i

UNIVERSIDADE DE SO PAULO
INSTITUTO DE PSICOLOGIA







ASTROLOGIA E PERSONALIDADE:
O EFEITO DO CONHECIMENTO DAS
CARACTERSTICAS DO SIGNO SOLAR
EM VARIVEIS MEDIDAS PELO 16 PF



PAULO ROBERTO GRANGEIRO RODRIGUES






SO PAULO
2004


ii
PAULO ROBERTO GRANGEIRO RODRIGUES



ASTROLOGIA E PERSONALIDADE:
O EFEITO DO CONHECIMENTO DAS
CARACTERSTICAS DO SIGNO SOLAR EM
VARIVEIS MEDIDAS PELO 16 PF



Tese apresentada ao Instituto de Psicologia
da Universidade de So Paulo, como parte
dos requisitos para obteno do grau de
Doutor em Psicologia


rea de concentrao: Psicologia Social


Orientadora: Dra. Anna Mathilde Pacheco
e Chaves Nagelschmidt








SO PAULO
2004

iii













Ficha Catalogrfica preparada pelo Servio de Biblioteca
e Documentao do Instituto de Psicologia da USP



Rodrigues, P. R. G.
Astrologia e personalidade: o efeito do conhecimento das
caractersticas do signo solar em variveis medidas pelo 16 PF./ Paulo
Roberto Grangeiro Rodrigues. So Paulo: s.n., 2004. 160p.

Tese (doutorado) Instituto de Psicologia da Universidade de So
Paulo. Departamento de Psicologia Social e do Trabalho.

Orientadora: Anna Mathilde Pacheco e Chaves Nagelschmidt.

1. Astrologia 2. Atribuio de causalidade 3. Personalidade 4.
Questionrio de dezesseis fatores de personalidade I. Ttulo.




iv
ASTROLOGIA E PERSONALIDADE: O EFEITO DO
CONHECIMENTO DAS CARACTERSTICAS DO SIGNO SOLAR
EM VARIVEIS MEDIDAS PELO 16 PF


PAULO ROBERTO GRANGEIRO RODRIGUES




BANCA EXAMINADORA



___________________________________
(Nome e Assinatura)


___________________________________
(Nome e Assinatura)


___________________________________
(Nome e Assinatura)


___________________________________
(Nome e Assinatura)


___________________________________
(Nome e Assinatura)





Tese defendida e aprovada em ___ / ___ / ______



v
AGRADECIMENTOS

Gostaria de ser mais efusivo, mas minha tendncia de ser conciso. Meu signo,
Escorpio, prev uma introverso e uma concentrao que no meu caso so facilmente
constatveis. Mas tenho muito a agradecer, de muita gente amiga e companheira. No se
faz cincia sozinho, diz minha orientadora, e o percebi muito bem com esta Tese. Houve
muitos colaboradores: Mais uma vez a orientadora conduziu com firmeza meu pensamento
e minha produo. Ficam mais lies, sobre honestidade cientfica, clareza mental e
atualizao de conhecimentos. Mais ainda, sua Mandala de Palavras me iluminou numa
fase crucial da anlise dos dados. Minha me Antnia continuou com seu apoio, seu
incentivo e suas bnos, conduzindo meus sentimentos e minha autoconfiana de modo
sutil. Meus filhos sis e Tiago, cada um a seu modo participando desta empreitada longa e
difcil, compreendendo minhas ausncias. Minha companheira Ana, que deu tanto apoio e
suportou muitas vezes minhas angstias e ansiedades. Os amigos Amrico Rufino (meu pai
espiritual), Gilberto Sandonato (cientista do INPE, de longas conversas sobre Similaridade
e interfaces entre Fsica e Psicologia); Jos Luis da Silva, do CTA, sugerindo e apoiando.
O casal de amigos pesquisadores Rose Mary e Marcelo Lopes. Os colegas professores
Elias Boainain, da UNITAU; Walter Dias, Danielle Corga, Antnio Carlos Peixoto,
Patrcia Accacio, Orlete de Lima, da UNIP, que ajudaram tanto por dilogos
esclarecedores quanto por colaborarem gentilmente na coleta dos dados. Os alunos, que
desde 1999 tm colaborado para meu crescimento profissional, especialmente aqueles
alunos cujos resultados de testes foram usados nesta pesquisa. A amiga Dra. Augusta
Soares Correa, na traduo do resumo para o francs. A todos estes e mais aqueles que
colaboraram de alguma forma para a realizao prtica do Doutorado e a publicao dessa
Tese, minha gratido eterna, e que a felicidade da realizao possa ser compartilhada.

vi
SUMRIO
RESUMO............................................................................................................................... x
SUMMARY ..........................................................................................................................xii
RSUM..............................................................................................................................xii
1. INTRODUO.......................................................................................................................1
1.1. ASTROLOGIA E SUA IMPORTNCIA NA CULTURA OCIDENTAL.............................................1
1.2. A SOMATRIA DE TODO O CONHECIMENTO PSICOLGICO DA ANTIGUIDADE...........16
1.3. O CRCULO ZODIACAL E A HARMONIA DOS ELEMENTOS .....................................................21
1.4. TESTANDO OS SIGNOS, OS ELEMENTOS E AS DIMENSES DE PERSONALIDADE............34
2. O PROBLEMA: ........................................................................................................................................50
A AUTO-ATRIBUIO VERSUS OS QUATRO ELEMENTOS .............................................................50
2.1. O PODER DA AUTO-ATRIBUIO? ................................................................................................50
2.2. O PODER DOS ELEMENTOS? ...........................................................................................................56
2.2.1. O CIRCUMPLEXO INTERPESSOAL ..............................................................................................56
3. OBJETIVOS DA PESQUISA...................................................................................................................61
3.1. OBJETIVO GERAL ..............................................................................................................................61
3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS.................................................................................................................62
4. HIPTESES..............................................................................................................................................63
5. METODOLOGIA.....................................................................................................................................65
5.1. SUJEITOS..............................................................................................................................................65
5.2. INSTRUMENTOS.................................................................................................................................69
5.3. PROCEDIMENTOS ..............................................................................................................................74
6. RESULTADOS.........................................................................................................................................76
6.1. AMOSTRA DIVIDIDA ENTRE NO CONHECEDORES E CONHECEDORES DA ASTROLOGIA
.......................................................................................................................................................................76
6.1.1. EXTROVERSO NO GRUPO DE NO CONHECEDORES DA ASTROLOGIA........................77
6.1.2. EXTROVERSO NO GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA..................................78
6.1.3. EXPANSIVIDADE PARA GRUPO DE NO CONHECEDORES.................................................81
6.1.4. EXPANSIVIDADE PARA GRUPO DE CONHECEDORES ..........................................................82
6.1.6. DESPREOCUPAO PARA GRUPO DE CONHECEDORES.......................................................84
6.1.7. INTELIGNCIA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES DA ASTROLOGIA..........................86
6.1.8. INTELIGNCIA NO GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA...................................87
6.1.9. AUTODISCIPLINA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES ....................................................88
6.1.10. AUTODISCIPLINA NO GRUPO DE CONHECEDORES.............................................................90
6.1.11. ANSIEDADE NO GRUPO DE NO CONHECEDORES.............................................................92
6.1.12. ANSIEDADE NO GRUPO DE CONHECEDORES........................................................................94
6.1.13. ESTABILIDADE EMOCIONAL NO GRUPO DE NO CONHECEDORES..............................96
6.1.14. ESTABILIDADE EMOCIONAL NO GRUPO DE CONHECEDORES.........................................97
6.1.15. DESCONFIANA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES....................................................98
6.1.16. DESCONFIANA NO GRUPO DE CONHECEDORES................................................................99
6.1.17. TENSO NO GRUPO DE NO CONHECEDORES...................................................................102
6.1.18. TENSO NO GRUPO DE CONHECEDORES.............................................................................103
6.2. O GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA E O EFEITO DA SUGESTO .................107
6.2.1. INTELIGNCIA NO GRUPO COM SUGESTO PSICOLOGIA.................................................107
6.2.2. INTELIGNCIA NO GRUPO COM SUGESTO ASTROLOGIA...............................................108
6.2.3. DESPREOCUPAO NO GRUPO COM SUGESTO PSICOLOGIA........................................109
6.2.4. DESPREOCUPAO NO GRUPO COM SUGESTO ASTROLOGIA ......................................110
7. DISCUSSO E CONCLUSES............................................................................................................111
7.1. AVALIAO DA 1 DA 2 HIPTESES ..........................................................................................111
7.2. 3 HIPTESE: EXTROVERSO E CONHECIMENTO ASTROLGICO......................................113
7.3. 4 HIPTESE: ANSIEDADE E CONHECIMENTO ASTROLGICO.............................................114
7.4. A 5 HIPTESE: INTERAO ENTRE DIMENSES ....................................................................122
7.4. CONSIDERAES E RECOMENDAS FINAIS..........................................................................141
ANEXO I: DESCRIES DOS SIGNOS POR TRAOS.....................................................................147
ANEXO II: CONSENTIMENTO...............................................................................................................148
ANEXO III: FATORES DE PERSONALIDADE NO 16 PF.....................................................................150
8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................................................152

vii




LISTA DE TABELAS

Tabela 1: INTELIGNCIA...........................................................................................................................47
Tabela 2: ANOVA .......................................................................................................................................48
Tabela 3: AUTODISCIPLINA.....................................................................................................................53
Tabela 4: ANOVA ........................................................................................................................................53
Tabela 5: COMPOSIO DA AMOSTRA...............................................................................................65
Tabela 6: DISTRIBUIO DA AMOSTRA.............................................................................................67
Tabela 7: EXTROVERSO para grupo de no conhecedores....................................................................77
Tabela 8: ANOVA ........................................................................................................................................77
Tabela 9: EXTROVERSO para grupo de conhecedores..........................................................................78
Tabela 10: ANOVA ......................................................................................................................................78
Tabela 11: EXPANSIVIDADE para grupo de no conhecedores...............................................................81
Tabela 12: ANOVA ......................................................................................................................................81
Tabela 13: EXPANSIVIDADE no grupo de conhecedores.........................................................................82
Tabela 14: ANOVA ......................................................................................................................................82
Tabela 15: DESPREOCUPAO para grupo de no conhecedores ..........................................................83
Tabela 16: ANOVA ......................................................................................................................................83
Tabela 17: DESPREOCUPAO no grupo de conhecedores ....................................................................84
Tabela 18: ANOVA ......................................................................................................................................84
Tabela 19: INTELIGNCIA para grupo de no conhecedores ...................................................................86
Tabela 20: ANOVA ......................................................................................................................................86
Tabela 21: INTELIGNCIA para grupo de conhecedores ..........................................................................87
Tabela 22: ANOVA ......................................................................................................................................87
Tabela 23: AUTODISCIPLINA para grupo de no conhecedores..............................................................88
Tabela 24: ANOVA ......................................................................................................................................89
Tabela 25: AUTODISCIPLINA para grupo de conhecedores.....................................................................90
Tabela 26: ANOVA ......................................................................................................................................90
Tabela 27: ANSIEDADE para grupo de no conhecedores ........................................................................93
Tabela 28: ANOVA ......................................................................................................................................93
Tabela 29: ANSIEDADE para grupo de conhecedores ...............................................................................95
Tabela 30: ANOVA ......................................................................................................................................95
Tabela 31: ESTABILIDADE EMOCIONAL no grupo de no conhecedores ............................................96
Tabela 32: ANOVA ......................................................................................................................................96
Tabela 33: ESTABILIDADE EMOCIONAL para grupo de conhecedores ................................................97
Tabela 34: ANOVA ......................................................................................................................................97
Tabela 35: DESCONFIANA para grupo de no conhecedores ................................................................98
Tabela 36: ANOVA ......................................................................................................................................98
Tabela 37: DESCONFIANA no grupo de conhecedores ..........................................................................99
Tabela 38: ANOVA ......................................................................................................................................99
Tabela 39: DESCONFIANA & CONHECIMENTO DE ASTROLOGIA ..............................................101
Tabela 40: ANOVA ....................................................................................................................................101
Tabela 41: TENSO para grupo de no conhecedores .............................................................................102
Tabela 42: ANOVA ....................................................................................................................................102
Tabela 43: TENSO para grupo de conhecedores ....................................................................................103
Tabela 44: ANOVA ....................................................................................................................................103
Tabela 45: TENSO & CONHECIMENTO DE ASTROLOGIA ............................................................105
Tabela 46: ANOVA ....................................................................................................................................105
Tabela 47: DESPREOCUPAO & Conhecimento & Sugesto Psicologia.............................................109
Tabela 48: ANOVA ....................................................................................................................................109
Tabela 49: DESPREOCUPAO & Conhecimento & Sugesto Astrologia.............................................110
Tabela 50: ANOVA ....................................................................................................................................110

viii



LISTA DE FIGURAS


Figura 1: Qualidades e Elementos.................................................................................................................22
Figura 2: Triplicidades e Quadruplicidades no Zodaco ...............................................................................31
Figura 3: Elementos e fases das estaes do ano ..........................................................................................32
Figura 4: Elementos e estaes do ano no Hemisfrio Sul............................................................................33
Figura 5: O padro dente-de-serra .............................................................................................................35
Figura 6: O Circumplexo Interpessoal e os Quatro Elementos .....................................................................58



ix
LISTA DE GRFICOS

GRFICO I ...................................................................................................................................................41
GRFICO II..................................................................................................................................................44
GRFICO III ................................................................................................................................................52
GRFICO IV................................................................................................................................................77
GRFICO V .................................................................................................................................................78
GRFICO VI ................................................................................................................................................79
GRFICO VII...............................................................................................................................................81
GRFICO VIII .............................................................................................................................................82
GRFICO IX................................................................................................................................................83
GRFICO X .................................................................................................................................................84
GRFICO XI ................................................................................................................................................86
GRFICO XII...............................................................................................................................................87
GRFICO XIII .............................................................................................................................................88
GRFICO XIV.............................................................................................................................................90
GRFICO XV...............................................................................................................................................91
GRFICO XVI .............................................................................................................................................92
GRFICO XVII............................................................................................................................................94
GRFICO XVIII...........................................................................................................................................95
GRFICO XIX.............................................................................................................................................96
GRFICO XX...............................................................................................................................................97
GRFICO XXI .............................................................................................................................................98
GRFICO XXII............................................................................................................................................99
GRFICO XXIII.........................................................................................................................................100
GRFICO XXIV........................................................................................................................................102
GRFICO XXV..........................................................................................................................................103
GRFICO XXVI ........................................................................................................................................104
GRFICO XXVII .......................................................................................................................................107
GRFICO XXVIII......................................................................................................................................108
GRFICO XXIX........................................................................................................................................109
GRFICO XXX..........................................................................................................................................110
GRFICO XXXI ........................................................................................................................................120
GRFICO XXXII .......................................................................................................................................123
GRFICO XXXIII......................................................................................................................................124
GRFICO XXXIV .....................................................................................................................................126
GRFICO XXXV.......................................................................................................................................130
GRFICO XXXVI .....................................................................................................................................132
GRFICO XXXVII ....................................................................................................................................133


x
RODRIGUES, Paulo Roberto Grangeiro. Astrologia e personalidade: O efeito do
conhecimento das caractersticas do signo solar em variveis medidas pelo 16 PF. So
Paulo, 2004, 160 p.. Tese de Doutorado apresentada ao Instituto de Psicologia da
Universidade de So Paulo.

RESUMO

Nesta Tese replicamos por constructo uma pesquisa europia que encontrou para
conhecedores da astrologia mdias mais altas em Extroverso entre sujeitos dos signos de
Fogo e Ar comparados com sujeitos de Terra e gua, formando um padro dente-de-
serra previsto em funo da alternncia zodiacal entre signos de Elementos Quentes
(Fogo e Ar) e Frios (Terra e gua), como sendo efeito da auto-atribuio, j que a
mesma variao no se deu para sujeitos no conhecedores. Tambm se encontrou, no
entanto, maior suscetibilidade informao vinda de fora sobre sua personalidade para
os Quentes, o que no invalidou totalmente a teoria astrolgica. Encontrou-se l, alm
disso, maior mdia geral em Extroverso para os conhecedores. Usamos o 16 PF
Questionrio dos 16 Fatores de Personalidade com 589 sujeitos brasileiros de ambos os
sexos, diferenciando entre conhecedores (208) e no conhecedores (381) da astrologia,
sendo o conhecimento constitudo da crena na astrologia mais a descrio de trs
caractersticas do signo solar. Para estimular a influncia da auto-atribuio, foi dada a
parte do grupo (266) a sugesto Esta uma pesquisa sobre astrologia, enquanto para a
outra parte (323) foi dito que seria uma pesquisa sobre personalidade. Investigamos
variaes em funo dos Elementos astrolgicos, atravs da Anlise de Varincia
(ANOVA), em todos os fatores do 16 PF, mais Extroverso, Ansiedade e Controle. No
aparecem diferenas significativas para a Extroverso isoladamente, mesmo entre os
conhecedores. Os conhecedores se descreveram como tendo significativamente maior
Extroverso e maior Ansiedade, comparados aos no conhecedores, sugerindo um locus
de controle externo. Confirmou-se no grupo dos conhecedores que a maior mdia geral em
Extroverso devida aos sujeitos do subgrupo dos signos Quentes, e a maior mdia em
Ansiedade devida aos sujeitos do subgrupo dos signos Frios, indicando a confirmao da
maior suscetibilidade informao vinda de fora sobre suas personalidades para os
Quentes. Investigamos, alm disso, se a auto-atribuio de origem astrolgica afeta no
apenas o autoconceito, mas as habilidades da pessoa, atravs dos 13 itens da Inteligncia
do 16 PF. Para o grupo de no conhecedores a Ansiedade foi maior para os Quentes do
que para os Frios, segundo seus componentes Estabilidade Emocional e Tenso. Este
resultado apontou que a Ansiedade, como fator no intelectivo, induziu uma variao de
base astrolgica na Inteligncia. Sugere-se um fator de suscetibilidade diferenciada ao
mundo externo segundo a escala Frio-Quente. So analisadas as possveis explicaes
tericas e implicaes desses achados.

xi
RODRIGUES, Paulo Roberto Grangeiro. Astrology and personality: The effect of the
knowledge of solar signss characteristics on variables measured by the 16PF. So
Paulo, 2004, 160 p.. Doctorate dissertation presented at the Institute of Psychology of the
University of So Paulo.


SUMMARY

In this thesis we constructively replicate an european research that found for astrology
knowledgeable subjects higher means on Extraversion among subjects of Fire and Air
signs, compared with subjects of Earth and Water, compound a saw-tooth pattern due the
zodiacal alternation between signs of Hot (Fire and Air) and Cold (Earth and Water)
Elements, as an effect of the self-attribution, since the same variation was not found for
no knowledgeable subjets. Also was found, however, a difference on susceptibility to
information about their personality from outside for the Hots, what didnt invalidate
totally the astrological theory. That research found, furthermore, higher mean in
Extraversion for that knowledgeable subjects. We applied the 16PF Test Sixteen
Personality Factor Questionnaire to 589 brazilian subjects of both sexes, classifying
between knowledgeable (208) and no knowledgeable (381) of astrology, being this
knowledge constituted by the believe in astrology and by the naming of three
characteristics that go with the sunsign. In order to trigger the self-attribution effect, part of
the group (266) was given the cue This is a research into astrology, while to the other
part was given research into personality. We investigate variations by dependence on
the astrological Elements, by the Analysis of Variance (ANOVA), on all the 16 PF factors,
more Extraversion, Anxiety and Control. Didnt appear significant differences to the
Extraversion alone, yet among the knowledgeable. The knowledgeable subjects describe
theirselves significantly as having higher Extraversion and Anxiety, suggesting an external
locus of control, by comparision with the no knowledgeable. It was confirmed that for the
knowledgeable the higher general mean in Extraversion is due to the subjects pertaining to
the subgroup of the Hot signs, and the higher general mean in Anxiety is due to the
subjects pertaining to the subgroup of the Cold signs, indicating a confirmation of the
higher susceptibility to information about their personality from outside among the Hots.
We investigate, furthermore, if the astrological self-attribution affects not only the self-
concept, but also the actual performance, with the 13 items of Intelligence in the 16PF. For
the no knowledgeable group the Anxiety was higher for the Hots than to the Colds due to
their components Emotional Estability and Tension. This finding pointed to that Anxiety,
as a non-intellective factor, induced the astrologically based variation for Intelligence. It is
suggested, as much to knowledgeable as to no knowledgeable subjects, a factor of
differenciated susceptibility to the outer world due the Cold-Hot scale. Are analysed the
possble theoretical explanations and implications of these findings.

xii
RODRIGUES, Paulo Roberto Grangeiro. Astrologie et Personnalit: Leffet de la
conaissance des caractristiques du signe solaire sur variables mesur par le 16PF.
So Paulo, 2004, 160 p.. Thse de Doctorat prsente lInstitut de Psychologie de
lUniversit de So Paulo.

RSUM

Dans cette Thse nous rpliquons par constructe une recherche europene qui a rencontr
pour des connaisseurs dastrologie des moyennes plus hautes en Extraversion entre sujets
des signes de Feu at Air compars avec de sujets de Terre e Eau, formant un modle dent
de scie prvu en fonction de lalternance zodiacale entre des signes dlments Chauds
(Feu et Air) et Froids (Terre et Eau), comme tant leffet de lauto-attribution, dj que
la mme variation na pas t donne pour des sujets non connaisseurs. Cependant on a
recontr aussi, une plus grande susceptibilit linformation venue de dehors sur leur
personalit pour les Chauds, ce qui na pas invadid totalement la thorie astrologique.
On a trouv l-bas, en plus de cela, une plus grande moyenne en Extraversion pour les
connaisseurs. Nous utilisons le 16PF Questionnaire des 16 Facteurs de Personnalit
avec 589 sujets brsiliens des deus sexes, diffrenciant entre connaisseurs (208) et non
connaisseurs (381) de lastrologie, la connaissance tant constitue de croyance en
lastrologie en plus de la description de trois caractristiques du signe solaire. Pour
stimuler linfluence de lauto-attribution, il a et donn la partie du groupe (266) la
suggestion Ceci est une recherche sur lastrologie, tandis que pour lautre partie (323) il
a et dit que ce serait ume recherche sur la personnalit. Nous avons investigu des
variations en fonction des lments Astrologiques, travers lAnalyse de variance
(ANOVA), dans tous les facteurs de 16 PF, en plus de lExtraversion, lAnxit et le
Contrle. Il napparat pas de diffrences significatives pour lExtraversion isolment,
mme entre les connaisseurs. Les connaisseurs de sont dcrits significativement comme
ayant une plus grande Extraversion et aussi Anxit, si compars avec les non
connaisseurs, suggernt un locus de contrle externe. Il est confirm, dans le groupe des
connaisseurs, que la plus grande moyenne en Extraversion est de aux sujets du
sousgroupe des signes Chauds, et que la plus grande moyenne en Anxit est de aux
sujets du sousgroupe des signes Froids, indiquant la confirmation de la plus grande
susceptibilit linformation venue de dehors sur leurs personnalits pour les Chauds.
Nous investigons, en plus de ceci, si lauto-attribution dorigine astrologique affecte non
seulement lauto-concept, mais aussi les habilits de la personne, travers des 13 articles
de lIntelligence du 16PF. Pour le groupe des non connaisseurs lAnxit a t plus
grande pour les Chauds que pour les Froids, selon leurs composants Stabilit Emotionnele
et Tension. Ce rsultat a dmontr que lAnxit, comme facteur non intellectuel, unduit
une variation de base astrologique dans lIntelligence. On suggre un facteur de
susceptibilit differenci au monde externe selon lechelle Froid-Chaud. Les explications
thoriques possibles et implications de ces dcouvertes sont analyses.

1
ASTROLOGIA E PERSONALIDADE: O EFEITO DO
CONHECIMENTO DAS CARACTERSTICAS DO SIGNO
SOLAR EM VARIVEIS MEDIDAS PELO 16 PF









1. INTRODUO

1.1. ASTROLOGIA E SUA IMPORTNCIA NA CULTURA OCIDENTAL

Onde quer que tenha nascido uma civilizao havia uma forma de astrologia, como
um conhecimento da ligao entre as coisas do Cu e da Terra. Era uma forma de se
compreender e se prever acontecimentos, dado que se entendia que tudo que acontecia
na Terra era resultado de uma influncia do Cu. Para isto, antes mesmo de surgir a escrita,
surgiram os primeiros observatrios astronmicos, sendo os mais antigos feitos com
marcos de pedra, que eram templos ao mesmo tempo. Estudos com monumentos
megalticos tm mostrado que sua funo religiosa era antes de tudo relacionada com
marcar os movimentos do sol, da lua e das estrelas, prevendo ento eventos astronmicos
importantes, como mximos e mnimos de afastamentos, e eclipses (PARKER, PARKER,
1982). Um pesquisador da histria das idias, o ingls Peter Marshall (2004), estudou as
principais tradies astrolgicas em diversos centros de civilizao do mundo: China,
ndia, Mesopotmia, Egito, Oriente Mdio e Europa. Conclui que, por detrs das

2
diferenas das imagens, h a mesma busca da compreenso das relaes entre os seres
humanos, o tempo e o cosmos.
1

Foi no Oriente Mdio que se originou a astrologia que conhecemos hoje no mundo
ocidental. Seus primeiros civilizadores construram observatrios na forma de pirmides
com andares os zigurates que permitiam medir e prever os movimentos do sol, da lua e
dos planetas, dando-se sempre sobre o mesmo fundo de estrelas, com o que foi possvel a
criao da faixa circular celeste chamada Zodaco, por volta de 700 a.C., e dividi-lo em 12
partes os signos por volta de 600 a.C.
O Zodaco atualmente usado no ocidente preserva muito de sua histria, suas
imagens expressam a necessidade fundamental de determinar as atividades agrcolas e,
portanto, as estaes do ano, para aqueles povos que ali se fixaram. Desde 3.000 a.C. havia
uma diviso na Prsia do cu em quatro partes, pelas quatro estrelas Reais: Aldebaran,
ligada posteriormente constelao Taurus, Regulus, ligada a Leo, Antares, ligada a
Scorpius, e Fomalhaut, ligada ao Piscis Austrinus (Peixe Austral), logo abaixo de
Aquarius. Estas indicavam o incio das estaes do ano, quando o sol as alcanava.
As primeiras constelaes zodiacais, antes da diviso em doze, foram: Taurus
(Touro), Gemini (Gmeos), Leo (Leo), Virgo (Virgem), Scorpius (Escorpio), Sagittarius
(Sagitrio) e Pisces (Peixes), estabelecidas pelos caldeus na Mesopotmia, com seus
nomes depois latinizados por Claudius Ptolomeu (Claudius Ptolemaeus) em 140 d.C.
Gemini representava a germinao das plantas na primavera. Virgo simbolizava a deusa
Istar, filha do cu e rainha das estrelas, coincidindo com a poca de colheitas ao fim do
vero. Sagittarius representava na Babilnia o deus arqueiro da guerra Nergal. No Egito

1
At the centre of astrology lies the unfathomable mystery of the correspondence between heaven and earth, of the
relationship between ourselses, time and the cosmos (MARSHALL, 2004, p. 377)

3
representado como um centauro alado, pronto a flechar o escorpio. Entre os gregos
considerado Quron, o imortal.
Taurus iniciava o Zodaco e o ano, h aproximadamente 4.000 anos, entre os
babilnios. Com a "precesso dos equincios", resultado do movimento do eixo terrestre, o
equincio da Primavera desloca-se para trs nas constelaes e ento Aries ou Carneiro
passou a ser a constelao inicial criada pelos babilnios por volta de 2.500 a.C. Foram
criadas ento outras imagens nas constelaes para os incios das estaes: Cancer, o
caranguejo, foi criado para representar o fato de que no Solstcio de Junho o Sol anda
como aquele animal, de lado ou seja, de Norte para Sul. Libra, a Balana, foi criada a
partir das antigas garras do escorpio, para representar a igualdade do dia e da noite no
equincio do Outono, e tambm o incio da segunda metade do ano que vai equilibrar a
primeira. Capricornus, o Capricrnio, criado por caldeus, talvez represente o fato de que
as cabras descem as montanhas com a chegada do inverno, e talvez seu rabo de peixe
represente esta necessidade de descer para alcanar os vales e rios, ou seja, o Sol que ia
cada vez mais longe, com dias cada vez mais curtos no Hemisfrio Norte, representado
por um bode que sobe as montanhas, mas seu rabo de peixe uma "garantia" de que vai
voltar ao vale, como o Sol passa a retornar a partir do Solstcio de Inverno.
Aquarius, o Aguadeiro, representa as chuvas do ms de Fevereiro, e em antigos
monumentos da Babilnia representado por um homem que entorna gua sobre o Peixe
Austral (MOURO, 1986).
E as imagens do Zodaco que conhecemos hoje so um fruto final de uma
interpretao do ciclo anual naquelas culturas do Mediterrneo. Os signos expressam,
antes de tudo, uma sntese do ciclo das estaes do ano conforme simbolizadas em suas
etapas, com contribuies das culturas da Babilnia, do Egito e da Grcia, unificadas sob
Roma.

