Cartilha Da Umbanda ..1000

Associao Beneficente Tenda de Umbanda Cabocla Marola do Mar
Rua Das Juaras, s/n - undos - Bi!uau " #C

C$% &&'()*-*** one +,-+((* - maroladomar@maroladomar.com.br
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HINO DA UMBANDA
Refletiu a lu. di/ina, em todo o seu es0lendor'
1em do reino de 23al4, onde 54 0a. e amor'
6u. 7ue reflete na terra, lu. 7ue reflete no mar'
6u. 7ue /em l4 de aruanda 0ara tudo iluminar
Umbanda 8 0a. e amor, 8 um mundo c5eio de lu.'
9 fora 7ue nos d4 /ida
$ a !rande.a nos condu.
A/ante fil5os de f8, como a nossa lei no 54:
6e/ando ao mundo inteiro a bandeira de 23al4'
6e/ando ao mundo inteiro a bandeira de 23al4'
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5tt0;//maroladomar'com'br
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CREDO DOS UMBANDISTAS
Creio em Deus,
<o seu 0oder <a sua lu.
$ no seu 0erdo'
Creio nos ori34s am0arando as nossas /idas'
<a comunicao dos =uias
$ncamin5ando - nos 0ara a caridade e a 0r4tica do bem'
<as falan!es es0irituais influenciando os 5omens na /ida terrena'
Creio na reencarnao da alma
<a >ustia di/ina do retorno
Como doutrina es0iritual
<a in/ocao
<a 0rece
$ na oferenda, como atos de f8'
$ na Umbanda Como misso e camin5o
%ara se!uir o Pai OXAL.
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O VALOR DA MEDIUNIDADE
%ara 7ue os irmos reflitam sobre o /alor da mediunidade,
/ou relatar uma 5ist?ria acontecida nos 0lanos es0iritual e material,
res0ecti/amente'
@Joa7uim, um es0Arito rec8m-desencarnado, cu>a /ida na
terra 5a/ia sido 08ssima, fe. um re7uerimento aos mentores
es0irituais de 0lanos mais ele/ados, ro!ando deses0eradamente no/a
o0ortunidade 0ara res!atar as dA/idas contraAdas na e3tinta
e3istBncia cor0?rea' $ra to !rande seu arre0endimento e tanto o
tortura/a a 0r?0ria consciBncia 7ue, ao 0edido feito, su0lica/a no/o
cor0o fAsico, em 7ual7uer situao, 7ual7uer ti0o de e3istBncia, 0or
0ior 7ue fosse; 0oderia /ir louco, ce!o, alei>ado, mudo, idiota,
canceroso, le0roso, morf8tico, fosse o 7ue fosse, 0ouco l5e
im0ortaria' #ubmeter-se-ia com resi!nao, mas dese>a/a encarnar-
se de no/o e 0ara isso, su0lica/a de >oel5os' 6e/ado seu 0edido ao
alto, Deus, em sua infinita miseric?rdia, a/aliou seus ro!os, seus
dese>os, e atendeu-oC dar-l5e-ia o0ortunidade 0ara reencarnar-se,
0or8m, di.ia a 0ermisso, o fil5o 0edinte no necessita/a /ir D terra
com defeito fAsico, doena ou 0erturbaEes mentais' A0enas uma
condio era-l5e im0osta; nascesse, na terra, como 5omem normal,
mas /iria como m8dium e com0rometer-se-ia a 0restar a caridade
7uatro 5oras 0or semana, durante trinta anos, ou se>a, dos /inte at8
os cin7Fenta anos' eito isso, sua dA/ida estaria saldada' Joa7uim, 8
claro, c5orando de ale!ria, reencarnou-se' At8 /inte anos de idade,
tudo foi normal' DaA em diante desabroc5ou-l5e a mediunidade'
%assou ento a fre7Fentar um tem0lo es0Arita, trabal5ando duas
5oras na tera e duas 5oras no s4bado' Assim, foi le/ando
0lacidamente sua e3istBncia e at8 casou'
1oltemos ao 0lano es0iritual'
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Guarenta anos de0ois do nascimento de Joa7uim, os
mentores es0irituais de0araram com outro irmo necessitado de
socorros ur!entes, 0ara tanto, tin5am de recorrer a um m8dium na
terra, 7ue fornecesse fluAdos materiais 0ara sintoni.ar com a
/ibrao !rosseira da7uele es0Arito em deses0ero, a fim de ser
ali/iado nos sofrimentos morais, a0?s a necess4ria doutrinao' Um
dos mentores, ento, lembrou-se do Joa7uim, o irmo 7ue fi.era o
re7uerimento 0edindo 0ara encarnar-se na 0iores condiEes
0ossA/eis, mas 7ue 0or bondade de Deus, a0enas l5e fora im0osta a
faculdade mediHnica com a finalidade de ressarcir males semeados'
#im, o Joa7uim era a 0essoa indicada, 0or7ue de/eria estar em 0lena
ati/idade, >4 fortalecido em seu dom e ser-l5e-ia Htil na7uela
emer!Bncia' Consultada sua fic5a c4rmica, com0ro/aram o fato' DaA
resol/eram condu.ir a7uela alma sofredora at8 o m8dium 0ara 7ue
sua mediunidade de incor0orao, a>udasse o irmo aflito' $
le/aram-no at8 o centro, onde o m8dium com0romissado de/eria
estar atuando, 0ois era um s4bado, dia de sesso'
C5e!ando ao centro, os mentores /iram outros m8diuns,
menos o Joa7uim''' um deles disse a0reensi/o; @tal/e. este>a
doente''' /amos at8 sua residBncia e a0li7uemo-l5e 0asses
ma!n8ticos 0ara re/itali.ar-l5e, neutrali.ando al!um mal-estar 7ue
0or /entura ten5a sido acometidoI'
1erificada a fic5a do centro, anotaram-l5e o endereo, 0ara
l4 rumando' Antes, 0or8m, dei3aram o es0Arito an!ustiado entre!ue a
outros m8diuns da7uele tem0lo' Ao c5e!arem ao lar de Joa7uim,
encontraram-no' 64 esta/a ele deitado em uma rede, ocioso e
indiferente, tomando uma cer/e>a' #ur0resos, os mentores ainda
ou/iram a es0osa do m8dium irres0ons4/el 0er!untar-l5e 0or 7ue
no fora ao centro, 0ois era dia de sesso' 2 marido res0ondeu 7ue
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fa.ia muito calor e ele >4 esta/a cansado de ficar 5oras e 5oras a
atender irmos 7ue com0areciam ao centro 0ara aborrecB-lo'''
Um dos mentores obser/ou; @<o foi este 7ue 0ediu 0ara
reencarnar-se como louco, ce!o, idiota, le0roso, canceroso ou o 7ue
merecesse, desde 7ue l5e fosse 0ermitido reencarnar-se em no/o
cor0o fAsicoJ''' $ Deus, na sua infinita bene/olBncia, to somente
l5e im0Ks ser/ir como m8dium, trabal5ando 7uatro 5oras 0or
semana, dos /inte aos cin7Fenta anos de idade''' $ s? issoJ $le est4
a!ora com a0enas 7uarenta de /ida terrena:I 9 /erdade, afirmou o
outro e ambos tristes, com0adecidos do irmo, se retiraram'
Adi/in5em o 7ue ir4 acontecer ao Joa7uim, 7uando
no/amente re!ressar ao mundo dos es0AritosJ'''
AA est4, meus irmos, a res0onsabilidade do m8dium,
reflitam e muito cuidado 0ara no incidirem no mesmo erro do
Joa7uim'
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IDENTI%ICA&'O(
ASSOCIA&'O BENE%ICENTE TENDA DE UMBANDA
CABOCLA MAROLA DO MAR
M'E DE SANTO( ELDENI %ERNANDES CAMAR)O
L6MA D$; IEMAN* $ XAN)+
=ULA D$ R$<T$; CAB2C6A MAR26A D2 MAR
CAB2C62 6NRL2 BRA<C2 Ocoordena todos os trabal5os
reali.ados na tenda, sob a orientao da Cabocla Marola do Mar'P
ENTIDADES(
Li,-a d. Po/o D 012a Cabocla Marola do Mar
Li,-a d. Caboclo3 Caboclo 6Ario Branco OCaboclo de Qan!KP'
Cabocla Juremi OCabocla de 23oceP'
Li,-a d. O12m 2!um #ete $s0adas'
Li,-a d. Xa,14 Qan!K de Alafim'
Li,-a d. O5al0 6alma37 %reto 1el5o %ai Tom4s
Rita Benedita
Li,-a d. Er8 Maria.in5a
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Li,-a do Ori.,:. %rincesa Lara
Ci1a,o3; Carmem
E5;3( %omba =ira Maria %adil5a
$3H #ete Ca0as
Coordenador dos Trabal5os de $studo do $1A<=$6M2; Lrmo
64.aro
Coroada 0or; Jacob Bernardo #c5imitt - fil5o de Qan!K CaK da ;
#2CL$DAD$ B$<$LC$<T$ $ R$CR$ATL1A T$<DA D$
UMBA<DA PAI XAN)+ CA+ - J2L<1L66$ -#/C'
Da:a da coroa<=o( !1 d. >./.r.iro d. 1?@A.
SOCIEDADE BENE%ICENTE E RECREATIBA TENDA DE
UMBANDA PAI XAN)+ CA+
*ACOB BERNARDO SCHIMITT O%ai de #anto da C5efe do
TerreiroP
L6M2 D$; XAN)+ CA+ E OXUM
=ULA D$ R$<T$; XAN)+ CA+
ENTIDADES(
Li,-a d. Xa,14 Qan!K CaK'
Li,-a d. Po/o D 012a Caboclo #ete 2ndas
Li,-a d. Caboclo3 Caboclo da %edra '

--------------------------------------------- A
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Caboclo Latan'
Li,-a d. O12m 2!um Lara e 2!um #ete $s0adas'
Li,-a d. O5al0 6alma37 %reto 1el5o %ai Ln4cio
Li,-a d. Er8 Tonin5o
Li,-a do Ori.,:. Qan!K do #ol
E5;3( $3u Dr %edreira
$3H #ete $ncru.il5adas
CORPO MEDICNICO DA ABTUCMM(
6A,o !D1D7
MEdi2,3 com )2ia Id.,:i>icado(
2bs; 2s nomes esto relacionados 0or ordem de anti!uidade
Eld.,i %.r,a,d.3 Camar1o
Antonio Roberto de 2li/eira
Maria Alice Camar!o
Mic5elli Josiane
M4rio Jor!e
Milena Carla
--------------------------------------------- @
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To,F Ra,i.ri
Simo,.
LFamara
S4,ia
*2lio
MEdi2,3 .m d.3.,/ol/im.,:o(
Ga1o
Cla2dia
L2cFa,.
*oa,a
Marco
Cla2dio
H0:ia
TI,ia
C.cJlia
Mo,iK2.
%.r,a,da
--------------------------------------------- ?
------------------------------------------------------------------------------------------------

Elcio
H.,ia
Adil:o,
E/.lF,
Bal
*oa,a
O1=( Ro,aldo
A,alic.
Cambo,.( Al.33a,dra
%residente da ABTUCMM ; RuR Carra/etta
1ice- %residente; CristRane
--------------------------------------------- 1D
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A i,:.,<=o do Lr.3.,:. Car:il-aM ,=o Lar:. .m ab3ol2:o da
3imLl.3 /o,:ad. d. .,3i,ar al1oM ma3 3imM do d.3.No d. 3.r ;:ilM
:ra,3cr./.,do a3 ob3.r/a<O.3 . aLr.,diPado3 .>.:2ado3 d2ra,:.
a,o3 d. L.r.1ri,a<O.3M Lr0:ica . d. L.3K2i3a3. Q2a,:o mai3 3.
.3:2da 2m a332,:oM 3.Na K2al >orM aLr.,d.mo3 mai3 ,a raP=o
dir.:a d. K2a,:o mai3 ,o3 aLro>2,darmo3 ,o m.3mo. T.,-a .m
m.,:. d. K2. a Umba,da E rica .m di/.r3idad.M c2l:oM ri:2al.
Cada T.rr.iro 3.12. 32a li,-a d. :rabal-o. A Lr.3.,:. Car:il-aM
6 K2. .3:ar0 3.mLr. 32N.i:a R m2da,<a37 r.>l.:. o :rabal-o K2. E
r.aliPado ,a A33ocia<=o B.,.>ic.,:. T.,da d. Umba,da
Cabocla Marola do Mar.
@A Umbanda 8 forte, 0ois 8 di/ersa, 0lural' %or8m, 8 s4bia em fa.er
com 7ue cada indi/Aduo 0ossa ac5ar um ti0o de Umbanda 7ue mais
o com0leteC ento, ela tamb8m sabe ser sin!ular'
$ 8 essa di/ersidade, esse misto entre o 0lural e o sin!ular 7ue
fa.em da Umbanda uma !rande reli!io, al!o ilimitado, di/ino,
mAstico e at8 0rofano' E:i.,. Sal.3I
$3iste um 0ro/8rbio c5inBs 7ue di.; SE m.l-or ac.,d.r 2ma /.la
do K2. >icar ,a .3c2rid=oS.
A Umbanda 0arece carente de unio, e, 0rinci0almente, de res0eito
entre as di/ersas forma doutrinaria e3istente, ou se>a, e3iste muita
escurido e 0oucas /elas acesas' Alem disso, as 0oucas 7ue e3istem
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tem 7ue su0ortar um !rande esforo 0ara se 0ermanecerem acesas,
0ois os /entos do medo, da disc?rdia, da intolerTncia, da soberba, da
in/e>a e da falta de irmandade, so0ram constantemente' A c5ama da
unio e do res0eito ainda e fr4!il e de0ende de n?s, tentar acender o
maior numero de /elas 0ossA/eis, manter as 7ue e3istem acesas e
lutar contra a fora dos /entos 7ue assolam a nossa Umbanda' Tento
muitas /e.es 0assar a lim0o al!uns 0ontos de atrito do 0assado,
c5e!ando a concluso 7ue o tem0o e a maturidade so a!entes da
refle3o e da ra.o, 7ue a Reli!io de Umbanda necessita de
dialo!o, unio e res0eito diante de sua di/ersidade e s? nessa
di/ersidade, em sua aceitao e /alori.ao, 7ue ela sobre/i/eu e ir4
sobre/i/er' <in!u8m 8 dono da /erdade, e cada forma de doutrina
e3istente 8 im0ortante 0ara manter /i/a nossa reli!io' A!radeo a
todos 7ue 0assaram 0or esta Tenda, 0ois ten5o certe.a 7ue transmiti
al!uns ensinamentos e a0rendi tamb8m, 0ois todos, indistintamente,
sem0re tBm al!o a nos ensinar' As 0ortas de nossa casa esto sem0re
abertas D todos 7ue 7uiserem /ir com seus 0eitos abertos, com
ami.ade em seus coraEes e com res0eito Ds nossas 0raticas e
manifestaEes' A Umbanda 8 um !rande rio cristalino 7ue irri!a
/arias terras, cada uma tem sua im0ortTncia e sua ra.o de ser, a
im0ortTncia de cada terra no e ser mais rica ou mais 0roduti/a 7ue
as outras, mas !erar bons frutos 0ara alimentar e fortificar a7ueles
7ue nelas se encontram'
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%ara 1ocB 7ue est4 iniciando sua camin5ada na
A.B.C.T.U.C.M.M', saiba 7ue nesta casa 0raticamos a CARLDAD$
sob todos os as0ectos'
Caridade 0ara com a famAliaC
Caridade 0ara com os irmos de f8C
Caridade no ou/ir e no falar'
<o somos m8diuns a0enas durante os trabal5os no Terreiro' #omos
m8diuns /inte e 7uatro 5oras 0or dia, 0ortanto, 0aute a sua /ida
dentro dos 0receitos do Cristo e das 6eis Uni/ersais, 0ara 7ue 0ossas
0ro!redir es0iritualmente e oferecer um bom a0arel5o 0ara os
ami!os da es0iritualidade trabal5arem'
<o costumamos fa.er crAticas D Reli!iEes ou D irmos 7ue
0rofessam Credos diferentes do nosso' Todos merecem nosso
res0eito' @M4 muitos camin5os 7ue le/am D morado do %aiI, cada
um tem o direito de e3ercer o seu li/re arbAtrio, escol5endo o
camin5o em 7ue mel5or se ada0te'
L.mbr.-3.(
Todas as normas e re!ras de/em ser cum0ridas'
2 $statuto de/e ser a0licado e res0eitado'
Cum0ra sua 0arte e a sua con/i/Bncia em nosso meio ser4
5armoniosa e feli.'
#e>a bem /indo:
Eld.,i %.r,a,d.3 Camar1o
C-.>. do T.rr.iro
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DEBERES DO MTDIUM DA A.B.T.U.C.M.M.(
<o dia anterior ao trabal5o, o m8dium no de/e ter relaEes
se3uaisC
%rocurar ficar o mais calmo 0ossA/el no dia dos trabal5os,
mentali.ando coisas boas, 5armoni.ando-se e se 0re0arando 0ara os
trabal5os, c5amando 0elos seus =uias mentalmenteC
$/itar bebidas alco?licas e fumar o menos 0ossA/elC
Tomar ban5o de descar!a antes da sessoC
C5e!ar 0elo menos, (* minutos antes do inAcio da sesso,
acender sua /ela 0ara o An>o de =uarda e fa.er suas oraEesC
%rocurar decorar todos os %ontos Cantados na BandaC
$star sem0re atento aos trabal5os e aos =uias 0ara 0oder
a0renderC
Au3iliar sem0re 7ue for necess4rio, sem 7ue 0recise al!u8m
0edirC
Manter sua 0asta de m8dium, atuali.ada e em ordemC
%rocurar estudar o conteHdo da 0asta e 0er!untar sem0re 7ue
ti/er dH/idasC
%ro/idenciar o material necess4rio 0ara seus =uias, tais como;
--------------------------------------------- 1#
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ci!arros, bebidas, er/as, melC enfim, tudo o 7ue a $ntidade utili.a
#er 0ontual, no faltar aos trabal5os e /ir 0ara a Tenda sem0re 7ue
for con/ocado'
2s 2!s de/em manter o ataba7ue de/idamente afinado e com o
couro tratado' $/ite fa.er isso durante as =iras'
2 Cambone de/e manter sem0re em dia a A!enda da Me-de-
#anto e o material de seus =uias sem0re em ordem' Distribuir e
recol5er as fic5as e se0arar o li/reto de %ontos'
2 uniforme de/e estar sem0re lim0o e 0assado'
A Tenda tem 7ue estar sem0re lim0a e na mais 0erfeita ordemC
Manter em dia a mensalidade da Associao'
Manter um bom relacionamento com seus irmos de f8'
$/itar fofocas, dissabores e con/ersas im0roduti/as'
--------------------------------------------- 1$
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OS DEZ CREDOS DA UMBANDA
CREMOS(
1. <a e3istBncia de um D.23, Unico, 2ni0otente e 2nisciente,
criador de todas as coisas, irre0resent4/el sob 7ual7uer forma e
adorado sob o nome de UAMBIC
!. $m $ntidades $s0irituais, em 0lano su0erior de e/oluo, 7ue
no necessitam de no/as reencarnaEes, res0ons4/eis 0ela
or!ani.ao dos mundos e dos seres 7ue neles 5abitam' #o os
2ri34s, #antos, C5efes de 6in5as e alan!es, e3ecutores diretos
da 1ontade Di/ina' $ntre eles, 23al4, o Cristo %lanet4rio da
Terra e, como tal, 0rimeiro na 5ierar7uia deste 0lanetaC
". $m =uias $s0irituais e %rotetores, #4bios, 0oderosos e
bondosos, 0or8m necessitados ainda de reencarnaEes 0ara seu
a0erfeioamento' #o mensa!eiros dos 2ri34s e #antosC
#. $m #eres da <ature.a e suas ener!ias c?smicas 7ue,
mani0ulados com sabedoria e bondade, sob a forma de ma!ia,
au3iliam a 0ere!rinao do 5omemC
$. <a imortalidade do es0Arito, sobre/i/endo 4 morte fAsica, a
camin5o da e/oluoC
9. <a reencarnao, 0ossibilitando o a0rendi.ado e
a0rimoramento do $s0AritoC
A. <a 6ei do Carma, instituindo 7ue cada ao !era uma reaoC
@. <a necessidade do ritual como elemento m4!ico e
disci0linadorC
--------------------------------------------- 19
------------------------------------------------------------------------------------------------

?. <a 0r4tica da mediunidade, sob as mais /ariadas modalidades,
com o ob>eti/o de caridade material e es0iritualC
1D.NO RESPEITO S DEMAIS RELI)IVES, 0or7ue todas
constituem camin5os de 0ro!resso es0iritual 7ue condu.em a
DEUS.

