Tipos de Instituciones

Gustavo Melera

Introduccin
El presente texto est diagramado en dos planos interconectados: el primero, de carcter numrico,
pretende situar conceptualmente las diferentes problemticas que surgen de una organizacin
taxonmica de las instituciones. El segundo, de carcter alfabtico, intenta poner en funcionamiento
los desarrollos conceptuales del plano numrico, superando en lo posible una mera ejemplificacin,
apostando a nuevas problematizaciones que den sentido a los planteos subsiguientes.

1. Establecer una tipologa de las instituciones o una tipologa de los mamferos, de los volcanes o
los automviles, lo mismo da entraa simultneamente una serie de ventajas metodolgicas y un
conjunto de limitaciones epistemolgicas. Los beneficios de una tipologa son accesibles a primera
vista; la tipologa clasifica, jerarquiza, delimita y diferencia. Compone un Orden en el Caos. Sin
embargo, la misma tipologa que organiza puede transformarse en un obstculo epistemolgico
(Bachelard, 1977) si se olvida su carcter de construccin metodolgica. Cualquier tipologa no es ms
que un artificio, el producto de una serie de anlisis preliminares sustentados en coordenadas
establecidas de antemano. As como los mamferos no constituyen una entidad previa pues no hay
mamferos, hay formas de vida no humanas que comparten ciertos caracteres con la forma humana de
vida, como lo son las mamas de las hembras para el alimento de las cras recin nacidas las
instituciones no requieren de clasificaciones ni tipologas dadas a priori para configurarse como
producciones socio-histrico-culturales. La dinmica es ms bien la inversa. Las instituciones se
definen a partir de sus mutuas articulaciones y conexiones, sus desacoples y sus rupturas. Una
multiplicidad de relaciones y vinculaciones que conforman una suerte de urdimbre institucional, un
entramado en permanente movimiento. La diversidad de las configuraciones institucionales sern las
que posibiliten la conformacin de los diferentes paisajes organizacionales. La organizacin no
pertenece a priori a ningn tipo especfico. Cualquier clasificacin responde a las necesidades del
consultor o psiclogo institucional. Las dinmicas y movimientos de su objeto de anlisis
determinarn en parte la tipologa ms adecuada para las tareas a desarrollar en la organizacin.

a. Una escuela puede ser entendida sin mayores sobresaltos como una organizacin educativa, pues la
institucin de la educacin constituye indudablemente una de las tramas que componen cualquier
escuela. Pero la educacin como institucin no puede ser analizada por fuera de un entramado
institucional ms amplio, sin el cual la educacin pierde todo sentido. La institucin de la educacin
es inseparable de una escuela, pero la educacin se sostiene en una articulacin indisimulable con la
institucin del trabajo, las instituciones que legitiman el valor social de ciertos saberes y
conocimientos, la institucin de la niez y la adultez que otorgan sentido a la divisin social y etrea
del trabajo, la institucin familiar, la institucin de la salud que designa quines pueden estudiar y
trabajar y quines quedan por fuera, la institucin de la sexualidad indisociable de la institucin de
los gnerostodas estas instituciones entre muchas otras, posibilitan a su vez la configuracin de la
escuela como una institucin en el sentido ms amplio del trmino. Una escuela no requiere de
tipologa alguna para sostenerse como tal, la misma no es ms que un instrumento de anlisis cuya
eficacia se verifica al momento de la exploracin de la multiplicidad de prcticas en una escuela.

2. La Psicologa Institucional requiere de una tipologa de sus objetos de abordaje bsicamente para
dos tareas ineludibles de su prctica: el anlisis de las estructuras y dinmicas especficas de una
organizacin determinada, y la estratificacin de las instituciones que atraviesan dicha organizacin,
otorgndole as una consistencia y una especificidad propias. Ambas tareas pueden ser consideradas
como un conjunto de operaciones de singularizacin. La Psicologa Institucional entonces, lejos de
apuntar a una teora de las instituciones como conjuntos cerrados de elementos homogneos e
invariantes, recurre a una tipologa como va de acceso a los modos singulares de produccin de
subjetividad que posibilitan las instituciones y que se materializan en las organizaciones. Como el
viajero que recorre territorios inexplorados, el psiclogo institucional diagrama su propia cartografa
de la organizacin y de las instituciones que la componen.