4
Podemos entender claramente que foram os signos que deram nome s constelaes
zodiacais, e no o contrrio (MOURO, 1989), ainda que algumas delas, com Gemini e
principalmente Scorpius, possam ter sugerido uma imagem. Porm a atitude religiosa em
relao s estrelas fez com que fossem consideradas portadoras do poder de modulao da
fora ou influncia dos planetas que passavam pelas 12 constelaes.
A astrologia tambm passou a ser uma maneira de conhecer as intenes dos
deuses. Desde os seus primrdios a astrologia era ligada religio, e segundo o
movimento dos astros errantes poderia haver sofrimentos ou benefcios, o que orientava
rituais propiciatrios. Com o tempo, as astrologias ao redor do mundo foram sendo levadas
de uma aplicao para o uso religioso de uma civilizao para a previso de destinos
individuais, e no apenas dos governantes
2
(MARSHALL, 2004).
Desde a poca das religies politestas dominando o Oriente Mdio, a astrologia
era praticada dentro de uma atividade ritualizada no decorrer do ano. J no fim do Imprio
Babilnico, os caldeus chamavam os planetas de intrpretes, porque manifestavam aos
homens os propsitos dos deuses, segundo Franz Cumont, arquelogo e historiador na rea
das religies clssicas (1989).
Cumont investigou a astrologia sob o aspecto religioso. Fez uma srie de
Conferncias em 1912 que foram publicadas com o ttulo de Astrologia e Religio Entre
os Gregos e Romanos
3
onde se baseia em textos e monumentos antigos para retirar dali
suas aplicaes naquelas civilizaes, e suas idias bsicas. Afirmou ali que ... depois de
haver reinado soberana na Babilnia, a astrologia conseguiu fazer sombra aos cultos da
Sria e do Egito, e sob o Imprio referindo-se ao ocidente chegou a transformar

2
In the majors traditions of astrology in China, India, Mesopotamia, Egypt, the Middle East and Europe there was
an early move from predicting the fate of nations to divining the course of individual lives. (MARSHALL, 2004, p.
xxxiv)
3
CUMONT, Franz ( 1912 ): Astrology and religion among the greeks and romans. 1989.

5
inclusive o antigo paganismo da Grcia e de Roma. (CUMONT, 1989, p. 9) Deste
modo, o nome dos planetas que empregamos hoje em dia so uma traduo de uma
traduo latina, de uma traduo grega, de uma nomenclatura babilnica (CUMONT,
1989, p. 46). (em todos os trechos fizemos uma traduo livre)
Logo de incio percebe-se tambm a busca de uma vinculao da alma humana com
os astros:
Os caldeus admitiam, ao que parece, que o princpio da vida,
que d calor e anima o corpo humano, era da mesma essncia que a
dos fogos do Cu. Destes, a alma ao nascer recebe suas qualidades,
e neste momento as estrelas determinam seu destino na Terra.
(CUMONT, 1989, p. 37)

Na poca em que Alexandre Magno conquistou a Mesopotmia (331-330 a.C.),
encontrou l ...sobre um profundo substrato de mitologia, uma teologia esotrica, baseada
em pacientes observaes astronmicas, que professavam revelar a natureza do mundo -
considerado divino, os segredos do futuro e o destino do homem. (CUMONT, 1989, p.
37)
Da Babilnia a astrologia foi levada Grcia, por filsofos que l estudaram, e que
acrescentaram sofisticaes segundo sua abordagem racional:

Para muitos dos filsofos gregos, no porm certamente para
todos, o movimento regular dos cus no apenas o padro e a
medida do tempo (quando no identificado com o prprio tempo);
serve, tambm de argumento provando a boa ordem do cosmos, da
qual uma manifestao.
...sempre verdade que o sentimento do nexo existente entre a
ordem temporal e a ordem moral continua sendo um dos principais
temas da concepo grega do tempo e do mundo. (LLOYD,1982)

Plato e Aristteles afirmam a divindade das estrelas (estrelas so para eles tanto os
planetas quanto as estrelas fixas), sendo que Plato chama explicitamente os planetas de

6
deuses visveis que estariam abaixo do supremo Ser eterno e perfeito, o qual os anima
com sua prpria vida. Assim como Pitgoras v os corpos celestes como ...movidos pela
alma etrea que anima o universo e que semelhante prpria alma humana. (CUMONT,
1989, p. 41)

Estas doutrinas, que deste modo propagaram-se gradualmente
sobre a Grcia clssica, seriam tomadas e transformadas pelos
Esticos. Para os discpulos de Zenon a alma do homem uma
poro do fogo divino em que seu naturalismo pantesta via a fora
produtiva e a inteligncia do mundo. A razo humana, partcula da
razo universal, era concebida como alento, como emanao
ardente. As estrelas so a mais brilhante manifestao do fogo
csmico. A filosofia do Prtico favorecia a crena de que a alma
era unida com os corpos celestes mediante uma relao especial, e
deste modo o Estoicismo conseguiu ser prontamente reconciliado
com a astrologia. (CUMONT, 1989, p. 134)

Tanto os sacerdotes quanto os sbios da poca abraavam as mesmas
doutrinas:

notvel que no sc. II antes da nossa era, esta doutrina foi
defendida especialmente por Hiparco, que no era apenas um dos
astrnomos mais clebres, mas um adepto convicto das teorias
astrolgicas,..., foi aplaudido calorosamente por Plnio por ter
demonstrado melhor que qualquer um que o homem est
relacionado com as estrelas e que nossas almas so parte do cu
(CUMONT, 1989, p. 134).

Da surge a astrologia individual, chamada de Natal ou Genetilica. (CUMONT,
1989). O Mapa astrolgico individual mais antigo que se preservou foi feito em 410 a.C.,
entre os babilnios, e consiste numa lista da posio no zodaco da lua e dos cinco planetas
para um nascimento. (DEAN & MATHER, 1977). H indicaes de que se dava
importncia maior ao signo lunar do que ao solar, e isto esperado, dado que fcil
localizar em qual constelao a lua est passando no perodo do nascimento de uma
pessoa, enquanto a posio solar s pode ser inferida, devido ao prprio brilho do sol. A

7
tradio do signo da pessoa ser o lunar foi mantida entre os gregos, ao absorverem o
conhecimento astrolgico da Babilnia, e foi levada cultura romana: O Imperador
Augustus mandou cunhar moedas de prata com o Capricornus, seu signo lunar conforme o
horscopo que tambm publicou (DEAN, MATTER, 1977).
Podemos perceber a astrologia daquela poca como relacionada a uma astronomia
que ficava a servio da religio, e ainda que Claudius Ptolomeu no seu Tetrabiblos (140
d.C.) descrevesse a influncia fsica dos planetas como causa de seus efeitos baseando-se
na fsica aristotlica, havia uma religiosidade que via os planetas como deuses em si, e era
esta a cosmoviso popular.

Assim, pois, todas estas doutrinas, apesar de suas diferenas
em detalhes, pregavam que as almas, descendentes da luz das
alturas, reascendiam regio das estrelas, onde moravam para
sempre com estas divindades radiantes. (CUMONT, 1989, p. 149)


A astrologia em Roma ganha uma forma final atravs dos escritos de Ptolomeu e
da religiosidade popular que se preserva atravs da Idade Mdia na Europa, apesar do
monotesmo difundido pela Igreja Catlica.
A imortalidade sideral provavelmente a doutrina mais
elevada concebida pela Antiguidade. Foi nesta frmula definitiva
onde deteve-se o paganismo. Esta crena no pereceria para sempre
com ele; e inclusive depois de que as estrelas foram despojadas de
sua divindade, chegou a sobreviver em certa medida teologia que
a havia originado. (CUMONT, 1989, p. 149)


Tambm Ptolomeu conservou os deuses planetrios, apenas que ficavam
subordinados ao Pai celestial Criador. Isto foi expresso por Marcus Malinus, poeta
romano, no sculo I de nossa era:

8
Pode-se conceber uma mquina mais perfeita em suas atividades, mais uniforme
em seus efeitos? Na minha opinio, no penso que seja possvel demonstrar com maior
evidncia que o mundo governado por um poder divino, que ele prprio Deus...
4

Ptolomeu situava Deus alm do PRIMUM MOBILE o primeiro mvel para
que pudesse ter dado o impulso inicial nas Esferas (ocas e cristalinas) das Estrelas Fixas e
dos Planetas abaixo desta, centradas no centro imvel da Terra. Depois, preservou-se
naquele lugar externo um Cu, morada do Altssimo dentro da Teologia crist. Mas
Ptolomeu tambm coloca o sol como o mais importante dos planetas, o corao do
mundo, e talvez tenha sido quem iniciou a tradio de se considerar como o signo da
pessoa o solar, ou seja, aquele onde o sol estava em seu nascimento:
O Sol se transformar no condutor da harmonia csmica, no
mestre dos quatro elementos e das quatro estaes... Plnio j o
reconhecia como a divindade soberana que governava a natureza,....
Ele ser visto por telogos pagos como a razo que controla o
mundo, mens mundi et temperatio. (CUMONT, 1989, p. 72-73)

Sob a influncia de telogos cristos, no entanto, a astrologia na Europa foi cada
vez mais tornada um conhecimento hertico; conservando-se, porm, como uma atividade
secreta, e praticamente solitria, tanto quanto a alquimia.
Havia no mundo catlico uma tentativa de subjugao dos deuses astrolgicos a um
grande Deus que estava at mesmo alm de Zeus - Jpiter, e que se colocava alm da
ltima esfera do mundo. No mximo, tolerava-se a idia da utilidade da astrologia explicar
acontecimentos no mundo fsico. Mas ento, segundo certas filosofias no referendadas
pela doutrina catlica, apenas se reconhecia o universo fsico observvel como efetivo, e se
Deus existisse alm das Estrelas Fixas era um deus ocioso, que deixara a Criao pronta
e se retirara. Houve muitas controvrsias entre a religio e a astrologia na Idade Mdia.

4
in Os astrolgicos, citado em Vilhena, R., 1990.

9
So Toms de Aquino, no sc. XIII a aceitava somente enquanto aplicada a fenmenos
naturais (PARKER, PARKER, 1986), j ento considerando a alma como metafsica: os
corpos celestes podiam influenciar apenas indiretamente a condio do entendimento.
No entanto no era vivido assim entre os alquimistas e os astrlogos
5
: havia um propsito
espiritual em suas atividades. Se de um lado a astrologia tratava da encarnao do
esprito, passando pelas foras dos cus planetrios at entrar num corpo, a alquimia
tratava da espiritualizao da matria ou do corpo, libertando o esprito, atravs da
relao adequada com os metais planetrios (JUNG, 1986; 1991).
Com o Renascimento a astrologia tambm retomada como toda cultura dita
Clssica. Ela era uma das formaes oferecidas nas primeiras Universidades europias, e
assim permaneceu durante todo o perodo do Renascimento. Foi uma cadeira universitria,
por exemplo, desde 1125 em Bolonha, e desde 1250 em Cambridge.
Com a criao da imprensa, a astrologia passou a ser popularizada atravs de
Almanaques, cujos calendrios orientavam quanto s pocas de atividades agrcolas,
mas, alm disso, recomendavam sobre as pocas mais indicadas para atividades sociais.
H um renascimento tambm de seu aspecto religioso, mais alm de sua expresso
como estudo da astronomia e suas conseqncias na natureza. Filsofos como Marsilio
Ficino deram novamente vida astrologia no sc. XV, na Itlia, e praticavam com esta um
politesmo da imaginao, como denota esta sua passagem em O livro da Vida: No h
Saturno mais insensvel do que aquele para os homens que s fingem levar uma vida
contemplativa, sem na verdade viv-la. Pois Saturno no os reconhece como seus (...)
Certifique-se de no negligenciar o poder de Saturno.
6
.

5
cujas publicaes foram analisadas por Mircea Eliade e Carl Gustav Jung.
6
The book of life , Dallas, Texas: Spring Publications, 1980, pp.165-6 . Citado por SULLIVAN, 1992.

10
Com o acmulo do conhecimento cientfico na Europa, diversas descobertas
fizeram a astrologia ser gradualmente considerada no cientfica e acabar por ser banida
das Universidades. O geocentrismo de Coprnico em 1543; o surgimento de uma nova
estrela em 1572 que motivou Johannes Kepler a escrever um livro sobre ela; a inveno
do telescpio em 1610 e seu uso sistemtico por Galileu Galilei com a descoberta de novas
estrelas e finalmente de um cosmos infinito, ou ao menos no restrito Esfera das Estrelas
Fixas (KOYR, 1979).
Tycho Brahe e seu sucessor Johannes Kepler foram ao mesmo tempo astrnomos e
astrlogos, nesta poca de transio, no qual um novo paradigma cientfico ainda
convivia com o antigo (KUHN, 1962). Kepler chegou a escrever que a astrologia era:
...filha tola e infame da astronomia, sem a qual a velha e sbia me morreria mngua.
(PARKER, PARKER, 1986, p.188)
Ainda houve tentativas de se fazer uma astrologia cientfica, e o autor mais
conhecido deste perodo Jean-Baptiste Morin, astrlogo da corte francesa e autor de uma
enorme obra intitulada Astrologia Gallica. Morin tentou fazer da astrologia uma cincia
exata, estabelecendo regras para a interpretao dos Mapas Astrolgicos individuais
atravs das quais seriam previstos acontecimentos concretos. Parece que estas tentativas
propiciaram ainda mais sua rejeio pelos astrnomos.
A partir de 1666, na Frana, a astrologia passou a ser banida das Universidades. Foi
por mo dos cientistas que a astrologia acabou sendo descartada das Universidades, no
devido ao politesmo implcito, mas por adotar o geocentrismo derrubado por Nicolau
Coprnico e Johannes Kepler. Quando a Astronomia superou o geocentrismo, houve uma
grande oposio astrologia, pois esta s poderia continuar adotando a Terra como centro
para as medidas astronmicas, pois o que o centro ali o indivduo nascente, ou o lugar
para onde se quer enfocar as influncias astrais.

11
Somente mais de dois sculos depois ressurgiu valorizada no Ocidente,
principalmente por mo dos Teosofistas, que mesclando conceitos religiosos orientais com
os ocidentais, buscavam uma unidade da qual a astrologia fazia parte, pois, por exemplo,
na ndia nunca fora banida dos centros cultos, como no Ocidente. Resgataram
principalmente seus aspectos esotricos, relacionando suas influncias principalmente com
o plano astral onde habitaramos com nosso corpo astral. Assim desde esta poca a
astrologia est relacionada ao esoterismo e suas diversas correntes no Ocidente. Houve
uma certa revivescncia da astrologia nos anos 60 e 70 do sculo XX, muito em funo da
Contracultura, que fomentou tanto os esoterismos quanto as doutrinas e religies
orientais.
Com o desenvolvimento da Psicologia h no sculo XX um relacionamento entre
astrlogos e psiclogos que denota rejeies e influncias mtuas. Temos por exemplo um
filsofo e astrlogo franco-americano, Dane Rudhyar, que iniciou sua obra teorizando
sobre astrologia dentro da viso teosfica e acaba por relacion-la com a psicologia da
personalidade (1989). Temos Andr Barbault, astrlogo francs, que relaciona a teoria
astrolgica do carter com a Psicanlise (1975). E Carl Gustav Jung, psiquiatra e terico da
psicologia do inconsciente, que v na astrologia a somatria do todo o conhecimento
psicolgico da antiguidade (1983, p. 143), e em seu simbolismo uma maneira de
expressar o que conceituou como o inconsciente coletivo (1968). Conforme resumiu:

Como sabido, a cincia comeou com os astros, nos quais a
humanidade descobriu seus dominantes do inconsciente, ou seja as
chamadas divindades, do mesmo modo as singulares qualidades
psicolgicas do Zodaco constituem toda uma teoria projetada de
caracteres (1986).


12
Jung foi um dos pioneiros na pesquisa psicolgica da astrologia, avaliando
estatisticamente as relaes entre os Mapas astrolgicos de 483 casais na dcada de 1950,
com resultados favorveis astrologia, porm inconclusivos (JUNG, 1952).
A maioria dos astrlogos ocidentais contemporneos pratica uma astrologia
psicolgica, iniciada por astrlogos como Andr Barbault (1975), Dane Rudhyar (1989,
1985b), e Stephen Arroyo (1986), que considera o mapa astrolgico do nascimento como
um smbolo da psique, com sua diviso entre consciente e inconsciente. Foram
influenciados principalmente por Jung. Consideram que h uma sincronicidade (JUNG
(1952), 1985) entre os eventos celestes e os estados psquicos, assim o simbolismo
astrolgico pode ser usado para interpretar e ordenar a experincia cotidiana.
7

Temos at hoje no mundo ocidental a astrologia sendo ensinada em cursos livres,
em geral ligados a associaes astrolgicas. Os astrlogos ocupam espao na MIDIA, e
temos uma vasta publicao livros e softwares no s divulgando a astrologia como
ensinando suas tcnicas bsicas de clculo e interpretao de Mapas Astrolgicos. Uma
pesquisa do Instituto Gallup, feita com adolescentes norte-americanos entre 13 e 18 anos
em 1983, mostrou que 55% deles acreditam que a astrologia funciona. No h razes para
crermos que isto tenha mudado muito neste incio do terceiro milnio.
Houve tambm uma intensificao das pesquisas das correlaes com Psicologia
que vem at nossos dias. Um pesquisador que fez histria foi Michel Gauquelin, psiclogo
e estatstico francs que desde a dcada de 50 fez amplos levantamentos (dados de mais de
100.000 pessoas) e estudos de correlao. Vamos nos deter um tanto em suas pesquisas,
porque algumas confirmaes que obteve deram alento considerao
contemporaneamente dada astrologia por parte da comunidade cientfica, e nos inclumos

7
The modern psychological approach to astrology sees the correlations in a birthchart between the planets and
personality traits as being mainly symbolic. From this perspective, astrology offers a rich symbolic language which
can be used to interpret human experience and to order and understand our feelings. (MARSHALL, 2004, p. 361)

13
nesta linha de investigao. Suas pesquisas demonstram, na maior parte dos casos, que a
astrologia conforme praticada pelos astrlogos contemporneos no funciona (1983). No
entanto Gauquelin ficou conhecido pelo chamado Efeito Marte (Mars Effect), ao
demonstrar que a eminncia nos esportes se relacionava a Marte colocado em posies
especficas, ou logo aps levantar no leste ou logo aps culminar, quando do nascimento
dos futuros campees esportivos. Isto independentemente do Zodaco, o qual rejeitou como
sendo fico. Do mesmo modo demonstrou estas relaes para outros planetas com
profisses astrologicamente relacionadas: Marte tambm com militares (marciais), Jpiter
com atores e polticos (pessoas extrovertidas), Saturno com cientistas (pessoas reflexivas),
e tambm da Lua com escritores (imaginativos), numa amostra total de 46.485 casos
8
.
Neste nterim foi publicado em 1977 o livro Recent advances in natal astrology: a
critical review 1900-1976, de Geoffrey Dean e Arthur Mather, com mais 52 colaboradores.
L se comentaram, analisaram e replicaram amplamente tambm esta e outras pesquisas de
Gauquelin. Em 1981, Dean e Mather, entre outros cientistas, lanaram a revista
CORRELATION - Journal of Research into Astrology, tendo Michel Gauquelin e Hans
Eysenck iniciador da linha de pesquisa em que adentramos com esta Tese entre seus
colaboradores.
Foi nesta mesma revista que todo o trabalho de Gauquelin foi revisto, com um forte
questionamento atravs de explicaes alternativas para seus achados. O Efeito Marte
passou a ser visto como resultado possvel de uma profecia auto-realizadora associada a
uma construo social (BERGER, LUCKMANN, 1974) da eminncia, j que Gauquelin
baseou sua medida de eminncia nas citaes biogrficas. (KELLY, DEAN,
SAKLOFSKE, 1990).

8
Estas pesquisas foram extensamente comentadas em nossa Dissertao (RODRIGUES, 1997)

14
No entanto h algo demonstrado por Michel e Franoise Gauquelin, sua esposa e
colaboradora, que no foi refutado, ainda que no tenha sido totalmente explicado: A
chamada hereditariedade planetria, que j havia sido apontada por Kepler, ao publicar
que H um argumento perfeitamente claro alm de toda exceo em favor da
autenticidade da astrologia. a conexo horoscpica comum entre pais e filhos.
9

Gauquelin demonstrou com 35.907 pares de pais e filhos que os filhos tendem a nascer
naturalmente em horrios que permitam repetir dos pais as posies angulares dos
planetas lua, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno, ou seja, prximos aos eixos horizontal e
vertical, mais fortemente logo aps ter passado por eles
10
.
Gauquelin conclui pela diferena de sensibilidade biolgica aos planetas, cada
pessoa teria diferentes sensibilidades s influncias dos planetas, e isto passaria
geneticamente de pais para filhos. Gauquelin reinterpreta ento a relao planetas-
eminncia no como uma causalidade planetas - profisses, mas como uma influncia
planetas - traos de personalidade relevantes, os quais por sua vez levariam a escolhas
profissionais afins com estes. Deste modo fica compreensvel a relao com a possvel
eminncia, a sim um caso de um tipo de profecia auto-realizadora (EDEN, KINNAR,
1991) que cresceria num campo frtil de uma predisposio biolgica. Porm isto s
ocorreria nos partos naturais, demonstrando no haver uma relao direta de causalidade,
mas sim uma espcie de sincronia entre ritmos biolgicos e movimentos planetrios do
ponto de vista geocntrico. Veremos adiante com esta assuno crucial, pois esta
correlao poderia ser um resultado evolucionrio da espcie em funo da forma de
funcionamento emocional e das crenas dos antepassados humanos. claro que estas
proposies j no se relacionam com as da astrologia conforme divulgada e praticada

9
There is one perfectly clear argument beyond all exception in favour of the authenticity of astrology. This is the
common horoscopic connection between parents and children. In EYSENCK, NIAS, 1982, p. 191.
10
Em nossa Dissertao (1997, p. 30-46) descrevemos detalhadamente estas pesquisas.

15
hoje. Ainda hoje no ocidente a astrologia com base em Ptolomeu amplamente divulgada
e consumida dentro da cultura de massa, a despeito de que at agora a avaliao cientfica
de suas proposies tradicionais tenha demonstrado amplamente que no tm validade
(CROWE, 1990; KELLY, 1998). Torna-se ento um fenmeno a ser estudado sob a tica
de sua utilidade social e psicolgica, ou seja, saber porque grande parte das pessoas
acredita na astrologia e a utiliza.

16
1.2. A SOMATRIA DE TODO O CONHECIMENTO PSICOLGICO DA
ANTIGUIDADE

evidente que a astrologia respondia antes de tudo a um anseio religioso de
harmonia entre terra e Cu, cumprindo tambm uma funo de ordenao da vida
comunitria, permitindo a previso do futuro csmico, e do futuro social por conseqncia.
A astrologia buscava desde seu incio apreender a ordem celeste para criar rituais
cclicos em consonncia com os ritmos observados. Mais ainda, serviu para criar uma
forma de prever os movimentos dos deuses, e assim de uma certa forma prever problemas
ou facilidades.
No mbito da conscincia coletiva de uma tribo, de um povo ou de uma nao,
h sempre um sistema mgico-classificatrio compartilhado, como sistema explicativo
do mundo, (um mapa de realidade), que til porque funcional para a sobrevivncia do
grupo. Segundo o antroplogo Lvi-Strauss, estes sistemas sempre caminham paralelos, no
conhecimento da natureza, ao que seria uma viso propriamente cientfica nos moldes
modernos. O pensamento selvagem, tambm chamado de pensamento mgico, prope
sistemas classificatrios baseados na natureza, e, no caso, os astros so bons para pensar,
pois propem ao homem um mtodo de pensamento. (VILHENA, 1990)
H uma ordem, regularidade e ciclicidade nos movimentos do cu, somados ao seu
carter de abrangncia em relao Terra, que foram sempre e em todos os lugares
relacionados com a organizao humana coletiva, notadamente a diviso das atividades
coletivas segundo o dia , o ms e o ano, ligados respectivamente com a Terra, a lua e o sol.
Estas classificaes passam a estruturar a vida coletiva em seus rituais dirios,
mensais, anuais e outros maiores, relativos a planetas alm do sol. Assim atuando, o
pensamento mgico elabora estruturas organizando acontecimentos.