--------------------------------------------- 1A
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AOS MTDIUNS
Uma !rande mudana est4 0ara acontecer, a 0artir do
momento em 7ue entrares no es0iritualismo, toda a tua /ida sofrer4
uma mudana 0ro!ressi/a' Mudana nos 54bitos, 0ensamentos,
com0romissos, etc'
A misso do m8dium 8 4rdua, 7uem 0ensa 7ue mediunidade
8 recom0ensa, est4 muito en!anadoC mediunidade 8 res!ate, 8 uma
0ro/a muito !rande em 7ue de/emos nos esforar ao m43imo 0ara
sermos a0ro/ados'
<o /en5a com o 0ensamento de 7ue as $ntidades 7ue
trabal5am na Umbanda resol/ero seus 0roblemas de imediato,
es7uea a id8ia de 7ue @eu trabal5o, ten5o meus =uias, eu mereoI
ou @comi!o no acontece nada, 0ois sou umbandistaI, ou ainda
7uando ocorre uma doena, uma 0erda ou outra 7ual7uer
dificuldade, lamentar-se e re/oltar-se di.endo; @ 0or7ue os =uias
no me a/isaram ou e/itaram issoJ %or7ue no fi.eram nadaJI
<o es7uea nunca 7ue cada um de n?s 0ossui um
@credicarmaI e 8 nele 7ue sero debitadas nossas boas ou m4s
aEes'
Antes de desen/ol/er as faculdades mediHnicas, contem0la
o mundo e todas as tentaEes terrenas, interro!ue /ossa alma e
/ede se 0odereis cum0rir fiel e reli!iosamente seus de/eres
mediHnicos'
A 0reocu0ao maior do m8dium no de/e ser de receber
os =uias, 8 antes de tudo /i!iar e orar 0ara no ser /Atima de
nen5um es0Arito embusteiro' Deus nos concedeu o benefAcio da
mediunidade 0ara 7ue 0ossamos res!atar com maior ra0ide. as
faltas de /idas
--------------------------------------------- 1@
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0re!ressas, cabe-nos, 0ortanto, a0ro/eitar ao m43imo essa
o0ortunidade, tendo o como 0rincA0io dar de graa aquilo que de
graa recebemos, >amais 0ensar em cobrar 0elos nossos trabal5os
mediHnicosC ao cobrarmos das 0essoas 7ue 0recisam dos nossos
dons, estaremos contraindo um d8bito enorme com o
Criador'De/emos estar sem0re a0ostos no terreiro nos dias e 5oras
de trabal5o, de 0referBncia de. O(*P minutos antes de do inAcio, 0ara
7ue ten5amos tem0o de nos 0re0arar es0iritualmente, entrando em
sintonia com nossos %rotetores a fim de reali.armos um bom
trabal5o, abstendo-nos de 0reocu0aEes laboriosas ou de outra
ordem 7ue se 0ossa li!ar a mat8ria e conser/ar o firme 0ro0?sito de
7ue /ai 0ara os trabal5os cum0rir a misso de m8dium' #omos
soldados a ser/io de Jesus, e, como tal, de/emos nos esforar 0ara
cum0rir a Lei do Mestre: Perdo, Renncia, Humildade, Caridade
e Amor ao Prximo $stamos mani0ulando foras das 7uais
con5ecemos uma Anfima 0arcela de sua !randiosidade, 0ortanto,
cabe a cada m8dium, a0ro/eitar ao m43imo os consel5os e
orientaEes dos =uias' 2 $s0iritualismo 8 uma ciBncia e3ata, nada
acontece 0or acaso, tudo tem sua ra.o de ser, analisando
0rofundamente nossa /ida 0resente, 0odemos encontrar res0ostas de
fatos ocorridos em nossas /idas 0assadas e entre/er como ser4 nossa
/ida futura, 0or esta ra.o antes da re/olta ou de 7uestionamentos
sem fundamentos, 0rocure con5ecer-se, analisar-se e descobrir4s
7ue tudo o 7ue acontece 8 conse7FBncia de tuas 0r?0rias aEes'
--------------------------------------------- 1?
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PENSEM NISTOW
%ense, 0ense muito D res0eito do camin5o 7ue tens a se!uir,
0ois uma /e. iniciado, no 5a/er4 retorno, ter4s de camin5ar sem0re
em frente, usando de todas as tuas foras 0ara trans0or todos os
obst4culos 7ue com toda certe.a sur!iro 0ara des/iar-te do camin5o
do a0erfeioamento e 0ro!resso' 6embrem-se de 7ue nossos =uias
estaro sem0re atentos 0ara nos orientar $#%LRLTUA6M$<T$, mas
nos 0roblemas MAT$RLAL#, cabe a n?s mesmos resol/B-los,
0odemos e de/emos 0edir a>uda e com toda certe.a seremos
au3iliados, mas, >amais es0erar 7ue eles resol/am ou decidam 0or
n?s'
Acima de tudo, no de/emos nos re/oltar diante do
sofrimento aceitando-os como e3em0los de cora!em 0ara lutar e
/encer'
--------------------------------------------- !D
------------------------------------------------------------------------------------------------

A UMBANDA COMO UM TODO
SAo sur!ir o 0rimeiro 5omem no cen4rio da /ida , >4 com
ele /in5a a necessidade de se crer em al!uma coisa a fim de
>ustificar a sua 0r?0ria e3istBncia dentro do cen4rio da nature.aS
Umbanda Oarte de curar, dialeto Vibund, An!olaP 8 uma reli!io
0raticada no Brasil, 7ue foi codificada em (W/((/(X*& 0elo
Caboclo #ete $ncru.il5adas, 7ue orientou 7ue nesta reli!io no
5a/eriam cobranas, san!ue e nem comidas, somente se
trabal5aria com er/as, flores e 0erfumes' Usaria-se ainda o
fardamento branco , o 7ue le/ou a denomin4-la de o S$38rcito
Branco de 23al4S' 2s trabal5os mediHnicos seriam socorro
imediato, transformando a es0erana em /ida, os sofrimentos -
sob tera0ia intensi/a - teriam soluEes mais a0ro0riadas' A
Umbanda conceitua-se Hnica e do bem, /erdade e caridade,
com0arada em seus or!ano!ramas com o Vardecismo - fator
im0ortante 0or seus fundamentos serem semel5antes' Atra/8s da
incor0orao trabal5amos com entidades na Umbanda de
es0Aritos 7ue >4 foram encarnados '
$3istem na Umbanda sete lin5as de entidades, com as 7uais
trabal5amos, e cada uma 0ossui suas falan!es Oe38rcitos P 7ue
/em D Terra O nas sessEes P a>udar aos irmos necessitados'
9 a Umbanda uma ciBncia 0or7ue d4 ao Momem o
con5ecimento e3ato do seu /alor e do seu 0a0el em face do
Uni/ersoC 8 uma ciBncia 0or7uB no dei3a dH/idas 7uanto ao
0rincA0io fundamental da e3istBncia de um Deus Hnico como
sendo o #u0remo Ar7uiteto de todos os seres e de todas as
coisas, im0rimindo no 5omem a noo de res0eito 0elas foras
da nature.a onde ele 0assa a /er, em cada fenKmeno 7ue se
re!istra, a 0resena de Deus OTu0, Yambi, 2lorumP' 9 uma
ciBncia
--------------------------------------------- !1
------------------------------------------------------------------------------------------------

0or7ue encerra um con>unto de con5ecimentos 0rofundos a cerca
da al7uimia, da astrolo!ia, da cabala e das demais foras
5erm8ticas e ocultas 7ue em si >4 constituem uma ciBncia 0r?0ria'
A Umbanda 0ode ser tamb8m entendida como uma filosofia 7ue,
como uma ciBncia !eral dos seres, nos ensina os 0rincA0ios, os
efeitos e as causas de todos os atos 5umanos com relao D moral,
D l?!ica e a tudo 7ue se relacione com o mundo interior de cada
um de n?s e com a 0r?0ria metafAsica'
Como reli!io, a Umbanda ensina o camin5o mais sim0les do
5omem conse!uir se reencontrar com Deus OTu0, Yambi,
2lorumP - a 5umildade - Hnica /ereda 0ela 7ual as nossas almas
encontraro a 0a., a lu. e a Miseric?rdia Di/ina' Dentro do lema
Sora da caridade no 54 sal/aoS a Umbanda admite o
es0iritismo em suas reuniEes litHr!icas e em seus cerimoniais,
atra/8s das manifestaEes e incor0oraEes de $s0Aritos de 6u.,
usando rou0a!ens mais sin!elas e mais sim0les e 7ue di.em
res0eito a encarnaEes nas 7uais 0uderam mel5or sentir as
/icissitudes da /ida carnal c5eia de sofrimentos e de dores , mas
7ue l5es ser/iram 0ara a0rimorar suas almas e le/4-las de /olta ,
a0?s a morte do cor0o fAsico, ao mundo dos $s0Aritos' Ao
di.erem-se %retos 1el5os ou Caboclos, buscam to somente fa.er
sentir a n?s outros 7ue as 0om0as e os tAtulos 5onorAficos 7ue se
con7uistam a7ui na Terra de/em ser/ir to somente 0ara o
nosso 0ra.er material e social, mas 7ue no ser/em 0ara
trans0or as barreiras do mundo im0enetr4/el do a0?s tHmulo,
se no soubermos ser 5umildes a0esar e al8m de 0ossuA-los '
%ossui a Umbanda uma litur!ia das mais ricas em cTnticos e
oraEes' Temos cerimKnias com as 7uais damos forma e3terior
aos cultos 7ue 0raticamos dentro de di/ersos rituais e ainda um
--------------------------------------------- !!
------------------------------------------------------------------------------------------------

cor0o sacerdotal com seus iniciados' 9 >ustamente 7uanto aos
rituais 7ue a Umbanda sofre as mutaEes mais /ariadas e as
influBncias mais abstratas ou mesmo absurda como conse7FBncia
da infiltrao de correntes africanistas ortodo3as e outras oriundas
de certos c8rebros doentios ou /aidosos 7ue fa.em da Umbanda
um moti/o de e30anso aos seus diletantismos ' M4 certos rituais
7ue fo!em 0or com0leto ao 7ue a Umbanda tem de mais sublime
e, de forma al!uma , condi. com os mitos e normas desta reli!io
7ue 8 um re0osit?rio de secretas tradiEes, um cor0o filos?fico
doutrin4rio e uma escola 0rofundamente cientAfica' A0esar de
muitos ne!arem, a Umbanda tem suas raA.es no
Candombl8cismo, no Vardecismo e Catolicismo' Desta forma, o
m8dium tem 0or obri!ao, con5ecer os fundamentos b4sicos
desta doutrina, 0ara tornar-se um m8dium 0roduti/o,
desem0en5ando 7ual7uer incumbBncia, con5ecendo miron!as,
consciente de 7ue o /erdadeiro umbandista con5ece e e3erce suas
obri!aEes, res0eitando a tudo e a todos'
Ma3M a>i,alM o K2. E a Umba,daX
A Umbanda 8 uma doutrina es0iritualista como o $s0iritismo, o
Catolicismo, o %rotestantismo, o JudaAsmo, o $soterismo, etc', o 7ue
no im0ede de 5a/er entre elas diferenas essenciais 7ue l5e do
caracterAsticas 0r?0rias '9 resultante natural da fuso es0iritual das
raas branca, Andia e ne!ra '
R.li1i=o
Todo culto reli!ioso, 0ara ser recon5ecido, tem 7ue ter sua
6itur!ia e seus #acerdotes, bases fundamentais 0ara desen/ol/er a
crena reli!iosa entre seus ade0tos' Tem a Umbanda os seus
#acerdotes e sacerdotisas, com seus !raus inici4ticos, como Tat4s
Ocom mais de
--------------------------------------------- !"
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-* anosP, Babalori34s OMomensP e Zalori34s OMul5eresP, 0odendo
reali.ar bati.ados , casamentos e outras cerimKnias dentro de seus
cultos' #e reli!io 8 todo culto 7ue cont8m o seu corte>o de
Di/indade, ou mel5or c5amado, Teolo!ia Orelao entre os deuses e
os MomensP, o seu cerimonial ou 6itur!ia Of?rmulas consa!radas de
oraEesP e seus 0raticantes ou a sua classificao 5ier4r7uica, a
Umbanda 8 uma reli!io'
Ori1.m da Lala/ra Umba,da
2riunda do #Tnscrito Oa mais anti!a lAn!ua da Terra - rai. mestra
dos demais idiomas e3istentes no mundoP, 7ue se 0ode tradu.ir
0or SDeus Ao <osso 6adoS ou S 2 6ado de DeusS' 2utro
si!nificado da 0ala/ra;
UM - Deus OHnicoP - Deus , o su0remo $s0AritoC
BA<DA - %o/o da Terra - !ru0o ou facoC
A Umbanda fundamenta-se nos se!uintes 0rincA0ios;
9 a crena nos es0Aritos, dando condio aos mesmos de
e/oluir, se>am de 7ual7uer classe ou ordem, encarnados ou
desencarnados' $ncarnados; almaC Desencarnados; $s0Arito
0ro0riamente dito $m essBncia , a Umbanda fundamenta-se
nos se!uintes 0ontos b4sicos ;
( - <a e3istBncia de D$U#, Unico, 2ni0otente,
Lrre0resent4/el, adorado sob /4rios nomes OYambiPC
+ - <a crena de um 2ri34-maior, denominado de 23al4C
--------------------------------------------- !#
------------------------------------------------------------------------------------------------

- - <a crena de $ntidades $s0irituais em %lano #u0erior - os
2ri34s ou #antos, c5efiando falan!esC
, - <a crena de =uias $s0irituais, mensa!eiros dos 2ri34s ou
#antos OCaboclos e %retos 1el5osP C
W - <a e3istBncia do $s0Arito, sobre/i/endo ao 5omem, em
camin5o da e/oluo, buscando o a0erfeioamento O $3us P C
) - <a crena da Reencarnao e na 6ei C4rmica de Causa e
$feitoC
[ - <a 0r4tica da Mediunidade, sob as mais /ariadas
re0resentaEesC
& - <a afirmao de 7ue as reli!iEes constituem os di/ersos
camin5os da e/oluo es0iritual, 7ue condu.em a Deus C
X - <a 0r4tica da Caridade Material e $s0iritualC
(* - <a necessidade do Ritual , como elemento disci0linador
dos trabal5os C
(( - <a crena de 7ue o Momem /i/e num cam0o de
1ibraEes, 7ue condicionam a sua /ida 0ara o bem ou 0ara o
mal, conforme sua 0r?0ria tKnica /ibrat?ria'
L.i d. Umba,da
9 autenticamente brasileira, do Ancestral LndA!ena' Uma
reli!io 0ara todas as classes' A Hnica reli!io brasileira'
ormada 0ela influBncia LndA!ena, Africana e $uro08ia
OCatolicismo e VardecismoP' A influBncia mais anti!a O0onteP
foi o ritual LndA!ena do Catimb?' A ele se >untariam
0osteriormente
--------------------------------------------- !$
------------------------------------------------------------------------------------------------

elementos Africanos, Cat?licos e $s0Aritas' <o 8 uma
ramificao do Catolicismo, tam0ouco do Candombl8 ou do
Vardecismo' A influBncia Africana desem0en5ou 0a0el rele/ante
na formao da Umbanda, da 7ual se constituiu um dos
0rinci0ais alicerces, dando-l5e, como contribuio 0rimordial, os
2ri34s' $m sua 0r4tica, a Umbanda a0ro3ima-se mais da ori!em
nati/a' <a estrutura, 0or8m, 0re/aleceu a influBncia africana
Onomes, rituais e costumesP'
A influBncia cat?lica tamb8m contribuiu em sua !rande 0arte 0or
influBncia do ne!ro, adotando o recon5ecimento da fi!ura de
Cristo e o sincretismo dos 2ri34s aos #antos e os sacramentos
OBatismo, MatrimKnio, ConfirmaEes, etc'P' A ciBncia
Vardecista, sistema filos?fico o0osto ao materialismo, 7ue
admite o 0rincA0io da alma ou do es0Arito 5umano com base e
0onto de 0artida das suas afirmaEes doutrin4rias, contribuiu
com a doutrina es0Arita ' Caridade, lei resumida em uma s?
0ala/ra' <o a caridade a0enas /erbal, mas a caridade real, a
caridade dos atos, nos 0ensamentos , no au3Alio ao 0r?3imo ,
no 0erdo das faltas al5eias' <a Umbanda no 0odem e3istir
as 0essoas ambiciosas, /aidosas , mistificadoras,
indisci0linadas - afinal , >4 /imos o 7ue acontece com elas :
--------------------------------------------- !9
------------------------------------------------------------------------------------------------

A /ida d. 2m Umba,di3:a .
#er umbandista 8 ser resi!nadoC
#er umbandista 8 alterar um conceito e um modo de /idaC
#er umbandista 8 e/itar os costumes e as atitudes 7ue nos
afastam da 0resena de DeusC #er umbandista 8 ter dedicao
total , 8 ter a0rimoramento contAnuo e /i!ilTncia duradoura
contra as atitudes 7ue nos afastam do bemC
#er umbandista 8 ter como meta a caridade, a bondade , a
/erdade e o amor di/ino C
#er umbandista 8 ter /ontade, ter 0erse/erana 0ara dissi0ar as
contro/8rsias e dificuldades 7ue tanto nos afastam do camin5o
>usto e luminosoC
$nfim, ser umbandista 8 ser a0licador das leis de Deus e como
$le ser4 - sem dH/ida - a0edre>ado 0or in>ustias, 0or
i!norTncias, 0or maledicBnciasC mas, como recom0ensa, ter4 a
0a. e o /erdadeiro si!nificado do sentimento do amor e da
caridade'
2s /erdadeiros camin5os'
Umbanda 8 f8, amor e carin5oC
Umbanda 8 /erdade, com0reenso e sabedoriaC
Umbanda 8 sacrifAcio, luta 0ara o bem, e caridade;
Umbanda 8 resi!nao, a0rendi.ado e fora de /ontadeC
Umbanda 8 es0iritualismo, leis e re/elaEes inerentes D
/ontade,
--------------------------------------------- !A
------------------------------------------------------------------------------------------------

de 7ual7uer umC Umbanda 8 0assado, 0resente e futuro - todos
entrelaadosC
Umbanda e3iste assim como e3iste Deus, 0or7ue so atra/8s de
#eus ensinamentos 7ue encontramos a nossa ra.o de /i/er e
e3istir'

--------------------------------------------- !@
------------------------------------------------------------------------------------------------

TRABALHOS REALIUADOS NA A.B.T.U.C.M.M
O)UM E POBO DYZ)UA1 D.3carr.1o
POMBA )IRA A:.,dim.,:o
XAN)+' Pa33.3 - Lo1o aL[3M 1ira d. CRIAN&A
PRETO BELHO1 Pa33.3M B.,P.d2ra3 . a:.,dim.,:o
=POBO DO ORIENTE 1 E,.r1iPa<=o
CI)ANOS a:.,dim.,:o
\CABOCLO \ D.3carr.1oM Pa33.3 . A:.,dim.,:o
EXC a:.,dim.,:o
)IRA MISTA - A:.,dim.,:o
1 ESTUDO DO EBAN)ELHO] UMBANDA 1
Do2:ri,a<=o . A:.,dim.,:o a 3o>r.dor.3
d.3.,car,ado3 . Pa33.3 ,o3 mEdi2,3 . a33i3:8,cia.
--------------------------------------------- !?
------------------------------------------------------------------------------------------------

DIA DA SEMANA DEDICADO AOS ORIXS
#$=U<DA-$LRA 12MU6U, 2BA6UA\, A6MA#,
%R$T2-1$6M2 $ $QU
T$R]A $LRA 12=UM
GUARTA-$LRA 1 QA<=^ $ L<MA##_
GUL<TA-$LRA 7 2Q2##$ $ 2QUM
#$QTA-$LRA 2QA6`
#`BAD2 1 L$MA<J` $ <A<_
D2ML<=2 C LB$JADA $ T2D2# 2# 2RLQ`#