b. Los supermercados forman parte del extenso universo de las organizaciones. Puede inferirse que
todos los supermercados comparten una estructura y dinmica propias, que los diferencia de otras
organizaciones definidas a partir de la misma finalidad, como lo es la produccin de una ganancia
econmica. Todos los supermercados estn regulados por un conjunto de legislaciones establecidas
por la institucin del Estado, todos estn sometidos a los devenires socioeconmicos y al poder
adquisitivo de la poblacin, a los movimientos financieros nacionales y globales. Asimismo, todos los
supermercados deben diagramar una logstica de compras y distribucin de sus productos con
empresas y proveedores diversos. Las instituciones del trabajo, la economa, el Estado y el Derecho
constituyen vectores de anlisis ineludibles para un abordaje institucional de los supermercados. Pero
todo el proceso resultar limitado si se pierden de vista las diferencias entre un supermercado chino
del conurbano y otro situado en pleno centro capitalino, entre un supermercado sostenido
econmicamente por una familia y otro financiado por una empresa de capitales transnacionales. Al
dejar por fuera del anlisis a la chinidad como variable cultural, al emplazamiento geogrfico o al
carcter de los propietarios de la organizacin supermercado, el abordaje institucional se vaca
enteramente de sentido. Pues no se trata slo de un anlisis incompleto, la falta de registro de una
sola variable institucional trae consigo el riesgo de invalidar el proceso de anlisis en su totalidad.

Las advertencias recin citadas pretenden resaltar el carcter puramente instrumental de la
categorizacin clsica de las instituciones a partir de las modalidades de distribucin y ejercicio del
poder. Se trata de las instituciones democrticas, totales y autogestivas. Sumaria y esquemticamente,
se proceder entonces a sealar los rasgos diferenciales de cada una.

3. Para que una organizacin pueda ser categorizada como democrtica, debiera cumplir con una serie
de caractersticas, entre las cuales cabe citar como la ms relevante una distribucin y ejercicio del
poder democrticos, que resulten acordes y armnicos con su estructura y dinmica internas. Para
ello las organizaciones democrticas deben someterse a un conjunto de controles y regulaciones
jurdicas y administrativo burocrticas, cuyo cumplimiento efectivo est garantizado por la institucin
estatal. Este marco es el que brinda sentido a los contratos societarios que involucran tanto a los
propietarios como a eventuales accionistas los contratos laborales donde se plasman los mutuos
compromisos entre los empleadores y los empleados y la posibilidad de visibilizar las distribuciones
de los roles y las funciones asignados a los actores institucionales. Los mismos resultan inescindibles
de la divisin tcnica y jerrquica de las tareas y las responsabilidades, as como de los derechos de
afiliacin y militancia sindical.
Hasta aqu cabra suponer que una organizacin democrtica es aquella que cumple con las
legislaciones instituidas por el Estado. Pero la hiptesis resulta inconsistente y sobre todo riesgosa en
trminos polticos. Pues existen estados totalitarios que recortan las libertades democrticas, y estados
capitalistas neoliberales que ignoran los derechos democrticos adquiridos. Las polticas de retiro
voluntario, las reducciones salariales y los despidos compulsivos resultan incompatibles con la
democracia, sin importar que dichas polticas resulten legitimadas por el aparato jurdico estatal. La
lgica inversa puede igualmente materializarse en las organizaciones democrticas. Regmenes
totalitarios de cuo diverso, as como polticas de anulacin de las libertades polticas a favor de la
libertad de los mercados, no suprimen la posibilidad de la supervivencia de lo democrtico en las
organizaciones.
Ms ac de que los regmenes polticos democrticos favorezcan la composicin de organizaciones
democrticas, una lectura institucional debiera focalizar su anlisis en el funcionamiento efectivo de la
organizacin, sustentado en la circulacin del poder y sus ejercicios, sin recaer en reduccionismos
jurdicos o legalismos abstractos. As podr sealarse si los contextos polticos favorecen, potencian o
bloquean las dinmicas democrticas de las organizaciones. En definitiva, tomando a Michel Foucault,
el poder no es el Estado. (1989, 154)

