Es la capacidad de actuar, procesar e interpretar informacin para generar ms
conocimiento o dar solucin a un determinado problema. El conocimiento puede ser interpretado y entendido por seres humanos e incluso por mquinas a travs de agentes inteligentes, esto se logra mediante bases de conocimiento o conjuntos de entrenamiento e inferencia lgica. El CONOCIMIENTO VULGAR Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en generacin. CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO VULGAR Sensitivo: Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos. Superficial: No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple observacin sensorial. Subjetivo: La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quin los observes; por cuanto sus afirmaciones se sustentan en la realidad interna del que conoce y donde las opiniones, juicios, aptitudes y valores personales son los elementos que orientan su obtencin o internalizacin. Dogmtico: Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verifica cados. Esttico: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos. Particular: Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios. Asistemtico: Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico; Porque se da en forma aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir de antecedentes o consecuentes. Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas. No acumulativo: La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.
El CONOCIMIENTO CIENTFICO Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin. Es el mtodo que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un conocimiento verdadero. CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO Racional: No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, frmulas, enunciados, conceptos, etc Fctico: Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos. Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. A pesar de estar basado tambin en la experiencia, es verificables por otros y concuerda con la realidad del objeto tal cual es y no como nosotros desearamos que fuese. Metdico: Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin de validez. Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la lucha de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del hecho en si, que se ajustan y rechazan las conclusiones. General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes". Se preocupa por lograr que cada conocimiento parcial sirva como enlace para alcanzar una comprensin de mayor alcance. Sistemtico: Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s, que forman sistemas. Es adquirido por procedimientos metdicos y es organizado en su bsqueda y resultados, que tienden a la construccin de ideas racionalmente ordenadas dentro de una totalidad. Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base a otro.
DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR Y CIENTFICO Conocimiento Vulgar Este se adquiere por medio del azar. No es verificable ni subjetivo. Est sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir. Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas no verificables. Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos. Es subjetivo Es vago sin definiciones. Conocimiento Cientfico Este se adquiere mediante la razn. Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar. Es objetivo. Es sistemtico, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos. Es sistemtico, porque se adquiere con procedimientos. LA CIENCIA. La ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.1 La ciencia consolidada se constituye como tal, superada la fase de investigacin, como resultado, cuando adquiere la consideracin de saber vlidamente justificado por la comunidad cientfica correspondiente y suele considerarse as a travs de las publicaciones especializadas. Es entonces cuando pasa a una fase de enseanza en los Centros de formacin y de divulgacin adquiriendo toda su eficacia cultural y social. Utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores. Se basa en un criterio de verdad y una correccin permanente. Criterios aceptados por la comunidad cientfica. Procura la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros respecto a algn sistema concreto. Procura su puesta en prctica de los conocimientos en sus aplicaciones tecnolgicas, mediante los peritos o expertos. Procura la divulgacin de sus investigaciones, por publicaciones especializadas y Centros de Enseanza, fundamentalmente las Universidades. Vigila los mtodos de divulgacin y enseanza de los contenidos consolidados. Ciencia es el conjunto de conocimientos ordenados sistemticamente acerca del Universo, obtenidos por la observacin y el razonamiento, que permiten la deduccin de principios y leyes generales. La ciencia es el conocimiento sobre la verdadera naturaleza del Universo.
