Lecciones introductorias al psicoanlisis

- Parte III -
Leccin XX. La vida sexual humana
Seoras y seores: A primera vista parece que todo el mundo se halla de acuerdo sobre el sentido
de lo sexual, asimilndolo a lo indecente: esto es, aquello de que no debe hablarse entre
personas correctas. Hasta mis odos ha lle!ado la curiosa an"cdota si!uiente: #os alumnos de un
c"lebre psiquatra, queriendo convencer a su maestro de que los sntomas de los hist"ricos posean,
con extraordinaria $recuencia, un carcter sexual, le condu%eron ante el lecho de una hist"rica,
cuyos accesos simulaban, inne!ablemente, el parto. &as el pro$esor exclam' con aire despectivo:
(st bien) pero el parto no tiene nada de sexual. (n e$ecto: un parto no es siempre un acto
incorrecto y poco decoroso. (xtraar"is, sin duda, que me permita bromear sobre cosas tan serias.
*ero he de advertiros que no se trata +nicamente de una chan,a ms o menos in!eniosa, pues, en
realidad, resulta muy di$cil delimitar con exactitud el contenido del concepto de lo sexual. #o ms
acertado sera decir que entraa todo aquello relacionado con las di$erencias que separan los sexos)
mas esta de$inici'n resultara tan imprecisa como excesivamente comprensiva. -omando como
punto central el acto sexual en s mismo, podra cali$icarse de sexual todo lo re$erente a la intenci'n
de procurarse un !oce por medio del cuerpo y, en particular, de los 'r!anos !enitales del sexo
opuesto, o sea todo aquello que tiende a conse!uir la uni'n de los !enitales y la reali,aci'n del acto
sexual.
Sin embar!o, esta de$inici'n tiene tambi"n el de$ecto de aproximarnos a aquellos que identi$ican lo
sexual con lo indecente y hacernos convenir con ellos en que el parto no tiene nada de sexual. (n
cambio, considerando la procreaci'n como el n'dulo de la sexualidad, se corre el peli!ro de excluir
del concepto de$inido una !ran cantidad de actos, tales como la masturbaci'n o el mismo beso, que,
presentando un indudable carcter sexual, no tienen la procreaci'n como $in. (stas di$icultades con
que trope,amos para establecer el concepto de lo sexual sur!en en todo intento de de$inici'n y, por
tanto, no deben sorprendernos con exceso. #o que s sospechamos es que en el desarrollo de la
noci'n de lo sexual se ha producido al!o cuya consecuencia podemos cali$icar utili,ando un
excelente neolo!ismo de H. Silberer, de error por encubrimiento ./berdec0un!s$ehler1.
Sin embar!o, tampoco sera %usto decir que carecemos de toda orientaci'n sobre lo que los
hombres denominan sexual. /na de$inici'n que ten!a a la ve, en cuenta la oposici'n de los
sexos, la consecuci'n de placer, la $unci'n procreadora y el carcter indecente de una serie de actos
y de ob%etos que deben ser silenciados) una tal de$inici'n, repetimos, puede bastar para todas las
necesidades prcticas de la vida) pero resulta insu$iciente desde el punto de vista cient$ico, pues
merced a minuciosas investi!aciones, que han exi!ido por parte de los su%etos examinados un
!eneroso desinter"s y un !ran dominio de s mismos, hemos podido comprobar la existencia de
!rupos enteros de individuos cuya vida sexual di$iere notablemente de la considerada como
normal. Al!unos de estos perversos han suprimido, por decirlo as, de su pro!rama la
di$erencia sexual, y s'lo individuos de su mismo sexo pueden lle!ar a constituirse en ob%eto de sus
deseos sexuales. (l sexo opuesto no e%erce sobre ellos atracci'n sexual nin!una, y en los casos
extremos lle!an a experimentar por los 'r!anos !enitales contrarios una invencible repu!nancia.
(stos individuos, que, naturalmente, han renunciado a toda actividad procreadora, reciben el
nombre de homosexuales o invertidos y son hombres o mu%eres que muchas veces, aunque no
siempre, han recibido una esmerada educaci'n, poseen un nivel moral o intelectual muy elevado y
no presentan, $uera de esta triste anomala, nin!una otra tara. *or boca de sus representantes en el
mundo cient$ico se dan a s mismos la cate!ora de una variedad humana particular, de un tercer
sexo, que puede aspirar a los mismos derechos que los otros dos, pretensi'n cuyo examen crtico
tendremos qui, ocasi'n de hacer ms adelante. Han tratado, tambi"n, de hacer creer que
constituyen una parte selecta de la Humanidad) pero lo cierto es que la proporci'n de individuos
carentes de todo valor es, entre ellos, id"ntica a la que se da en el resto de los !rupos humanos de
di$erentes normas sexuales.
(stos perversos se comportan, por lo menos con respecto a su ob%eto sexual, aproximadamente
del mismo modo que los normales con respecto al suyo) pero existe todava una amplia serie de
anormales cuya actividad sexual se aparta cada ve, ms de aquello que un hombre de sana ra,'n
estima deseable. *or su variedad y sin!ularidad, no podramos compararlos sino a los monstruos
de$ormes y !rotescos que en el cuadro de *. 2rue!hel acuden a tentar a San Antonio, o a los
olvidados dioses y creyentes que 3ustavo 4laubert hace des$ilar en lar!a procesi'n ante su piadoso
eremita. -an abi!arrada multitud exi!e una clasi$icaci'n, sin la cual nos sera imposible orientarnos.