c. Una escuela tradicional cumple las condiciones jurdicas para ser calificada como una organizacin
democrtica, al igual que un supermercado. Pero el ejercicio efectivo de la democracia slo puede
verificarse en sus funcionamientos y contextos polticos concretos. En una escuela la democracia no
suele superar un carcter representativo y calificado, a travs del uso eventual de la institucin del voto
y el ejercicio de los derechos laborales. En un supermercado chino es comn que no se cumplan las
legislaciones vigentes en materia de derechos del trabajo, pues la relacin con la institucin del trabajo
se ve afectada por una serie de variables culturales que naturalizan la sobrecarga horaria y laboral,
concepcin sta que afecta tambin a las familias propietarias de origen chino. Un supermercado chino
puede asemejarse a una institucin total, los sistemas de premios y castigos de una escuela exigen
ciertos planos de anlisis que aparecen tambin a la hora de analizar una crcel. Para establecer
entonces qu tan democrticamente funciona una organizacin, ser condicin ineludible el registro
de las condiciones materiales y concretas de produccin de subjetividad democrtica, entendiendo a
la democracia participativa, delegativa, representativa, universal o calificada como la institucin
insoslayable que posibilita dicha produccin subjetiva.

4. Las organizaciones autogestivas estn por cierto conectadas con las organizaciones democrticas,
pues la democracia constituye un vector institucional que forma parte de la transversalidad (Lourau,
1975, 266) de las organizaciones autogestivas. Sin embargo, la conexin entre autogestin y
democracia otorga a esta ltima un carcter especfico. La institucin de la autogestin exige prcticas
democrticas participativas y activas de todos los actores institucionales. Los ejercicios del poder en
las organizaciones autogestivas se materializan en prcticas y discursos que apuestan a la
horizontalidad, la autorepresentacin y la libre expresin. Las eventuales rotaciones y diferencias de
responsabilidades no son producto de jerarquas pre-establecidas, sino el efecto de consensos muchas
veces trabajosos, a los cuales se accede a travs de intercambios y discusiones en asambleas generales.
Las organizaciones autogestivas no persiguen como fin la produccin de ganancia, sino la produccin
de excedentes que son distribuidos igualitariamente entre sus miembros de forma equitativa, en
funcin del tiempo de trabajo dedicado al proyecto, o del valor cualitativo del trabajo realizado. La
vocacin de autonoma poltica y autofinanciacin econmica de las organizaciones autogestivas
guarda estrecha relacin con su apuesta a la autarqua o autogobierno. Se entienden as las
precauciones, la repulsin o el rechazo de estas organizaciones a regirse por las legislaciones estatales
o los subsidios econmicos de terceros externos. Estas determinaciones pueden eventualmente
obstaculizar o disolver enteramente el proyecto institucional.
Es habitual considerar a las organizaciones autogestivas como una de las formas de la utopa, en el
sentido de no-lugar irrealizable o insostenible en el tiempo. Sera sencillo refutar con hechos histricos
la inconsistencia de tal argumentacin. Sin embargo, dicha crtica posibilita plantear una condicin
decisiva para la composicin organizacional de la autogestin. La misma requiere de un compromiso y
una dedicacin que superan por amplio margen el slo cumplimiento de la funcin o tarea
consensuada colectivamente. La autogestin no es para cualquiera. Surja de la toma de una fbrica
para mantener los puestos de trabajo luego de un vaciamiento o una quiebra, o de la cobertura de un
servicio bsico descubierto por el Estado o empresas deficitarias, las organizaciones autogestivas se
sostienen menos por una necesidad originaria, que por un deseo permanentemente intensificado por
un proyecto institucional compuesto y legitimado colectivamente, el cual trasciende las motivaciones
o intereses individuales. Por ello la seduccin que despierta la autogestin como movimiento
instituyente.

