JORGE EREMITES DE OLIVEIRA SIBELI APARECIDA VIANA O CENTRO-OESTE ANTES DE CABRAL Agradecimentos: queremos aqui registrar nossos agradecimentos a Walter Alves Neves, pelo estimu- lante e desafiador convite feito para elaborarmos esta sntese, bem como a Irmhild Wst, pelas crti- cas pontuais e importantes suges- tes apresentadas durante a leitu- ra do manuscrito. Estendemos ain- da nossos agradecimentos a Fran- cisco Silva Noelli, pelas igualmen- te relevantes crticas apresentadas durante a leitura da verso origi- nal , a Paul o Rober t o Ci m Queiroz, pela indispensvel revi- so gramatical, e a Gilson Rodolfo Martins, pelos dados inditos gen- tilmente cedidos. Cabe, porm, re- gistrar que todas as idias aqui apresentadas so inteiramente de nossa responsabilidade. JORGE EREMITES DE OLIVEIRA Laboratrio de Arqueologia Universidade Federal do Mato Grosso do Sul. E-mail: eremites@zaz.com.br SIBELI APARECIDA VIANA Instituto Goiano de Pr- Histria e Antropologia Universidade Catlica de Gois. E-mail: saviana@zaz.com.br REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 143 O INTRODUO Centro-Oeste do Brasil possui uma rea de 1.602.133 km 2 , distribudos entre os atuais estados de Gois, Mato Gros- so e Mato Grosso do Sul (Figura 1). Na regio, o desenvolvimento de pesquisas arqueol- gicas sistemticas e contnuas teve incio em Gois, atravs da execuo de projetos de pesquisa junto Universidade Catlica de Gois (UCG) e Uni- versidade Federal de Gois (UFG), respectivamente em 1971 e 1974. Posteriormente, sobretudo a par- tir da dcada de 80, pesquisas dessa natureza fo- ram realizadas em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, em sua maioria por arquelogos brasileiros vinculados a instituies de ensino superior. Antes dos anos 70, porm, alguns trabalhos podem ser enquadrados na categoria de pesquisas sistemti- cas, embora em geral tenham sido realizados em curto prazo e, tambm, com o propsito de formar colees ergolgicas para museus sediados no exte- rior; este o caso dos trabalhos de Petrullo (1932) e Schmidt (1914, 1940a, 1940b). De incio, tanto na UCG quanto na UFG, as pesquisas praticamente seguiram as mes- mas metodologias para o levan- tamento de stios arqueolgicos: prospeces oportunsticas em reas indicadoras de stios FIGURA 1 MAPA DO BRASIL COM DESTAQUE PARA A REGIO CENTRO-OESTE (MT, MS E GO) REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 144 (abrigos sob rocha, margens de rios, tipos especficos de vegetao, etc.), onde a clas- sificao ambiental teve papel destacado, sendo interpretada como um fator determinante no processo cultural de gru- pos pr-histricos (1). A cultura material, por seu turno, foi interpretada com o obje- tivo de resgatar e compreender, atravs do mtodo comparativo, traos culturais; n- fase maior foi dada s semelhanas tecno- lgicas para, a partir delas, serem criadas tipologias e seriaes como recursos para a definio de tradies e fases tecnolgicas, assim como para a explicao de migra- es pr-cabralinas (2). A reconstituio do passado arqueolgico, portanto, foi fei- ta a partir de uma viso linear de cultura, na qual as diferenas eram interpretadas como mecanismos de difuso e migrao, sem necessariamente implicar na compreenso dos processos culturais inerentes a eles. Em fins da dcada de 70 e incio dos 80, surge em Gois um grande nmero de pro- jetos de pesquisa, todos tendo como um dos objetivos principais a formao de um quadro geral sobre a ocupao humana pr- colonial daquele estado. Em Mato Grosso do Sul, projetos desse tipo tiveram incio na dcada de 80. A maioria desses projetos estava distribuda em grandes reas geo- grficas de aproximadamente 20.000 km 2 , as quais no chegaram a ser extensiva e exaustivamente prospectadas. Esse o caso do Projeto Paranaba e do Projeto Alto Araguaia, respectivamente em Serranpolis e Caiapnia (Gois), bem como do Projeto Alto Sucuri, no nordeste de Mato Grosso do Sul. As intenes eram um tanto quanto pretensiosas e, no raras vezes, os projetos no proporcionaram dados primrios sufi- cientes a uma pesquisa de nvel bsico, ou seja, voltada s descries, classificaes, tipologias e generalizaes que constitu- em, em primeira instncia e segundo Schiffer (1988), os primeiros dados para atingir pesquisas de nvel mdio ou alto. Por outro lado, inegvel a contribuio desses projetos para o conhecimento da pr- histria do Centro-Oeste, uma vez que, mesmo com as ressalvas apontadas, as pes- quisas conseguiram produzir dados gerais sobre a ocupao pr-colonial da regio, at ento praticamente desconhecida em termos arqueolgicos (Tabela 1). No caso especfico do Pantanal, a maior plancie inundvel do planeta e um dos ltimos santurios ecolgicos do mundo, durante dcadas seu passado arqueolgico permaneceu despercebido no cenrio sul- americano. exceo de algumas pesqui- sas realizadas na primeira metade do scu- lo XX, praticamente nada foi feito at fins dos anos 80. No entanto, indiscutvel a importncia dessa regio para o conheci- mento da pr-histria sul-americana, so- bretudo pela sua posio estratgica na poro central do continente, entre diver- sos ambientes (Amaznia, Cerrado, Chaco e outros), dos quais tem recebido vrias in- fluncias do ponto de vista ambiental (Fi- gura 2); a mesma constatao vlida, em termos culturais e guardadas as devidas propores, para o passado arqueolgico. Somente a partir de 1990, com o efetivo incio do Projeto Corumb, em Mato Gros- so do Sul, o Pantanal foi definitivamente inserido nos crculos de debates sobre pro- blemas referentes arqueologia platina. Do ponto de vista terico-metodolgico, esse projeto foi concebido de modo semelhante ao Projeto Paranaba e ao Projeto Alto Araguaia, embora, em alguns aspectos e ao seu tempo, tenha sido executado de manei- ra mais refinada. No obstante os avanos no campo das pesquisas sobre a pr-histria pantaneira, muito ainda est por ser feito considerando que a regio possui uma rea de cerca de 140.000 km 2 , dos quais grande parte ainda no foi sistematicamente prospectada e devidamente compreendida do ponto de vista arqueolgico. Isso posto, oportuno explicar que este artigo tem o propsito de apresentar, a um pblico variado, uma sntese sobre a pr- histria do Centro-Oeste brasileiro. Como tal, foi pensado para ser o menos incomple- to possvel; da o destaque dado ao Panta- nal. Ainda assim, diante da complexidade e aridez do tema, iminente o risco de ser- mos demasiado informativos na abordagem da diversidade da cultura material, inclu- sas a questes adaptativas e socioculturais. 1 Os termos pr-histria, pr-co- lonial e pr-cabralino so aqui empregados para referir-se s populaes amerndias anterio- res ao contato com os conquis- tadores europeus. 2 Os conceitos tradio (grupo de elementos ou tcnicas com persistncia temporal) e fase (qualquer complexo tecnolgi- co relacionado no tempo e es- pao) so aqui utilizados no sentido restrito tecnologia, seja cermica, seja ltica (ver Souza 1997). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 145 TABELA 1 PROJETOS DE PESQUISA NO CENTRO-OESTE EXCEO DO PANTANAL Levantamento e Cadastro dos Stios 1971-1974 I. Simonsen Gois Arqueolgicos do Estado de Gois A. P. Oliveira Alto Tocantins 1973-1982 P. I. Schmitz 14 o a 16 o S e 46 o 30 a 50 o W (Gois) A. S. Barbosa Cocal 1974 I. Simonsen Sudeste de Gois Alto Araguaia 1974-1986 P. I. Schmitz 14 o a 17 o S e 50 o a 53 o 30 W (Gois) A. S. Barbosa Abadia 1974-1977 P. I. Schmitz 17 o 30 S e 49 o 30 a 50 o 30W (Gois) A. S. Barbosa Complementar Centro-Sul 1975* P. I. Schmitz 17 o a 19 o S e 47 o a 50 o W (Gois) A. S. Barbosa Paranaba 1975-1997 P. I. Schmitz 17 o a 19 o 30 S e 50 o a 53 o 30 W A. S. Barbosa (Gois) Anhangera de Arqueologia de Gois 1975-1985 M. Andreatta Rios Verde e Niquelndia (Gois) L. Palestrini Bacia do Paran 1975-1982 A. Mendona Bacia do Paran (Gois) Extremo Norte ** P. I. Schmitz 5 o a 8 o S e 46 o a 50 o W (Gois) A. S. Barbosa Padres de Assentamento de Grupos 1978-1982 I. Wst Mato Grosso de Gois-GO Agricultores no Mato Grosso de Gois Mdio Tocantins 1979* P. I. Schmitz 9 o a 13 o S e 47 o 30 a 49 o W (Gois) A. S. Barbosa Serra Geral 1981-1997 P. I. Schmitz 11 o a 15 o S e 44 o a 47 o W (Gois) A. S. Barbosa Ilha do Bananal 1984*** P. I. Schmitz 9 o a 13 o S e 49 o 30 a 51 o W (Gois) A. S. Barbosa UHEs Serra da Mesa e Cana Brava 1988-1991 . M. R. Gonzlez Barro Alto, Campiau, Campinorte, E. Fogaa Cavalcante, Colinas do Sul, Minau, Niquelndia, So Lus do Norte e Uruau (Gois) Levantamento do Potencial 16 o 30 a 17 o 15 S e 53 o a 52 o W Arqueolgico da UHE Rio do Peixe 1989-1990 M. Barbieri (Gois) Ferrovia Norte-Sul 1990*** A. F. de Miranda BR-153Km 22 (Goinia-GO) Avaliao do Potencial Arqueolgico nas reas de Adensamento Urbano/ 1990-1991 E. T. Miller Braslia-DF Rural do Gama Levantamento e Resgate do Patrimnio Arqueolgico da 1995-1996 P. J. C. Mello 15 o 79 S e 48 o 31 W (Gois) rea Diretamente Afetada pela UHE Corumb (GO) Projeto Perodo Coordenao Localizao REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 146 Projeto Perodo Coordenao Localizao Arqueologia Pr-histrica da Barro Alto, Campinau, Campinorte, UHE Serra da Mesa 1995-1998 D. C. Martins Cavalcante, Colinas do Sul, Minau, Niquelndia, So Lus do Norte e Uruau (Gois) Diagnstico da Rodovia GO-213: R. T. Silva Trecho Caldas Novas-Crrego Fundo 1997 J. C. R. Rubin Rodovia GO-213 (Gois) Resgate dos Stios Arqueolgicos R. T. Silva Gengibre (GO-CA-13) e J. C. R. Rubin Vooroca (GO-CA-27) 1997 Rodovia GO-213 (Gois) A Grande Vila-Boa: UTM 82445 N e 82345 S Resgatando o Passado 1997* J. M. de Atades a 6070 E e 5924 W (Gois) Levantamento Arqueolgico das UTM 82445 N e 82345 S Nascentes do Rio Vermelho (GO) 1998* S. A. Viana a 6070 E e 5924 W (Gois) Avaliao do Potencial Arqueolgico nas reas de Adensamento Urbano/ Rural de Ceilncia/Taguatinga 1992-1993 E. T. Miller Braslia-DF Avaliao do Potencial Arqueolgico do Patrimnio Cultural para o Rezoneamento Ambiental da Apa da Bacia do Rio Descoberto 1994-1995 E. T. Miller Braslia-DF Cermica da Lagoa Miarrar 1974-1975 I. Simonsen Parque Nacional do Xingu A. P. Oliveira (Mato Grosso) Projeto Alto Xingu 1950-1960 M. Simes Parque Nacional do Xingu (Mato Grosso) Programa de Pesquisas Arqueolgicas e Lingsticas no Alto Xingu 1970-1980 P. Becquelin Alto Xingu (Mato Grosso) Projeto de Impacto Ambiental da UHE Manso 1981 EIA-RIMA 14 o 48 S e 55 o 55 W (Mato Grosso) Projeto Etnoarqueolgico e Arqueolgico da Bacia do Rio So Loureno 1982-1994 I. Wst Rio So Loureno (Mato Grosso) Pr-histria e Paleoambiente A. Vialou de Mato Grosso 1982* L. Palestrini Sul do Estado de Mato Grosso Avaliao do Potencial Arqueolgico da UHE Salto das Nuvens 1988 P. De Blasis Mato Grosso Entendendo o Desenvolvimento Cultural no Alto Xingu do Brasil Central 1990* M. Heckenberger Alto Xingu (Mato Grosso) Etnoarqueologia do Negro do Mato Grosso 1991 P. Zanettini Mato Grosso Levantamento do Patrimnio Arqueolgico da rea Diretamente Afetada pela PCH Brao Norte II (MT) 1993-1998 P. J. C. Mello 10 o S e 55 o W (Mato Grosso) Avaliao do Potencial Arqueolgico da UHE Guapor 1993 E. T. Miller Mato Grosso Zoneamento Paleoarqueolgico nas Serras das Araras e Curupira 1993 S. Hirorroka Mato Grosso REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 147 Levantamento e Resgate do Patrimnio Arqueolgico da rea Diretamente Afetada pela UHE 18 o
34 S e 52 o 08 W Costa Rica (MS) 1994 P. J. C. Mello (Mato Groso do Sul) Reconhecimento Arqueolgico da rea a ser Afetada pela Ferronorte 1994 S. B. Caldarelli Mato Grosso Levantamento e Resgate do Patrimnio Arqueolgico da rea 14 o 48 S e 55 o 55 W da UHE Manso 1999* S. A. Viana (Mato Grosso) Levantamento Arqueolgico PreliminarGasoduto San N. V. Oliveira Matias-Cuiab 1998 P. P. A. Funari Mato Grosso Programa Arqueolgico do Mato Grosso do Sul Projeto Nordeste de Mato Grosso Alto Sucuri 1985-1989 P. I. Schmitz do Sul Levantamento do Potencial Arqueolgico da UHE Barra do Peixe 1988 . M. R. Gonzlez Mato Grosso do Sul Reconhecimento Arqueolgico da rea do Rio Correntes a ser Afetada por Usinas Hidreltricas 1994 S. B. Caldarelli Mato Grosso do Sul Projeto Arqueolgico 1995-1998 G. R. Martins Mato Grosso do Sul Porto Primavera E. M. Kashimoto Projeto Arqueolgico Itaipu Anos 70 e 80 I. Chmyz Sul de Mato Grosso do Sul Pesquisa Arqueolgica na Bacia Bacia do Rio Iguatemi do Rio Iguatemi 1999* B. dos S. Landa (Mato Grosso do Sul) Nota: (*) em andamento; (**) no executado; (***) paralisado. Mais: aqui o Centro-Oeste entendido como uma delimitao geogrfica mais didtica do que cultural, haja vista que no passado arqueolgico no existiam as atu- ais fronteiras poltico-territoriais de origem ibero-americana. Por esse motivo, toma- mos a precauo de fazer uma digresso da pr-histria regional sem omitir as reas adjacentes, as quais, para alguns casos, ex- trapolam as atuais fronteiras nacionais. Finalmente, considerando que as interpre- taes tericas so momentneas e que a arqueologia tambm uma cincia acu- mulativa, possvel que muitas das idias aqui apresentadas sejam refutadas em um futuro no muito distante, o que entende- mos ser salutar para o desenvolvimento da arqueologia brasileira. O CENTRO-OESTE EXCEO DO PANTANAL Os caadores-coletores Os grupos caadores-coletores pr-co- loniais estabeleceram-se em paleopaisa- gens antigos ambientes com temperatu- ra, umidade e precipitao pluviomtrica mais reduzidas do que atualmente locali- zadas, em sua maioria, em regies de pla- nalto ou faixas de transio entre a zona do planalto e a do alto Tocantins, em altitudes entre 700 e 800 m. Essa localizao, no entanto, pode estar relacionada a reas mais Projeto Perodo Coordenao Localizao REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 148 prospectadas e no necessariamente repre- senta uma preferncia de grupos humanos por esses ambientes. Isso porque, geralmen- te, difcil relacionar a localizao dos s- tios arqueolgicos de grupos pr-histri- cos explorao de um nico estrato vegetacional, haja vista a necessidade de considerar no somente o local onde cada stio est situado, mas tambm toda a rea possvel de captao de recursos, a qual pode compreender diferentes formaes florsticas. Entretanto, dados paleoam- FIGURA 2 SUB-REGIES DO PANTANAL (ESQUERDA) E PROVNCIAS FITOGEOGRFICAS DO ALTO PARAGUAI E REAS DE INFLUNCIA (DIREITA) Fonte: Magalhes (1992) e Admoli (1986) REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 149 bientais sugerem uma preferncia por ve- getaes abertas, entre as quais inclui-se o complexo sistema de reas de cerrado, fun- damental no sistema de abastecimento dos grupos (Schmitz 1976-1977; Schmitz et al. 1986; Simonsen 1975). Ao que tudo indica, as primeiras ocupa- es humanas do Centro-Oeste esto vin- culadas presena de grupos caadores- coletores que se estabeleceram na regio entre o final do Pleistoceno e o incio do Holoceno, entre 12.000 e 10.000 AP (3). Existem, todavia, datas mais antigas, mas que, em sua quase totalidade, ainda devem ser vistas com cautela. Esse o caso, ape- nas para exemplificar, das datas mais anti- gas dos stios Abrigo do Sol (19.400 1.100 AP e 14.470 140 AP) e Santa Elina (23.320 1.000 AP e 22.500 500 AP), ambos em Mato Grosso, respectivamente estudados por Miller (1983, 1987) e Vilhena-Vialou e Vialou (1994) (Tabela 2). A bem da verdade, uma discusso detalha- da sobre as origens do povoamento huma- no do Centro-Oeste tambm passa por in- cluir esta questo na pauta dos acirrados debates acerca do incio do povoamento de outras regies do Brasil e das Amricas, o que definitivamente no o propsito do presente artigo (4). Os estratos inferiores do stio GO-NI- 49, no alto Tocantins, esto datados em torno de 10.750 300 AP; no mesmo pero- do situam-se os do stio GO-JA-14, em Serranpolis, Gois, com uma data de 10.740 75 AP. Ao analisar sedimentos do stio GO-JA-01, tambm situado em Serranpolis e com uma data de 10.580 115 AP, Schmitz (1980) aponta a existncia de mudanas climticas que in- dicam alternncias entre perodos mais secos e mais midos, entre 10.500 e 7.250 AP. Posteriormente, foi observado outro tipo de variao climtica holocnica, en- tre 6.500 e 4.000 AP, para o qual registra- da uma expanso das vegetaes de cerra- do e mata (5). Em Mato Grosso, caadores- coletores esto representados por grupos portadores do Complexo Dourado, os quais ocuparam o Vale do Guapor entre 8.930 e 10.600 AP; tambm esto representados pelos grupos que ocuparam os stios Santa Elina, em Cuiab, e Morro da Janela, em Rondonpolis, respectivamente datados em 10.120 AP e 10.080 80 AP (cf. Miller 1983, 1987; Villhena-Vialou e Vialou 1989, 1994; Wst e Vaz 1998). Para o nordeste de Mato Grosso do Sul, regio do alto Sucuri, h uma data de 10.340 110 AP para caadores-coletores portadores da Tra- dio Itaparica (Beber 1994; Veroneze 1993); Gois tambm est representado por essa tradio: no sudoeste h datas entre 11.000 e 9.000 AP, embora para o leste, bacia do Paran, no haja quaisquer dataes absolutas (Schmitz 1976-1977; Simonsen 1975). Em fins da dcada de 60, a Tradio Itaparica foi inicialmente definida; instru- mentos denominados lesmas (artefatos pla- no-convexos) foram estabelecidos como fsseis-guias; sua distribuio espacial abrange desde os estados da Regio Nor- deste at o sudeste de Mato Grosso. Em outro perodo, um pouco mais tardio, entre aproximadamente 9.000 e 7.000 AP, o cli- ma tornou-se mais quente e mido propor- cionando a expanso da vegetao de mata; relacionados a esse contexto climtico h registros de novos grupos caadores-cole- tores, representados pela Tradio Serra- npolis, entre 9.020 70 e 6.690 90 AP (Schmitz et al. 1989). Em Gois, esses gru- pos ocuparam vrias regies: Vale do Paranaba, alto Araguaia, alto e baixo Paran, afluentes dos rios das Almas e Caiap. Em Mato Grosso, h evidncias de grupos portadores da Tradio Serranpolis na Chapada dos Parecis. As origens desses grupos no esto cla- ras; podem representar uma adaptao dos antigos caadores-coletores, os portadores da Tradio Itaparica, a um novo ambiente e/ou representar a migrao de novos gru- pos, dos portadores da Tradio Serran- polis, para o Centro-Oeste (Schmitz 1980). Tambm no est claro o perodo final de sua ocupao; acredita-se que grupos ca- adores-coletores tenham ali permaneci- do at a vinda dos agricultores ou mesmo que tenham desenvolvido tcnicas de cul- tivo na regio. Sobre esse assunto, Wst 3 AP significa anos Antes do Pre- sente; presente considerado o ano de 1950. 4 Maiores detalhes sobre esta questo, ver Prous (1992), Anais da Conferncia Interna- cional sobre o Povoamento das Amricas (1996); Lahr e Ne- ves (1997) e Tenrio (1999). 5 Este perodo corresponde, em par t e, ao do Opt i mum Climaticum ou Altithermal, isto , a uma fase planetria de aumento de calor em que hou- ve a dissoluo de geleiras pol ares e de cordi l hei ras (AbSber 1994). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 150 GO-PA-02 740 90 AP (CV) GIF-3909/75 Simonsen et al. (CeramistaTradio Una) (1983-1984) GO-PA-08 1.230 90 AP (CV) GIF-3910/75 Simonsen et al. (CeramistaTradio Una) (1983-1984) GO-RS-01 410 AP (CV) * Gonzlez (1996) (CeramistasTradies Una e Tupiguarani) GO-RV-02 (CeramistaTradio Aratu) 1.120 90 AP (CV) GAK-7267 Andreatta (1982) GO-RV-02 (CeramistaTradio Aratu) 1.090 110 AP (CV) GAK-7266 Andreatta (1985) GO-RV-02 (CeramistaTradio Aratu) 980 110 AP (CV) GAK-7265 Andreatta (1985) GO-RV-13 (CeramistaTradio Aratu) 775 60 AP (CV) TL-USP Andreatta (1985) GO-JU-O4 (CeramistaTradio Aratu) 960 75 AP (CV) SI-2768 Schmitz (1976-1977) GO-JU-17 (CeramistaTradio Uru) 760 75 AP (CV) SI-2773 Schmitz (1976-1977) GO-JU-23 (CeramistaTradio Uru) 690 70
