productivo y el traba+o
domestico de la mu+er comien(a a perder importancia. En este conte!to, se producen
diferentes divisiones del traba+o. La primera, cuando las tribus pastoriles, por sus
avances en la cra y domesticacin de animales, se diferencian de otros b)rbaros.
*omien(a el intercambio de productos en especial ganado, "ue funciona como dinero.
El aumento de produccin re"uiere un aumento en la fuer(a de traba+o, y es as como
surgen los primeros esclavos suministrados por la guerra. %acia el fin de la barbarie, y
con el descubrimiento del hierro, surgen diferentes oficios, "ue no pueden ser
cumplidos por una sola persona. As se produce una segunda divisin del traba+o,
cuando los oficios se distinguen de la agricultura. -urante este periodo la esclavitud se
vuelve esencial. Surge el comercio, "ue utili(a metales preciosos como moneda. Esta
divisin del traba+o acarrea tambi#n una divisin de clases, entre ricos y pobres. Surgi
una democracia militar, ya "ue las guerras de rapi'a por el sa"ueo eran regulares.
Salva+ismo
7 Estadio inferior8 ;ida en )rboles. El hombre se dedica a la recoleccin, es nmade,
todava no e!isten asentamientos. Se producen enfrentamientos por la provisin de
alimentos.
7 Estadio medio8 El hombre es pescador, gracias al descubrimiento del fuego. Esto
tambi#n hace "ue el hombre no dependa del clima, surgen las migraciones. &ambi#n
surge la antropofagia como forma de alimentacin.
7 Estadio superior8 El hombre es ca(ador, gracias al arco y la flecha. Surgen los
primeros asentamientos, en aldeas.
3arbarie
7 Estadio inferior8 El hombre descubre la alfarera, y la fundicin y aleacin de
minerales, como el cobre bronce o titanio. Se crean ob+etos, en especial vasi+as de
cer)mica.
7 Estadio medio8 En algunas regiones, como la comprendida entre los ros &igris y
Aufrates, surgen las primeras civili(aciones, luego ciudades. El hombre comien(a a
dedicarse al cultivo y domesticacin, gracias a la abundancia de agua. Esto lo vuelve
sedentario.
7 Estadio superior8 La fundicin de hierro permite la creacin de herramientas como el
hacha, la pala y el arado "ue facilitan la produccin agrcola. Surge tambi#n la
ar"uitectura, y la mitologa
*ivili(acin
*omien(a con el surgimiento de la escritura, de+ando atr)s la etapa de la prehistoria.
Siguiendo los avances de las etapas anteriores, y gracias al aumento de la oposicin
ciudad,campo, se produce una tercera divisin del traba+o. En esta etapa surgen los
mercaderes, una clase de comerciantes "ue no participa de la produccin, sino "ue se
encarga del intercambio. Esta clase logra con"uistar la produccin, y e!plotar a los
productores, con el prete!to de disminuir su fatiga y riesgos, y para e!tender los
productos en nuevos mercados. .ueron los primeros due'os de la moneda acu'ada,
el dinero met)lico. *on el dinero tambi#n surgen los pr#stamos, el inter#s, la usura y la
hipoteca. Las incesantes luchas entre clases hacen imposibles las reuniones de gens
y tribus, las cuales se disuelven y son rempla(adas por la monogamia. La sociedad
alcan(a un grado de desarrollo "ue necesita una fuer(a poltica capa( de e"uilibrar los
antagonismos de las clases, y es as como +unto con la civili(acin surge el Estado, un
poder impuesto desde dentro de la sociedad. Se conforma una fuer(a p$blica, "ue
rempla(a al pueblo armado. Surgen los impuestos, y la esclavitud se mantiene como la
principal fuente de e!plotacin.
@recia
Las tres principales polis griegas eran Atenas, *orinto, y Eginas. -e todas ellas,
Atenas surge como el principal centro de produccin artesanal y comercial debido al
gran desarrollo econmico y demogr)fico. En el siglo ; a.*. se establece la
democracia ateniense, basado en el modo de produccin esclavista, por lo "ue
tambi#n es llamada Bdemocracia esclavista.
En este siglo aumento aun m)s el desarrollo de Atenas, debido a las @uerras 9edicas
con los persas, ya "ue al ser la principal potencia martima, hace "ue las dem)s polis
se vean obligadas a contribuir con su flota, la liga martima, para protegerse de
posibles ata"ues. Las contribuciones a la flota martima durante mucho tiempo
constituyen la mayor fuente de ingresos de Atenas, +unto con otros impuestos
aduaneros, multas y monopolios. Al finali(ar las guerras, las otras polis se niegan a
seguir contribuyendo, por lo "ue la situacin de+a de ser consensuada y comien(a
funcionar mediante la coercin.
La sociedad se divida en tres clases sociales8 los ciudadanos atenienses, mayores de
C? a'os, "ue solo representaban en C?D de la poblacin, los metecos o e!tran+eros, y
los esclavos, "ue en realidad en ese momento no eran considerados personas, por lo
tanto tampoco eran una clase social, a pesar de representar mas de la mitad de la
poblacin.
-ebido al desarrollo comercial, haba gran cantidad de traslados hacia Atenas. Para
ser meteco haba ciertas condiciones. Los e!tran+eros deban permanecer al menos un
mes en Atenas y tener un ciudadano "ue les brinde proteccin legal. Los metecos no
podan tener propiedades, ni casarse con atenienses. -eban pagar impuestos al
estado y prestar servicios militares. Solo unos pocos tenan privilegios por servicios al
Estado. Se desarrollaban en todos los oficios, aun"ue en su mayora eran artesanos y
comerciantes.
El modo esclavista era muy duro. Los esclavos no tenan derechos ni eran
considerados personas. Eran propiedad e!clusiva de sus amos, "uienes decidan
sobre sus hi+os, su vida y muerte. Eo haba leyes "ue los protegieran, eran sometidos
a castigos y torturas regularmente, hacan traba+os pesados y muchas veces no eran
alimentados. Los esclavos m)s e!plotados eran a"uellos "ue traba+aban en las minas,
mientras "ue los "ue posean me+ores condiciones eran los dom#sticos y los
pertenecientes al Estado, algunos pocos incluso tenan permiso de sus amos para
tener familia y propiedades, aun"ue esto solo eran casos muy espor)dicos.
*iertos filsofos, como Aristteles y Platn, consideraban al esclavismo como algo
natural. Aseguraban "ue los esclavos eran Bpor naturale(aF, ya "ue tenan una
conte!tura fsica "ue les permita reali(ar traba+os pesados, mientras "ue otro tipo de
gente naca con intelecto, por lo "ue deban dedicarse a actividades como la poltica.
Goma Antigua
Se ubica entre los a'os H>= a.*. y IHJ d.*., cuando se produce la cada del 4mperio
Gomano de 6ccidente, y se da inicio a la Edad 9edia. Goma surge como una ciudad,
estado en e!pansin, gracias al asentamiento de tres pueblos8 los latinos, los sabinos
y los etruscos. La civili(acin @riega tiene una gran influencia en la romana, ya "ue se
adoptan de esta cultura muchas disciplinas como el arte, la cultura, la literatura y la
ar"uitectura, entre otras
Aun"ue haba otros, el modo de produccin dominante durante todas sus etapas fue el
esclavista, basado en la relacin amo,esclavo. Estos se ad"uiran a trav#s de la
guerra, en los mercados de esclavos, y tambi#n algunos eran sometidos por deudas.
Sus traba+os principales eran agrcolas, dom#sticos, en minas, etc. Su manumisin se
obtena mediante testamentos, compra de su libertad, o sentencia de +ueces.
La sociedad Gomana esta caracteri(ada por sus divisiones de clases. Estas eran los
Patricios, los plebeyos y los esclavos, aun"ue estos no eran considerados parte de la
sociedad, sino mercancas. Los patricios representaban la aristocracia. Eran a"uellos
ciudadanos libres y adinerados, con privilegios como el acceso a cargos polticos y
religiosos, y a tierras publicas. &enan muy pocos deberes, entre ellos el de prestar
servicios militares al Estado. Se encontraban en una permanente lucha de clases con
los plebeyos, "uienes representaban la mayora de la sociedad. Los plebeyos eran
campesinos, +ornaleros, mercaderes, entre otros. Eo posean ning$n tipo de privilegios
ni acceso a cargos. En Goma, la unidad b)sica era la familia, encabe(ada por un +efe.
La organi(acin poltica de Goma esta dividida en tres etapas.