--------------------------------------------- "D
------------------------------------------------------------------------------------------------

CALENDRIO COMEMORATIBO DOS ORIXS
+* D$ JA<$LR2 2Q2##$
*+ D$ $1$R$LR2 L$MA<J`
+- D$ ABRL6 2=UM
(- D$ MAL2 %R$T2 1$6M2
+) D$ JU6M2 <A<_
() D$ A=2#T2 ABA6UA\
(& D$ A=2#T2 2MU6U
+[ D$ #$T$MBR2 LB$JADA
-* D$ #$T$MBR2 QA<=^
(X D$ 2UTUBR2 CARM$<CLTA CL=A<A
*+ D$ <21$MBR2 A6MA#
*, D$ D$Y$MBR2 L<MA##_
*& D$ D$Y$MBR2 2QUM
+W D$ D$Y$MBR2 2QA6`
-( D$ D$Y$MBR2 M2M$<A=$M $#%$CLA6 a L$MA<J`

--------------------------------------------- "1
------------------------------------------------------------------------------------------------

SAUDAES AOS ORIXS
Ao adentrar-se o terreiro, 0rimeiramente de/e-se saber 7uem 8 o 0atrono
da casa, de acordo com o 2ri34 C5efe da tenda ou com os trabal5os 7ue
esto desen/ol/endo, a saudao 8 a se!uinte;
23al4 - $3B Bab4 - Beno, #al/e'
Leman>4 - odolfiaba, adoi4 , doce iaba'
Qan!K - CaK cabe #ilB'
2!um - o!un5B'
23osse - obB Caboclo'
%retos 1el5os - sara/4 - aruB meu 0o/o'
Ln5ass - e5 0arrei oi4'
23um - aiB ieu 23um' 2ra ieie o
AbaluaB -atotK'
Almas - adoriB - sal/e as almas santas benditas'
Ci!anos " 20c5a, sara/4, eia'
2riente " <amastB'
%omba - =ira - laroiB Bomba =ira'
$3H - $3H mo!ib4 - #al/e a sua banda'
#ara/4 8 um termo !en8rico usado 0ara todos, assim como a
e30resso @sal/e as suas forasI'
--------------------------------------------- "!
------------------------------------------------------------------------------------------------

BEBIDAS DOS ORIXS
23al4 - mel, 4!ua, leite'
Ci!anos - rum, con5a7ue, te7uila, suco de frutas'
Leman>4 - licores em !eral e c5am0an5e'
2!um - cer/e>a amarela'
23ossi - /in5o tinto, suco ou curiado de sua escol5a'
Qan!K - cer/e>a 0reta'
$rBs - refri!erantes e suco'
Marin5eiros e $3Hs - 7ual7uer bebida alc?olica da 0referBncia
deles'
%omba =ira - c5am0an5e, martini ou a bebida 7ue ela 0edir'
%retos 1el5os - /in5o tinto ou caf8 sem aHcar'

--------------------------------------------- ""
------------------------------------------------------------------------------------------------

CORES DAS LINHAS
23al4 - branca'
Leman>4 - a.ul claro'
Qan!K - marron
23um - a.ul escuro'
23ossi - /erde
%reto 1el5o - branca e 0reta
$rBs - rosa e a.ul'
Ln5ass - amarela'
<an Buru7uB - ro3a
2mulu - 0reta, branca e ro3a'
$3H - 0reta e /ermel5a'
23umar8 - /erde e amarela
2riente - amarela, /ermel5a, branca'
As cores re0resentam /ibraEes corres0ondente a cada lin5a'
Assim, tanto nas !uias OcolaresP, 7uanto nas /elas, usa-se a cor da
lin5a a 7ue 0ertence o =uia %rotetor e o =uia de frente do C5efe
do terreiro'
--------------------------------------------- "#
------------------------------------------------------------------------------------------------

)UIAS E SEUS TRABALHOS
Guando os =uias se incor0oram nos @a0arel5osI o fa.em
/isando al!um trabal5o ou misso de caridade' 1amos falar um
0ouco deles;
CABOCLOS; A lin5a, c5amada de 23ossi, 0or sincretismo e
ada0tao ou ino/ao aos cultos afros, 8 constituAda de Andios,
!eralmente brasileiros' M4 uma infinidade deles' Guando nos
terreiros, seus trabal5os so de desen/ol/imento de mediunidade,
descar!a dos fil5os, 0asses, consel5os, curas atra/8s de er/as,
orientaEes, lim0e.a da aura dos consulentes, desobsessEes, etc'
#o entidades autorit4rias, en8r!icas e Ds /e.es intolerantes' Usam
c5arutos, arcos, flec5as, 0enac5os e ob>etos 0r?0rios dos
indA!enas'
PRETOS BELHOS; constituAda de escra/os 7ue desencarnaram
no tem0o da escra/ido, a lin5a de %reto 1el5o caracteri.a-se 0ela
sim0licidade, bondade, 0aciBncia e tolerTncia' A0resentam-se
normalmente, cur/ados, ca0en!ando, como se os anos l5es
0esassem no cor0o' #eus trabal5os consistem em consel5os
es0irituais, materiais, 0sicol?!icos, curas atra/8s de er/as, 0asses,
lim0e.a da aura do consulente, resoluo de 0roblemas' 1Bm com
os nomes 7ue tin5am 7uando /i/os' Usam cac5imbo, 0al5eiro,
fumos, /elas, defumadores, a!uardentes, /in5os, ben!ala,
ban7uin5os, colares, ros4rios, etc'
CRIAN&AS( a lin5a de ibe>ada /Bm aos terreiros 0ara
recordarem a infTncia e fa.er toda a sorte de tra7uina!ens'
=ostam de doces, refri!erantes, brin7uedos, 0r?0rios das crianas'
Descem nos terreiros simboli.ando a 0ure.a, a inocBncia e a
sin!ele.a' #eus trabal5os se resumem em brincadeiras e
di/ertimentos'
--------------------------------------------- "$
------------------------------------------------------------------------------------------------

%odem-se-l5es 0edir a>uda 0ara os nossos fil5os, resoluo de
0roblemas, fa.er confidBncias, me3ericos, mas nunca 0ara o mal,
0ois eles no atendem 0edidos dessa nature.a' Guando bai3am,
so usados flores, brin7uedos, /elas e !uloseimas'
MARINHEIROS( da lin5a do %o/o Dc4!ua ou de Leman>4,
!eralmente bai3am 0ara beber e brincar, 0odem-l5e ser 0edidos
coisas sim0les' <o 8 muito aconsel54/el a incor0orao dessas
entidades, de/ido a 7uantidade de bebida 7ue in!erem' Com
doutrinao e 0roibio, 0or8m, eles no bebem em e3cesso'
BAIANOS( descem 0ara trabal5o de desen/ol/imento,
orientao, curas, consel5os, desmanc5e de trabal5os de ma!ia
ne!ra e outros'
BOIADEIROS; incor0oram somente 0ara 0ermanecerem um
0ouco na terra' Al!umas tendas l5es do 0e7uenos trabal5os 0ara
reali.arem'
POBO D^)UA; entidades encarre!adas da lim0e.a e descar!a
fluAdicas astral dos fil5os de f8, dos terreiros ou lares' A>udam
muito em 0roblemas relati/os a casamento'
O)UM( so caci7ues !uerreiros ou soldados' #8rios, en8r!icos,
muito utili.ados 0ara demanda 0esada com $3H, trabal5os de
desen/ol/imentos, desobsessEes, curas, consel5os, orientaEes,
desmanc5e de ma!ia ne!ra e consel5os 0rofissionais'
EXC( o $3H 8 tido como um es0Arito im0uro, 0er/erso, 7ue s?
!osta de fa.er o mal, entretanto 0ara desmanc5ar um trabal5o de
ma!ia, temos 7ue c5amar 7uem entende de ma!ia, 0ortanto, ele
0ode fa.er o bem' Doutrinado 8 de !rande efic4cia 0ara o Terreiro,
--------------------------------------------- "9
------------------------------------------------------------------------------------------------

0ois con5ecendo bastante a ma!ia, 8 em0re!ado 0ara demandar
com outros a fim de desmanc5ar trabal5os de 7uimbanda' Trata-
se de uma fora de es7uerda usada 0ara e7uilAbrio /ibrat?rio de
um trabal5o' Guando /Bm ao terreiro, usa 0emba, /ela, 0?l/ora,
0onteiro, a!uardente, c5aruto e outros'
POMBA )IRA; mul5er de $3H, ou $3H mul5er' %o0ularAssima e
muito solicitada 0ara trabal5os das mais di/ersas finalidade'
$s0Aritos ale!res, /aidosos, ambiciosos, muitas /e.es falsos,
traioeiros, bre>eiros e sensual' =ostam de bons ci!arros, bebidas
finas, >?ias, bi>uterias, flores, belos /estidos, 0resentes e outros'
Usam de tudo em seus trabal5os, 0emba, 0onteiro, flores, ci!arros,
etc'
CI)ANOS( es0Aritos 0ouco c5amados nas Tendas, trabal5am
0rinci0almente na 4rea de cartomancia, 7uiromancia e outros'
#abem muitas ma!ias e sim0atias, a>udam nos mais /ariados
0roblemas' #o muitas /e.es confundidos com $3H e %omba =ira,
mas na realidade esta confuso se d4 0elo descon5ecimento da
maioria dos fil5os de f8' #o es0Aritos ale!res, festeiros, !ostam de
danas e canto, 0resentes e outros' <o !ostam de trabal5ar de
!raa, 0or isso 8 aconsel54/el l5es dar um 0resente ou uma
moeda'
Como 0odemos obser/ar, a Umbanda difere totalmente dos
cultos afros, embora ten5a 5o>e ramos oriundos da7uele
continente' <a Umbanda, o ato 8 mais 0r4tico e ob>eti/o; o fil5o
de f8 fala 0essoalmente com os =uias, obtendo deles a res0osta
ou a soluo do 0roblema 7ue o le/ou ao terreiro'
2s escra/os trou3eram uma rica ba!a!em teo!Knica
Ocon>unto de deusesP do continente de ori!em' Cada um deles
--------------------------------------------- "A
------------------------------------------------------------------------------------------------

re!e um fenKmeno meteorol?!ico ou natural, onde atua em
consonTncia D sua aura /ibrat?ria' Diferem 0ouco de nao 0ara
nao, 7uase im0erce0tA/el, >4 7ue a7ui se misturaramC mas suas
entidades so mais ou menos as se!uintes;
OLORUM Ona!KP - UAMBI ObantoP Deus su0remo do c8u
O2batal4P e da terra O oduduaP' %ara ele no 54 culto' 9 5omena!eado
atra/8s de ori34s secund4rios'
OXAL - com duas di/isEes o3aluf e o3a!ui, ou se>a,
deus /el5o e deus moo, o maior de todos os 2ri34s' 9 deus branco e
se!undo a crena, durante seis meses 8 do se3o masculino e nos
outros seis, feminino' A ele cabe as manifestaEes de reli!iosidade
em !eral, as ciBncias, as artes e o e/an!el5o ou doutrina moral 0or
e3celBncia'
IEMAN* - rain5a dos oceanos, mares e 4!uas sal!adas,
0rotetora dos marin5eiros, dos 0escadores, dos 0ei3es, da flora
marAtima, das /ia!ens 0or mar e do casamento, as mais /el5a dos
ori34sC conta 0ara au3ili4-la com outras entidades femininas; as
sereias, ondinas, ninfas, n4iades es0Aritos a7u4ticos' $m al!umas
naEes e3iste tamb8m 262VUM , 7ue 0ara os iorubanos 8 o deus do
mar'
XAN)+ - ori34 da >ustia e tamb8m dos raios, relTm0a!os,
tro/Ees e tem0estadesC com domAnio tamb8m sobre as 0edras e
0edreirasC 0ossui trBs es0osas 7ue o au3iliam'
O)UM - deus da !uerra, das demandas, do embate fAsico,
das dis0utas materiais e es0irituais, do ao, do ferro, do fo!o, da
es0ada e das armas b8licas'
--------------------------------------------- "@
------------------------------------------------------------------------------------------------

OXOSSE - ori34 das matas, florestas e bos7ues, 0rotetor dos
caadores, da fauna e da flora /e!etal' =uia atra/8s das matas a
7uem se ac5a 0erdido'
IBE*I OU IBE*ADA - deus !Bmeo, 0rotetor das crianas em
!ral, c5amado tamb8m de $R\, dos brin7uedos e das di/ersEes
infantis'
OXUM - deusa dos rios, la!os, cac5oeiras, c?rre!os e da 4!ua
doce'
OMULU - ori34 das doenas, das 0estes, e das e0idemias,
m8dico 0rocurado 0ara curar mol8stias tidas como incur4/eis'
INHASS' - uma das es0osas de Qan!K, deusa dos /entos,
raios, coriscos e tem0estades' Al!umas naEes tem-na como !uarda
dos e!uns nos cemit8rios'
NAN' BURUQU_ - uma deusa /el5a, >4 a/?, ran.in.a,
simboli.ando, na nao iorubana, a c5u/a e atuando tamb8m nos rios
e ribeirEes'
OXUM MART - se!undo al!umas naEes 8 um deus
5ermafrodita' #eis meses do se3o masculino e seis meses do
feminino' 9 o 7ue sustenta o 0laneta terra e tem como re0resentao
o arco-Aris' $m al!umas naEes, >ul!a/a-se fosse ele 7uem forma/a a
c5u/a, c5u0ando a 4!ua dos rios atra/8s do arco-Aris e le/ando-a at8
as nu/ens, de onde caia sobre a terra'
--------------------------------------------- "?
------------------------------------------------------------------------------------------------

OSS'E - deusa das fol5as, dos frutos e dos brotos das 4r/ores,
re!ulando o seu em0re!o medicinal'
OB - uma das trBs es0osas de Qan!K, >untamente com Ln5ass'
EXC- 8 o ori34 dono de todas as encru.il5adas, lu!ares ocultos e
0eri!osos' $m al!umas naEes era um es0Arito neutro o cobrador
de dA/idas c4rmicas ou 0ecados' $m outras, era o mensa!eiro dos
ori34s' <?s acreditamos 7ue $3H 8 o ami!o 7ue nos socorre 7uando
somos atacados 0or foras mal8ficas, desmanc5ando e 0rote!endo-
nos contra trabal5os de ma!ia ne!ra'
BOMBO)IRA OU POMBA-)IRA- $3H mul5er ou mul5er
de $3H' %ara os lei!os, mul5eres da /ida 7ue 0erturbam os
casamentos, 0ara n?s, es0Aritos e3tremamente feminino, dis0osto a
nos a>udar em nossas dificuldades emocionais, sentimentais e muitos
outros 0roblemas, at8 mesmo se3uais'
$is em sAntese os 0rinci0ais ori34s do 0anteo africano ou
teo!onia iorubana O>e>e - na!KP e Banto OCon!o, An!ola e
Moambi7ueP, os dois cultos 7ue efeti/amente im0useram suas
filosofias as outras naEes; Mina, MalB, etc'

--------------------------------------------- #D
------------------------------------------------------------------------------------------------

)UIAS E PROTETORES DA UMBANDA
2s m8diuns de Umbanda, embora mantendo nomes de
2ri34s em seus cultos ou rituais, sem dH/ida al!uma no
trabal5am com eles, isto 8, no se dei3am en/ol/er em suas
/ibraEes, mas incor0orando =uias e 0rotetores 7ue so es0Aritos
7ue esti/eram encarnados na terra' AA a diferena b4sica entre a
Umbanda e o Candombl8 ou cultos de <aEes, como so
/ul!armente c5amados'
)UIAS UMBANDISTAS
CABOCLOS( es0Aritos de Andios e mestios, notadamente os das
tribos Tu0i-=uaraniC so sil/Acolas brasileiros 7ue /i/eram antes e
de0ois da descoberta do Brasil' M4 certa analo!ia com 23ossi,
ori34 africano, dadas as caracterAsticas de ambientes; MATAS
PRETOS BELHOS; $s0Aritos de ne!ros e ne!ras 7ue morreram
D 80oca do cati/eiro'
ERES( $s0Aritos 7ue mant8m o 0si7uismo infantil e crianas
brancas, ne!ras e Andias 7ue morreram em tenra idade'
BAIANOS; $s0Aritos 7ue 7uando encarnados, 5abita/am a Ba5ia
ou nordeste do Brasil'
--------------------------------------------- #1
------------------------------------------------------------------------------------------------

MARINHEIROS; 0essoal 7ue morreu nos mares ou eram
marin5eiros'
BOIADEIROS( 1a7ueiros 7ue trabal5a/am nos sAtios e fa.endas, aA
morrendo'
CI)ANOS; $s0Aritos de ci!anos, 0ertencentes as mais /ariadas
tribos, 7ue 7uerem difundir suas crenas e costumes'
POBO D A)UA; $s0Aritos ainda en/oltos em mist8rios, 0ois
raramente falam e emitem um canto triste e ma/ioso'
EXCS; $ntidade muito contro/ertida, uns ac5am 7ue s?
trabal5am 0ara o mal' <o 8 /erdade' $les tBm um senso de
>ustia muito a0urado con5ecem a ma!ia e a usam bem' Tanto
fa.em o mal, como 0odem fa.er o bem, de0ende muito da direo
7ue o m8dium d4 a essas entidades'
QUIUMBAS OU RABOS DE ENCRUUA; muitas /e.es
confundidos com $3H, so es0Aritos malfeitores, ladrEes, bBbados
7ue s? fa.em o mal e obsedam criaturas' #o almas errantes, com
a condio de serem maldosos'
E)UNS( es0Aritos de !ente comum, tidas como sofredores,
le/ianos, .ombeteiros ou 0erturbados 7ue no aceitaram ou no
0erceberam ainda a condio de falecidos e 7ue se encostam a
encarnados, transmitindo-l5es suas dores, id8ias, doenas,
sofrimentos fAsicos e morais 7ue os /itimaram, /Acios e outras
0erturbaEes, sem, entretanto, terem con5ecimento disso'
<ormalmente de0ois de doutrinados e orientados, dei3am a
0essoa em 0a. e 0rocuram o seu 0r?0rio crescimento es0iritual,
--------------------------------------------- #!
------------------------------------------------------------------------------------------------

/indo, muitas /e.es a au3iliar a 0r?0ria 0essoa 7ue antes
obseda/am'
NA TENDA DA CABOCLA MAROLA DO MAR
<osso ritual 8 AmerAndios com fundamentos $sot8ricos'
2 7ue isto si!nificaJ
#i!nifica 7ue nossos trabal5os se 0autam 0elo ritual
AmerAndios 7ue consiste na fuso de con5ecimentos dos ne!ros
africanos com Andios brasileiros' 2s fundamentos esot8ricos, /em
da mudana 7ue a C5efe do terreiro adotou, /isando fortalecer e
5armoni.ar as ener!ias das !iras'
Como >a<o Lara Lar:iciLar do3 :rabal-o3X
` Como fre7Fentador /ocB tem a liberdade de assistir a
maioria dos trabal5os 7ue so reali.ados semanalmente no
terreiro' As sessEes esto abertas a todos, se>a 0ara somente
con5ecer nossos trabal5osC ou 0ara tomar 0asses, ou ainda
con/ersar com as $ntidades, bastando a0enas retirar a fic5a e
a!uardar sua /e.'
--------------------------------------------- #"
------------------------------------------------------------------------------------------------