AP (CV) SI-2772 Schmitz (1976-1977) GO-JU-39 (CeramistaTupiguarani) 620 55 AP (CV) N-2351 Schmitz (1976-1977) GO-JU-39 (CeramistaTupiguarani) 510 75 AP (CV) N-2352 Schmitz (1976-1977) GO-JU-41 (CeramistaTradio Uru) AD Sculo XX (DT) + Wst (1990) GO-NI-02 (CeramistaTradio Una?) 1.060 d.C. (CV) * Gonzlez (1996) GO-NI-06 (CeramistaTradio Una) 1.060 90 AP (CV) GAK-7267 Andreatta (1985) GO-NI-08 10.605 125 AP (CV) SI-8416 Andreatta (1985) GO-NI-28 (CeramistaTradio Uru) 680 90 AP (CV) SI-2766 Wst (1983) GO-NI-35 (CeramistaTradio Uru) 530 90 AP (CV) SI-2765 Schmitz (1976-1977) GO-NI-49 (Aceramista Tradio Itaparica) 10.750 300 AP (CV) SI-2769 Schmitz (1976-1977) GO-NI-124 (Ceramista) 1.052 AP (TL) TL/USP SM-248 Martins (1998) GO-NI-124 (Ceramista) = 254 AP (TL) TL/USP SM-253 Martins (1998) GO-NI-125 (Ceramista) 507 AP (TL) TL/USP SM-251 Martins (1998) GO-NI-127 (Ceramista) 280 AP (TL) TL/USP SM-292 Martins (1998) GO-NI-128 (Ceramista) 354 AP (TL) TL/USP SM-230 Martins (1998) GO-NI-132 (Ceramista) 817 AP (TL) TL/USP SM-231 Martins (1998) TABELA 2 DATAES ABSOLUTAS PARA STIOS DO CENTRO-OESTE EXCEO DO PANTANAL Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 151 GO-NI-133 (Ceramista) 1.089 AP (TL) TL/USP SM-252 Martins (1998) GO-NI-133 (Ceramista) 698 AP (TL) TL/USP SM-228 Martins (1998) GO-NI-133 (Ceramista) 867 AP (TL) TL/USP SM-249 Martins (1998) GO-NI-134 (Ceramista) 1.204 AP (TL) TL/USP SM-232 Martins (1998) GO-NI-134 (Ceramista) 990 AP (TL) TL/USP SM-233 Martins (1998) GO-NI-137 (Ceramista) 987 AP (TL) TL/USP SM-236 Martins (1998) GO-NI-135 (Ceramista) 834 AP (TL) TL/USP SM-235 Martins (1998) GO-NI-136 (Ceramista) 1.127 AP (TL) TL/USP SM-287 Martins (1998) GO-NI-152 (Ceramista) 483 AP (TL) TL/USP SM-245 Martins (1998) GO-NI-154 (Ceramista) 524 AP (TL) TL/USP SM-229 Martins (1998) GO-NI-155 (Ceramista) 308 AP (TL) TL/USP SM-288 Martins (1998) GO-NI-168 (Ceramista) 817 AP (TL) TL/USP SM-314 Martins (1998) GO-NI-169 (Ceramista) 1.131 AP (TL) TL/USP SM-313 Martins (1998) GO-NI-170 (Ceramista) 326 AP (TL) TL/USP SM-247 Martins (1998) GO-NI-172 (Ceramista) 1.025 AP (TL) TL/USP SM-246 Martins (1998) GO-NI-173 (Ceramista) 566 AP (TL) TL/USP SM-234 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.667 AP (TL) TL/USP SM-250 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.113 AP (TL) TL/USP SM-238 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.905 AP (TL) TL/USP SM-239 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 2.121 AP (TL) TL/USP SM-240 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.091 AP (TL) TL/USP SM-241 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.326 AP (TL) TL/USP SM-242 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 1.041 AP (TL) TL/USP SM-257 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 828 AP (TL) TL/USP SM-243 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 718 AP (TL) TL/USP SM-244 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 597 AP (TL) TL/USP SM-255 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 587 AP (TL) TL/USP SM-256 Martins (1998) GO-NI-176 (Ceramista) 577 AP (TL) TL/USP SM-258 Martins (1998) GO-NI-182 (Ceramista) > 2.000 AP (TL) TL/USP SM-311 Martins (1998) GO-NI-188 (Ceramista) 617 AP (TL) TL/USP SM-310 Martins (1998) GO-NI-194 (Ceramista) 678 AP (TL) TL/USP SM-293 Martins (1998) GO-NI-195 (Ceramista) 693 AP (TL) TL/USP SM-289 Martins (1998) GO-NI-202 (Ceramista) 792 AP (TL) TL/USP SM-261 Martins (1998) GO-NI-202 (Ceramista) 615 AP (TL) TL/USP SM-286 Martins (1998) Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 152 GO-NI-202 (Ceramista) 522 AP (TL) TL/USP SM-259 Martins (1998) GO-NI-202 (Ceramista) 441AP (TL) TL/USP SM-260 Martins (1998) GO-NI-206 (Ceramista) 761 AP (TL) TL/USP SM-295 Martins (1998) GO-NI-209 (Ceramista) 781 AP (TL) TL/USP SM-294 Martins (1998) GO-NI-211 (Ceramista) 360 AP (TL) TL/USP SM-309 Martins (1998) GO-NI-217 (Ceramista) 692 AP (TL) TL/USP SM-290 Martins (1998) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Itaparica) 10.580 115 AP (CV) SI-3699 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Itaparica) 10.400 130 AP (CV) N-2348 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Itaparica) 9.510 60 AP (CV) SI-3700 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Itaparica) 9.060 65 AP (CV) SI-3698 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Itaparica) 9.020 70 AP (CV) SI-3697 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis) 8.915 115 AP (CV) SI-3695 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramistas Tradies Itaparica e Serranpolis) 8.740 90 AP (CV) N-2347 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis) 8.805 100 AP (CV) SI-3696 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis) 7.420 80 AP (CV) SI-3694 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis?) 7.395 80 AP (CV) SI-3692 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis) 7.250 95 AP (CV) SI-3693 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Aceramista Tradio Serranpolis) 6.690 90 AP (CV) SI-3691 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Ceramista Tradio Una) 1.000 75 AP (CV) N-2349 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Ceramista Tradio Una) 925 60 AP (CV) SI-3690 Schmitz (1976-1977) GO-JA-01 (Ceramista Tradio Una) 915 75 AP (CV) N-2346 Schmitz (1976-1977) GO-JA-02 (Aceramista Tradio Itaparica) 10.120 80 AP (CV) SI-3108 Schmitz et al. (1989) GO-JA-02 (Aceramista Tradio Itaparica) 9.195 75 AP (CV) SI-3107 Schmitz et al. (1989) GO-JA-03 (Aceramista Tradio Itaparica) 9.765 75 AP (CV) SI-3110 Schmitz et al. (1989) GO-JA-03 (Aceramista Tradio Serranpolis) 5.720 50 AP (CV) SI-3109 Schmitz et al. (1989) GO-JA-11 (Aceramista Tradio Serranpolis) 1.350 75 AP (CV) N-2350 Schmitz (1976-1977) GO-JA-11 (Ceramista Tradio Una) 1.000 75 AP (CV) N-3111 Schmitz et al. (1989) Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 153 GO-JA-14 (Aceramista Tradio Itaparica) 10.740 85 AP (CV) SI-3111 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 4.505 55 AP (CV) SI-5561 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 3.000 50 AP (CV) SI-5560 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 2.900 50 AP (CV) SI-5559 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 2.740 60 AP (CV) SI-5557 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 2.475 70 AP (CV) SI-5556 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 2.345 55 AP (CV) SI-5558 Schmitz et al. (1989) GO-JA-23 (Aceramista Tradio Serranpolis) 2.140 55 AP (CV) SI-5555 Schmitz et al. (1989) GO-JA-26 (Aceramista Tradio Itaparica) 8.880 90 AP (CV) SI-5563 Schmitz et al. (1989) GO-JA-26 (Aceramista Tradio Itaparica) 8.370 85 AP (CV) SI-5562 Schmitz et al. (1989) GO-CP-02 (Aceramista Tradio Serranpolis) 4.560 150 AP (CV) SI-473 Schmitz (1976-1977) GO-CP-02 (Ceramista Tradio Aratu) 1.140 90 AP (CV) SI-2770 Schmitz (1976-1977) GO-CP-02 (Ceramista Tradio Aratu) 1.070 105 AP (CV) SI-2771 Schmitz (1976-1977) GO-CP-05 (Aceramista) 4.100 65 AP (CV) SI-6741 Schmitz (1976-1977) GO-CP-05 (Ceramista) 2.920 75 AP (CV) SI-6740 Schmitz (1976-1977) GO-CP-06 (Ceramista) 1.020 40 AP (CV) SI-6742 Schmitz et al. (1986) GO-CP-16 (Aceramista) 4.455 115 AP (CV) SI-6743 Schmitz et al. (1986) GO-CP-32 (Ceramista) 1.200 65 AP (CV) SI-6744 Schmitz et al. (1986) GO-CP-34 (Ceramista Tradio Aratu) 1.020 65 AP (CV) SI-6744 Schmitz et al. (1986) GO-CA-01 (Ceramista Tradio Aratu) 895 90 AP (CV) SI-2195 Schmitz et al. (1976-1977) GO-CA-02 (Ceramista Tradio Aratu) 1.779 170 AP(TL)? TL-USP Andreatta (1985) GO-CA-11 (Ceramista Tradio Aratu) 480 50 AP (CV?) BETA-92530 Mello et al. (1996) GO-CA-14 (Ceramista Tradio Aratu) 1.220 50 AP (CV?) BETA-99031 Silva et al. (1997) GO-CA-14 (Ceramista Tradies Aratu e Tupiguarani) 590 50 AP (CV?) BETA-99032 Silva et al. (1997) GO-CA-14 (Ceramista Tradies Aratu e Tupiguarani) 600 70 AP (CV?) BETA-99033 Silva et al. (1997) GO-CA-21 (Ceramista Tradio Aratu) 1.650 50 AP (CV?) BETA-92528 Mello et al. (1996) Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 154 G0-CA-25 (Ceramista 2.280 60 AP (CV?) BETA-92529 Mello et al. (1996) Tradio Aratu) Abrigo Vermelho (Ceramista?) 1.250 90 AP (CV?) GIF-8662* Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Aceramista) 4.610 60 AP (CV?) GIF-6249 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Aceramista) 3.620 60 AP (CV?) GIF-6248 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Aceramista) 2.200 80 AP (CV?) GIF-7087 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Aceramista) 2.110 120 AP (CV?) GIF-6712 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Ceramista?) 1.700 50 AP (CV?) GIF-7087 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Ceramista?) 1.570 50 AP (CV?) GIF-7878 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Ferraz Egreja (Ceramista?) 1.340 50 AP (CV?) GIF-9046 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Caverna Perdida (Ceramista) 180 90 AP (CV?) GIF-6713 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 10.120 60 AP (CV?) GIF-8954 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 9.460 90 AP (CV?) GIF-9367 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 7.940 70 AP (CV?) GIF-9039 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 7.010 70 AP (CV?) GIF-9369 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 6.750 230 AP (CV?) GIF-9040 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 6.410 60 AP (CV?) GIF-9041 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 6.040 70 AP (CV?) GIF-7084 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 5.690 70 AP (CV?) GIF-7085 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 5.110 230 AP (CV?) GIF-7983 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 3.970 60 AP (CV?) GIF-7379 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 2.990 60 AP (CV?) GIF-7086 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 2.600 60 AP (CV?) GIF-7758 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Aceramista) 2.350 60 AP (CV?) GIF-7380 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Santa Elina (Ceramista) 275 40 AP (CV?) GIF-8890 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Caverna vermelha (Ceramista?) 1.250 80 AP (CV?) GIF-8662 Vilhena-Vialou e Vialou (1994) Abrigo do Sol (Aceramista) 19.400 1.100 AP (CV)** * Miller (1983, 1987) Abrigo do Sol (Aceramista) 14.470 140 AP (CV)** * Miller (1983, 1987) Abrigo do Sol (Aceramista) 10.405 100 AP (CV) SI-3476 Miller (1983, 1987) Abrigo do Sol (Aceramista) 9.370 70 AP (CV) SI-3479 Miller (1983, 1987) MT-SL-03 (Ceramistas Tradies Uru e Tupiguarani) 1.090 60 AP (CV) N-5113 Wst (1990) MT-SL-04b (Ceramistas 700 70 AP (CV) BETA-27426 Wst (1990) Tradies Bororo, Tupiguarani e Uru) MT-SL-11 (Aceramistas?) 2.110 65 AP (CV) BETA Wst (1990) -27427 Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 155 Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia MT-SL-11 (Ceramistas Tradies Bororo e Uru) 230 70 AP (CV) BETA-27427 Wst (1990) MT-SL-24 (Ceramista Tradio Uru) 1.360 d.C. (CV) * Gonzlez (1996) MT-SL-29 (Ceramista Tradio Uru) 1.150 65 AP (CV) N-5114 Wst (1990) MT-SL-31 (Aceramista) 10.080 80 AP (CV) BETA-78053 Wst (1990) MT-SL-31 (Ceramista Tradio Una?) 1.090 75 AP (CV) N-5115 Wst (1990) MT-SL-37 (Aceramista?) 2.570 70 AP (CV) BETA-27428 Wst (1990) MT-SL-38 (Aceramista?) 2.560 80 AP (CV) N-5112 Wst (1990) MT-RN-36 (Ceramista Tradio Bororo) Sculos 19 e 20 (DT) Wst (1990) MT-RN-39 (Ceramista Tradio Uru) 1.150 AP (CV) N- Wst (1990) MT-SL-43 (Ceramista Tradio Uru) 950 60 AP (CV) BETA-27429 Wst (1990) MT-SL-44 (Ceramista) 1.100 60 AP (CV) BETA-27430 Wst (1990) MT-SL-44 (Ceramista) 940 50 AP (CV) BETA-27431 Wst (1990) MT-SL-45 (Ceramista) 595 50 AP (CV) NBL-14888 Wst (1990) MT-SL-51 (Ceramista Tradio Uru) 590 60 AP (CV) BETA-27432 Wst (1990) MT-SL-61 (Ceramista Tradio Uru) 780 70 AP (CV) BETA-31030 Wst (1990) MT-SL-62 (Ceramista Tradio Uru) 450 70 AP (CV) BETA-31031 Wst (1990) MT-SL-62a (Aceramista?) 1.700 70 AP (CV) BETA-31032 Wst (1990) MT-SL-62b (Aceramista?) 1.810 60 AP (CV) BETA-31034 Wst (1990) MT-SL-62b (Ceramista Tradio Tupiguarani) 680 60 AP (CV) BETA-31033 Wst (1990) MT-SL-71 (Aceramista) 5.750 80 AP (CV) BETA-31037 Wst (1990) MT-SL-71 (Aceramista?) 1.700 70 AP (CV) BETA-31036 Wst (1990) MT-SL-71 (Ceramista) 1.130 60 AP (CV) BETA-31035 Wst (1990) MT-SL-72 (Aceramista?) 2.390 60 AP (CV) BETA-78256 Wst e Vaz (1998) MT-SL-74 (Aceramista) 5.750 80 AP (CV) * Wst (1990) Barranco (Ceramista?) 1.720 120 AP (CV) NLB-14887 Wst (1990) MT-GA-06 (Aceramista?) 3.470 75 AP (CV) N-5117 Wst (1990) MT-GA-06 (Aceramista?) 2.970 70 AP (CV) BETA-27424 Wst (1990) MT-GU-08 (Aceramista?) 1.945 AP (CV) * Wst (1990) MT-AX-01 (Ceramista) 830 90 AP (CV) SI-716 Wst e Barreto (1999) MT-AX-02 (Ceramista) 830 75 AP (CV) SI-713 Wst e Barreto (1999) MT-AX-08 (Ceramista) 920 90 AP (CV) GIF-3308 Wst e Barreto (1999) MT-FX-06 (Ceramista) 180 60 AP (CV) BETA-72260 Wst e Barreto (1999) REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 156 MT-FX-06 (Ceramista) 360 70 AP (CV) BETA-81301 Wst e Barreto (1999) MT-FX-06 (Ceramista) 700 70 AP (CV) BETA-78979 Wst e Barreto (1999) MT-FX-06 (Ceramista) 1.000 70 AP (CV) BETA-72261 Wst e Barreto (1999) MT-FX-07 (Ceramista) 680 70 AP (CV) GIF-5365 Wst e Barreto (1999) MT-FX-11 (Ceramista) 440 70 AP (CV) BETA-72263 Wst e Barreto (1999) MT-FX-12 (Ceramista) 190 60 AP (CV) BETA-72264 Wst e Barreto (1999) MS-PA-02 (Aceramista) 10.470 120 AP (CV) * Veroneze (1993) MS-PA-02 (Aceramista) 10.340 110 AP (CV) BETA-22645 Veroneze (1993) MS-PA-02 (Aceramista) 10.090 70 AP (CV) BETA-22634 Veroneze (1993) MS-IV-08 (Ceramista) 425 25 AP (TL) TL-USP Relatrio Porto Primavera MS-PR-13 (Ceramista) 239 10 (TL) TL-USP Relatrio Porto Primavera MS-PR-22 (Ceramista) 370 20 AP (TL) TL-USP Relatrio Porto Primavera MS-PR-26 (Ceramista) 480 30 AP (TL) TL-USP Relatrio Porto Primavera MS-PR-35 (Ceramista) 625 40 AP (TL) TL-USP Relatrio Porto Primavera MS-PR-39 (Ceramista) 580 40 AP(TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-41 (Ceramista) 245 15 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-46 (Ceramista) 280 15 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-55 (Ceramista) 565 15 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-64 (Ceramista) 1.015 75 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-64 (Ceramista) 1.248 100 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-85 (Ceramista) 1.493 100 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-90 (Ceramista) 909 80 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PR-98 (Ceramista) 480 30 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PD-02 (Ceramista) 2.640 65 AP (CV) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PD-04 (Ceramista) 432 32 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PD-06 (Ceramista) 240 30 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) MS-PD-07 (Ceramista) 275 20 AP (TL) TL-USP Kashimoto (1997) Mundo Novo (Ceramista) 610 80 AP (CV) BETA-131300 Viana et al. (1999) Maracaju-1 (Ceramista) 1.162 80 d.C. (CL) TL-USP Martins (1996) Maracaju-1 (Ceramista) 610 50 AP (CV) GIF-8330 Martins (1996) Aquidauana-3 (Ceramista) 890 50 AP (CV) GIF-8680 Martins (1996) Nota: (*) informao no obtida; (**) datao questionvel quanto sua correlao com a presena humana; (CV) datao radiocarbnica convencional; (CL) datao radiocarbnica calibrada; (DT) datao segundo dados histricos textuais; (TL) datao por termoluminescncia. Stio e filiao tecnolgica Data(s) Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 157 (1990), ao constatar mudanas no padro de assentamento, implantao e morfolo- gia dos stios existentes na regio do Rio Vermelho, considera a possibilidade de os grupos caadores-coletores mais recentes terem participado de um processo de tran- sio no qual, primeiramente, teriam ado- tado a prtica do cultivo e, posteriormente, a produo de cermica, a da Tradio Una. A maioria dos stios de caadores-co- letores antigos, ao menos os at agora lo- calizados, encontra-se em ambientes fe- chados: abrigos sob rocha em arenito e quartzito e grutas localizadas em macios calcrios com nveis que atingem at 3 m de profundidade e de 100 a 1.500 m 2 de extenso (Schmitz et al. 1978-1980; Schmitz 1980). Ao que tudo indica, os caadores-coletores estariam organizados em pequenos grupos, compostos prova- velmente por algumas famlias, as quais tinham grande mobilidade espacial em um territrio imprecisamente demarcado (Schmitz 1984)