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA. 1. Fctica: describe los hechos tal y como son. 2. Trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. 3. Analtica: la ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, as como las interconexiones que explican su integracin. 4. Especializada: es consecuencia del enfoque analtico. 5. Clara y precisa: la ciencia torna preciso lo que el sentido comn conoce de manera confusa. 6. Comunicable: la ciencia es expresable y pblica. 7. Emprica: la comprobacin de las hiptesis implica la experiencia. 8. Metdica: la ciencia es planeada, los cientficos saben lo que buscan y cmo encontrarlo. 9. Sistemtica: el conocimiento cientfico es un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. 10. General: el cientfico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares. 11. Legal: la ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica. 12. Explicativa: los cientficos procuran responder por qu ocurren los hechos y cmo ocurren. 13. Predictiva: la ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cmo pudo haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. 14. Abierta: no reconoce barreras que limiten el conocimiento. 15. til: la ciencia busca la verdad, y la utilidad es una consecuencia de su objetividad. EVOLUCIN DE LA CIENCIA. El avance de la Ciencia a lo largo de la historia est marcado por grandes revoluciones, producidas principalmente por el hallazgo o explicacin de sucesos naturales, la formulacin de teoras y el desarrollo de nuevas tecnologas. Normalmente, estos grandes saltos de la evolucin de la ciencia estn asociados a nombres como Aristteles, Pitgoras, Galileo, Newton, etc., pero hay que reconocer que, sin menosprecio de estos genios de la humanidad, sus descubrimientos o teoras fueron tambin fruto de la cultura y del ambiente cientfico de su poca. Asimismo, no podemos olvidar la influencia que han tenido y tienen las corrientes filosficas y religiones en las distintas civilizaciones; por otra parte, muchas personas piensan que cada paso dado por la ciencia sita al ser humano ms cerca de dichas ideas filosfico-religiosas. La percepcin, la intuicin y la lgica son las tres armas utilizadas por el hombre para aumentar su dominio sobre la naturaleza. El denominado mtodo cientfico tiene tres variantes principales basados en estos tres instrumentos. En este sentido, la percepcin y la lgica son los conceptos extremos mientras que la intuicin se situara en medio; permitiendo sta ltima la formulacin de teoras que superen en algunos casos las desarrolladas a travs de la lgica y la percepcin o de la combinacin de ambas. En alguna medida toda teora es una combinacin de las tres. El objetivo de este libro online es presentar la Teora General de la Evolucin Condicionada de la Vida, fruto de las inquietudes sobre conceptos fundamentales de la vida y su evolucin que todos tenemos en mayor o menor grado; a lo largo de los ltimos aos se han ido formando un conjunto de ideas vagas e inconexas, pero que tenan un profundo sentido y, en algunos casos, eran ms poticas que cientficas. Se observar que, en todo momento, se ha intentado evitar la utilizacin de trminos estrictamente cientficos para facilitar su comprensin, sin menoscabo de la precisin del vocabulario empleado. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS. Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a mltiples criterios, por su objeto, por su mtodo, por su finalidad, por su orden histrico de aparicin, etc. Se suelen clasificar por objetos de estudio o por mtodos. El objeto de estudio es el sector o mbito de la realidad estudiada y la perspectiva o punto de vista que interesa en la investigacin. En esta clasificacin, las ciencias de objetos ideales seran deductivas y las de objetos reales seran inductivas. Esta oposicin parte de una falsa concepcin de los mtodos, por lo actualmente no tiene valor. Los mtodos se pueden ver de dos maneras: por un lado como un procedimiento para lograr conocimientos, y por otro como la forma de justificacin de la verdad de las proposiciones cientficas. La clasificacin por el mtodo las ordena en ciencias deductivas y en ciencias inductivas. Las inductivas son las ciencias empricas, de la observacin y parten de la experiencia para llegar a leyes. Las deductivas son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones elaboradas por la razn y de verdades generales para deducir de ellas propiedades nuevas. Esto no es muy riguroso porque no existen en la realidad ciencias puramente deductivas ni ciencias puramente inductivas. Se apoya en la naturaleza del objeto a que se aplican las ciencias. Modernamente el filsofo alemn Rickert propuso una nueva clasificacin de las ciencias segn sus mtodos. Las dividi en dos grandes grupos, en las que aplican el mtodo naturalista y las que aplican el mtodo histrico, es decir, en las que buscan el conocimiento general (leyes) o el conocimiento de lo singular. La clasificacin por la finalidad, las divide en tericas, normativas y prcticas. Las tericas buscan el conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar cmo son las cosas. Pueden ser abstractas y concretas. Las abstractas buscan leyes generales, prescindiendo de los objetos y las concretas buscan conocer los objetos y a los seres en sus caracteres propios. Las normativas buscan establecer normas, su objeto no es investigar cmo son las cosas sino cmo deben ser. Las prcticas nos dan reglas para la accin. El orden de aparicin histrico de cada ciencia tambin puede ser criterio de clasificacin. Porque nos muestran cmo van apareciendo en relacin con las ya existentes y que toman de stas. La divisin ms aceptada es la de ciencias fcticas y formales. Las ciencias fcticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra "fctica" viene del latn factum que significa "hecho", o sea que trabaja con hechos. Se subdividen en naturales y sociales. Las primeras se preocupan por la naturaleza, las segundas por el mbito humano. El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve independientemente de la voluntas el hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por l. Las naturales son la biologa, fsica, qumica, etc. Y las sociales son sociologa, economa, psicologa, etc. La verdad de estas ciencias es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutacin. Las formales trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstraccin. Las ciencias formales son la lgica y la matemtica. Les interesan las formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal. Esta divisin tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, tambin da cuenta de la diferencia de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales y las fcticas. Mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, lo enunciados de las ciencias fcticas se refieren, mayoritariamente, a sucesos y procesos. Adems esta divisin tiene en cuenta el mtodo por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman con la lgica para comprobar sus teoremas, las ciencias fcticas recurren a la observacin y /o al experimento. Las ciencias formales demuestran o prueban; las fcticas verifican (confirman o disconfirman) hiptesis que mayoritariamente son provisionales. La demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta y temporaria. Otras clasificaciones son las de Aristteles, Francis Bacon y Augusto Comte. Aristteles se basa en una ciencia fundamental, la filosofa primera (protofilosofa) que estudia la realidad ltima y la esencia inalterable de las cosas. A esta ciencia se le llama hoy metafsica y a ella se encuentran subordinados 3 grupos de filosofas (ciencias) segundas: teorticas o especulativas (matemtica, fsica e historia natural); prcticas (la moral, la economa y la poltica); y poticas (retrica, dialctica y potica) Francis Bacon hizo una clasificacin fundada en su teora de las facultades del intelecto, que se resumen en tres principales: la imaginacin, la memoria y la razn. De la imaginacin deriva la historia (civil y natural); de la imaginacin deriva la poesa (narrativa, dramtica y parablica); y sobre la razn se funda la filosofa. Esta tiene un triple objeto: Dios, la naturaleza y el hombre. Y de estas deriva la teologa (estudia a Dios, a los ngeles y a los demonios), la filosofa natural (metafsica, fsica y matemtica) y la filosofa humana o antropologa (medicina, psicologa, lgica, etc.). Augusto Comte hizo una clasificacin ms compleja. Primero las dividi en autnticas e inautnticas. Las autnticas son las que presentan leyes y las inautnticas las que no las presentan. Las inautnticas son las ciencias concretas, o sea las que estudian hechos individuales, son esencialmente descriptivas. Y las autnticas son explicativas, y adems abstractas porque buscan leyes. Las ciencias autnticas se dividen en puras y aplicadas. El objeto de las puras es conocer las leyes en s mismas y por s mismas, independientemente de las aplicaciones tericas y prcticas. Las aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicacin o a la prctica. La clasificacin de las ciencias debe tomar en cuenta slo las ciencias puras. Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. La clasificacin debe tomar en cuenta slo las generales. A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relacin con sus objetos, que son los fenmenos de la naturaleza. Estas ciencias generales son: la matemtica, la astronoma, la fsica, la qumica, la biologa y la sociologa. Estas ciencias en estn en un ordenadas jerrquicamente, cada una de ellas aporta algo nuevo con relacin a la anterior y tiene un valor superior.
RESUMEN. La investigacin aplicada en el conocimiento, aprendemos la opulencia intelectual de la realidad o de una relacin entre la facultad, ya que nos relacionamos con el mundo exterior. El hombre a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo que lo rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes que le han surgido de su contacto directo e indirecto con las formas, hechos y fenmenos que la naturaleza le presenta. En la adquisicin del conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganizacin del conjunto y adquisicin del mismo. Segn la definicin que se utilice, se considera que todas estas actividades pueden no llamarse investigacin o conocimiento, es obvio que tal designacin tiene poco significado cuando incluye indiscriminadamente cualquier clase de actividad nueva y diferente. De hecho todos los seres humanos hacemos investigacin frecuentemente. Cuando nos gusta una persona que conocimos en alguna actividad, llmese reunin, saln de clases o paseo, tratamos de investigar si le podemos resultar atractivos, cuando nos agrada un platillo, nos interesa investigar los ingredientes. Estos son algunos ejemplos de nuestro afn por investigar todo aquello que nos relaciona con nuestra vida cotidiana. Creo que la ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le permite progresar. Gracias a la ciencia el hombre ha conseguido modificar parcialmente la naturaleza a sus necesidades y ha logrado, a lo largo del tiempo, mejorar su calidad de vida. Si nos planteramos un pequeo ejercicio mental acerca de cmo sera el mundo sin ella, veramos que estaramos muy atrasados, moriramos antes por causa de enfermedades que no podramos tratar, la comunicacin sera muy dificultosa, ignoraramos muchas cosas que las atribuiramos a fuerzas desconocidas, etc. El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, as sea conocer la relacin que hay entre l y el objeto o la realidad misma, para poder adaptarse o adaptarla a l. Los medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma. La ciencia no es una sola, est compuesta por muchas ciencias particulares que estudian un determinado objeto o el mismo objeto de diferentes perspectivas. El cientfico debe ser objetivo, dejar todo lo subjetivo a un lado, tarea difcil pero no imposible, y ver las cosas tal y como son, para luego poder transmitir sus teoras a otros hombres de ciencia y al mundo en general.
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIO SEDE BARINAS
BACHILLER: ING CIVIL NOCTURNO SECCION C-7 CATEDRA DE METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION II