Ttulo del trabajo: Comunicacin, lenguaje, educacin y cultura

Eje temtico: Pedagoga, poltica y nuevas prcticas educativas

Autoras y Expositoras:
Baccega Mariana
Bustillo Elena.
Espacio curricular de produccin: Comunicacin Social I
Institucin: IES N 28 Olga Cossettini

Instituto de Educacin Superior N 28 Olga Cossettini
Comunicacin, Lenguaje, Educacin y Cultura
VII Jornadas de Reflexin y Socializacin del Trayecto de la Prctica 2010

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Comunicacin, lenguaje, educacin y cultura
Objetivos:

El propsito principal de este trabajo se plantea en relacin a poder preguntarnos acerca de
cmo nos posicionamos en nuestro discurso, en que lugar ubicamos dentro de nuestras
representaciones a los alumnos y cuales son los efectos que esto genera en las relaciones
educativas y en los procesos de aprendizaje. Todo ello nos lleva a tomar posicin frente a la
pregunta por el lenguaje.
Entendemos al lenguaje como producto y proceso social, histrico, y cultural, por tanto
impregnado de ideologas y representaciones, no mero cdigo al que acudimos para hacer
uso, sino construido y actualizado por los seres humanos en tanto sujetos y productores del
lenguaje. Consideramos al lenguaje como mirada sobre el mundo y accin sobre el.
Nos interesa visibilizar las diferentes dimensiones del lenguaje a fin de, en nuestras futuras
practicas docentes, poder actuar de manera conciente y responsable en nuestros discursos,
construir un lenguaje inclusivo, dar apertura al dialogo y generar conversaciones que
legitimen a los alumnos en sus identidades y los reafirmen en sus capacidades;
posesionndonos de esta manera en promotoras de espacios que promuevan el aprendizaje en
la experiencia con otros y motoricen el cambio social.

Ejes conceptuales abordados:

Lenguaje, discurso, dialogo y comunicacin.
Prcticas educativas y transformacin social.
Razn y emocin.
Conocimiento, verdad y configuracin.
Cultura

Comunicacin y lenguaje:
El lenguaje es un hecho cultural y social cuya
construccin es colectiva e histrica, deviene bien social
en tanto y en cuanto todas las personas humanas, puedan
encontrar en el palabras que lo/la signifiquen. Palabras
que nombren sus deseos, sus expectativas, sus
necesidades, sus opciones, sus diferentes modos y estilos
de vida.
Pedro Pavicich
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El aprendizaje de la lectura y la escritura solo es valido
cuando, simultneamente con el dominio de la formacin
de vocablos, el educando va percibiendo el sentido
profundo del lenguaje; cuando va percibiendo la
solidaridad que existe entre el lenguaje/pensamiento y la
realidad, cuya transformacin, al exigir nuevas formas de
comprensin, plantea tambin la necesidad de nuevas
formas de expresin.
Paulo Freire
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En Sexismo en el lenguaje Municipalidad de Rosario (2005).-

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En Pedagoga del oprimido
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Mediante el lenguaje nos comunicamos con otros/as y con el mundo que nos rodea; de esta
forma nos constituimos como sociedad, la lengua que hablamos nos mancomuna. As como
cada persona imprime un sello personal en su discurso, que se origina en su propia
experiencia, el lenguaje tambin aparece como construccin social, en tanto se constituye por
la suma e interaccin de estos discursos.
En este punto es lcito sealar, que el lenguaje al ser un proceso y producto social, histrico,
poltico y cultural; se encuentra impregnado de ideologas. Es en este sentido, en el que
aparecen discriminaciones y relaciones de poder que dejan su huella en los distintos discursos
(generalmente reproducidas de modo inconsciente), que tiene que ver con las clases sociales,
lo tnico, lo econmico, lo poltico, el gnero, lo cultural, etc.
Creemos necesaria la deconstruccin del discurso propio, para la visibilizacin de dichos
mecanismos y la consecuente construccin de un lenguaje inclusivo, respetuoso y valorativo
de las diferencias.