17
H ento na astrologia uma proposta de ser um conhecimento fundamental e
permitir uma viso totalizadora. Tericos em astrologia sustentam que seu princpio de
atuao a ANALOGIA, semelhana ou correspondncia, desde o sc. III a.C.:
O QUE EST EMBAIXO COMO O QUE EST EM CIMA, O QUE EST
EM CIMA COMO O QUE EST EMBAIXO, um dos seus principais aforismos,
atribudo ao mtico Hermes Trimegistus, autor presumido da Tabula Smaragdina (JUNG,
1991).
Este carter religioso da astrologia o que lhe causa as maiores crticas advindas
dos cientistas contemporneos, quanto s pretenses de ser cincia ou ser um meio de
previso de acontecimentos. H uma confuso entre sua funcionalidade social e sua
verdade como sistema explicativo da realidade.
Para a Psicologia social podemos entender a astrologia como um sistema que
interpreta o mundo segundo necessidades psicolgicas humanas, fornecendo os astros
ordem e regularidade, atravs das quais se pode predizer, e da tentar controlar. O ser
humano primitivo divide o mundo entre guiado por deuses bondosos e desviado por
deuses malficos. Ora, nos cultos h um carter de troca com os deuses, na busca de
evitar malefcios e obter benefcios, em geral a partir de sacrifcios. Numa teoria
psicolgica contempornea, estes rituais de base astrolgica defendem o grupo social
contra ansiedades depressivas e ansiedades paranides, ou seja, esconjuram,
apaziguam ou propiciam foras fora do controle imediato do ser humano, representadas
nas divindades astrais portadoras de foras destrutivas ou protetoras para o ser humano
(JACQUES, 1969).
compreensvel que no mundo contemporneo tenha havido uma revivescncia da
astrologia, dado a incerteza e a confuso da vida social, e a solido a que o individualismo
predominante leva. Uma pesquisa sobre o perfil psicolgico de pessoas que consultam

18
astrlogos delineou o maior fator em comum como sendo o estresse, mais especificamente
relativo aos papis sociais e aos relacionamentos (TYSON, 1982).
Hoje, esta relao com os astros j se d de forma mais individualizada, atravs dos
mapas astrolgicos e suas derivaes. A astrologia uma formao profissional alternativa
e livre, com seus clientes advindos de diversas classes sociais e denominaes religiosas,
conforme demonstrado no estudo antropolgico de Lus Rodolfo Vilhena com astrlogos e
estudantes de astrologia no Rio de Janeiro (1990).
Cabe perguntar se a astrologia hoje apenas um sistema de crenas que ajudam
parte da populao a suportar melhor as contingncias da vida urbana, ou se no haveria de
algum modo uma verdade em suas afirmaes sobre as diferenas de personalidade e
destino determinadas pelos signos e planetas ao nascer. Como vimos, a primeira idia de
destinao celeste individual era que isto se dava principalmente atravs do chamado signo
lunar, mas logo mudou para o signo solar, provavelmente em funo da cultura romana que
promovia nos cidados uma afirmao individualista, o que encontra evidentemente
melhor analogia no sol do que na lua. E assim divulgada, atraentemente, at hoje.
Ao afirmar a unidade da alma com os astros, a astrologia permitia (e permite hoje
para os seus crentes) uma relao humana com a divindade e a conseqente possvel
imortalidade, pela idia da relao do sol com o esprito. E esta a forma mais popular e
contempornea da astrologia no mundo ocidental, aquela relativa ao signo solar do
nascimento.
No haveria alguma verdade oculta na idia de predestinao astral, j que tantos
que tomam contato com isso continuam sendo adeptos? No ser que a astrologia natal
funciona de algum modo, e isto seja o fator preservador da crena? Ou mesmo a crena
de nossos antepassados, de to forte, no se tornou de algum modo predisponente da
realidade das diferenas individuais?

19
Uma pesquisa de 1997 sobre correlaes entre signos e dados biogrficos (SACHS,
GUNTER, citado in KNIGHT, LOMAS, 2004), realizada com a amostra de praticamente
toda a populao sua contada pelo censo de 1990, revelou algumas diferenas
estatisticamente significantes em dez critrios: Numa amostra de 771.226 pessoas casadas,
encontrou 25 pares mais freqentes do que os 144 possveis (p < 0,00002). J entre
109.030 pares de divorciados, encontrou outros 25 pares mais freqentes (p < 0,04). Entre
2.731.766 pessoas entre 18 e 40 anos de idade, encontrou sete signos mais solteiros (p <
0,0001). Nas escolhas de dez cursos universitrios, isolou 27 desvios muito significativos
(p < 0,0000001). Entre os 4.045.170 trabalhadores da Sua em 1990, avaliou a colocao
em 47 categorias de trabalho, encontrando 77 desvios significativos (p < 0,0000001).
Quanto ao tipo de morte por 20 causas naturais, entre 1969 e 1994, isolou uma relao com
cinco desvios significativos (p < 0,004). Suicdios com cinco desvios (p < 0,001). Entre os
problemticos no trnsito, encontrou quatro signos mais freqentes na Inglaterra em 1996
(p < 0,0000001), e os mesmos quatro signos (p < 0,0002) na Sua como infratores de
trnsito! Em 325.866 julgamentos de 25 tipos de crime na Sua, encontrou seis
combinaes significativas (p < 0,0000001). Finalmente, entre 4162 jogadores
profissionais de futebol na Alemanha, encontrou nove signos desviantes (p < 0,0000001).
Ao comparar estes resultados com os de doze signos criados aleatoriamente, as
diferenas se confirmaram. H alguma coisa, entre os signos e os comportamentos, que
pode no depender da pessoa saber sobre seu signo astrolgico, que vale pesquisar.

20
As pesquisas que acompanharemos agora so aquelas iniciadas por Eysenck na
dcada de 70 e referem-se a este signo solar, avaliando se de fato as pessoas se diferenciam
em termos de personalidade por terem nascido em diferentes signos. Estas diferenas
seriam advindas basicamente de Elementos e Ritmos a que pertencem estes signos, sendo
isto uma sofisticao adicional da astrologia, como explicaremos em seguida.
Se h de fato determinaes astrolgicas de caractersticas psicolgicas, estas
seriam capturveis por questionrios de personalidade aceitveis segundo critrios
psicomtricos rigorosos (KLINE, BARRETT, 1983), com o criado por Eysenck (1973). E
o que foi inicialmente avaliado, com resultados inesperados tanto para astrlogos como
para psiclogos, como veremos depois.

21
1.3. O CRCULO ZODIACAL E A HARMONIA DOS ELEMENTOS

preciso antes para se poder compreender as variveis astrolgicas e as
correlaes entre elas e as variveis de personalidade lembrar que a subdiviso do ano
em 12 partes iguais uma abstrao, indissocivel da teoria dos quatro Elementos: Fogo,
Terra, Ar e gua. So, na teoria aristotlica, elementos fundamentais na constituio de
tudo, substncias resultantes da interao das outras duas fundamentais: Matria e Idia.
Da a relao com a altura do mundo na cosmologia de Aristteles, indo do mais slido, as
rochas da Terra, at o fogo celeste, eterno e intermedirio entre a Divindade e o ser
humano. Mais ainda, como estes extremos compartilham a secura, para a criao da vida e
para a nossa sobrevivncia existem as combinaes entre estes extremos que a umidade
traz, o Ar e a gua. E somos compostos por estes Elementos, pois somos em parte slidos,
em parte lquidos e em parte gasosos, mas mais ainda, com uma alma composta de Fogo,
luminosa ao se desprender do corpo, daquela mesma luz da superfcie do fogo. Isto
colocado sob um ponto de vista da Fsica contempornea levaria concluso de que esta
luz compartilhada com as estrelas nos tornaria radiantes. que esta luz que era a razo
de se compreender uma ligao ntima com o cosmos, pois se entendia que tanto a alma
provinha de Fogo celeste do Sol e das Estrelas quanto para l voltaria, se virtuosa.
11

Claro que tambm se pode entender nesta viso de mundo um pensamento
concreto, no qual a observao da natureza leva a perceber regularidades e ciclos. H uma
dependncia estrita das imagens da natureza, relacionando tudo por um princpio bsico,
ou por alguns princpios bsicos que se relacionariam de forma compreensvel
geometricamente, ou seja, com padres qualitativos (DURAND, 1988).

11
CUMONT, Franz ( 1912 ): Astrology and religion among the greeks and romans. 1989.

22
Podemos adotar o ponto de vista que vai compreender a teoria dos Elementos como
uma fsica primitiva, que tenta uma primeira generalizao de leis atravs da percepo do
que hoje se entende como sendo quatro estados da matria. Desta forma permite relacionar
tudo com tudo o mais que existe por uma categorizao por analogias, em busca de revelar
uma ordem no mundo. Podemos tambm perceber a o predomnio do pensamento mais
tarde chamado de representativo concreto por Jean Piaget, com a caracterstica
fundamental de egocentrismo, por depender muito da observao concreta feita pelo
prprio sujeito pensador.
Porm tambm podemos compreender a teoria dos Elementos como utilizando-se
das categorias fundamentais da imaginao, no dizer de Gaston Bachelard ((1938),
1990), ao escrever sobre os quatro Elementos ao longo de sua carreira de filsofo. De fato
so, antes de imaginrias, categorias sensoriais combinadas em qualidades diferentes: o
calor e a umidade. A polaridade frio-quente em interao com a polaridade seco-mido
geram quatro combinaes, expressas nos quatro Elementos, como pode ser visto na
Figura 1.
quente
Ar Fogo
mido seco
gua Terra
frio

Figura 1: Qualidades e Elementos

23

Os extremos secos se diferenciam entre si pelo fato do Fogo ser quente, tendente a
subir, e a Terra fria, tendente a cair. Esta dimenso se relaciona altura, como j
descrevemos no incio. Portanto a outra dimenso fundamental dada pela umidade, que
na gua compartilha a frieza da terra, e no Ar compartilha o calor do Fogo. Mas no
existe umidade nem no cu nem na Terra pura, que a rocha que se transforma em areia e
p. E como a umidade tambm se espalha pela Terra, expandindo e contraindo, tem seu
predomnio em nosso plano horizontal da vida terrestre.
Podemos perceber por esta teoria que o Fogo e a gua so opostos totalmente por
no compartilharem nenhuma qualidade sensorial: quente e seco contra frio e mido, mas
h dois intermedirios entre eles que tambm so opostos totalmente entre si, o Ar e a
Terra. A gua pode assumir a forma slida, mais prxima da Terra, e a forma gasosa, mais
prxima do Ar. O calor do Fogo realiza isto sobre a gua, ao passo que a gua pode
extinguir o Fogo aqui na Terra, mas o Fogo celeste eterno e imutvel.
Quanto Terra em relao ao Ar: fria e seca contra quente e mido, se opem
por uma tendncia a formas fixas contra formas volteis, de modo que a Terra suporta
tudo, mas no se mistura com nada, enquanto o Ar se envolve tanto com a gua quanto
com o Fogo, at mesmo com a Terra, esculpindo suas formas expostas ao seu contato.
O Cosmos ento o funcionamento harmonioso da interao entre os quatro
Elementos, unificados por um substrato para todos, o ter.

24
Mas, ento, como estes quatro Elementos vieram parar no Zodaco?
Esta provavelmente a principal contribuio grega astrologia que receberam dos
caldeus. H uma insero geomtrica dos Elementos no Zodaco, assim transcende-se as
imagens das constelaes e cria-se um Zodaco matemtico, chamado noet zodi a: um
zodaco mental. Inicialmente este Zodaco utilizado pelos gregos estabelece uma relao
diacrnica entre os Elementos, j que este expressa o ciclo do ano dividido em doze
etapas. Portanto h uma relao estrita com o relacionamento Terra - Sol e suas
conseqncias. Este gera as quatro estaes do ano, iniciadas matematicamente: Primavera
e Outono por um dos Equincios nos quais o sol incide diretamente sobre o Equador
igualando o dia e a noite, Vero e Inverno por um Solstcio no qual o sol incide
perpendicularmente num dos dois Trpicos. Cada estao do ano passou a ser subdividida
em trs etapas, muito provavelmente em funo da relao com trs ciclos lunares
completos em mdia em cada uma, mais a idia de cada uma ter Comeo, Meio e Fim.
Assim, a partir dessa idia da subdiviso das estaes em trs etapas, em que cada uma
delas caracteriza um Ritmo astrolgico, passou-se a entender que o signo relativo a cada
uma dessas trs etapas seria respectivamente Cardinal (ou Cardeal), Fixo e Mutvel (ou
Mvel). Ptolomeu em 140 d.C., os descreveu respectivamente como Solsticiais-
Equinociais, Slidos e Bicorpreos, como veremos adiante, formando sincronicamente
quadrados no Zodaco, chamados de Quadruplicidades. Ptolomeu descreve a relao de
domnio do cu sobre a Terra atravs dos Elementos:

25
... um certo poder emanando da etrea substncia eterna disperso
atravs de, e permeia toda a regio em volta da terra, a qual em toda parte
sujeita mudana, uma vez que, elementos sublunares primrios, fogo e
ar so envolvidos e mudados pelos movimentos no ter, que por sua vez
envolvem e mudam tudo o mais, terra e gua e as plantas e animais ali
dentro.
12


Para explicar as diferenas entre as quatro estaes, Aristteles utilizou-se das
escalas do calor e da umidade, com cada qualidade do extremo delas predominando numa
estao: o quente no vero, o frio no inverno; o mido na primavera, o seco no outono. A
partir da h uma correlao possvel com a idia dos Elementos. Dado que o Zodaco
expressa a relao Terra Sol fica fcil perceber que s o elemento Fogo do qual o sol
composto pode predominar no meio do vero. Portanto o signo do meio do vero, Leo, s
pode ser do Fogo. Os outros trs Elementos so ento dominantes no meio das outras
estaes. Oposto a Fogo do meio do vero deveria estar gua no meio do inverno, com o
signo Aqurio, poderamos pensar. Mas o que os antigos astrlogos determinaram e
Ptolomeu consolidou para a posteridade que o Ar que se ope ao Fogo no Zodaco. No
entanto Ptolomeu no explica totalmente isto, apenas afirma o que foi dado pela tradio:
... o prximo assunto a ser tratado seria o dos caracteres naturais dos
signos zodiacais em si mesmos, como foram passados por tradio.
Porque embora seus temperamentos mais gerais so para cada um
anlogos s estaes que ocorrem neles, certas qualidades peculiares
deles surgem do seu parentesco com o sol, a lua e os planetas...
13




12
a certain power emanating from the eternal ethereal substance is dispersed through and permeates the whole region
about the earth, which throughout is subject to change, since, of the primary sublunar elements, fire and air are
encompassed and changed by the motions in the ether, and in turn encompass and change all else, earth and water and
the plants and animals therein.
O texto do Tetrabiblos est em www.geocities.com/astrologysources/classicalgreece/tetrabiblos/ , em 25/03/2003.
13
Livro I: ...the next subject to be added would be the natural characters of the zodiacal signs themselves, as they have
been handed down by tradition. For although their more general temperaments are each analogous to the seasons that
take place in them, certain peculiar qualities of theirs arise from their kinship to the sun, moon, and planets...

26
Ou seja, um signo pode se diferenciar da qualidade dominante da estao por ser
regido por um dado planeta ou um dos luminares, devido a estes tambm terem
qualidades segundo as polaridades Frio-Quente e Seco-mido, algo em parte definido por
sua posio em relao ao sol.
Em seguida Ptolomeu descreve que estes signos do meio das estaes tm seus
Elementos determinados no pelos planetas, mas por uma relao indireta com as estaes.
Os signos slidos, Touro, Leo, Escorpio e Aqurio, so aqueles
que seguem os signos solsticiais e equinociais; e so assim chamados
porque quando o sol est neles, a umidade, o calor, a secura e o frio
das estaes que comeam nos signos precedentes nos tocam mais
firmemente; no que o clima seja mais naturalmente um pouco mais
destemperado naquele tempo, mas que ns estamos ento
acostumados a eles e por esta razo somos mais sensveis ao seu
poder.
14



No entanto Ptolomeu ainda no explica o porqu de ser o Ar e no a gua, ou
mesmo a Terra, o Elemento do signo Aqurio, devido ao predomnio da frieza quando o
sol est passando nele em pleno inverno, sendo o Ar quente e mido. Esta aparente
incoerncia chegou a levar um dos maiores astrlogos rabes, Albumansur ou Abou-
Mashar (805-885) a propor uma mudana na classificao aristotlica dos Elementos,
fazendo a troca do frio entre a gua e o Ar, o que tornaria ento a gua quente e mida e
o Ar frio e mido, para manter a coerncia do sistema astrolgico.
15

J Johannes Kepler, no incio do sculo XVII, passa ao largo disso, vai alm e
questiona totalmente o sistema zodiacal deixado pela tradio, no reconhecendo
inicialmente nenhuma razo para os signos serem coisas estanques, diferenciados

14
The solid signs, Taurus, Leo, Scorpio, and Aquarius, are those which follow the solstitial and equinoctial signs; and
they are so called because when the sun is in them the moisture, heat, dryness, and cold of the seasons that begin in the
preceding signs touch us more firmly, not that the weather is naturally any more intemperate at that time, but that we
are by then inured to them and for that reason are more sensible of their power.
15
citado em Clefs pour lastrologie, de Jacques Halbronn. Editions Seghers, Paris, 1976, p. 116-117.

27
qualitativamente pelos Elementos, j que no h uma diviso assim justificvel
astronomicamente; a no ser no mximo aquela dada pelos Equincios e Solstcios, ou
seja, as estaes do ano:

Parece que esta antiga diviso do zodaco em doze partes iguais se
fundamenta antes de tudo numa arbitrariedade humana, e que os signos
no esto em realidade ou por natureza to precisamente separados
entre si, nem que suas caractersticas, segundo se definem por estes
limites, se justaponham... No que diz respeito ao ponto cardeal e ao
primeiro ponto de ries, isto realmente algo natural.
16

Ainda que o sol, na medida em que avana pelos doze signos, muda
as estaes na terra de acordo com as quatro qualidades, isto no se
produz nesta seqncia [que foi criada pelos astrlogos]...
17




No entanto Kepler aceitava que o lao entre o Criador e a natureza era geomtrico e
dividido em propores harmnicas, conforme denota esta passagem:

O lao mais forte mediante o qual este mundo inferior se conecta
com o cu e se unifica com ele consiste em que todos os poderes se
forjam de cima de acordo com o ensinamento de Aristteles, a saber,
que dentro deste mundo inferior se oculta uma natureza espiritual capaz
de operar atravs da geometria, que se vitaliza atravs das relaes
geomtricas e harmnicas, originando-se em uma urgncia interior
implantada pelo Criador, e que inspira e motiva a utilizao de tais
poderes.
18



16
Parece que esta antigua divisin del zodaco en doce partes iguales se funda ante todo en una arbitrariedad humana, y
que los signos no estn en realidad o por naturaleza tan precisamente separados entre s, ni que sus caractersticas,
segn se definen por estos lmites, se yuxtapongan... En lo que respecta al punto cardinal y al primer punto de Aries,
esto es realmente algo natural.
(Informe sobre la Triplicidad de Fuego, 1603) Esta e as outras passagens foram traduzidas para o ingls por Kenneth
G. Negus, EucopiaPublications, Princeton, Nueva Jersey, 1987, e esto no site http://cura.free.fr/docum/15kep-
es.html, em 30/11/2003.
17
Aunque el sol, a medida que avanza por los doce signos, cambia las estaciones en la tierra de acuerdo con las cuatro
cualidades, esto no se produce en esa secuencia [que fue creada por los astrlogos]... (Respuesta al Dr. Rslin, 1609)

18
El lazo ms fuerte mediante el cual este mundo inferior se conecta con el cielo y se unifica con l consiste en que todos
los poderes se forjan desde arriba de acuerdo con la enseanza de Aristteles, a saber, que dentro de este mundo
inferior se oculta una naturaleza espiritual capaz de operar a travs de la geometra, que se vitaliza a travs de las
relaciones geomtricas y armnicas, originndose en una urgencia interior implantada por el Creador, y que inspira y
motiva la utilizacin de tales poderes. Tertius Interveniens,1610.

28
Kepler descrevia a principalmente o reino mineral, cujas formas cristalinas bsicas
relacionou com as rbitas planetrias em seu sistema de mundo astronmico. Manteve uma
dvida se esta geometria poderia ser de fato aplicada s plantas e aos animais, ou seja, se
havia uma geometria da vida tal qual aquela proposta para o zodaco pelos astrlogos:

Em meu livro, recusei de fato o conceito de que a diviso do cu em
doze signos e a distribuio destes entre os planetas [ou seja, como
regentes] tiveram alguma base na natureza. No obstante, como a raa
humana concebeu esta partio desde a poca dos caldeus at nossos
tempos, e em todas as naes, ponho em considerao do leitor a
possibilidade de que Deus mesmo se conforme a ela, ainda que tal
diviso no seja natural, e de que Ele deseje falar aos seres humanos por
este meio em uma linguagem ou com um mtodo de comunicao que
eles compreendam.
19


De fato esta distribuio dos Elementos no Zodaco tem uma origem obscura, mas
revela-se ali a inteno de expressar um perfeito equilbrio entre os Elementos, e Kepler
pondera que Deus poderia aceitar isto.
Parece claro que a distribuio dos Elementos no Zodaco fruto de um desejo
humano de expressar ali uma harmonia e uma geometria perfeitas, como o cu s poderia
ser, da os Elementos serem distribudos sincronicamente em tringulos eqilteros,
formando as chamadas Triplicidades. Possivelmente o Ar e no a gua foi colocada ali
oposta ao Fogo devido diferena parcial entre ambos que a umidade que, alis, torna-
se a nica qualidade diferenciadora dos signos opostos no Zodaco. Fogo e Ar
compartilham o fato de serem quentes, ento os opostos no Zodaco no podem ser

19
En mi libro, recus en efecto el concepto de que las divisiones del cielo en doce signos y la distribucin de stos entre
los planetas [es decir, como regentes] tuvieran alguna base en la naturaleza. No obstante, como la raza humana ha
concebido esta particin desde la poca de los caldeos hasta nuestros tiempos, y en todas las naciones, pongo a
consideracin del lector la posibilidad de que Dios mismo no se conforme a ella, aun cuando tal divisin no sea natural, y
de que l desee hablar a los seres humanos por este medio en un lenguaje o con un mtodo de comunicacin que ellos
comprendan.
(On the Nova in the Foot of Ophiucus, 1606)


29
totalmente diferentes, talvez porque se no fosse assim haveria a tendncia a uma
desintegrao deste, j que Fogo e a gua tm tendncias e movimentos opostos: um
sobe, o outro desce. Tambm Ar e Terra tm tendncias e os mesmos movimentos opostos,
e se estivessem opostos no Zodaco levariam sua desintegrao. Portanto gua e Terra
so colocados como opostos no Zodaco, compartilhando serem frios e se diferenciando
tambm apenas pela umidade.
Com o Ar quente e mido no meio do inverno oposto ao Fogo quente e seco
no meio de vero, agora resta colocar gua e Terra respectivamente no meio do outono e
no meio da primavera. Igualmente no aparece uma razo imediata para a Terra dominar o
meio da primavera e no do outono, dado que aquela a estao mida. Novamente
devemos pensar na idia de que o Zodaco expressa uma inteno de equilbrio, para que o
Cu possa exercer controle sobre a terra impondo mudanas com seu movimento. Assim
Touro, um signo da Terra seca e fria est no meio da estao mida, e Escorpio, um
signo da gua mida e fria est no meio da estao seca.
Assim, com os quatro signos Fixos tendo seus Elementos determinados, os outros
ganham por conseqncia seus Elementos, devido idia dominante dos Tringulos dos
Elementos no Zodaco, ou as Triplicidades. Necessariamente haver tambm um signo
cardeal e um Mutvel do mesmo Elemento daquele signo Fixo. Com isso podemos avanar
um pouco mais na anlise, e perceber o quanto a idia da interao dos tringulos
eqilteros dos Elementos no Zodaco com os quadrados dos Ritmos instigante e
facilmente captura a imaginao, permitindo analogias entre o Cu e a natureza terrestre.
Na anlise dos signos Cardeais, percebemos a mesma inteno de induo de
equilbrio na forma como so colocados. Sabemos que os signos cardeais so relacionados
s quatro direes do espao. Assim Norte se relacionava ao incio do vero, dado que este
comea quando o sol atinge sua declinao mxima para norte, no Trpico de Cncer. J

30
Sul se relacionava ao incio do inverno, no Trpico de Capricrnio. De novo busca-se o
poder integrador do Zodaco, pois j que no planeta h mais terras ao norte e mais guas ao
sul, esta atuao zodiacal traria mais gua ao norte e mais Terra ao sul: gua iniciando o
vero e Terra iniciando o inverno. As analogias adequadas para o Fogo e o Ar so com o
Leste e o Oeste, dado que no Leste o sol e outros planetas nascem, numa imagem do Fogo
Cardeal relacionado a Carneiro, e no Oeste eles se pem, deixando o espao para o Ar
Cardeal de Balana.
Finalmente os signos Mutveis ou Bicorpreos, assim chamados porque fazem a
passagem entre as estaes, e ...compartilham, como tais, no fim e no comeo, as
propriedades naturais dos dois estados de clima
20
: Gmeos do Ar entre primavera e
vero, Virgem da Terra entre este e o outono, Sagitrio do Fogo entre este e o
inverno, Peixes da gua entre este e a primavera.
este zodaco que integra opostos que se usa para determinar os temperamentos
humanos, segundo a localizao do Sol no momento do nascimento. Estes temperamentos
levariam a qualidades psicolgicas diferenciadas: Palavras-chave: fogo: entusiasta; terra,
prtico, estvel; ar, intelectual, comunicativo; gua, emocional, intuitivo., segundo um
manual astrolgico de 1982 (PARKER, PARKER, 1982, p. 104). Outro manual astrolgico
contemporneo afirma:


20
The bicorporeal signs, Gemini, Virgo, Sagittarius, and Pisces, are those which follow the solid signs, and are so called
because they are between the solid and the solstitial and equinoctial signs and share, as it were, at end and beginning,
the natural properties of the two states of weather. Tetrabiblos, Livro 2, 11.