La 9onar"ua Gomana
Abarca el periodo entre los a'os H>= y >K? a.*. El cargo e+ecutivo principal era el del
monarca. Este tenia "ue gobernar con el apoyo del Senado, integrado por los
Patricios, y a la ve( era elegido por una asamblea integrada por Plebeyos. El monarca
como institucin poltica era Lefe 9iliar, @ran Sacerdote y Lue( Supremo. El Senado
cumpla funciones de asesoramiento al rey, declaraba la guerra y la pa(, y presentaba
los candidatos para ser elegidos monarcas.
La Gepublica Gomana
Se desarrolla entre los a'os >K? y CH a.*. Surge luego de una seria de conflictos entre
los plebeyos, "uienes "ueran me+orar sus condiciones, y los Patricios, "uienes se
negaban a estos cambios. Esta es la llamada lucha de los rdenes, en la cual los
plebeyos resultan victoriosos y pueden acceder a cargos polticos. *on la republica se
mantienen las instituciones del senado y la asamblea, mientras "ue el monarca es
rempla(ado por un consulado, integrado por dos cnsules, uno de cada clase social.
Adem)s de estas, surgen otras seis instituciones polticas. Estas son8 los Pretores
/encargados de administras +usticia0, los *ensores /anali(aban la cantidad y
clasificacin de los ciudadanos0, los Puestores /cumplan funciones administrativas0,
los Ediles /cumplan funciones municipales, de mantenimiento de la ciudad0, los
&ribunos de la plebe /defendan los derechos de los plebeyos frente a arbitrariedades
de los patricios0, y el -ictador /2na magistratura e!traordinaria con fines especficos,
solo para casos e!cepcionales0.
9ientras tanto, se produce una sucesin de guerras llamadas P$nicas, en las cuales
Goma resulta victoriosa. Esto permite "ue siga incorporando provincias y pueda tener
el dominio del 9ar 9editerr)neo.
El 4mperio Gomano
Se consolida a partir de la gran e!pansin territorial, en el a'o CH a.*., y hasta el a'o
IHJ d.*. La e!pansin territorial es permitida por las alian(as, como as tambi#n por
las ane!iones llevadas a cabo por la fuer(a, y un e+#rcito profesional "ue las facilitaba.
El primer emperador es Augusto, y su reinado es conocido por ser una #poca de
tran"uilidad, esplendor y buena administracin, conocida como la pa! romana. El
territorio del 4mperio era tan e!tenso, "ue el Emperador no poda controlarlo en su
totalidad, por lo "ue cada provincia estaba controlada por un @obernador.
En el siglo 444 d.*. comien(a un periodo de crisis y decadencia debido a una sucesin
de sublevaciones y hambrunas, mientras "ue un siglo despu#s, se produce la divisin
oriente,occidente. El imperio de 6riente, mas fortalecido, sit$a su capital en
*onstantinopla, y reci#n sufre su cada un milenio despu#s. Por contrario, el 4mperio
de 6ccidente, con *apital en Goma, ve su fin en el a'o IHJ. Algunas causas de su
cada son8 2na e!pansin difcil de administrar y controlar, gran cantidad de invasiones
de barbaros, los intentos de independencia de pueblos sometidos y las sublevaciones
de esclavos.
Polibio
Es un historiador @riego del siglo 44 a.*. En sus obras, plantea la teora de los *iclos
Polticos, tomada de Aristteles. Este siglo esta compuesto por seis tipos de
estructuras polticas. *omien(a en la 9onar"ua, como forma pura y luego la tirana,
como su forma degradada. Le sigue la Aristocracia, y la 6ligar"ua como su forma
impura. Por ultimo, aparece la democracia, "ue al degradarse se transforma en una
demagogia. Polibio intenta encontrarle una solucin a este dilema, y la encuentra en la
Gep$blica Gomana, ya "ue all se hacen presentes los tres principios, el 9on)r"uico,
representado en el consulado, El aristocr)tico, en el senado, y el -emocr)tico, en la
asamblea.
*icern
Escritor, filsofo, poltico y +urista romano, del siglo 4 a.*. Es conocido como el idelogo
de los esclavistas. En sus obras, al igual "ue Polibio, defiende la Gepublica romana, y
+ustifica su cada por la falta de participacin popular.
Esclavismo
Se distribuyo de forma desigual seg$n cada (ona. A pesar de no ser el $nico, en todas
ellas fue el modo de produccin dominante. En regiones como Goma, se les brindaba
a los esclavos el tratamiento m)s atro(. La e!plotacin se produca de dos formas
diferentes, la directa /relacin amo,esclavo0, y el colonato, "ue es un intermedio entre
el esclavismo y el feudalismo.
El modo de produccin directa, a partir del siglo ; en adelante, comien(a a ser cada
ve( menos rentable. Esto comien(a a producirse gradual y desigualmente. Algunos
asocian su desaparicin a la cada del 4mperio Gomano de 6ccidente, pero se
comprob en algunos lugares la e!istencia de esclavos muchos siglos despu#s. Las
guerras y los traslados son factores "ue tambi#n influyen, pero la principal causa de la
cada del esclavismo, fue la econmica. Es decir, "ue formas como el colonato,
comien(an a ser m)s rentables, ya "ue el amo empie(a a desligarse de ciertos
deberes respecto del esclavo, como la alimentacin.
Algunos historiadores tambi#n consideran como una causa de la desaparicin del
esclavismo, a la amplia difusin del *ristianismo. Esto es por"ue se dice "ue el
mensa+e *ristiano apoyaba la manumisin de esclavos, "ue si bien en cierta parte lo
haca, la 4glesia en realidad tena una postura ambigua /aseguraba "ue solo deban
esclavi(arse los b)rbaros y no los cristianos0. Por eso, los esclavos "ue la 4glesia
"uera liberar, solo podan ser autori(ados por el 6bispo "ue los haba decretado, y
esto era utili(ado como una forma de retrasar la manumisin.
*ristianismo
En el a'o J= a.*. Goma invade Palestina, y la sociedad se divide en dos clases
sociales, una Aristocracia con privilegios otorgados por Goma, y los +udos pobres, "ue
sufren la e!cesiva presin tributaria por parte del 4mperio Gomano.
El *ristianismo surge en Palestina, en el siglo 4 d.*., a causa del mensa+e de
Lesucristo, el cual congrega a campesinos y artesanos en contra del sistema. Su
mensa+e es de +usticia y esperan(a, y se difunde ampliamente, por lo "ue Les$s en
denunciado, en+uiciado y posteriormente crucificado. Luego de su muerte, su mensa+e
sigue difundi#ndose r)pidamente a trav#s de sus Apstoles, en el mundo %el#nico y
tambi#n en Goma, donde empie(an a surgir gran cantidad de comunidades cristianas.
%asta el siglo 44, Goma es tolerante respecto del *ristianismo, se permite cierta libertad
de culto siempre y cuando esto no afecte el sistema poltico. Ma a partir del siglo 444, la
4glesia posee cada ve( mas poder debido a la recepcin de gran cantidad de
donaciones, y con la profundi(acin de la crisis en Goma, tambi#n comien(an
persecuciones contra sacerdotes y creyentes cristianos.
En el siglo 4;, el Emperador *onstantino se acerca a la 4glesia cristiana. &ambi#n
devuelve las tierras confiscadas y hace donaciones. En este conte!to, se decreta
nuevamente la libertad de culto y la tolerancia religiosa hasta el siglo ;, cuando el
cristianismo es establecido como la religin oficial en Goma.
San Agustn
Es considerado el idelogo padre del *ristianismo. San Agustn, en el siglo 4; d.*.
adopta el *ristianismo como su religin, y escribe su obra BLa *iudad de -iosF, como
respuesta a las criticas del paganismo, "ue aseguraban "ue -ios no e!ista por"ue no
haba defendido a Goma de los ata"ues b)rbaros. San Agustn e!plica "ue Goma
haba sufrido estos conflictos y calamidades a causa del pecado original. &ambi#n
distingue la e!istencia de dos ciudades. La vida terrenal, en Goma en una ciudad con
una legislacin imperfecta y un Estado "ue surge como el mal necesario, y la vida
celestial, ideal /La ciudad de -ios0, "ue est) representada por la 4glesia, pero es
invisible para los no creyentes. A"u surge el mensa+e de la salvacin eterna. En
cuanto al esclavismo, San Agustn, a diferencia de Aristteles, no consideraba a los
esclavos como una condicin natural, sino "ue afirmaba "ue su condicin era una
consecuencia de sus pecados.