`1ocB 0ode contribuir 0ara a manuteno da nossa
Associao, tornando-se s?cio contribuinte'
` Como m8dium /isitante, se /ocB 7uiser trabal5ar com
suas $ntidades, 54 a necessidade de a/isar antes do inAcio dos
trabal5os' $/ite entrar no terreiro sem nos a/isar e ficar sentado no
banco da assistBncia, 0ois se durante os trabal5os sua $ntidade
incor0orar, trar4 transtornos 0ara o nosso trabal5o, interrom0endo a
concentrao e a 5armoniaC al8m de e30or os demais fre7Fentadores
ao risco de se mac5ucarem com sua mo/imentao'
` Como m8dium 7ue dese>a fa.er 0arte do Cor0o MediHnico do
Terreiro /ocB 0recisa em 0rimeiro lu!ar falar com a c5efe do
terreiro e e30or seu interesse' 1ocB receber4 as normas e re!ras do
terreiro 0ara ler com calma' 1ocB assistir4 no mAnimo trBs !iras
diferente'
#e de0ois destes 0rocedimentos /ocB esti/er mesmo decidido a
0artici0ar dos trabal5os, de/er4 0ro/idenciar o uniforme branco, a
=uia de An>o de =uarda, e as er/as 0ara o ban5o de descar!a' $
con/ersar com o Caboclo 6Ario Branco, solicitando a ele a
0ermisso 0ara 0artici0ar das !iras'
Antes de todos os trabal5os /ocB de/er4 tomar ban5o de descar!a,
ao c5e!ar no terreiro acenda sua /ela de An>o de =uarda e faa
suas oraEes, 0rocurando entrar em sintonia com as $ntidades 7ue
iro trabal5ar'
Lnicialmente /ocB a0enas far4 0arte da corrente mediHnica,
0rocurando familiari.ar-se com o ritual, a0?s al!umas !iras, /ocB
ser4 colocado na @rodaI, ou se>a, ir4 iniciar o seu desen/ol/imento
--------------------------------------------- ##
------------------------------------------------------------------------------------------------

mediHnico' 1ocB de/er4 bater sua cabea no altar, diri!ir-se 0ara a
firme.a do terreiro, ficar de 08, bem rela3ado, 0rocurando lim0ar a
mente e se concentrando em um mar tran7Filo, um >ardim florido,
riac5os, cac5oeira ou 7ual7uer outro elemento da nature.a 7ue te
tra!a 0a. e tran7Filidade, a fim de facilitar a incor0orao de seu
=uia'
2s demais m8diuns firmaro o 0onto de desen/ol/imento e cuidaro
0ara 7ue /ocB no se mac5u7ue'
$ste Hltimo 0rocedimento se re0etir4, at8 7ue o seu =uia de rente,
mostre a 6in5a a 7ue 0ertence' #omente ento ser4 0u3ados os
0ontos da lin5a da $ntidade'
2 desen/ol/imento durar4 at8 o =uia de rente Cantar e Riscar o
%onto de Ldentificao dele' #omente a0?s a confirmao do
0onto 0elo Caboclo 6Ario Branco 8 7ue /ocB dar4 es0ao 0ara 7ue
/en5am as $ntidades das outras lin5as e 0assar4 a 0restar
atendimento ao 0Hblico'
Al8m de atender o 0Hblico fa.endo a caridade, o m8dium 0assar4,
no seu de/ido tem0o, 0or di/ersas 0re0araEes e 0receitos'
PREPARA&VES DO MTDIUM DA ABTUCMM
AMACa
%re0arao a ser feita en7uanto o m8dium est4 em
desen/ol/imento' 9 a 0rimeira 0re0arao 7ue se fa. em um fil5o
de f8'
--------------------------------------------- #$
------------------------------------------------------------------------------------------------

MATERIAL
*( al!uidar
*( 0emba branca
*( toal5a branca /ir!em
defumador
$r/as 0ara o 0re0aro do amacA' 2 amacA 0ode ser feito com a er/a
do =uia do m8dium, ou com uma mistura de sete er/as' ica ao
crit8rio do c5efe do Terreiro'
2 0re0aro do amacA 8 feito 0elo c5efe do Terreiro, 7uando 5ou/er
um Cambone Rei, este 8 7uem 0re0arar4 o amaci, se!uindo
orientao do c5efe da Banda' A defumao tem 7ue ser bem
forte' De 0referBncia feita com er/as secas'
A0?s o amacA o m8dium de/e ficar sete dias sem la/ar o cabelo e
de 0receito' 2 0receito consiste em; no in!erir bebidas
alco?licas, e/itar relaEes se3uais, no 0e!ar nem sol nem sereno
na cabea e 0rocurar ele/ar seus 0ensamentos a Deus e aos seus
=uias'
2 amacA tem a finalidade de a0ro3imar o =uia de rente ao
m8dium, 8 um 0re0aro es0iritual muito im0ortante, 0ois o =uia
de rente do m8dium trabal5a no Astral durante os sete dias,
0rocurando 5armoni.ar seus fluAdos com o do seu fil5o,
fortalecendo a coroa do m8dium' DaA o fato de cum0rir
ri!orosamente o 0receito 0ara 7ue o trabal5o ten5a B3ito'
--------------------------------------------- #9
------------------------------------------------------------------------------------------------

CRUUAMENTO
#e!unda 0re0arao do il5o de 8' #? 0ode ser feita, a0?s
o =uia de rente ter dado o seu 0onto riscado e cantado'
MATERIAL
Rou0a /ir!em branca
%emba da cor do =uia de rente,
t4bua
0onteiro
itas Osete coresP
1elas Osete coresP
Defumador Odo =uia de rente do C5efe do Terreiro e do =uia
de rente do m8diumP'
2 cru.amento tem a finalidade de 0re0arar o m8dium 0ara
ser C5efe de Terreiro' Como o 0r?0rio nome di., cru.a o =uia de
rente do M8dium com as demais $ntidades do M8dium, bem
como com as $ntidades da Banda onde o m8dium 0ertence' A0?s
o cru.amento, o m8dium de/e cum0rir o 0receito 0or 7uator.e
dias'
BATISMO
--------------------------------------------- #A
------------------------------------------------------------------------------------------------

Terceira 0re0arao do m8dium' Continuando a 0re0arao
0ara C5efe de Terreiro, o Batismo 8 um ato simb?lico, si!nificando
o batismo do m8dium de Umbanda'
A0?s o Batismo, o m8dium 0assa a ser um %ai ou Me
0e7ueno, mudando sua maneira de bater a cabea e sua 0osio na
Banda, recebendo tamb8m um tratamento 0arecido com o do c5efe
do Terreiro'
#ete dias antes do batismo o m8dium acender4 uma /ela de
sete dias no terreiro e far4 todas as oferendas no reino de cada 2ri34'
2 Batismo acontece 7uando o m8dium, a0?s ter feito o
amacA e o cru.amento, tendo >4 firme.a com todos os seus =uias,
trabal5ando com entidades das [ OseteP lin5as, dese>a ser %ai
%e7ueno ou Me %e7uena'
2 %ai ou Me 0e7ueno 0ode abrir o seu 0r?0rio Centro de
Umbanda e desen/ol/er fil5os de f8, entretanto a Hnica
0re0arao 7ue ele 0ode fa.er nos m8diuns 8 o amacA, as demais
0re0araEes ele ter4 7ue le/ar 0ara o seu %ai ou Me de #anto
fa.er, ou ele mesmo terminar sua 0re0arao, se coroando %ai ou
Me de #anto, ficando assim, a0to 0ara 0re0arar seus 0r?0rios
fil5os de f8'
At8 o Batismo, o m8dium se 7uiser, 0ode abandonar a
Umbanda, a0?s o batismo ele no de/e >amais afastar-se dos
trabal5os mediHnicos, sob 0ena de ter s8rios 0roblemas de ordem
material e es0iritual'
--------------------------------------------- #@
------------------------------------------------------------------------------------------------

2 Batismo 8 o com0romisso 7ue o m8dium assume consi!o
mesmo, com seus =uias e com as 0essoas 7ue o 0rocuram 0ara
serem a>udadas' 2 m8dium s? de/e fa.er o Batismo se esti/er certo
do 7ue 7uer, 0ois 8 um 0asso muito im0ortante e de/e ser feito
com con/ico, f8 e amor' Ao ser bati.ado na Umbanda, o m8dium
se li!a com o Astral, ficando assim com0rometido at8 o fim de sua
/ida material'
MATERIAL
Rou0a /ir!em da cor do =uia de renteC
Defumador do =uia do C5efe do Terreiro e do =uia de rente
do m8diumC
*( t4buaC
*( 0onteiroC
*- 0embas, *( OumaP da cor do =uia do C5efe do Terreiro, *(
Ouma P da cor do =uia de rente do m8dium e uma branca Ode
23al4P'
*[ /elas uma 0ara cada lin5a'
Con/idar 0adrin5os materiaisC a madrin5a de/e dar de
0resente ao afil5ado um cordo da cor do =uia de rente, 0ois 8
ela 7ue ir4 declarar OsimbolicamenteP 7ue o m8dium 0assa a ser
um %ai 0e7ueno ou Me 0e7uena' e uma /ela de batismo' 2
--------------------------------------------- #?
------------------------------------------------------------------------------------------------

0adrin5o de/e ter nas mos uma /ela de batismo e uma es0ada de
#o Jor!e com um lao de fita do cor do =uia de frente do m8diumC
%adrin5os $s0irituais' %odem estar incor0orados ou no'
2 m8dium de/e escre/er um te3to, falando da Umbanda e das
$ntidades 7ue com0artil5am com ele esses momentos to
im0ortantes'
Uma semana antes do batismo o m8dium de/er4 acender
uma /ela de [ OseteP dias 0ara o seu =uia de rente e comear a
fa.er as oferendas'
O%ERENDAS
Qan!K - cac5oeira *( /ela marrom, *( c5aruto e *( cer/e>a
0reta'
Caboclo - Mata *( /ela /erde, *( c5aruto e frutas' Antes de
entrar nas matas o m8dium de/e oferecer um 0edao de fumo de
corda e uma /ela branca 0ara 2BA a dona das matas'
%o/o D D!ua-Mar *( /ela a.ul, *( rosa branca e *(
c5am0an5e
$rB - Jardim *( /ela cor de rosa e um 0rato de doces'
%reto 1el5o - $n!en5o, cana/ial ou 0lantao de caf8 *( /ela
branca e 0reta, fumo e /in5o'
--------------------------------------------- $D
------------------------------------------------------------------------------------------------

2!um - Di7ue, estrada de ferro ou mar *( /ela /ermel5a e
branca, *( c5aruto e cer/e>a amarela'
23al4 - <o Centro *( /ela branca e um co0o de 4!ua mineral'
$3H - encru.il5ada, cemit8rio, tran7ueira ou encru.a -

EBb PARA EXc
*( 0eito de fran!o assado, farofa feita com a.eite de dendB,
/ela 0reta e /ermel5a, ci!arro ou c5aruto, rosas /ermel5as Ose for
%omba-=iraP, /ela de ma!ia, um 0rato de barro, /ela branca e uma
bebida de boa 7ualidade'
$ste $b? de/er4 ser entre!ue no reino do $3H'
)RANDE LABA)EM
Guarta 0re0arao do il5o de 8, s? 0oder4 ser feita se o
m8dium ti/er todos os =uias com %onto Riscado e Cantado e a0?s
sete anos como %ai 2u Me %e7ueno'
MATERIAL
4!uas; tro/oada, c5u/a, rio, cac5oeira, mar, di7ue e benta'
#ete toal5as bordadas ou 0intadas, uma 0ara cada 2ri34
--------------------------------------------- $1
------------------------------------------------------------------------------------------------

#ete socas de mil5o com a 0al5a
#ete 0edaos de fita, uma de cada cor do 2ri34'
#ete al!uidar
#ete 0embas
#ete taboas
#ete 0onteiros
#ete cai3as de defumador
#ete /elas de [ dias
1ela 0reta e /ermel5a de sete dias e 0re0arar o $b? 0ara o $3H
com /ela de ma!ia'
2 c5efe de terreiro 0re0ara todo o material 0ara a
cerimKnia da la/a!em de cabea do m8dium'
2 0receito 8 de /inte e um dias'
COROA&'O
Guinta e Hltima 0re0arao do m8dium 0elo C5efe de
Terreiro' A coroao 8 feita no Hltimo dia do retiro es0iritual' A0?s
o 0receito da !rande la/a!em o m8dium se retira 0or sete dias no
s8timo dia 8 feita a coroao do m8dium como C5efe de Terreiro'
--------------------------------------------- $!
------------------------------------------------------------------------------------------------

2 retiro es0iritual ser4 coordenado 0elo C5efe do Terreiro,
>untamente com um Cambone'
MATERIAL
Retiro es0iritual 0or sete dias, no terreiro'
Rou0a de cama toda branca'
Toal5a de rosto e ban5o da cor do =uia de rente ou branca'
[ cai3as de defumador
#ete 0acotes de /ela um de cada cor'
Comida de santo 0ara sete dias'
Coroa Oconfeccionada de acordo com o !osto do m8diumP 0ara o
=uia de rente'
Rou0a #ocial 0ara o =uia de rente
Rou0a 0ara cada =uia com o 0onto bordado ou 0intado'
flores
=al5os /erde
2 m8dium de/e oferecer um co7uetel 0ara seus con/idados'
--------------------------------------------- $"
------------------------------------------------------------------------------------------------

Durante a 0re0arao da !rande la/a!em e da coroao, o C5efe do
Terreiro 0assar4 ao seu il5o de 8 e futuro C5efe de Terreiro os
@se!redos da UmbandaI'
A Coroao 8 feita 0elo =uia de rente do C5efe do Terreiro'
Todas as 0re0araEes sero sem0re no mBs de e/ereiro'

A!"R#$RA %&' #RA!ALH&'
#ara/4 Yambi:
#ara/4 %ai 23al4:
#ara/4 Umbanda:
$u abro a nossa !ira de Umbanda, em nome de Me Leman>4
--------------------------------------------- $#
------------------------------------------------------------------------------------------------

$ sal/e o sol, e sal/e a lu., sal/e os fil5os de uma f8 0ura ObisP'
2!um me fec5a os camin5os dos fil5os inimi!os de Umbanda ObisP
#anto AntKnio me fec5a a 0orteira,
#o Benedito me abra o terreiro ObisP'
Bate cabea fil5os de Umbanda, sal/e 23al4 e a sua Banda''' ObisP
<ossa #en5ora defuma seu altar, 7ue 8 0ara o mal sair e o bem
entrar'
Tamb8m defuma seus fil5os de f8, 7ue 8 0ara o mal sair e o bem
entrar' ObisP
#ara/4 2!um:
$u ten5o sete es0adas 7ue me acom0an5am eu 7uero 2!um em
min5a com0an5iaObisP
2!um 8 meu 0ai, 2!um 8 meu =uia, 2!um /ai bai3ar
<a f8 de Deus e da 1ir!em Maria'
#ara/4 $3H:
$3H, 7ue tem duas cabeas, ele ol5a sua banda com f8 ObisP
A dele 8 de maioral de Guimbanda, a nossa 8 de Jesus <a.ar8
ObisP'
#ara/4 %omba =ira:
--------------------------------------------- $$
------------------------------------------------------------------------------------------------

%omba =ira 8 uma moa bonita, se /este com a rou0a 7ue 7uer ObisP
$la 8 mul5er de Guimbanda, rain5a de seu lucifer' ObisP
#ara/4 Qan!K:
$m cima da7uela 0edreiro tem um lArio 7ue 8 de Qan!K ObisP
Qan!K CaK, CaK, cabecilB
Qan!K de A!odK'
#ara/4 Caboclos:
23ossi 8 caador eu !osto de /er caar ObisP'
De dia ele caa nas matas, a noite ele caa no mar ObisP'
#ara/4 Crianas:
TrBs estrelin5as todas as trBs em carreirin5as ObisP
Uma 8 min5a, outra 8 sua, outra 8 da Maria.in5a' ObisP
#ara/4 o %o/o do Mar, dos Rios e das Cac5oeiras:
#ara/4 conc5in5as de 0rata, sara/4 Deus %ai e 23al4'
#ara/4 nossa Me #ereia, sara/4 os Caboclos das 2ndas do mar
ObisP'
#ara/4 %retos e %retas 1el5as'
2s %retos 1el5os 7uando esta/am na sen.ala, usa/am sua ben!ala
0r4 modi se ale/antar'
--------------------------------------------- $9
------------------------------------------------------------------------------------------------

2s %retos 1el5os a!ora ficam sentados
Com a cru. sem0re ao seu lado 0ara os fil5os a>udar'
$ na aruanda, e na aruanda os %retos 1el5os continuam a re.ar' ObisP
#ara/4 as Almas #antas Benditas:
Guem camin5a com as almas, camin5a de/a!ar.in5o ObisP
9 de/a!ar, 8 de/a!ar.in5o 7uem camin5a com as almas no se 0erde
no camin5o ObisP'
#ara/4 Ci!anos:
Gue bando 8 esteJ
9 um bando de ci!anos OBL#P
Cara/ana, cara/ana
Cara/ana de ci!anos OBL#P
#ara/4 %o/o do 2riente:
2 oriente nos deu,
Um 0o/o s4bio e trabal5ador ObisP
1en5a meu 0o/o 7ue a Umbanda l5e c5amou ObisP
#ara/4 nosso %ai 23al4:
23al4 8 nosso %ai, 23al4 8 nosso Rei, /amos abrir os trabal5os
dentro da sua lei ObisP'
--------------------------------------------- $A
------------------------------------------------------------------------------------------------

23al4 8 nosso =uia, nosso C5efe e %rotetor, abenoe todos os fil5os
Ali/iando a sua dor' ObisP'
PRECE
%or todos os fil5os 7ue se encontram nas 0risEes, asilos e
manicKmios'
%or todo a7ueles 7ue se encontram caAdos nas sar>etas, 0edimos ao
nosso %ai 23al4 7ue derrame sobre os mesmos, seu 0erdo, sua
0roteo e sua bBno'
<a 0roteo de todos os =uias a 7uem saudamos, 0edimos maleime
0elos nossos atos /olunt4rios e in/olunt4rios e damos 0or abertos os
trabal5os de 5o>e'
ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS
A!radecimento'''
2!um me fec5a os camin5os dos fil5os inimi!os de Umbanda ObisP'
#anto AntKnio me abre a 0orteira'
#o Benedito me fec5a o terreiro'
Bate cabea fil5os de Umbanda, sal/e 23al4 e a sua Banda'
$ncerro a nossa =ira de Umbanda, em nome de me Leman>4 e
sal/e o sol e sal/e a lu., sal/e os fil5os de uma f8 0ura'
--------------------------------------------- $@
------------------------------------------------------------------------------------------------

ABERTURA
#ara/4 Yambi:
#ara/4 %ai 23al4:
#ara/4 Umbanda:
AuB, AuB Bab4 eu /ou abri meu caric? ObisP
1ou 0edir licena D Yambi 0ara abri meu caric?'
E E ,a >E d. E5;
$u /ou abrir meu caric?'
E E ,a >E da Pomba )ira.
$u /ou abrir meu caric?
E E ,a >E d. O12m.
--------------------------------------------- $?
------------------------------------------------------------------------------------------------

E E ,a >E do Po/o d^012a.
E E ,a >E d. Xa,14.
E E ,a >E d. O5o33i.
E E ,a >E d. Ib.Nada.
--------------------------------------------- 9D
------------------------------------------------------------------------------------------------

E E ,a >E do3 Pr.:o3 B.l-o3
E E ,a >E da3 Sa,:a3 Alma3
E E ,a >E do Po/o do Ori.,:.
E E ,a >E d. O5al0
PRECE
manicKmios'
--------------------------------------------- 91
------------------------------------------------------------------------------------------------

0roteo e sua bBno'
trabal5os de 5o>e'
ABERTURA
#ara/4 Yambi:
#ara/4 %ai 23al4:
#ara/4 Umbanda:
$u abro a nossa !ira de Umbanda, em nome de Me Leman>4
$ sal/e o sol, e sal/e a lu., sal/e os fil5os de uma f8 0ura ObisP'
2!um me fec5a os camin5os dos fil5os inimi!os de Umbanda ObisP
#anto AntKnio me fec5a a 0orteira,
#o Benedito me abra o terreiro ObisP'
Bate cabea fil5os de Umbanda, sal/e 23al4 e a sua Banda''' ObisP
--------------------------------------------- 9!
------------------------------------------------------------------------------------------------