31
... os signos do ar vivem no reino abstrato do pensamento, e para eles um
pensamento simplesmente to real (ou, de fato, mais real, conforme
evidenciado pelo comportamento deles) quanto qualquer objeto material.
Os signos de gua vivem em seus sentimentos e, mais do que qualquer
outra coisa, o estado emocional deles o que determina o seu
comportamento. Os signos do fogo vivem num estado de atividade
inspirada, altamente excitada, e a conservao desse estado de ser
decisiva para a manuteno da sade e da felicidade dos signos de fogo. Os
signos da terra esto assentados no mundo material. O mundo material e as
suas preocupaes com a sobrevivncia e com a produo so
considerados muito mais reais do que qualquer outro aspecto da vida
(ARROYO, 1986, p. 113).



Apresentamos em seguida a Figura 2, que expressa estas relaes entre Elementos e
Ritmos descritas anteriormente:

Elementos e Ritmos no Zodaco
Terra Cardeal Capricrnio
Fogo Mutvel Sagitrio
gua Fixo Escorpio
Ar Cardeal Balana
Terra Mutvel Virgem
Fogo Fixo Leo
gua Cardeal Caranguejo
Ar Mutvel Gmeos
Terra Fixo Touro
Fogo Cardeal Carneiro
gua Mutvel Peixes
Ar Fixo Aqurio
Fogo Terra Ar gua
Cardeal Fixo Mutvel

Figura 2: Triplicidades e Quadruplicidades no Zodaco


32
Apresentamos em seguida na Figura 3 a relao entre Elementos, Ritmos e as fases
das estaes do ano para o Hemisfrio Norte, que so relacionadas aos signos segundo o
Zodaco Matemtico, tambm chamado Tropical. Este Zodaco estritamente relacionado
com os Equincios e Solstcios, portanto as datas dos incios dos signos Cardeais podem
variar em torno de alguns dias de ano para ano, acompanhando os incios das estaes do
ano. Em geral se adotam datas mdias para isto, e estas so assumidas pelos textos
astrolgicos para definir os perodos dos signos.

Elementos, Ritmos e Estaes do Ano no Hemisfrio Norte
Terra Cardeal COM. INVERNO
Fogo Mutvel FIM OUTONO
gua Fixo MEIO OUTONO
Ar Cardeal COM. OUTONO
Terra Mutvel FIM VERO
Fogo Fixo MEIO VERO
gua Cardeal COM. VERO
Ar Mutvel FIM PRIMAVERA
Terra Fixo MEIO PRIMAVERA
Fogo Cardeal COM. PRIMAVERA
gua Mutvel FIM INVERNO
Ar Fixo MEIO INVERNO
Fogo Terra Ar gua
Cardeal Fixo Mutvel

Figura 3: Elementos e fases das estaes do ano
J no Hemisfrio Sul as estaes do ano so diametralmente opostas s que esto
ocorrendo no Norte, ainda que comecem nos mesmos dias: astronomicamente, 20 de
Maro para o Outono, 21 de Junho para o Inverno, 23 de Setembro para a Primavera e 22
de Dezembro para o Vero.

33
Apresentamos em seguida na Figura 4 as relaes entre Elementos, Ritmos e as
fases das estaes do ano conforme ocorre no Hemisfrio Sul, portanto conforme ocorria
nos nascimentos das pessoas de nossa amostra.

Elementos, Ritmos e Estaes do Ano no Hemisfrio Sul
Terra Cardeal COM. VERO
Fogo Mutvel FIM PRIMAVERA
gua Fixo MEIO PRIMAVERA
Ar Cardeal COM. PRIMAVERA
Terra Mutvel FIM INVERNO
Fogo Fixo MEIO INVERNO
gua Cardeal COM. INVERNO
Ar Mutvel FIM OUTONO
Terra Fixo MEIO OUTONO
Fogo Cardeal COM. OUTONO
gua Mutvel FIM VERO
Ar Fixo MEIO VERO
Fogo Terra Ar gua
Cardeal Fixo Mutvel

Figura 4: Elementos e estaes do ano no Hemisfrio Sul

A idia bsica da astrologia chamada natal que a alma, ao descer do cu para
animar um corpo, traria as qualidades dadas por aquele signo onde o sol se encontrava, da
a predio de algum ser do Fogo, ou Ar, ou da gua ou Terra, predominantemente
em seu carter. H uma diviso tradicional em dois grupos: ...sendo o fogo e o ar
considerados ativos e auto-expressivos e a gua e a terra considerados passivos, receptivos
e auto-repressivos (ARROYO, 1986, p. 106). Esta diviso relembra a diviso bsica entre
extroverso e introverso, podendo ento ser testada pela psicologia.

34
1.4. TESTANDO OS SIGNOS, OS ELEMENTOS E AS DIMENSES DE
PERSONALIDADE

O psiclogo Hans Eysenck, um dos grandes nomes da pesquisa das bases
biolgicas da personalidade, iniciou uma srie de pesquisas empricas sobre diferenas de
personalidade segundo os Elementos dos signos solares, junto com o tambm psiclogo O.
White e o astrlogo Jeff Mayo, com o teste que criou a partir de uma teoria fatorial de
personalidade: EPI Eysenck Personality Inventory
21
. A ponte com a astrologia vem desde
a Medicina astrolgica de Galeno (sc. II d. C.), com quatro tipos de temperamentos em
funo da predominncia de um dos humores ligados aos quatro Elementos: Fogo =
Colrico, Terra = Melanclico, Ar = Sanguneo, e gua = Fleumtico. H uma diviso em
dois grupos que tem justificativa astrolgica, conforme a expressou um astrlogo
contemporneo:

... os signos da gua e da terra so mais auto-repressivos do que os signos do
ar e do fogo, no sentido de que eles vivem mais dentro de si mesmos e no se
permitem projetar exteriormente a sua energia essencial sem antes usar uma
boa dose de cautela e ponderao. Os signos do fogo e do ar so mais auto-
expressivos porque esto sempre deixando sair, derramando, sem reservas,
as suas energias e a sua substncia vital; os signos do fogo por meio da ao
direta e os signos do ar por meio da interao social e da expresso verbal
(ARROYO, 1986, p. 106-107)



A partir destas proposies tradicionais, Eysenck, White e Mayo unificaram Fogo e
Ar como sendo Elementos Positivos
22
que levariam Extroverso em funo do carter de

21
um questionrio de autodescrio que avalia extroverso e neuroticismo.
22
H uma tradio astrolgica de se agrupar signos de Fogo e Ar como Masculinos (Ptolomeu) ou Positivos, e os de
Terra e gua como Femininos ou Negativos. Tanto por coerncia com as Qualidades que originam os Elementos,
quanto por buscar evitar conotaes de valor, vamos doravante denomin-los respectivamente como Quentes e Frios.

35
quente que compartilham; e Terra e gua como sendo Negativos, que levariam
Introverso em funo do carter de frio que compartilham (EYSENCK, 1973).
Assim, como o Zodaco inicia em Carneiro, que do Fogo, temos que pela
alternncia dos Elementos todos os signos mpares sero Positivos, e todos os pares sero
Negativos. Testaram a predio da teoria astrolgica que mostrada na Figura 5 com os
seis signos mpares acima da mdia (extrovertidos) e os seis pares abaixo (introvertidos)
formando um padro dente-de-serra.

DISTRIBUIO HIPOTTICA DA EXTROVERSO
1
1,5
2
2,5
3
3,5
4
4,5
5
5,5
6
6,5
7
7,5
8
8,5
9
9,5
10
C
A
R
N
E
I
R
O
T
O
U
R
O
G

M
E
O
S
C
A
R
A
N
G
U
E
J
O
L
E

O
V
I
R
G
E
M
B
A
L
A
N

A
E
S
C
O
R
P
I

O
S
A
G
I
T

R
I
O
C
A
P
R
I
C

R
N
I
O
A
Q
U

R
I
O
P
E
I
X
E
S
SIGNO SOLAR
E
S
C
O
R
E
S

P
A
D
R

E
S

E
M

E
X
T
R
O
V
E
R
S

O

EXTROVERSO INTROVERSO MDIA

Figura 5: O padro dente-de-serra

Mayo, White, e Eysenck encontraram, numa amostra de 2324 sujeitos, uma
variao significativa (p = 0,0001) com o padro dente-de-serra para a Extroverso
conforme a predio astrolgica (Fogo e Ar = extroverso acima da mdia, Terra e gua =
extroverso abaixo da mdia) (1978).

36
Isto foi replicado e confirmado tanto no Hemisfrio Norte (SMITHERS, COOPER,
1978; ROOIJ, BRAK, COMMANDEUR, 1988) quanto no Sul (JACKSON, 1979). Mas
como outros estudos no confirmaram esta variao, tanto no Hemisfrio Norte
(JACKSON, FIEBERT, 1980; RUSSELL, WAGSTAFF, 1983; SHAUGHNESSY,
NEELY, MANZ, NYSTUL, 1990) quanto no Sul (TYSON, 1977; VENO, PAMMENT,
1979), decidimos replicar a pesquisa, para medirmos o que ocorreria entre brasileiros. Em
nossa Dissertao intitulada Astrologia, Meio-Ambiente e Personalidade: Um estudo
emprico (RODRIGUES, 1997), comparamos os signos solares utilizando as escalas de
personalidade medidas no 16 PF (Questionrio dos 16 Fatores de Personalidade, de
Raymond Cattell) em sujeitos nascidos no Brasil.
Nos resultados da Dissertao apareceram para a Extroverso diferenas apenas
marginalmente significativas para a hiptese astrolgica usando a anlise da varincia
(ANOVA), [F (1, 273) = 3,0467 , p = 0,08] , numa amostra de 275 brasileiros de ambos os
sexos com a mdia de idade de 28 anos e 3 meses. Ento, em parte das pesquisas, porque
ocorreram os resultados aparentemente confirmadores da predio astrolgica?
Houve uma nova hiptese, advinda da teoria da atribuio, que foi proposta e
abriu um novo ramo de pesquisas: a hiptese que as respostas nos questionrios foram
influenciadas pela auto-atribuio (BEM, 1972) de caractersticas astrolgicas, ou seja, as
pessoas responderam os questionrios em funo das caractersticas descritas pela
astrologia para os seus signos que acreditam terem, e no em funo de verdadeiro
autoconhecimento.
A teoria da atribuio de causalidade foi proposta por Fritz Heider em 1958 para
compreender como as pessoas em geral explicam em suas vidas cotidianas as causas dos
comportamentos dos outros, e mesmo os prprios. Heider afirma que:

37
...o homem deseja conhecer as fontes de suas experincias, saber de onde
vm, saber como surgem, no apenas por curiosidade intelectual, mas tambm
porque essa atribuio lhe permite compreender o seu mundo e predizer e
controlar acontecimentos referentes a ele e aos outros (1970, p. 169)

Como um dos desenvolvimentos da teoria da atribuio, a teoria da auto-
atribuio foi proposta por Daryl Bem para explicar a atribuio de propriedades
disposicionais ao ator pelo prprio sujeito, ou seja ...a explicao causal de atitudes,
emoes, sentimentos, e outros estados internos, dada pela prpria pessoa (DELA
COLETA, 1982, p. 40). Neste caso est se estudando mais do que as causas dos
acontecimentos ou a origem destes, mas que tipos de inferncias se fazem sobre o que vai
por dentro da prpria pessoa em funo de seus comportamentos manifestos. H trs
postulados bsicos da teoria:
1) tanto o ator quanto o observador envolvidos em um fenmeno qualquer usam
os mesmos processos de inferncia para chegar s caractersticas disposicionais capazes de
explicar aquele dado efeito. (DELA COLETA, 1982, p. 42).
2) ... indivduos chegam a conhecer suas atitudes, emoes e outros estados
internos, parcialmente os inferindo das observaes de seu prprio comportamento aberto
e/ou de circunstncias nas quais este comportamento ocorre. (BEM, 1972, p. 2).
3) ... na medida em que os fatores externos so fracos, ambguos, ou no
interpretveis, o indivduo est funcionalmente na mesma posio que um observador
externo, um observador que deve necessariamente se basear nesses mesmos fatores
externos para inferir os estados internos do indivduo. (BEM, 1972, p. 2).
Em decorrncia destes postulados da teoria da auto-atribuio, deduziu-se que, ao
se manipular informaes externas sobre os prprios sujeitos atravs de falsos feedbacks,
poder-se-ia modificar a auto-atribuio, fazendo os sujeitos acreditarem que so
possuidores daquelas caractersticas, que apresentam certas atitudes ou esto de fato

38
naqueles estados. E isto foi o encontrado em experimentos. Em alguns deles manipulou-se
a auto-atribuio de estados de medo ou de estimulao em funo de um falso feedback
dos batimentos cardacos, levando a pessoa, ao ouvi-los, a acreditar que estivesse com
menos medo (em freqncia cardaca mais lenta) ou gostando mais de algo (em freqncia
cardaca aumentada). Tambm se utilizou um falso feedback para insones, no clssico
experimento de Storms e Nisbett (1970), fazendo com que sujeitos que ingeriram um
placebo como se fosse um estimulante acreditassem que seu estado excitado fosse devido
plula e no a eles mesmos, e assim dormissem mais rapidamente; enquanto que os sujeitos
a quem foi dito que o placebo era relaxante, ao se perceberem tensos, atriburam a si
mesmos a causa da insnia e pioraram (DELA COLETA, 1982, p. 46). Estes experimentos
demonstram que: a) de fato as pessoas procuram observar seus comportamentos para
poderem atribuir a elas mesmas estados, atitudes ou disposies. b) a auto-atribuio de
atitudes e disposies a partir de comportamentos faz com que estas se estabeleam de fato
na pessoa. E isto pode ter como conseqncia a repetio dos mesmos comportamentos.
Assim, a astrologia, ao descrever como as pessoas so conforme os seus signos
solares, fornece as caractersticas disposicionais prontas para os que acreditam em suas
descries dos signos, fazendo com que as pessoas possam compreender de maneira
aceitvel ou at justificvel porque agiram ou agem de determinadas maneiras. Haveria
uma determinao astral, advinda das qualidades que sua alma adquiriu ao vir do cu
para a terra. No Anexo I temos as descries dos signos por traos, positivos ou
negativos conforme sua desejabilidade moral; pode-se observar ali uma aparente
diversidade de traos dentro de cada signo, mas esta justificada astrologicamente, em
funo da fuso das imagens do signo, de seu Elemento e, mais ainda, da influncia de seu
Planeta Regente. Fica difcil discriminar se a prpria imagem do signo que determina
mais sua personalidade, ou se o Elemento ou seu Planeta, o qual tambm tem a

39
personalidade do deus ou deusa que lhe d nome. Na teoria astrolgica os trs fatores se
unem para compor coerentemente uma imagem convincente de uma personalidade,
certamente a partir da imagem do signo. O que pode ser imaginado vivamente por quem
leia a descrio dos signos. Isto certamente vai revelar-se nas respostas que os sujeitos que
acreditam em astrologia daro a questionrios de autodescrio, j que nestes casos
respondero sobre seus interesses, atitudes e comportamentos observados.
Publicou-se, no artigo de Mayo, White e Eysenck a demanda por pesquisas
replicadoras nas quais o conhecimento da astrologia dos sujeitos testados fosse uma
varivel controlada (1978). Em resposta, a hiptese da auto-atribuio de caractersticas
astrolgicas como varivel interveniente na autodescrio foi testada e comprovada numa
pesquisa. Pawlik e Buse aplicaram uma verso do EPI em 799 sujeitos na Alemanha, junto
com outro questionrio que mediu sua familiaridade com a astrologia. Conforme as
respostas ao segundo questionrio os sujeitos foram divididos em no crentes, crentes
e fortemente crentes, grupos com tamanhos prximos. No houve padro astrolgico
reconhecvel entre os no crentes, mas houve a replicao dos resultados de Mayo,
White e Eysenck entre os dois grupos de crentes (PAWLIK, BUSE, 1979). Confirmou-se
ento o efeito da auto-atribuio.
Mas, at que ponto a sugesto dada pela declarao do objetivo da pesquisa pode
ter influenciado os resultados?
Para controlar melhor o efeito da auto-atribuio e separ-lo de efeito da sugesto,
foi delineada uma pesquisa comparando grupos que sabiam com grupos que no sabiam
dos objetivos da pesquisa (ROOIJ, 1994). Nela juntaram-se dois estudos, com 500 pessoas
no total, 305 homens e 195 mulheres, com idades de 16 a 68 anos. Foi usado o ABV
Amsterdamse Biografische Vragenlijst, que derivado do EPI, para medir a Extroverso.
Cada grupo foi dividido entre aqueles a quem foi dito que seus testes eram para uma

40
pesquisa sobre caractersticas de personalidade, e outros a quem foi dito que era uma
pesquisa sobre astrologia, como sugesto (cue) para induzir mais no segundo grupo as
respostas segundo a crena ou no na astrologia. Tambm foi investigado posteriormente
se as pessoas tinham crena e conhecimento em astrologia, sendo este conhecimento
constitudo na descrio de trs caractersticas de seu Signo Solar. Os sujeitos foram ento
divididos entre conhecedores, caso soubessem seus signos e descrevessem trs
caractersticas de personalidade correspondentes; e no conhecedores de astrologia, caso
no descrevessem caractersticas, mesmo sabendo quais eram seus signos (ROOIJ, 1994).
Na pesquisa de Rooij e colaboradores, entre os conhecedores apareceu o padro
dente-de-serra, (p < 0,0001). J entre os no conhecedores houve o resultado que pode
ser entendido como inverso, um padro dente-de-serra ao contrrio do postulado pela
astrologia, como se pode ver no Grfico I. Segundo os autores, nos resultados acima
comentados, sugere-se que a auto-atribuio (por crena na descrio astrolgica de seu
signo) influencia o autoconceito. Assim sendo, os conhecedores de astrologia mostraram
resultados mais definidos conforme a hiptese astrolgica, do que os no-conhecedores.
A sugesto astrologia tambm teve mais efeito no grupo dos conhecedores do que no
grupo dos no-conhecedores. Ento as pessoas atribuem a si mesmas aqueles traos que
pertencem a seu signo solar.
23

Segundo os realizadores das pesquisas, as respostas dadas nos questionrios
puderam ser condicionadas pelo processo de auto-observao seletiva
24
, onde o sujeito
focaliza conscientemente apenas os momentos em que agiu conforme o autoconceito
astrolgico, confirmando o que foi auto-atribudo.

23
People attribute to themselves those traits that belong to their sunsign., p. 987.
24
processs of selective self-observation, p. 987.

41
EXTROVERSO NO EXPERIMENTO DE ROOIJ:
CONHECEDORES (136) vs. NO-CONHECEDORES (364)
45
50
55
60
65
70
75
A
R
I
E
S
T
A
U
R
U
S
G
E
M
I
N
I
C
A
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C
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V
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B
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P
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P
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S
C
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S
signo de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
CONHECEDORES MDIA NO CONHECEDORES MDIA

GRFICO I

Assim, no haveria necessariamente diferenas reais de comportamento entre as
pessoas dos signos mpares e pares. Pode ser apenas o caso de uma autodescrio
equivocada, mais uma faceta do auto-engano (self-deception) (KELLY, 1998).
Em continuidade a esta linha de pesquisa, em 1995 Margaret Hamilton pesquisou a
incorporao da informao astrolgica no autoconceito. Pediu aos sujeitos que
escolhessem, entre pacotes de traos astrolgicos advindos dos signos (sem que fosse
dito a origem desses traos), qual a melhor descrio de seu carter. Teve o resultado de
que os sujeitos que conheciam astrologia escolheram a descrio do prprio signo solar, de
maneira significativamente diferente daquela dos sujeitos declarados no conhecedores da
astrologia. A autora concluiu que a exposio a descries de personalidade baseadas
astrologicamente pode afetar o autoconceito duradouro.
25


25
that exposure to astrologically based personality descriptions can affect long-term self-concept.

42
Refinando a pesquisa sobre o processo de auto-atribuio de caractersticas
astrolgicas, Rooij replicou em 1999 esta pesquisa, desta vez correlacionou traos
astrolgicos separados, retirados tambm de manuais astrolgicos, com o autoconceito de
422 pessoas, sendo selecionados oito traos para cada signo, quatro com conotaes
positivas e quatro com conotaes negativas. Os sujeitos foram instrudos a classificar os
96 traos numa escala de cinco pontos indo desde 1 = (no se aplica a mim) at 5 =
(aplica-se completamente a mim). Os resultados demonstraram que para os sujeitos que
conheciam astrologia (134) a escolha dos traos selecionados dos manuais era muito mais
freqente para traos do prprio signo (obtido posteriormente pelo pedido da data de
nascimento) do que a escolha de traos de outros signos, mesmo sem ter sido dito para as
pessoas qual a origem da listagem dos traos. O mesmo j no ocorreu para os sujeitos que
no conheciam astrologia. A medida do conhecimento astrolgico foi a mesma do
experimento de 1993, a descrio de trs caractersticas do signo solar. Rooij concluiu que
a pesquisa tambm sugeriu que a exposio informao astrolgica afeta de modo
duradouro o autoconceito, para aqueles sujeitos que tm conhecimento astrolgico
(ROOIJ, 1999).
Numa anlise superficial a questo parecia encerrada, dado que a variao
astrolgica nas mdias de extroverso poderia ser meramente resultado da influncia no
autoconceito da crena na astrologia e suas descries de signos, e deste na autodescrio
conforme avaliada pelo questionrio (KELLY, DEAN, SAKLOFSKE, 1990).
Permanece, no entanto, uma pergunta: Ao responderem um teste de personalidade
as pessoas que conhecem astrologia tendem a se descrever como possuidores de atitudes e
comportamentos tpicos de seus signos solares exclusivamente por acreditarem e
observarem seletivamente seus comportamentos? Ou suas respostas ao teste correspondem

43
a suas atitudes e comportamentos realmente mais freqentes, e estes esto de alguma
maneira relacionados s suas datas de nascimento?
Sabemos que a auto-atribuio poderia ser mediadora entre o autoconceito e o
comportamento:

... ao se fazer atribuio ao comportamento emitido pelo prprio
sujeito ou por outros, a atribuio seguiria ao, mas esta mesma
atribuio teria significativa influncia sobre os outros comportamentos
que viessem a ser emitidos, e que ento j compreenderiam, de um
modo ou de outro, a possvel explicao causal para os eventos que o
antecederam (DELA COLETA, 1982, p. 47).



Rooij termina seu artigo de 1999 afirmando que seria interessante investigar se o
conhecimento em astrologia no afeta apenas o autoconceito, mas tambm o
comportamento real da pessoa.
26

Nesta Tese damos um passo nesta direo, apoiados por um dos resultados da
Dissertao: ao avaliarmos se qualquer uma das 16 escalas do 16 PF variava conforme
predies da teoria astrolgica relativas aos signos, e no s a Extroverso, descobrimos
que a escala de Inteligncia, entendida ali como Habilidade Geral Cristalizada, variou
significativamente em conformidade com os signos subdivididos segundo os Elementos
aos quais pertencem: todos os mpares abaixo da mdia, maioria dos pares acima da mdia,
conforme visto no Grfico II. Aqui tivemos uma correlao positiva com um desempenho
efetivo em 13 itens de raciocnio lgico (RODRIGUES, 1997).


26
It would be interesting to investigate whether this knowledge may not only affect a persons self-concept, but also
actual behavior

44
INTELIGNCIA n = 275
6,500
7,000
7,500
8,000
8,500
9,000
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
INTELIGNCIA 7,000 8,542 7,444 7,464 7,250 7,381 7,440 8,385 7,263 8,000 7,250 7,731
COM.
OUTONO /
Carneiro
MEIO
OUTONO /
Touro
FIM
OUTONO /
Gmeos
COM.
INVERNO /
Caranguejo
MEIO
INVERNO /
Leo
FIM
INVERNO /
Virgem
COM.
PRIMAV. /
Balana
MEIO
PRIMAV. /
Escorpio
FIM
PRIMAV. /
Sagitrio
COM.
VERO /
Capricrnio
MEIO
VERO /
Aqurio
FIM VERO
/ Peixes

GRFICO II


Fruto indireto da auto-atribuio?
Se a auto-atribuio pode se estender ao desempenho, ento temos algo importante
em termos prticos: as pessoas desempenhariam de fato na vida em funo de suas crenas
sobre suas caractersticas, portanto o efeito da auto-atribuio ultrapassaria o autoconceito
e afetaria o comportamento diante de desafios.
E mais: no haveria uma diferena de origem astrolgica independente do
conhecimento das pessoas e que se expressou na habilidade geral? A pergunta cabvel,
mais ainda devido ao fato de que na pesquisa de Rooij e alunos, continuando com as
concluses, os autores observaram que:

45
a) h mais extrovertidos entre os conhecedores da astrologia, o que fora encontrado
tambm por outros pesquisadores (SHAUGHNESSY, NEELY, MANZ, NYSTUL, 1990).
De fato podemos observar pelo Grfico I que os que conhecem astrologia tm a mdia de
extroverso mais alta (F = 8,09 , p < 0,005) do que os que no conhecem, mesmo que
alguns subgrupos de signos pares tenham mdias mais baixas do que aquelas dos que no
conhecem astrologia
27
. Assim, ser mais extrovertido provavelmente se relacionaria a crer
mais em astrologia;
b) a diferena (discrepncia) nos resultados de extroverso entre o grupo dos que
conhecem e o dos que no conhecem astrologia maior entre os subgrupos mpares
(Positivos: teoricamente extrovertidos segundo os signos por pertencerem aos Elementos
Fogo e Ar), do que entre os subgrupos pares (Negativos: teoricamente introvertidos
segundo os signos por pertencerem aos Elementos Terra e gua), ...o que no invalida
totalmente a teoria astrolgica. (ROOIJ, 1994, p. 987). Ao menos no tocante a algum tipo
de diferena entre estes dois grupos (signos mpares e signos pares).
Os autores concluem que as pessoas nascidas naqueles perodos dos signos mpares
no so necessariamente mais extrovertidas, porm ...mais suscetveis informao vinda
de fora sobre suas personalidades.
28
(1994, p. 987).
Portanto, ou h algo anterior auto-atribuio nos resultados que diferenciam
personalidades segundo perodos de nascimentos correspondentes aos signos, ou a auto-
atribuio chega a ter um efeito formador na personalidade e no comportamento, de modo
que a auto-observao mesmo que intencionalmente seletiva inclua algo no simplesmente
auto-atribudo, selecionando aquilo que de fato mais freqente em seu comportamento,
para responder o questionrio (BEM, 1972).