UNIDAD 3
.eudalismo
Se trata del modo de produccin "ue surge en Europa hacia el siglo :, y "ue rempla(a
al esclavismo. Esto se produ+o por una serie de factores "ue hicieron "ue el anterior
modo de produccin de+ara de ser rentable, y "ue sur+a la necesidad de implementar
un nuevo sistema. La transicin al feudalismo fue un cambio "ue se produ+o
paulatinamente, al cual se le asocian diversas causas. En un principio, se dice "ue la
abundancia de esclavitud llev a la sociedad a un atraso tecnolgico, ya "ue no se
buscaban nuevas o me+ores formas de e!plotacin. El colonato, un modo de
produccin anterior al feudalismo, surge como una necesidad de los amos de
deshacerse de la obligacin de mantener a sus esclavos. Estos eran parcialmente
emancipados, ya "ue deban traba+ar la tierra para su amo, y estaban su+etos a ella.
El feudalismo esta basado en la relacin Se'or feudal,Siervo. El siervo tena la
obligacin de traba+ar las tierras para su amo, el cual le brinda una parcela de tierra,
para "ue de ella pueda mantenerse a #l y a su familia. &odo el e!cedente de la
produccin debe ser entregado al se'or feudal, los siervos no tienen ganancias, sino
"ue solo se abastecan de sus parcelas. El se'or feudal no era su due'o, pero si tenia
derechos de vida y muerte sobre sus ellos. Este modo de produccin resulta m)s
rentable "ue el esclavista. El feudo se transforma en la unidad econmica b)sica. Este
es"uema se constitua por la Geserva Se'orial /todas las propiedades del Se'or
feudal, ba+o el control directo de #l, como su casa y sus siervos dom#sticos0 y los
9ansos /4ntegrados por los siervos y sus familias0. En su primera etapa, la economa
feudal era cerrada, b)sicamente agrcola y de natural, es decir "ue no haba
intercambio. Se observa un retroceso frente a etapas anteriores ya "ue en general se
de+a de producir e!cedente. -entro del feudalismo, se distinguen tres etapas.
Poliar"ua
Se trata de la primera etapa del feudalismo, la etapa inferior, "ue va apro!imadamente
entre los siglos ; y :N:4, cuando la esclavitud desaparece por completo. Se denomina
as por ser una multiplicidad de reinos, e!isten muchos centros de poder. En esta
etapa, surgen las relaciones de vasalla+e. Estas son llevadas a cabo entre se'ores de
clases acomodadas. 2no de ellos, entregaba a otro determinadas tierras, para "ue
este le brinde alg$n tipo de servicio, como por e+emplo ayuda militar. Sin embargo, el
vasallo no es un siervo, ya "ue el poder se e+erce de forma acordada, y aun"ue sea
vasallo, tambi#n puede ser se'or. Los se'ores feudales tambi#n comien(an a e!igir
tributos a campesinos aun"ue estos est#n fuera de su feudo, y debido a esta su
situacin es cada ve( m)s similar a la de los siervos. La relaciones de vasalla+e hacen
"ue haya una fragmentacin de la propiedad /el se'or feudal era el titular de la tierra,
pero daba un usufructo a su vasallo, "ue a su ve( tenia siervos para "ue la traba+en0, y
tambi#n se lleva a cabo una fragmentacin del poder, es decir "ue desaparece la idea
de "ue el gobernante e+erce el poder directamente sobre sus s$bditos, ya "ue ahora el
poder reside en cada se'or feudal. Esta fragmentacin esa una caracterstica b)sica
del feudalismo
9onar"ua Estamental
Se trata de la etapa del feudalismo "ue va entre los siglos :N:4 y :;. El monarca no
tiene un poder absoluto, sino "ue mediado, es decir "ue esta limitado por los contratos
de vasalla+e. Es tan solo un poco m)s importante "ue los dem)s se'ores feudales. En
esta etapa, florece el sistema feudal ya "ue se consolida una importante e!pansin
econmica, "ue de+a atr)s la economa cerrada de la poliar"ua. Esto se debe a la
revolucin agrcola "ue se produce gracias a la introduccin de nuevas tecnologas,
"ue permite la e!plotacin de nuevos terrenos, m)s f#rtiles, y con menores costos. La
herramienta "ue represent un cambio radical en la produccin, fue el arado. El usado
hasta el momento "ue era de madera, tirado por bueyes, es rempla(ado por uno m)s
fuerte, con partes de hierro y tirado por caballos, lo "ue agili(a la siembra. 6tro cambio
es la rotacin de cultivos, "ue permite una diversificacin en los elementos de la
produccin. El aumento de la produccin, conlleva tambi#n a un importante
crecimiento demogr)fico. La produccin de e!cedente, tambi#n conduce a un aumento
del comercio. As es como, gracias a las nuevas rutas comerciales, surgen nuevas
ciudades. As nace una nueva clase de comerciantes, la burguesa. &ambi#n surgen
nuevas instituciones +urdicas, como los contratos, los seguros y los cr#ditos. Esto es
permitido por el desarrollo de los primeros bancos. A fines del siglo :444, la etapa se
e!pansin se "uiebra, ya "ue los avances en la tecnologa, a pesar de "ue haban sido
muy importantes, no eran suficientes para el crecimiento demogr)fico "ue se estaba
llevando a cabo. El siglo :4; es un siglo de crisis en el cual se producen grandes
hambrunas y la poblacin de Europa "ueda propensa a todo tipo de enfermedades,
durante las cuales muere KN= de la poblacin. En muchos territorios, comien(a a haber
escase( de traba+adores, ante lo cual los se'ores feudales toman dos actitudes. La
primera es tratar de retener la mano de obra, me+orando sus condiciones y
ofreci#ndole una nueva alternativa, la conmutacin de cargas /la renta, antes se
pagada con traba+o, ahora puede ser pagada con dinero0, Esto da a los traba+adores
cierta libertad. La otra actitud, es la de la represin frente a las revueltas de
campesinos. En occidente, donde las ciudades eran m)s desarrolladas, los
campesinos escapan en busca de me+ores condiciones. En oriente, esto no se puede
llevar a cabo y la clase noble pudo controlar las rebeliones. Es por eso, "ue all las
relaciones feudales perduran muchos siglos despu#s. En Europa occidental, esto
provoca una p#rdida del poder de la noble(a, y por lo tanto del poder fragmentado. El
feudalismo entra en crisis, para darle paso a una ultima etapa.
9onar"ua absoluta
Abarca la tercera y ultima parte del feudalismo, "ue va entre los siglos :; y :;44N:;444.
-urante este periodo, la soberana pasa a estar concentrada en el monarca, y as
surgen los Estados absolutistas, los primeros Estados nacionales. Se produce una
reorgani(acin del Estado, "ue permite un control m)s efectivo de la masa campesina.
En feudo desaparece, y los contratos de vasalla+e de+an de tener valide(. Para poder
e+ercer su fuer(a, se crean e+#rcitos nacionales, compuestos por soldados pagos "ue
rempla(an a los pe"ue'os e+#rcitos de cada se'or feudal. Para mantener estos
e+#rcitos surgen los impuestos nacionales. Los impuestos comien(an a ser causa de
muchas revueltas ya "ue el campesinado y la burguesa eran las $nicas clases
sociales "ue los pagaban. 6tra creacin del estado absolutista fue la unificacin del
mercado nacional /desaparecen las aduanas internas0, y surge la poltica econmica
del mercantilismo, basada en la acumulacin de metales preciosos, algo muy
caracterstico de la #poca. &ambi#n surge la diplomacia, en las emba+adas, y la
burocracia. La economa sigue siendo feudal, es decir "ue la tierra es el medio de
produccin por e!celencia. La ri"ue(a se basa en tener la mayor cantidad de tierras
posibles, ya sea mediante guerras o alian(as matrimoniales. El poder sigue en manos
de la noble(a, los terratenientes.