Educacin y cultura:

Para dominar, el dominador no tiene otro camino sino
negar a las masas populares la praxis verdadera.
Negarles el derecho a decir su palabra, de pensar
correctamente. Las masas populares no deben admirar
el mundo autnticamente; no pueden denunciarlo,
cuestionarlo, transformarlo para lograr su humanizacin,
sino adaptarse a la realidad que sirve al dominador
Paulo Freire
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Concebimos el sistema educativo como posibilidad de hacernos miembros de una comunidad
y de construccin de un trasfondo cultural comn.
Entendemos que nuestra futura labor debera fundarse en prcticas democrticas que partan de
la aceptacin del otro como ser legtimo, racional y emocional; para generar espacios de
aprendizaje en el quehacer y la interaccin y promover la posibilidad de eleccin y la prctica
de la libertad.
Entendemos a la cultura como producto social de nuestras prcticas, incluyendo en ella todo
lo realizado por los hombres y mujeres, es decir, construida por sujetos histricos y por lo
tanto en continua transformacin.

Interrogantes a socializar en la ponencia:

Nuestra intencin es generar reflexin acerca de algunas cuestiones que consideramos
importantes para el desarrollo de las prcticas educativas. Si bien tenemos una determinada
posicin y por ello hemos trabajado la temtica y autores elegidos; pensamos la ponencia
como lugar de reflexin y socializacin. En base a ello consideramos la idea de no plantear
respuestas, frmulas ni teoras, sino interrogantes para ser abordados durante la jornada,
dentro de las posibilidades horarias y de acuerdo al inters generado en el grupo.


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Ibdem 2
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Los nodos de reflexin que hemos elegido son los siguientes:

Quines somos y hacia quines nos dirigimos?
El lenguaje que utilizamos en forma cotidiana e inocente, es un instrumento natural
y neutro que utilizamos para comunicarnos? Incluye y nombra las realidades de
todos/as.
Nuestro posicionamiento en el discurso y en enseanza de la lengua, genera
representaciones y determina las relaciones interpersonales?
Creemos que los vnculos que establecemos con los alumnos influirn en el
aprendizaje?
Cuando leemos los discursos de los/las otros/as, atendemos a la subjetividad que en
ellos se imprime?
En nuestras relaciones: prestamos atencin a las emociones que guan nuestros
propios discursos y los de los/las otros/as?
Pensamos que es necesario escuchar a los alumnos: Como pensamos que podra
generarse esta escucha?
Para qu nos sirve el dilogo?
Cmo generar conversaciones positivas en la escuela?




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Comunicacin, Lenguaje, Educacin y Cultura
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Bibliografa:
Plegaria del estudiante H. Maturana en El sentido de lo humano (1972).-
Educacin y transformacin F. Flores y F. J. Varela en Preparemos a Chile para
el Siglo XXI (1993).-
No hay nada fuera de la mente Entrevista a H. Maturana por Jorge Halpern en
Diario Clarn (1992).-
La objetividad entre parntesis Entrevista a H. Maturana por D. Najmanovich y A.
M. Llamazares en Pgina 12 (1992).-
Hacer versus hablar H. Maturana en Seminario Imgenes y voces para la
esperanza publicado por La tercera (2000).-
Para mirar algo hay que soltarlo primero Entrevista a H. Maturana por Sima Nisis
(2008).-
Para tener democracia hay que pasar del convencer al conversar Entrevista Equipo
Llet al bilogo chileno Humberto Maturana.-
La educacin como transformacin Conferencia de Dr. Rafael Echeverra (2008).-
Sexismo en el lenguaje - Pedro Pavicich - Municipalidad de Rosario (2005).-
Pedagoga del oprimido - Paulo Freire - Tierra Nueva 1970. Ed. Argentina
revisada Bs.As. (2008).-
Cartas a quien pretende ensear Paulo Freire Ed. Siglo XXI, 2da edicin
revisada (2008).-