d. Si bien la escuela, entendida como una organizacin, se articula con representaciones sociales que
producen escuelas como organizaciones democrticas, existen escuelas que desde su fundacin, o por
avatares econmicos que derivan en quiebras o vaciamientos, cumplen las condiciones para ser
abordadas como una organizacin autogestiva. La participacin de los docentes y las familias resulta
determinante para sostener el proyecto institucional. La autofinanciacin supone la mayor
independencia econmica posible, sin perjuicio de aceptar donaciones o asesoramientos profesionales.
La autarqua resulta para una escuela autogestionada el mayor desafo, pues sus diseos curriculares
producidos colectivamente suelen contener divergencias profundas con las currculas instituidas por
las polticas educativas estatales. Algunas escuelas lograrn el reconocimiento legal tras arduas
negociaciones y trmites burocrticos. Otras apostarn a sostener su autarqua, y sus estudiantes
pasarn por una escuela tradicional slo para obtener sus titulaciones, luego de rendir los exmenes
correspondientes en la condicin llamada de libres.
En otras ocasiones la necesidad de un reconocimiento jurdico-estatal resulta determinante. Se asiste a
dichos avatares en los casos de las fbricas recuperadas. Los tiempos burocrticos no suelen coincidir
con los tiempos autogestionados, entre los cuales surgen vacos jurdicos que conducen a estas
organizaciones al borde de la ilegalidad y a la consecuente ausencia de cobertura del proyecto
institucional.
Sin embargo, es posible registrar histrica y actualmente, dinmicas y movimientos institucionales
donde prevalecen el compromiso y la insistencia de trabajadores y usuarios acompaados
usualmente por otras fuerzas sociales y polticas en mantener las estructuras y dinmicas
autogestionadas de una organizacin que sienten como propia. El psicoanlisis ensea que la negacin
no tiene inscripcin en el inconsciente. Pareciera que, bajo determinadas condiciones, la imposibilidad
de la autogestin carece de inscripcin en el inconsciente de ciertas producciones de subjetividad
grupal o colectiva.

5. Las organizaciones totales deben su denominacin a Erving Goffman, quien en su ya clsico texto
Internados, desarrolla un extenso y exhaustivo trabajo de campo en clnicas psiquitricas de los
Estados Unidos. Posteriormente, las crceles e institutos de menores pasarn a ser consideradas dentro
de la misma categora, as como las actuales comunidades teraputicas. El rasgo central de las
organizaciones totales consiste en una estructura especficamente diseada para la supresin de las
subjetividades individuales, ms ac de los objetivos institucionales explcitos de curacin o
resocializacin. (Goffman, 1972, 126) Desde la organizacin de los tiempos y las tareas hasta la
configuracin arquitectnica, las organizaciones totales se caracterizan por ejercer un control
permanente sobre los movimientos de los individuos internados. (Foucault, 1989, 189) En este punto
cabe sealar como una variable decisiva que los sujetos recluidos en las organizaciones totales derivan
en esa condicin de encierro contra su voluntad. Por esta razn los hospitales o los conventos no
estaran incluidos rigurosamente en esta categora. Por el contrario, una publicidad de una comunidad
teraputica promete la internacin aunque el paciente no quiera. (sic) En dicha frase anida otra
especificidad de las organizaciones totales: a travs de una serie de discursos y prcticas
cientficamente legitimados la Psiquiatra, la Medicina, la Psicologa, el Trabajo Social, el Derecho
instituye un conjunto de dispositivos que clasifican a los individuos, produciendo un barrido de las
subjetividades individuales que da lugar a una serie de homogeneizaciones y codificaciones precisas.
(Foucault, 1989, 204)
La eficacia de los dispositivos que imponen un saber acerca de los individuos recluidos es replicada
por un conjunto de prcticas de control y regulacin permanente. Desde la higiene corporal hasta la
alimentacin, desde los tiempos de vigilia y de sueo hasta los de actividad y reposo, desde las nfimas
conductas cotidianas hasta los pensamientos y la sexualidad, las organizaciones totales se aduean de
la vida y la voluntad de los individuos aislados en ellas. Esta vocacin de omnipresencia se materializa
en una arquitectura diseada especialmente para dicho fin, siguiendo los parmetros que su creador,
J eremas Bentham, defini como panptico. (Foucault, 1989, 178) En este marco de control total es
previsible que las interacciones y vnculos sociales se vean debilitados, as como las relaciones
basadas en la confianza o la solidaridad. Por el contrario, la necesidad de autopreservacin fomenta la
traicin, la sospecha y la delacin.
Resulta necesario sealar finalmente la diferencia entre lo total y lo totalitario. Se remite a lo total
para referirse a las organizaciones de encierro que suprimen el deseo y las producciones de
subjetividad, se denomina totalitario a una forma de gobernabilidad o rgimen poltico que restringe
las libertades individuales bsicas y suprime los derechos colectivos. La distincin conceptual se
comprueba fcilmente al verificar que no ha existido Estado Nacin sin crceles ni manicomios, sea
cual fuere su rgimen poltico o sus modalidades de gobernabilidad sobre la poblacin. Lo que puede
variar en cada rgimen son los usos posibles de las instituciones totales. En los totalitarismos
abundan los presos polticos y los delirios paranoicos, en los neoliberalismos prevalecen los presos
pobres o perejiles y los trastornos bipolares ms diversos. El ncleo comn es que las organizaciones
totales constituyen el espacio de encierro de los inadaptados, los desviados y los improductivos.
(Foucault, 1989, 105)