La 4glesia en la Edad 9edia
La divisin del 4mperio Gomano tambi#n acentu las diferencias culturales entre
oriente y occidente. Las principales rivalidades se deban al accionar del Papa, ya "ue
en oriente lo vean como in+ustificado y e!cesivo. En la 4glesia de 6riente, con sede en
*onstantinopla, haba una gran influencia griega, mientras "ue en Goma, el n$cleo de
la 4glesia de 6ccidente, se empleaba la tradicin romana, el lengua+e era el latn, y se
planteaba el celibato a los sacerdotes. Es por esto "ue surgen muchos conflictos y
discusiones acerca de doctrinas, hasta el siglo :4, cuando se produce el primer sisma
en el *ristianismo, conocido como el sisma de 6riente. En esta divisin, el Papa es
e!pulsado de *onstantinopla, y +unto con el Patriarca de esta ciudad, se e!comulgan
mutuamente. Es as como en oriente surge la 4glesia 6rtodo!a. En este conte!to se
empie(an a llevar a cabo las cru(adas, e!pediciones militares llevadas a cabo por la
4glesia *ristiana principalmente contra los musulmanes, aun"ue se dirigieron hacia
otras 4glesias, y fundamentalmente contra todos los enemigos del Papa. Los
musulmanes haban invadido la *iudad Santa, Lerusal#n y es por eso "ue las
*ru(adas surgen como campa'as en busca de los territorios perdidos. En la cuarta
cru(ada, sucede un hecho inesperado ya "ue la campa'a en ve( de dirigirse a
Lerusal#n, se desva hacia *onstantinopla, para destruirla y sa"uearla. Esto fue
organi(ado por comerciantes venecianos "ue buscaban su supremaca en el 4mperio
3i(antino, aun"ue se dice "ue el Papa tambi#n estuvo incluido por cuestiones
relacionadas a la sucesin del trono de 6riente. Esto hace "ue las 4glesias se dividan
completamente y no haya posibilidades de Geconciliacin. En la Edad 9edia, la 4glesia
representaba la idea de unidad luego de la cada del imperio de occidente. Es por eso
"ue la sociedad de la #poca se caracteri(aba por su teocentrismo y su temor al
infierno. En este conte!to, la 4glesia comien(a a llevar a cabo ciertas practicas "ue van
a provocar una nueva divisin, mediante las cuales la 4glesia comien(a a enri"uecerse
como nunca antes, entre ellas estaban la venta de los cargos eclesi)sticos, o Simona,
y la venta del perdn, las indulgencias. La 4glesia es considerada una intermediaria
entre -ios y la &ierra, y por eso aseguraban "ue solo el perdn de -ios importaba para
llegar a la vida en el cielo. Esto va a ocasionar una serie de fuertes crticas a la 4glesia,
y la llegada de la Geforma Protestante.
Geforma protestante
La reforma protestante fue un movimiento religioso,poltico llevado a cabo en el siglo
:;4 en Europa 6ccidental. Su propsito fue el de provocar un cambio profundo en las
costumbres de la 4glesia *atlica, poniendo un freno al dominio papal e intentando
recuperar el *ristianismo primitivo. Sus principales e!ponentes fueron Lutero y
*alvino.
Lutero
La crtica de Lutero a las pr)cticas de la 4glesia se volvi muy poderosa, ya "ue
conecto la corrupcin con el dogma de la 4glesia. Esto implico una gran debilitacin del
poder poltico. Lutero descart la idea de la 4glesia como intermediaria, y asegur "ue
todos los creyentes eran Sacerdotes a partir de su 3autismo. Seg$n el, la salvacin no
depende de la 4glesia, sino de la propia fe. &ambi#n recha( a la ;irgen, los Santos, y
casi todos los sacramentos, e!cepto el 3autismo y la Eucarista. Plante el libre
acceso a la biblia, algo revolucionario en ese momento, ya "ue solo podan acceder
unos pocos a ellas, "ue estaba escrita en latn. 4ncluso fue el primero en traducirla al
alem)n. &odas estas acciones hacen Lutero sea e!comulgado por el Papa. A pesar de
esto, hubo una caracterstica en Lutero "ue hi(o "ue el protestantismo sea muy $til
para el poder poltico, y fue la teora de la obediencia pasiva, "ue Lutero plantea para
los s$bditos, respecto de sus gobernantes. La reforma sirvi a los prncipes como un
lmite a la 4glesia y tambi#n la obediencia pasiva fue una herramienta "ue les permiti
atenuar posibles revueltas campesinas. &odo esto provoco la consolidacin de las
9onar"uas Absolutas. La unin religin,poltica, tambi#n se volvi mucho mas fuerte,
y las 4glesias protestantes se transformaron pr)cticamente en ramas del Estado. El
luteranismo fue desarrollado principalmente en Alemania y los Pases Escandinavos.
*alvino
*alvino fue otro icono de la reforma protestante, y sus ideas se e!pandieron
principalmente en .rancia y los Pases Anglosa+ones. Al se opona a combinar el
estado con la 4glesia, y sus seguidores no aceptaban al Gey como el +efe de una
4glesia Eacional. &ambi#n afirma "ue la autoridad espiritual es superior a la des
Estado, y es por eso "ue el *alvinismo se transformo en el gobierno eclesi)stico de
los partidos Bde oposicinF. La principal dificultad "ue este movimiento encontr, fue se
desarroll en pases catlicos y muy difciles de convertir. *alvino incluso intenta un
acercamiento al gobierno al defender el derecho divino de los reyes, pero aun as el
Estado tena 4glesias m)s favorables en las cuales basar su poder. *alvino toma de
Lutero la obediencia pasiva, y agrega otro elemento, la teora de la predestinacin.
Esta aseguraba "ue la salvacin de los hombres no dependa de su fe ni sus m#ritos,
sino por la libre eleccin de -ios.
Lohn 5no!
5no! es un ree!positor de *alvino, no se aparta de los principios y la doctrina de #ste.
En $nico cambio de posicin "ue reali(a es respecto a la obediencia pasiva. Esto se
debe a "ue su pas, Escocia, estaba gobernado por un fuerte catolicismo, es as "ue
5no! se desvi de las ideas de *alvino y aseguro "ue su deber era corregir cual"uier
accin "ue se hiciese en contra de la palabra y gloria de -ios.
9a"uiavelo
.ue un diplom)tico italiano con una amplia visin acerca de la realidad poltica
europea. Su obra se desarrolla a fines del siglo :;, y principalmente a comien(os del
siglo :;4. La mas famosa de ellas es BEl PrncipeF.
En sus obras, 9a"uiavelo reali(a un an)lisis novedoso de las formas de gobierno, "ue
permite rempla(ar al an)lisis cl)sico de filsofos como Aristteles y Polibio, #l descarta
la teora de los ciclos polticos, y asegura "ue no hay formas de gobierno buenas ni
malas. As, se da inicio a la teora poltica moderna.
9a"uiavelo es partidario de la teora consecuencialista, y es a #l a "uien se le atribuye
la frase BEl fin +ustifica los mediosF, es decir "ue una accin es buena cuando su
resultado es bueno.
El prncipe
Es la obra mas famosa de 9a"uiavelo, en la cual este se dedica a estudiar en
profundidad una de las dos formas polticas de su #poca, los principados. /La otra era
la republica0. 9a"uiavelo distingue dos tipos de principados, los hereditarios /A"uellos
a los "ue se accede gracias a una legislacin previa, no por la fuer(a0 y los
principados nuevos.
Los principados nuevos ser)n el centro de BEl PrncipeF Su caracterstica principal es
"ue los "ue acceden al principado no lo hacen mediante formas establecidas en las
leyes vigentes. E!isten factores "ue determinan la vida del prncipe.
7 La virtud8 Es a"uella cualidad del prncipe "ue le permite acceder al poder y
mantener en #l. Eo esta relacionada con la moral. Seg$n 9a"uiavelo, el prncipe "ue
puede conservar el poder es un prncipe e!itoso, un prncipe bueno.
7 La fortuna8 La fortuna, no como ri"ue(a sino como sinnimo de a(ar, es un factor
fundamental ya "ue, un prncipe virtuoso tambi#n ser) a"uel "ue pueda enfrentarse o
prever lo inesperado y aprovecharlo en su favor.
7 La violencia8 Esta concepcin se distingue del pensamiento cl)sico, el cual
consideraba tirano a todo a"uel "ue utili(ara la fuer(a para mantenerse en su poder.
En su obra, 9a"uiavelo no reali(a +uicios de moral sino "ue reconoce la violencia
como una forma m)s de acceso al poder.
Por $ltimo, en su obra retoma la teora de los ciclos polticos de Polibio, para su
an)lisis de la realidad. A est# le reali(a una critica, ya "ue afirma "ue una ve( "ue se
llega a la demagogia, la forma mas degradada, es muy difcil "ue se vuelva al inicio del
ciclo, la 9onar"ua, ya "ue el Estado "ueda tan d#bil, "ue seguramente ser)
con"uistado por otro Estado.