<ossa #en5ora encensou seus amados fil5os 0ara deles todo mal
retirar, K d4 licena min5a aldeia de Caboclos 0ara o mal sair e o
bem entrar ObisP'
#ara/4 $3H:
$3H, 7ue tem duas cabeas, ele ol5a sua banda com f8 ObisP
A dele 8 de maioral de Guimbanda, a nossa 8 de Jesus <a.ar8 ObisP'
#ara/4 %omba =ira:
%omba =ira 0aran!olB, como 8 a %omba =ira
$ ela !ira no seu !on!4' Como 8 a %omba =ira:
Abrimos a nossa !ira, 0edimos de corao, ao nosso %ai 23al4'
%ara cum0rir nossa misso'
#anto AntKnio 7ue 8s de ouro fino sus0ende a bandeira e /amos
trabal5ar'
Comear nossos trabal5os, n?s 0edimos a 0roteo a Deus %ai todo
0oderoso
$ a me da Conceio' Bai3ou, bai3ou, a 1ir!em da Conceio'
d Maria Lmaculada 0ara tirar as 0erturbaEes'
#e ti/eres 0ra!a de al!u8m, desde >4 se>a retirado'
6e/ando 0ara o mar a dentro, 0ara as ondas do mar sa!rado'
Guem /em, 7uem /em l4 de to lon!eJ
--------------------------------------------- 9"
------------------------------------------------------------------------------------------------

64 de to lon!eJ
#o os =uias 7ue /em trabal5ar'
Ai dai - me foras 0elo amor de Deus meu %ai'
Ai daA - me foras nos trabal5os meus'
23al4 meu %ai
Ten5a 0ena de n?s, ten5a d?'
#e a /olta do mundo 8 !rande, seu 0oder 8 ainda maior ObisP'
Sara/0 O12mW
Sara/0 Xa,14W
Sara/0 Caboclo3W
Sara/0 Cria,<a3W
Sara/0 o Po/o do MarM do3 Rio3 . da3 Cac-o.ira3W
Sara/0 Pr.:o3 . Pr.:a3 B.l-a3W
Sara/0 Mi,-a3 Alma3 Sa,:a3 B.,di:a3W
Sara/0 Ci1a,o3W
Sara/0 o Po/o do Ori.,:.W
Sara/0 No33o Pai O5al0W
PRECE
--------------------------------------------- 9#
------------------------------------------------------------------------------------------------

manicKmios'
0roteo e sua bBno'
trabal5os de 5o>e'
ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS
A!radecimento'''
2!um me fec5a os camin5os dos fil5os inimi!os de Umbanda ObisP'
#anto AntKnio me abre a 0orteira'
#o Benedito me fec5a o terreiro'
Bate cabea fil5os de Umbanda, sal/e 23al4 e a sua Banda'
$ncerro a nossa =ira de Umbanda, em nome de me Leman>4 e sal/e
o sol e sal/e a lu., sal/e os fil5os de uma f8 0ura'
DISPOSI&'O DA TENDA(
<a entrada do terreno, ao lado es7uerdo do 0orto, locali.a-se
a TRA<GU$LRA Oou tron7ueiraP'
%onto de ma!ia do $3H da casa' Oencontra-se enterrado ali,
uma firme.a 0ara 0roteo do es0ao onde iremos adentrar'
--------------------------------------------- 9$
------------------------------------------------------------------------------------------------

$sta firme.a 8 feita conforme determinao do $3H =uardio,
0ortanto, a firme.a de um terreiro <U<CA 8 i!ual a de outroP
6ocal onde tudo o 7ue 8 ruim 8 trancado' Acende-se neste local
uma /ela branca e coloca-se um co0o com marafo, sem0re 7ue
/amos reali.ar 7ual7uer ti0o de trabal5o no terreiro' De/emos
saudar este local ao adentrarmos, 0ois com a saudao, estamos
0edindo licena 0ara entrar e 0edindo ainda a 0roteo do
!uardio da casa'
CASA DAS ALMAS
$m nossa Tenda ela fica locali.ada no canto direito, Odo altarP
na 0arte de tr4s do salo' Consta de um 0edestal com sete de!rau
e no alto uma cru.' Oali no 54 firme.a enterradaP
De/emos acender ali uma /ela branca e colocar um co0o com
4!ua e [ 0un5ados de sal !rosso'
A /ela, ilumina todas as almas, encarnadas e desencarnadas, 7ue
se encontram no local'
A 4!ua com sal !rosso, absor/e as ener!ias ne!ati/as 7ue n?s
m8diuns e a assistBncia tra.em consi!o, resultado de
0ensamentos de 0reocu0ao, triste.a, an!Hstia, cobia, /aidade,
or!ul5o, etc'
CAN)IRA
Casa do $3H C5efe do Terreiro' Ao lado es7uerdo do altar' O2
dono da can!ira fa. a sua firme.a, o material ali enterrado 8 de
acordo com seu local de atuao, sua arma e suas miron!as'P
--------------------------------------------- 99
------------------------------------------------------------------------------------------------

$m nosso caso, a %omba =ira MARLA %ADL6MA, 8 a c5efe da
Tenda, no 7ue se refere aos trabal5os de $3H'
SALA ONDE S'O REALIUADOS OS TRABALHOS
Ali se encontra o Altar O com uma firme.a enterradaP, ali
acendemos as /elas, colocamos as ima!ens de nossas $ntidades,
flores e al!umas armas dos =uias' <_2 D$1$M2# D$LQAR
<ADA GU$ <_2 %$RT$<]A A2 A6TAR, $M CLMA D$6$'
O e3; co0os, canetas, f?sforo, etc''P'
<o centro da sala, no alto, tem uma 0irTmide com cristais, no
c5o, est4 riscado o 0onto da CAB2C6A MAR26A D2 MAR,
dona do nosso con!4C embai3o, o 0onto de firme.a da casa, feito
0ela Cabocla Marola do Mar e Qan!K CaK O =uia de frente do
%ai de #anto da C5efe do TerreiroP' #omente os dois con5ecem
os fundamentos'
2 m8dium em desen/ol/imento, a0?s bater sua cabea 8
colocado sob a 0irTmide e em cima do 0onto riscado, ficando
0rote!ido astralmente e recebendo todas as ener!ias necess4rias
0ara o seu desen/ol/imento mediHnico'
2s demais m8diuns, tamb8m se 0osicionam neste local 0ara
receberem suas $ntidades' $ste 8 o 0onto onde se concentram
maiores ener!ias'
Ao adentrar o terreiro, o m8dium de/e O>4 de ban5o de
descar!a tomado e rou0a trocadaP acender sua /ela de An>o de
=uarda, fa.er uma orao, bater a cabea no altar, no c5o,
no %onto de firme.a sob a 0irTmide e no 0onto de irme.a do
Caboclo 6Ario BrancoC no canto direito da sala, saudar a
tran7ueira e a can!ira, o cru.eiro das almas e os 7uatro cantos
do terreiro e o An>o de =uarda dos irmos de f8 7ue >4 se
--------------------------------------------- 9A
------------------------------------------------------------------------------------------------

encontrarem no local' A0?s cum0rido este ritual, de/e /erificar
se est4 tudo em ordem O se tem caneta, receitu4rios 0ara o
atendimento dos consulentes, material 7ue as $ntidades do dia
usaro, os li/retos dos 0ontos 7ue sero 0u3ados, co0os, 4!ua,
etc''P 0ara os trabal5os 7ue sero reali.ado' #e tudo esti/er
or!ani.ado, de/e a0ro/eitar o tem0o de es0era 0ara mentali.ar
boas ener!ias, ler os li/retos dos 0ontos ou estudar as a0ostilas'
$M ML%dT$#$ al!uma o m8dium de/e con/ersar sobre
assuntos 7ue no di!am res0eito ao Terreiro ou aos trabal5os do
dia' $sta f?rmula 8 e3celente 0ara e/itar fofocas e con/ersas
inHteis'
Lniciados os trabal5os, o m8dium de/e manter-se totalmente
atento, no des/iando sua ateno 0ara assuntos 7ue no faam
0arte dos trabal5os, 0u3ar 0ontos e bater 0almas, 0rocurando
sem0re ser Htil Ds entidades 7ue esto trabal5ando e aos seus
irmos de f8'
Ao adentrar o terreiroM /ocB 7ue /em assistir nossos trabal5os,
manten5a-se com os 0ensamentos li/res de 0reocu0ao, ore,
0rocure 0artici0ar >untamente conosco, cantando 0ontos, batendo
0almas, e/itando con/ersas inade7uadas, ficar c5amando os
m8diuns 7ue esto na corrente, bri!ando 0or causa de fic5as de
atendimento, sair e entrar no terreiro, 0ois esta atitude al8m de
0re>udic4-lo, atra0al5a a 5armonia dos trabal5os'
A0ro/eite o 5or4rio de 0ausa 0ara esclarecer suas dH/idas'
%rocure e/itar /ir 0ara o Terreiro com rou0as inade7uadas
Os5orts, saia muito curta e >usta, blusa ou /estido muito
decotado, rou0a trans0arente, etc'P, lembre-se 7ue a7ui 8 a
CA#A D$ D$U#, local onde nos encontramos 0ara crescer
es0iritualmente e 0raticar a caridade'
--------------------------------------------- 9@
------------------------------------------------------------------------------------------------

Ao escol5er uma $ntidade 0ara con/ersar, 0reste bem ateno no
7ue est4 sendo orientado, em caso de dH/idas, consulte o
Cambone'
#e /ocB 0ensa em 0resentear al!uma $ntidade com bebidas,
ci!arros, c5arutos, etc, 0rocure saber com o Cambone, 7ual a
0referBncia da referida $ntidade' De/emos lembrar sem0re 7ue
recebemos na medida em 7ue damosC esta m43ima de/e ser a
bHssola em nossa /ida'
%rocure sem0re 0roduto da mel5or 7ualidade 0ara 0resentear
uma $ntidade, 0ois elas nos au3iliam tanto, 7ue seria falta de
considerao 0resente4-la com al!o de m4 7ualidade'
%rocure tamb8m, contribuir com o Terreiro, 0ois como 0ode ser
obser/ado, as des0esas 0ara fa.er com 7ue tudo funcione, #o
!randes, 0ortanto, /elas, ci!arros, c5arutos, defumadores,
incensos, 4lcool, cac5aa, material de 5i!iene e lim0e.a, etc'''
#o sem0re bem /indos'
#e>a s?cio da Associao, 0ois 0recisamos da sua contribuio
monet4ria, 0ara a construo de <ossa #ede'
<o se limite a0enas a ficar sentado no banco, reflita sobre sua
es0iritualidade, es7uecendo o or!ul5o e con/enEes sociais,
comodismo e se>a um m8dium atuante em nossa corrente,
e3istem /4rias modalidades de mediunidade, e /ocB com
certe.a 0ossui uma ou mais, basta 0raticar:
#em0re 7ue 0ossA/el, com0re Arti!os do <2##2 BAYAR'
aa doaEes 0ara o nosso ba.ar
--------------------------------------------- 9?
------------------------------------------------------------------------------------------------

Como /ocB 0ode obser/ar, estamos 0recisando de 2! e de
Cambone, ser4 7ue /ocB no se ada0ta em umas dessas tarefasJ
TODA A*UDA T BEM BINDA.

RECEITA DE SABONETE PARA BANHO DE DESCAR)A
*( #abonete de !licerina O de 0referBncia de er/asP'
*( litro de 4!ua
*[ ti0os de er/as O0ode ser cinco ou trBsP
MODO DE %AUER
--------------------------------------------- AD
------------------------------------------------------------------------------------------------

Rale e derreta o sabonete em um co0o de 4!ua'
Co.in5e as er/as em um litro de 4!ua e coe' Acrescente o sabonete
ralado e derretido' #e ficar muito !rosso, acrescente um 0ouco mais
de 4!ua 7uente' Dei3e esfriar e colo7ue em frasco bem tam0ado'
Conser/e na !eladeira'
LO&'O PARA DESCAR)A
Junte *W, *[, (- ou +( er/as e colo7ue em um /idro com 4lcool,
dei3e macerar durante *[ dias, a0?s use esfre!ando no cor0o do
0escoo 0ara os 08s'
#em0re 7ue o /idro esti/er 0ela metade, com0lete com 4lcool'
%ode ser com0letado en7uanto a loo ti/er a cor es/erdeada'
Ob3( A lo<=o ,=o 32b3:i:2i o ba,-o d. d.3car1a.

A UMBANDA UTILIUA-SE DE(
ERBAS
--------------------------------------------- A1
------------------------------------------------------------------------------------------------

De fundamental im0ortTncia em nosso ritual as er/as contribuem
muito 0ara a lim0e.a e ener!i.ao do nosso ambiente, bem como
a0arecem em todo ritual de 0re0arao dos m8diuns e trabal5os em
au3Alio aos fre7Fentadores da nossa Tenda'
Tudo na nature.a reflete mais ou menos uma das 7ualidades de
nossos amados 2ri34s, /isto 7ue eles so os seus sustentadores, lo!o
se falarmos de er/as teremos er/as 7ue refletem em maior !rau a
essBncia e o a38 de certo ori34 , ento di.emos esta er/a 0ertence
ao
--------------------------------------------- A!
------------------------------------------------------------------------------------------------

2ri34 tal, 0or esta ra.o, o m8dium de/e usar, 0referencialmente a
er/a 0ertencente ao seu $led4 nos seus ban5os e reforos de ori'
De acordo com a sua ener!ia, a er/a 0ode ser usada tamb8m 0ara
e7uilibrar as emoEes e sentimentos das 0essoas' Muitas 0lantas so
em0re!adas 0o0ularmente 0ara a lim0e.a ener!8tica de ambientes e
0essoas, 0or meio de incensos e fumi!aEes, >ustamente 0or7ue
al!umas delas 0ossuem 7ualidades transmutadoras 7ue 0ro0iciam a
modificao da /ibrao atKmica, de/ol/endo a 5armonia e o
e7uilAbrio'

BANHOS
--------------------------------------------- A"
------------------------------------------------------------------------------------------------

O3 Ba,-o3 d. D.3car1a
6o2 Ba,-o d. D.3carr.1o7
Desde 80ocas remotas 8 con5ecida a forma m4!ica das 0lantas e
er/as medicinais' DaA os ban5os serem considerados /eAculos de
0urificao do cor0o e da mente, incluindo-se no 0rocesso de
mediunidade dentro dos centros e terreiros de Umbanda'
--------------------------------------------- A#
------------------------------------------------------------------------------------------------

2 ban5o de descar!a 8 um descarre!amento dos fluAdos 0esados
de uma 0essoa'
2 ban5o de descar!a mais usado 8 feito com er/as 0ositi/as,
/ariando de acordo com os fluAdos ne!ati/os acumulados 7ue
uma 0essoa est4 carre!ando, e de acordo com os ori34s 7ue a
0essoa tra. em sua cabea'
2 ban5o de descar!a com er/as de/e ser tomado a0?s o ban5o
rotineiro, de 0referBncia com sabo da costa, sabo neutro ou
sabo de coco'
Um ban5o de descar!a no de/e ser >o!ado brutalmente 0elo
cor0o e sim sua/emente, com o 0ensamento /oltado 0ara as
falan!es 7ue /ibram na7uelas er/as ali contidas'
2s ban5os de er/as, so classificados normalmente em trBs ti0os;
Ban5o de Descar!a, Ban5o de Ritual e o Ban5o de Lniciados'
BATER CABE&A
PorK2.M ba:.r cab.<aX
Antes de ser uma tradio, um rito OcerimKniaP, da Umbanda, 8 o
0rimeiro e 0rinci0al ato de 5umildade e resi!nao de um fil5o de
f8'
Ao adentrarmos em um Terreiro Ose>a 0/ trabal5ar ou /isitaP, 8 nossa
Sobri!aoS, saudarmos 0rimeiramente ao 0e>i Ocon!aP ,
re/erenciando a #antAssima Trindade '
%edimos a 0roteo aos nossos 2ri34s de cabea O7uando
con5ecidosP e nosso An>o da =uarda'
--------------------------------------------- A$
------------------------------------------------------------------------------------------------

$m se!uida, sauda-se o ataba7ue, 0edindo licena e 0roteo ao
dono da casa'
#audamos o tambor, 0or este ser, um dos 0ontos da Sfirme.aS da
Casa'
#audamos a Tron7ueira Osem0re na direo da 0orta ou 0orteira, ou
ao lado o0osto do Con!a'
Batemos cabea 0ara a C5efe do Terreiro'
NOTA ( <o batemos cabea 0ara $3u:
Mas, temos e de/emos ter todo o res0eito e carin5o 0or nossos
irmos de sina e de destino, afinal eles so 2ri34s e entidades
i!ualmente aos S#antosS'
A saudao a $3u, a>oel5amos com o >oel5o es7uerdo e tocando
com a mo es7uerda o solo, re/erenciamos aos Maiorais da Casas e
=uardiEes, 0edindo licena e 0roteo 0/ os trabal5os 7ue iro se
iniciar' %edimos tamb8m, 7ue essas entidades 0ossam nos res!uardar
de es0Aritos bai3os ObiumbasP, afim de no atra0al5arem o bom
andamento da =ira'
SAUDA&'O 6DAS ENTIDADES7(
Guando incor0orarmos, nossos !uias OentidadesP, eles de/em
0roceder da mesma forma 7ue os m8diuns, obedecendo a 5ierar7uia
da Casa'
A3 )2ia3 6colar.37
--------------------------------------------- A9
------------------------------------------------------------------------------------------------

2s colares usados na Umbanda so 0?los de irradiao, 04ra-raios,
defesa, 0atu4s, bentin5os, teros ou 7ual7uer nome 7ue 7ueira dar,
conforme crena, re!io ou lAn!ua' <a Umbanda 54 as !uias
OcolaresP, as 0ulseiras, braadeiras Ocontra-e!unsP, 0atu4s e outros
elementos obedecem os se!uintes 0receitos;
Usa-se somente 0rodutos naturais como ; sementes, 0edras, conc5as,
0edras 0reciosas e semi-0reciosas Omesmo 7ue la0idadasP, cristais e
outros' Jamais usa-se 0l4stico ou outro 0roduto artificial'
Usa-se metal a0enas 7uando o =uia $s0iritual ou 2ri34 0ede'
Usam-se 0eles, 0artes de animais Odentes, !ui.os, un5as, etcP
sem0re em 5armonia com a entidade a 7uem se oferta a !uia'
--------------------------------------------- AA
------------------------------------------------------------------------------------------------

As contas, sementes e outras 0eas de/em formar mHlti0los de -, [
ou X'
Toda !uia de/e ser cru.ada Oben.idaP 0elo c5efe de terreiro, se>a
0ela Me/%ai de #anto ou 0elos =uias $s0irituais C5efes de seu
terreiro'
=ULA BRA<CA ; confeccionada de 0e7uenas mian!as 8 usada
0elo m8dium inicianteC 8 a c5amada =uia de An>o de =uarda'
=ULA BRA<CA $ 2UTRA C262RLDA; usada 0elo m8dium,
a0?s seu =uia de frente ter mostrado a 7ue 6in5a 0ertence'
=ULA D$ CRL#TA6 C262RLDA; usada 0elo m8dium a0?s seu
=uia de rente ter riscado e cantado seu %onto' O a $ntidade di.
como e 7uais as cores 7ue ele usa e a Me-de-#anto confecciona a
=uia de acordo com as instruEes da $ntidade e das normas da
TendaP'
=ULA D$ CRL#TA6 T2DA BRA<CA; 8 a c5amada =uia de 23al4,
usada 0or m8diuns com =uia Ldentificado'
=ULA ATRA1$##ADA; o m8dium 7ue 0ossui uma ou mais
$ntidade de se3o diferente do seu, costuma usar a !uia desta
$ntidade, atra/essada, do 0escoo ao lado direito da cintura'
O$m nossa Tenda no adotamos esta maneira de usar !uiaP'
=ULA C2<T$<D2 A# C2R$# DA# #$T$ 6L<MA#;
#o as c5amadas !uias de C5efe de Terreiro, ela cru.a no 0escoo e
0eito do m8dium'
--------------------------------------------- A@
------------------------------------------------------------------------------------------------