As, pues, los dividimos en dos !rupos: aquellos que, como los homosexuales, se distin!uen del
hombre normal por el ob%eto de sus deseos sexuales, y aquellos otros que tienden a un $in sexual
distinto del normalmente aceptado. Al primer !rupo pertenecen aquellos que han renunciado a la
c'pula de los 'r!anos !enitales opuestos y reempla,an en su acto sexual los !enitales de su pare%a
por otra parte o re!i'n del cuerpo de la misma. *oco importa que esta parte o re!i'n se preste mal,
por su estructura, al acto intentado) los individuos de este !rupo prescinden de toda consideraci'n
de este !"nero y traspasan los lmites de la repu!nancia, sustituyendo la va!ina por la boca o el
ano.
A continuaci'n, y dentro del mismo !rupo, hallamos otros su%etos que encuentran la satis$acci'n de
sus deseos en los 'r!anos !enitales, mas no a causa de la $unci'n sexual de los mismos, sino por
otras $unciones que por ra,ones anat'micas o de proximidad les son inherentes. -odo el inter"s
sexual de estos individuos queda monopoli,ado por las $unciones de la excreci'n. 5ienen despu"s
otros perversos que han renunciado ya por completo a los 'r!anos !enitales como ob%etos de
satis$acci'n sexual y han elevado a esta cate!ora a otras partes del cuerpo totalmente di$erentes,
tales como los senos, los pies o los cabellos $emeninos. 6tros no intentan ya satis$acer su deseo
sexual con ayuda de una re!i'n cualquiera del cuerpo $emenino, sino que se contentan con una
parte del vestido, un ,apato, una prenda interior, etc., y reciben as el cali$icativo de $etichistas.
*or +ltimo, citaremos aquellos que desean al ob%eto sexual en su totalidad) pero exi!en
determinados requisitos, sin!ulares o aterradores, hasta el punto de no ser capaces de !o,ar sino
cuerpos muertos, aberraci'n que los lleva hasta el asesinato. *ero basta de tales horrores.
(l otro !ran !rupo de perversos se compone, en primer lu!ar, de individuos cuyo $in sexual es al!o,
normalmente considerado, como un mero acto preparatorio del $in verdadero. 7nspeccionan, palpan
y tocan a la persona de sexo opuesto, buscan entrever las partes escondidas e ntimas de su cuerpo
o descubren sus propias partes pudendas con la secreta esperan,a de obtener una reciprocidad.
5ienen despu"s los eni!mticos sadistas, que no conocen otro placer que el de in$li!ir a su ob%eto
dolores y su$rimientos de toda clase, desde la simple humillaci'n a las !raves lesiones corporales, y
paralelamente a "stos, aparecen los masoquistas, cuyo +nico !oce consiste en recibir del ob%eto
amado todas las humillaciones y su$rimientos en $orma simb'lica o real. 6tros, por +ltimo,
presentan una asociaci'n o entrecru,amiento de varias de estas tendencias anormales. *ara
terminar, aadiremos que cada uno de los dos !randes !rupos de que acabamos de ocuparnos se
subdivide en otros dos. #a primera de estas subdivisiones comprende a los individuos que buscan la
satis$acci'n sexual de la realidad, y la se!unda, a aquellos otros que se contentan simplemente con
representarse en su ima!inaci'n dicha satis$acci'n y sustituyen el ob%eto real por sus $antasas.
8ue todos estos horrores o extrava!ancias representan realmente la actividad sexual de estos
individuos es al!o que no admite la menor duda, pues no s'lo son concebidos por ellos como tal
actividad, sino que desempean en su vida id"ntico papel que la normal satis$acci'n sexual en la
nuestra y su consecuci'n les impulsa a sacri$icios i!uales y a veces mucho mayores que a los
normales la de sus deseos. (xaminando estas aberraciones, tanto al detalle como en con%unto,
pueden descubrirse los extremos en que las mismas se aproximan al estado normal y aquellos otros
en que de "l se apartan. Advi"rtase asimismo que el carcter de indecencia inherente a la actividad
sexual lle!a aqu a su mximo !rado. 9 ahora, :qu" actitud deberemos adoptar con respecto a estas
$ormas extraordinarias de la satis$acci'n sexual; <eclarar que nos hallamos indi!nados, mani$estar
nuestra aversi'n personal y ase!urar que %ams compartiremos tales vicios son cosas que no
si!ni$ican nada y que, adems, nadie nos exi!e. -rtase, despu"s de todo, de un orden de
$en'menos que solicita nuestra atenci'n con los mismos ttulos que otro cualquiera.