27
Isto se deve provavelmente pequena quantidade de sujeitos nestes subgrupos.
28
...more susceptible to information about their personality from outside.

46
Ser ento que foi esta mesma diferena a que inferimos na Dissertao, atravs
dos resultados de Inteligncia (RODRIGUES, 1997)? Lembremos novamente que os 13
itens de raciocnio lgico no 16 PF medem uma capacidade efetiva de soluo de
problemas, algo longe do autoconceito, j que aqueles problemas lgicos foram delineados
para medir a habilidade geral da pessoa, advinda da aprendizagem.
A incluso destes itens de raciocnio no 16 PF, delineado para ser um teste de
personalidade de origem fatorial, justifica-se por se entender que ... o estilo cognitivo atua
como moderador na expresso de muitos traos de personalidade (RUSSELL, KAROL,
1999, p. 44). O estilo cognitivo um constructo terico que expressa uma interao
entre a inteligncia e personalidade, ficando assim entre a habilidade e a estratgia usada
para abordar as tarefas. Em nosso caso, interessa-nos o estilo como moderador da
expresso da inteligncia. O estilo define a maneira como a pessoa vai usar sua
inteligncia (GRIGORENKO, STERNBERG, 1995, p. 205-206).
Entende-se, no entanto, que ainda que o 16 PF no permita uma medida totalmente
confivel da habilidade mental (com apenas 13 itens), os ... resultados altos
freqentemente refletem maior habilidade de raciocnio porque as chances de se escolher a
resposta correta por acaso so pequenas (RUSSELL, KAROL, 1999, p. 44).
Mas o mais confivel e importante para a nossa pesquisa que os resultados baixos
em Inteligncia:
...esto propensos a ocorrer em examinandos com vida escolar
deficiente ou que estejam deprimidos, ansiosos ou preocupados com
seus problemas. Eles tambm ocorrem quando os examinandos so
distrados por estmulos externos, interpretam incorretamente as
instrues ou, por razes diversas, no esto motivados a gastar seu
tempo pensando nas respostas corretas (CATTELL, H. B., 1989, p. 32).

29



29
citado em RUSSELL, M. T., KAROL, D. L.: 16PF, quinta edio: manual. CEPA, Rio de Janeiro, 1999, p. 44.

47
O uso do 16 PF permite ento, a mais do que outros testes de personalidade, que os
resultados desses 13 itens de raciocnio possam ser correlacionados com os resultados dos
15 outros fatores do teste, dado que os itens so aplicados conjuntamente. Assim podemos
perceber se h uma combinao certa de fatores de personalidade que levariam queles
melhores resultados nos itens de Inteligncia para os signos pares, ou se h, ainda, uma
outra combinao de fatores que tenha levado a resultados grupais baixos para os signos
mpares. Por isso resolvemos us-lo novamente na pesquisa desta Tese, em busca de
comear a ultrapassar o limite do autoconceito.
Esta provvel distribuio pode, ainda, ser conseqncia ou da crena nas prprias
capacidades que as descries dos signos podem oferecer, ou de uma real diferena entre
as personalidades agrupadas sob os signos mpares e pares. Diferena esta que levaria a
melhores resultados de Inteligncia entre os segundos, independentemente de que os
nascidos naqueles perodos acreditem ou no nas descries de seus signos astrolgicos.
O que torna a questo mais complexa que no prevista na teoria astrolgica esta
distribuio alternada da capacidade de resolver problemas lgicos, em dente-de-serra,
muito menos como acima da mdia para os signos pares conforme pode ser visto no
Grfico II. Ou seja, os signos dos Elementos Terra e gua no so descritos na astrologia
como mais inteligentes, mas antes ao contrrio os signos do Elemento Ar, que so mpares.
No entanto surpreendentemente Inteligncia foi o fator com variao mais significativa
segundo a alternncia par mpar em toda a Dissertao, como se l nas Tabela 1 e 2
(RODRIGUES, 1997).


Tabela 1: INTELIGNCIA
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 125 905 7,240 3,813
SIGNOS pares 150 1186 7,907 4,139



48

Tabela 2: ANOVA

Fonte da variao SQ Gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 30,303 1 30,303 7,593 0,006 3,876
Dentro dos grupos 1089,493 273 3,991
1119,796 274


O resultado no foi mais significativo porque o padro dente-de-serra foi quebrado
no inverno os trs signos correspondentes ao inverno esto abaixo da mdia geral.
necessrio comentar aqui que este dado leva a supor uma certa influncia sazonal que fora
encontrada tambm em pesquisa na ndia (KANEKAR, MUKERJEE, 1972), na qual os
nascidos no vero tiveram melhor desempenho nas Matrizes Progressivas de Raven do que
os nascidos no inverno. Parece haver um leve fator restritivo para a inteligncia nos
nascidos no pleno inverno, pode ser devido a dficit nutricional e / ou menor estimulao
ambiental para o desenvolvimento das habilidades. Assim em nosso caso as mdias
daqueles grupos do comeo e do fim do inverno que seriam acima da mdia para manter
a coerncia com o grupo dos signos pares ficaram abaixo da mdia geral, acompanhando
o grupo do meio do inverno no qual h uma somatria da tendncia astrolgica com a
sazonal. Ao analisarmos o Grfico II, percebe-se o padro dente-de-serra, mas sendo como
comprimido no inverno.
Com esta abordagem surgem ento duas vertentes de explorao dos dados, uma
relativa a um padro de variao dependente do conhecimento da pessoa sobre seu prprio
signo e crenas nestas afirmaes, e outra relativa a uma possvel variao independente da
crena, esta capturvel diretamente pelos resultados de Inteligncia j que ali se mede um
comportamento de soluo de problemas lgicos, e no apenas o autoconceito como fruto
de auto-atribuio.

49
O que interessante quanto astrologia que as pessoas que acreditam na
destinao de caractersticas pelo signo do nascimento acreditam que estas caractersticas
so congnitas (recebidas de fora, mas internalizadas ao nascer) e estveis tanto em si
mesmos quanto em outros (WEINER, 1972). Assim, estas caractersticas podem ser
compreendidas pela prpria pessoa como capacidades, sendo mais do que simples
tendncias de personalidade, ou, mais ainda, como necessariamente relacionadas a certas
capacidades mentais. (ver Anexo I).
No caso dos conhecedores da astrologia, haveria uma auto-atribuio de
capacidade, mais do que de atitude ou de personalidade, levando a um comportamento
coerente com a crena?
Para abordar esta auto-atribuio de capacidade que acaba por se transformar numa
certeza para a pessoa, precisaramos ir alm da auto-atribuio e recorrer ao conceito de
Auto-eficcia
30
, proposto desde 1977 por Albert Bandura: a crena na prpria capacidade
de comportar-se de uma determinada maneira. A pessoa se transforma naquilo que lhe
dito que ela e faz aquilo que lhe dizem que capaz de fazer, se de algum modo levada a
acreditar nisso. Vamos enveredar inicialmente na primeira vertente: Da auto-atribuio ao
possvel aumento das prprias capacidades.

30
Perceived self-efficacy is defined as peopless judgements of their capabilities to organize and execute courses of
action required to attain designated types of performances. It is concerned not with te skills one has but with
judgements of what one can do with whatever skills one possesses. (Bandura, 1986, p.391)

50





2. O PROBLEMA:
A AUTO-ATRIBUIO VERSUS OS QUATRO ELEMENTOS


2.1. O PODER DA AUTO-ATRIBUIO?

Os resultados em Inteligncia na Dissertao mostraram que as mdias das
pessoas dos signos Frios (de Terra e gua) foram significativamente mais altas
(RODRIGUES, 1997). Mas no poderamos supor apenas que as pessoas da amostra dos
signos da gua e da Terra sejam mais inteligentes do que as do Fogo e as do Ar; tambm
possvel supor que as pessoas pertencentes aos perodos daqueles signos contidos se
acreditariam mais concentrados e tenderiam a persistir mais na resoluo de problemas,
assim como se distrarem menos. Acabaram tendo em mdia maiores resultados de
Inteligncia naquela amostra, se descontarmos dos resultados a influncia sazonal apenas
no inverno.
As diferenas podem ter sido um fruto indireto de uma auto-atribuio, j que
aqueles signos pares, descritos astrologicamente como auto-repressivos em funo da
analogia com seus Elementos Terra e gua, teriam boa dose de cautela e ponderao;

51
enquanto os mpares, em analogia com Fogo e Ar, ao contrrio seriam auto-expressivos.
Teramos aqui o efeito dos fatores no intelectivos da inteligncia no desempenho em
testes de inteligncia (CATTELL, 1971), de modo que os de Terra e gua podem ter sido
mais concentrados e mais persistentes na tarefa, indo assim melhor em mdia do que os de
Fogo e Ar, dos quais a despreocupao maior pode ter diminudo a persistncia na tarefa.
Se for assim sempre a auto-atribuio de caractersticas dos signos pode
influenciar o desempenho em testes de raciocnio temos aqui um resultado inadvertido da
astrologia, considerada j h tempos como um instrumento social de auto-atribuio,
mas que teria uma sria conseqncia mais alm da formao de um autoconceito e at
mesmo da consolidao de certas caractersticas de personalidade: os sujeitos
desempenhariam em questes de raciocnio em funo de caractersticas que acreditam que
possuam. Aparentemente h uma auto-atribuio de capacidades, levando a melhores
resultados. Aqui teramos a passagem da auto-atribuio para a auto-eficcia, dado que
Bandura (1986) descreveu como uma das fontes da auto-eficcia a persuaso verbal, neste
caso advinda da leitura ou audio da descrio astrolgica do prprio signo, e crena
nesta descrio.
Para reforar esta hiptese de auto-atribuio obtivemos entre os resultados da
Dissertao que a Autodisciplina [Q
3
] teve tambm variao significativa em dente-de-
serra [F (1, 273) = 4,058 , p = 0,045], mais do que a Impulsividade (aqui chamada
Despreocupao
31
, pela nova verso do 16 PF), com alta correlao negativa com esta (r =
0,67). Foi mais alta para Terra e gua do que para Fogo e Ar, com r = 0,43 com a
Inteligncia (RODRIGUES, 1997). Portanto a auto-atribuio astrolgica no teria

31
No Manual do 16 PF Quinta Edio (Russell, Karol, 1999) o fator chamado inicialmente Preocupao, sendo assim
definido pelos tradutores brasileiros por seu plo oposto. Optamos por denomin-lo Despreocupao, por coerncia
com a anterior escala de Impulsividade e com os originais (Maraist, Russell, 2002) em ingls Impulsivity / Liveliness
(Impulsividade / Vivacidade, Alegria). H inclusive um lapso na redao do Manual, p. 47, ao opor Sbrio a
Preocupado, ao invs de Despreocupado.

52
correlao apenas com a Despreocupao e por conseqncia com a Extroverso da qual
esta componente, mas tambm com a autodisciplina que se expressa como forte controle
de suas emoes e de seu comportamento em geral (ANDRADE, ALVES, 1993), em
funo de um ego social ideal (CATTELL, 1973). Vemos os resultados nas Tabelas 3 e
4. No Grfico III observamos a tendncia a seguir o padro dente-de-serra.
Poderia ser ento que as pessoas dos signos de Terra e gua, ao lerem ou ouvirem
sobre seus signos e acreditarem em seus aspectos positivos e desejveis, acabem por
desenvolver maior auto-eficcia quanto soluo de problemas de raciocnio, tendo uma
disposio confiante que se expressa no teste como controle de seu comportamento em
geral
32
, fazendo com que abordem as questes de raciocnio do teste com mais calma,
estratgia e persistncia, e assim tenham ido em mdia melhor do que as pessoas dos
signos de Fogo a Ar.

COVARIAO INTELIGNCIA & AUTODISCIPLINA n = 275
6,00
7,00
8,00
9,00
10,00
11,00
12,00
13,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
AUTODISCIPLINA 11,33 12,00 10,72 12,14 10,69 10,29 10,36 12,04 8,95 10,20 11,35 11,69
INTELIGNCIA 7,000 8,542 7,444 7,464 7,250 7,381 7,440 8,385 7,263 8,000 7,250 7,731
COM.
OUTONO /
Carneiro
MEIO
OUTONO /
Touro
FIMOUTONO
/ Gmeos
COM.
INVERNO /
Caranguejo
MEIO
INVERNO /
Leo
FIMINVERNO
/ Virgem
COM.
PRIMAV. /
Balana
MEIO
PRIMAV. /
Escorpio
FIMPRIMAV. /
Sagitrio
COM. VERO
/ Capricrnio
MEIO VERO
/ Aqurio
FIMVERO /
Peixes
r = 0,43

GRFICO III

32
Icek Ajzen iguala a auto-eficcia ao controle comportamental percebido na Teoria do Comportamento Planejado
(TPB) (1991).

53


Tabela 3: AUTODISCIPLINA
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 125 1326 10,608 10,27252
SIGNOS pares 150 1711 11,40667 11,08855

Tabela 4: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 43,491 1 43,4910 4,0586 0,045 3,8757
Dentro dos grupos 2925,985 273 10,71789
2969,476 274



Este fator teve resultados mais altos em nossa amostra nos grupos correspondentes
aos signos teoricamente introvertidos (exceto para Fim do Inverno / Virgem e Comeo do
Vero / Capricrnio), h trs deles com valores brutos das mdias perto de 12 pontos.
No entanto, na hiptese de Rooij as pessoas nascidas nesses perodos seriam menos
suscetveis informao vinda de fora sobre suas personalidades, por serem de signos
Negativos. Para manter esta hiptese deveramos concluir ento que aqueles teoricamente
extrovertidos (signos mpares) tambm se atribuiriam, juntamente com a extroverso,
pouco controle do comportamento em geral, menos autodisciplina e de fato se
comportariam em funo disso. Mas no h uma uniformidade entre os signos mpares,
apenas quatro dentre os seis esto abaixo da mdia. Portanto podemos concluir que a auto-
atribuio de pouca disciplina no explica totalmente os resultados.
Alm do mais, podemos pensar que a favorabilidade ou a desejabilidade social de
certas caractersticas atribudas a certos Elementos (Extroverso, atribuda a Fogo e Ar,
tem mais aprovao social do que Introverso, atribuda a Terra e gua) leve a uma
concordncia diferenciada com a teoria astrolgica, entre os conhecedores. Sabemos que:

54
Efeitos diferenciais de auto-atribuio podem ser obtidos ainda ao se
considerar isoladamente sujeitos que possuam algumas caractersticas
particulares de personalidade, que se coloquem em posies altas ou
baixas no que se refere auto-estima, defesa do eu, desejabilidade
social, e outras (DELA COLETA, 1982, p. 43).

Isto poderia fazer com que os conhecedores teoricamente extrovertidos tenham
resultados significativamente mais altos em extroverso no teste do que os no
conhecedores, j a mesma discrepncia no ocorreria ao compararmos os conhecedores
teoricamente introvertidos com os no conhecedores. De fato, uma pesquisa de Hamilton
descobriu que os sujeitos da amostra julgaram as descries dos signos mpares como mais
favorveis do que as dos signos pares (2001).
Mas, pelos resultados combinados da Autodisciplina e da Inteligncia em direo
da concentrao simbolizada nos elementos gua e Terra pareceu que serem suscetveis
informao vinda de fora sobre suas personalidades tambm seria aplicvel aos supostos
introvertidos (signos pares) entre brasileiros, o que nos faria rejeitar a tese da diferenciao
entre os dois grupos (mpares e pares) exclusivamente por este trao. Portanto s
separando uma nova amostra entre conhecedores e no conhecedores poderamos
discriminar at onde vai o poder da auto-atribuio, e a partir de onde comearia a atuao
de algum outro fator ainda no isolado.
Resistiu para ns, portanto, esta hiptese das suscetibilidades diferentes
informao astrolgica segundo os signos, dado que naquela amostra da Dissertao
(RODRIGUES, 1997) no diferenciamos entre conhecedores e no conhecedores de
astrologia, portanto h uma mdia dos resultados de ambos. E estes grupos podem ter
resultados em sentidos opostos, como vimos na pesquisa de Rooij.

55
Pode ser, afinal, que aparea outra real diferena entre Quentes (Fogo e Ar) e Frios
(Terra e gua) independentemente do conhecimento em astrologia. Em apoio a esta
hiptese, em nossa Dissertao houve no fator Apreenso [O] tambm uma variao
significativa em dente-de-serra [F (1, 273) = 3,999 , p = 0,047], com Fogo e Ar acima da
mdia. A Apreenso, que componente do fator de segunda ordem Ansiedade, se
expressa na tendncia da pessoa a ser ...deprimida, mal humorada, preocupada, cheia de
pressentimentos, apreensiva. Tem uma tendncia infantil a angustiar-se quando em
dificuldades. (ANDRADE, ALVES, 1993, p. 25). Neste caso fica pouco plausvel que os
de Fogo e Ar se atribuam tais caractersticas. No entanto pode haver uma diferena real
independente do conhecimento em astrologia, que tenha levado ao mesmo tempo a
resultados mdios maiores em Apreenso para Fogo e Ar e em decorrncia resultados
mdios piores em Inteligncia.
Mais ainda, temos que a Autodisciplina tambm componente negativa do fator
Ansiedade, conforme veremos nas equaes dadas adiante. Esta diferena real entre Frios e
Quentes seria ento capturvel nos resultados dos no conhecedores da astrologia. Isto
gera para ns uma nova hiptese quanto Ansiedade, que no tinha sido considerada pelos
outros pesquisadores.
Temos ento que enveredar pela segunda vertente, avaliando a possibilidade de
variaes aparentemente astrolgicas que no dependam do conhecimento astrolgico.

56
2.2. O PODER DOS ELEMENTOS?

2.2.1. O CIRCUMPLEXO INTERPESSOAL

Uma possvel fonte para a compreenso da regularidade da variao da
personalidade segundo um esquema de origem astrolgica o estudo das dimenses
fundamentais de atribuio de personalidade. Sabemos que a escala Frio-Quente, tendo
sido originada na fsica aristotlica, foi sendo levada progressivamente ao domnio da
biologia humana desde a medicina de Galeno, e da para a psicologia desde Pavlov, por
exemplo, o que deu subsdio terico para aquela hiptese inicial de Eysenck (1973) sobre a
diferena em extroverso entre Fogo e Ar (Quentes) comparados a Terra e gua (Frios). J
se sabe, desde as pesquisa pioneiras de Solomon Asch (1966), que o atributo de Frio
33
e
seu oposto Afetuoso
34
so adjetivos nucleares em percepo de pessoas: so mais
influentes do que outros adjetivos na formao de impresso atravs de uma descrio
verbal sobre uma pessoa desconhecida (RODRIGUES, 1996). Tambm h outra escala
igualmente importante, relativa percepo da diretividade da pessoa, que a referente
dominao. Os estudos de cognio social tm demonstrado o poder estruturador destas
dimenses, e a maioria dos modelos criados demonstra que estas dimenses so ortogonais
entre si, porm entrelaadas, gerando ento um modelo circular. Deu-se o nome de
circumplexo interpessoal a este encadeamento ou entrelaamento circular de
caractersticas de personalidade dentro do qual julgamos as pessoas, no qual estas duas
dimenses so os eixos estruturantes. Usamos aqui um dos modelos mais recentes, que
inclui as dimenses intermedirias da extroverso e da desconfiana. Para J. S. Wiggins,
seu criador, pode ser considerado um mapa cognitivo que operacionaliza o domnio das

33
Cold.
34
Warm.

57
aes interpessoais (WIGGINS, 1979). O circumplexo interpessoal oferece ento, em
cada extremo de seus eixos, prottipos de personalidade.
Este modelo circumplexo de Wiggins se presta para nosso propsito, porque
justamente foi testado em relao aos quatro Elementos (MARTINDALE,
MARTINDALE, 1988). Quando se pediu para um grupo de voluntrios que agrupasse uma
srie de palavras embaralhadas, relativas aos extremos das dimenses, aos quatro
temperamentos de Galeno e a outras palavras conforme imagens dos quatro Elementos, os
resultados foram em conformidade com o previsto, o que est expresso na Figura 6. Ali
temos os quatro Elementos colocados em complemento ao Circumplexo Interpessoal.
Para os pesquisadores, que se apoiaram nos escritos de Gaston Bachelard sobre os
Elementos, esta correlao demonstra que h um sistema intuitivo para classificao da
realidade, levada do material ao interpessoal, num processo de imaginao por analogia.
Bachelard (1942), afirmou a importncia do estudo da imaginao material, alm da
imaginao formal: ... acreditamos possvel estabelecer, no reino da imaginao, uma
lei dos quatro elementos, que classifica as diversas imaginaes materiais conforme elas se
associem ao fogo, ao ar gua ou terra. (2002, p. 3). Haveria, nas palavras daquele
filsofo francs estudioso da imaginao e do devaneio, uma correspondncia entre os
Elementos e os temperamentos que ...funciona no nvel pr-consciente.
35

Os autores do experimento afirmam que estas podem ser tambm ... as dimenses
mais bsicas da personalidade.
36


35
This fits the theory proposed by Bachelard, wich holds that the correspondence between the elements and the
temperaments functions at a preconscious level. (MARTINDALE, MARTINDALE, p. 843).
36
This discovery supports the contention that these may be the most basic dimensions of personality.
(MARTINDALE, MARTINDALE, p. 843).

58
CIRCUMPLEXO INTERPESSOAL
AMBICIOSO
DOMINANTE
SUBMISSO
OCIOSO
CORDIAL
AGRADVEL
FRIO
DISCORDANTE
ORGULHOSO
CALCULISTA
GREGRIO
EXTROVERTIDO
MODESTO
INGNUO
DISTANTE
INTROVERTIDO
AFILIAO
D
O
M
I
N

N
C
I
A
TERRA
GUA
AR
FOGO
37

Figura 6: O Circumplexo Interpessoal e os Quatro Elementos

Se assumirmos que: tanto o ator quanto o observador envolvidos em um fenmeno
qualquer usam os mesmos processos de inferncia para chegar s caractersticas
disposicionais capazes de explicar aquele dado efeito. (DELA COLETA, 1982), podemos
supor que, alm de servir para perceber os outros, h tambm um processo de
estabelecimento do autoconceito tambm nos limites deste mesmo circumplexo, ou seja,
uma auto-atribuio de caractersticas bsicas, uma extrema de cada eixo. Isto, uma vez
feito, poderia ser estabilizado numa dada personalidade, ainda mais porque h uma
modelao recproca nos contatos sociais: cordialidade / afabilidade em um atrai o mesmo

37
Baseado no modelo de WIGGINS, 1979; e nos resultados de MARTILDALE &MARTINDALE, 1988)

59
em outro, assim como o plo oposto de frieza / discordncia; e a submisso atrai
dominncia, e vice-versa. Ento a pessoa, mesmo que no acredite na astrologia, em geral
sabe por algum meio sobre seu signo, seu Elemento e as caractersticas correspondentes
(EYSENCK, NIAS, 1982, p. 58), e isto poderia funcionar no nvel pr-consciente como
pr-induo de auto-atribuio, dada a disponibilidade destas imagens primordiais. Ento
provavelmente comea uma auto-atribuio baseada em auto-observao consciente, e
no em astrologia que ser reforada pelos contatos sociais.
Desta forma poderia haver um comportamento aproximado s predies
astrolgicas, mesmo que a pessoa atualmente declarasse no acreditar em astrologia.
Assim, uma das implicaes disto que haveria diferenas de personalidade segundo os
Elementos dos signos at mesmo entre os classificados como no conhecedores da
astrologia. Isto pode ser testado numa hiptese, como fizemos na pesquisa em seguida.
Ao apresentarmos os resultados, seguiremos a relao que mantm para o
Hemisfrio Sul as mesmas seqncias de Elementos e Ritmos do Norte, ainda que as
estaes aqui sejam invertidas, para poder avaliar adequadamente a possvel influncia
conjunta das variaes independentes do conhecimento astrolgico e das variaes
dependentes de auto-atribuio de caractersticas segundo as descries tradicionais dos
signos, que foram trazidas ao Hemisfrio Sul sem nenhuma adaptao.
Na interpretao dos resultados, mantemos ento em mente que a nica diviso
natural do ciclo anual que pode haver a das as estaes do ano, com seus incios
marcados pelos Equincios e Solstcios, mas que cada uma pode ser subdividida em trs
Ritmos ou etapas, e isto pode ter ainda uma fraca base natural em funo da mudana
climtica gradual observvel. Estas duas divises podem ser totalmente independentes de
uma subdiviso segundo Elementos, j que esta foi construda intencionalmente pelos

60
astrlogos. Ou mais ainda, se h alguma diviso em conformidade com as Triplicidades, os
Elementos poderiam no estar naqueles lugares descritos por Ptolomeu, poderiam ser
intercambiados. Deste modo, nossa investigao permite relacionar as variveis de
personalidade dependentes de uma base natural (ambiental ou gentica) e a influncia
confirmadora ou modificadora advinda das crenas e do autoconceito do indivduo.
A propsito, outra hiptese de pesquisa surge da diferenciao encontrada por
Rooij entre conhecedores e no conhecedores da astrologia. Para este pesquisador, como
vimos, a diferena surgiu na Extroverso, maior em mdia para os conhecedores. J a
pesquisa de Hamilton sobre crena na astrologia apontou que aqueles nascidos nos signos
mpares expressaram mais esta crena do que aqueles nascidos nos signos pares. A autora
conclui que estes achados sugerem que um dos determinantes da aceitao da astrologia
a favorabilidade da descrio do carter que ela oferece para certos signos (2001). No
entanto, contrariando os resultados desta pesquisa, Wunder (2003) encontrou, em 1700
sujeitos na Alemanha, uma distribuio da crena na astrologia uniforme entre os signos,
mostrando haver crentes mesmo entre aqueles de signos com traos astrolgicos mais
desfavorveis
38
. Pode ser que a maior favorabilidade da descrio apenas leve a uma maior
concordncia do sujeito com a descrio de seu signo, mas que a menor favorabilidade da
descrio no impea um sujeito de um signo teoricamente introvertido de acreditar na
astrologia. Isto demonstra que a crena na astrologia depende ao menos de outro fator a
mais do que a favorabilidade da descrio do signo. Delineia-se a idia de que a crena na
astrologia, alm de relacionar-se necessidade de compreender, tambm serve para
predizer e controlar, ou seja, vale a hiptese de que a crena na astrologia e o
conhecimento decorrente maior para os mais ansiosos, o que tambm investigamos.