&eora del *ontrato Social
Surge en un conte!to de transicin del sistema feudal al capitalista. Se abandona la
concepcin "ue predominaba, la del poder BdescendenteF. El poder poltico de+a de
estar a cargo de monarcas con un poder divino, investidos de la voluntad de -ios, y
pasa a "uedar en manos de a"uellos "ue ser)n gobernados. El poder poltico
comien(a a +ustificarse con el consentimiento del pueblo, una concepcin
BascendenteF. En todas versiones del contrato social hay un Estado inicial, o estado de
naturale(a, de los cuales se puede salir a trav#s del contrato.
%obbes
Es el primer gran contractualista del siglo :;44. Plantea un an)lisis metodolgico
revolucionario, en el "ue el contrato social surge como una forma de +ustificacin del
poder. Seg$n %obbes, el contrato generaba obligaciones a "uienes participen de #l,
gracias a su consentimiento. %obbes plantea la hiptesis del Estado de Eaturale(a, en
el cual e!iste una sociedad sin Estado en la cual los hombres son libres y no hay
autoridad. &odos los individuos tienen capacidades similares y derechos a todo. Esto
hace "ue sur+an conflictos, y la vida del hombre se vuelva brutal, egosta. Los
hombres, como seres racionales, necesitan pa(, un valor central para su vida, ya "ue
solo en pa( se puede go(ar de los derechos. El contrato social surge como la forma
"ue tienen los individuos de salir del Estado de naturale(a y encontrar la pa(. En este,
los hombres acuerdan delegar casi todos sus derechos, e!cepto el de su propia
subsistencia, a un tercero "ue no participa del contrato y por lo tanto no tiene
obligaciones. Es por esto, "ue %obbes es un defensor de la 9onar"ua absoluta.
Seg$n su concepcin, el poder soberano solo tiene sentido si es absoluto, el poder
fragmentado no es poder. Los individuos, por su parte, deben obediencia pasiva al
monarca, ya "ue a$n el gobierno m)s cruel, es una opcin me+or "ue la del Estado de
Eaturale(a.
LocOe
Es uno de los 4delogos de la Gevolucin burguesa triunfante en 4nglaterra, por lo cual
es un defensor de la 9onar"ua Parlamentaria. En su concepcin del Estado de
naturale(a, los individuos aun en esa condicin tienen ciertos derechos naturales,
como el derecho a la libertad o el derecho a la vida. Pero al no haber autoridad, surgen
conflictos "ue los individuos solo pueden resolver haciendo uso de la +usticia por mano
propia, algo "ue lleva a m)s conflictos, y a la privacin de esos derechos Eaturales.
Esto hace "ue sur+a la necesidad del Estado. En el contrato social, los individuos
conservan todos sus derechos, pero delegan uno, el de e+ercer +usticia por mano
propia.
As, el Estado se vuelve un tercero imparcial "ue cumple la funcin de evitar los
conflictos, pero se encuentra mas limitado de poder, ya "ue se acepta el derecho a la
resistencia a la opresin ante los avances del Estado sobre a"uellos derechos "ue no
han sido delegados.
Gousseau
.ue el gran idelogo de la Gevolucin francesa. Su preocupacin era la de buscar una
manera de articular la libertad de los individuos con el poder poltico, ya "ue la idea de
autoridad, tambi#n involucra cierta perdida de la libertad. Es por eso "ue su ideal es de
la democracia directa, la cual solo es posible en pe"ue'as comunidades, por lo "ue
surge la democracia participativa como una opcin aceptable.
Seg$n la concepcin del Estado de naturale(a de Gousseau, los individuos son libres,
pero necesitan para su subsistencia la coe!istencia con otros individuos. La vida en
comunidad les da beneficios, pero tambi#n acarrea la competencia por los recursos,
"ue son escasos. Es as como surgen los conflictos, y tambi#n la e!plotacin. El
hombre necesita restablecer la pa( y la igualdad, y la forma de hacerlo es a trav#s del
contrato social. En este, los individuos delegan todos sus derechos a ellos mismos,
para poder preservar su libertad civil. Los individuos, como ciudadanos, recuperan la
totalidad de sus derechos. As, la voluntad general e transforma en la soberana
popular.
En cuanto al derecho de resistencia a la opresin, este de+a de tener sentido ya "ue
significara resistirse a uno mismo.
UNIDAD 4
*apitalismo
El capitalismo es un sistema econmico,social "ue surge paulatinamente, luego de un
perodo de transicin "ue se inicia con la degradacin del sistema feudal
/apro!imadamente en los siglos :4; y :;0, y "ue termina de establecerse con la
llegada de la revolucin industrial, en el siglo :;444. Las revoluciones burguesas son un
factor determinante, ya "ue permiten un aceleramiento en esta transicin. A diferencia
del sistema feudal, de base agraria, la base del capitalismo es industrial, mientras "ue
la relacin se'or feudal,siervo es rempla(ada por la de capitalista,obrero. El motor "ue
hace "ue este sistema funcione, es la obtencin de ganancias gracias al e!cedente de
produccin y el intercambio de bienes. Su ideologa es la del liberalismo econmico,
representado en las ideas de Adam Smith, "uien afirma "ue el Estado no debe
intervenir en asuntos econmicos, ya "ue los precios se autorregulan gracias a la ley
de oferta y demanda.
Gevoluciones 3urguesas
2na revolucin es un cambio profundo, radical, un producto de un proceso histrico
"ue marca un antes y un despu#s, afectando a todos los niveles /econmico, poltico,
social, religioso, cultural, etc.0. En este caso, se le da el nombre de Gevoluciones
3urguesas debido a "ue en todas ellas hay un componente social dominante, "ue en
alian(a con otros sectores sociales, conduce el proceso revolucionario8 la burguesa.
El condicionante de todas estas revoluciones es el factor econmico, y tambi#n social.
Estas revoluciones permitieron un aceleramiento en la transicin al capitalismo, como
la tambi#n la formacin de Estados Eacionales, y la implantacin del liberalismo como
ideologa econmica. A pesar de "ue cada una tiene caractersticas particulares,
seg$n el historiados Perry Anderson, poseen cuatro en com$n8
7 La concentracin de capital en pocas manos
7 &odas se producen en el periodo de transicin del feudalismo al capitalismo
7 Para "ue el capitalismo pueda desarrollarse se re"uiere la formacin de Estados
nacionales
7 Los pocos "ue tenan la mayor parte del capital no podan iniciar por ellos mismos el
proceso revolucionario, por lo "ue se re"uiere la alian(a con otras clases sociales,
como la burguesa.
Gevolucin de los Pases 3a+os
Es considerada la primera Gevolucin 3urguesa. Sucede a mediados del siglo :;4,
con la congregacin de distintas clases sociales contra del dominio Espa'ol, y a favor
de la independencia. Se produce en un conte!to de relativa pa( luego de la guerra de
los K?? a'os. Al mismo tiempo, la cada de *onstantinopla y el descubrimiento de
Am#rica hacen "ue sur+a la necesidad de buscar nuevos mercados. La (ona de los
pases ba+os inicialmente haba formado parte del 4. Gomano de 6ccidente, y la tras la
cada de este, es invadida por los .rancos. Esto crea un clima de gran inseguridad e
inestabilidad debido a guerras e invasiones, "ue no cesan aun despu#s de su
incorporacin al Sacro 4mperio, en el siglo :. Es por eso "ue los habitantes se ven
obligados a construir fortale(as. Es all donde se establecen comerciantes y artesanos,
debido a la posicin privilegiada. La noble(a permite este comercio mediante el cobro
de impuestos. As surgen los primeros burgueses, una clase "ue comien(a a ad"uirir
autonoma, y por primera ve(, obtiene derechos polticos. -ebido a las alian(as
matrimoniales, en el siglo :4; los Pases 3a+os se encontraban ba+o el dominio de
.rancia, y en el siglo :;, de Espa'a. Esto abarca un importante cambio socio,poltico
debido a "ue Espa'a intenta establecer un sist feudal, en una (ona econmicamente
desarrollada, y reali(a un fuerte aumento de impuestos a comerciantes. Por otro lado,
se pone fin a la tolerancia religiosa al protestantismo /Las ideas de *alvino y Lutero
haban tenido gran impacto0, y comien(an persecuciones. *omien(a un clima de
mucha tensin, lo "ue da pie a revueltas y guerrillas contra Espa'a, "ue intenta
sofocarlas mediante el envo de &ropas. En K>HP se forma la unin de 2trecht,
compuesta por H provincias del Eorte, cada una conservara su autonoma. Estas
firman dos a'os mas tarde el Acta de Ab+uracin, y declaran su repudio al Gey. El
envo de tropas espa'olas comien(a a ser menor debido a la @uerra con 4nglaterra. En
KJ?P, se declara un acuerdo de pa( por KC a'os, un reconocimiento implcito de la
Soberana holandesa. Pero la declaracin oficial, se lleva a cabo en KJIQ, con el
&ratado de 9unster
Gevolucin inglesa
Sucede a mediado del siglo :;44, m)s precisamente entre los a'os KJIC y KJQP.