(6). Na regio goiana de Caiapnia, especificamente nas reas dos rios do Peixe e Vermelho, embora haja registros de stios a cu aberto, seu nme- ro reduzido; geralmente esto relaciona- dos explorao de matrias-primas. Para abrigos existentes na regio de Serran- polis, Schmitz (1980) interpreta as cama- das menos espessas e a concentrao de materiais em determinados pontos como indicadores de baixa densidade popula- cional. A maioria dessas idias, ao contr- rio de sugerir um padro de implantao para os stios, atesta o uso de prospeces voltadas para o estudo de basicamente um nico tipo de ambiente, o fechado. A busca de explanaes mais amplas, que levem em conta a dinmica do sistema de assentamentos, tambm passa pela des- coberta e correlao das diversas classes de stios, os quais tambm esto localiza- dos em ambientes abertos e devem ser de- vidamente investigados, ainda que isso exija um maior gasto de energia por parte dos pesquisadores, conforme enfatiza Kipnis (1998). Ademais, escavaes limi- tadas a um ou dois cortes estratigrficos do tipo cabina telefnica tambm limitam a obteno de dados referentes ao tamanho, estrutura dos assentamentos e informaes sobre a densidade de material e desloca- mentos peridicos de abastecimento. Essa ausncia de dados impossibilita explana- es mais especficas relacionadas demo- grafia, natureza dos stios e possibilidades de contatos extraculturais. Ainda que va- gas, as primeiras informaes nessa dire- o apresentam uma classificao de stios arqueolgicos, com destaque o stio GO- CB-01, de atividade limitada e caracteriza- do como oficina de lascamento (Simonsen 1975). Os stios superficiais da rea cen- tro-sul de Gois tambm esto correlacio- nados explorao de matrias-primas (Andreatta 1985); no leste, bacia do Paran, alm da regio de Caiapnia, h meno de stios superficiais de explorao de mat- ria-prima que podem estar relacionados ao perodo de disperso dos grupos em funo da seca, indicativo de uma poca de escassez de produtos alimentares (Sou- za et al. 1981-1982; Schmitz et al. 1986, 1989). Em Mato Grosso, regio dos rios do Peixe e das Garas, h registro de stios a cu aberto e em ambientes fechados, ainda sem uma anlise funcional desses assentamentos. Na regio do Rio Verme- lho, Wst (1990), ao trabalhar com trs stios de caadores-coletores, classificou- os em dois tipos: stios habitao e acam- pamentos temporrios. Quanto ao sistema de subsistncia, provvel que os primeiros caadores-cole- tores tenham utilizado tcnicas de forra- geamento na explorao de plantas e ani- mais disponveis em uma rea. Essa idia deve ser interpretada com cautela, pois, como explica Bird-David (1995), elemen- tos como contatos extragrupais, diversida- de e flexibilidade econmicas devem ser considerados, uma vez que colocam em questionamento a nfase dada caa e falta de recursos. Baseando-se nos rema- nescentes arqueolgicos encontrados em Gois, Schmitz et al. (1978-1980) e Schmitz (1980) consideram que a subsistncia dos grupos baseava-se principalmente na caa generalizada. Este modelo foi recentemen- te questionado por Kipnis (1998), a partir 6 Estudos de ecologia humana indicam que a densidade populacional entre grupos ca- adores-coletores aproxima- damente de 35 a 75 indiv- duos. Essa idia leva em conta que o nmero de indivduos deve ser abaixo do nvel de exausto dos recursos naturais existentes em um determinado nicho. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 158 de pesquisas realizadas no Vale do Peruau, Minas Gerais; seus estudos revelam uma economia caadora-coletora estruturada basicamente em produtos de coleta vege- tal, haja vista que, conforme Neves et al. (1996), a alta incidncia de cries nos indi- vduos indica uma dieta rica em carboi- dratos. Tanto a confirmao quanto a refu- tao desses modelos passam por um maior nmero de pesquisas extensivas, acompa- nhadas de grande detalhamento arqueol- gico e maior refinamento de dados paleo- ambientais. Schmitz (1980) apresenta hipteses sobre a utilizao anual de abrigos na re- gio de Serranpolis; sua idia sustenta- se na diversidade de recursos, na preser- vao de materiais dessa natureza no con- texto estratigrfico dos stios e na ausn- cia ou raridade de stios em ambientes abertos. Outra hiptese baseia-se em duas questes: a) impossibilidade de se ter, em todos os ciclos estacionais, recursos de subsistncia nas proximidades dos assen- tamentos; b) limitao da produo de alimentos, o que muitas vezes favoreceu deslocamentos planejados como forma de garantir a sobrevivncia da populao (Schmitz 1984). Seguindo esse raciocnio, Schmitz et al. (1989) propem um modelo de assentamentos baseado na disponibili- dade de recursos alimentares: os tempos de chuva representariam maior abundn- cia de alimentos vegetais, obtidos atravs da coleta, o que garantiria a concentrao dos caadores-coletores em abrigos; em perodos secos, recorreriam a uma maior disperso populacional, acampando a cu aberto ou em pequenssimos abrigos, a exemplo dos existentes em Caiapnia e no alto Araguaia. A subsistncia dos grupos relacionados Tradio Serranpolis, embora tambm esteja baseada em atividades de caa e co- leta generalizadas, tambm est voltada para o consumo de moluscos terrestres, encontrados em grande quantidade face s novas condies climticas holocnicas no interior do continente (Schmitz 1984). Contudo, a nfase dada utilizao de moluscos na dieta alimentar deve ser vista com cautela, pois h possibilidade de eles tambm estarem nas camadas estrati- grficas por ao natural ou que tenham sido transportados por outros animais. Isso porque, com base em uma dieta alimentar estruturada no consumo de gastrpodes terrestres e fluviais, foi elaborado um mo- delo que considera o aumento da umidade como fundamental na multiplicao des- ses moluscos, o que, por conseguinte, teria levado os grupos caadores-coletores a diversificarem sua dieta alimentar (ver Barbosa 1981-84). Sobre o sistema tecnolgico dos gru- pos caadores-coletores, de acordo com Fogaa (1991), muitos dos estudos reali- zados no tiveram a preocupao, por exemplo, com dados referentes a elemen- tos envolvidos em uma cadeia operatria de elaborao do instrumento, estratgias de obteno de matrias-primas, tcnicas de lascamento, entre outros. Apesar dis- so, sabe-se que a tecnologia desses caa- dores-coletores era simples e, com base nos materiais preservados, percebe-se o predomnio de instrumentos lticos e, em menor escala, sseos; tambm provvel que tenham utilizado peles e tendes de mamferos, penas de aves, madeira, etc. No entanto, devido provavelmente m preservao desses materiais, pouco res- tou como testemunho material. A indstria ltica do Complexo Doura- do, por exemplo, caracterizada por lascas de percusso dura, ocasionalmente apre- sentando trabalho secundrio por presso; dentre os instrumentos, foram encontrados lminas de bifaces e diversos tipos de raspadores (Miller 1987). Na Tradio Itaparica, os artefatos de material sseo esto representados por esptulas feitas a partir de restos de cerv- deos e outros mamferos. A matria-pri- ma para a confeco dos artefatos lticos e sua localizao est ligada disponibi- lidade local (arenito silicificado, quartzito e outros), j que foram encontrados nos alcantilados dos prprios abrigos ocupa- dos (Souza et al. 1981-82; Schmitz et al. 1989). A caracterizao dessa indstria ltica enfatizada pela pouca quantidade REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 159 de pontas lticas. Essa idia levou hip- tese de que existiria no Brasil, mais preci- samente nas regies Centro-Oeste e Nor- deste, um horizonte paleondio com au- sncia, ou pouca quantidade, de pontas de projteis; outro horizonte, com maior quantidade dessas pontas, estaria locali- zado no planalto meridional (Schmitz 1978-80). Hoje em dia, com o desenvolvi- mento de novas pesquisas, essa tese vem se tornando cada vez mais insustentvel: pontas de projteis em slex e quartzo fo- ram encontradas na bacia do Paran (Sou- za et al. 1981-82; D. Martins 1998); para o stio GO-JA-01, localizado em Serranpolis, Schmitz et al. (1989) men- cionam uma ponta de projtil com arma- o de osso; no planalto de Maracaju e regio do alto Paran, em Mato Grosso do Sul, tambm foram encontradas pontas de projteis (G. Martins 1996; Kashimoto 1997). Outros instrumentos podem ser des- tacados; todos foram confeccionados por percusso direta, a partir do uso de percu- tores duros, percutores pequenos discoidais, alm de instrumentos alisados e picoteados; os artefatos mais freqentes so os unifaciais que, de um modo geral, apresentam uma face plana, no-trabalha- da, e outra convexa, transformada: faca unilateral e bilateral, furadores, buris, raspadores de bico plano-convexo, raspadores terminais plano-convexos, bifaces, bicos, pices, grandes raspadores, lminas de machado lascadas, instrumen- tos bifaciais (Simonsen 1975; Schmitz et al. 1982; Schmitz 1984). Enfim, a discus- so em torno da existncia ou no de um horizonte paleondio no Centro-Oeste, assim como em outras regies do Brasil, ainda motivo de muitas controvrsias, conforme enfocou Schmitz (1999a) em recente artigo. Na Tradio Serranpolis, a tecnologia de instrumentos lticos sensivelmente modificada, caracterizada por uma inds- tria ltica tecnomorfologicamente mais simples. Portanto, no est mais enqua- drada no esquema tipolgico proposto para a tradio anterior. O desaparecimento dos instrumentos anteriores interpretado pelas modificaes das variveis ambien- tais do Altithermal, que exigiria, segundo Barbosa (1981-82), um novo modo de adaptao tecnolgica; esta idia vale-se de um determinismo ambiental para ex- plicar uma dinmica sociocultural com- plexa. Nesse perodo, no so mais obser- vados os bem-elaborados artefatos lami- nares, que passam a ser substitudos por lascas, usadas predominantemente sem qualquer retoque; ressalta-se novamente a raridade das pontas. Outros artefatos so destacados: goivas; bicos raspadores, pe- quenos laterais e terminais; perfuradores; pontas de entalhe; cunhas; plainas; buris; talhadores; formes; quebra-cocos, etc. As esptulas de ossos tambm desapareceram, surgindo alguns anzis e artefatos feitos a partir de carapaas de moluscos (Barbosa 1981-82). A hiptese de continuidade, dos caa- dores-coletores tardios aos agricultores e ceramistas portadores da Tradio Una, j mencionada anteriormente e observada atravs de sucesses estratigrficas, constatada apenas em algumas reas do Centro-Oeste: alto Araguaia e bacia do Rio Vermelho (Wst 1990). Certas caracters- ticas presentes entre os grupos caadores- coletores mais recentes corroboram essa hiptese, pois representam elementos de transio de grupos caadores-coletores para agricultores: implantao em reas de mata/cerrado, acesso a recursos mais diversificados e solos melhores e mais propcios ao cultivo. Moreira (1981-84), baseando-se nos dados de um nico corte estratigrfico feito no stio GO-JA-01, explica que o declnio dos produtos ali- mentares de origem animal pode estar re- lacionado com o consumo dos produtos cultivados, os quais gradualmente teriam favorecido um aumento do tamanho dos assentamentos. H ainda alguns aspectos sociais e ideo- lgicos que merecem um breve destaque. Observa-se que os mais antigos esqueletos humanos do Centro-Oeste, provenientes de escavaes controladas, so de grupos ca- adores-coletores da regio de Serran- polis. Ali, os enterramentos so primrios: REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 160 mortos eram enterrados em posio fletida, deitados sobre um dos lados, e podiam ter o corpo coberto por blocos de pedras. H dados de enterramentos de indivduos adul- tos e, em menor proporo, de crianas; atestou-se ainda a presena de acompanha- mentos funerrios, como um conjunto de contas vegetais, sobre o corpo de uma cri- ana e de um jovem pertencentes a caado- res-coletores mais recentes. Os agricultores e ceramistas: aspectos gerais No Centro-Oeste, exceo do Panta- nal e adjacncias, a presena de grupos agricultores e ceramistas est caracteriza- da, at onde sabemos, por seis tradies: Una, Aratu (7), Uru, Tupiguarani, Bororo e Inciso Ponteada. Outras tradies, porm, podem existir, mas no foram detectadas at o presente momento. Esse pode ser o caso das regies do planalto de Maracaju- Campo Grande, planalto da Bodoquena e bacia do Paran, em Mato Grosso do Sul, onde as pesquisas em grande parte inicia- ram-se nos anos 90 e, por conseguinte, muitas reas ainda no foram extensiva e intensivamente prospectadas. Estudos recentes, como os de Gonzlez (1996a, 1996b), baseados no somente em fatores geogrficos, consideram grande parte da Regio Centro-Oeste como uma rea de confluncia para onde grupos ceramistas de regies distintas se teriam deslocado. Dentre esses grupos, deve-se mencionar os portadores da Tradio Tupiguarani, comumente correlacionados a grupos lingisticamente Tupi-Guarani, originrios da Amaznia, que, ao atingi- rem o Centro-Oeste, favoreceram a exis- tncia de uma situao de presso diante de outros grupos j estabelecidos na regio (ver Brochado 1984, 1989; Gonzlez 1996a) (8). Essa situao observada em alguns fen- menos de stios arqueolgicos em Gois e Mato Grosso, entre os quais pode ser des- tacada a pouca ocorrncia dos stios tipica- mente Tupiguarani em relao aos assen- tamentos que apresentam elementos de fuso e/ou emprstimo de unidades so- cioculturais diversas, isto , stios mul- ticomponenciais. H ainda a ocupao oca- sional do topo de elevados morros que in- dicam estratgias defensivas (Wst e Vaz 1998). Interpretaes sobre os deslocamen- tos dos Tupi, de carter difusionista, consi- deram que o planalto central estaria cerca- do por rotas de grupos Guarani e Tupinam- b, representantes da Tradio Policrmica da Amaznia, da qual se teria originado a Tradio Tupiguarani (Brochado 1984, 1989). Esses grupos se teriam deslocado, respectivamente, em direo norte-sul e nordeste, descendo pela faixa litornea at o atual estado de So Paulo. H ainda a possibilidade de um outro deslocamento a partir do noroeste da Amaznia, dirigindo- se no sentido centro-sul e sudeste (Susnik 1975). Finalmente, a regio do vale do So Loureno representaria uma outra rea de presso dos portadores da Tradio Tupi- guarani no Centro-Oeste. Dentre as ocupaes ceramistas mais antigas, merecem destaque as relacionadas aos grupos portadores da Tradio Una, no sudoeste goiano e na bacia do Paran, com dataes em torno de 1.000 AP (Souza et al. 1981-82; Schmitz et al. 1989)
(9). Em Mato Grosso, a ocupao ceramista mais antiga est representada pelos stios Ferraz Egreja e MT-SL-72, ambos localizados em Rondonpolis e com datas em torno de 2.000 AP (Vilhena-Vialou e Vialou 1994; Wst e Vaz 1998). Segundo Gonzlez (1996a), as dataes disponveis para os grupos da Tradio Una apontam dois momentos distintos de ocu- pao: um, dos ltimos sculos a.C. at o incio da Era Crist (alto Araguaia e mdio Tocantins); outro, em um perodo mais recente, de 720 a 1.210 d.C. (Tocantins, vale do Rio Vermelho e baixo Paranaba). Esta tradio tambm est presente em di- versas regies circunvizinhas: Bahia, Tocantins e norte e sul de Minas Gerais (Schmitz e Barbosa 1985). Em perodos mais recentes e, por con- seguinte, com caractersticas ambientais 7 A Tradio Aratu corresponde s antigas tradies Aratu e Sapuca; alguns arquelogos a citam como Tradio Aratu- Sapuca. 8 Tupiguarani (sem hfen) refere- se a uma tradio tecnolgica ceramista. O termo Tupi-Gua- rani (com hfen), por sua vez, empregado para denominar uma famlia lingstica. 9 A datao mais antiga desta tradio de 410 a.C., no mdio Tocantins. H tambm uma datao de 2.920 AP, re- ferente a grupos ceramistas no- pertencentes tecnologicamente Una, na r egi o de Cai apni a, que, segundo Schmitz et al. (1986), no confivel por haver a possibili- dade de mistura de carvo das camadas mais antigas do stio. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 161 peculiares, iniciaram-se as ocupaes dos grupos portadores da Tradio Aratu, os quais foram parcialmente contemporneos dos da Tradio Una. Os grupos portadores dessas duas tradies ceramistas, juntamen- te com os portadores das tradies Uru e Tupiguarani e grupos do alto Xingu, so genericamente caracterizados como grupos das grandes aldeias. A Tradio Aratu localiza-se desde o litoral de Pernambuco, Bahia e Esprito Santo at o interflvio dos rios Araguaia e Tocantins e, no sul, at o Rio Paranaba (Wst 1990). Em Gois e Mato Grosso esta tradio est representada principalmente nas seguintes regies: partes central e ori- ental de Mato Grosso Goiano, altos afluen- tes do Tocantins, Paranaba e Araguaia; regies dos rios Uru e Corumb (em Gois); bacia do Paran e municpio de Orizona (10). O momento mais antigo apresenta datas ao redor do sculo IX da Era Crist, entrando em colapso muito antes do incio da Conquista Ibrica. A Tradio Uru, cujas origens podem estar relacionadas ao grupos do alto Xingu (Irmhild Wst, comunicao pessoal, 1999), ocorre desde o vale do Araguaia at o sudeste de Mato Grosso, alm de stios localizados na bacia do alto Tocantins. Quanto s dataes, em Mato Grosso so do sculo VIII d.C., enquanto em Gois a data mais antiga do sculo XII d.C. H hipteses de que a Tradio Uru tenha che- gado at o incio da Conquista, podendo alguns stios mais recentes estarem associa- dos aos ndios Karaj (Wst 1975). Os s- tios Bororo localizam-se em Mato Grosso (alto e mdio Vermelho) e esto corre- lacionados a uma fuso de diversas matri- zes e culturas tnicas, entre elas as dos gru- pos portadores das tradies Uru e Tupi- guarani (Wst 1990). Na regio do alto Xingu, pode ser destacado o material da Lagoa de Miararr, classificado como per- tencente a grupos da Tradio Inciso Pon- teada da bacia do Amazonas e relacionado s grandes aldeias estudadas por Henckenberger (1998), Becquelin (1993) e Simes (1967), cujas dataes mais anti- gas so do sculo XI d.C. Os agricultores e ceramistas: assentamentos, subsistncia, tecnologia e aspectos sociais e ideolgicos A respeito da implantao de stios dos grupos agricultores e ceramistas na paisa- gem, dados apontam que os portadores da Tradio Una estabeleceram-se em ambi- entes de relevo acidentado, com predom- nio de reas de cerrado, e ocuparam as ca- madas mais superficiais de grutas e abrigos rochosos, s vezes os mesmos utilizados pelos antigos caadores-coletores. H tam- bm registros de ocupaes em reas aber- tas, nas cercanias do Rio Claro, prximo a Jata, alm de outros stios existentes na bacia do Paran. No entanto, observa-se que as idias apresentadas tambm no consideram as reas de entorno dos assen- tamentos, as quais, como j frisamos ante- riormente, esto relacionadas captao de recursos alimentares e matria-prima. O desenvolvimento do cultivo, bem como da tecnologia de produo de artefa- tos cermicos, contribuiu para o adensa- mento dos grupos pr-coloniais na regio. Em relao s demais tradies, o n- mero de stios da Tradio Una bastante reduzido em relao ao total de stios ceramistas registrados no Centro-Oeste. Assim como em outros casos, esta situao tambm pode ser explicada pela baixa visi- bilidade dos stios em reas de florestas e a adoo de prospeces oportunsticas no levantamento arqueolgico (Gonzlez 1996a). A localizao dos stios em ambi- entes fechados, os estratos arqueolgicos pouco espessos e o material neles encon- trado levaram os pesquisadores apresen- tao de diferentes interpretaes sobre a funo desses assentamentos: cerimonial (Simonsen et al. 1983-84); habitao semipermanente (Schmitz e Barbosa 1985); habitao (Schmitz et al. 1986); de funo no-residencial (Wst 1990). No que diz respeito aos sistemas de 10 H controvrsias sobre a pre- sena de grupos portadores da Tradio Aratu no norte de Mato Grosso (ver Pardi 1995). Uma dat a obt i da por t er mol umi nescnci a de 1.779 170 AP, para um s- tio no sudeste de Gois, e uma outra de 2.280 60 AP, para a regio goiana de Corumb, sugerem uma ant i gi dade maior do que a convencional- mente aceita, porm no sen- do totalmente confiveis (ver Andreatta 1985; Mello et al. 1996). H ainda a hiptese, no comprovada atravs de dados arqueolgicos, de que grupos portadores da Tradio Aratu tenham dado origem aos Kayap do Sul (cf. Schmitz 1982; Atades 1998). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 162 subsistncia, os grupos da Tradio Una mantiveram uma agricultura incipiente ini- ciada por caadores-coletores tardios (Wst 1983). No sudeste de Mato Grosso, esse perodo de transio, de caadores-coleto- res para agricultores, atestado por prti- cas agrcolas em um contexto acermico, tambm indicado pela mudana no padro de assentamento; um exemplo o stio MT- SL-37, com uma data de 2.570 70 AP. Ademais, outras caractersticas dos stios localizao em reas de transio entre mata e cerrado, morfologia, presena de solos argilosos e a espordica ocorrncia de arte- fatos cermicos e lticos polidos em sua superfcie indicam ser de caadores-co- letores em transio para a agricultura. No sudoeste de Gois, alguns stios indicam que esses grupos cultivaram diversas plan- tas (milhos, cucurbitceas, amendoim, etc.) e, em escala considervel, mantiveram ain- da atividades de coleta de vegetais, apanha de moluscos e caa de animais, em com- plementao sua dieta alimentar (Schmitz 1976-77; Schmitz e Barbosa 1985) (11). Na cermica da Tradio Una h recipi- entes pequenos, de contorno simples ou infletido, cor escura, forma de pratos rasos, tigelas e pequenas panelas com engobo branco ou vermelho e raras decoraes dos tipos inciso e ponteado; a espessura das paredes varia entre 0,3 e 1 cm; o antiplstico predominante mineral e, em menor pro- poro, cariap e partculas brancas de ori- gem animal, ainda no identificadas (Wst e Schmitz 1975). Posteriormente, aproximadamente no sculo IX a.C., a regio ocupada por gru- pos numerosos, os da Tradio Aratu, que construram grandes aldeias anulares. Os stios desses grupos, por sua vez, locali- zam-se em ambientes abertos, de relevo ondulado suave a forte, geralmente em am- bientes de mata e raramente nos de cerra- do; no h registros de ocupaes em abri- gos para esses grupos. Em stios da bacia do Paran h registros de sepultamentos localizados em grutas prximas s aldeias, estas ltimas situadas a cu aberto (Simonsen et al. 1983-84). Estudos mais recentes, tambm preo- cupados com a espacialidade dos stios na paisagem e com o sistema de assentamen- to, interpretam o padro ocupacional dos grupos ceramistas como um sistema am- plo, ao qual esto vinculadas vrias classes especficas de stios (ver Wst 1983, 1990; Mello et al. 1996). Exemplo disso so as investigaes realizadas na regio goiana de Corumb, feitas por Mello et al. (1996), que localizaram stios de grupos portado- res da Tradio Aratu nas proximidades de rios de porte mdio a grande, como o caso do Rio Corumb (GO). At h pouco tem- po, a literatura arqueolgica regional ex- plicava a adaptao desses grupos basica- mente a regies de rios perenes e reas de cabeceiras dos rios (Schmitz et al. 1981- 82; Schmitz et al. 1982). Outrossim, as primeiras pesquisas no Centro-Oeste vinculam a ocupao dos gru- pos ceramistas das grandes aldeias a ambi- entes de solos propcios agricultura, uma vez que sua dieta alimentar estava baseada em produtos cultivados. Todavia, pesquisas incluindo anlises de solo e a implantao dos stios na paisagem tm demonstrado que nem sempre os stios ocorrem nesses locais. Atualmente, h o entendimento de que o deslocamento dos assentamentos no est necessariamente relacionado ao esgotamen- to de solos, o que implica explicaes alter- nativas para a mobilidade espacial dos gru- pos (Wst 1983). Com efeito, as abordagens mais recen- tes, ao considerarem a complexidade dos ecossistemas existentes no Centro-Oeste e, principalmente, as diferenciaes sociocul- turais dos grupos agricultores que ali se estabeleceram, tendem a adicionar aos ele- mentos ambientais (solo, relevo, vegeta- o, fauna, etc.) dados relacionados dis- ponibilidade e ao potencial dos recursos de uma determinada rea; consideram que seu aproveitamento segue processos de deci- ses estabelecidos por padres sociocul- turais, nos quais o equipamento tecnolgico e o contingente populacional constituem elementos que tambm devem ser levados em conta (Wst 1983). Para os grupos da Tradio Aratu, que ocuparam ambientes abertos, verificam-se 11 At o presente momento, as evi- dncias botnicas mais antigas de milhos e cucurbitceas fo- ram encontradas na Lapa do Gentio II, Minas Gerais; para este stio h datas em torno de 1.540 a.C. (Dias 1981). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 163 grandes aldeias localizadas sobre encostas suaves de colinas nas proximidades de cur- sos dgua de porte variado. As aldeias, formadas por diversas concentraes de refugo, principalmente cermico, apresen- tam-se nas formas circular, oval ou em fer- radura, em reas que variavam de 13.000 m 2 a 345.000 m 2 , formadas por dois ou trs anis concntricos, sendo o interno o mais antigo (Silva et al. 1997; Wst e Barreto 1999) (12). Baseando-se nas reas dos s- tios grandes e pequenos, Wst (1983) e Mello et al. (1996) supem que o contin- gente demogrfico seria em torno de 150 a 2.000 pessoas, segundo dados referentes s regies de Sanclerlndia e do Rio Co- rumb, em Gois. Tambm esto presentes stios pequenos, constitudos por uma ni- ca mancha. H vrias interpretaes sobre as diferenas de tamanho dos stios: a) so contemporneos e as aldeias grandes re- presentam stios de habitao, enquanto os menores esto relacionados a stios de ex- plorao especfica, ocupados por algumas pessoas do grupo maior e por um determi- nado perodo, modelo este proposto para grupos da Tradio Aratu na regio de Corumb, em Gois, e Mato Grosso Goiano (Wst 1983; Mello et al. 1996); b) stios de habitao pequenos representam um me- canismo de defesa, cises grupais, contra as incurses dos primeiros colonizadores e/ou mesmo declnio populacional ou con- tato com outros grupos tnicos (Wst 1983; Mello et al. 1996); c) as diferenas no ta- manho dos stios tambm podem indicar hierarquias entre aldeias, relacionadas a uma centralizao poltica (Wst e Carva- lho 1996). Na regio de Mato Grosso Goiano, h registros de stios de habitao, localiza- dos no alto de colinas, sem caractersticas de assentamentos de explorao de mat- ria-prima ou de produtos alimentares, mas com conotao defensiva; sua posio es- tratgica no relevo tambm poderia repre- sentar a demarcao de territrio (Wst 1983, 1990). Os depsitos arqueolgicos com at 30 cm de espessura indicam uma relativamente curta durao ocupacional, ao passo que os de at 60 cm indicam uma permanncia estimada de duas a trs gera- es. Com base nesses dados, Wst (1983) avalia que na Regio Centro-Oeste o ambi- ente no foi determinante no tempo de per- manncia no stio. Tambm de conotao defensiva destacam-se as grandes aldeias do alto Xingu, as quais apresentam estra- das e valetas que contornam a periferia de algumas das aldeias pr-histricas da re- gio (Heckenberger 1998). O principal sustento dos grupos da Tra- dio Aratu esteve em produtos agrcolas, com destaque para milhos, feijes e tubr- culos, embora com a ausncia de mandioca amarga (Schmitz 1976-77; Schmitz e Bar- bosa 1985). A presena de stios de ativida- des limitadas pode, tambm, estar relacio- nada existncia de roas mais distantes da aldeia principal, bem como explorao de produtos obtidos atravs das atividades de caa e coleta. Ressalta-se que dados sobre a funo dos stios devem estar acompa- nhados da anlise da implantao dos as- sentamentos no ambiente, sua localizao diante da compartimentao fitogeogrfica da rea, densidade do refugo e aspectos morfolgicos do stio (Wst 1983). Sobre a tecnologia dos grupos cera- mistas que ocuparam o Centro-Oeste bra- sileiro, a inter-relao dos diversos elemen- tos apontados, como o cultivo de plantas e o crescimento populacional, exigiu novos acrscimos ao sistema tecnolgico ento conhecido. A manipulao da argila para a confeco de recipientes cermicos um exemplo dessa nova realidade. No que diz respeito indstria ltica, percebem-se vrios acrscimos necessrios prtica da agricultura, sobretudo a utilizao da tc- nica de polimento e o surgimento de novos instrumentos (Schmitz et al. 1986). Entre as tradies Aratu e Uru, por exemplo, notam-se vrios elementos comuns em sua indstria ltica: percutores de seixos, que- bra-cocos, polidores, raspadores laterais, lminas de machado polidas com garganta e semilunar, mos-de-pilo polidas e mar- telos. A indstria de lascas reduzida e geralmente limita-se ao uso de lascas sem trabalho secundrio (Wst 1983). Essas semelhanas correspondem a instrumen- 12 A forma da aldeia tambm pode ser observada atravs de manchas pretas, formadas por acmulo de material or- gnico oriundo das unidades residenciais. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 164 tos lticos bsicos e caractersticos de gru- pos agricultores. Por outro lado, h dife- renas sutis como talhadores uni e bifaciais, furadores, entre outros, para a Tradio Uru, e mos-de-pilo picoteadas, tembets de corpo mdio e longo, entre outros, para a Aratu (Schmitz et al. 1982). Cabe ressaltar que, na maioria das pes- quisas realizadas no Centro-Oeste, sobre- tudo em Gois com os primeiros progra- mas de pesquisa arqueolgica, a anlise dos instrumentos lticos no acompanhou a nfase dada s peas cermicas. Em cam- po, a coleta de material arqueolgico foi direcionada ao recolhimento de material cermico. certo, porm, que essa aborda- gem no reflete a situao atual das pesqui- sas na regio, embora dificulte as interpre- taes mais apuradas sobre o sistema tecnolgico e as inter-relaes existentes nas sociedades agrcolas pr-coloniais. Entretanto, as colees cermicas existen- tes em acervos de instituies de pesquisas so grandes, assim como o nmero de pu- blicaes a respeito, embora suas interpre- taes meream ser revisadas luz de no- vas propostas metodolgicas. Na Tradio Aratu, grande parte dos recipientes maior que os dos grupos ante- riormente tratados. Foram confeccionadas vasilhas periformes, esfricas ou elipsides grandes. As bordas dos recipientes no apresentam reforo e as bases apresenta- vam-se arredondadas, cncavas ou furadas. So comuns as formas grandes, que com- portam de dezenas a centenas de litros, embora sejam quase inexistentes os gran- des pratos ou assadores. Uma outra forma caracterstica um pequeno vasilhame geminado (13). Destacam-se ainda rodelas de fuso, carimbos e cachimbos tubulares. As decoraes so poucas: inciso, entalhe, ungulado, ponteado, borda acastelada, asa, aplique mamilonar, banho vermelho e pin- tura preta. O antiplstico predominante o mineral, que substitudo gradualmente pelo cariap (Schmitz 1976-77; Schmitz e Barbosa 1985). Segundo Mello et al. (1996), essa relao temporal no est presente em toda a Regio Centro-Oeste, de modo que os aditivos cermicos devem ser utilizados com cautela na pesquisa arqueolgica, po- dendo contribuir ocasionalmente para a identificao de grupos culturais, mas no necessariamente serem utilizados como parmetro cronolgico. Os grupos portadores da Tradio Uru geralmente assentaram-se ao longo dos principais rios, em ambientes abertos e de relevo pouco acidentado; destacam-se as chapadas prximas s margens de lagos de barragem e crregos perenes, com o predo- mnio da vegetao de cerrado, em solo de baixa fertilidade e altitudes mais baixas (200-600 m) em relao aos assentamen- tos dos grupos da Tradio Aratu (Wst 1990). Quanto sua subsistncia, tinham no cultivo da mandioca amarga e nos pro- dutos da pesca os principais sustentos; as atividades de caa e coleta complemen- tavam, em menor escala, sua dieta alimen- tar (Schmitz e Barbosa 1985). Stios da Tradio Uru foram encontra- dos em ambientes abertos e fechados. Os stios apresentam formas diversas: concen- traes cermicas que representam casas plurifamiliares, dispostas em sentido line- ar. Podem formar at duas fileiras duplas com at 630 m de extenso ou ter formas circulares e elpticas, formadas por dife- rentes concentraes, de um a trs anis concntricos com cerca de 500 m de di- metro e cujo depsito arqueolgico no ultrapassa uns 30 cm de profundidade (Schmitz et al. 1981-82; Wst 1983, 1990). Em alguns desses stios, constatou-se uma deposio arqueolgica na parte central que poderia corresponder chamada casa dos homens, local onde foram encontrados ar- tefatos cermicos distintos daqueles loca- lizados nas supostas unidades residenciais (Wst 1990). As aldeias maiores expressa- riam contingentes demogrficos em torno de 1.000 indivduos, enquanto as menores em torno de 200 pessoas (Wst 1992). Os grupos da Tradio Uru confeccio- naram vasilhas com formato de pratos e assadores, grandes tigelas rasas de borda reforada, caractersticas do processamento de mandioca, e jarros necessrios para estocagem de gua, fermentao e conser- vao de bebidas. As decoraes so limita- 13 A forma dupla poderia ser um elemento guia na identificao da Tradio Aratu; est repre- sentada na Fase Mossmedes. No entanto, em casos isolados, esta forma ocorre na Tradio Uru e no s t i o GO- CA- 03 (Schmitz et al. 1982). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 165 das, ocorrendo pequenas incises, ungu- laes ou entalhes nos lbios ou bordas, apndices ou apliques, suportes de panelas, pinturas pretas sobre vermelhas, bordas acasteladas, asa ou ala e carimbos. O anti- plstico predominantemente cariap (Schmitz 1976-77; Schmitz e Barbosa 1985). Finalmente, sobre os grupos portadores da Tradio Tupiguarani, sabe-se que eles so de origem amaznica e estiveram pre- sentes em praticamente todo o territrio nacional e demais pases platinos. Obser- va-se que em Gois e Mato Grosso h maior predomnio da decorao pintada sobre a plstica (Fensterseifer e Schmitz 1975; Schmitz e Barbosa 1985; Wst 1990; D. Martins 1996) (14). Em Mato Grosso do Sul, sobretudo na regio da bacia do Paran, predominam stios com cermica de deco- rao plstica (Kashimoto 1997; Martins e Kashimoto 1998, 1999a; Veroneze 1993); ainda hoje ali vivem milhares de ndios Guarani, distribudos entre as etnias Kaiow e andeva. Os stios da Tradio Tupiguarani, ao menos os at agora localizados, situam-se em ambientes de mata-galeria ou cerrado, em terrenos aplanados ou em declives sua- ves, prximos a grandes rios utilizados para atividades de pesca e transporte (Schmitz e Barbosa 1985; Gonzlez 1996a). H regis- tros de grupos em ambientes fechados nos estados de Gois e Mato Grosso, nos quais fragmentos cermicos so observados nas camadas mais superficiais de abrigos e em ambientes abertos; os materiais indicam casos de uma nica concentrao, a da casa comunal, como o caso dos stios encon- trados na regio da bacia do Paran (ver Simonsen et al. 1983-84; Ribeiro 1988; Schmitz et al. 1989; Wst 1990; D. Martins 1996). importante ressaltar que os stios Tupiguarani, se por um lado so poucos e bastante dispersos em certas reas do Cen- tro-Oeste, por outro esto muito bem re- presentados quando se trata de stios multicomponenciais. Esses stios esto lo- calizados em locais habitados, contemporaneamente ou no, por grupos portadores de tradies distintas; isso no significa necessariamente que grupos da Tradio Tupiguarani estejam enfrentan- do dificuldades em ocupar espaos que, tambm, esto preenchidos pelos grupos das grandes aldeias que ali j estavam es- tabelecidos (Schmitz e Barbosa 1985). Acredita-se, no entanto, que essa questo bem mais complexa, pois a interao grupal, entre os portadores da Tradio Tupiguarani e outros grupos, no pode ser pensada, ne- cessariamente, como de carter negativo ou unilateral (Mello et al. 1996). No Cen- tro-Oeste, apesar da condio minoritria, grupos tecnologicamente Tupiguarani ocu- param parte da regio; formaram stios exclusivamente Tupiguarani ou stios multicomponenciais; neste ltimo caso, mantm presentes suas caractersticas cul- turais, observadas atravs da continuidade de elementos tecnolgicos, mesmo ocupan- do uma rea de territrio contguo. No estado de Gois, os portadores da Tradio Tupiguarani subsistiam da agri- cultura, com destaque para a mandioca (Schmitz e Barbosa 1985). Desenvolveram um sistema tecnolgico que claramente os distingue dos demais grupos. Sua cermica caracteriza-se pelo emprego do antiplstico de cacos modos, decorao pintada, com destaque para a policromia, alm de uma decorao plstica mais caracterizada pela ocorrncia de corrugado e inciso. Os reci- pientes caractersticos so vasos rasos e com ombros, bases convexas ou planas e bordas com reforo. Instrumentos lticos lascados tambm so freqentes nos stios; apresentam marcas de tcnicas de poli- mento, alm do lascamento uni e bipolar (Schmitz et al. 1989). A regio do alto Xingu, em Mato Gros- so, assim como a regio Amaznica como um todo, tem sido abordada em diversos debates relacionados possibilidade de essa rea proporcionar ou no recursos para uma base econmica estvel, necessria para o sedentarismo e o crescimento populacional. Nessa perspectiva, destacam-se duas pos- sibilidades: uma, defendida por Meggers (1954), considera certos fatores ecolgi- cos, a exemplo da infertilidade dos solos, como barreiras para o desenvolvimento da produo econmica e intensificao dos 14 No h dados dessa natureza para a regio do Alto Paran. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 166 recursos; outra, elaborada por Carneiro (1956), considera que o cultivo da mandio- ca, possvel mesmo em solos de baixa fer- tilidade e localizados em terra firme, quando combinado com recursos aquti- cos, poderia proporcionar uma base econ- mica estvel e nutricional segura para su- portar grandes populaes. As aldeias do alto Xingu apresentam datas ao redor do sculo XI da Era Crist, havendo possibilidade de estarem relacio- nadas a grupos Arawak, representantes mais antigos da cultura xinguana contempor- nea. Os stios situam-se em reas selecio- nadas que proporcionam acesso a diversos cenrios ecolgicos, como as florestas de terras altas e rios. Os grupos dessa regio, diferentemente de muitos outros da Ama- znia, particularmente aqueles que utilizam estratgias de deslocamento sazonal e per- manente, esto estruturados em grandes e permanentes aldeias, cujas dimenses es- to em torno de 800 metros de extenso, sendo ocupadas por cerca de 2.000 pesso- as. As aldeias xinguanas geralmente apre- sentam valetas e elevaes artificiais, con- tornando sua periferia; essas construes refletem um modelo concntrico de organi- zao espacial, em que o carter defensivo notvel, enquanto elementos estticos e simblicos tambm devem estar presentes (Heckenberger 1998). Todavia, nas aldeias estudadas por Becquelin (1993), as valetas so de contorno sinuoso e no delimitam totalmente os stios; isso coloca em dvida seu carter defensivo. Na tecnologia cermica, observa-se o emprego do cauixi e cariap, com associa- es especficas de areia, conchas e cacos de cermica. Como tratamento de superf- cie, destacam-se decoraes pintadas e pls- ticas, cujas formas relacionam-se com o processamento da mandioca (Heckenberger 1998). Os objetos da Lagoa de Miararr parecem no constituir material utilitrio, estando relacionados provavelmente a de- psitos rituais (Simonsen e Oliveira 1978). Os stios Bororo, por sua vez, esto implantados ao longo de rios de maior por- te (navegveis), com elevada piscosidade e solos frteis, prximos s matas ciliares. Em situaes no-freqentes, devido ao contato, estabeleceram-se em cabeceiras de rios e reas de cerrado. Tinham no cultivo do milho seu principal sustento, comple- mentado pela caa, coleta e pesca (Wst 1989). Apresentam aldeias de morfologia circular ou elptica. Na poca dos primei- ros contatos com os conquistadores euro- peus, estima-se que a populao estava em torno de 10.000 indivduos e que nos anos 90 contavam com aproximadamente 800 pessoas (Cook 1908 apud Wst 1990). A cermica Bororo caracterizada por recipientes predominantemente utilitrios, semi-esfricos, de contornos simples, di- versas formas com gargalos e bases redon- das. A espessura dos fragmentos varia de 0,5 a 0,9 cm; a superfcie apresenta tom enegrecido, tendo como antiplstico diver- sos tipos de cinzas vegetais (Wst 1989). Por ltimo, mas no menos importante, oportuno tecermos algumas considera- es sobre aspectos sociais e ideolgicos dos grupos ceramistas que ocuparam o Centro-Oeste em tempos pr-cabralinos. Nos grupos ceramistas e agricultores, os aspectos sociais esto marcados por vrios elementos, entre os quais pode ser destacada a prpria forma das grandes al- deias anulares. A morfologia desses stios reflete um padro particular de sistema social, em que possvel perceber vrias esferas sociais a praa central, as casas ou a periferia e os universos feminino e masculino (Wst e Barreto 1999). As con- centraes cermicas so entendidas como locais de habitao ou reas prximas a estes. Nesse sentido, estas reas estariam relacionadas a atividades de preparo de alimentos e, portanto, vinculadas ao uni- verso feminino, enquanto a produo de artefatos lticos estaria relacionada ao uni- verso masculino. O ptio central, na maio- ria das vezes sem evidncia de deposio arqueolgica, seria um local pblico, onde eram realizadas atividades no relaciona- das economia e onde categorias femini- nas e masculinas teriam papis especfi- cos. A presena de urnas funerrias, em reas situadas atrs dos espaos resi- denciais, indica uma funo relacionada REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 167 prtica de sepultamentos (Wst 1983). Dados sobre a proporo de ordem de grandeza e do espaamento dos stios in- dicam que no universo social dos grupos agricultores e ceramistas no havia uma centralizao na organizao sociopoltica e econmica. Cada comunidade local es- taria representada por um grupo econmi- co e poltico autnomo, sem especializa- o artesanal, ou seja, havia um sistema segmentrio, ocasionalmente expresso por uma diviso de trabalho, em nvel de uni- dades domsticas, que valorizavam exten- sas redes de relaes extraculturais (Wst e Carvalho 1996). A presena ocasional de artefatos intrusivos indica a existncia de redes extracomunitrias e extracul- turais. Isso demonstra que os grupos do Centro-Oeste no eram unidades fecha- das, mas propensas a constantes fluxos no s de bens como de informaes e pessoas (Wst 1983, 1990). A intensidade do con- tato entre grupos portadores de tradies tecnolgicas diferentes pode ser observa- da pela presena de stios multicom- ponenciais, a exemplo de stios onde h elementos Uru com Tupiguarani, Bororo com Uru, entre outros (Fensterseifer e Schmitz 1975; Wst 1990). Ademais, interpretaes sobre organiza- o cultural do espao, em nvel intra-stio, tm apresentado padres de disposio da cultura material que normalmente no seri- am percebidos por anlises arqueolgicas usuais (ver Mello et al. 1996; Viana 1996; Wst e Carvalho 1996). Os dados obtidos reforam um novo paradigma para a pr- histria do Centro-Oeste: demonstram que as sociedades agricultoras e ceramistas no podem ser interpretadas, de forma generali- zada, como simtricas e igualitrias, mas que explanaes acerca das diferenas e da com- plexidade de formas possveis de concep- o do espao vo alm de uma adaptao ao meio ambiente; refletem expresses hie- rrquicas, ou seja, classificaes internas entre os membros do grupo, dotados de va- lores regidos pela dinmica cultural. Nesses grupos, as caractersticas das prticas de enterramento e o tratamento diferencial entre os sepultamentos atestam uma preocupao com o mundo sobrenatu- ral e uma distino social entre as pessoas envolvidas. No obstante, so pouco co- nhecidas as prticas de enterramento, pois a acidez do solo no permite boas condi- es de preservao; raramente permitem a identificao de sexo e idade. Outro fator relacionado escassez de dados o extra- vio desses materiais, ora por leigos, ora por encontrarem-se fora do pas (Wst 1990). Foram registradas formas diferenciadas de tratamento com os mortos: enterramentos primrios, secundrios diretos e secund- rios em urnas (Schmitz et al. 1989, 1986). Essa variedade de tratamento pode estar relacionada a diferenas no sistema social. Para a Tradio Una, h um maior n- mero de informaes sobre prticas de enterramentos. Isso porque grande parte dos stios levantados encontra-se em abri- gos sob rocha, locais mais favorveis preservao de esqueletos humanos. Os dados indicam o predomnio de enter- ramentos primrios, em posio fletida ou estendida, semelhantes aos de grupos ca- adores-coletores anteriores. Tambm existem enterramentos cercados por pe- dras e cobertos por uma laje, em posio fletida, com ossos marcados de ocre ver- melho. Acrescentam-se ainda provveis sepultamentos secundrios diretos, de natureza coletiva e pertencentes a indiv- duos jovens. Destaca-se tambm um enter- ramento de criana em posio fletida, coberta por grande quantidade de contas de sementes, tendo fincada sobre ela uma marca, interpretada como um possvel indicador do local do enterramento. De um modo geral, a forte flexo dos corpos cabea muito junto ao corpo, coluna dobrada em arco e ps s vezes em posi- o forada, acomodados ao espao dis- ponvel sugere enterramentos envoltos, como fardos, sempre deitados de lado, preferencialmente o esquerdo (Schmitz et al. 1989). Na regio da bacia do Paran, os dados disponveis so de sepultamentos em decbito dorsal, localizados sobre um leito de cinzas, com a cabea rodeada de blocos calcrios e toda a rea recoberta por cacos cermicos. Ademais, como REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 168 acompanhamento, registram-se colares de sementes e pingentes sobre placas de moluscos (Simonsen et al. 1983-84). Entre os grupos das tradies Aratu, Uru e Tupiguarani, h o predomnio de enterros secundrios em urnas, localizadas em reas de habitao, cemitrios a cu aberto ou em abrigos rochosos, como o caso da bacia do Paran. Os acompanhamentos funer- rios variam desde tembets a vasilhas cer- micas, entre outros. Os enterramentos se- cundrios sugerem maior complexidade do universo simblico; exigem maior dedica- o e sofisticao de prticas rituais, as quais representam o fortalecimento de laos so- ciais e rituais (Wst 1990). As manifestaes artsticas, por sua vez, tambm esto diretamente relacionadas ao universo simblico de grupos pr-coloni- ais. A anlise das manifestaes artsticas pr-histricas no Centro-Oeste bastante complexa e polmica, pois, ao buscar rela- cionar as tcnicas de execuo e o tema representado em tradies j estabelecidas para outras regies do pas, foram estabe- lecidas associaes frgeis, baseadas em nmeros reduzidos de elementos semelhan- tes. H, todavia, uma exceo: a Tradio Geomtrica, que est bem representada em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul (ver Wst 1990; Veroneze 1993; Beber 1994; G. Martins 1996). Sobre a Tradio Geomtrica, impor- tante dizer que ela est caracterizada pelo predomnio de figuras geomtricas com a utilizao da policromia; figuras zoomr- ficas e antropomrficas so raras. A distri- buio espacial dessa tradio compreen- de os seguintes estados: Bahia, Pernam- buco, Piau, Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e talvez Mato Grosso do Sul. Em Gois, dominam os estilos Caia- pnia e Serranpolis, os quais representam manifestaes artsticas com caractersti- cas regionais. O Estilo Caiapnia, locali- zado no sudoeste de Gois, est caracteri- zado pela predominncia de figuras em movimento, sobretudo as antropomrficas e, em menor proporo, geomtricas e zoomrficas. As figuras geralmente so apresentadas em perfil, sendo que em al- guns antropomorfos observa-se o destaque de certos detalhes anatmicos, a exemplo de ndegas, e a ausncia de outros, como ps e mos. Tambm comum a represen- tao de instrumentos e indumentrias. Figuras fitomrficas tambm esto repre- sentadas, embora em pouca quantidade. No Estilo Serranpolis, situado um pouco mais ao sul, a maioria das manifestaes de figuras geomtricas; so raras as figuras antropomrficas e zoomrficas, geralmente representadas de forma esttica em relao ao Estilo Caiapnia (ver Schmitz et al. 1978- 80; Schmitz et al. 1997; Schmitz et al. 1986; Silva 1992). importante ainda mencionar os petroglifos presentes no estado de Gois, localizados nas regies de Serranpolis, Caiapnia, bacia do Paran, regio de Jaragu e Itapirapu (Schmitz 1981-82; Souza et al. 1979). Em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, ocorrem petroglifos nas reas dos rios Araguaia, So Loureno, Xingu, Guapor, Negro, Itiquira, Teles Pires, Sucuri e no planalto Maracaju-Cam- po Grande (Vilhena-Vialou e Vialou 1989; Wst 1990; Beber 1994; Pardi 1995; G. Martins 1998; Wst e Vaz 1998). Embora seja bastante complexo relacio- nar manifestaes artsticas a determina- das tecnologias lticas ou ceramistas, al- guns autores apontam para a possibilidade de grupos caadores-coletores terem pro- duzido arte. Nesse caso, estariam aprovei- tando os suportes rochosos de abrigos (Simonsen 1975; Schmitz 1984; Vilhena- Vialou e Vialou 1987; Schmitz et al. 1989; Wst 1990). Nessa perspectiva, a Tradio So Francisco associada, em Minas Ge- rais, a grupos agricultores e ceramistas. Os petroglifos, por sua vez, tambm por serem posteriores s pinturas, foram generica- mente associados aos grupos agricultores das grandes aldeias; esse o caso de algu- mas tentativas de correlao, por exem- plo, das gravuras dos abrigos do Rio do Peixe aos grupos ceramistas portadores da Tradio Uru. Schmitz et al. (1982) tam- bm associam as gravuras sobre os lajedos da bacia do Araguaia aos portadores dessa mesma tradio; a rea de maior disper- REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 169 so dos stios com petroglifos abrange pores do alto Araguaia, mdio Paran e alto Tocantins. Enfim, sobre a arte rupestre existente no Centro-Oeste, muito ainda est por ser feito paralelamente ao estudo dos grupos caado- res-coletores aceramistas e agricultores ceramistas que se estabeleceram na regio. O PANTANAL Os povos das terras baixas As reas inundveis, aqui chamadas didaticamente de terras baixas, compreen- dem a maior parte do Pantanal. So marca- das por uma variabilidade climtica inte- ranual, caracterizada por duas estaes dis- tintas: uma seca, de maio a setembro, e outra chuvosa, de outubro a abril. Possuem um relevo de baixssima declividade de 0,7 a 5 cm/km no sentido norte-sul e entre 7 e 50 cm/km no sentido leste-oeste que, asso- ciado distribuio de chuvas peridicas na bacia do alto Paraguai, explica o fen- meno das cheias anuais. Esta sazonalidade marcante, tambm chamada de pulso de inundao, um dos principais fatores res- ponsveis pela biodiversidade da regio: Por se tratar de uma zona de transio entre sistemas terrestres e aquticos, o Pantanal pode ser classificado como um grande ectono, que uma regio de alta produti- vidade e alta diversidade ecolgica (Francischini 1996). A drenagem das ter- ras baixas feita por crregos, corixos, vazantes e baas, o que tambm explica as variaes do nvel e durao das cheias nas diversas sub-regies da plancie pantaneira, as quais geralmente ocorrem durante o pri- meiro semestre (15). Essas caractersticas ambientais, defi- nidas em fins do Pleistoceno e incio do Holoceno, em funo de um processo de umidificao de mbito continental, mar- caram, mas no determinaram, o modo de vida das populaes indgenas pr-coloni- ais que ocuparam a plancie de inundao do Pantanal. Mais: as terras baixas so as reas mais prospectadas da regio; por outro lado, pouqussimo se sabe sobre os planal- tos residuais de Urucum e Amolar, as ter- ras altas, pores menos estudadas em ter- mos arqueolgicos. Essa situao tambm pode ser explicada pelo fato de os aterros terem sido transformados em objetos de certo fetichismo na arqueologia pantaneira, conforme pontua Oliveira (1997a). Ao que tudo indica, a pr-histria do Pantanal teve incio com o estabelecimen- to de grupos pescadores-caadores-coleto- res aceramistas na regio, os quais tambm esto associados a alguns aterros que ali ocorrem. Antes, porm, de dar prossegui- mento a esta discusso, faz-se mister escla- recer que o termoaterro aqui emprega- do para designar um tipo de stio arqueol- gico de interior em oposio aos litor- neos , a cu aberto e que se apresenta na paisagem como uma elevao do terreno sob forma de estrutura monticular, total ou parcialmente antrpica, que amide ocorre em reas inundveis (cf. Oliveira 1996, 1997a, 1997b). Esse conceito, ainda que aqui utilizado com cautela, pondera a idia de que aterro uma elevao totalmente artificial do terreno em zonas inundveis, definio esta que tem sido utilizada na arqueologia brasileira desde os anos 60. Dizer que os aterros do Pantanal so total- mente artificiais, intencionais ou no, negar a presena de fatores naturais em sua gnese e constituio, discusso esta ainda no totalmente equacionada, seja para as ocupaes aceramistas, seja para as cera- mistas. muito provvel que grande parte dos aterros seja o resultado de vrios fato- res naturais e antrpicos, os quais necessi- tam de pesquisas mais detalhadas no cam- po da geologia e da arqueologia. A maioria dos stios, notadamente os cermicos, pos- sui aspecto de capo-de-mato ou de cordi- lheira, o que no significa dizer que todos os capes-de-mato e cordilheiras do Pan- tanal sejam stios arqueolgicos ou vice- versa (16). A maioria das datas mais antigas para o perodo aceramista situa-se ao redor de 8.200 AP e corresponde ao stio MS-CP- 15 Corixos so canais com calha definida, normalmente pere- nes, que conectam baas (la- goas temporrias ou perma- nentes). Vazantes so canais sem calha definida, tempor- rios ou permanentes, que ser- vem de escoadouros dgua. 16 Capo-de-mato (do Guarani kaa pu = mato redondo) uma elevao do terreno, ge- ralmente areno-argilosa, com 1 a 3 m de altura em relao ao relevo adjacente, dimenso variada, formato elptico e subcircular ou circular, que se destaca no campo como uma espcie de ilha de vegetao arbrea, cuja composio florstica pode variar de uma regio para outra. Cordilheira semelhante ao capo-de- mato, embora normalmente com formato alongado e, s vezes, posicionada de manei- ra a separar lagoas intermiten- tes que ocorrem no Pantanal. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 170 22, um grande aterro localizado sobre a escarpa calcria existente margem direita do Rio Paraguai, no permetro urbano da cidade de Ladrio, Mato Grosso do Sul (Tabela 3). Trata-se, aparentemente, de um stio unicomponencial. As datas indicam uma ocupao por cerca de dois sculos e em momento anterior ao perodo holocnico denominado Optimum Climaticum ou Altithermal. Nesse perodo mais antigo, a plancie pantaneira j estava caracterizada por condies climato-hidrogrficas tropi- cais e midas sob sazonalidade marcante, emboraos principais contornos e ecos- sistemas aquticos, subaquticos e terres- tres do Pantanal Mato-grossense teriam sido elaborados nos ltimos cinco ou seis mil- nios (AbSber 1988: 28). Esses ltimos 5.000 ou 6.000 anos correspondem grosso modo, ou ao menos em parte, ao perodo do Optimum Climaticum. Segundo Fiedel (1996), o comeo e o final do Optimum Climaticum provavelmente variaram de acordo com a altitude, latitude e circulao atmosfrica de cada regio do continente; no caso do Pantanal, nota-se uma grande carncia de publicaes com dados geo- cronolgicos, isotpicos e palinolgicos que possibilitem melhor compreender esse perodo. As camadas arqueolgicas correspon- dentes s ocupaes acermicas anteriores ao Optimum Climaticum, representadas na estratigrafia do stio MS-CP-22, so com- postas por grande quantidade de ossos de peixes, conchas de moluscos aquticos e, menos freqentemente, ossos de aves, mamferos e rpteis. No stio foram esca- vados 14 m 2 , nos quais encontraram-se ar- tefatos lticos feitos predominantemente de calcrio: blocos com pequenas depresses polidas, blocos com superfcies deprimi- das, bolas, lminas e seixos com faces e/ou gumes polidos, possveis mos, per- cutores, talhadores e pingentes (Schmitz et al. 1998). Deve-se levar em conta o fato de o stio estar situado sobre uma grande escarpa calcria existente na linha divis- ria entre o planalto residual de Urucum e a plancie de inundao do Pantanal. Isso tambm explica o uso de calcrio como matria-prima predominante na indstria ltica local, embora no local e proximida- des tambm ocorram outros tipos de ro- chas e minerais. O prprio posicionamento do stio indica a existncia de um sistema de abastecimento que abrangia diferentes ambientes, os da plancie de inundao e os do planalto residual de Urucum. De todo modo, muito ainda est por ser feito no que diz respeito ao conhecimento desse siste- ma tecnolgico: cadeia operatria de ela- borao de instrumentos, estratgias de obteno de matrias-primas, etc. (17). Com base nas anlises de restos faunsticos feitas por Rosa (1997, 1998) e nas idias desenvolvidas por Oliveira (1996, 1997a), possvel supor que o sis- tema de subsistncia dos grupos pescado- res-caadores-coletores estava estruturado na pesca, a principal atividade econmica voltada obteno de protena animal. A caa de animais, como capivara (Hydro- chaeris hydrochaeris) e jacar (Caiman crocodilus yacare), e, em menor escala, a apanha de moluscos aquticos, principal- mente das espcies Pomacea canalicuta e Pomacea scalaris, tambm devem ser le- vadas em conta; essas atividades variaram, desde o perodo acermico at o cermico, em decorrncia de tabus alimentares e da quantidade e variedade de recursos faunsticos disponveis em determinadas reas, dentre outros fatores. Em muitos aterros, a ocorrncia de grande quantidade de conchas de moluscos aquticos e ossos de peixes, associados a material arqueol- gico, faz com que os stios sejam asseme- lhados a sambaquis. Isso no significa di- zer que todas as conchas correspondam, necessariamente, a restos de alimentao humana; parte pode ter servido de material de construo ou foi ali acumulada natural- mente, questo essa que deve ser conside- rada em estudos zooarqueolgicos (ver Schmidt 1914; Cunha et al. 1985; Oliveira 1996). Sendo pescadores-caadores-cole- tores especializados e adaptados aos ecos- sistemas pantaneiros, provavelmente a pes- ca teria sido praticada por meio do uso de arco e flecha, armadilhas, envenenamento, peneiras ou redes, pois at o presente mo- 17 No Pantanal certamente exis- tem stios exclusivamente de explorao de matria-prima para a indstria ltica, os quais, at onde sabemos, ainda no foram levantados. O arquelo- go Jos Luis dos Santos Peixoto disse a um de ns (J. E. de Oli- veira), em 1997, que encon- trou um stio semelhante ao MS- CP- 22 no Par que Mar i na Gattass, em Corumb, prxi- mo fronteira Brasil-Bolvia, tambm localizado sobre a escarpa calcria Corumb- Ladrio e prximo ao Canal do Tamengo. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 171 TABELA 3 DATAES ABSOLUTAS PARA STIOS DO PANTANAL E REAS ADJACENTES MS-CP-22 (Aceramista Fase Corumb) 120-130 cm 8.180 80 AP (Beta-91898) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-22 (Aceramista Fase Corumb) 70-80 cm 8.160 60 AP (Beta-91897) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-22(Aceramista Fase Corumb) 100-110 cm 8.270 80 AP (Beta-110551) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-22(Aceramista Fase Corumb) 60-70 cm 8.390 80 AP (Beta-110550) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-22 (Aceramista Fase Corumb) 40-50 cm 8.210 80 AP (Beta-110549) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-22 (Aceramista Fase Corumb) 20-30 cm 8.220 60 AP (Beta-110549) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-32 (Aceramista Fase Corumb) 40-50 cm 4.460 80 AP (Beta-83571) (CV) Schmitz et al. (1998) MS-CP-16 (Aceramista 130-140 cm 4.140 60 AP (Beta-72199) Schmitz et al. (1998) Fase Corumb) (A/C13) MS-CP-16 (Aceramista 60-70 cm 3.940 60 AP (Beta-72220) Schmitz et al. (1998) Fase Corumb) (A/C13) MS-CP-16 (Aceramista 30-40 cm 3.920 60 AP (Beta-72201) Fase Corumb) (A/C13) Schmitz et al. (1998) MS-CP-16a (Aceramista Fase Corumb) 60-70 cm 3.060 80 AP (Beta-83570) (CV) Schmitz et al. (1998) MS-CP-16a (Aceramista Fase Corumb) 30-40 cm 2.750 50 AP (Beta-83569) (CV) Schmitz et al. (1998) MS-CP-16a (Ceramista Tradio Pantanal) 20-30 cm 1.710 70 AP (Beta-83568) (CV) Schmitz et al. (1998) MS-CP-20 (Ceramista Tradio Pantanal) 175-190 cm 2.160 50 AP (Beta-91896) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-20 (Ceramista Tradio Pantanal) 125-140 cm 1.850 60 AP (Beta-91895) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-20 (Ceramista Tradio Pantanal) 105-120 cm 1820 60 AP (Beta-91894) (CL) Schmitz et al. (1998) MS-CP-20 (Ceramista Tradio Pantanal) 50-65 cm 1.700 50 AP (Beta-91893) (CL) Schmitz et al. (1998) MT-PO-03 (Ceramista 60-80 cm 820 60 AP (Beta-118269) (CV) J. E. de Oliveira (comu- Tradio Pantanal?) nicao pessoal, 1999) MT-PO-03 (Guat) Superficial AD 1999 (Guat) (OE) J. E. de Oliveira (comu- nicao pessoal, 1999) Rio Jauru/MT (Ceramista Superficial 930 100 (Fatec/Unesp-206) Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 0-10 cm 830 90 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 226) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 0-10 cm 990 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 221) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 10-20 cm 820 90 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 213) (TL) (1999c) Stio e filiao tecnolgica Nvel Data(s) e Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 172 Rio Jauru/MT (Ceramista 10-20 cm 890 90 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 214) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 10-20 cm 940 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 210) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 10-20 cm 945 110 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 216) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 810 85 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 227) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 950 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 208) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 995 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 220) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 1.030 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 225) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 1.140 110 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 212) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 20-30 cm 1.350 140 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 223) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 30-40 cm 1.000 110 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 207) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 30-40 cm 1.035 100 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 215) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 30-40 cm 1.500 150 (Fatec/Unep- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 218) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 30-40 cm 1.520 160 (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 222) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 40-50 cm 1.300 125 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 211) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 40-50 cm 1.340 140 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 224) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 40-50 cm 1.350 130 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 219) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 40-50 cm 1.400 150 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 217) (TL) (1999c) Rio Jauru/MT (Ceramista 70-80 cm 2.300 300 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto Tradio Descalvado?) 209) (TL) (1999c) Rio Piraputanga/MT 40 cm 760 80 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto (CeramistaTradio 229) (TL) (1999c) Descalvado?) Crrego gua Doce/MT 40 cm 1.450 150 AP (Fatec/Unesp- Martins e Kashimoto (CeramistaTradio 234) (TL) (1999c) Descalvado?) Nota: (CV) datao radiocarbnica convencional; (A/C13) datao radiocarbnica ajustada por C13; (OE) observao etnogrfica feita por J. E. de Oliveira; (TL) datao por termoluminescncia. Obs.: todas as datas radiocarbnicas (C14) foram obtidas a partir de conchas de moluscos aquticos coletadas em contextos arqueolgicos. O stio MT-PO-03 atualmente o local de moradia de dois ancios Guat, os irmos Jos e Veridiano; a filiao da cermica deste stio Tradio Pantanal ainda muito hipottica. Stio e filiao tecnolgica Nvel Data(s) e Laboratrio Referncia REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 173 mento no foram identificados quaisquer tipos de anzis, o que no implica afirmar que esses grupos os desconheciam. No Pantanal, possvel ainda a existn- cia de ocupaes mais antigas em relao s do stio MS-CP-22. Somente a intensifica- o das pesquisas arqueolgicas poder lan- ar luz sobre essa questo. De todo modo, fato que o clima holocnico favoreceu um considervel aumento da vida aqutica na Amrica Tropical. Essa situao climtica, dentro de um contexto de mltiplos fatores ambientais e socioculturais, tem sido levada em conta para contextualizar a ocorrncia de sambaquis litorneos e fluviais no Brasil, a exemplo dos que ocorrem no litoral sul e sudeste do pas e na Amaznia. O mesmo vale para aterros existentes em outras re- gies platinas: cerritos no Rio Grande do Sul e Uruguai; conchales e montculos na Argentina e Paraguai (ver Caggiano 1984, 1994; Mazz 1994, 1998; Schmitz et al. 1991; Susnik 1959). Sobre as datas mais recentes, entre 4.500 e 2.700 AP, sabemos tratar-se de evidn- cias de provveis grupos pescadores-caa- dores-coletores tardios, embora ainda me- ream ser melhor averiguadas atravs de escavaes amplas e meticulosas (Tabela 3) (18). Interessante que tanto as datas em torno de 8.200 AP (MS-CP-22) quanto as mais recentes, entre 4.500 e 2.700 AP, so vlidas para stios arqueolgicos localiza- dos em reas protegidas das cheias peridi- cas (MS-CP-16 e MS-CP-32). Este pode ser um indcio de que, sendo os primeiros a chegar regio, pescadores-caadores- coletores inicialmente optaram por assen- tamentos centrais localizados em pontos mais protegidos das inundaes anuais, pr- ximos a reas serranas. Ademais, a idia simplista de que grupos aceramistas des- conheciam ou no faziam uso de quaisquer tipos de cultivo, geralmente indicado pela produo de cermica, no invalida a hip- tese da existncia de complexas formas de manejo ambiental, incluindo a semido- mesticao de plantas ou mesmo, em cer- tas circunstncias, de algum cultivo inci- piente. A coleta de vegetais (frutos, razes, sementes, etc.) e mel de abelhas tambm uma possibilidade que no pode ser des- cartada desde os primeiros momentos. Por outro lado, as datas publicadas sugerem que no decorrer de vrias geraes, atravs da influncia de fatores ecolgicos e culturais (desenvolvimento de novas tecnologias, maior conhecimento dos ecossistemas re- gionais, mudanas ambientais, aumento demogrfico, cises grupais, conflitos inte- rtnicos, etc.), os grupos passaram a ocupar reas mais vulnerveis s enchentes anuais, bem como a apresentar maior complexida- de em termos de organizao social e, pro- vavelmente, uma maior diversificao no sistema de abastecimento. Esta pode ser uma das explicaes para a ocorrncia de cente- nas de aterros nas sub-regies de Abobral e Miranda, as quais so marcadas por ocupa- es ceramistas (ver Rogge e Schmitz 1992, 1994; Oliveira 1997a; Oliveira e Peixoto 1997; Schmitz et al. 1998). H ainda uma lacuna no que diz respei- to s datas de C14 para o perodo acermico, pois entre 8.200 e 4.500 AP no foram obtidas quaisquer outras dataes absolu- tas, o que no significa dizer que a regio estivesse desocupada naquele espao de tempo ou, no estando, que esses grupos aceramistas fossem os nicos pescadores- caadores-coletores ali presentes. Essa si- tuao tambm aponta para a necessidade da realizao de um levantamento intensi- vo de diferentes tipos de stios arqueolgi- cos existentes em determinadas reas do Pantanal. Sem dvida alguma, o crescimen- to urbano de Corumb e Ladrio destruiu e vem destruindo vrios stios desse perodo mais antigo; a mesma avaliao vlida para as vizinhas cidades bolivianas de Puerto Quijarro e Puerto Suarez. Em parte esse hiato corresponde ao perodo do Optimum Climaticum que, por sua vez, pode ter desencadeado um significativo aumento da vida aqutica na regio, fato este que pode ter implementado ainda mais o sistema de subsistncia atravs de uma maior oferta de peixes. De momento, cabe explicar que os da- dos publicados, por serem escassos, ainda no possibilitam maiores inferncias sobre o sistema social dos grupos pescadores- 18 Datas vlidas para os stios multicomponenciais MS-CP-16 e MS-CP-32, onde h ocupa- es acermicas sobrepostas por cermicas da Tradio Pantanal. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 174 caadores-coletores aceramistas. Deduz-se, entretanto, que poderiam estar organiza- dos em pequenas famlias, as quais, ao lon- go de vrias geraes, teriam formado ater- ros com centenas de metros de extenso e mais de 1 m de espessura. No caso do stio MS-CP-22, delimitar sua extenso tarefa difcil diante da expanso da cidade de Ladrio; um estabelecimento de ensino fun- damental, ruas asfaltadas e casas foram construdos sobre o stio. No que diz respeito aos grupos cera- mistas que ocuparam as reas inundveis da regio, as pesquisas realizadas sugerem a possibilidade de continuidade, ao menos para os stios unicomponenciais levanta- dos na rea abrangida pelo Projeto Co- rumb, desde os grupos pescadores-caa- dores-coletores aceramistas, sobretudo os mais tardios, at os grupos portadores da Tradio Pantanal. A data radiocarbnica mais antiga obtida para a Tradio Panta- nal de 2.160 50 AP, vlida para o stio MS-CP-20, localizado em Corumb, o que indica uma considervel antigidade para grupos ceramistas na regio (Tabela 4). Do ponto de vista tecnolgico, a Tradi- o Pantanal est caracterizada por vasi- lhas pequenas com uma altura que rara- mente ultrapassa 30 cm e formato de meia esfera, meia calota e, menos freqente- mente, esfrica e esfrica com pescoo (jar- ros e moringas). Trata-se de um vasilhame de uso domstico, utilitrio, destinado a preparar, servir e armazenar alimentos s- lidos e lquidos; sua manufatura acor- delada e o antiplstico constitudo predo- minantemente por caco modo, muitas ve- zes associado a areia e a algum mineral e, menos freqentemente, com a presena de concha triturada (cf. Rogge e Schmitz 1992, 1994; Oliveira 1996; Schmitz et al. 1998). Foram encontrados ainda cachimbos tubulares, rodelas de fuso e outros artefa- tos cermicos; os dois primeiros indicam, respectivamente, o uso de fumo e algodo e sugerem o domnio de tcnicas de culti- vo. Uma das principais caractersticas des- sa tradio, em relao a outras que ocor- rem na Amrica do Sul, a considervel variao existente nos tipos de decorao plstica, em especial na dos corrugados, ainda que a maior parte dos cacos apresen- te uma decorao alisada. Estudos recente- mente realizados sobre o stio MS-CP-142, tambm localizado em Corumb, indicam uma quantidade significativa de fragmen- tos com engobo vermelho; este era um dado at ento pouco conhecido, pois geralmen- te os cacos coletados esto cobertos por uma fina pelcula de carbonato de clcio oriunda da decomposio de conchas de moluscos e ossos de peixes (Oliveira 1998). Muitos stios interpretados como ater- ros, em especial os existentes nas sub-re- gies de Abobral e Miranda, esto sobre uma lente calcria provavelmente de ori- gem natural, indcio da existncia de pos- sveis paleolagoas com guas bicarbo- natadas nesses pontos. A fonte de carbona- to de clcio teriam sido os calcrios do pla- nalto de Bodoquena, drenados pelos aflu- entes do Rio Miranda (cf. Boggiani e Coimbra 1995; Boggiani et al. 1998). H ainda stios superficiais e unicomponenciais a cu aberto, a exemplo dos encontrados em margens lacustres, como o caso das lagoas Jacadigo e Negra (MS-CP-27, MS- CP-28 e MS-CP-57), esta ltima situada em Ladrio (19). Todavia, considerando a possibilidade de serem agricultores desde uns 2.200 anos atrs, seu sistema de subsis- tncia tambm estaria estruturado na pes- ca, na caa e na coleta. De um modo geral, os stios vinculados Tradio Pantanal situam-se em reas com uma altitude infe- rior a 100 m em relao ao nvel do mar. Dados etnogrficos contidos em Olivei- ra (1996) tm sustentado a hiptese de que os aterros teriam sido ocupados por dife- rentes grupos tnicos que, a exemplo dos antigos Guat, possuam grande mobilida- de espacial e os ocupavam preferencialmen- te durante as cheias. Muitos aterros e ou- tros assentamentos prximos a serranias e morros isolados poderiam servir, principal- mente durante as grandes enchentes, de importantes estabelecimentos para a prti- ca do cultivo de abboras, milhos, mandio- ca (Manihot esculenta), etc.; margens de rios, por sua vez, poderiam igualmente ser- vir em tempos de seca. Essa idia implica 19 Durante os trabalhos de cam- po do Projeto Corumb, o le- vantamento arqueolgico pri- vilegiou, no caso das terras bai- xas, a localizao de aterros atravs de aerofotogrametria e, em certas reas, senso- riamento remoto. Nessas - reas, algumas variveis am- bientais so importantes para um levantamento arqueolgico est r ut ur ado em model os preditivos; so elas: capes- de-mato, cordilheiras, diques fluviais, diques lacustres, di- ques marginais, margens de ilhas lacustres e fluviais, mar- gens f l uvi ai s, margens l a- custres, encostas de morros isolados, paleodiques, plan- cies flvio-lacustres, sops de escarpas, terraos fluviais e de- mais reas inundveis prxi- mas a serranias. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 175 TABELA 4 PROJETOS DE PESQUISA ARQUEOLGICA NO PANTANAL E REAS ADJACENTES um modelo de sistema de assentamentos baseado na dinmica das guas do Panta- nal, embora no deva ser interpretado de maneira rgida; excees devem ter ocorri- do. Tambm equivocado pensar que to- dos os aterros de uma mesma regio pode- riam estar sendo ocupados concomitante- mente; se assim fosse, estatsticas demogr- ficas seriam facilmente realizadas. Embora tenham sido encontrados sepul- tamentos humanos em aterros, esta infor- mao no significa, em princpio e salvo melhor avaliao, que tais elevaes foram construdas para fins funerrios. Isso por- que na Amrica do Sul, a exemplo da re- gio da Lagoa Mirim, Uruguai, aterros fu- nerrios geralmente tm sido interpretados como indicadores de complexidade emer- gente entre os grupos responsveis pela sua construo, temtica esta ainda no inves- tigada para a regio pantaneira (ver Mazz 1994, 1998). No se pode descartar ainda a possibilidade de os grupos portadores da Tradio Pantanal terem manejado esp- cies florsticas em aterros, a exemplo da palmeira acuri (Scheelea phalerata), prin- Projeto Corumb 1990-1997 P. I. Schmitz Corumb e Ladrio (MS) Diagnstico de Avaliao do 1993 J. E. de Oliveira Km 0-350 do Gasbol Impacto do Gasoduto Bolvia- J. L. dos S. Peixoto em MS (Trecho Brasil ao Patrimnio Corumb-Terenos) Arqueolgico de Mato Grosso do Sul: Trecho Corumb- Terenos (km 0-350) Programa para Preservao 1994 I. Wst Alto Paraguai (Cceres-MT) do Patrimnio Arqueolgico M. C. Miglicio Pantaneiro Prospeco Arqueolgica na 1997 J. E. de Oliveira Km 0-350 do Gasbol em MS rea a ser Diretamente J. L. dos S. Peixoto (Trecho Corumb-Terenos) Impactada pelo Gasoduto Bolvia-Brasil em Mato Grosso do Sul (km 0-350) O Stio Arqueolgico Existente 1998 J. E. de Oliveira UTM 0435084 E no km 29 do Gasoduto Bolvia- e 7866431 N Brasil em Corumb, MS (Corumb-MS) Vitria Rgia 1996* J. L. dos S. Peixoto Corumb-MS Arqueologia e Etnoarqueologia 1996* J. E. de Oliveira Sul da Sub-regio de Pocon Guat (Pocon-MT) Ocupao Pr-colonial do 1997* I. Wst (at 03/1999) Cceres-MT Pantanal Mato-grossense M. C. Miglicio Cceres-Taiam (a partir de 03/1999) Levantamento Arqueolgico 1999 G. R. Martins na rea Impactada pelo E. M. Kashimoto Mato Grosso Gasoduto Bolvia-Mato Grosso (Trecho Brasileiro) Salvamento Arqueolgico 1999* G. R. Martins na rea Impactada pelo E. M. Kashimoto Mato Grosso Gasoduto Bolvia-Mato Grosso (Trecho Brasileiro) Nota: (*) em andamento. Projeto Perodo Coordenao Localizao REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 176 cipalmente atravs da transplantao de mudas de vrias espcies florsticas para fins de subsistncia, matria-prima para a confeco de artefatos e outras finalidades (ver Oliveira 1996; Schmidt 1914, 1951). Nesse caso, os aterros seriam verdadeiros quintais, locais onde vrias experincias de semidomesticao de plantas foram re- alizadas, sobretudo em um espao de tem- po de mais de dois milnios de ocupao, abandono e reocupao. O exemplo da organizao social Guat, estruturada em famlias nucleares e, apa- rentemente, em um sistema de patrilo- calidade, no qual a reciprocidade de fun- damental importncia, tem sido apontado por Oliveira (1994, 1996) como uma pos- sibilidade para a compreenso do sistema social dos grupos portadores da Tradio Pantanal. Evidentemente o Guat atual no um exemplo etnogrfico fossilizado; po- rm, fato que o grupo est no Pantanal h mais de 500 anos, talvez sendo o ltimo remanescente dos grupos portadores da Tradio Pantanal. Portanto, determinados elementos de seu modo de vida tradicional so resultado de um processo de lon- gussima durao; saber quais desses ele- mentos permaneceram e se transformaram desde o passado arqueolgico um dos de- safios que pesam queles que estudam a pr-histria das terras baixas pantaneiras. Isso posto, somente com intensificao de pesquisas arqueolgicas, etnoarqueolgi- cas e etno-histricas esta problemtica poder ser melhor compreendida. Cabe ainda ressaltar que muitos dos s- tios da Tradio Pantanal devem estar em antigos meandros de rios como o Paraguai, os quais ainda no foram levantados e so de difcil acesso. Essa hiptese justificada pela variao plurianual de perodos muito chuvosos ou relativamente secos que, em teoria, normalmente parecem durar cerca de duas dcadas. A variao plurianual cer- tamente afetou a dinmica da ocupao indgena da regio, sobremaneira os assen- tamentos localizados nas margens de pe- quenos rios. Esse o caso dos assentamen- tos Guat localizados s margens do Rio Caracar, sub-regio de Pocon, em Mato Grosso, os quais eram utilizados preferen- cialmente durante a seca, pois at antes da grande cheia de 1974 raramente permane- ciam inundados. Ainda hoje em dia, popu- laes tradicionais do Pantanal, como os mimoseanos, que tambm possuem ascen- dncia indgena, vivem no ritmo das guas do Pantanal, conforme estudos realizados por Silva e Silva (1995). Pesquisas recentes, em andamento na sub-regio de Pocon e nas grandes lagoas situadas acima de Corumb, ainda no fo- ram concludas (Tabela 4). Todavia, indi- cam a ocorrncia de dezenas de outros s- tios cermicos tambm relacionados a cur- sos dgua perenes. Ainda no se sabe ao certo se esses stios foram ocupados por grupos portadores da Tradio Pantanal, embora esta seja uma possibilidade. Nes- sas reas parece haver uma ntida diminui- o de fragmentos corrugados, o que pode ser explicado pela existncia de outras rea- lidades socioculturais. Na poro panta- neira pertencente Repblica do Paraguai, Departamento de Alto Paraguay, mais pre- cisamente na Baa Negra, Susnik (1959) encontrou um grande aterro com grande quantidade de material cermico e varia- o nos corrugados. Esse dado possibilita pensar que ao menos a regio compreendi- da de Corumb at a poro meridional do Pantanal tambm tenha sido uma rea den- samente ocupada pelos portadores daquela tradio. Com efeito, a plancie de inunda- o estaria sendo, para a maioria dos casos, a principal rea de captao de recursos, embora as reas serranas e demais morros isolados tambm fossem relevantes, por exemplo, para a obteno de matria-pri- ma para indstria ltica (basalto, calcrio, hematita, quartzo, etc.). A questo que os dados sugerem que a cermica da Tradio Pantanal teria sido compartilhada por vrios grupos tnicos adaptados aos ecossistemas existentes nas terras baixas. Essa tecnologia teria sido, portanto, indicador de um elemento de iden- tidade entre vrios grupos e, inclusive, de uma territorialidade; esta ltima questo tambm inclui complexas relaes intra e extragrupais, inclusive fundamentadas em REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 177 redes de reciprocidade, com o intuito de, dentre outras coisas, fortalecer os mecanis- mos de defesa contra outros grupos, como o caso dos agricultores das terras altas que, posteriormente, estabeleceram-se na regio. Essa situao notada, por exem- plo, em vrios relatos produzidos pelos conquistadores ibricos do sculo XVI (ver Carvalho 1992; Susnik 1961, 1972, 1978). Dados etnogrficos sobre o modo de vida de grupos conhecidos historicamente ain- da possibilitam dizer que a produo de recipientes cermicos seria uma atividade exclusivamente feminina, embora cachim- bos tambm fossem confeccionados por homens. No caso dos Guat, a fabricao do vasilhame dava-se preferencialmente fora das habitaes (cf. Oliveira 1996). H ainda uma questo pouco conheci- da: a origem e a rea de ocorrncia da ce- rmica da Tradio Pantanal. At o presen- te momento quase nada se sabe sobre o assunto. Nesse sentido, quaisquer interpre- taes que no estejam fortemente basea- das em dados arqueolgicos tornam-se ci- entificamente insustentveis, sobretudo modelos difusionistas e representaes etnogrficas. Entretanto, os dados arqueo- lgicos apresentados em vrios trabalhos, dentre os quais Caggiano (1984, 1994), Gonzlez (1996a, 1996b), Herberts (1998), Miranda et al. (1967), Olmedo (1966), Stern (1941, 1944), Susnik (1994, 1995, 1996, 1998), Willey (1971) e Wst (1983a, 1990), remetem a uma questo interessante: so- mente a intensificao das pesquisas ar- queolgicas no Pantanal e em outras regi- es platinas, sobretudo no Chaco, poder lanar luz a este problema. No tocante a aspectos sociais e ideol- gicos, apesar dos poucos dados existentes, oportuno mencionar a existncia de in- formaes a respeito de sepultamentos humanos em stios uni e multicompo- nenciais localizados nas terras baixas. Nos stios MS-CP-16, MS-CP-22, MS-CP-32, MS-CP-34 e MS-MA-16 foram encontra- dos sepultamentos primrios e secundrios; os primeiros ocorrem em diferentes posi- es de enterramento, sendo mais comuns no perodo acermico, ao passo que os se- gundos parecem ser mais freqentes no cermico. Esta situao marcante no stio MS-CP-32, situado sobre um dique fluvial margem direita do Rio Verde, distrito de Albuquerque, em Corumb; ali foram en- contrados 21 indivduos adultos, 5 jovens e 10 crianas em 32 m 2 de rea escavada (Schmitz et al. 1998). Os sepultamentos sugerem a priori uma relao direta entre formas de enterramento e a dinmica de ocupao de assentamentos sistemticos nos perodos acermico e cermico. Os assentamentos centrais, localizados em margens de rios, aterros, diques fluviais, paleodiques e outros pontos da paisagem, parecem ter sido os locais escolhidos para enterrar os mortos. Isso pode significar que indivduos falecidos durante o perodo das cheias tambm momento de grande mo- bilidade espacial, complexa dinmica de ocupao de assentamentos perifricos e contatos intragrupais poderiam ser enter- rados primariamente em assentamentos perifricos e, posteriormente, seus ossos levados para os estabelecimentos centrais. Por outro lado, indivduos mortos nos pr- prios assentamentos centrais seriam enter- rados nesses mesmos locais. Talvez esta possa ser uma das explicaes para a ocor- rncia de sepultamentos primrios e secun- drios em um mesmo stio, como o caso do MS-CP-16 e do MS-CP-32. Como no perodo acermico a mobilidade espacial e a densidade demogrfica parecem ter sido menores em relao ao perodo dos grupos portadores da Tradio Pantanal, qui esta seja uma explicao inicial para o fato de muitos sepultamentos primrios pertence- rem quele primeiro momento. Estas so apenas hipteses a serem melhor averigua- das em pesquisas futuras. No caso dos ater- ros MS-CP-16 e daquele escavado por Susnik (1959), colares feitos de contas de conchas de moluscos aquticos e de bivalves acompa- nhavam os mortos. Certamente o universo ideolgico das sociedades das terras baixas foi mais complexo do que as idias aqui apre- sentadas. Sobre as possveis diferenciaes sociais, essa questo tambm requer moder- nos estudos no campo da antropologia bio- lgica, os quais no foram iniciados at o REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 178 presente momento. Nas proximidades das cidades de Corumb e Ladrio, Girelli (1994, 1996) estudou cinco stios com gravuras rupestres: MS-CP-01, MS-CP-02, MS-CP-03, MS- CP-04 e MS-CP-41. So lajedos horizon- tais onde foi produzida, atravs da tcnica do picoteamento, grande quantidade de petroglifos ou inscries rupestres. Passos (1975) estudou os stios MS-CP-01, MS- CP-03 e um outro que ocorre no lado boli- viano, sem contudo apresentar quaisquer contribuies para sua compreenso. Nas sub-regies do Paraguai e Pocon, Schmidt (1912, 1914, 1928, 1940a, 1940b, 1942a, 1942b) registrou outros stios com petroglifos semelhantes em relao aos que ocorrem em Corumb e Ladrio. Merecem destaque as gravuras e, sobretudo, as pin- turas rupestres nas cores branca e vermelha encontradas no morro do Caracar (MT- PO-03). Na encosta norte desse morro iso- lado h um stio cermico a cu aberto que talvez corresponda a antigos grupos canoeiros portadores da Tradio Pantanal; atualmente ali vivem dois ancios Guat, os irmos Jos e Veridiano. Estranhamente, os trabalhos de Max Schmidt o pioneiro em pesquisas arqueolgicas no Pantanal no foram discutidos por Girelli (1994, 1996) e sequer citados por Rogge e Schmitz (1992, 1994), Schmitz (1993, 1997, 1998, 1999) e Schmitz et al. (1997b, 1998). De um modo geral, tanto os petroglifos como as pinturas rupestres parecem estar forte- mente associados a grupos canoeiros por- tadores da Tradio Pantanal; no morro do Caracar e na Lagoa Gava essa questo est mais clara. Quanto aos motivos dos signos gravados, predominam os geom- tricos seguidos por sulcos sinuosos; em menor quantidade ocorrem figuras que lem- bram pegadas humanas e de animais. Arte semelhante ocorre no alto Araguaia e l faz parte do Complexo Estilstico Simbolista Geomtrico Horizontal; embora para o Pan- tanal esta filiao seja impertinente se le- vado em conta o contexto arqueolgico de ambas as regies. Pensar em Estilo Alto Paraguai, tambm em reconhecimento e homenagem aos primeiros estudos realiza- dos por Max Schmidt, mais pertinente do ponto de vista cientfico. O significado desses signos algo dif- cil de decifrar. Girelli (1994) sugere que os petroglifos estudados no mbito do Projeto Corumb representam a fisiografia da pla- ncie de inundao. Verdade que no fo- ram produzidos ao acaso; a demarcao de territrios uma outra possibilidade interpretativa, bem como o uso desses lo- cais para cerimnias e rituais, os quais tal- vez nunca saberemos decodificar. Os povos das terras altas s terras altas pertencem os planaltos residuais de Urucum e Amolar e as demais pores serranas e morros isolados exis- tentes no Pantanal; esto protegidas das cheias peridicas e possuem grandes espa- os favorveis ao cultivo. Ao que tudo in- dica, a ocupao indgena dessas reas aconteceu mais tardiamente em compara- o ao povoamento das terras baixas. Essa constatao, todavia, deve ser vista com cautela, pois as prospeces realizadas em Corumb e Ladrio privilegiaram a plan- cie de inundao, mais precisamente os aterros. Soma-se a essa situao o comple- to desconhecimento da pr-histria do pla- nalto residual de Amolar. Durante a execuo do Projeto Co- rumb, nenhuma escavao foi realizada em reas de morrarias; praticamente a tota- lidade dos stios levantados composta de locais perturbados por aes antrpicas recentes e relacionadas ao uso do solo para atividades agropecurias. Nenhum abrigo sob rocha, por exemplo, foi levantado at o presente momento, embora esta seja uma possibilidade a ser considerada em futuros projetos de pesquisa. Isso tudo tambm denuncia o uso de prospeces tendencio- sas nas terras altas. Para o planalto residual de Urucum, em Corumb, os dados disponveis compro- vam que a regio foi ocupada por vrios grupos agricultores e ceramistas, dentre os quais merecem destaque os portadores da Tradio Tupiguarani. Documentos textu- REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 179 ais quinhentistas e seiscentistas possibili- tam afirmar, para o caso do Pantanal, que essa tradio tecnolgica ceramista est di- retamente associada a grupos lingistica- mente Guarani: agricultores de origem amaznica e, segundo Soares (1997), soci- almente organizados em cacicados (20). No planalto residual de Urucum, Peixoto (1995) estudou vrios stios Guarani: MS- CP-12, MS-CP-13, MS-CP-43 e outros. Diferentemente dos grupos portadores da Tradio Pantanal, os Guarani estabelece- ram-se em locais protegidos das cheias anuais, preferencialmente nas encostas e em patamares baixos e altos de morrarias. Muitos stios esto a poucos metros de nascentes de crregos perenes, em reas onde existem solos favorveis ao cultivo como o brunizm avermelhado. Grande parte dos assentamentos est localizada em reas onde a altitude propicia um clima mais ameno em relao ao das terras baixas; cabe mencionar que o morro de Urucum possui uma cota altimtrica de 971 m. Destarte, a implantao dos stios Guarani na paisa- gem regional, alm de indicar uma forma de adaptao realidade geogrfica pantaneira, releva uma estratgia de defesa em relao, por exemplo, aos grupos das terras baixas, os portadores da Tradio Pantanal. A chegada de grupos Guarani causou uma situao de presso e cises entre eles e os grupos das terras baixas; essa situao agravou-se ainda mais com o incio da Conquista Ibrica, ocasio em que muitos Guarani aliaram-se aos espanhis. A tecnologia cermica desses grupos assemelha-se encontrada em vrias ou- tras regies da Amrica Tropical, sobretu- do que ocorre no Sul do Brasil (ver Bro- chado 1984; La Salvia e Brochado 1989; Noelli 1993; Soares 1997). Diversos tipos de artefatos lticos como percutores, l- minas de machado, mos-de-pilo, raspadores e talhadores, produzidos a par- tir de diferentes tipos de minerais e rochas (arenito, hematita, quartzo, etc.) foram encontrados em contextos arqueolgicos. Segundo Peixoto (1995), h stios multi- componenciais que atestam contatos extra- grupais entre os Guarani e grupos portado- res da Tradio Pantanal: MS-CP-13, MS- CP-42 e MS-CP-44. Todavia, como esses stios estavam perturbados, tambm pos- svel que as cermicas correspondam a mo- mentos distintos e que tenham sido mistu- radas posteriormente. Mantendo ou no contato com os grupos das terras baixas, o fato que os Guarani continuaram manten- do sua identidade social como, alis, fize- ram em outras regies do Centro-Oeste brasileiro; essa situao tambm percebi- da pela reproduo de seu modo de vida tradicional. A profundidade dos depsitos arqueolgicos e o tamanho dos stios suge- rem a existncia de pequenas aldeias, com uma nica casa comunal, que talvez tenham permanecido em determinado local pelo perodo de uma ou duas geraes. Est suficientemente claro que grupos Guarani se estabeleceram na regio desde antes do incio da Conquista, talvez a partir do sculo X da Era Crist. No se sabe, contudo, quando eles ali chegaram. Nos stios estudados por Peixoto (1995) no foram encontrados elementos tecnolgicos europeus ou ibero-americanos, o que no exclui a possibilidade de alguns deles corresponderem ao perodo colonial, mo- mento em que ocorreram contatos diretos ou indiretos entre populaes Guarani e europias. Deslocamentos territoriais, por exemplo, ocorreram desde o incio da Con- quista Ibrica, principalmente do litoral atlntico para o interior do continente sul- americano, causando impactos de grande magnitude sobre centenas de grupos tni- cos; o mesmo ocorreu a partir da fundao de povoados espanhis na regio platina Assuno, atual capital do Paraguai, data de 1537. Na carta nua escrita pelo padre jesuta Diogo Ferrer (1952), datada de 1633, h a confirmao da presena de ndios Guara- ni, chamados de Ibitiguara ou gente da serra, que viviam em grandes aldeias e mantinham relaes de trocas com os Chiriguano e Itatim, ambos tambm Gua- rani. Provavelmente os Ibitiguara foram um dos ltimos grupos Guarani das reas ser- ranas do Pantanal. Relatos quinhentistas indicam a presena de ndios Guarani no 20 A tese dos cacicados, defen- dida por Soares (1997), est baseada em uma gama consi- dervel de dados etnogrficos, mas no est suficientemente esclarecida para o passado pr-histrico dos Guarani. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 180 planalto residual de Amolar, embora a rea ainda seja desconhecida em termos arqueo- lgicos. Alm disso, nas bordas do Panta- nal, especialmente no vale dos rios Miranda e Aquidauana, documentos textuais dos sculos XVI e XVII tambm comprovam a presena de grupos Guarani. Com efeito, provvel que no Pantanal as ltimas ocu- paes Guarani sejam de fins do sculo XVII ou incio do XVIII, momento em que os bandeirantes paulistas descobriram ouro no Rio Coxip, em Cuiab, e promoveram a extino, cises extragrupais e o desloca- mento de vrios povos indgenas que esta- vam estabelecidos na regio. Isso posto, iminente a necessidade de retomada dos estudos sobre os grupos Gua- rani que ocuparam as terras altas, realizan- do escavaes arqueolgicas e investigaes etnolgicas em documentos textuais. Com isso ser possvel conhecer melhor a pr- histria e a histria indgena da regio. Nas encostas de morrarias do planalto residual de Urucum foram encontrados outros tipos de stios, tambm rasos e pe- quenos como os dos agricultores Guarani, cuja cermica notadamente diferente da Tradio Tupiguarani e, em menor grau, da Tradio Pantanal. Um dos casos mais marcantes o do s- tio MS-CP-25, situado na encosta da morraria de Santa Cruz, em Corumb, pr- ximo a um crrego perene: 13,38% dos 934 cacos analisados por Rogge e Schmitz (1994) apresentam impresso de corda, embora a forma e o tamanho do vasilhame sejam pa- recidos com os da Tradio Pantanal. Sabe- se que a cermica com impresso de corda caracterstica de grupos chaquenhos co- nhecidos historicamente, como os antigos Mbay-Guaicuru estudados por Herberts (1998), a qual Willey (1971:458) chamou de Tradio Chaquenha. H ainda outros stios com tecnologia cermica semelhante, como o MS-CP-26 e o MS-CP-47, tambm localizados prxi- mo a crregos permanentes e no muito distantes da Lagoa Negra, em Ladrio. Nes- te ltimo caso, a cermica tambm asseme- lha-se dos grupos portadores da Tradio Pantanal; o que basicamente a distingue uma altssima quantidade de fragmentos com engobo vermelho. Caso a cermica dos stios MS-CP-25, MS-CP-26 e MS-CP-47 seja tecnologica- mente filiada Tradio Pantanal, tem-se a um outro tipo de padro de implantao dos stios na paisagem e, muito provavel- mente, de diferentes formas de adaptao e organizao social em comparao aos grupos que ocuparam as terras baixas pro- priamente ditas. Cabe mencionar ainda que dados etno- histricos segundo viso mica Bororo contidos em Wst (1990) sugerem a pre- sena de grupos Bororo nas terras altas de Corumb e Ladrio. No entanto, esta infor- mao ainda no est comprovada por pes- quisas arqueolgicas. Dentre os muitos problemas relativos ao conhecimento da pr-histria das terras altas pantaneiras, um dos mais fascinantes refere-se ocupao indgena dos barran- cos altos ou terraos fluviais existentes s margens do alto curso setentrional do Rio Paraguai, sub-regio de Cceres, Mato Gros- so, tambm locais protegidos das cheias peridicas e propcios ao cultivo. Ainda que aquela regio no faa parte do que geogr- fica e didaticamente chamamos de terras altas, merece ser tratada neste tpico. Trata- se da presena de grupos ceramistas e agri- cultores de grandes aldeias a cu aberto, cuja tecnologia cermica foi recente e ade- quadamente denominada por Irmhild Wst de Tradio Descalvado (Wst e Miglicio 1994; Wst 1999). Brochado (1984), Prous (1992) e Oliveira (1995) chegaram a pensar na possibilidade dessa cermica pertencer Tradio Aratu (ou Aratu-Sapuca), embo- ra essa idia tenha sido atualmente descarta- da pelo ltimo autor. Os primeiros estudos sobre os grupos portadores da Tradio Descalvado foram realizados entre 1926 e 1928 por Schmidt (1940a); suas investigaes aconteceram nas antigas fazendas Barranco Vermelho, Fa- co e Passagem Velha. No entanto, os estu- dos de Petrullo (1932), realizados alguns anos depois, em 1931, nas localidades de Barranco Vermelho e Descalvado, fornecem dados mais refinados para o conhecimento REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 181 de uma pequenssima parte da pr-histria daquela regio. Todavia, desde o final do sculo passado tm-se informaes sobre a existncia de alguns desses stios (ver Oli- veira 1995; Wst e Miglicio 1994). importante registrar que os stios da Tradio Descalvado vm sendo constan- temente depredados por pseudo-arquelo- gos em busca de enterros, novas descober- tas cientficas ou simplesmente lembran- as do Pantanal; o alvo principal tem sido as grandes urnas funerrias (21). H ainda muito material em museus nacionais e es- trangeiros: Fundao de Cultura e Turismo do Estado de Mato Grosso (Cuiab), Insti- tuto Luiz de Albuquerque (Corumb), Museu Dom Bosco (Campo Grande), Mu- seu Histrico de Cceres, Museu Rondon (Cuiab), Museum fr Vlkerkunde (Berlim), Museum de Leipzig (Alemanha), UFMS campus de Corumb e talvez no Museo de La Plata (Argentina) e no Museu Nacional (Rio de Janeiro), bem como em outras instituies. Os estudos realizados por Petrullo (1932), Schmidt (1940a) e Wst e Miglicio (1994) possibilitam afirmar, ao menos para os stios Barranco Vermelho (MT-PO-14) e Descalvado (MT-PO-01), que os grupos portadores da Tradio Descalvado possu- am um sistema de abastecimento que indubitavelmente inclua espcies domes- ticadas e semidomesticadas. Conforme ex- plicam Wst e Miglicio (1994), esses dois stios devem ser mais recentes que os ater- ros existentes nas reas inundveis daque- la poro do Pantanal (sub-regies do Paraguai e Pocon). O tamanho dos stios, com milhares de metros de extenso, e a grande quantidade de urnas funerrias tam- bm sugerem uma considervel densidade demogrfica e uma interessante complexi- dade sociopoltica. No stio Barranco Vermelho, Petrullo (1932) encontrou muitos sepultamentos in- fantis, alguns dos quais estavam acompa- nhados de conchas de gastrpodes aquti- cos, vasilhas cermicas e adornos feitos de dentes de macacos. Neste mesmo local, Schmidt (1940a) encontrou uma grande urna funerria; juntamente com um esque- leto humano havia um cachimbo e uma ocarina com incises geomtricas, ambos de cermica. Maria Clara Miglicio encon- trou trs esqueletos (um masculino, um feminino e um outro de criana) em uma urna no stio ndio Grande; isto parece in- dicar a prtica de sepultamentos secund- rios. Wst e Miglicio (1994) explicam que ainda no possvel dizer se existiam stios cemitrios exclusivos ou locais especfi- cos para enterramentos nos stios habita- o; tambm concluram uma anlise pr- via de alguns esqueletos existentes na sede do Iphan, em Cuiab, que revelou tratar-se de uma populao dolicocrnea de estatura relativamente alta. Mais: Os dentes apre- sentavam um forte desgaste com elevado ndice de crie sobre a coroa dentria (fe- nmenos geralmente no associados). Isto parece indicar um elevado consumo de carboidrato, bem como de alimentos forte- mente abrasivos (Wst e Miglicio 1994: 55-6). Diversos tipos de artefatos lticos tambm foram encontrados: lminas de machado polidas (com e sem garganta), lminas de machado lascadas em calcrio, quebra-cocos, pingentes, tembets, instru- mentos para cortar e raspar sobre lascas de slex e arenito silicificado e outros. Oliveira (1995) analisou algumas pe- as cermicas depositadas no Museu Rondon, oriundas do stio Barranco Ver- melho, cujo resultado, acrescido dos dados obtidos por Petrullo (1932), Schmidt (1940a) e Wst e Miglicio (1994), permi- te uma frgil aproximao da tecnologia cermica da Tradio Descalvado: vasi- lhame produzido pela tcnica da sobre- posio de roletes; existncia de recipientes com formas e tamanhos variados (jarros, panelas, potes, tigelas e urnas); engobo ver- melho como uma das decoraes predomi- nantes; produo de cachimbos tubulares, ocarinas e rodelas de fuso; antiplstico com- posto predominantemente por caco modo, minerais e concha triturada. Recentemente, Martins e Kashimoto (1999b, 1999c) iniciaram trabalhos de le- vantamento e resgate de stios arqueolgi- cos existentes na rea de impacto direto do Gasoduto Bolvia-Mato Grosso no con- 21 Enterros so representaes do imaginrio coletivo popular sobre possveis tesouros da poca da Guerra do Paraguai (1864-70). Sobre alguns pro- blemas referentes preserva- o do patrimnio arqueolgi- co pantaneiro, ver Oliveira (1997d). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 182 fundir com o Gasoduto Bolvia-Brasil e encontraram stios de grupos ceramistas que, em princpio, parecem pertencer tecnologicamente Tradio Descalvado. Suas pesquisas abrangem os municpios mato-grossenses de Cceres, Pocon, Nos- sa Senhora do Livramento, Vrzea Grande e Cuiab; os dois primeiros esto situados na parte setentrional do Pantanal e os de- mais em reas adjacentes. A rea de pes- quisa abrange quatros rios principais, a saber: Jauru, Padre Incio, Paraguai e Cuiab. Em trs stios de ocupaes ceramistas, os autores obtiveram 24 data- es por termoluminescncia: 22 datas para o stio Rio Jauru, situadas entre 810 85 AP e 2.300 300; uma para o stio Rio Piraputanga, de 760 80 AP; e outra para o stio Crrego gua Doce, de 1.450 150 AP (Tabela 3) (22). As datas apresentadas por Martins e Kashimoto (1999b, 1999c), ainda que me- ream ser comparadas com dataes radiocarbnicas, chamam a ateno para uma possvel longa permanncia dos gru- pos portadores da Tradio Descalvado: no stio Rio Jauru as datas recentes situam-se a poucos sculos antes do incio da Con- quista Ibrica e as mais antigas ao redor do incio da Era Crist. Trata-se, portanto, de grupos que parecem possuir uma antigi- dade na regio equivalente dos portado- res da Tradio Pantanal. Com a concluso dessas pesquisas, ser possvel melhor com- preender a pr-histria de reas pantaneiras at ento pouco conhecidas do ponto de vista arqueolgico. Mas quem foram os grupos da Tradio Descalvado? Certamente no eram Bororo, Guaicuru, Guarani ou Guat. Documentos textuais do perodo colonial indicam que parte da rea setentrional do alto Paraguai tambm esteve ocupada pelos ndios Xaray, provavelmente Arawak, exterminados pe- los bandeirantes paulistas na primeira me- tade do sculo XVIII (23). Analogias parte, em recente trabalho Schuch (1995) esclarece que os antigos Xaray eram agri- cultores que faziam duas colheitas por ano (milho, mandioca, batatas, amendoim e ou- tros), tinham animais de estimao e man- tinham relaes extragrupais com vrios outros povos, inclusive andinos. Os dados apresentados por Schuch (1995) e Susnik (1978) levam a pensar que os Xaray possu- am uma complexa forma de organizao sociopoltica que lembra a dos antigos Chiquito, Paresi e Mojo-Arawak. Teria sido uma sociedade de chefatura? Face ao exposto, urgente a necessidade de realizar pesquisas arqueolgicas e etno- histricas exaustivas sobre a presena ind- gena na poro setentrional do Alto Paraguai. Muitos so os problemas, mas somente em fins dos anos 90 iniciaram-se estudos que, quando concludos, possibilitaro interpre- taes cientificamente seguras. De todo modo, tanto as terras altas quanto as terras baixas podem ser conside- radas como um verdadeiro mosaico cultu- ral, isto , um espao onde diversos e dife- rentes povos indgenas habitaram ao longo de dezenas, s vezes centenas, de geraes. Quando os conquistadores ibricos ali che- garam, a partir de 1524, depararam-se com dezenas de povos indgenas, muitos dos quais pertencentes a famlias lingsticas distintas. Grande parte desses povos foi completamente dizimada. Os que consegui- ram sobreviver, alguns atualmente fora da regio pantaneira, continuam resistindo a um processo de conquista sem fim; so eles: Bororo, Chamacoco, Guat, Kadiwu (re- manescente dos antigos Mbay-Guaicuru) e Terena (incluindo descendentes dos anti- gos Kinikinao e Laiana) (Tabela 5). Acres- centam-se ainda a esta relao representan- tes da etnia Camba, originrios da Bolvia, que atualmente vivem na periferia da cidade de Corumb, prova de que as atuais frontei- ras poltico-territoriais platinas nem sempre foram as fronteiras territoriais para muitas populaes indgenas. CONSIDERAES FINAIS Apesar de a arqueologia no Centro-Oes- te ainda carecer de maiores dados qualitati- vos e quantitativos, bem como da reviso e retomada de vrias temticas, atualmente possvel explorar o cerne de questes im- 22 Dat aes por t er mol umi - nescncia possuem a vantagem de tambm poder datar materi- al cermico, embora sejam menos precisas que as dataes radiocarbnicas (Renfrew e Bahn 1998). 23 Em documentos produzidos por conquistadores espanhis do scul o XVI , os Xar ay so grafados como Xarayes ou Jarayes, provavel ment e um apelativo Guarani: brbaros do rio (chara = despenteado, rude, lanudo [de l] e y = gua, rio). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 183 portantes que tm direcionado muitas pes- quisas no mbito regional. Pode-se afirmar, por exemplo, que a dinmica das sociedades pr-cabralinas que ali se estabeleceram no est limitada unicamente questo da adap- tabilidade ecolgica; tambm resultado de um processo longo e contnuo de integrao e contatos inter e extragrupais, os quais tam- bm tiveram uma influncia decisiva em seus transcursos culturais. Tambm no mais possvel conceber as sociedades pr-coloniais como grupos seminmades, marginais e desprovidos de qualquer forma de organizao social. Esse tipo de interpretao parece ser uma repre- sentao, brasileira, de posturas etno- cntricas, supostamente fundamentadas em concepes histrico-culturais e ecolgi- co-culturais. H casos em que essa idia foi concebida para reas onde o contato com populaes no-indgenas j havia promo- vido mudanas culturais significativas, drsticas redues demogrficas, disperso de aldeias e perda de territrios. Isso no significa, todavia, negar a tese de que em arqueologia as interpretaes tericas so construdas a partir de modelos etno- grficos, pois os povos indgenas conheci- dos historicamente, embora no sejam meros fsseis-guias do passado pr-hist- rico, resultam de um complexo processo histrico e cultural de longa ou longussima durao. O que importa agora deixar de lado formas simplistas de analogias entre o passado arqueolgico e o chamado pre- sente etnogrfico. Intensificar as investi- gaes arqueolgicas, etnoarqueolgicas, etno-histricas e etnogrficas, a partir de refinados aparatos terico-metodolgicos, uma das tarefas que pesam aos pesquisa- dores interessados em compreender o ex- traordinrio e complexo universo que o transcurso dos povos indgenas nesta parte do atual territrio brasileiro. TABELA 5 ALGUNS POVOS INDGENAS IDENTIFICADOS NO PANTANAL A PARTIR DO SCULO XVI Filiao Lingstica Grupos tnicos Provvel rea de ocupao Famlia Lingstica Echoaladi, Kinikinao, Parte do Rio Apa e reas prximas at talvez as sub- Arawak Laiana (Chan e Guan), regies de Cceres, Pocon e Paraguai. Orejone*, Terena e Xaray* Famlia Lingstica Guaxarapo*, Mbay- Dos limites do Pantanal com o Chaco at talvez Miranda, Guaicuru Guaycurue Payagu pores das sub-regies de Abobral, Paiagus, Nabileque, Nhecolndia e Paraguai. Famlia Lingstica Ibitiguara, Itatim e Rios Ypan, Apa, Miranda e talvez os planaltos Tupi-Guarani Guarambarense* residuais de Urucum e Amolar. Famlia Lingstica J Bororo e Kaingang* O primeiro especialmente nas sub-regies de Baro de Melgao, Cceres, Paraguai e Pocon. O segundo das terras ao norte do Rio Apa at a zona dos Caiap (?). Famlia Lingstica Chamacoco e Yshyr reas prximas Baa Negra, na Repblica do Paraguai. Zamuco (Xorshio/Caitporade) Tronco Lingstico Guat Grande parte do Alto Paraguai, antigo rio So Loureno, Macro-J rio Caracar, Ilha nsua e lagoas Gava e Uberaba. Famlia Lingstica Camba Originrios da Bolvia, muitos representantes vivem Camba atualmente na periferia da cidade de Corumb. Nota: (*) informao pouco confivel. Fonte: Susnik (1961, 1978); Oliveira (1997a). REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 184 H de se registrar ainda que o Centro- Oeste no se limita unicamente idia de Brasil Central; isso pode sugerir que pro- blemas relativos pr-histria da regio estejam limitados arqueologia do antigo estado de Gois e do atual Mato Grosso, isto , que sejam restritos s atuais frontei- ras do Brasil. Outras grandes reas ecol- gicas, como o Pantanal, tambm precisam ser pensadas dentro de um contexto sul- americano maior. De todo modo, parte considervel do Centro-Oeste realmente parece ter sido uma rea de confluncia, regio para onde grupos ceramistas de re- gies distintas se teriam deslocado, con- forme apontam estudos mais recentes. Dados diversos, incluindo dataes radiocarbnicas, demonstram que as vrias sociedades ceramistas pr-coloniais, por- tadoras de distintas tradies tecnolgicas, estiveram presentes em grande parte do Centro-Oeste at tempos coloniais. No caso do Pantanal, pode-se dizer o mesmo dos grupos portadores das tradies Descalvado, Pantanal e Tupiguarani. Mas, se houve ou no uma continuidade entre esses grupos e os antigos caadores-cole- tores e pescadores-caadores-coletores, questo que ainda no est suficientemen- te resolvida. No caso dos grupos ceramistas, provavelmente os contatos diretos e indi- retos mais recentes com povos de alm- mar foram decisivos no sentido de reforar uma srie de transformaes, alterando a prpria dinmica sociocultural ento exis- tente e levando muitos grupos a fisses, tambm representadas pela presena de stios pequenos. Embora os ndios sejam agentes de seu prprio processo histrico e cultural, indubitavelmente a conquista e a coloniza- o ibricas e ibero-americanas no interior do continente sul-americano causaram, e ainda vm causando, etnocdios, transculturaes, deslocamentos territo- riais, reterritorializaes e assimilaes de dezenas de povos indgenas no Centro- Oeste. Isso se deu por mltiplos fatores: escravido, extrativismo vegetal, guerras de extermnio, minerao, formao de fazendas, expanso de frentes agrope- curias, polticas oficiais de colonizao agrcola, processos de urbanizao, etc. Isso posto, entendemos que neste mo- mento em que parte da populao brasilei- ra, sobretudo as elites, prepara-se para as festividades do qingentsimo aniversrio da chegada do conquistador portugus Pedro lvares Cabral poro oriental da Amrica do Sul, preciso aprofundar as reflexes acerca da histria e da atual rea- lidade socioeconmica, poltica e cultural de nosso pas. s vsperas de um novo milnio, temas como pr-histria amern- dia, preservao do patrimnio cultural incluindo aqui o arqueolgico e o saldo de cinco sculos de contatos entre indge- nas e no-indgenas, no podem ficar margem de importantes debates nacionais; so de fundamental importncia para um (re)pensar contnuo sobre nossa identida- de enquanto nao e na perspectiva de cons- truirmos uma democracia baseada no prin- cpio da radicalizao da cidadania, enfim, de um Brasil mais feliz. Logo, a construo de um pas mais feliz, com liberdade e jus- tia social, tambm passa pelo respeito aos direitos dos povos indgenas; do contrrio, estaremos caminhando a passos largos rumo barbrie. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AbSber, A. N. 1988 O Pantanal Mato-grossense e a teoria dos refgios. Revista Brasileira de Geografia, 50: 9-57, Rio de Janeiro. ________. 1994 Redutos florestais, refgios de fauna e refgios de homens. Revista de Arqueologia, 8(2): 1-35, So Paulo. Admoli, J. 1986 Fitogeografia do Pantanal. Anais do I Simpsio sobre Recursos Naturais e Scio-econmicos do Pantanal, Corumb-MS, pp. 105-6. REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 142-189, dezembro/fevereiro 1999-2000 185 Anais da Conferncia Internacional sobre o Povoamento das Amricas. 1996 Fumdhamentos, 1(1), So Raimundo Nonato. Andreatta, M. D. 1982 Padres de povoamento em pr-histria goiana: anlise de stio tipo. Tese de Doutorado, USP, So Paulo. ________. 1985 Projeto Anhangera de Arqueologia de Gois (1975-1985). 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