38
...the mean belief scores were almost exactly the same for all sign groups.

61




3. OBJETIVOS DA PESQUISA

3.1. OBJETIVO GERAL

Desejamos avaliar inicialmente as relaes entre a auto-atribuio, o autoconceito e
a habilidade geral a partir de crenas sobre a prpria personalidade e sua interao com o
mundo: como a esfera da personalidade avaliada sob o ngulo do autoconceito
construdo socialmente e a esfera das habilidades, sob o ngulo da habilidade geral,
condicionam-se mutuamente. Replicamos a pesquisa de Rooij e seus colaboradores (1994)
com sujeitos brasileiros, do mesmo modo controlando o conhecimento da astrologia dos
sujeitos testados, mas fizemos uma replicao por constructo (LYKKEN, 1968) dado
que utilizamos o 16 PF com todas as suas escalas, de modo a investigar o quanto a auto-
atribuio causa diferenas nos resultados das escalas do 16 PF entre conhecedores e no
conhecedores da astrologia, delimitando se o conhecimento da astrologia condiciona de
modo mensurvel o autoconceito entre brasileiros; e tambm se h variaes de base
astrolgica independentes da crena, com a avaliao da covariao da Inteligncia
(Habilidade Geral) com as dimenses da personalidade, tanto nos 16 fatores primrios
quanto em trs dos cinco de segunda ordem derivados daqueles. Intentamos tambm
avaliar se certas caractersticas de personalidade em comum entre os conhecedores que
os levaram a buscar o conhecimento da astrologia. Deste modo avaliamos o efeito mtuo
da personalidade e do conhecimento das caractersticas do signo astrolgico.


62
3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS


Os resultados da pesquisa aplicam-se em quatro campos:

a) Pesquisa sobre auto-atribuio de caractersticas e suas conseqncias no autoconceito.
b) Pesquisa sobre relaes entre auto-atribuio de caractersticas, inteligncia, e auto-
eficcia.
c) Pesquisa sobre interao entre fatores de personalidade, locus de controle e
conhecimento da astrologia.
d) Pesquisa sobre variaes de base astrolgica em fatores de personalidade.

63







4. HIPTESES

A partir da explanao anterior, delineamos cinco hipteses, sendo as trs primeiras
derivadas dos achados de Rooij, e as duas ltimas derivadas dos resultados da Dissertao
(RODRIGUES, 1997): A 1 afirma a auto-atribuio como causa da variao de base
astrolgica na Extroverso. A 2 afirma maior suscetibilidade informao vinda de fora
sobre suas personalidades para os de signos Quentes em relao aos Frios. A 3 prediz que
os conhecedores de astrologia so mais extrovertidos do que os no conhecedores. A 4
hiptese prediz que os conhecedores de astrologia so mais ansiosos do que os no
conhecedores; a 5 hiptese afirma a variao da Inteligncia, entre os no conhecedores
da astrologia, como dependente da variao da Ansiedade segundo o padro dente-de-
serra.

1 HIPTESE: Entre os conhecedores, as mdias grupais das escalas componentes
da Extroverso so significativamente mais altas para os signos Quentes do que para os
signos Frios, mas o mesmo no ocorre entre as mdias grupais dos no conhecedores.
(Hiptese da auto-atribuio = HA-A)


64
2 HIPTESE: H uma discrepncia significativa das mdias das escalas
componentes da Extroverso nos Quentes & conhecedores, em relao s mdias dos
Quentes & no conhecedores, e o mesmo no ocorre com as mdias dos Frios &
conhecedores em comparao com as mdias dos Frios & no conhecedores. (Hiptese
da suscetibilidade informao diferenciada pela dimenso Frio-Quente = HSFQ)

3 HIPTESE: Os conhecedores se diferenciam dos no conhecedores
significativamente para mais nas mdias das escalas componentes da Extroverso.
(Hiptese do conhecimento astrolgico diferenciado por Extroverso = HCE)

4 HIPTESE: Os conhecedores se diferenciam dos no conhecedores
significativamente para mais nas mdias das escalas componentes da Ansiedade. (Hiptese
do conhecimento astrolgico diferenciado por Ansiedade = HCA)

5 HIPTESE: Entre os no conhecedores, as mdias grupais das escalas
componentes da Ansiedade so significativamente mais altas para os signos Quentes do
que para os signos Frios, mas o mesmo no ocorre entre as mdias grupais dos
conhecedores. (Hiptese da Ansiedade diferenciada pela dimenso Frio-Quente = HAFQ)

65





5. METODOLOGIA

5.1. SUJEITOS

Foram reunidos no estudo os resultados de 750 sujeitos at o meio de 2004, alunos
entre os primeiro e quarto anos de duas universidades em So Jos dos Campos UNIP e
UNIVAP dos cursos: Administrao de Empresas, Propaganda e Marketing, Publicidade
e Propaganda, Turismo, Jornalismo. De 750 testes aplicados foram selecionados 589, dado
que eliminamos os testes de sujeitos com idades inferiores a 19 anos e seis meses, em
funo das variaes conhecidas dos traos at por volta desta idade, conforme
demonstrado por Cattell (1973). Tambm houve casos de questionrios incompletos, e de
pessoas que no responderam as questes de conhecimento sobre astrologia. Tivemos uma
excluso total de 161 casos. A composio da amostra est na Tabela 5.

Tabela 5: COMPOSIO DA AMOSTRA
HOMEM MULHER
CONHECEDORES 112 96 208
(35,31 %)

NO CONHECEDORES 156 225 381
(64, 69 %)

268
(45,50%)
321
(54,50%)
589

66

Para dividir as pessoas entre os signos, adotamos o incio dos signos Cardeais
conforme a proposta astronmica dos incios mdios das estaes: 20 de Maro para
Carneiro, 21 de Junho para Caranguejo, 23 de Setembro para Balana e 22 de Dezembro
para Capricrnio (MURGEL, PERISSINOTTO, 1988). Adotamos como incio dos signos
Fixos e Mutveis que seguem os Cardeais as datas mdias, conforme a diviso
proposta de 30 em 30 graus de longitude zodiacal a partir dos Equincios e Solstcios: 20
de Abril para Touro, 21 de Maio para Gmeos; 22 de Julho para Leo, 23 de Agosto para
Virgem; 23 de outubro para Escorpio, 22 de Novembro para Sagitrio; 20 de Janeiro para
Aqurio, 19 de Fevereiro para Peixes (MURGEL, PERISSINOTTO, 1988).
No entanto, para as pessoas que nasceram nos dias de limite entre signos levamos
em considerao o signo que declararam, para garantir a possibilidade do efeito da auto-
atribuio. Verificamos estas datas, conforme definidas por um manual astrolgico
(PARKER & PARKER, 1982), definindo o limite de um dia de diferena como aceitvel,
dado que o dia de mudana de signo no astronomicamente fixo, por diferenas entre o
ano astronmico e o calendrio. Em caso de discrepncia maior, eliminamos os dados do
sujeito da amostra. A distribuio da amostra a detalhada na Tabela 6.


67

Tabela 6: DISTRIBUIO DA AMOSTRA
SUGESTO: PSICOLOGIA CONHECEDORES NO
CONHECEDORES

COMEO DO OUTONO (20/03) 9 16 25

MEIO DO OUTONO (20/04) 6 18 24
FIM DO OUTONO (21/05) 11 15 26
COMEO DO INVERNO (21/06) 12 16 28
MEIO DO INVERNO (22/07) 9 11 20
FIM DO INVERNO (23/08) 11 27 38
COM. DA PRIMAVERA (23/09) 5 17 22
MEIO DA PRIMAVERA (23/10) 7 27 34
FIM DA PRIMAVERA (22/11) 8 14 22
COMEO DO VERO (22/12) 6 22 28
MEIO DO VERO (20/01) 9 23 32





ESTAO DE
NASCIMENTO
/ (INCIO)
FIM DO VERO (19/02) 8 16 24
101 222 323
SUGESTO: ASTROLOGIA CONHECEDORES NO
CONHECEDORES
COMEO DO OUTONO (20/03) 9 13 22
MEIO DO OUTONO (20/04) 9 9 18
FIM DO OUTONO (21/05) 6 15 21
COMEO DO INVERNO (21/06) 10 19 29
MEIO DO INVERNO (22/07) 9 15 24
FIM DO INVERNO (23/08) 11 14 25
COM. DA PRIMAVERA (23/09) 6 9 15
MEIO DA PRIMAVERA (23/10) 12 10 22
FIM DA PRIMAVERA (22/11) 7 15 22
COMEO DO VERO (22/12) 10 13 23
MEIO DO VERO (20/01) 7 16 23





ESTAO DE
NASCIMENTO
/ (INCIO)
FIM DO VERO (19/02) 11 11 22
107 159 266
208 381 589

68

Apresentamos nesta Tese os resultados e as anlises feitas com esta amostra de 589
brasileiros. A faixa de idade da amostra foi de 19 anos e 6 meses a 51 anos e 1 ms, esta
amplitude foi possvel dado que muitos desses cursos so noturnos, com alunos de idades
bem variadas, desde pessoas que esto iniciando o 3 Grau logo em seguida do Colegial,
at aqueles que esto retomando os estudos depois de muitos anos de vida exclusivamente
profissional, passando pelos que esto fazendo uma segunda formao universitria. A
mdia de idade foi 26 anos e 5 meses. Para comparao com a populao geral, h uma
faixa de idade ideal com mdia por volta dos 30 anos, que foi a idade usada para
determinar os valores mdios na padronizao do 16 PF nos EUA. Nossa amostra
aproxima-se razoavelmente deste ideal, com vis para menos, devido ao pblico
universitrio pesquisado.

69
5.2. INSTRUMENTOS

Realizamos as aplicaes dos testes utilizando o 16 PF Questionrio dos 16
Fatores de Personalidade, traduzido por Eugnia Moraes de Andrade e Dulce de Godoy
Alves, publicado pela CEPA, Rio de Janeiro. Os autores, para realizarem sua padronizao
no Brasil, basearam-se no Handbook for the Sixteen Personality Factor Questionnaire,
The 16 P.F. Test, publicado em 1964 nos EUA. J existe desde 1993 nos EUA e desde
1999 no Brasil a quinta edio do 16 PF, tendo sido padronizado l com 2500 sujeitos
(MARAIST, RUSSELL, 2002) e aqui com 1152 casos (RUSSELL, KAROL, 1999). Mas
trata-se de um novo questionrio dado que grande parte dos itens foi renovada, portanto
no teramos um bom termo de comparao com resultados anteriores. E desejamos manter
esta comparabilidade dos dados. Aproveitamos ento desta quinta edio apenas as novas
definies das escalas. As variveis do 16 PF que usamos esto descritas no Anexo III com
suas definies tcnicas em ingls e portugus, e suas designaes no tcnicas, por
adjetivos. Os fatores primrios do 16 PF so oblquos, no totalmente independentes
39
.
Permite-se assim criar, por uma segunda fatorao de resultados, fatores de Segunda
Ordem: Extroverso, Ansiedade, Aprumo Vivaz, Independncia e Controle. Pesquisas
tm demonstrado que Extroverso, Ansiedade e Controle tm alta correlao (COMREY,
LAW, NOLLER, 1987; GOLDBERG, 1992) com trs dos Cinco Grandes, ou Cinco
Magnficos (Big Five) fatores de personalidade, que tm sido chamados em ingls de
Extraversion (Extroverso), Neuroticism (Neuroticismo) e Conscientiousness
(Conscienciosidade), alm de Agreeableness (Afabilidade) e Openness (Abertura)
(KLINE, BARETT, 1983).

39
Uma caracterstica do teste que tem causado muitas crticas. Porm isto til para nossos objetivos de avaliar o
possvel efeito transversal de um fator astrolgico ou cosmobiolgico, ou da auto-atribuio.

70
A revalidao do 16 PF em 1986 permitiu criar novas equaes de estimao dos
Fatores de Segunda Ordem. Ainda que estudos de re-fatorao do 16 PF tenham extrado
menos do que 16 fatores primrios sete por Kline e Barrett (1983), doze por Matthews
(1989), Extroverso e Ansiedade sempre aparecem nitidamente.
Repetimos em seguida as definies daquelas que compem os Fatores de Segunda
Ordem avaliados, alm da Inteligncia (ANDRADE, ALVES, 1993, pp. 19-27). As
variveis em questo so definidas assim (entre parnteses a sigla original e os conceitos
em ingls, em alguns casos h dois nomes porque houve uma redefinio na 5 Edio):
Expansividade (A, Warmth), tendncia a ser afetivo, condescendente,
participante, uma pessoa ...afvel, complacente, emocionalmente expressiva, pronta a
cooperar, atenciosa para com os outros, de bom corao....
A Inteligncia (B, Intelligence / Reasoning) dada pelo grau de vivacidade na
apreenso de idias, pela rapidez para aprender, pelo uso do pensamento abstrato.
Estabilidade Emocional (C, Stability / Emotional Stability) a tendncia da pessoa
a ser emocionalmente madura, estvel, calma, com viso realista da vida, imperturbvel,
com ego forte.... Tem maior Fora do Ego.
Despreocupao (F, Impulsivity / Liveliness) uma caracterstica infantil que
sendo conservada no adulto leva a pessoa a ser jovial, ativa, tagarela, franca, expressiva,
agitada, despreocupada. Pode ser impulsiva e volvel.
Conscincia (G, Conformity / Rule-Consciousness) e tendncia da pessoa a ser
...escrupulosamente correta, dominada pelo senso do dever, perseverante, responsvel,
ordenada.... Apresenta maior Fora do Superego.
Desenvoltura (H, Boldness / Social Boldness) torna a pessoa ...socivel , afoita,
pronta e experimentar coisas novas, espontnea e muito rica em reaes emotivas..

71
Desconfiana (L, Suspiciousness / Vigilance) a tendncia da pessoa a ser
suspeitosa, a levantar dvidas, a desconfiar. ... obstinada em suas opinies no confia
ns outros e interessada na vida mental, interior. Geralmente leva a agir de caso pensado.
Apreenso (O, Insecurity / Apprehension) a tendncia a ser ...deprimida, mal
humorada, preocupada, cheia de pressentimentos, apreensiva. Tendncia infantil a
angustiar-se em dificuldades. Altos resultados so comuns em muitos grupos clnicos.
Auto-Suficincia (Q
2
, Self-Sufficiency / Self-Reliance) a tendncia da pessoa a
ser ...independente por temperamento... tomando decises e agindo por conta prpria.
Autodisciplina (Q
3
, Self-discipline / Perfectionism) a tendncia a ser
socialmente correto, comandado pela auto-imagem, com forte controle de suas emoes
e de seu comportamento em geral; atenta s regras sociais....
Tenso (Q
4
, Tension) em nveis altos leva a pessoa a ser tensa, excitvel, inquieta,
agitada, impaciente. Est sempre fatigada, mas incapaz de permanecer inativa..
Para obteno dos fatores de segunda ordem utilizamos equaes as de estimao
(estimation equations) publicadas em 1986, depois de uma revalidao do tipo cross-
validation realizada por Krug e Johns com 17.381 sujeitos nos EUA (KRUG, JOHNS,
1986). No 16 PF Quinta Edio estes fatores so chamados Fatores Globais, com
equaes de especificao
40
ligeiramente diferentes daquelas que usamos aqui, em
funo de ser um novo questionrio.
Extroverso a tendncia da pessoa a ser ...socialmente expansiva, sem inibies,
hbil em tratar e manter contatos interpessoais, .... Ao contrrio, na Introverso a pessoa
tende a ser ...acanhada, auto-suficiente e inibida em suas relaes pessoais. (ANDRADE,
ALVES, 1993, p. 33).

40
Estas equaes so obtidas por regresso estatstica mltipla.

72
A equao de estimao da Extroverso : Extroverso = [0,28.A (Expansividade)]
+ [0,35.F (Despreocupao)] + [0,36.H (Desenvoltura)] [0,38.Q
2
(Auto-Suficincia)]+
2,15 (KRUG, JOHNS, 1986).
H uma correlao alta entre a Extroverso medida no EPI
41
e a Extroverso
medida no 16PF, segundo mediu-se pelas cargas fatoriais das escalas: A = (0,41), F =
(0,65), H" = (0,77) e Q
2
= (-0,43). E medida diretamente no EPI: como o fator E =
(0,71), na pesquisa de correlao de Comrey, Law e Noller (1987).
Controle une a escrupulosidade e a perseverana com forte controle das emoes
em vista das regras sociais. A equao de estimao do Controle (que se equipara com a
Conscienciosidade) que usamos : Controle = [0,68.G (Conscincia
42
)] + [0,49.Q
3

(Autodisciplina)] 0,94 (KRUG, JOHNS, 1986).
Ansiedade ... indica que a pessoa est insatisfeita com o grau em que capaz de
enfrentar as exigncias da vida e de realizar o que deseja. Se muito alta perturba o
desempenho em geral e produz distrbios fsicos. (ANDRADE, ALVES, 1993, p. 33). A
equao de estimao da Ansiedade (que se equipara com o Neuroticismo) : Ansiedade =
[0,29.C (Estabilidade emocional)] [0,12.H (Desenvoltura)] + [0,13.L (Desconfiana)]
+ [0,34.O (Apreenso)] [0,12.Q
3
(Autodisciplina)] + [0,34.Q
4
(Tenso)] + 3,96 (KRUG,
JOHNS, 1986).
H tambm uma correlao alta entre o Neuroticismo medido no EPI e a Ansiedade
medida no 16 PF, segundo as escalas: O = (0,68), Q
4
= (0,68), C" = (- 0,42) e L =
(0,38). E medida diretamente no EPI: como o fator N = (0,73) (COMREY, LAW,
NOLLER, 1987).

41
EPI: Eysenck Personality Inventory
42
Anteriormente Cattell tambm definiu este fator G como Fora de Superego, sendo perseverana, circunspeo, e
conformidade.

73

Para controlar a varivel conhecimento da astrologia foi criado um questionrio
para obter as mesmas informaes citadas por Rooij, sendo aplicado aps (para o grupo da
sugesto: Psicologia) ou antes de (para o grupo da sugesto: Astrologia) os sujeitos
terem entregado o questionrio respondido. Consta das seguintes questes:

a) Voc acredita em Astrologia?
b) Voc acredita em influncias astrolgicas na personalidade?
c) Voc acredita que as pessoas correspondem s descries de seus signos
astrolgicos?
d) Voc sabe qual seu signo? Se sim, qual ?
e) Voc pode descrever trs caractersticas de seu signo? Se sim, quais so?
f) Voc pode descrever o que Ascendente?
g) Voc sabe descrever o que Meio-do-Cu?
h) Voc sabe descrever o que so Casas astrolgicas?

As trs ltimas questes so feitas para avaliar o grau de conhecimento astrolgico
da pessoa, pois so informaes que s quem estuda mais profundamente astrologia pode
ter.

74
5.3. PROCEDIMENTOS

Foi feita uma replicao por constructo da metodologia utilizada na pesquisa de
Rooij (1994), ou seja, replicamos a pesquisa utilizando apenas os mesmos procedimentos,
mas com teste e populao diferentes (LYKKEN, 1968). Responder o questionrio parte
opcional da matria Psicologia na maioria desses cursos, ao abordarmos o tema
personalidade, desde 1999. Os alunos respondem voluntariamente os questionrios,
paralelamente a outro teste que aplicado, e o intuito dar os resultados dos dois testes e
compar-los. Os alunos no so obrigados a responderem os testes, mas h um estmulo
devido ao fato de terem interesse em saberem sobre suas personalidades. Assim os
resultados podem ser aproveitados posteriormente. Isto facilita uma parte do estudo que a
composio de parte da amostra com sujeitos que recebem a sugesto Psicologia, pois
aps a entrega dos testes pedido para eles que respondam uma pesquisa sobre
personalidade com as questes adicionais sobre data de nascimento e conhecimento da
astrologia. Para aqueles sujeitos a quem foi dada a sugesto Astrologia atravs da frase
Esta uma pesquisa sobre Astrologia, foi explicado o intuito da pesquisa, e foi pedido o
consentimento para uso dos resultados conforme Anexo II.
Foi ento feita a ANOVA em trs nveis relacionando cada escala com: Signo
(mpar (ou Quente) vs. Par (ou Frio)) X Conhecimento astrolgico (Descrio ou no de
trs caractersticas) X Sugesto (Psicologia vs. Astrologia). Tratamos todos os resultados
em valores brutos, o que necessrio para a preciso das medidas, j que com a
padronizao perdem-se diferenas reais nas contagens que podem fazer diferenas num
teste estatstico sensvel que a ANOVA.
Para aprofundamento da anlise tambm utilizamos o coeficiente de correlao de
Pearson, o teste t para comparao de mdias, e a regresso linear entre escalas.

75

Classificamos os sujeitos que responderam acreditar na astrologia e nas influncias
astrolgicas, que sabiam seus signos e descreveram trs caractersticas que
correspondessem s citadas no Anexo I: DESCRIES DOS SIGNOS POR TRAOS,
como conhecedores; e aqueles que responderam no acreditar na astrologia nem em
influncias astrolgicas e no descreveram trs caractersticas como no conhecedores.
Nos casos em que os sujeitos responderam acreditar na astrologia, mas no em influncias
astrolgicas na personalidade e no descreveram caractersticas houve uma classificao
como no conhecedores. Sujeitos que responderam no acreditar na astrologia nem em
influncias astrolgicas, mas que descreveram trs caractersticas foram classificados
como conhecedores.
Em muitos casos os sujeitos disseram no acreditar nem na astrologia nem nas
influncias astrolgicas na personalidade, mas sabiam seus signos, sem descrever trs
caractersticas, foram classificados como no conhecedores.
A pergunta Voc acredita que as pessoas correspondem s descries de seus
signos astrolgicos?, foi colocada apenas como um controle para definir melhor o
conhecimento das caractersticas em casos de discrepncia entre crena e conhecimento,
dado que para saber sobre a correspondncia necessrio saber as caractersticas.

76






6. RESULTADOS


6.1. AMOSTRA DIVIDIDA ENTRE NO CONHECEDORES E
CONHECEDORES DA ASTROLOGIA


Apresentamos em seguida a Extroverso, para testar a hiptese da auto-
atribuio
43
. Para os Fatores de Segunda Ordem, alm da Extroverso, avaliamos todos os
fatores primrios que os compem, dado que pode haver variaes independentes por um
critrio astrolgico ou por um critrio sazonal, conforme mostramos da Dissertao
(RODRIGUES, 1997).
Reavaliamos tambm a Inteligncia e a Autodisciplina, em funo da correlao
encontrada na Dissertao, junto aos fatores que mostraram mdias significativamente
diferentes segundo a hiptese dos Elementos. Em seguida os fatores cujas mdias
divergiram significativamente entre os no conhecedores e os conhecedores da
astrologia, avaliando a hiptese da funo astrolgica. Tambm os fatores que covariaram
significativamente com a Inteligncia, segundo a hiptese da diferena de base astrolgica
entre signos Quentes e Frios.
Apresentamos todos os resultados das mdias em valores brutos.

43
medida atravs de 46 itens.

77
6.1.1. EXTROVERSO NO GRUPO DE NO CONHECEDORES DA ASTROLOGIA

Podemos perceber no Grfico IV que para o grupo de no conhecedores h uma
tendncia inicial a uma variao em dente-de-serra oposto ao previsto, com as mdias dos
pares acima das dos mpares, conforme fora encontrado por Rooij e se v no Grfico I.

EXTROVERSO em NO CONHECEDORES n = 381
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
EXTROVER. em NO CONHEC. 10,83 10,89 10,50 10,63 9,63 11,02 11,02 10,68 10,21 10,16 9,31 11,15
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO IV

As Tabelas 7 e 8 indicam que no h significncia na variao. A Extroverso, ao
menos como medida no 16 PF, parece no depender de nenhuma maneira de um fator
sazonal ou astrolgico entre os no conhecedores das caractersticas de seus signos.

Tabela 7: EXTROVERSO para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 1825,2 10,20 10,86
SIGNOS pares 202 2170 10,74257 11,11029

Tabela 8: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 28,28442275 1 28,28442 2,57288 0,10954 3,86619
Dentro dos grupos 4166,45985 379 10,99330
4194,744273 380


78
6.1.2. EXTROVERSO NO GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA

EXTROVERSO em CONHECEDORES n = 208
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
EXTROVERSO em CONHEC. 12,45 9,39 11,35 11,52 11,51 11,05 11,56 10,96 11,29 10,97 11,09 10,89
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO V
Pode-se perceber que o conhecimento dos signos apenas levou a uma leve
tendncia do grupo a amoldar-se predio astrolgica, especialmente no perodo do
Outono, como vemos no Grfico V; mas aparentemente o padro dente-de-serra foi
comprimido. As Tabelas 9 e 10 expressam uma significao marginal para a diferenciao
entre mpares e pares, maior em comparao com a do grupo de no conhecedores.

Tabela 9: EXTROVERSO para grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 96 1109,54 11,56 7,71
SIGNOS pares 112 1218,76 10,88 9,29514


Tabela 10: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 23,61671 1 23,61674 2,75777 0,09835 3,88700
Dentro dos grupos 1764,1269 206 8,5637230
1787,7436 207



79
Mas confirmamos que o grupo de conhecedores da astrologia tem a mdia mais
alta de Extroverso do que o grupo de no conhecedores, respectivamente 11,19 e 10,49.
Ainda que a significncia do resultado, [F = 6,11, p = 0,01], no seja to alta quanto a
encontrada por Rooij et al. [F = 8,09 , p < 0,005], a diferena se d no mesmo sentido. Isto
pode ser compreendido ao lembrarmos que a maioria dos sujeitos de Rooij et al. (331/500
= 66 %) recebeu a sugesto Astrologia, enquanto em nosso caso foi uma minoria (266/589
= 45 %). Assim podemos confirmar que a diferena entre as mdias no seria apenas
resultado do conhecimento da astrologia e crena em suas descries nas respostas do
questionrio, mas antes a maior extroverso leva a maior probabilidade de conhecimento
da astrologia. Nossos resultados apiam esta hiptese, dado que h quase uma
uniformidade de resultados entre os conhecedores. O Grfico VI mostra esta
diferenciao.