e. Resulta comnmente dificultoso invertir los trminos de la ecuacin para sostener que la escuela no
se conforma institucionalmente para recibir a nios vidos de conocimiento, sino que la escuela
forma parte de un entramado institucional que produce a la niez como una materia no formada que
da sentido a la escuela como una institucin de formacin. Las organizaciones totales parecen
visibilizar ms claramente dicha dinmica: el manicomio produce al loco, la crcel al delincuente, las
comunidades teraputicas a los adictos. (Foucault, 1989, 68) En la misma lnea de anlisis, el
supermercado produce a las cajeras en su gran mayora mujeres a los repositores y a los
consumidores. Imposible sustraerse aqu de la sentencia de Lourau en El Anlisis Institucional, donde
muestra a las claras cmo las instituciones se conforman como un engranaje indispensable para
entender los modos de produccin y reproduccin social:

La fbrica es una escuela, una dura escuela para los individuos a quienes la
sociedad priva de escuela tan pronto abandonan la infancia. La fbrica es una
crcel, una crcel donde no se obliga a entrar y donde no se retiene a nadie, pero
donde ciertos individuos se ven obligados a ingresar por la lgica del origen
social, de la herencia cultural y de la seleccin escolar. (1975, 12)

6. En todas las tipologas queda un casillero vacante que las encuestas definen como otros o no
sabe/no contesta. Las tipologas construidas para el anlisis de las estructuras y dinmicas
organizacionales reemplazan el casillero vaco por un enlace o articulacin con otra tipologa. As es
posible caracterizar una organizacin como democrtica, privada, familiar, con fines de lucro, de
capitales mixtos, del conurbano bonaerense y en situacin de crisis o transformacin. Cada uno de
estos rasgos responde a una tipologa especfica. Cabe esperar que, cunto mayores resulten las
tipologas disponibles para las primeras lecturas descriptivas, fenomnicas de la organizacin, mayor
profundidad alcanzarn los anlisis posteriores.
Pero sucede que en determinadas situaciones, algunas tipologas pueden resultar insuficientes, o
directamente inoperantes, para un anlisis preliminar de una organizacin. Los movimientos histricos
perpetuos y siempre inacabados del campo social, y de los entramados institucionales que los
configuran, declaran vetustas algunas tipologas como aquellas que tipificaban a las organizaciones
en esclavistas y no esclavistas o derivan en la necesidad de instituir otras nuevas. Es el caso de las
llamadas organizaciones virtuales, susceptibles a su vez de una lectura que contemple las variables
polticas, de acuerdo a la tipologa desarrollada anteriormente. Puede definirse pues una organizacin
como democrtica, privada, familiar, con fines de lucro, de capitales mixtos, del conurbano
bonaerense, en situacin de crisis o transformacin, y adems, como una organizacin virtual.
Las organizaciones virtuales componen una tipologa difusa, pues la trascendencia que se adjudique a
la virtualidad en la estructura organizacional ser la que determine las condiciones para su inclusin en
esta nueva categora. Si la virtualidad se sita como el opuesto de la materialidad, toda organizacin
que incluya en su estructura elementos materiales, no ser susceptible de un abordaje que contemple la
virtualidad como una de sus caractersticas.
Por el contrario, si se apela a una lectura histrica se advierte que la virtualidad forma parte del
pensamiento occidental desde sus orgenes, y que la masificacin actual del concepto es producto de
una serie de avances tecnolgicos vertiginosos en el campo de las llamadas TICS (Teoras de la
informacin y la comunicacin). El acceso masivo al soporte informtico posibilita los usos mltiples
de Internet, afectando al campo social en su conjunto, y transitivamente, a las organizaciones. Una
lectura institucional de dichas transformaciones debiera incluir la virtualizacin, sin necesidad de
generar su opuesto dicotmico como la materializacin. Parece pertinente incluir la virtualizacin
como variable de anlisis antes que como categora. Esta nueva variable permitira establecer la
incidencia de la informatizacin en los procesos productivos, del mismo modo que la industrializacin
ha dado cuenta de las transformaciones en los modos de produccin artesanal. (Hardt y Negri, 2002,
261)