Anteriormente, 4nglaterra haba estado gobernada por una monar"ua absoluta "ue
perdura durante cinco reinados, la dinasta de los &udor. -urante este periodo e!isti
un parlamento bicameral "ue funcionaba solo como una fachada, ya "ue sus intereses
eran comunes a los del @obierno, por lo "ue, en las pocas veces "ue se reunan,
aprobaban la poltica del Gey. En KJ?=, el gobierno de 4sabel 4 termina, y se pone fin a
la -inasta &udor, "ue es rempla(ada por la -inasta Estuardo, la cual perdura durante
I reinados. *on el primer reinado, el de Lacobo 4, la relacin con el parlamento entra
en crisis. Esto se debi a "ue la burguesa era una clase cada ve( m)s importante, y
la monar"ua deseaba participar de sus ri"ue(as. 4ncluso en KJK?, el parlamento es
disuelto por un periodo de die( a'os. En el siguiente reinado, el de *arlos 4, el conflicto
con el Parlamento se acent$a, y la lucha poltica conlleva a una guerra civil /KJIC,
KJIP0 entre los Gealistas y los Parlamentarios, liderados por 6liver *romRell. Los
parlamentarios resultan triunfantes, y *romRell es nombrado Lord Protector. Luego de
la guerra *ivil, en 4nglaterra se establece una republica durante KK a'os, lo "ue fue
una #poca de relativa pa( y tolerancia religiosa, pero en KJJ?, los Estuardo retoman el
poder y gobiernan durante dos reinados m)s. El $ltimo de ellos, fue un reinado
caracteri(ado por ser totalmente absolutista y catlico. Esto, en un Estado donde
estaba establecida la religin Anglicana, produ+o un gran descontento, y en
consecuencia, una alian(a entre la noble(a y la burguesa con el fin de destronar al
monarca. As es como, en KJQQ, se produce la @loriosa Gevolucin, la cual triunfa y
logra poner fin a la 9onar"ua absoluta. Se logra establecer una llamada 9onar"ua
parlamentaria, este nombre se le da por"ue el Parlamento supera al monarca en
poder, y en KJQP logra imponer una declaracin de derechos, como la libertad de
imprenta y el "ue habilitaba al Parlamento a ser "uien aprobara los impuestos, entre
otros. Es as como en 4nglaterra se logra consolidar la divisin de poderes. Entre las
diferentes ideologas "ue surgen con la revolucin estaban8 Los presbiterianos /una
clase de noble(a aburguesada, seguidores de *alvino "ue propones un modelo de
monar"ua controlada por el Parlamento, como la "ue triunfa0 Los independientes
/liderados por *romRell, planteaban una republica aristocr)tica0 Los niveladores
/precursores del radicalismo democr)tico0, y por ultimo, los e!cavadores /Se
desprenden de los niveladores, y su modelo es el del comunismo utpico, en contra de
la propiedad privada0.
Gevolucin estadounidense
A pesar de ser una revolucin burguesa, re$ne muchas caractersticas
anticolonialistas, ya "ue al final del proceso, Estados 2nidos puede llegar a su
4ndependencia para de+ar de ser colonia de 4nglaterra, a la cual perteneca desde el
siglo :;4. -urante este siglo, no e!iste a"u una noble(a feudal como la de Europa, y
las diferencias entre clases sociales no son marcadas. La gran cantidad de
migraciones en busca de oportunidades de desarrollo comercial hacen "ue sur+a una
burguesa integrada por grandes y pe"ue'os comerciantes, lo "ue favorece
ampliamente al desarrollo de las fuer(as productivas. Esta burguesa se vuelve muy
importante, y logra integrarse son facilidad al circuito de produccin. El modo de
produccin empleado es el esclavista, el cual se mantiene incluso despu#s de la
4ndependencia. En cuanto a la estructura poltica, la colonia tena gran libertad para
autogobernarse. Las asambleas locales, integradas en su mayora por la clase
burguesa, eran "uienes tomaban las decisiones fundamentales, como los temas
relacionados con el gasto p$blico y los impuestos. 4ncluso en parlamento brit)nico
tenia "ue lograr su consentimiento para imponer sus decisiones en la colonia. En
KHJI, luego de "ue 4nglaterra finali(a su @uerra con .rancia, se da un vira+e muy
importante en las condiciones de la colonia, ya "ue 4nglaterra busca limitar su
autonoma poltica y econmica, haciendo "ue los impuestos de+en de tener
representacin. Esto genera un clima de mucha tensin en los sectores comerciantes,
y una fuerte resistencia, "ue hace "ue en KHH? 4nglaterra se vea obligada a derogar
todos los impuestos, e!cluyendo al del t#. En KHH= se firma un acta mediante la cual
se le da el monopolio a una empresa brit)nica. *uando el cargamento de t# llego a los
Estados 2nidos, los colonos disfra(ados de indios les tendieron una emboscada y
tiraron todo el cargamento al mar. Esto fue la chispa "ue prepar la independencia y
"ue hi(o "ue se acentuaran las diferencias con 4nglaterra. Adem)s, hi(o "ue entre los
colonos hubiese una mayor organi(acin para preparar lo "ue acabara en la
4ndependencia de los Estados 2nidos. .inalmente, #sta se declara el I de Lulio KHHJ,
aun"ue 4nglaterra no se resigna a perder estos territorios, y el envo de tropas perdura
durante varios a'os despu#s.
Gevolucin francesa
.ue llevada a cabo entro KHQP y KQK>. .ue de car)cter poltico, y se dice "ue tuvo
repercusiones en todo el mundo. Es organi(ada por un movimiento heterog#neo "ue
representaba diversos intereses. Entre sus causas se encuentran8
7 La crisis de la 9onar"ua absoluta y del antiguo r#gimen
7 2n conte!to de cambios y focos revolucionarios en todo el mundo
7 @ran desigualdad social, el tercer estado era presionado con muchos impuestos "ue
la noble(a no pagaba
7 Euevas ideas provenientes de la ilustracin
7 *onsolidacin econmica de la burguesa, "ue necesita un estado para consolidar
tambi#n su poder poltico
7 *risis econmica y d#ficit fiscal.
7 -escontento de clases populares
El KI de Lulio de KHQP se produce un hecho histrico simblico para esta revolucin,
una revuelta espontanea llamada la &oma de la 3astilla, una c)rcel de opositores a la
9onar"ua. Este hecho es considerado el punto de partida de la Gevolucin, como as
tambi#n, del fin del antiguo r#gimen. El antiguo r#gimen entra en crisis debido a las
dificultades de mantener un Estado con una organi(acin burocr)tica comple+a, en la
"ue haba muchos funcionarios de go(aban de muchos lu+os. Esto tambi#n se agrava
con el envi de tropas a Estados 2nidos, para cooperar con la causa de la
4ndependencia de 4nglaterra. Es por esto "ue se decide "ue los nobles comiencen a
pagar impuestos, lo "ue produce un descontento de estas clases, y un acercamiento
hacia la burguesa. Es por esto "ue se convoca una asamblea e!cepcional, la reunin
de los Estados generales /noble(a, clero y burguesa0.
Se dice "ue la Gevolucin francesa puede dividirse en tres etapas, seg$n cual fuera el
sector social dominante. En una primera etapa, la revolucin es encabe(ada por
miembros de la alta burguesa, los @irondinos. En esta etapa, se convoca a una
asamblea nacional "ue rempla(a a los estados generales. La medida fundamental de
esta asamblea fue la -eclaracin de los -erechos del %ombre y el *iudadano, de
KHQP, en la cual se estableces los principios b)sicos de libertad, igualdad y fraternidad,
derechos "ue luego se vuelven universales y son precursores de los derechos
humanos. &ambi#n se redacta una *onstitucin, en la cual se de+a sentada la divisin
de poderes.
La segunda etapa, estuvo al mando de los Lacobinos, o ba+a burguesa, los cuales
implantan una rep$blica, cuyo poder recaa en una convencin. Esta etapa se
caracteri( por el terror revolucionario, ya "ue se e+ecutaba a todo a"uel "ue se
opusiera a la revolucin, incluido el Gey. 2no de los principales e!ponentes de los
Lacobinos fue Gobespierre, "uien luego de decretar tantas e+ecuciones, comien(a a
perder poder.
Por ultimo, en una tercera etapa, los +acobinos son despla(ados y la alta burguesa
retoma el poder. Se establece un directorio, de cuatro a'os, "ue tambi#n es
despla(ado por un @olpe de Estado, llevado a cabo por un militar del e+#rcito, el
@eneral Eapolen 3onaparte.
Eapolen instaura un consulado, en el cual es el primer cnsul, hasta KQ?I, cuando es
proclamado Emperador de .rancia, hasta KQKI. Eapolen es derrotado en KQK> en la
3atalla de Saterloo, por una Alian(a de Austria, Gusia, Prusia, e 4nglaterra, "uienes
vean las con"uistas de Eapolen como una amena(a a sus territorios.
Las principales consecuencias de la revolucin francesa, fueron el fin del absolutismo
y el antiguo r#gimen, como as tambi#n la consolidacin de la burguesa en el poder, y
de los principios liberales.
Gevolucin 4ndustrial
La revolucin industrial se produce a mediados del siglo :;444. Abarca gran cantidad
de cambios polticos, econmicos, sociales e ideolgicos. Se trata de un proceso de
doble revolucin, ya "ue a nivel poltico se relaciona con la revolucin francesa. Ambas
revoluciones fueron e+emplos de otras en el mundo, y en ellas, la burguesa es la clase
social "ue triunfa poltica y econmicamente. Esto produce un cambio en la sociedad y
en el modo de produccin, con la consolidacin del capitalismo. La revolucin
industrial se inicia en 4nglaterra, la cual es considerada BEl primer taller del mundoF. Se
dice "ue esto no fue casual, ya "ue e!isten ciertas condiciones "ue permiten "ue se
all se inicie el cambio. &odas estas condiciones, sumadas a C?? a'os de desarrollo
previo, a una gran acumulacin de capital, y a un @obierno "ue permite la
industriali(acin Estas son8
7 Los cambios ocurridos en el campo desde fines del siglo :;4, a partir de la crisis del
sistema feudal, como los arrendamientos y cercamientos.
7 El crecimiento demogr)fico "ue se produce en el siglo :;444
7 Las innovaciones en la produccin permitidas por los adelantos t#cnicos, como el
telar y la hiladora mec)nicos, y la introduccin del vapor como fuente de energa.
&odos estos adelantos permiten aumentar la produccin, en menos tiempo
7 La nueva organi(acin del traba+o. El traba+o en talleres manufactureros haba
rempla(ado al traba+o artesanal y el traba+o a domicilio.
7 La e!pansin del mercado internacional, el surgimiento de una economa mundo y la
@lobali(acin.
La revolucin industrial se divide en dos etapas. La primer etapa, entre KH>? y KQI?,
esta caracteri(ada por el predominio de la industria te!til, fundamentalmente basada
en el algodn "ue se importaba de las colonia. -urante esta etapa se establece una
nueva organi(acin de la produccin8 La f)brica. M tambi#n surge una nueva relacin
social entre el capitalista /propietario de los medios de produccin0 y el traba+ador
asalariado /Propietario de su fuer(a de traba+o0. Las consecuencias de esta primera
etapa fueron negativas para los traba+adores, ya "ue sus +ornadas eran de m)s de KI
hs por das, sus salarios eran mnimos, no tenan proteccin legal, derechos laborales
ni condiciones de traba+o salubre, y tampoco estaba regulado el traba+o de mu+eres y
ni'os. Esto provoca un descontento de las clases populares, "ue lleva al conflicto. Los
traba+adores comien(an a tomar conciencia de ellos mismos como clase social, y es
as como surgen los primeros sindicatos y cooperativas, como forma de resistencia a
la e!plotacin.
En KQI?, se produce una crisis de superproduccin te!til y agraria. Se producen m)s
cantidad de productos de los "ue se pueden comprar. Es as como sucede la
introduccin de nuevas materias primas, como el carbn, el hierro y el acero, y se
comien(a a desarrollar una segunda etapa de la revolucin industrial. Para salir de
esta crisis, hay varios factores, entre ellos un proceso de industriali(acin a nivel
mundial /El surgimiento de nuevos mercados y la e!pansin de otros, como el ingl#s0,
y en 4nglaterra, la acumulacin de capital permite una gran inversin en ferrocarriles
entre los a'os KQ=? y KQ>?. El ferrocarril resulta, +unto con el barco de vapor, un factor
estimulante de la economa, ya "ue fomenta las comunicaciones, dinami(a los
transportes y adem)s es una fuente de traba+o muy importante. Permite tambi#n la
e!portacin de materias primas en cantidades mayores. Para todo esto, se necesita
mayor inversin y tecnificacin, como as tambi#n un gran aumento de la cantidad de
mano de obra. Se da inicio a una etapa caracteri(ada por la 4ndustriali(acin
&odos estos factores hacen "ue durante esta etapa haya un florecimiento de la
economa, y tambi#n una leve me+ora en las condiciones de los obreros con la
aparicin de los contratos de traba+o.
En el a'o KQH= se produce una @ran -epresin, cuando los dem)s pases "ue
estaban industriali()ndose comien(an a estar en condiciones de competir con los
productos de @ran 3reta'a. El aumento de la competitividad, hace "ue ba+en los
precios y "ue los sueldos no aumenten. Alemania y @ran 3reta'a salen beneficiadas,
y se ubican como principales potencias mundiales, de+ando atr)s a 4nglaterra, "uien
acude al imperialismo para poder recupera su produccin de la crisis. El imperialismo
comien(a a ser un m#todo utili(ado por muchos de los pases industriali(ados, "ue
comien(an a ocupar nuevos territorios como los de Tfrica.
UNIDAD 5
Geaccionarios
Estaban en contra de las ideas del iluminismo franc#s "ue haban triunfado con la
revolucin de ese pas. La e!pansin napolenica acarreo la difusin de los ideales de
la revolucin francesa, y en un conte!to en el cual gran parte de Europa todava tenia
un es"uema feudal, estas criticas generan malestar y es por eso "ue cuando
Eapolen es derrotado, se pretende seguir con un es"uema de 9onar"ua absoluta y
poner fin al avance de las ideas revolucionarias "ue proponan el fin del absolutismo,
la soberana popular y el estado laico. /Santa alian(a0
*ongreso de ;iena de KQKI8 -os e+es centrales. 2no fue el de restablecer el e"uilibrio
europeo "ue se haba roto con las invasiones napolenicas /se controlaba "ue no
haya ninguna potencia "ue pueda someter a las dem)s0 y se reali(a un redise'o del
mapa europeo.
El otro e+e fue el de restaurar el absolutismo mon)r"uico. *on este fin se crea en KQK>
la Santa Alian(a, integrada por Austria /4glesia catlica0, Gusia /4glesia ortodo!a0 y
Prusia /4glesia reformada0. Se establece un pacto mediante el cual estas potencias se
comprometen a velar por la preservacin de las 9onar"uas Absolutas en Europa, y se
crea el principio de intervencin, "ue habilita a estos pases a colaborar con cual"uier
monar"ua "ue se vea amena(ada por las ideas liberales, y poder ayudar al monarca,
o restablecerlo a su poder. Entre KQK>, KQC? los representantes de la santa alian(a se
reunan para monitorear la situacin poltica de Europa.
En Espa'a, el rey .ernando ;44, haba sido despla(ado de su trono por Eapolen. En
ese conte!to, surgen muchos movimientos liberales, los cuales redactan la
*onstitucin de *)di(, en esta se planteaba la abolicin de los privilegios feudales y la
creacin de *ortes "ue limitaban el poder del 9onarca. *uando Eapolen es
derrotado, .ernando vuelve al poder, elimina esta *onstitucin, y comien(an
persecuciones a todos los sectores liberales. Se busca continuar con el modelo
absolutista, y el modo de produccin feudal.
A partir de KQK>, los movimientos liberales comien(an a ser cada ve( m)s, y el
gobierno los intentaba sofocar, hasta "ue en KQC?, un movimiento "ue contaba con
apoyo del e+#rcito, triunfa y obliga a .ernando ;44 a +urar la *onstitucin de *)di( de
KQKC. *omien(a el B&rienio liberalF. -urante esos tres a'os, .ernando se ve obligado a
funcionar como un 9onarca Parlamentario, limitado por esta *onstitucin. Es a"u
cuando la Santa Alian(a utili(a su principio de intervencin, enviando tropas en ayuda
de .ernando ;44 y ayudados tambi#n por .rancia, en KQC= .ernando vuelve al poder
como 9onarca Absoluto, derrocando al movimiento liberal espa'ol.