O $m nosso ritual, somente os C5efes de terreiros com todas as
0re0araEes e coroao, 0ode usarP'
OT
%edras de cac5oeira Osei3osP 7ue se consa!ram a 2QUM 0or esta
me 0redominar nas mesmasC em nossa casa, o ot4 8 utili.ado como
elemento de li!ao entre o m8dium, o terreiro e as ener!ias da 4!ua
doce'
A0?s reali.ado o ritual 0elo Caboclo 6Ario Branco, o m8dium
!uarda no con!4 seu ot4 em um /idro com 4!ua O 7ue de/er4 ser
fre7Fentemente trocadaP da cac5oeira'
Tanto a 4!ua 7uanto o ot4 de/em ser utili.ados sem0re 7ue o
m8dium sentir necessidade'
DE%UMA&'O
2 defumador 8 utili.ado 0ara a lim0e.a astral de ambientes e
0essoas e de/e ser feito com car/o em brasas, e er/as secas' A
finalidade do car/o 8 atrair as /ibraEes ne!ati/as en7uanto as
er/as atrairo as /ibraEes 0ositi/as' 2 defumador tamb8m 0ode ser
feito com incenso 0uro de boa 7ualidade'
Usamos normalmente antes das !iras ou sessEes , 0/ SliteralmenteS
fa.er uma lim0e.a na casa e na aura das 0essoas, tornando assim o
ambiente mais le/e e 5armonioso'
A defumao, 8 o Hltimo dos rituais, 0/ a 5i!ieni.ao, tanto dos
m8diuns como da Casa'
BELAS
--------------------------------------------- A?
------------------------------------------------------------------------------------------------

%oderoso elemento m4!ico au3iliar nos trabal5os da nossa Tenda'
A /ela re0resenta o elemento fo!o, e fortalece as /ibraEes
coloridas das nossas $ntidades'
#em0re 7ue 7ueremos entrar em contato com o mundo astral
Osu0erior ou inferiorP, a /ela 8 a 0rinci0al c5a/e de acesso 0/ isto
Ointimamente li!ado a f8 e mentali.aoP '
2 ato de acender uma /ela, de/e ser um ato de f8, de mentali.ao e
concentrao 0/ a finalidade 7ue se 7uer' 9 o momento em 7ue o
m8dium fa. uma S0onte mentalS, entre o seu consciente e o 0edido
ou agradecimentos entidade, Ser ou Orix, em que estiver
afinizando.
Muitas 0essoas acendem /elas 0ara os !uias , de forma autom4tica
e mecTnica, sem nen5uma concentrao' 9 0reciso ter consciBncia
do 7ue se esta fa.endo, da !rande.a e im0ortTncia, 0ois a ener!ia
emitida 0ela mente, ir4 en!lobar a ener!ia A!nea Odo fo!oP e , >untas
/ia>aro no es0ao 0/ atender a ra.o da 7ueima desta /ela.
#abemos 7ue a /ida !era calor e 7ue a morte tra. o frio' #endo uma
c5ama de /ela c5eia de calor, ela tem am0lo sentido de /ida,
des0ertando nas 0essoas a es0erana a f8 e o amor'
Guem usar suas foras mentais com a>uda da Sma!iaSdas /elas, no
sentido de a>udar al!u8m, ir4 receber em troca uma ener!ia 0ositi/aC
mas, se in/erter o flu3o de ener!ia, ou se>a, se o seu 0ensamento
esti/er ne!ati/ado O0ensamentos de ?dio, /in!ana, etc'''P , e utili.ar
0/ 0re>udicar 7ual7uer 0essoa, o retorno ser4 LnfalA/el, e as ener!ias
de retorno sero sem0re maiores, 0ois /oltaro com as ener!ias de
7uem as recebeu'
--------------------------------------------- @D
------------------------------------------------------------------------------------------------

A inteno de acendermos uma /ela, !era uma ener!ia mental no
c8rebroC e essa ener!ia 7ue a entidade ir4 ca0tar em seu cam0o
/ibrat?rio' Assim, 0odemos di.er 7ue; <em sem0re a 7uantidade
est4 relacionada diretamente D 7ualidade, a diferena estar4 na f8 e
mentali.ao do m8dium'
Desta forma, 8 inHtil acreditar 7ue, 0odemos Scom0rar fa/oresS de
uma entidade, ne!ociando com um /alor maior de 7uantidade de
/elas....
9 im0ortante salientar, 7ue sem0re 7ue acendermos uma /ela em
nossa casa de/emos direcionar nosso 0ensamento D $ntidade 7ue ir4
recebe-la, 0ois como elemento m4!ico, o fo!o no direcionado,
0ode tra.er 0re>uA.os 0ara o nosso lar' De/emos e/itar acender /elas
em inteno de 0essoas 7ue no con/i/em em nosso ambiente
dom8stico, 0ara esta finalidade, 0rocure acender a /ela no con!4'
)UA
9 com certe.a o elemento mais 0oderoso e o mais utili.ado em
nosso ritual'
Utili.amos a 4!ua 0ara a cerimKnia anual de la/a!em do Terreiro,
0ara todas as cerimKnias de 0re0arao de um m8dium 0ara c5efe de
terreiro e em todos as nossas !iras de Umbanda'
ATABAQUE
9 um instrumento de 0ercusso, com a0arBncia de um barril aberto
nas duas e3tremidades com couro em a0enas uma das e3tremidades
e 8 tocado com as mos' Toca no RUM O!ra/eP, RUM%L O!ra/e e
a!udoP e no 6$ Oa!udoP, sendo 7ue a0enas uma Hnica 0essoa no
conse!ue fa.er os contra tem0os, re0i7ues, arrebates e outros
--------------------------------------------- @1
------------------------------------------------------------------------------------------------

so.in5o, so necess4rios no mAnimo trBs o!s 0ara e3ecutarem com
5armonia e /ibrao os %ontos do Terreiro'
Como elemento da Umbanda, os ataba7ues tamb8m 0recisam serem
de/idamente 0re0arados 0ara a finalidade a 7ue se destinam'
O)'
A7uele 7ue fornece a de/ida sustentao aos trabal5os da Casa,
>untamente com o %ai/Me de #antos e demais $ntidades, a7uele
7ue bate no couro com amor, res0eito e res0onsabilidade'
2 o! 0recisa ter uma 0re0arao, 0ois ele tamb8m 8 um m8dium'
2 2! tem como obri!ao, saber todos os %ontos do Terreiro'
PONTOS CANTADOS
CTnticos ou c5amados dos 2ri34s, /erdadeiros mantras 7ue so
utili.ados nas !iras de Umbanda, funcionam como elo de li!ao
entre os m8diuns e o %lano Astral' 2s 0ontos tra.em em suas letras
fundamentos, ordens do Astral, c5a/es das $ntidades, comandos etc'
9 de e3trema im0ortTncia 7ue se entoe os %ontos no ritmo e na
melodia a0ro0riada, 0ois 7uando desafinados, causam mal estar e
desarmoni.am a !ira'
2 m8dium 7ue brinca, 0ermanece desatento ou dei3a de entoar os
0ontos durante a !ira, est4 acarretando 0ara si mesmo s8rios
0roblemas de comunicao com o %lano Astral e com suas
$ntidades'
PEMBA
--------------------------------------------- @!
------------------------------------------------------------------------------------------------

A 0emba O/erdadeiraP, 8 um !i. branco, feita a 0artir de mat8ria
0rima c5amada ScauimS, um calc4rio, 0arecido com o !esso, esse
cauim 8 moAdo e adicionado tamb8m ao 0? de al!umas sementes e
er/as sa!radas' De0ois de misturados e 0eneirados, 8 feito uma
S0a0aS onde se dar4 o formato a0ro3imado de um 7uibe, e colocado
0/ secar'
2u 0ode ser com0rada 0ronta, >4 colorida'
Tem a 0emba a finalidade de riscar %ontos de se!urana,
confirmao, e muitos outros trabal5os'
PONTOS RISCADOS
Um 0onto O con>unto de sAmbolos riscados com 0embaP, est4 0/ a
Umbanda, assim como o 0ei3e est4 0/ a 4!ua' Tal a im0ortTncia
destes elementos nos rituais sa!rados'
Lnfeli.mente, sem0re encontraremos m8diuns Oou sacerdotesP, 7ue
no con5ecem a /erdadeira ma!ia e si!nificado destes 0ontos,
usando e abusando, sem terem noo do 7ue esto mani0ulando.
PUNHAIS %ACAS E PONTEIROS
2s 0onteiros tBm di/ersas a0licaEes dentro de um ritual, mas o
mais utili.ado 8 de direcionador de ener!ia' 9 como se fosse um fio
terra 0ara al!umas car!as ou ento como ca0tor de ener!ias
mo/imentadas em determinados locais'
<ormalmente 8 utili.ado 0ela $ntidade 0ara confirmar o 0onto, de
identificao, ou 0onto de se!urana' Usa-se ainda como elemento
--------------------------------------------- @"
------------------------------------------------------------------------------------------------

m4!ico, neste caso, somente m8dium com muito con5ecimento 0ode
utili.a-lo 0ara fins ma!Asticos, 0ois so !randes condensadores de
ener!ias'
RODA
CArculo de madeira usado 0elas $ntidades 0ara riscar %onto de
confirmao, de trabal5o, de se!urana, etc'
AD*

--------------------------------------------- @#
------------------------------------------------------------------------------------------------

AdN0; 2be>to 0arecido com um sino ObadaloP 7ue 0ode 0ossuir de (
a - bocas' #ua funo 8 7uebrar cam0os ma!n8ticos, 8 muito
utili.ado na incor0orao de 2ri34s, 0rinci0almente 7uando
esto saudando o con!4' acilita o entrosamento entre m8dium
e =uia'
CHARUTOSM CACHIMBOS E CI)ARROS
9 muito contro/ertido e mal inter0retado o uso dentro dos terreiros'
=eralmente 7uando as $ntidades esto em terra Oincor0oradosP, do-
l5es c5arutos, ci!arros ou cac5imbos 0/ fumar' 1ale a 0ena obser/ar,
7ue eles na /erdade no fumam Ono tra!am a fumaaP , como faria
um usu4rio ou /iciado''''
A0enas enc5em a boca com a fumaa e a e30elem sobre o
consulente ou 0/ o ar'
2 fumo, a!e como uma defumao direcionada, atin!indo Sin locoS,
este local afetado 0elas ener!ias noci/as , 0elas baforados'
#endo a fol5a de fumo, um /e!etal, acumula fluido, /ibraEes e
ma!netismo solar, lunar, telHrico OterrestreP e astral' Guando
7ueimado, libera estas ener!ias, somadas as /ibraEes e
mentali.aEes da entidade , 7ue iro desa!re!ar e Slim0arS a aura do
consulente OassistBnciaP'
--------------------------------------------- @$
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BEBIDA 6MARA%O7
Da mesma forma 7ue o ci!arro, o marafo ou marafa Obebida
alco?licaP, tem uma ima!em totalmente ne!ati/a, na /iso dos
Ses0ecialistasS e SentendidosS do cam0o astral'
2 mal 0rinci0al, est4 no abuso e uso desenfreado em muitas Casas'
De m8diuns 7ue se a0ro/eitam da situao e /o no SembaloS,
muitas /e.es mistificando uma incor0orao, e se embebedam,
dando /e3ames e de0ois saem di.endo 7ue foi a entidade 7ue o
dei3ou assim'''
2 4lcool, tem em0re!o s8rio na Umbanda' 2s $3Hs
O0rinci0almenteP e a lin5a intermedi4ria, so os 7ue mais fa.em uso
do marafo' $stas lin5as utili.am muito de ener!ias et8ricas,
e3traAdas de mat8ria Oalimentos, 4lcool, etc'''P, 0/ mani0ulao de
sua ma!ias, 0/ ser/irem como ScombustA/elS ou SalimentoS,
encontrando ento, uma !rande fonte desta ener!ia no marafo''''
E5Llica,do m.l-or( $stas lin5as, esto mais 0r?3imas Ds /ibraEes
da Terra Ofai3as /ibrat?riasP, onde ainda necessitam destas ener!ias,
retiradas da mat8ria OmarafoP, 0/ 0oderem reali.ar seus trabal5os e
ma!ias: 2 marafo tamb8m 8 usado 0/ lim0ar/descarre!ar 0ontos de
0emba ou 0?l/ora'
DESPACHOSM O%ERENDAS E OBRI)A&VES
Todo d.3Lac-o E 2ma o>.r.,daM ma3 a r.cJLroca ,.m 3.mLr. E
/.rdad.iraM o2 3.Na M,.m :oda o>.r.,da E 2m d.3Lac-oW
A oferenda em si 8 um !esto de amor , en7uanto o des0ac5o 0ode
--------------------------------------------- @9
------------------------------------------------------------------------------------------------

ter um sentido mais di/erso'
#e uma 0essoa for a uma mata, oferecer uma O ou /4riasP /elas /erde
e 0edir a 23osse, o #en5or das Matas, com amor e con/ico, fora
e sabedoria, ela estar4 fa.endo uma oferenda' Mas, se ela for a
mesma mata, acender as /elas, e 0ede a 23osse 0ara afastar seus
inimi!os, esta 0essoa est4 fa.endo um des0ac5o, 0ois tem um
sentido de demanda'
A oferenda, tal/e. se>a uma das maneiras mais 0rimiti/as do
5omem, de se encontrar com seus deuses'''
<a oferenda, a 0essoa no assume um Scom0romisso c4rmicoS
OdA/idaPC mas, no des0ac5o, se 5ou/er um sentido de a!resso e no
de defesa, 8 certo 7ue, ele aumentar4 seus d8bitos com os #en5ores
do Destino'
PdLBORA(
TambEm co,-.cida Lor S >2,da,1aS.
$ste 8 um dos materiais 7ue raramente usamos em nossa Tenda' Ao
ser 7ueimada ou mesmo e30lodida, 0ro/oca-se um !rande
deslocamento de ar, re0ercutindo imediatamente no cor0o 4urico
OauraP do consulente, desa!re!ando todas ener!ias ne!ati/as,
miasmas e literalmente S7ueimandoS o OsP es0Arito OsP tre/oso OsP 7ue
esti/er li!ado a essa 0essoa' %or trabal5armos baseados em amor,
fraternidade e caridade, seria um contra-senso usa-la'
INCORPORA&'O EM CASA
A incor0orao em casa 0ode ser muito 0eri!osa, 0ois 54 a
--------------------------------------------- @A
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necessidade de 0re0arao e rituais 7ue a maioria dos m8diuns
descon5ecem'
Um m8dium em 0re0arao, 8 como uma @es0on>aI 7ue absor/e as
ener!ias 7ue esto ao seu redor, ele 0ode desta forma, absor/er toda
a ener!ia ne!ati/a 7ue o consulente est4 emitindo, 0oluindo sua aura
e seu lar'
2s Terreiros tem os canais 0ara descarre!arem as ener!ias ne!ati/as
7ue so tiradas das 0essoas' Tem os A38s 0ara combater os e!uns
7ue so tirados 0elas $ntidades e tem @0lantadosI todos os
fundamentos necess4rios 0ara os mais di/ersos trabal5os es0irituais'
SALBA . LEI DE SALBA
$3istem duas coisas muito confundidas, a #al/a e a 6ei de #al/a,
7ue a0esar de com0letamente diferentes, so utili.adas 0ela
Umbanda como ritual, a0esar de ori!in4rias das naEes de #anto
OCandombl8P'
LEI DE SALBA
<a Umbanda 0ermite-se o uso da 6ei de #al/a, assim como o 8 0or
tantas e 7uantas reli!iEes e3istamC 8 uma es08cie de 0a!amento 0ara
7ue al!u8m faa 0or /ocB, o 7ue 0or condiEes fAsicas ou
necessidades di/ersas, o 0r?0rio no ten5a condiEes' A 6ei de
#al/a 8 determinada de acordo com a unidade 0adro da moeda'
Guando os ne!ros /ieram como escra/os 0ara o Brasil, a unidade
0adro no Mercado de $scra/os era a moeda de e,** R8is Ouma
0atacaP, 0or esta ra.o a 6ei de #al/a 8 sem0re baseada na unidade
0adro /i!ente no local onde a mesma 8 a0licada, e 7ue 0oder4
conforme a dificuldade ou 0ericulosidade do trabal5o D ser efetuado,
ser multi0licada 0or -OtrBsP, W OcincoP ou [ OseteP /e.es no m43imo a
--------------------------------------------- @@
------------------------------------------------------------------------------------------------

unidade 0adro utili.ada'
A SALBA
A #al/a 8 uma deferBncia 0restada dentro da Umbanda, 7uando se
7uer dar desta7ue D /isitao ao Terreiro, 0or determinados
se!uidores da seita, tais como; C5efes de Terreiros, de 7ual7uer
5ierar7uia, 0ersonalidades ilustres, benfeitores do terreiro,
autoridades ci/is, militares e reli!iosas, 7ue con5eam a 6ei e 7ue
meream essa deferBncia'
Al12,3 Ma,dam.,:o3 do MEdi2m Umba,di3:a
(P <o Ter no corao os sentimentos de su0erioridade, nem dese>os
de com0araEes desnecess4rias'
+P Ter como 0rimordial a /ontade de alcanar o 0rometido em
esferas su0eriores e demonstrar aos seus semel5antes'
-P Gue os ol5os da obser/ao se>am o com0lemento de seus ideais
mediHnicos; a curiosidade desnecess4ria atrai lon!o tem0o 0erdido'
,P <o fa.er >ustia se!undo seus interesses menores, a /erdadeira
sabedoria 8 estar /i!ilante consi!o mesmo'
WP <o ser um ditador de normas e condutas, mas sim um orientador
atra/8s de e3em0los dados, atra/8s de suas atitudes'
)P Ter confiana nas entidades 7ue o cercam, nem sem0re se en3er!a
as /erdades com os ol5os da mat8ria' $st4 escrito ; o 7ue se col5e 8
o 7ue se 0lantou'
[P<o acumular trabal5os desnecess4rios, nem se sobrecarre!ar com
--------------------------------------------- @?
------------------------------------------------------------------------------------------------

con/ersaEes fHteis' =uardar o tem0o, 0ois a serenidade tem 7ue ser
o 0rinci0al e3em0lo, e esse s? 8 demonstrado com o e7uilAbrio'
Caboclo Ca<ador
Lrmos umbandistas alerta;
<o so todos 7ue com0reendem'''
<o so todos 7ue entendem'''
<o so todos 7ue alcanam'''
<o so todos 7ue /isam'''
<o so todos 7ue tBm a c5ama da /erdade'''
<o so todos 7ue tBm o ou/ido 0ara ou/ir e o corao 0ra sentir'
#o 0oucos os ami!os e irmos de f8'
#o 0oucos os 7ue !ostam de retribuir o conse!uido atra/8s da a>uda
#u0rema'
#o 0oucos os 7ue !ostam de retribuir a7uilo 7ue l5e foi dado ou
outor!ado'
1ocB, irmo, 8 um forte, um bra/o, 8 um bandeirante das futuras
reali.aEes 5umanas, /ocB 8 o soldade em nome de Jesus na Terra'
1ocB 8 a ra.o dos futuros alicerces em 7ue a 5umanidade ficar4,
0ois /ocB 8 o alento, o confortador, o orientador, o ensinador, afinal,
/ocB s? 0ode ser uma coisa ; um fiel aos ensinamentos do Mestre'
1ocB >4 tem seu descanso 0re0arado, o cansao de a!ora ser4
recom0ensado, a luta de a!ora ser4 a tr8!ua no futuro'
1ocB 8 um en/iado' 1ocB 8 um /erdadeiro Umbandista'
1ocB, 7ue batal5a, 8 um fil5o da sa!rada corrente astral de
Umbanda' <o so todos'
#al/e a lu.'
Caboclo 'ete (lec)as
--------------------------------------------- ?D
------------------------------------------------------------------------------------------------

Umba,da E L2P
Maus 0edem amor - 23al4
Lnfantis 0edem carin5o - Leman>4
Monestos 0edem ra.o - Zori
Justos 0edem >ustia - Qan!K
Deses0erados 0edem ateno - 2!um
<ecessitados 0edem a>uda - 23ossi
L!norantes 0edem esclarecimentos - Zorim4
Amor, carin5o, ra.o, >ustia, ateno, a>uda, esclarecimento;
9 a lei entrelaada e coordenada, 8 a lu. 7ue bril5a e ilumina a tudo
e a todos'
$u a 0rocuro' Meu %ai mostra o camin5o; Umbanda de fato, 0ara
7uem tem f8 ou no, 0ara 7uem a 7uer ou no'
Caboclo S.:. %l.c-a3.
Ao MEdi2m Umba,di3:a
1ocB tem uma !rande res0onsabilidade, 0ois l5e foi dado o
manancial suficiente 0ara 7ue 0ossa ser o esteio de ele/ao moral e
es0iritual de muita !ente'
%ortanto, 0ara 7ue 0ossa us4-lo, 8 necess4rio certo cuidados Antimos,
0ois um es0el5o difuso e ofuscado no reflete uma boa ima!em e
a sua tem de ser com0reenso, 0aciBncia, renHncia e muito amor'
--------------------------------------------- ?1
------------------------------------------------------------------------------------------------

<?s, es0Aritos encarnados e desencarnados, 7ue militamos nessa
corrente /aliosa, temos interli!aEes no 0lano astral e temos de
difundA-las a7ui na Terra, 0ois nessa nossa misso foi-nos confiada
0elo %ai 23al4 e somos n?s 7ue temos o de/er de abarcar toda essa
!ente 0erdida de uma orientao mais 0rofunda e sensata, e /ocB,
m8dium, tem de 0rocurar ser o e3em0lo /i/o das liEes dadas 0elo
%ai'
De nada adianta o m8dium 7uerer !al!ar de!raus de con5ecimentos
m4!icos, sem 7ue antes saiba coordenar seus dese>os 0ara tal, fica
claro 7ue antes de 7ual7uer iniciati/a nesse sentido, 8 necess4rio
uma /i!Alia constante nas suas aEes morais, 7ue se demonstra como
e3em0lo 7ue l5e se!uem'
2 m8dium umbandista 8 um 0otencial 0or si s?, mas 7ue faa >us
0or sB-lo e militar nessa corrente onde as falan!es 7ue a formam tBm
con5ecimento 0rofundo da /ida, mas no abre mo do con5ecimento
maior, 7ue 8 o amor ao %ai 23al4'
M8dium Umbadista, /ocB tem a obri!ao de a0rimorar todos os
dias esses con5ecimentos, 0ois ele 8 o seu maior aliado na !rande
misso 7ue tem a cum0rir. Cabocla *ara
#o essas /erdades 0resentes na Umbanda 7ue a torna to 0lural,
bela, sim0les e ao mesmo tem0o rica' %or de tr4s de uma sim0les
Rou0a!em luAdica esto es0Aritos de alta en/er!adura es0iritual,
sem tAtulos de doutores, de mestres ou 7ual7uer outro, 7ue no eles,
mas sim n?s 8 7ue necessitamos de muletas 7ue o nosso e!o ostenta'
--------------------------------------------- ?!
------------------------------------------------------------------------------------------------

RE%LITA...
Como 8 o nome da %omba =ira 7ue /ocB trabal5aJ
Maria Padil-a
$ a tuaJ
Maria Padil-a
$ /ocB, 7ual 8 o nome da suaJ
Maria Padil-a
<ossa: Como este es0Arito conse!ue trabal5ar com todas ao mesmo
tem0oJ $ste di4lo!o te 0arece confusoJ %ois no 8 no' 9 at8 bem
sim0les de entender''' %artindo-se do 0rincA0io de 7ue todo es0Arito
e/olui, seria in>usto dei3ar uma $ntidade 7ue trabal5a na Umbanda,
estacionar' <a /erdade elas tamb8m e/oluem, como todos n?s'
$3iste uma infinidade de es0Aritos 7ue esto na mesma fai3a de
e/oluo, estes es0Aritos escol5em trabal5ar em uma determinada
alan!eC estando, 0ortanto, na mesma fai3a e/oluti/a e /ibrat?ria o
es0Arito adota o nome da $ntidade 7ue deu ori!em a esta alan!e, ou
se>a, e3istem DL1$R#2# es0Aritos com o mesmo nome, 0or8m so
entidades diferentes' Ainda dentro deste se!uimento, e3istem os
di/ersos reinos em 7ue atuam, sur!indo assim, Maria %adil5a da
almas, Maria %adil5a das $ncru.as, Maria %adil5a do Cemit8rio,
etc''' 2 mesmo acontece com outras $ntidades con5ecidas' Lsto no
7uer di.er 7ue se /ocB tem uma $ntidade com nome diferente
O0ouco famoso, ou 7ue nin!u8m nunca ou/iu falarP, 7ue ela no
trabal5e direito, na /erdade, 7uando um es0Arito se 0ro0Ee a
trabal5ar 8 0or7ue obte/e autori.ao de um %lano mais $le/ado e
est4 a0to 0ara reali.ar suas obri!aEes'
--------------------------------------------- ?"
------------------------------------------------------------------------------------------------

DI%EREN&AS ENTRE UMBANDA E CANDOMBLT
Candombl
Candombl se divide em nao (gege, fanti-
ashanti, ketu, nag, angola, etc)
Pontos na lngua da nao
No h inco!"o!ao de out!as entidades #ue
no se$am os %!i&s
%!a'es e "!eces na lngua da nao
(em sinc!etismo
)&* %!i&
Umbanda
No h diviso "o! nao, mas "ode have!
va!iao "o! dout!ina+faco (,mbanda )sot!ica,
,mbanda b!anca, ,mbanda -!aada) mas todas so
a"enas ,./0N102
Pontos cantados em "o!tugu3s
4nco!"o!ao de %!i&s e out!as entidades
(Caboclos, baianos, "!etos-velhos222)
%!a'es em "o!tugu3s
(inc!etismo cat5lico
)&u entidade
--------------------------------------------- ?#
------------------------------------------------------------------------------------------------

KARDECISMO E UMBANDA
SEMELHAN&AS(
(' Ambas so es0iritualistas, isto 8, crBem na e3istBncia de seres
fora da mat8riaC
+' As duas correntes rendem culto a Deus, embora com nomes
desi!uais e modos diferentesC
-' <elas ocorrem fenKmenos 0rodu.idos 0or es0Aritos
desencarnados'
,' Tanto uma como a outra aceitam os do!mas da sobre/i/Bncia do
es0Arito, comunicao entre encarnados e desencarnados,
reencarnao, 6ei de Causa e $feito e outrosC
W' A Umbanda, como o Vardecismo, 0rocura 0raticar a
CARLDAD$C
)' #eus ensinamentos 0ro/8m de =uias e %rotetoresC
[' As curas e desobsessEes /erificadas no terreiro e na mesa
bardecista so baseadas nas faculdades mediHnicas'
DI%EREN&AS(
(' A Umbanda tem culto ritualAsticoC o bardecismo noC
+' A Umbanda tem litur!ia 0r?0ria, diferente da do bardecismoC
--------------------------------------------- ?$
------------------------------------------------------------------------------------------------

-' A Umbanda 0ossui ima!ens de seus ori34s, !uias, 0rotetores, bem
como dos santos sincreti.ados, oriundos do catolicismo,
ine3istente no bardecismo'
,' A Umbanda se a0?ia, al8m da mediunidade, tamb8m na ma!ia,
com seus 0ontos riscados, cantados, ob>etos e defumaEesC o
bardecismo omite a ma!ia, 0elo menos, como n?s, umbandistas,
a concebemos, 0ois a 4!ua fluAdica 8 uma es08cie de ma!iaC
W' A Umbanda tem /ocabul4rio ada0tado Ds di/ersas solenidades,
atos, cerimKnias, ritos, ob>etos e a tudo o 7ue se relaciona a seu
cultoC o bardecismo tem sua nomenclatura, se!undo a codificao
da doutrina feita 0or Allan Vardec'
)' 2 bardecismo re!e-se 0or um cor0o de doutrina 5omo!Bneo,
oriundo da codificaoC a Umbanda se orienta 0or uma doutrina
5eterot8cnica, 0ro/eniente de suas raA.es' Atualmente, os rituais
umbandistas, con7uanto no 0aream 5omo!Bneo na forma, isto,
8, i!uais em todos os terreiros, a base 8 a mesma; incor0orao de
Caboclos, %retos 1el5os, Crianas, etc' ali4s, no 0r?0rio
bardecismo 54 li!eiras modificaEes em seus trabal5os, 0rocessos
ada0tados D finalidade de cada sesso'
[' 2s $s0Aritos-=uias da Umbanda, mais li!ados ao 0lano fAsico,
tem mel5ores condiEes 0ara trabal5ar com mais eficiBncia, ao
lidar com certos es0Aritos mal8/olos e tre/ososC
&' M4 muitos es0Aritos 7ue, ainda li!ados D mat8ria, necessitam de
ambiente onde 54 fumo, bebida, mHsica, c5eiro, etc', o 7ue
facilita sua c5e!ada e 0osterior doutrinao ou se/era re0reensoC
--------------------------------------------- ?9
------------------------------------------------------------------------------------------------

X' $3istem 0essoas 7ue somente entendem a /ida es0iritual atra/8s
dos meios materiais 7ue a Umbanda oferece' %ortanto, ela se
torna necess4ria em determinada situao da /ida mental ou
est4!io es0iritual' <o se 0ode ensinar certas con7uistas
cientAficas e tecnol?!icas a 0essoas inca0a.es de com0reendB-las'
(*' M4 necessidade de al!uns indi/Aduos concentrarem-se no
concreto, 0ara daA, 0assarem ao abstrato' 2 su>eito diante de uma
ima!em reli!iosa material, 0ensa ou diri!e o 0ensamento 0ara as
coisas es0irituais'
((' A Umbanda fornece meios 0ara o 5omem satisfa.er o dese>o
de e3teriori.ar, nas 0r4ticas ritualAsticas, a mesma de/oo de
seus ancestrais, 7ue fa. 0arte do inconsciente coleti/o,
desencadeado 0elo ata/ismo Ore0etio no 0resente, de
sentimentos, emoEes ou 0ersonalidade de um 0assado
lon!An7uoP'
(+' Tudo no uni/erso obedece a leis imut4/eis 7ue re!em o
mecanismo em 7ual7uer 0lano fAsico ou es0iritual' Con5ecendo-
se 0arte dessas leis, 0rinci0almente a 7ue re!ula muitas de nossas
ati/idades, 0oderemos resol/er !rande 7uantidade de 0roblemas
decorrentes >ustamente de sua desobediBncia' Tal acontece com a
ma!ia e o uso de ob>etos, er/as ou 0lantas utili.ados nos
trabal5os de Umbanda'
(-' 2 bardecismo no recon5ece ou no 7uer admitir 5a>a
trabal5os de ma!ia ne!ra, feito atra/8s de ob>etos, animais e
0lantas, no estando, 0re0arado 0ara anular-l5e as conse7FBnciasC
a Umbanda 0retende a0oiar-se nessa finalidade, ou se>a, seu
--------------------------------------------- ?A
------------------------------------------------------------------------------------------------

ob>eti/o 0rinci0al 8 desmanc5ar trabal5os mal8ficos'
$m resumo, o culto do bardecismo 8 mental-doutrin4rioC o
da Umbanda mais fAsico, 0r4tico e ritualAstico' Ambos de ada0tam D
Andole e tendBncias dos indi/Aduos 7ue a 0raticam'
%or e3em0lo, 0ara certas 0essoas o culto mental 8 o mais
a0ro0riado, en7uanto 0ara outras a Umbanda se ada0ta
0erfeitamente'
2 ideal 8 o indi/Aduo a0oiar-se nas duas com f8 e fora de /ontade,
acelerando assim, o 0r?0rio 0ro!resso es0iritual'

PONTOS %UNDAMENTAIS
1ocB sabe o 7ue 8 um do!maJ - Do!ma - se!undo o
dicion4rio, 8 0onto fundamental de uma doutrina reli!iosa' %ode-se
discutir um do!ma, no 0or8m, ne!4-lo' Assim, tamb8m a Umbanda
0ossui seus do!mas, crenas e fundamentos, ali4s 0r?0rios do
es0iritualismo' Gue so;
(' Acreditamos em um Deus eterno, imut4/el, imaterial,
Hnico, oni0otente, onisciente, oni0resente, inconcebA/el,
0ortanto, D mente 5umana' Lsto 8, no atual estado, o
5omem >amais 0ode fa.er uma id8ia do 7ue se>a Deus,
embora 0ossa senti-lo e com0reender /a!amente a obra de
sua criao'
+' Cremos na e3istBncia dos 2ri34s, es0Aritos de 0lanos
su0eriores, 7ue comandam as sete lin5as ou /ibraEes
de Umbanda'
--------------------------------------------- ?@
------------------------------------------------------------------------------------------------

-' Temos a reencarnao como 0onto 0acAfico, lo!o,
indiscutA/el'
,' Cremos na e3istBncia de seres fora da mat8ria e na
sobre/i/Bncia de nossa 0r?0ria alma a0?s a morte do
cor0o fAsico, /erdades com0ro/adas 0ela mediunidade,
si!nificando 7ue o es0Arito no morre, mas sobre/i/e ao
5omem, em seu camin5o de e/oluo na busca de
a0erfeioamento'
W' M4 0ossibilidade de comunicao com esses es0Aritos
desencarnados, atra/8s da faculdade mediHnica, cu>o
intermedi4rio 8 o m8dium'
)' $3iste uma 6ei de Causa e $feito, 0ela 7ual col5emos
tudo o 7ue 0lantamos' $3em0lificando; somos nesta
encarnao o futuro da semente semeada, nas /idas
0recedentes, OencarnaEes anterioresP' <o 54 acaso, tudo
8 conse7FBncia' @ sabemos que a semeadura + li,re, mas
a col)eita + obrigatriae.
[' 2 0ro!resso de cada um ou as situaEes na /ida so
0rodutos de seu li/re arbAtrio ou escol5a das 0ro/as com
antecedBncia, antes da descida D mat8ria''
&' <o 54 diferena entre o natural e o sobrenatural' <em
entre o 0lano terrestre e o astral' A0enas distino de
estados /ibrat?rios'
--------------------------------------------- ??
------------------------------------------------------------------------------------------------

X' 2 @amai-/os uns aos outrosI 8 o lema 0rinci0al da
Umbanda, o 7ual tem como base e e3em0lo de obediBncia
a esse mandamento, o amor incondicional, manifestado na
0r4tica da Caridade, tanto na 0ala/ra como na ao'
(*' Acreditamos e3istirem outros mundos 5abitados, no
constituindo a terra e3ceo no uni/erso' M4 mundos mais
adiantados e orbes mais atrasados' A terra 8 um 0lano de
e30iao, a0rendi.ado e de correo moral'
((' <o 54 es0Aritos eternamente /oltados 0ara o mal,
mas seres em est4!io de a0rendi.ado' A condio de mau
8 a0enas im0erfeio tem0or4ria, 0r?0ria da fase de
dese7uilAbrio ou i!norTncia 0or 7uem 0assa o es0Arito'
(+' Todos temos =uia $s0irituais, >ul!ados mensa!eiros
dos 2ri34s, 7ue nos acom0an5am nos moldes de An>os de
=uarda dos cat?licos, 0or8m, com a faculdade de se
comunicarem conosco, atra/8s da mediunidade
desen/ol/ida'
(-' Jesus Cristo foi o es0Arito de cate!oria mais ele/ada
7ue >4 encarnou entre n?s' 9 considerado o irmo sublime
7ue desceu das esferas su0eriores 0ara ensinar, 0elo
$/an!el5o, conduta moral D 5umanidade'
(,' a afirmao de 7ue /i/emos num cam0o /ibrat?rio
8 0eculiar, sendo cada cam0o /ibrat?rio 7ue o seu li/re
arbAtrio comanda'
--------------------------------------------- 1DD
------------------------------------------------------------------------------------------------

(W' Adotamos a liberdade da 0r4tica reli!iosa,
res0eitadas, entretanto, as leis dos 0oderes le!almente
constituAdos'
()' Todos somos i!uais, 0or7ue fil5os do mesmo Deus de
Amor, Justia e #abedoria, criados 0ara cum0rir seus
s4bios desA!nios' <o 54 su0erioridade de uns sobre os
outros, ressal/adas as condiEes da7ueles em 7ue >4
des0ontam /ibraEes an!8licas, 0ro/enientes do !rau de
adiantamento es0iritual alcanado 0elo 0r?0rio esforo e
merecimento, atra/8s de conduta e3em0lar em benefAcio
de seus semel5antes'
([' Afirmao de 7ue todas as reli!iEes constituem os
di/ersos camin5os de e/oluo es0iritual 7ue condu.em a
Deus, si!nificando 7ue todas as reli!iEes tBm uma Hnica
finalidade; a0erfeioar o 5omem e le/a-lo 0ara Deus' DaA
o nosso res0eito a todas elas, 0ois cada um se afini.a com
uma corrente reli!iosa 7ue este>a em corres0ondBncia ao
seu !rau de com0reenso e e/oluo'
Guanto aos ritos 7ue utili.amos em nossa de/oo, so
eles necess4rios, /isto ada0tarem-se Ds formalidade e3ternas do
culto' A forma nada re0resenta, mas sim, a inteno de 7ue estamos
imbuAdos' A Deus no im0orta a e3teriori.ao ritualAstica, /isto
com0reender o nosso est4!io atual, mas o sincero dese>o de
0raticar o BEM e a CARIDADE' A finalidade >ustifica os meios'
--------------------------------------------- 1D1
------------------------------------------------------------------------------------------------

Dicio,0rio 6Candombl8 e 2molocK7

ABA]` - Tem0lo, tenda, terreiro de Umbanda
ABAC\ - Co.in5eira 7ue 0re0ara as comidas de #anto, no culto
=e!B
ABAD` - 9 o nome dado a uma tHnica lar!a e de man!as
com0ridas, usada nos terreiros 0elos 5omens'
ABA6` - Comida muito semel5ante ao acara>8'
ABA^ - Guer di.er um iniciando do se3o masculino,
desen/ol/endo-se mediunicamente no terreiro de Umbanda
ABAR` - Comida dos 0retos africanos como se>a bolo de fei>o,
7ue /em enrolando em fol5a de bananeira'
AB$D\ - 9 o le7ue de 23um, 7uando feito de lato'
AB^ dos AQ9# - `!ua contendo er/as maceradas, no co.idas, e
san!ue de animas sacrificados no terreiro'
ABRLR A =LRA - #i!nifica o inAcio ou abertura dos trabal5os nos
terreiros de Umbanda'
ABR2GU$ - 9 um manto usando somente 0elas mul5eres durante
uma sesso'
ACA]` - Comida ori!in4ria da `frica, com a0arBncia de bolo de
an!u de arro.'
ACARAJ9 - Comida de santo feita na base de fei>o fradin5o com
0imenta mala!ueta e outros tem0eros' Comida de Lans'
AC$<D$ CA<D$LA - %lanta muito utili.ada 0ara banos
con5ecida tamb8m como Candeia-Muceren!ue
--------------------------------------------- 1D!
------------------------------------------------------------------------------------------------

ACM2CM^ - <ome dado D uma comida de 23ossi
ADARRUM - 9 o to7ue feito se!uidamente 0elos ataba7ues 7uando
da in/ocao dos 0rotetores 0ara incor0orarem nos mediuns'
AD$J` - 9 uma cam0ain5a OsinoP usada nas cerimKnias de terreiro'
A=^ - #i!nifica 0edir licena ou 0ermisso, em outros momentos
em 7ue este termo tradu. 0erdo e 0roteo 0elo 7ue se est4
fa.endo'
A=UR\ - To7ue em ritmo muito lento 0ara c5amar Lans
ALA - Toal5a branca 0ara uso em terreiro
AL2C` - Referente a Leman>4 e ao fundo do mar' 1er ALUV`'
ALUV` - undo do mar' Tamb8m se di. os domAnios de Leman>4
ORain5a do Aiub4P'
AJUC` - 9 a festa da Cabocla Jurema entre os ca0an!ueiros' <essa
festa 54 defumaEes no terreiro, bebidas e comidas, tudo com a
finalidade de du0licar a 0roteo no terreiro e !erar mais fartura nas
casas dos fil5os de f8'
A6D$LA - %o/oado de Andios' Tratando-se de terreiros, esta 0ala/ra
7uer di.er a moradia dos es0Aritos de caboclos na Aruanda'
A6=ULDAR - Bacia de barro usada 0ara entre!as, ascender /elas,
de0osito de ban5os, entre!a de comidas e defumao'
AMACL - 6A7uido 0re0arado com o suco de di/ersas 0lantas, no
co.idas, e 7ue tem muita a0licao na firme.a de cabea dos
m8diuns' 2 0rinci0al ban5o 0ara a o ritual da Sla/a!em de cabeaS'
AMACL-<L-2RZ - Cerimonia da la/a!em OfeituraP de cabea dos
mediuns Oritual e7ui/alente a ras0a!em de cabea no Candombl8P'
AMA6` - Comida de #anto' Tamb8m se denomina a todo ritual
7ue o umbandista ao mani0ular alimento de/e dis0ensar ateno,
amor e es0ecial carin5o, fa.endo 0or com0leto a Momena!em ao
2ri34'
AM262C^ - Comida de 23um'
AM%AR2 - C5icote sa!rado usado es0ecialmente 0ara afastar
es0Aritos atrasados e mal8ficos'
--------------------------------------------- 1D"
------------------------------------------------------------------------------------------------