EXTROVERSO: grupo de conhecedores & grupo de no conhecedores
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
EXTROVERSO em CONHEC. 12,45 9,39 11,35 11,52 11,51 11,05 11,56 10,96 11,29 10,97 11,09 10,89
EXTROVER. em NO CONHEC. 10,83 10,89 10,50 10,63 9,63 11,02 11,02 10,68 10,21 10,16 9,31 11,15
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
mdia geral = 10,74

GRFICO VI

80
Se a auto-atribuio de caractersticas astrolgicas tivesse efeito uniforme
determinaria entre os conhecedores um aumento das mdias dos mpares e uma
diminuio na mesma proporo das mdias dos pares, tambm por auto-atribuio,
portanto a mdia no grupo de conhecedores continuaria muito prxima da mdia geral ( =
10,74), que por sua vez seria necessariamente acompanhada de perto pelas mdias dos no
conhecedores. No ocorreu assim, o grupo de conhecedores divergiu significativamente
da mdia geral.
E de fato podemos comprovar que seu distanciamento dos conhecedores para mais
Extroverso em comparao aos no conhecedores deve-se exclusivamente ao subgrupo
mpar (Quente): O valor da mdia dos grupos de signos mpares & conhecedores (11,56)
tem diferena significativa estatisticamente (t = 3,44312, p = 0,0007) do valor da mdia
dos mpares & no conhecedores (10,20). A mdia do grupo de pares & conhecedores
(10,88) no diverge significativamente (t = 0,36529, p = 0,72) da mdia dos pares & no
conhecedores (10,74). A auto-atribuio funcionou de forma diferencial para a
Extroverso, entre Frios e Quentes. Podemos observar pelo Grfico VI que apenas a mdia
do Meio do Outono entre os conhecedores fica abaixo da mdia geral, entre os signos
pares deste grupo.
44
A Extroverso no variou em dependncia dos signos solares.
Avaliamos tambm os fatores componentes da Extroverso segundo a equao de
estimao, para verificar se algum deles divergiu significativamente dos resultados
daquela, quer seja por permitir maior auto-atribuio, quer seja por apresentar maior
divergncia entre conhecedores e no conhecedores. Temos que a Expansividade e a
Despreocupao foram diferenciadas significativamente para mais entre os conhecedores,
como mostrado em seguida.

44
Este padro ntido do Outono repete-se regularmente em outros fatores, sua causa precisa ser mais bem estudada.

81
6.1.3. EXPANSIVIDADE PARA GRUPO DE NO CONHECEDORES

EXPANSIVIDADE em NO CONHECEDORES n = 381
7,00
7,50
8,00
8,50
9,00
9,50
10,00
10,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
EXPANSIVIDADE em NO CONHEC. 9,03 8,07 8,47 9,86 7,54 8,93 9,04 8,95 9 9,29 8,77 9,59
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO VII
Temos no grupo dos no conhecedores um extremo para baixo no Meio do
Inverno, como podemos ver no Grfico VII, sugerindo um fator sazonal. Mas o extremo
alto no Comeo do Inverno quebra isto. No h a variao astrolgica, conforme vemos
nas Tabelas 11 e 12; alm disso, contrariando a predio astrolgica, a mdia dos pares
mais alta do que a dos mpares.

Tabela 11: EXPANSIVIDADE para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
179 1536 8,58 7,952670893

SIGNOS pares
202 1844 9,13 9,266932663


Tabela 12: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 28,469278 1 28,46927839 3,291367653 0,07044 3,86611
Dentro dos grupos 3278,2288 379 8,649680434
3306,6981 380

82
6.1.4. EXPANSIVIDADE PARA GRUPO DE CONHECEDORES

EXPANSIVIDADE em CONHECEDORES n = 208
8,00
8,50
9,00
9,50
10,00
10,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
EXPANSIVIDADEem CONHEC. 8,72 8,71 9,82 10,45 10,22 9,50 9,09 9,74 9,56 8,75 8,81 9,32
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO VIII
Entre os conhecedores no h variao astrologicamente significativa na
Expansividade, como vemos no Grfico VIII e confirmamos nas Tabelas 13 e 14.

Tabela 13: EXPANSIVIDADE no grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
96 902 9,40 9,44167

SIGNOS pares
112 1063 9,49 7,54947


Tabela 14: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos
0,46886 1 0,46886 0,05567 0,81371 3,88700
Dentro dos grupos
1734,9494 206 8,42208

1735,4183 207


J a mdia em Expansividade no grupo de conhecedores (= 9,45)
significativamente maior (t = 2,27858, p = 0,023) do que a mdia do grupo de no
conhecedores (= 8,90), contribuindo para a Extroverso maior entre os primeiros.

83
6.1.5. DESPREOCUPAO PARA GRUPO DE NO CONHECEDORES

DESPREOCUPAO em NO CONHECEDORES n = 381
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESPREOCUP. em NO CONHEC. 13,17 13,44 13,20 12,40 12,73 13,63 13,23 14,03 14 12,83 13,03 12,89
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO IX
Ao avaliarmos os resultados da Despreocupao para o grupo de no
conhecedores, temos apenas um esboo do padro em torno do Comeo do Inverno e do
Comeo do Vero, como vemos no Grfico IX, e se confirma na falta de significncia do
padro nas Tabelas 15 e 16. A diferena no significante, ou seja, a varincia entre os
grupos muito menor que aquela de dentro dos grupos.

Tabela 15: DESPREOCUPAO para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
179 2357 13,17 14,46614

SIGNOS pares
202 2672 13,23 14,73395


Tabela 16: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 0,34308 1 0,34308 0,02349 0,87828 3,86612
Dentro dos grupos 5536,4968 379 14,60817
5536,8399 380


84
6.1.6. DESPREOCUPAO PARA GRUPO DE CONHECEDORES

DESPREOCUPAO em CONHECEDORES n = 208
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESPREOCUPAO em CONHEC. 15,06 12,57 15,00 14,68 15,00 13,05 13,64 14,16 13,56 13,13 14,19 13,21
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO X
O Grfico X mostra apenas levemente a tendncia da Despreocupao a seguir o
padro dente-de-serra, entre os conhecedores, com a inverso do padro durante toda a
Primavera. As Tabelas 17 e 18 demonstram a significao marginal dos resultados para a
hiptese astrolgica, mesmo nos que conhecem astrologia.

Tabela 17: DESPREOCUPAO no grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
96 1390 14,48 11,01009

SIGNOS pares
112 1516 13,54 13,06178


Tabela 18: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos
46,01145 1 46,01145 3,79770 0,05268 3,88700
Dentro dos grupos
2495,8155 206 12,11561

2542,8270 207



85
Apenas podemos confirmar que tambm a mdia em Despreocupao no grupo de
conhecedores significativamente maior do que a mdia do grupo de no conhecedores,
respectivamente 13,97 e 13,20 (t = 2,41280, p = 0,016).
Avaliamos em seguida a Inteligncia, para verificar se tem uma variao de base
astrolgica, se prpria ou se dependente de um Fator de segunda ordem.


86
6.1.7. INTELIGNCIA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES DA ASTROLOGIA

INTELIGNCIA em NO CONHECEDORES n = 381
5,60
5,85
6,10
6,35
6,60
6,85
7,10
7,35
7,60
7,85
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
INTELIG. em NO CONHEC. 6,38 6,78 7,03 7,03 6,19 5,90 6,50 7,43 7 6,63 6,46 6,26
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XI
Na anlise da varincia descrita nas Tabelas 19 e 20 podemos observar que no h
uma adequao dos resultados diviso par-mpar no grupo de no conhecedores. Os
resultados dos grupos do Fim do Inverno e do Fim do Vero, entre os signos pares, abaixo
da mdia como vemos no Grfico XI, poderiam ter explicao em funo da caracterstica
astrolgica de mutabilidade compartilhada por estes. Porm o grupo do Comeo do
Vero fica na mdia, e aquele do Comeo do Inverno fica acima da mdia, quebrando
qualquer influncia dos Ritmos astrolgicos.
Tabela 19: INTELIGNCIA para grupo de no conhecedores

Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 1170 6,54 3,14895
SIGNOS pares 202 1347 6,67 3,77501

Tabela 20: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 1,65369 1 1,65369 0,47506 0,49109 3,86612
Dentro dos grupos 1319,2912 379 3,48098
1320,9449 380

87
6.1.8. INTELIGNCIA NO GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA

INTELIGNCIA em CONHECEDORES n = 208
5,60
5,85
6,10
6,35
6,60
6,85
7,10
7,35
7,60
7,85
8,10
8,35
8,60
8,85
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
INTELIGNCIA em CONHEC. 6,50 6,71 6,65 7,18 6,39 7,00 7,82 7,05 6,75 6,56 7,25 6,58
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XII
Provavelmente o conhecimento da astrologia leva a um aumento relativo das
mdias entre os mpares relacionados ao elemento Ar, porque o Ar tradicionalmente
relacionado intelectualidade na astrologia (PARKER, PARKER, 1982). Podemos ver isto
no Grfico XII, com os grupos marcados em vermelho. As Tabelas 21 e 22 mostram pela
anlise da varincia que no h regularidade de alternncia, e que a mdia geral dos
mpares no fica acima daquela dos pares, talvez a auto-atribuio de origem astrolgica
aumentou os resultados em Inteligncia apenas para aqueles dos signos do Ar.

Tabela 21: INTELIGNCIA para grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 96 655 6,82 4,08410
SIGNOS pares 112 770 6,88 3,51577

Tabela 22: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 0,1402 1 0,14022 0,03712 0,84742 3,88700
Dentro dos grupos 778,2395 206 3,77786
778,3798 207


88
6.1.9. AUTODISCIPLINA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES

Avaliamos a Autodisciplina, que, alm de ter variado conjuntamente Inteligncia
na amostra da nossa Dissertao (1997), fator componente tanto do Controle (+) quanto
da Ansiedade (-).

AUTODISCIPLINA em NO CONHECEDORES n = 381
8,50
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
estao de nascimento
e
s
c
o
e
r
s

m

d
i
o
s
AUTODISCIPLINA em NO CONHEC. 12,10 11,44 11,10 10,17 10,27 10,98 10,46 10,78 10 9,66 10,72 10,85
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XIII
Na anlise dos resultados para o grupo de no conhecedores percebemos que h a
falta de qualquer padro reconhecvel, com vemos no Grfico XIII, e a diferena entre
mpares e pares praticamente no existe, como se comprova nas Tabelas 23 e 24. Portanto
se h alguma variao regular esta se dever ao conhecimento em astrologia, e o que
avaliamos no grupo seguinte.

Tabela 23: AUTODISCIPLINA para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 1922 10,74 8,90258
SIGNOS pares 202 2145 10,62 8,53556



89
Tabela 24: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 1,33531 1 1,33531 0,15334 0,69558 3,86612
Dentro dos grupos 3300,30773 379 8,70794
3301,6430 380

90
6.1.10. AUTODISCIPLINA NO GRUPO DE CONHECEDORES

AUTODISCIPLINA em CONHECEDORES n = 208
8,50
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
estao de nascimento
e
s
o
c
r
e
s

m

d
i
o
s
AUTODISCIPLINA em CONHEC. 10,22 10,50 10,12 9,91 10,00 9,82 9,82 9,89 9,31 9,88 10,75 10,11
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XIV
Com o grupo de conhecedores tambm no h variao significativa entre mpares
e pares na Autodisciplina, como demonstra a anlise de varincia nas Tabelas 25 e 26, e
no h padro astrolgico ou sazonal, com podemos observar pelo Grfico XIV.

Tabela 25: AUTODISCIPLINA para grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
96 965 10,05 8,44989

SIGNOS pares
112 1119 9,99 7,48641


Tabela 26: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos
0,19242 1 0,19242 0,02426 0,87637 3,88700
Dentro dos grupos
1633,73065 206 7,93073

1633,9231 207



91

Apenas podemos confirmar que h uma diferena significativa (t = -2,62140, p =
0,009) entre as mdias de Autodisciplina entre os conhecedores ( = 10,02) e os no
conhecedores ( = 10,67).
O fato de os no conhecedores terem mdia mais alta em Autodisciplina, o que
podemos ver no Grfico XV, aponta para uma provvel diferena na relao com o mundo
externo, em que estes se apiam mais em suas capacidades e menos em contingncias
externas para a busca de suas realizaes, enquanto os conhecedores acreditariam mais em
determinaes externas para suas vidas, da o conhecimento da astrologia que buscam.
A avaliao seguinte da Ansiedade permitir discriminar se a variao significativa
da Autodisciplina encontrada na Dissertao (RODRIGUES, 1997) foi um resultado
esprio ou foi decorrncia da influncia da Ansiedade, tanto na Inteligncia quanto na
Autodisciplina.

AUTODISCIPLINA: grupo de conhecedores & grupo de no conhecedores
8,50
9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
AUTODISCIPLINA em CONHEC. 10,22 10,50 10,12 9,91 10,00 9,82 9,82 9,89 9,31 9,88 10,75 10,11
AUTODISCIPLINA em NO CONHEC. 12,10 11,44 11,10 10,17 10,27 10,98 10,46 10,78 10 9,66 10,72 10,85
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
mdia geral = 10,44

GRFICO XV

92
6.1.11. ANSIEDADE NO GRUPO DE NO CONHECEDORES

Avaliar o Fator de segunda ordem Ansiedade leva a resultados mais confiveis,
pois composto de seis Fatores
45
, sendo um deles (Desenvoltura) em comum (-) com
Extroverso, e outro (Autodisciplina) em comum (-) com o Controle.

ANSIEDADE em NO CONHECEDORES n = 381
3,50
4,00
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
ANSIED. em NO CONHEC. 5,04 4,01 5,38 4,86 6,13 5,45 4,56 4,54 6,35 6,46 6,85 4,63
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XVI

No grupo de no conhecedores obtivemos aproximao ao padro dente-de-serra,
o Grfico XVI pode confirmar isto, com as excees do Comeo da Primavera e do
Comeo do Vero. A ANOVA tambm revela esta diferena significativa entre impares e
pares, como se l nas Tabelas 27 e 28.

45
medida atravs de 72 itens.

93

Tabela 27: ANSIEDADE para grupo de no conhecedores
RESUMO

Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 1036,78 5,79 13,25780
SIGNOS pares 202 1021,26 5,06 11,74727

Tabela 28: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 51,45385 1 51,45385 4,13062 0,04281 3,86612
Dentro dos grupos 4721,0905 379 12,45670
4772,5443 380


94
6.1.12. ANSIEDADE NO GRUPO DE CONHECEDORES

ANSIEDADE em CONHECEDORES n = 208
3,50
4,00
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
ANSIEDADE em CONHEC. 4,90 6,30 6,67 5,80 5,54 6,31 5,57 6,85 5,74 6,99 4,88 5,88
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XVII


Para o grupo de conhecedores a Ansiedade mostrada no Grfico XVII. No h
diferenas significativa entre mpares e pares, como se l nas Tabelas 29 e 30. A tendncia
que ocorre no caso dos conhecedores a de que os signos mpares fiquem abaixo da
mdia, ao contrrio do grupo dos no conhecedores.

95

Tabela 29: ANSIEDADE para grupo de conhecedores
RESUMO

Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
96 532,52 5,55 11,61168
SIGNOS pares
112 708,2 6,32 11,93625


Tabela 30: ANOVA
Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 31,13837 1 31,13837 2,64185 0,10561 3,88700
Dentro dos grupos 2428,0338 206 11,78657
2459,1722 207



Tambm obtivemos diferena marginalmente significativa (t = 1,86161, p = 0,063)
para a Ansiedade entre a mdia dos conhecedores ( = 5,97) e a dos no conhecedores ( =
5,40), conforme visto no Grfico XVIII. A mdia para os primeiros, ligeiramente mais alta,
apia a hiptese de que um grupo que utiliza-se da astrologia como meio de lidar com
ansiedades. Com a anlise dos fatores componentes da Ansiedade, em seguida, podemos
discriminar se h algum fator mais especfico relacionado busca do conhecimento
astrolgico.
ANSIEDADE: grupo de conhecedores & grupo de no conhecedores
3,00
3,50
4,00
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
ANSIEDADEem CONHEC. 4,90 6,30 6,67 5,80 5,54 6,31 5,57 6,85 5,74 6,99 4,88 5,88
ANSIED. em NO CONHEC. 5,04 4,01 5,38 4,86 6,13 5,45 4,56 4,54 6,35 6,46 6,85 4,63
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
mdia geral = 5,60

GRFICO XVIII

96
6.1.13. ESTABILIDADE EMOCIONAL NO GRUPO DE NO CONHECEDORES

ESTABILIDADE em NO CONHECEDORES n = 381
16,00
16,50
17,00
17,50
18,00
18,50
19,00
19,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
ESTABIL. em NO CONHEC. 17,93 18,89 17,13 18,46 17,27 17,15 17,54 18,68 17,59 17,80 16,64 17,67
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XIX
Podemos observar no Grfico XIX que ocorreu uma variao astrolgica
significativa para o grupo de no conhecedores, os signos da gua e da Terra (Pares) com
resultados acima da mdia, exceto os do Fim do Inverno e do Fim do Vero. A variao
tambm muito semelhante da distribuio da Inteligncia, conforme o padro do
Grfico VIII, e de fato h uma correlao Pearson de + 0,58 entre as mdias.

Tabela 31: ESTABILIDADE EMOCIONAL no grupo de no conhecedores

Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
179 3098 17,31 11,60731
SIGNOS pares
202 3650 18,07 11,00015


Tabela 32: ANOVA
Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 55,11121 1 55,11121 4,88345 0,02771 3,86612
Dentro dos grupos 4277,13026 379 11,28530
4332,2415 380


97
6.1.14. ESTABILIDADE EMOCIONAL NO GRUPO DE CONHECEDORES

ESTABILIDADE em CONHECEDORES n = 208
16,00
16,50
17,00
17,50
18,00
18,50
19,00
19,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
ESTABILIDADE em CONHEC. 18,50 17,21 17,35 17,14 18,94 16,77 17,36 17,26 16,94 16,81 18,06 17,79
COM.
OUTON
MEIO
OUTON
FIM
OUTON
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XX
Percebemos no Grfico XX que neste grupo de conhecedores no h nenhuma
variao identificvel por qualquer critrio sazonal ou astrolgico, como est demonstrado
nas Tabelas 33 e 34. J no se apresenta o padro obtido entre os no conhecedores, ou
seja, parece que h uma variao de base astrolgica na Estabilidade Emocional que
independe do conhecimento astrolgico.

Tabela 33: ESTABILIDADE EMOCIONAL para grupo de conhecedores
RESUMO

Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares
96 1720 17,92 10,32982
SIGNOS pares
112 1922 17,16 13,57754

Tabela 34: ANOVA
Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 29,54029 1 29,54029 2,44543 0,11940 3,88700
Dentro dos grupos 2488,44048 206 12,07981
Total 2517,98077 207


98
6.1.15. DESCONFIANA NO GRUPO DE NO CONHECEDORES

DESCONFIANA em NO CONHECEDORES n = 381
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESCONF. em NO CONHEC. 11,52 10,44 12,10 10,71 10,58 11,12 12,08 11,24 12,14 12,00 11,69 11,07
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXI
Vemos aqui no Grfico XXI que a variao em dente-de-serra apresenta-se
parcialmente entre os no conhecedores, com os grupos dos signos mpares exceto um
(Meio do Inverno) acima da mdia, e os grupos dos signos pares exceto um (Comeo do
Vero) abaixo da mdia. H uma variao marginalmente significativa que independe do
conhecimento, como podemos ler nas Tabelas 35 e 36.

Tabela 35: DESCONFIANA para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 2094 11,70 8,08826
SIGNOS pares 202 2248 11,13 9,72464


Tabela 36: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ Valor P F crtico
Entre grupos 30,79189 1 30,79189 3,43809 0,06449 3,86612
Dentro dos grupos 3394,36296 379 8,95610
3425,15486 380
F

99
6.1.16. DESCONFIANA NO GRUPO DE CONHECEDORES

DESCONFIANA em CONHECEDORES n = 208
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESCONFIANA em CONHEC. 11,89 12,64 12,06 11,91 13,11 12,50 12,73 13,05 12,44 12,69 12,25 12,79
COM.
OUTON
MEIO
OUTON
FIM
OUTON
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXII
Neste grupo percebe-se claramente pelo Grfico XXII que no h nenhuma
variao astrolgica nem sazonal significativa no fator Desconfiana para o grupo de
conhecedores da astrologia, e as Tabelas 37 e 38 nos confirmam isso. Portanto a variao
aproximada do padro dente-de-serra neste fator s ocorre entre os no conhecedores.

Tabela 37: DESCONFIANA no grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 96 1190 12,40 7,73640
SIGNOS pares 112 1408 12,57 7,76062


Tabela 38: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 1,5938 1 1,59386 0,20567 0,65066 3,88700
Dentro dos grupos 1596,3869 206 7,74945
Total 1597,9807 207

100
Ao compararmos os resultados da Desconfiana para os grupos de conhecedores e
no conhecedores, apresentados conjuntamente no Grfico XXIII, vemos que o grupo de
conhecedores est unificado, como se v no Grfico e se confirma na Tabela 39, todo
acima da mdia geral, levando concluso de uma correlao positiva entre altos nveis de
desconfiana interpessoal e conhecimento da astrologia. De fato a mdia geral em
Desconfiana da padronizao brasileira (em 1962) igual a 10,90 e desvio padro igual a
3,3; a mdia geral da amostra = 11,81. A mdia entre os conhecedores = 12,49; e entre
os no conhecedores = 11,40. O teste de comparao das mdias dos conhecedores com
a mdia geral da amostra (t = -3,00407, p = 0,003) nos confirma esta diferena, permitindo
supor que o grupo de conhecedores se afasta para cima da mdia dos brasileiros, o que
apoiado pela sua diferenciao altamente significativa do grupo de no conhecedores
conforme mostrado na Tabela 40.


DESCONFIANA: conhecedores & no conhecedores
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESCONFIANA em CONHEC. 11,89 12,64 12,06 11,91 13,11 12,50 12,73 13,05 12,44 12,69 12,25 12,79
DESCONF. em NO CONHEC. 11,52 10,44 12,10 10,71 10,58 11,12 12,08 11,24 12,14 12,00 11,69 11,07
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
mdia geral = 11,78

GRFICO XXIII


101
Tabela 39: DESCONFIANA & CONHECIMENTO DE ASTROLOGIA
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
DESCONFIANA em conhecedores 208 2598 12,49 7,71971
DESCONFIANA em no conhec. 381 4342 11,40 9,01357


Tabela 40: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 161,04774 1 161,04774 18,82 0,00002 3,85735
Dentro dos grupos 5023,1356 587 8,55730
Total 5184,1833 588


102
6.1.17. TENSO NO GRUPO DE NO CONHECEDORES

TENSO em NO CONHECEDORES n = 381
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
16,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
TENSO em NO CONHEC. 13,34 11,78 13,10 12,11 14,85 13,39 11,85 12,27 14 13,89 14,36 12,22
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXIV
Para a Tenso, que o fator componente da Ansiedade mais largamente dependente
de fatores situacionais (CATTELL, EBER, TATSUOKA, 1970), aparece
significativamente o padro dente-de-serra entre os no conhecedores, com as excees
do Comeo da Primavera e Comeo do Vero.


Tabela 41: TENSO para grupo de no conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 179 2451 13,69 21,14663
SIGNOS pares 202 2561 12,68 18,65714


Tabela 42: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 97,67880 1 97,67880 4,92672 0,02704 3,86612
Dentro dos grupos 7514,18472 379 19,82634
7611,8635 380

103
6.1.18. TENSO NO GRUPO DE CONHECEDORES

TENSO em CONHECEDORES n = 208
10,50
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
16,00
16,50
17,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
TENSO em CONHEC. 13,67 13,00 14,65 13,82 13,61 13,64 12,91 15,37 13,69 16,19 13,00 13,26
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXV
Percebemos pelo Grfico XXV que no h padro reconhecvel, apenas que as
mdias tendem a aproximarem-se muito mais do que as do grupo dos no conhecedores,
sugerindo a existncia de uma influncia amortecedora do conhecimento do signo
astrolgico para a tenso.

Tabela 43: TENSO para grupo de conhecedores
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
SIGNOS mpares 96 1309 13,64 18,00252
SIGNOS pares 112 1589 14,19 18,89245


Tabela 44: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 15,75561 1 15,75561 0,85248 0,35693 3,88700
Dentro dos grupos 3807,30208 206 18,48205
3823,05769 207


104
Ao compararmos a Tenso para o grupo dos conhecedores com o grupo dos no
conhecedores, conforme apresentado no Grfico XXVI, ressalta-se uma diferena
moderadamente significativa que as Tabelas 45 e 46 confirmam. Aqui novamente aponta-
se para a funo do conhecimento astrolgico, seria recurso para lidar com tenses
relativas a situaes sociais, conforme se pode confirmar pela anlise tambm da
Desconfiana. Ocorre com a Tenso que a mdia dos signos impares entre os no
conhecedores significativamente maior que a mdia dos signos pares, porm a mdia
dos signos mpares entre os conhecedores menor que a mdia dos signos pares. Isto
indica que a astrologia pode at mesmo funcionar como redutora de tenso entre os seus
conhecedores que sejam de signos mpares, segundo a hiptese da maior suscetibilidade
informao vinda de fora para estes.

TENSO: grupo de conhecedores & grupo de no conhecedores
11,00
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
16,00
16,50
17,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
TENSO em CONHEC. 13,67 13,00 14,65 13,82 13,61 13,64 12,91 15,37 13,69 16,19 13,00 13,26
TENSO em NO CONHEC. 13,34 11,78 13,10 12,11 14,85 13,39 11,85 12,27 14 13,89 14,36 12,22
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
mdia geral = 13,43

GRFICO XXVI

105

Tabela 45: TENSO & CONHECIMENTO DE ASTROLOGIA
RESUMO
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
TENSO em CONHEC. 208 2898 13,93 18,46888
TENSO em NO CONHEC. 381 5012 13,15 20,03122


Tabela 46: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 81,40477 1 81,40477 4,17883 0,04138 3,85735
Dentro dos grupos 11434,921 587 19,48027
11516,326 588



106
Para a Apreenso, tambm fator componente da Ansiedade, no apareceram
variaes significativas como havamos encontrado da Dissertao (RODRIGUES, 1997),
nem entre os no conhecedores [F = 0,00327, p = 0,86] nem entre os conhecedores [F =
3,07638, p = 0,081]. Isto estabelece que a variao marginalmente significativa em dente-
de-serra encontrada na Ansiedade para no conhecedores advm de Estabilidade
Emocional (-), Desconfiana (+) e Tenso (+), no tendo se apresentado em Desenvoltura
(-), Apreenso (+) e Autodisciplina (-).
Aprofundando a anlise da Apreenso, vemos que no h diferenas significativas
entre as mdias dos no conhecedores ( = 10,43) e conhecedores ( = 10,66), [F =
0,51692, p = 0,47]. Houve apenas entre os conhecedores uma tendncia ao padro dente-
de-serra, mas de forma oposta ao que se mediu na nossa Dissertao e ao que vem
predominando entre os componentes da Ansiedade entre os no conhecedores. Isto aponta
mais uma vez para a funo do conhecimento astrolgico, neste caso trazendo
provavelmente menos apreenso para pessoas mais dependentes de informaes externas
sobre elas mesmas. Resta avaliar o efeito da sugesto nos grupos, para delimitar melhor a
extenso e a durao do efeito da informao do signo astrolgico solar entre
conhecedores e no conhecedores.