(scudarse en la a$irmaci'n de que se trata de hechos rarsimos y excepcionales es exponerse a un
rotundo ments. #os $en'menos de que nos ocupamos son, por el contrario, muy $recuentes y se
hallan harto di$undidos. Ahora bien: si se nos ale!a que no tratndose, en +ltimo anlisis, sino de
desviaciones y perversiones del instinto sexual, no debemos de%arnos inducir por ellas en error por
lo que respecta a nuestro modo de concebir la vida sexual en !eneral, nuestra respuesta sera
inmediata. &ientras no hayamos comprendido estas $ormas patol'!icas de la sexualidad y mientras
no hayamos establecido sus relaciones con la vida sexual normal, nos ser i!ualmente imposible
lle!ar a la inteli!encia de esta +ltima. =os hallamos, pues, ante una ur!ente labor te'rica, que
consistir en %usti$icar la posibilidad de las perversiones de que hemos hablado y establecer sus
relaciones con la sexualidad llamada normal. (n esta labor nos auxiliarn una observaci'n te'rica y
dos nuevos resultados experimentales: la primera es de 7van 2loch, que, recti$icando la concepci'n
de todas estas perversiones como esti!mas de de!eneraci'n, hace observar que tales
desviaciones del $in sexual y tales actitudes perversas con respecto al ob%eto han existido en todas
las "pocas conocidas y en todos los pueblos, tanto en los ms primitivos como en los ms
civili,ados, y han !o,ado a veces de completa tolerancia y !eneral aceptaci'n. #os dos nuevos
resultados a que nos re$erimos han sido obtenidos en el curso de investi!aciones psicoanalticas de
su%etos neur'ticos, y son de tal naturale,a, que pueden orientar de una manera decisiva nuestra
concepci'n de las perversiones sexuales.
#os sntomas neur'ticos >hemos dicho >son satis$acciones sustitutivas, y ya hube de indicaros que la
con$irmaci'n de este principio por medio del anlisis de los sntomas trope,ara con !raves
di$icultades. (n e$ecto: para poder dar a los sntomas esta cate!ora tenemos que incluir en el
concepto de satis$acci'n sexual la de los deseos sexuales llamados perversos, pues el anlisis nos
impone con sorprendente $recuencia una tal interpretaci'n. #a pretensi'n de los homosexuales o
invertidos a ser considerados como seres excepcionales cae por su base en cuanto descubrimos que
no existe un solo neur'tico en el cual no podamos probar la existencia de tendencias homosexuales,
y que !ran n+mero de sntomas neur'ticos no son otra cosa que la expresi'n de esta inversi'n
latente. Aquellos que se dan a s mismos el nombre de homosexuales no son sino los invertidos
conscientes y mani$iestos, y su n+mero es insi!ni$icante al lado de los homosexuales latentes. <e
este modo nos encontramos obli!ados a ver en la homosexualidad una rami$icaci'n casi re!ular de
la vida er'tica y a concederle una importancia cada ve, ms considerable, aunque claro es que nada
de esto anula las di$erencias existentes entre la vida sexual normal y la homosexualidad mani$iesta.
#a importancia de esta +ltima se mantiene intacta, pero, en cambio, disminuye mucho su valor
te'rico. ?on respecto a una cierta a$ecci'n que no podemos ya incluir entre las neurosis de
trans$erencia >la paranoia >, lle!amos incluso a averi!uar que es siempre consecuencia de una
de$ensa contra impulsos homosexuales de extrema intensidad. @ecordar"is qui, todava que una
de las en$ermas cuyo anlisis expusimos en lecciones anteriores suplantaba, en su acto obsesivo, a
un hombre, a su propio marido, del que viva separada. /na tal producci'n de sntomas simulatorios
de la actividad masculina es muy $recuente en las en$ermas neur'ticas, y aunque no podamos
incluirla en el cuadro de la homosexualidad, lo cierto es que presenta una estrecha relaci'n con las
condiciones de la misma.
Sabido es que la neurosis hist"rica puede provocar la aparici'n de sntomas en todos los sistemas
or!nicos, perturbando as todas las $unciones. *ues bien: el anlisis nos revela que tales sntomas
no son sino mani$estaciones de aquellas tendencias llamadas perversas, que intentan sustituir los
'r!anos !enitales por otros de distinta $unci'n, comportndose entonces estos +ltimos como
!enitales sustitutivos. #a sintomatolo!a de la histeria es precisamente lo que nos ha llevado a la
conclusi'n de que todos los 'r!anos del soma pueden desempear una $unci'n sexual er'!ena, a
ms de su propia $unci'n normal, quedando "sta perturbada cuando aqu"lla alcan,a una cierta
intensidad. 7nnumerables sensaciones e inervaciones, que a ttulo de sntomas hist"ricos se
locali,an en 'r!anos aparentemente a%enos a la sexualidad, nos revelan de este modo su verdadera
naturale,a de satis$acciones de deseos sexuales perversos, satis$acciones en las que los 'r!anos
distintos de los !enitales han asumido la $unci'n sexual. <entro de un tal estado de cosas
comprobamos la extraordinaria $recuencia con que los 'r!anos de absorci'n de alimentos y los de
excreci'n lle!an a constituirse en portadores de excitaciones sexuales. (s "ste un hecho que ya
hemos observado en las perversiones, con la di$erencia de que en ellas se nos muestra con toda
claridad y sin error posible, mientras que en la histeria debemos comen,ar por la interpretaci'n de
los sntomas y rele!ar despu"s las tendencias sexuales perversas a lo inconsciente, en lu!ar de
atribuirlas a la conciencia del individuo.