f. Una escuela puede contar con acceso a Internet y proveer a sus estudiantes y docentes de netbooks
con sus programas especficos. Una escuela no se transforma por ello en una organizacin virtual, pero
la informatizacin de algunos dispositivos pedaggicos transforma sin duda la concepcin instituida
de la educacin en el imaginario social. Un supermercado administra la circulacin del capital con
programas informticos (Excel, Publisher, Outlook) y cuenta con una infraestructura tecnolgica
especfica para el desarrollo de las tareas. La mquina de cada cajera est conectada a un sistema de
redes que registra cada compra, las cadenas de supermercados tienen sus pginas web y promocionan
compras virtuales. Pero esta informatizacin de los procesos no hace del supermercado una
organizacin virtual, aunque transforma irreversiblemente las tareas y las condiciones de trabajo, los
cuerpos y las subjetividades de todos los actores institucionales. Las empresas transnacionales que
producen objetos inmateriales (Hardt y Negri, 2002, 186) Google, Facebook, Twitter no
prescinden de un estrato material. Todas cuentan con oficinas diseminadas a lo largo del planeta. Pero
la informatizacin de la produccin resulta en estos casos determinantes para una lectura institucional.
Lo desarrollado previamente habilita una suerte de ecuacin de carcter operativo: cunto mayor
incidencia tenga en una organizacin determinada la informatizacin de su produccin, ms visible
ser la necesidad de incluir a la virtualizacin como variable de anlisis.

Conclusiones, interrogaciones, aperturas
El presente trabajo ha intentado sealar el valor puramente instrumental de cualquier clasificacin o
tipologa de las organizaciones. Resulta una imposibilidad estructural el encuentro con un tipo
particular de organizacin en estado puro, pues la organizacin concreta siempre resulta anterior a su
inclusin en una tipologa cualquiera. El mapa sucede al territorio. Pero debieran tenerse en cuenta
dos nuevas cuestiones: clasificar a las organizaciones de acuerdo a los modos de distribucin y
ejercicio del poder, no excluye la pertinencia de otras tipologas de acuerdo a las diferentes
perspectivas o necesidades que surgieran en el trayecto de una exploracin, investigacin o consulta
institucional. Podran construirse tipologas en funcin de las modalidades de malestar o sufrimiento
institucional que las organizaciones produjeran o imposibilitaran en los sujetos, a partir de sus
objetivos manifiestos o de las prcticas desarrolladas, de sus capacidades de adaptacin a los
diferentes momentos histricosla lista puede extenderse al infinito. En este sentido, los modos de
clasificar las organizaciones revelan los intereses y posicionamientos de quienes clasifican,
prefigurando adems los vectores y coordenadas de anlisis posteriores.
De lo dicho se desprende una segunda cuestin: si una tipologa cualquiera compone su propio
esquema de organizacin, los objetos ahora clasificados cobran una nueva forma. En cierta medida y
sin que deba considerarse una contradiccin con el enunciado anterior el mapa precede al territorio.
La dinmica entre mapas y territorios termina por revelar que las tipologas pierden toda operatividad
si se pierde de vista que aquellas deben reflejar una modalidad de funcionamiento organizacional,
antes que demandar una inclusin forzada en una categora abstracta.
Estas breves conclusiones no pretenden ms que la posibilidad de generar nuevos interrogantes y
aperturas, para que los pensamientos y anlisis de los fenmenos institucionales profundicen los
desarrollos de la Psicologa Institucional. En este sentido, la desnaturalizacin de las tipologas de las
organizaciones, a travs de una lectura institucional de las mismas, constituye en s misma una puesta
en acto de la Psicologa Institucional.

Bibliografa
Foucault, M. (1989) Vigilar y Castigar. Buenos Aires. Siglo XXI.
(1990) Microfsica del Poder. Buenos Aires. La Piqueta.
Goffman, E. (1972) Internados. Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales. Buenos
Aires. Amorrortu.
Hardt, M. y Negri, T. (2002) Imperio. Buenos Aires. Paids.
Lourau, R. (1975) El Anlisis Institucional. Buenos Aires. Amorrortu.