-e 9aistre y -e 3onald como reaccionarios, planteaban la Gestauracin del modelo
anterior a la Gevolucin francesa /privilegios feudales, derecho divino de los reyes0. La
soberana popular es considerada un sacrilegio, ya "ue no se le puede dar al hombre
un poder "ue es de -ios. La ra(n de los hombres esta su+eta a -ios, y no es una
herramienta de importancia. La $nica herramienta de los hombres es la fe.
Socialismo utpico
Son nombrados as por 9ar! y Engels. Seg$n ellos, este socialismo es irreali(able. Se
busca llegar a determinados ideales, mediante herramientas como la educacin, "ue
para 9ar! y Engels no son suficientes, son poco efectivos para introducir cambios en
la sociedad. Saint Simn plantea a la clase obrera como el sector m)s numeroso y
mas necesitado, los considera e!cluidos de la revolucin burguesa. *onsidera a esta
clase como la mas importante de la sociedad, los "ue se dedican a la produccin, y la
divide de la clase ociosa /noble(a, clero, etc.0, diciendo "ue la desaparicin de #sta no
per+udicara al Estado. .ourier es crtico de las consecuencias del capitalismo. Plantea
comunidades ideales, y en sus obras, revalori(a el traba+o agrario. Plantea la idea de
la propiedad colectiva y la igualdad entre el hombre y la mu+er, algo revolucionario para
su #poca.
6Ren, era un empresario ingles "ue planteaba la crtica a la situacin de la mano de
obra del modo capitalista. Establece modificaciones en sus propias f)bricas, como las
+ornadas laborales de K? horas, condiciones m)s salubres, escuelas al lado de las
f)bricas para educar a los hi+os de sus traba+adores, algo "ue sirve de modelo para
muchos otros empresarios capitalistas. *omprueba "ue la produccin se mantiene
igual o me+or "ue con el modelo de peores condiciones. A medida "ue sus crticas
aumentan los otros capitalistas lo comien(an a ver como un peligro.
Anar"uismo
El anar"uismo plantea "ue el hombre solo puede desarrollarse en plena libertad. La
libertad es central para la vida del hombre pero solo es posible cuando no hay
coaccin, es decir "ue no debe haber autoridad. El primer representante del
anar"uismo es @odRin, el cual afirma "ue el hombre no debe estar limitado ni poltica
ni econmicamente, es decir "ue no debe haber propiedad privada. En todos los tipos
de anar"uismo se recha(a la autoridad y se reali(a una fuerte crtica a la religin, ya
"ue dice "ue esta limita, al igual "ue es Estado, la libertad de los individuos. &ambi#n
se critica la educacin estatal, ya "ue dice "ue en ellas se produce una cierta adhesin
a las creencias del Estado.
La negacin del Estado es algo "ue aparece tanto el la teora del anar"uismo como en
el socialismo cientfico de 9ar! y Engels. La diferencia se encuentra en "ue el
anar"uismo ve al estado como un enemigo, "ue debe desaparecer. 9ientras "ue en el
socialismo cientfico, el estado desaparece solo, muere naturalmente al llegar a un
determinado desarrollo de las fuer(as productivas, al desaparecer la lucha de clases.
Anar"uismo individualista
Su principal representante es Stirner. Plantea "ue el hombre necesita desarrollarse en
libertad, y "ue esta solo puede producirse en la medida "ue no haya ninguna limitacin
estatal ni social. El motor del individuo es su egosmo, el cual se e"uilibra con el de los
dem)s miembros de la sociedad. El papel del hombre en la sociedad debe ser
voluntario, la sociedad no debe imponer al hombre un modo de vivir.
Anar"uismo *olectivista
Su principal e!ponente es 3aOunin. Se plantea la necesidad de vivir en libertad, pero
para poder hacerlo debe sacrificar un parte de ella, la libertad econmica, ya "ue los
medios de produccin deben ser propiedad colectiva. *ada uno de los traba+adores
debe aportar a la produccin de bienes voluntariamente, y recibir seg$n lo "ue aporte
y traba+e, su m#rito.
Anar"uismo *omunista
Su e!ponente fue 5ropotOin. Plantea tambi#n "ue los medios de produccin deben ser
propiedad colectiva, pero cada uno no debe obtener una recompensa seg$n su merito,
sino seg$n su necesidad. -e la necesidad depende la distribucin de bienes.
-octrina social de la 4glesia
A fines del siglo :4:, el Papa Len :444 dict una encclica, en la "ue la 4glesia hace un
an)lisis del papel del Estado, la 4glesia y la sociedad, en el marco del *apitalismo. Por
primera ve( la 4glesia se ocupa de la cuestin social, y si bien reali(a una critica a las
consecuencias del capitalismo, tambi#n recha(a a la lnea socialista, ya "ue esta
siempre tuvo un componente laico. La iglesia comien(a a ocuparse del malestar
obrero, y se marca la necesidad de "ue los traba+adores tengan un salario digno, una
dignidad laboral, y "ue cada traba+ador debe tener su propiedad privada.
Socialismo *ientfico
Surge en el siglo :4:, con las obras de 9ar! y Engels. En #stas se de+a de lado el
socialismo /como ellos denominan0 utpico, y surge este tipo de socialismo el cual se
basa en un m#todo para comprender la realidad, el materialismo dialectico, mediante
el cual intentan desarrollar un estudio del capitalismo y su evolucin.
9ar! y Engels desarrollan en profundidad los conceptos de estructura y
superestructura. Seg$n ellos, la estructura econmico social surge del con+unto de
relaciones de produccin "ue los hombres contraen, y esta estructura, es la "ue
condiciona la supestructura +urdica poltica, es decir las diferentes formas de
conciencia social. Eo es la conciencia del hombre lo "ue determina su ser, sino su ser
social lo "ue determina la conciencia
Seg$n 9ar! y Engels, el Estado no ha e!istido siempre, sino "ue es un producto de la
sociedad, surge gracias a los antagonismos entre clases sociales y como un modo de
poder controlarlos. Se dice tambi#n "ue cuando desapare(can estas diferencias,
tambi#n lo har) el Estado.
En su concepcin econmica, 9ar! y Engels desarrollan la teora del valor, para poder
comprender la estructura econmica capitalista. El punto de partida de esta teora es
la mercanca. Las mercancas son todos a"uellos productos "ue se fabrican para la
venta. -e a"u surge el dilema sobre cual es el valor de cada mercanca. 9ar! y
Engels aseguran "ue este valor esta determinado por el costo de su produccin,
mientras el precio, al ser un producto del mercado, oscila por arriba y por deba+o del
valor real.
El valor de una mercanca no esta determinado por el tiempo de traba+o, sino por el
tiempo socialmente necesario para su produccin, es decir un promedio del tiempo
"ue ocupa cada productor. Para los productores mas desarrollados, producir mas
r)pido le permitir) mayor acumulacin de capital. 9ientras "ue a los productores
menos desarrollados, si su tiempo de produccin es mayor al promedio con otros
productores, esto le provocar) una perdida, "ue lo obligar) a incorporar me+or
tecnologa.
La formula del valor de una mercanca es la siguiente. *AP4&AL *6ES&AE&E /por
e+emplo ma"uinarias0 U *AP4&AL ;AG4A3LE /traba+adores0 U
PL2S;ALVA.
La plusvala es todo a"uel traba+o e!cedente "ue los obreros producen una ve( "ue
reali(an el traba+o necesario para pagarse a s mismos. Se dice "ue la tendencia del
capitalismo se basa en el aumento de la plusvala, ya sea aumentando la +ornada
laboral de los traba+adores, o incluyendo ma"uinaria m)s desarrollada.
&ambi#n se dice "ue el capitalismo lleva dentro de si mismo la semilla de su
autodestruccin, ya "ue los capitalistas, en su af)n de reducir cada ve( mas el tiempo
socialmente necesario para la produccin, incluyen mayor tecnologa "ue rempla(a al
traba+o humano. Por lo tanto, la plusvala, "ue es el e!cedente de traba+o humano,
tambi#n comien(a a desaparecer, y una ve( "ue lo hace, se rompe la formula del valor
y desaparecen las ganancias, lo "ue conlleva por lo tanto, al fin del capitalismo. As,
afirman 9ar! y Engels, se dar) comien(o a la dictadura del proletariado8 los
traba+adores se adue'aran de los medios de produccin para utili(arlos en fin social.