<e los numerosos cuadros sintomticos que la neurosis obsesiva puede presentar, los ms
importantes son los provocados por la presi'n de las tendencias sexuales intensamente sdicas, o
sea perversas, con respecto a su $in. <e con$ormidad con la estructura de la neurosis obsesiva,
sirven estos sntomas de medios de de$ensa contra tales deseos y expresan as la lucha entre la
voluntad de satis$acci'n y la voluntad de de$ensa. *ero la satis$acci'n misma, en lu!ar de
producirse directamente, halla medio de mani$estarse en la conducta de los en$ermos por los
caminos y medios ms ale%ados y se vuelve pre$erentemente contra la persona misma del paciente,
haci"ndole in$li!irse toda clase de torturas. 6tras $ormas de esta neurosis, aquellas que podemos
denominar escrutadoras, corresponden a una sexuali,aci'n excesiva de actos que en los casos
normales no son sino preparatorios de la satis$acci'n sexual, tales como los de ver, tocar y re!istrar.
#a enorme importancia del miedo del tacto y de la obsesi'n de limpie,a encuentran aqu una
completa explicaci'n. /na insospechada cantidad de actos obsesivos resulta no ser sino
modi$icaci'n o repetici'n dis$ra,ada del onanismo, el cual acompaa, como acto +nico y uni$orme, a
las $ormas ms variadas del $antasear sexual.
=o me sera di$cil ampliar la enumeraci'n de los la,os que li!an la perversi'n a la neurosis) mas
para nuestros $ines creo su$iciente lo expuesto hasta aqu. <ebemos, sin embar!o, !uardarnos,
despu"s de esta explicaci'n, del si!ni$icado de los sntomas, de exa!erar la $recuencia y la
intensidad de las tendencias perversas en el hombres. &e hab"is odo antes decir que la privaci'n
de una normal satis$acci'n sexual puede en!endrar una neurosis. *ero en estos casos sucede,
adems, que la necesidad sexual se desva hacia los caminos de satis$acci'n perversa, proceso que
ms adelante habr" de exponeros con mayor detalle. <e todos modos, comprender"is ya sin
di$icultad que, merced a un tal estancamiento colateral, muestran las tendencias perversas una
mayor intensidad que si a la satis$acci'n sexual normal no se hubiera opuesto obstculo al!uno en
la realidad. /na anlo!a in$luencia act+a tambi"n sobre las perversiones mani$iestas, las cuales son
provocadas o $avorecidas en ciertos casos por aquellas invencibles di$icultades con que a
consecuencia de circunstancias pasa%eras o de condiciones sociales permanentes se di$iculta la
satis$acci'n sexual normal. ?laro es que tales tendencias perversas son, en otros casos,
independientes de dichas circunstancias susceptibles de $avorecerlas y constituyen, para los
individuos en que se mani$iestan, la $orma normal de su vida sexual.
Habr"is experimentado qui, la impresi'n de que, le%os de elucidar las relaciones existentes entre la
sexualidad normal y la perversa, no hemos hecho sino complicarlas. &as a poco que re$lexion"is,
habr"is de convenir en que si es cierto que la restricci'n o privaci'n e$ectiva de una satis$acci'n
sexual normal es susceptible de hacer sur!ir tendencias perversas en personas que %ams las
mani$estaron, habremos de admitir que dichas personas posean una predisposici'n a tales
perversiones, o si lo pre$ers, que las mismas existan en ellas en estado latente. (ste hecho nos
lleva al se!undo de los nuevos resultados a que antes hube de re$erirme. #a investi!aci'n
psicoanaltica se ha visto obli!ada a diri!ir tambi"n su atenci'n sobre la vida sexual in$antil, pues
los recuerdos y asociaciones que sur!en en la ima!inaci'n de los en$ermos durante el anlisis de
sus sntomas alcan,an siempre hasta sus primeros aos in$antiles. -odas las hip'tesis que hemos
$ormulado sobre este hecho concreto han sido con$irmadas, punto por punto, en la observaci'n
directa de su%etos in$antiles. *or +ltimo, hemos lle!ada a comprobar que todas las tendencias
perversas tienen sus races en la in$ancia y que los nios llevan en s una !eneral predisposici'n a
las mismas, mani$estndolas dentro de la medida compatible con la inmadura $ase de la vida en que
se hallan) esto es, que la sexualidad perversa no es otra cosa sino la sexualidad in$antil ampliada y
descompuesta en sus tendencias constitutivas.
-odo lo que antecede habr trans$ormado, sin duda al!una, vuestra idea sobre las perversiones y
no pod"is ya ne!ar sus relaciones con la vida sexual del hombre. A&as al precio de cunta sorpresa
y cunta penosa decepci'nB Se!uramente os inclinar"is al principio a ne!arlo todo, tanto que los
nios posean al!o que mere,ca el nombre de vida sexual como la exactitud de las observaciones
psicoanalticas y mi derecho a hallar en la conducta de los nios una a$inidad con aquello que, a
ttulo de perversi'n, condenamos en los adultos. *ermitidme, pues, que, en primer lu!ar, os
expon!a las ra,ones de vuestra resistencia, y a continuaci'n os dar" a conocer la totalidad de mis
conclusiones. *retender que los nios no tienen vida sexual >excitaciones sexuales, necesidades
sexuales y una especie de satis$acci'n sexual> y que esta vida despierta en ellos bruscamente a la
edad de doce a catorce aos, es, en primer lu!ar cerrar los o%os ante evidentsimas realidades y,
adems, al!o tan inverosmil y hasta disparatado, desde el punto de vista biol'!ico, como lo sera
a$irmar que nacemos sin 'r!anos !enitales y carecemos de ellos hasta la pubertad. #o que en los
nios despierta en esta edad es la $unci'n reproductora, la cual se sirve, para reali,ar sus $ines, del
material somtico y psquico ya existente. *ensando de otro modo ca"is en el error de con$undir
sexualidad y reproducci'n y os cerris todo acceso a la comprensi'n de la sexualidad, de las
perversiones y de la neurosis.