A<=2MBA - 9 a desi!nao 0ara um se!undo ataba7ue'
A%AR$6M2' M8dium'
ARAUA<_ - Dana ritual africanista 0ara 7uebrar demandas e
tra.er ale!rias'
ARLAQ9 - Ban5o 0re0arado com er/as e fol5as' $sse ban5o consta
mais de +( diferentes es08cies de /e!etais' %re0arado somente 0elo
0r?0rio c5efe de terreiro'
ARLMB` - %ote de barro 0ara !uardar o a.eite-de-dendB
ARL%d - %anela muito semel5ante ao al!uidar de barro
ARUA<DA - C8u, <ir/ana ou irmamento si!nificam a mesma
coisa, isto 8, a moradia da7uele 7ue 8 Criador de todos os mundos e
de todas as coisas' %lano $s0iritual $le/ado'
ARU\ - $s0Arito desencarnado
A##$<TAM$<T2 D$ 2RLQ` - $ o lu!ar no 0e!i onde 8 colocada
a re0resentao de 2ri34, ou do seu fetic5e, 0onto riscado, etc'
A##$<T2 - Termo utili.ado 0ara um local 0re0arado 0ara um
2ri34 ou $3u' #antu4rio e3clusi/o'
AQ9 - 9 a fora m4!ica do terreiro re0resentada 0elo se!redo
com0osto de di/ersos ob>etos 0ertencentes as lin5as e falan!es'
ora bendita e di/ina'
AQ$Q\ - CerimKnia funebre iorubana' #emel5ana com a missa de
[f dia cat?lica'
AQ2=UM - <ome dado ao encarre!ado de sacrificar animas
7uando no 8 feito 0elo C5efe do Terreiro' Muito comum nos
cultos de candombl8 na!K'
AY\ - Ca0u. de 0al5a' 2rnamento da rou0a de 2mulu
AY$LT$-D$-D$<D\ - dleo ba5iano e3traAado do dende.eiro,
sendo muito utili.ado na culin4ria dos 2ri34s'
--------------------------------------------- 1D#
------------------------------------------------------------------------------------------------

BAB` - C5efe dos trabal5os' Me de #anto, c5efe dos cultos'
OfemininoP
BABA6A^ - %ai-de-#anto' C5efe de terreiro' OmasculinoP
BABU=$M - Restos de comidas e bebidas 7ue sobram no terreiro'
$stes restos de/em ser >o!ados sobre o tel5ado do terreiro ou
des0ac5ado em al!uidares, de0endendo do ritual'
BACUR2 D$ %$MBA - il5o de #anto'
BALQAR - Termo 7ue 7uer di.er incor0orao das $ntidades/2ri34s
nos m8diuns' $sse termo desi!na 7ue toda entidade 7ue /em do
C8u, ou se>a, de Aruanda, bai3e do c8u 0ara a Terra'
BA6A<=A<D_ - $nfeites e ornamentos' %odem tamb8m ser
amuletos'
BA6\ - Casa dos $s0Aritos mortos OdesencarnadosP
BA<DA - Termo utili.ado 0ara di.er em 7ual lin5a!em est4 li!ado a
$ntidade'
BARRAC_2 - 6ocal de ritual, terreno, o terreiro fisicamente
0ro0riamente dito' 2 lu!ar 0rinci0al do terreiro'
BA#T_2-D$-2=UM - $s08cie /e!etal de es0ada-de-#o-Jor!e'
BAT$R-CAB$]A - Ritual 7ue 7uer di.er cum0rimentar
res0eitosamente e 5umildemente' Consiste em abai3ar-se aos 08s
do con!arOaltarP ou a uma $ntidade $s0iritual e tocar sua cabea
ao c5o, aos seus 08s' Re0resenta res0eito e 5umildade'
BAT$R %ARA 2 #A<T2 - ato de 0ercutir os ataba7ues usando o
--------------------------------------------- 1D$
------------------------------------------------------------------------------------------------

ritmo es0ecial de determinado ori34'
B$JA - Cer/e>a branca'
B$<TL<M2# - $sca0ul4rio 7ue tra. 0endurado no 0escoo e
cont8m oraEes, re.as e fi!uras de santos' %atu4'
B$TU69 - Mac5ado feito de 0edra e de bambH 0ara desi!nao de
Qan!K'
BL62<=2 - Amuleto muito usado 0or caadores 0ara 0roteo
B2<=AD2 - din5eiro, moeda'
B26AR <2 #A<T2 - inAcio incom0leto de transe 7ue ocorre com
os m8diuns no 0re0arados'
B2MB2-=LRA - 2 mesmo 7ue e3u %omba-=ira' Denominao de
%omba-=ira em Con!o'
B2RN - ato 0elo 7ual fil5o de santo oferece sua cabea ao ori34'
Termo usado tamb8m cu>o si!nificado 8 cabea'
B2TAR <A M$#A - Guando um m8dium atente 0articularmente
um consulente e atra/8s de um oracHlo O0rinci0almente as cartasP
0rocede a consulta e a orientao es0iritual'

CABA]A - 1aso feito do fruto maduro do cabaceiro de0ois de
es/a.iado o miolo' Utili.ado tamb8m como morin!a de bebida
O4!uaP'
CABALA - Assim 8 denominado uma tHnica de man!as lar!as
utili.ada 0or m8diuns e/ou cambones'
--------------------------------------------- 1D9
------------------------------------------------------------------------------------------------

CAB$]A-$LTA - Denominao do m8dium desen/ol/ido e 7ue >4
foi cru.ado no terreiro, tendo >4 definido seu 2ri34 de cabea'
M8dium 7ue >4 0assou 0elo ritual do amaci'
CALR <2 #A<T2 - Transe mediHnico de 7uem ainda no est4
0re0arado 0ara incor0orar'
CA6U<=A - Cemit8rio
CA6U<=A =RA<D$ - 2ceano, mar'
CAMB2<2 ou CAMB2<$ - Au3iliar de M8diuns de Lncor0orao
e o #er/idor dos 2ri34s' 2 cambone 8 o m8dium 7ue te/e o
necess4rio desen/ol/imento 0ara 0oder au3iliar e entender os =uias
nas necessidades das sessEes' Au3iliar de culto'
CAM26$T$ - 6eno branco de taman5o !rande colocado na
cabea dos m8diuns durante al!uns rituais
CAMUCLT\ - <ome dado ao altar, con!ar ou 0e!i'
CA<JLRA - 6u!ar onde so reali.ados al!umas danas reli!iosas'
CA<YU` ou CAYU` de GULMB9 - Terreiro, casa, tenda
es0iritual'
CAT$R$T\ - Desi!nao de um ritual do $stado do Maran5o
CATU6` - Termo usado em sesso 7ue si!nifica anular um trabal5o
mal8fico'
CA1A62 - M8dium dos =uias de Umbanda'
C$<TR2 - terreiro, tenda de Umbanda, ca.u4'
CM$$ D$ CAB$]A - 9 um dos nomes como 8 desi!nado o
=uia-C5efe do m8dium de terreiro 7ue ten5a sido desen/ol/ido e
cru.ado no mesmo'
C2L#A $LTA - Guer di.er trabal5o feito 0ara le/ar o mal a
al!u8m, des0ac5o mal8fico, feitio, bru3aria'
C2<=AR - Altar, 0e!i
C2R%2 $CMAD2 - <en5um es0Arito mal8fico 0ode incor0orar
no m8dium, ou nen5um es0Arito 0ode tra.er o mal a 0essoa 7ue
tem o
--------------------------------------------- 1DA
------------------------------------------------------------------------------------------------

cor0o fec5ado'
C2RR$D2R D$ =LRA# - re7Fentador 7ue 0assa 0or /4rios
terreiros, sem ter firmado com0romisso es0iritual com nen5um
deles'
CR$D2-$M-CRUY - Lnter>eio 7ue tradu. es0anto, admirao e
re0ulsa'
CURLAU - Comida de #anto, des0ac5o'

DA<D` - 1e!etal, es08cie de ca0im, 7ue e3suda um odor, muito
usado em trabal5os, como ban5o e defumaEes em ritual de
Umbanda'
DA<DA6U<DA - 2utro nome dado a JanaAna, Leman>4, ou Me
Dand4'
DAR C2MLDA A2 #A<T2 - Guer di.er o oferecimento de
alimentos aos ori34s, se>a como 0arte do ritual, como 0a!amento
de al!um fa/or recebido'
D$C` - Bracelete ritual 7ue o fil5o-de-santo recebe a0?s sete
anos de sua 0rimeira saAda da camarin5a OCandombl8P
D$#CLDA - 7uando as $ntidades $s0irituais /o incor0orar no
m8dium
D$#MACM$ - $s08cie de muleta usada em al!uns terreiros como
instrumento de Qan!K
D$#MA<CMAR TRABA6M2# - 9 tornar li/re uma 0essoa dos
efeitos de trabal5o de enfeitiamento, como tamb8m beneficiar
al!u8m 7ue ten5a sido /Atima de ma!ia ne!ra'
--------------------------------------------- 1D@
------------------------------------------------------------------------------------------------

D$#%ACMAR - $ntre!ar ao 2ri34 o 7ue 8 do 2ri34' Des0ac5ar
tamb8m 8 um termo usado 0ara tudo 7ue 8 sa!rado, se>a comida de
santo, se>a 7ual7uer ob>eto sacro se>a entre!ue num local ade7uado a
cada 2ri34'
D$#%ACM2 - Anular um trabal5o, desmanc5ar trabal5os de ma!ia
ne!ra'
DLA D$ 2BRL=A]_2 - 9 o dia de sesso 7uando os m8diuns e os
consulentes obser/am certos atos do ritual umbandista e cum0rem
tudo 7uanto l5es 8 determinado 0elos =uias'
DL62<=A - %rato 7ue re0resenta uma das ferramentas, ou mel5or,
um dos utensAlios de 2!um'
D2BA6\ - 9 assim c5amada a saudao dos m8diuns 7ue 0ossuem
!uias femininos'
D262=UM ou DL62=UM - =uia com () fios'

$BAM$ ou $BAML - il5a de #anto com mais de [ anos'
$BL - #er0ente 7ue 8 re0resentada 0or um ferro retorcido, fa.endo
0arte da ferramenta de Qan!K, colocada >unto com o mac5ado'
$BLA<=^ - %lanta muito usada 0elos ne!ros em amuletos e 7ue 8
tida como 0ortadora de /irtudes m4!icas, como 0or e3em0lo,
afastar es0Aritos mal8ficos'
$BLRL - #Ambolo de 23umar8
$B^ - Des0ac5o' %resente 0ara $3u' 2ferta 7ue se oferece em
encru.il5adas ou em 7ual7uer outro local'
--------------------------------------------- 1D?
------------------------------------------------------------------------------------------------

$Bd - 6A7uido com /4rios /e!etais no fermentados, sendo
0re0arado 0ara di/ersos casos; Ban5os, ban5os 0ara a cabea,
lim0e.a de ambiente, etc'' Cada eb? tem um 0re0aro diferente 0ara
cada situao diferente' Antes de ser usado, 8 ben.ido Ocru.adoP 0or
um =uia'
$B2MLM - Desi!nao do m8dium feminino 7uando conta mais de
[ anos desen/ol/imento'
$=U<=U< - Materiali.ao de encarnados' A0ario' $/ocao de
Ancestrais e $s0iritos %rotetores'
$=U<# - $s0Aritos desencarnados' Almas'
$JL69 - %omba 7ue 8 destinada ao sacrifAcio com a finalidade de ser
em0re!ada em al!um trabal5o'
$V$DL ou $GU9D$ - #o as au3iliares femininas das Mes-
%e7uenas' $bedis no incor0oram, mas tem autoridade sobre as
$ntidades como uma Me %e7uena'
$6$D` " %ais de Cabea
$6$=B` - $s0Arito Mal8fico
$<CA<TAD2 - #er 7ue no morreu, foi arrebatada'
$<C2#T2 - $s0Arito 7ue consciente ou inconsciente, a0ro3ima-
se da 0essoas /i/as, 0re>udicando em di/ersos setores da sua /ida
OeconKmica, saHde, 0essoal, familiar, amorosaP'
$<CRUYAR - Ritual umbandista no inAcio de um 0erAodo ou
sesso, consistindo em fa.er uma cru. com a 0emba na nuca, na
0alma da mo, na testa do m8dium e na sola do 08' Lsso fec5aria o
cor0o do m8dium e 0rote!eria, fortificaria sua mediunidade e
a>uda tamb8m a estabelecer uma li!ao mais firme com os =uias
$s0irituais' <o encru.amento dos m8diuns 8 entonado um canto
0r?0rio 0ara a ocasio
$<D` - Di.-se a coroa imaterial 7ue acom0an5a o m8dium em
desen/ol/imento a0?s a iniciao' #inKnimo de aura'
--------------------------------------------- 11D
------------------------------------------------------------------------------------------------

$R\ - $s0Arito infantil' Criana
$Rd - #e!redos e $nsinamentos re/elados aos m8diuns no terreiro
em seu desen/ol/imento'
$RU$QLM - Rabo de ca/alo, es08cie de es0anador usado 0or Lans
$#%LRLTL#M2 D$ 6L<MA - Desi!nao dada a Umbanda e as
sessEes no terreiro'
$#%LRLTL#M2 D$ M$#A - Desi!nao dada a Umbanda nas
sessEes de cura 0or m8dicos incor0orados'
$Q\# - %artes dos animais sacrificados 0ara serem oferecidos aos
2ri34s'
EXPRESSVES USADAS NA UMBANDA;

Ab? - ban5o de odor desa!rad4/el, em cu>a com0osio entram
/4rias er/as'
A!K - licena, 0ermisso'
Al!uid4 - bacia de barro 0ara di/erso usos e finalidades'
AmacA - ban5o de er/as, feito 0ara la/ar a cabea'
Amal4 - comida 7ue se d4 aos 2ri34s'
--------------------------------------------- 111
------------------------------------------------------------------------------------------------

Aruanda - astral su0erior, onde /i/em os 2ri34s'
Ataba7ue - tambor usado 0ara acentuar o ritmo dos 0ontos'

Baba ou Babalori34 - Me de #antoC C5efe de terreiro'
Bai3ar - incor0orar, descer o =uia'
Burro - denominao dada aos m8diuns 0or al!uns $3Hs'
BH.ios - conc5as marAtimas usadas 0or %ai de #anto do Candombl8
0ara consultar os ori34s'

Calun!a !rande - mar, oceano'
Calun!a 0e7uena - cemit8rio'
--------------------------------------------- 11!
------------------------------------------------------------------------------------------------

Cambone ou cambono - au3iliar ou assistente do 2ri34'
CamutuB - cabea
candombl8 - ramos dos cultos afros-brasileiros'
Canela-0reta - soldado de 0olAcia'
Carre!ado - c5eio de maus fluAdos'
Catatau - c5aruto'

Des0ac5o- ato de des0ac5ar as ofertas ou coisas de 7ue se 7ueira
li/rar'

$b? - 0resente, oferenda'
$!um - es0Arito de morto'
$ncosto - obsesso de es0Aritos 0erturbadores'
$rBs, ibe>eda ou ibe>i - es0Aritos 7ue conser/am o 0si7uismo de
criana'
--------------------------------------------- 11"
------------------------------------------------------------------------------------------------

$3Hs - es0Aritos neutrosC 2ri34 de es7uerda, identificado
erroneamente 0or muitos como sendo o diabo, 7ual7uer es0Arito 7ue
fa. o mal'

il5o- de-f8 - ade0to da Umbanda' M8dium em desen/ol/imento'
il5o de santo - m8dium com batismo na Umbanda, com o =uia
Ldentificado'
undan!a ou tuia - 0?l/ora'
G
=uerreado - local de trabal5o'
=ira ou en!ira - sesso de UmbandaC trabal5os es0irituais'
=uia - 0rotetor do m8diumC colar de contas, 0edra ou metal'
--------------------------------------------- 11#
------------------------------------------------------------------------------------------------

Lab4 - co.in5eira es0eciali.ada em 0re0arar a comida de santo'

Jacut4 - altar, terreiro'
Jurem4 - local na mata astral, onde /i/em os Caboclos'

Me ou %ai 0e7ueno - au3iliar imediata da Me ou %ai de #anto'
Me de #anto - mul5er diri!ente do terreiro, ou m8dium coroada'
Macaia - casa, lar, domicAlio'
Maleime - 0erdo, descul0a'
--------------------------------------------- 11$
------------------------------------------------------------------------------------------------

Marafa ou marafo - a!uardente, 7ual7uer ti0o de bebida alco?lica'
M8dium - intermedi4rio entre os =uias e os 5omens'
Miron!a - se!redo, mist8rio'
Moa ou moa bonita - %omba =ira'

2ferenda - 0resente 0ara os 2ri34s'
2!an - tocador de ataba7ue'
2l?, ir a ol? ou ir ao l? - ir embora, subir Oa entidadeP'

%atu4 - talism usado 0ara dar sorte ou 0roteo'
%e!A - altar, o mesmo 7ue con!4'
%emba - !i. es0ecial com 7ue se riscam os 0ontos'
%erna de cala - 5omem'
%iau - fran!o, !alin5a ou a/e na lin!ua!em dos $3Hs'
%onteiro - 0un5al'
--------------------------------------------- 119
------------------------------------------------------------------------------------------------

%onto cantado - cTntico entoado Ds entidades'
%onto riscado - desen5o feito no c5o ou numa roda, 7ue simboli.a
as armas da entidadeC o mesmo 7ue a @assinaturaI do =uia'

Guimbanda - con>unto de lin5as a 7uem 0ertencem 7uiumbas, ou
e3Hs mal8/olos'
Guiumba - rabo de encru.a, es0Arito tre/oso, sofredor 7ue s? fa. o
mal'

Rabo de saia-mul5er'
--------------------------------------------- 11A
------------------------------------------------------------------------------------------------

#ara/4 - cum0rimento comum e !eral na Umbanda, o mesmo 7ue
@sal/eI'

Tenda - tem0lo, i!re>a ou local onde se reali.am os cultos'
Terreiro - tenda, tem0lo, local onde se reali.am sessEes de
Umbanda'
Toco - /ela, c5aruto, ci!arro, banco'
--------------------------------------------- 11@
------------------------------------------------------------------------------------------------

PALABRAS %INAIS
<?s da ABTUCMM acreditamos em um D$U# Hnico,
inde0endente do credo reli!ioso, se>a ele re/erenciado e c5amado
0elos mais /ariados nomes' Res0eitamos todos os credos reli!iosos,
da mesma forma 7ue 7ueremos res0eito 0ara o nosso' <o e3iste
boa ou m4 reli!io, e3istem 0essoas 7ue i!noram a lei de Deus'
@E5i3:.m di/.r3o3 cami,-o3 K2. l./am ao PAIe.
1emos a Umbanda como o camin5o 7ue nos le/ar4 D Deus, nosso
%ai, criador de todas as coisasC 0or esta ra.o buscamos soluEes e
meios 0ara mel5ora-la no 7ue di. res0eito ao dialo!o, a irmandade
tendo como meta a unio sem im0osiEes de culto, doutrina ou
0receitos, mas de ob>eti/os comuns res0eitando cada lin5a
doutrinaria, cada forma de se 0raticar a Umbanda e todas as demais
reli!iEes e3istentes no 0laneta'
Bi!uau, De.embro de +**('
Eld.,i %.r,a,d.3
Camar1o
AN2d.-,o3 a ma,:.r .3:. ma,2al 3.mLr. a:2aliPado. E,2m.r.
32a3 d;/ida3 o2 321.3:O.3 . ,o3 d./ol/a.
--------------------------------------------- 11?
------------------------------------------------------------------------------------------------

BIBLIO)RA%IA UTILIUADA
E,3i,am.,:o3 da3 E,:idad.3 da ABTUCMM
www.feco.h!.com.b"
Con5ea a Umbanda " J' $dison 2r05anabe " +g $dio
2 Ritual da Umbanda " 1era Bra!a de #ou.a =omes
2 $/an!el5o na Umbanda " Jota Al/es de 2li/eira
--------------------------------------------- 1!D
------------------------------------------------------------------------------------------------

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