UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SO FRANCISCO

COLEGIADO DE CINCIAS SOCIAIS

DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLGICA II
PROFESSOR: Hermgenes Mor!
ALUNO: Dem"#r$o C!r%oso %! S$&'!
FICHAMENTO III
(o!s) Fr!n*+ A&gns ,ro-&em!s %e me#o%o&og$! n!s .$/n.$!s so.$!$s 0123+ In: 4(o!s) Fr!n*5+
An#ro,o&og$! .&#r!&+ Te6#os se&e.$on!%os) !,resen#!78o e #r!%78o) Ce&so C!s#ro+ 9:+e%+ R$o %e
;!ne$ro: ;orge <!=!r E%+> 933?+
Franz Boas inicia dizendo que no seu trabalho vai falar de alguns problemas metodolgicos das
cincias sociais, limitando-se a aspectos da pesquisa antropolgica. Franz Boas afirma que, ao
destacar as inter-relaes entre os fenmenos da natureza, o desenvolvimento das cincias sociais !
ampla cooperadora da tendncia geral de seu tempo, o que foi o horizonte das tenses sociais
desenvolvidas na civiliza"o. #le sinaliza que o indiv$duo somente pode ser compreendido como
parte da sociedade e a sociedade como base das inter-relaes dos indiv$duos que a constitui. %&ag.
'()'*+.
,este sentido, Boas enfatiza que a imita"o de formas estrangeiras e a oposi"o a influncias
e-ternas podem servir de base para se estudar a coordena"o e a subordina"o dos seres humanos,
a solidariedade dos grupos sociais e o antagonismo contra forasteiros. ,este sentido, ele defende
que os resultados podem fluir como um sistema das formas desenvolvidas neste conte-to,
analisadas tendo a motiva"o psicolgica como referncia.
Franz Boas ressalta que as tendncias sociais, como caracter$sticas genericamente humanas nos
confunde considerando que nosso comportamento social ! autom.tico, pois que parte pode ser
instintiva, mas a maior parte se baseia em respostas condicionadas, determinadas por situaes
persistentes e que nos foram incutidas desde t"o cedo. /egundo ele, esse ! um dos problemas que
enfatiza o estudo de culturas relacionadas historicamente com a nossa prpria. #nfatizou que o
estudo o habilita a determinar as tendncias que pertencem as sociedades humanas espec$ficas.
%pag. '*+.
0 autor afirma que o grande abismo entre o comportamento social animal e o humano aparece
apenas nas relaes sub1etivamente condicionadas, ainda que o abismo se1a absoluto. ,este
sentido, ele enfatiza que o amor paterno ! uma esp!cie de subordina"o do indiv$duo 2s
necessidades sociais, prote"o da propriedade individual ou social, que podem ser observados no
comportamento dos animais, e n"o ! poss$vel distinguir entre a base psicolgica do
comportamento animal e a do humano. %pag. ''+. 3ertas atitudes s"o universalmente humanas e
com isso podemos observar que em cada sociedade particular tomam formas espec$ficas. %pag. '4+.
Franz Boas afirma m!todo de pesquisa antropolgica precisa fundamentar-se em comparaes e
analogias do fenmeno observado, tal como ele aparece em diferentes culturas. %pag. '5+. #le fala
da investiga"o de 6olden7eiser sobre o totemismo dizendo que ! um e-emplo, quando as
variedades das formas de descendncia matrilinear mostram a possibilidade de que costumes
an.logos se ocasionem em diferentes fontes.
Franz Boas diz que somos compelidos a apreender uma cultura estrangeira sobre seus v.rios
aspectos a partir da an.lise. 8l!m disso, cada elemento cont!m traos claros das mudanas que
sofreu no tempo em que se movem por foras internas ou por influncia de culturas estrangeiras.
,este caso, a an.lise precisa essencialmente incluir as fases que levaram 2 sua forma atual. #le
dei-a claro que n"o pretende discutir os m!todos pelos quais se pode fazer uma reconstru"o
parcial da histria de culturas primitivas, pertencentes aos povos sem registros, escritos e sem
tradies orais confi.veis. %pag. '9+.
0 autor dei-a claro que as inter-relaes entre as condies econmicas e cultura s"o mais estreitas
do que as relaes entre condies geogr.ficas e cultural, pois que fazem parte da vida cultural,
apesar de n"o serrem determinantes, considerando que tamb!m s"o determinadas. Franz Boas
afirma que nada na vida econmica ir. tornar o homem um agricultor ou um pastor, por considerar
que essas artes se desenvolveram da e-perincia conquistada no contato do homem com plantas e
animais, por isso est"o indiretamente relacionadas 2s condies econmicas. :uitas vezes
reivindica-se como uma caracter$stica das cincias humanas o fato de que o centro da investiga"o
se1a o caso individual, enquanto a an.lise dos muitos traos que formam o caso individual s"o os
ob1etivos prim.rios da pesquisa. &ara Franz Boas a e-istncia de leis v.lidas em geral pode ser
verificada apenas quando todas as s!ries independentes de eventos e-ibem caracter$sticas comuns,
pois que pressuposto dessa regra est. sempre confinada ao grupo que e-ibe essas caracter$sticas
comuns. %pag. 4;+.
Franz Boas sinaliza que o erro da antiga antropologia consistiu na utiliza"o de material
acumulado sem an.lise cr$tica e por isso um dos enganos da antropologia moderna reside, na sua
vis"o, na nfase e-agerada da reconstru"o histrica como alguma coisa oposta a um estudo
aprofundado do indiv$duo sob a press"o da cultura em que ele se insere.