*ero, adems, se trata de un error tendencioso que tiene un sin!ularsimo ori!en. *ensis as,
precisamente, por haber pasado por la edad in$antil y haber su$rido durante ella la in$luencia de la
educaci'n. (n e$ecto, la sociedad considera como una de sus esenciales misiones educativas la de
lo!rar que el instinto sexual encuentre, al mani$estarse en el su%eto como una necesidad de
procreaci'n, una voluntad individual obediente a la coerci'n social que lo re$rene, limitndolo y
dominndolo. Al mismo tiempo se halla tambi"n interesada en que el desarrollo completo de la
necesidad sexual quede retardado hasta que el nio haya alcan,ado un cierto !rado de madure,
intelectual, pues con la total aparici'n del instinto sexual queda puesto un $in a toda in$luencia
educativa. Si la sexualidad se mani$estase demasiado preco,mente, rompera todos los diques y
anulara toda la obra de la civili,aci'n, $ruto de una penosa y lar!a labor. #a misi'n de re$renar la
necesidad sexual no es %ams $cil, y al reali,arla se peca unas veces por exceso y otras por
de$ecto. #a base sobre la que la sociedad reposa es en +ltimo anlisis de naturale,a econ'mica) no
poseyendo medios su$icientes de subsistencia para permitir a sus miembros vivir sin traba%ar, se
halla la sociedad obli!ada a limitar el n+mero de los mismos y a desviar su ener!a de la actividad
sexual hacia el traba%o. =os hallamos aqu ante la eterna necesidad vital, que, nacida al mismo
tiempo que el hombre, persiste hasta nuestros das.
#a experiencia ha debido demostrar a los educadores que la misi'n de someter la voluntad sexual
de la nueva !eneraci'n no es reali,able ms que cuando, sin esperar la explosi'n tumultuosa de la
pubertad, se comien,a a in$luir sobre los nios desde muy temprano, sometiendo a una ri!urosa
disciplina, desde los primeros aos, su vida sexual, la cual no es sino una preparaci'n a la del
adulto, y prohibi"ndoles entre!arse a nin!una de sus in$antiles actividades sexuales. Siendo el $in
ideal a que han tendido todos los educadores el de dar a la vida in$antil un carcter sexual, se ha
lle!ado a creer realmente, al cabo del tiempo, en una tal a sexualidad, y esta creencia ha pasado a
constituirse en teora cient$ica. As las cosas, y para evitar ponerse en contradicci'n con las propias
opiniones y prop'sitos, cierra todo el mundo los o%os ante la actividad sexual in$antil o le da
>con$orme a las teoras cient$icas >una distinta si!ni$icaci'n. (l nio es considerado, sin excepci'n
al!una, como la ms completa representaci'n de la pure,a y la inocencia, y todo aquel que se
atreve a %u,!arlo di$erentemente es acusado de sacrile!io y de atentado contra los ms tiernos y
respetables sentimientos de la Humanidad.
#os nios son los +nicos a quienes estas convenciones no lo!ran en!aar, pues, a pesar de ellas,
hacen valer con toda in!enuidad sus derechos animales, mostrando a cada instante que la pure,a
es al!o de lo que a+n no tienen la menor idea. 9 resulta harto sin!ular ver c'mo sus !uardadores,
que nie!an en redondo la existencia de una sexualidad in$antil, no por ello renuncian a la educaci'n,
y condenan con la mayor severidad, a ttulo de malas maas del nio, las mani$estaciones
mismas de aquello que se resisten a admitir. (s, adems, extraordinariamente interesante, desde el
punto de vista te'rico, el hecho de que los cinco o seis primeros aos de la vida, esto es, la edad
con respecto a la que el %uicio de una in$ancia asexual resulta ms equivocada, quedan envueltos
lue!o, para una inmensa mayora, por una nebulosa amnesia, que s'lo la investi!aci'n analtica
consi!ue disipar, pero que ya antes se mostr' permeable para ciertas $ormaciones onricas.
5oy ahora a exponeros aquello que el estudio de la vida sexual del nio nos revela ms
evidentemente. *ara mayor claridad habr"is de permitirme introducir en mi exposici'n el concepto
de la libido. ?on esta palabra desi!namos aquella $uer,a en que se mani$iesta el instinto sexual
anlo!amente a como en el hombre se exteriori,a el instinto de absorci'n de alimentos. 6tras
nociones, tales como las de excitaci'n y satis$acci'n sexual, no precisan de esclarecimiento
nin!uno.?omo por lo que si!ue habr"is de ver >y qui, lo utilic"is como ar!umento en contra ma>,
la interpretaci'n tiene que intervenir muy ampliamente en lo relativo a la actividad sexual del nio
de pecho. (stas interpretaciones se consi!uen sometiendo, en la investi!aci'n analtica, los
sntomas del su%eto a un anlisis re!resivo. #as primeras mani$estaciones de la sexualidad aparecen
en el nio de pecho enla,adas a otras $unciones vitales. (l principal inter"s in$antil del su%eto recae
sobre la absorci'n de alimentos, y cuando despu"s de mamar se queda dormido sobre el seno de su
madre, presenta una expresi'n de eu$oria id"ntica a la del adulto despu"s del or!asmo sexual.
?laro es que esto no bastara para %usti$icar conclusi'n al!una. *ero observamos asimismo que el
nio de pecho se halla siempre dispuesto a comen,ar de nuevo la absorci'n de alimentos, y no
porque sienta ya el estmulo del hambre, sino por el acto mismo que la absorci'n trae consi!o.
<ecimos entonces que chupetea, y el hecho de que e%ecutando este acto se duerma de nuevo
con expresi'n bienaventurada nos muestra que la acci'n de chupetear le ha procurado por s misma
una satis$acci'n. *or +ltimo, acaba !eneralmente por no poder ya conciliar el sueo sin haber antes
chupado al!o. (l primero que a$irm' la naturale,a sexual de este acto $ue un pediatra de 2udapest,
el doctor #indner, y aquellas personas que teniendo nios a su cuidado no intenta adoptar actitud
te'rica nin!una, parecen ser de i!ual opini'n, pues se dan per$ecta cuenta de que este acto no sirve
sino para procurarse un placer, ven en "l una mala costumbre, y cuando el nio no quiere renunciar
espontneamente a ella intentan quitrsela por medio de la asociaci'n de impresiones
desa!radables. Averi!uamos as que el nio de pecho reali,a actos que no sirven sino para
procurarle un placer y creemos que ha comen,ado a experimentar este placer con ocasi'n de la
absorci'n de alimentos, pero que despu"s ha aprendido a separarlo de dicha condici'n.
(sta sensaci'n de placer la locali,amos con la ,ona bucolabial, y desi!namos esta ,ona con el
nombre de ,ona er'!ena, considerando el placer procurado por el acto de chupar como un placer
sexual. &s adelante tendremos ocasi'n de discutir la le!itimidad de estas cali$icaciones. Si el nio
de pecho $uera capa, de comunicar sus sensaciones, declarara, desde lue!o, que el acto de mamar
del seno materno constituye el ms importante de su vida. <iciendo esto no se equivocara
!randemente, pues por medio de "l satis$ace a un tiempo dos !randes necesidades de su vida. =o
sin cierta sorpresa averi!uamos, por medio del psicoanlisis, cun pro$unda es la importancia
psquica de este acto, cuyas huellas persisten lue!o durante toda la vida. ?onstituye, en e$ecto, el
punto de partida de toda la vida sexual y el ideal %ams alcan,ado, de toda satis$acci'n sexual
ulterior, ideal al que la ima!inaci'n aspira en momentos de !ran necesidad y privaci'n. <e este
modo $orma el pecho materno el primer ob%eto del instinto sexual y posee, como tal, una enorme
importancia, que act+a sobre toda ulterior elecci'n de ob%etos y e%erce en todas sus
trans$ormaciones y sustituciones una considerable in$luencia, incluso sobre los dominios ms
remotos de nuestra vida psquica. *ero al principio no tarda el nio en abandonar el seno materno y
reempla,arle por una parte de su propio cuerpo, dedicndose a chupar su dedo pul!ar o su misma
len!ua. <e este modo se procura placer sin tener necesidad del consentimiento del mundo exterior,
y al recurrir a una se!unda ,ona de su cuerpo intensi$ica, adems, el estmulo de la excitaci'n.
-odas las ,onas er'!enas no son i!ualmente e$icaces, y, por tanto, resulta un acontecimiento de
!ran importancia en la vida del nio, como lo in$orma #indner, el hecho de trope,ar, a $uer,a de
explorar su propio cuerpo, con una re!i'n particularmente excitable del mismo) esto es, con los
'r!anos !enitales, encontrando as el camino que acabar por conducirle al onanismo.
<ando al chupeteo toda su importancia y si!ni$icaci'n, descubrimos dos esenciales caracteres de
sexualidad in$antil. (nl,ase "sta especialmente a la satis$acci'n de las !randes necesidades
or!nicas y se comporta, adems, de un modo autoer'tico) esto es, halla sus ob%etos en el propio
cuerpo del su%eto. Aquello que se nos ha revelado con mxima claridad en la absorci'n de alimentos
se reproduce parcialmente en excreciones. <educiremos, pues, que el nio experimenta una
sensaci'n de placer al reali,ar la eliminaci'n de la orina y de los excrementos y que, por tanto,
tratar de or!ani,ar estos actos de manera que la excitaci'n de las ,onas er'!enas a ellos
correspondientes le procuren el mayor placer posible. Al lle!ar a este punto, toma para el nio el
mundo exterior > se!+n la sutil observaci'n de #ou Andreas>Salom" >un carcter hostil a su rebusca
de placer y le hace presentir, en lo $uturo, luchas exteriores e interiores. (n e$ecto, para obtener su
renuncia a estas $uentes de !oce se inculca al in$antil su%eto la convicci'n de que todo lo
relacionado con tales $unciones es indecente y debe permanecer secreto, obli!ndole de este modo
a renunciar al placer en nombre de la di!nidad social. (l nio no experimenta al principio
repu!nancia al!una por sus excrementos, a los que considera como una parte de su propio cuerpo,
se separa de ellos contra su voluntad y los utili,a como primer re!alo, con el que distin!ue a
aquellas personas a las que aprecia particularmente. ( incluso despu"s que la educaci'n ha
conse!uido desembara,arle de estas inclinaciones, transporta sobre los conceptos re!alo y
dinero el valor que antes concedi' a los excrementos, mostrndose, en cambio, particularmente
or!ulloso de aquellos "xitos que enla,a al acto de orinar.
Siento que hac"is un es$uer,o sobre vosotros mismos para no interrumpirme y !ritar: A2asta de
horroresB A*retender que la de$ecaci'n es una $uente de satis$acci'n sexual utili,ada ya por el nio
de pecho y que los excrementos son una sustancia preciosa y el ano una especie de 'r!ano sexualB
=o podremos creerlo %ams y comprendemos por qu" los pediatras y los peda!o!os no quieren
saber nada del psicoanlisis ni de sus resultados. ?almaos. Hab"is olvidado que si os he hablado
de hechos de la vida sexual in$antil, ha sido con ocasi'n de las perversiones sexuales. :Acaso no
sab"is que en las relaciones sexuales de numerosos adultos, tanto homosexuales como
heterosexuales, reempla,a realmente el ano a la va!ina; :9 no sab"is tambi"n que existen
individuos para los cuales la de$ecaci'n constituye durante toda su vida una $uente de
voluptuosidad, a su %uicio nada despreciable; (n cuanto al inter"s que suscita el acto de la
de$ecaci'n y al placer que se puede experimentar asistiendo a la reali,aci'n de este acto por
se!unda persona, no ten"is para in$ormaros ms que diri!iros a los nios mismos cuando en una
edad ms avan,ada puedan ya comunicar sus impresiones y sentimientos.
?laro es que no deb"is comen,ar por intimidarlos, pues comprender"is que haci"ndolo as no
obtendr"is de ellos el menor dato. ?on respecto a las dems cosas aqu expuestas y a las que os
resists a prestar $e, puedo remitiros a los resultados del anlisis y de la observaci'n directa de los
nios, pero me he de permitir indicaros que es necesaria muy mala voluntad para no ver los hechos
de que acabo de hablaros o darles una distinta explicaci'n. =o extrao en modo al!uno que
encontr"is sorprendente la a$inidad que a$irmamos existe entre la actividad sexual in$antil y las
perversiones, mas hab"is de tener en cuenta que tal a$inidad es naturalsima. Si el nio posee una
vida sexual, ha de ser sinceramente de naturale,a perversa, puesto que, salvo al!unos va!os
indicios, carece de todo aquello que hace de la sexualidad una $unci'n procreadora, siendo
precisamente este desconocimiento del $in esencial de la sexualidad >la procreaci'n >lo que
caracteri,a a las perversiones. ?ali$icamos, en e$ecto, de perversa toda actividad sexual que,
habiendo renunciado a procreaci'n, busca el placer como un $in independiente de la misma. <e este
modo la parte ms delicada y peli!rosa del desarrollo de la vida sexual es la re$erente a su
subordinaci'n a los $ines de la procreaci'n. -odo aquello que se produce antes de este momento, se
sustrae a dicho $in o sirve +nicamente para procurar placer, recibe la denominaci'n peyorativa de
perverso, y es, a ttulo de tal, condenado.
<e%adme, en consecuencia, prose!uir mi rpida exposici'n de la sexualidad in$antil. Aquello que
antes os he expuesto con re$erencia a los 'r!anos de absorci'n de alimentos y a los de excreci'n
podra ser completo por el examen de las dems ,onas er'!enas del soma. #a vida sexual de un
nio comporta una serie de tendencias parciales que act+an independientemente unas de otras y
utili,an para conse!uir placer tanto el cuerpo mismo del su%eto como ob%etos exteriores. (ntre los
'r!anos sobre los cuales se e%erce la actividad sexual no tardan en ocupar el primer lu!ar los
!enitales, y existen hombres que desde la masturbaci'n in$antil hasta la inevitable masturbaci'n de
la pubertad no han conocido %ams otra $uente de !oce que sus propios 'r!anos !enitales, situaci'n
que a veces persiste bastante ms all de los aos p+beres. (ste tema de la masturbaci'n no es,
por cierto, $cilmente a!otable, pues se presta a m+ltiples y variadas consideraciones. A pesar de
mi deseo de abreviar lo ms posible mi exposici'n, me hallo obli!ado a deciros a+n al!unas
palabras sobre la curiosidad o investi!aci'n sexual de los nios, muy caracterstica de la sexualidad
in$antil y extraordinariamente importante desde el punto de vista de la sintomatolo!a de las
neurosis. #a curiosidad sexual in$antil comien,a en hora muy temprana, a veces antes de los tres
aos, y no tiene como punto de partida las di$erencias que separan los sexos, di$erencias que no
existen para el nio, el cual atribuye a ambos id"nticos 'r!anos !enitales masculinos. ?uando un
nio descubre en su hermana o en otra nia cualquiera la existencia de la va!ina, comien,a por
ne!ar el testimonio de sus sentidos, pues no puede $i!urarse que un ser humano se halle
desprovisto de un 'r!ano al que "l mismo atribuye un tan importante valor.
&s tarde recha,a asustado la posibilidad que se le revela, comien,a a experimentar los e$ectos de
determinadas amena,as que le $ueron diri!idas anteriormente, con ocasi'n de la excesiva atenci'n
que consa!raba a su pequeo miembro viril, y cae de esta manera ba%o el dominio de aquello que
nosotros llamamos comple%o de castraci'n, cuya constituci'n in$luir sobre su carcter si contin+a
poseyendo una salud normal, sobre sus neurosis si las contrae y sobre sus resistencias cuando es
sometido a un tratamiento psicoanaltico. *or lo que respecta a las nias, sabemos que consideran
como un si!no de in$erioridad la ausencia de un pene lar!o y visible, que envidian a los nios la
posesi'n de este 'r!ano, envidia de la cual nace en ellas el deseo de ser hombres, y que este deseo
$orma despu"s parte de la neurosis provocada por los $racasos que puedan lle!ar a su$rir en el
cumplimiento de su misi'n $emenina. (l cltoris desempea, adems, en la nia pequea el papel de
pene, siendo la sede de una excitabilidad particular y el 'r!ano dispensador de la satis$acci'n
autoer'tica. #a trans$ormaci'n de la nia en mu%er se caracteri,a ante todo por el despla,amiento
total de esta sensibilidad desde el cltoris a la entrada de la va!ina. (n los casos de anestesia
llamada sexual de las mu%eres conserva el cltoris intacta su sensibilidad.
(l inter"s sexual in$antil se diri!e ms bien, en primer t"rmino, sobre el problema de saber de
d'nde vienen los nios) esto es, sobre el problema que constituye el $ondo de la interro!aci'n
planteada por la es$in!e tebana, y este inter"s es despertado la mayora de las veces por el temor
e!osta que suscita el posible nacimiento de un hermanito. #a respuesta habitual de los adultos,
esto es, la de que quien trae a los nios es la ci!Cea, suele ser aco!ida, ms $recuentemente de lo
que se cree, con una !ran incredulidad, aun por los nios ms pequeos. #a impresi'n de ser
en!aado por los adultos contribuye mucho al aislamiento del nio y al desarrollo de su
independencia. *ero el in$antil su%eto no puede resolver este problema por sus propios medios. Su
constituci'n sexual, insu$icientemente desarrollada todava, opone lmites a su $acultad de conocer.
Admite al principio que los nios nacen a consecuencia de la absorci'n con los alimentos de
determinadas sustancias especiales e i!nora todava que +nicamente las mu%eres pueden tener
nios. S'lo ms tarde averi!ua este hecho, y entonces rele!a al dominio de las $bulas la
explicaci'n que hace depender la venida de los nios de la absorci'n de un determinado alimento.
(n aos posteriores, pero inmediatos, el nio se da ya cuenta de que el padre desempea un
determinado papel en la aparici'n de los hermanitos, pero no le es posible todava de$inir en qu"
consiste esta intervenci'n. Si por a,ar lle!a a sorprender un acto sexual, ve en "l una tentativa de
violencia, un brutal cuerpo a cuerpo, que le hace $ormar una $alsa concepci'n sdica del coito. Sin
embar!o, no establece inmediatamente una relaci'n entre este acto y la lle!ada de nuevos nios y
aunque advierte huellas de san!re en el lecho y en la ropa interior de su madre, no ve en ellas ms
que una prueba de las violencias que su padre le ha hecho su$rir. &s tarde comien,a a sospechar
que el 'r!ano !enital del hombre desempea un papel esencial en la cuesti'n que tanto le
preocupa, pero si!ue sin poder asi!nar a este 'r!ano otra $unci'n que la de evacuar la orina.
#os nios creen desde el principio unnimemente que el parto se produce por el ano, y s'lo cuando
su inter"s se desva de este 'r!ano es cuando abandonan la teora y la reempla,an por otra, se!+n
la cual nace el nio por el ombli!o materno, que se abre para de%ar paso al nuevo ser. *or +ltimo,
sit+an en la re!i'n del estern'n, entre ambos senos, el sitio por donde el reci"n nacido hace su
aparici'n. <e este modo es como el nio va aproximndose al conocimiento de los hechos sexuales
o, extraviado por su i!norancia, pasa a su lado sin advertirlos, hasta que, en los aos
inmediatamente anteriores a la pubertad, recibe de ellos una explicaci'n incompleta y deprimente,
que act+a muchas veces sobre "l como un intenso traumatismo. Habr"is odo decir que para
mantener sus a$irmaciones sobre la causalidad sexual de las neurosis y sobre la importancia sexual
de los sntomas da el psicoanlisis a la noci'n de lo sexual una extensi'n exa!erada. *ero, a mi
%uicio, os encontris ya en situaci'n de %u,!ar si esta extensi'n resulta realmente in%usti$icada. =o
hemos ampliado la noci'n de la sexualidad ms que lo imprescindiblemente necesario para incluir
en ella la vida sexual de los perversos y de los nios, o dicho de otra manera, no hemos hecho otra
cosa que restituir a dicho concepto su verdadera amplitud. Aquello que $uera del psicoanlisis se
entiende por sexualidad es una sexualidad extraordinariamente restrin!ida y puesta al servicio de la
procreaci'n) esto es, tan s'lo aquello que se conoce con el nombre de vida sexual normal.
-raducci'n directa del alemn. *or #uis #'pe, 2allesteros