107
6.2. O GRUPO DE CONHECEDORES DA ASTROLOGIA E O EFEITO DA
SUGESTO


6.2.1. INTELIGNCIA NO GRUPO COM SUGESTO PSICOLOGIA

Avaliamos aqui o efeito da sugesto, inicialmente no grupo de conhecedores, em
busca de verificar se a sugesto Astrologia teve efeito diferenciador para os resultados
entre os conhecedores. No caso da Inteligncia, qualquer efeito diferenciador seria
indicativo da atuao da crena na prpria capacidade de resolver problemas no
desempenho.

INTELIGNCIA & CONHECIMENTO & sugesto PSICOLOGIA
n = 101
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
8,00
8,50
9,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
INTELIGNCIA emCONHEC. 6,44 6,33 7,00 6,75 5,56 7,55 8,60 6,29 6,38 6,83 7,44 7,00
COM.
OUTON.
MEIO
OUTO.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVERNO
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMAV.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXVII

Com a sugesto Psicologia, observamos no Grfico XXVII que os grupos relativos
aos signos do Ar, Gmeos, Balana (Libra) e Aqurio (ali marcados em vermelho), esto
entre as quatro mdias mais altas. Pode ser expresso da auto-atribuio da
intelectualidade do Elemento Ar. Mas o grupo muito pequeno para alguma concluso.

108
6.2.2. INTELIGNCIA NO GRUPO COM SUGESTO ASTROLOGIA

Para verificar o efeito da informao astrolgica, fizemos a comparao com o
padro de resultados no grupo que recebeu a sugesto Astrologia, mostrado no Grfico
XXVIII. Contrariando o esperado anteriormente, a sugesto no fez com que os resultados
dos signos do Ar, marcados em vermelho, fossem os mais altos, e no h diferena entre os
grupos separados por Elementos [F (3,101) = 0,44930; p = 0,72]. Este resultado tambm
pode ter sido fruto do tamanho deste subgrupo, que teve, por exemplo, apenas seis sujeitos
no Comeo da Primavera.

INTELIGNCIA & CONHECIMENTO & sugesto ASTROLOGIA
n = 107
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
8,00
8,50
9,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
INTELIGNCIA em CONHEC. 6,56 7,00 6,00 7,70 7,22 6,45 7,00 7,50 7,13 6,40 7,00 6,27
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMAV.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXVIII



109
6.2.3. DESPREOCUPAO NO GRUPO COM SUGESTO PSICOLOGIA

DESPREOCUPAO & CONHECIMENTO & sugesto PSICOLOGIA
n = 101
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
16,00
16,50
17,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESPREOCUP. em CONHEC. 15,22 12,50 15,45 14,92 16,00 13,91 13,40 15,00 14,13 13,67 14,67 15,25
COM.
OUTON.
MEIO
OUTO.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVERNO
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMAV.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXIX
Aqui o padro dente-de-serra ainda aparece parcialmente, conforme se v no
Grfico XXIX, at o Fim do Inverno, mas esmaecido pela quebra no Comeo do Inverno.
Porm a variao no significativa, como podemos confirmar pelas Tabelas 47 e 48,
sugerindo apenas uma leve permanncia da influncia do conhecimento,
independentemente de uma sugesto.

Tabela 47: DESPREOCUPAO & Conhecimento & Sugesto Psicologia
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
DESPREOC. MPAR sugest. PSICO. 51 763 14,96 7,67843
DESPREOCUP. PAR sugest. PSICO. 50 716 14,32 10,38531

Tabela 48: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 10,36675 1 10,36675 1,149537 0,28625 3,93712
Dentro dos grupos 892,8016 99 9,018198
Total 903,1683 100

110
6.2.4. DESPREOCUPAO NO GRUPO COM SUGESTO ASTROLOGIA

DESPREOCUPAO & CONHECIMENTO & sugesto ASTROLOGIA
n = 107
11,50
12,00
12,50
13,00
13,50
14,00
14,50
15,00
15,50
16,00
16,50
17,00
estao de nascimento
e
s
c
o
r
e
s

m

d
i
o
s
DESPREOC. em CONHEC. 14,89 12,63 14,17 14,40 14,00 12,18 14,50 13,67 13,00 12,80 13,57 11,73
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMAV.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO

GRFICO XXX
Com este subgrupo confirmamos que a influncia da sugesto Astrologia no levou
a uma maior adequao predio astrolgica, como se v no Grfico XXX. Tanto quanto
com a Inteligncia, pode ser um resultado do pequeno tamanho do grupo.

Tabela 49: DESPREOCUPAO & Conhecimento & Sugesto Astrologia
Grupo Contagem Soma Mdia Varincia
DESPREOC. MPAR sugest. ASTRO. 45 631 14,02 15,38586
DESPREOCUP. PAR sugest. ASTRO. 62 800 12,90 14,51507

Tabela 50: ANOVA

Fonte da variao SQ gl MQ F Valor P F crtico
Entre grupos 32,64960 1 32,64960 2,19420 0,14153 3,93155
Dentro dos grupos 1562,3971 105 14,87997
Total 1595,0437 106


111




7. DISCUSSO E CONCLUSES


7.1. AVALIAO DA 1 DA 2 HIPTESES

No foi confirmada a Hiptese da auto-atribuio = HA-A: Entre os conhecedores,
as mdias grupais das escalas componentes da Extroverso no foram significativamente
mais altas para os signos Quentes do que para os signos Frios ( p = 0,098), e o mesmo
ocorreu entre as mdias grupais dos no conhecedores. Houve diferena notvel entre os
grupos na Despreocupao, conhecedores (p = 0,053) e no conhecedores (p = 0,88), na
direo prevista, mas no foi significativamente diferente a ponto de permitir outra
concluso. Possivelmente este resultado se diferenciou do de Rooij em funo de apenas
uma minoria da amostra ter recebido a sugesto Astrologia, no permitindo ento um
efeito da sugesto entre os mpares & conhecedores suficiente para diferenci-los dos
pares & conhecedores.
Foi confirmada pela Extroverso, no entanto, a Hiptese da suscetibilidade
informao diferenciada pela dimenso Frio-Quente = HSFQ: H nos sujeitos de signos
Quentes maior suscetibilidade informao vinda de fora sobre suas personalidades do
que nos de signos Frios, evidenciada na discrepncia significativa das mdias das escalas
componentes da Extroverso nos Quentes & conhecedores, em relao s mdias dos

112
Quentes & no conhecedores (p = 0,0007), e o mesmo no ocorre com as mdias dos
Frios & conhecedores em comparao com as mdias dos Frios & no conhecedores (p =
0,72). A Extroverso variou diferencialmente entre Frios e Quentes.
Tambm na Despreocupao a hiptese foi apoiada, demonstrada no
distanciamento significativo (p = 0,005) para mais da mdia de Despreocupao para os
Quentes & conhecedores (=14,48), em relao mdia dos Quentes & no conhecedores
( = 13,17), sendo que a discrepncia entre os Frios & conhecedores ( = 13,54) e os Frios
& no conhecedores ( =13,23) no foi significativa (p = 0,48).
Pode ser que o fato de que - dentre as componentes da Extroverso - a variao
diferencial tenha aparecido apenas na Despreocupao se relacione com a natureza da
escala, conforme afirmado no Manual (RUSSELL, KAROL, 1999, p. 48): A exuberncia
social do fator F tem um sabor mais impulsivo e vivaz que as outras escalas relacionadas
extraverso (sic). Poderia ser uma escala mais facilmente relacionvel com caractersticas
conhecidas dos signos do Fogo e do Ar, favorecendo a auto-atribuio.



113
7.2. 3 HIPTESE: EXTROVERSO E CONHECIMENTO ASTROLGICO

Foi confirmada a Hiptese do conhecimento astrolgico diferenciado por
Extroverso = HCE: Os conhecedores se diferenciam dos no conhecedores
significativamente para mais nas mdias das escalas componentes da Extroverso.
Tivemos que a mdia em Extroverso entre os conhecedores ( = 11,19) foi
significativamente mais alta (p = 0,01) do que a mdia em Extroverso ( = 10,49) entre os
no conhecedores. Como o Grfico VI mostra, muito provavelmente os maiores
resultados em Extroverso para os conhecedores no se devem a uma maior concordncia
com a caracterstica desejvel da Extroverso para os de signos mpares, j que os de
signos pares se colocam praticamente na mesma linha, quase igualando a maioria das
mdias. Podemos dizer que no caso o conhecimento das caractersticas do signo se deve
maior Extroverso, e no que haja um autoconceito de extroverso predominantemente
derivado da descrio astrolgica dos signos. Evidentemente pode haver um efeito de
interao para os Quentes por causa da coincidncia da extroverso que observam em si
mesmos com as descries astrolgicas.


114
7.3. 4 HIPTESE: ANSIEDADE E CONHECIMENTO ASTROLGICO

Avaliamos todas as diferenas entre os conhecedores e os no conhecedores. O
grupo de conhecedores, conforme a autodescrio, :
mais desconfiado [F (1, 587) = 18,81992, p = 0,00002],
mais imaginativo
46
[F (1, 587) = 14,80583 , p = 0,0001],
mais afirmativo
47
[F (1, 587) = 10,62461 , p = 0,001],
mais brando
48
[F (1, 587) = 8,53478, p = 0,003],
mais radical
49
[F (1, 587) = 6,32792, p = 0,012],
mais despreocupado [F (1, 587) = 5,82163, p = 0,016],
mais expansivo [F (1, 587) = 5,19191 , p = 0,023],
mais tenso [F (1, 587) = 4,17883 , p = 0,041],
e com a soma dos componentes revela-se
mais extrovertido [F (1, 587) = 6,61119, p = 0,010],
e marginalmente mais ansioso [F (1, 587) = 3,46561, p = 0,063]
que o de no conhecedores.
O grupo de no conhecedores :
mais autodisciplinado [F (1, 587) = 6,87175 , p = 0,009].

46
Imaginao (M, Imagination / Abastractedness) a tendncia da pessoa a ser ...bomia, automotivada, de imaginao
criadora, subjetiva, interessada em idias bsicas e no essencial.
47
Afirmao (E, Dominance) a tendncia da pessoa a ser ... austera, senhora de si, hostil e extrapunitiva, autoritria
(para com os outros) mas sem considerao pela autoridade.
48
Brandura (I, Sensitivity) resulta da emotividade protegida em geral dada s mulheres nas famlias, e a tendncia da
pessoa a ser ... sensvel e delicada, sonhadora, artista, caprichosa e feminina.
49
Radicalismo (Q
1
, Radicalism / Openess to Change) a tendncia da pessoa a ser ...capaz de criticar e levantar
dvidas relativamente a conceitos bsicos, ... mais bem informada, menos inclinada a moralizar, mais dada a tentar
experincias na vida em geral..

115
Estes resultados quanto Desconfiana (+), Autodisciplina (-) e Tenso (+) vm
apoiar a Hiptese do conhecimento astrolgico diferenciado por Ansiedade = HCA: Os
conhecedores se diferenciam dos no conhecedores significativamente para mais nas
mdias das escalas componentes da Ansiedade. O fato de no serem todas as escalas da
Ansiedade que se diferenciaram tambm pode ser interpretado: Esta diferenciao por
ansiedade apia a idia de que a crena na astrologia, mais do que simplesmente resultar
do fato de permitir aumento ou manuteno da auto-estima para aqueles de signos
Quentes, e mais do que oferecer significado e previsibilidade para a compreenso do
mundo, poderia servir como recurso para lidar com o externo ou subsidia respostas de
combate (coping) em relao aos fatores ansiognicos. Permite menos Apreenso e mais
Estabilidade Emocional, que so os fatores componentes da Ansiedade que no
diferenciaram significativamente conhecedores de no conhecedores.
50

Em apoio a esta interpretao, temos que a pesquisa sobre correlao entre
conhecimento da astrologia e locus
51
de controle percebido demonstrou que os que lidam
com esta tm o locus externo (SOSIS, STRICKLAND, HALEY, 1980). A diferena aqui
est coerente com esta possibilidade, principalmente devido Desconfiana, que - por ser
medida atravs de questes que se referem a atribuies de caractersticas, disposies e
intenes aos outros - pode ser considerada correlacionada ao locus de controle, que
poderia ser no caso relacionado a um controle externo em funo dos outros poderosos
(DELA COLETA, 1986).

50
Tambm a Desenvoltura, entre os componentes da Ansiedade (-), no diferenciou conhecedores de no
conhecedores, mas componente (+) tambm da Extroverso, e, como vimos, os conhecedores so mais
extrovertidos. Coerentemente, a mdia foi ligeiramente, mas no significativamente, mais alta entre os conhecedores.
51
Locus de controle um constructo proposto por Julian Rotter (1966), refere-se ao lugar percebido do controle dos
acontecimentos, sendo INTERNO ou EXTERNO. medido por escalas que colocam a pessoa num continuum
INTERNO-EXTERNO.

116
Desde 1959 j se publicaram muitos estudos demonstrando correlaes entre locus
de controle e variveis de personalidade, de motivao e de desempenho (DELA
COLETA, 1982). Entre as correlaes destacamos as seguintes: Sujeitos internos (de
locus de controle predominantemente interno) so mais resistentes (s) influncia(s)
(sociais) e discriminam que influncias aceitaro; apresentam maior fora de ego
(equivalente estabilidade emocional); so menos pessimistas, so mais persistentes para
solucionar problemas lgicos, so mais persistentes nos esforos para obter maiores
resultados (DELA COLETA, 1982, pp. 92-94); outras pesquisas revelaram que tiram
maiores notas na escola e maior pontuao em testes de realizao acadmica, e
apresentam maior auto-estima (SCHULTZ, SCHULTZ, 2002, p. 225). J os externos (de
locus de controle predominantemente externo, ou fatalistas) sofreram mais influncias
afetivas negativas, apresentam mais ansiedade, apresentam mais depresso, sentem mais
insatisfao durante interao social, concordam mais com posies maquiavlicas,
apresentam viso de futuro negativa, e so mais passveis de influncia de acordo com o
status da fonte. (DELA COLETA, 1982, pp. 94-95).
Alm dessas correlaes com o locus de controle, foram isoladas numa anlise
fatorial quatro crenas que levariam a pessoa na direo da externalidade: crena em um
mundo difcil, crena em um mundo injusto, crena de viver em um mundo no previsvel,
crena de que o mundo politicamente irresponsvel (DELA COLETA, 1982, p. 92).
Todas se afinam com tendncias a Ansiedade acima da mdia, com suas componentes
Tenso e Desconfiana
52
. E esta desconfiana interpessoal se afina com a busca do
conhecimento da astrologia, dado que a astrologia oferece um meio de confirmar uma
crena compensatria de previsibilidade dos comportamentos, de si mesmo e dos outros.

52
A pesquisa de Kline e Barrett (1983), que re-fatorou o 16 PF e encontrou apenas sete fatores no lugar de 16, mostrou
Desconfiana sendo um deles, isoladamente.

117
A relao entre Desconfiana e conhecimento aponta para a funo da crena na
astrologia. Tudo indica que o grupo de conhecedores compartilha de um locus de controle
externo. Quando o nvel de desconfiana da pessoa maior do que a mdia, a astrologia
cumpre um papel de fornecer meios para apoiar a crena de que o mundo externo
previsvel e ento se torna controlvel; e tambm faz previses que permitem lidar com a
ansiedade trazida pela imprevisibilidade das relaes sociais (TYSON, 1982). A previso
astrolgica informa a pessoa de modo que poderia posicionar-se e preparar-se para esperar
algo bom ou ruim, mas previsto, o que diminui a ansiedade, quer seja para o ganho, quer
seja para a perda. Ento a astrologia serve como instrumento para propiciar a expectativa
de controle, permitindo uma iluso de controle sobre o mundo externo, para aqueles que
so externos, e especialmente os mais desconfiados (SOSIS, STRICKLAND, HALEY,
1980).
No entanto, tambm houve diferenas em outros fatores. Qual seria a causa desta
diferenciao? Poderamos encontrar algo em comum entre estes fatores?
De maneira inesperada apareceu que a Afirmao (E, Dominance) foi fortemente
diferenciada para mais entre os conhecedores. O fator relaciona-se a ser afirmativo,
independente, agressivo, obstinado. A pessoa assim quer impor sua vontade sobre as dos
outros, subjugar os desejos alheios aos prprios (RUSSELL, KAROL, 1999, p. 46). A
re-fatorao do 16 PF empreendida por Matthews (1989) extraiu da matriz 12 novos
fatores, sendo que itens do fator Afirmao (3) juntamente com outros dos fatores
Desconfiana (3) e Tenso (2) foram unificados num fator chamado por eles de Agresso
(Aggression). Haveria ento uma maior hostilidade nas pessoas deste grupo, e talvez um
predomnio de ansiedades paranicas, o que provavelmente tambm as levou a buscarem o
conhecimento da astrologia, para controle e previso dos comportamentos dos outros.

118
A mdia significativamente mais alta no fator Brandura (I) entre os conhecedores
poderia sugerir inicialmente um pblico predominantemente do sexo feminino, mas a
anlise da amostra no confirma isto, dado que neste grupo h uma maioria (54%) de
homens, conforme expresso na Tabela 5. Ento provvel que a diferena deste grupo em
relao aos no conhecedores se d pelas caractersticas de uma certa dependncia e uma
certa dificuldade em usar o senso prtico que tornam atraente o recurso astrologia,
novamente porque esta oferece organizao e previsibilidade, propiciando apoio cognitivo
para que a pessoa enfrente o mundo concreto e suas exigncias.
Os fatores Imaginao (M) e Radicalismo (Q
1
), de mdias mais altas entre os
conhecedores, podem tambm ter contribudo para facilitar a aceitao que tm das
proposies astrolgicas, tanto porque o pensamento analgico em que a astrologia se
baseia exige um trabalho de imaginao, quanto porque o radicalismo pode favorecer a
aceitao da idia da astrologia como conhecimento vlido, contrariando hoje de um lado a
cosmoviso cientfica, e, de outro, muitas religies monotestas. Tambm provvel que a
maior Imaginao entre os conhecedores se relacione com menor autocontrole para este
grupo, dado que esta correlao uma descoberta das novas pesquisas com o 16 PF com o
fator M: ele se correlaciona com Instabilidade (C-) e Indisciplina (Q
3
-) e carrega
negativamente no fator global Auto-Controle na Quinta Edio (RUSSELL, KAROL,
1999, p. 54).
J para o grupo de no conhecedores indica-se que h o compartilhar da maior
internalidade do locus de controle, o que apoiado por sua maior Autodisciplina. Mas
em coerncia com a teoria de que o locus de controle tem origem na aprendizagem social
da pessoa como uma internalidade que se mantm assim enquanto no abalada por
fatores ameaadores ou traumatizantes externos, fazendo com que a crena no controle

119
interno se confirme, sem necessidade de recurso a algum meio externo que proponha
controle, ainda que ilusrio, como a astrologia (TYSON, 1982).
Avaliando as conseqncias desta possvel diferenciao pelo locus de controle,
podemos perceber que a relao entre Desconfiana e Estabilidade emocional diferente
para os dois grupos, conforme mostrado pelo Grfico XXXI. Entre os no conhecedores
aparece a correlao negativa (r = - 0,46), conforme esperada e expressa na equao da
Ansiedade
53
. Entre os conhecedores a correlao negativa (r = - 0,06) insignificante,
indicando que a astrologia serve para trazer mais Estabilidade Emocional Fora de Ego
para os mais desconfiados. No parece que este resultado corresponda apenas a uma auto-
imagem idealizada, dado que as mdias em Estabilidade Emocional para este grupo no se
elevam em relao quelas do grupo de no conhecedores, nem se acumulam perto do
valor mais alto. Parece antes que h algo como uma regresso mdia nesse caso, mas
induzida pela crena. Sabemos da diferena entre Ansiedade-trao e Ansiedade-estado, e
que a segunda que influencia mais o desempenho (MATTHEWS, DEARY, 1998, p. 72-
75). No 16 PF ambas so medidas conjuntamente: A ansiedade pode advir em resposta a
eventos externos ou pode ainda ser gerada internamente (RUSSELL, KAROL, 1999).


53
equivalente ao Neuroticismo.

120
DESCONFIANA & ESTABILIDADE & ASTROLOGIA n = 589
r
2
p/ no conhecimento = 0,2101
r
2
total = 0,0783
8.00
9.00
10.00
11.00
12.00
13.00
14.00
16.50 17.00 17.50 18.00 18.50 19.00 19.50
ESTABILIDADE EMOCIONAL
D
E
S
C
O
N
F
I
A
N

A

no conhecedores
conhecedores
Total
Linear (conhecedores)
Linear (no conhecedores)
Linear (Total)


r
2
p/ conhecimento = 0,0041
GRFICO XXXI

E o fato de que aqueles que conhecem astrologia serem tambm sistematicamente
mais desconfiados que todos os outros do grupo de no conhecedores, mostram que
possivelmente experincias de muita ansiedade nas relaes humanas os levaram tambm a
buscar a astrologia como meio de lidar (coping) (TYSON, 1982).
Os resultados em Desconfiana sugerem que a maior externalidade faz com que as
pessoas procurem a segurana de um sistema de crenas para mecanismo de defesa. s
vezes, um estado Desconfiado vem em resposta s circunstncias de vida... (RUSSELL,
KAROL, 1999, p. 52). compreensvel que estes resultados possam ser cotejados com os
resultados de Rotter e dos pesquisadores que os seguiram. Fica claro que quem acredita em
astrologia tem locus de controle externo. Como se pode ver, a fonte de controle
(percebido) tem influncia considervel sobre o nosso comportamento, e sobre a maneira
como desempenhamos.

121
Estes resultados nos levam a questionar a validade de critrio das equaes de
especificao e das interpretaes dos perfis de personalidade em busca de previso de
desempenho, se no se levar em conta os estilos de atribuio, o locus de controle e os
sistemas de crenas. No caso, a auto-atribuio foi determinante de resultados de
autoconceito e de desempenho, ento a autodeterminao to necessria quanto as
determinaes sociais e biolgicas para o comportamento humano.

122
7.4. A 5 HIPTESE: INTERAO ENTRE DIMENSES

Foi moderadamente significativo o resultado em apoio da Hiptese da Ansiedade
diferenciada pela dimenso Frio-Quente = HAFQ: Entre os no conhecedores, as mdias
grupais das escalas componentes da Ansiedade so mais altas para os signos Quentes do
que para os signos Frios (p = 0,043), mas o mesmo no ocorre entre as mdias grupais dos
conhecedores.
Entre os componentes da Ansiedade deu-se na Estabilidade Emocional e na Tenso
a variao aproximada ao padro dente-de-serra dentro do grupo de no conhecedores, de
forma moderadamente significativa. Isto mostra uma diferenciao de base astrolgica que
aparentemente no depende apenas do conhecimento em astrologia; e que, muito
provavelmente, no foi exclusivamente da Ansiedade. Esta variao fica mais
compreensvel se relembrarmos a diferena descrita por Rooij, a da maior suscetibilidade
informao vinda de fora sobre suas personalidades (1994) para os grupos dos signos
mpares. Apia-se aqui aquela hiptese apenas como uma parte, relativa apenas a maior
suscetibilidade informao; e ampliando-a para uma suscetibilidade a qualquer influncia
externa. Haveria ento um predomnio da externalidade e da instabilidade emocional.
Proponho entend-los, inicialmente, como externalizantes.
Ao contrrio, os grupos dos signos pares seriam naturalmente mais
internalizantes, da serem menos desconfiados, por serem menos dependentes de fatores
e influncias externas, e por isso passarem a entender a vida mais sob controle interno. A
analogia com o que se diferencia astrologicamente os grupos cabvel, os
externalizantes so Quentes, os internalizantes so Frios.

123
Quando comparamos os resultados da Extroverso e da Ansiedade entre
conhecedores e no conhecedores, vimos que os primeiros, se considerados como um
grupo nico, tm as mdias significativamente mais altas nos dois casos. E o que aparece
agora que, ao separarmos os Quentes de cada grupo e os compararmos, assim como aos
Frios de cada grupo, percebemos que tm tendncias opostas quanto aos dois Fatores: os
Quentes tm mdia significativamente mais alta (p = 0,0007) em Extroverso entre os
conhecedores em comparao aos no conhecedores, como j vimos. J os Frios que
tm mdia significativamente mais alta (p = 0,002) em Ansiedade entre os conhecedores,
em comparao aos no conhecedores. O Grfico XXXII demonstra isto.

EXTROVERSO & ANSIEDADE em conhecedores n = 208
4,00
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
8,80
9,00
9,20
9,40
9,60
9,80
10,00
10,20
10,40
10,60
10,80
11,00
11,20
11,40
11,60
11,80
12,00
12,20
12,40
12,60
12,80
ANSIEDADE em CONHEC. 4,90 6,30 6,67 5,80 5,54 6,31 5,57 6,85 5,74 6,99 4,88 5,88
EXTROVERSO em CONHEC. 12,45 9,39 11,35 11,52 11,51 11,05 11,56 10,96 11,29 10,97 11,09 10,89
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
r = - 0,47

GRFICO XXXII
H uma correlao r = - 0,47 entre as duas distribuies, e, dado que as duas
dimenses so muito independentes por terem uma correlao esperada r = - 0,27 (KRUG,
JOHNS, 1986), parece que temos algo relacionado ao conhecimento da astrologia que
funcionou como varivel interveniente para esta correlao.

124
Podemos apoiar esta afirmao, principalmente, se tambm compararmos os no
conhecedores, separados entre Frios e Quentes. Coerentemente, h uma relao inversa
entre Extroverso e Ansiedade, com esta sendo significativamente mais baixa devido aos
Frios. O Grfico XXXIII mostra isto.

EXTROVERSO & ANSIEDADE em no conhecedores n = 381
4,00
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
ANSIED. em NO CONHEC. 5,04 4,01 5,38 4,86 6,13 5,45 4,56 4,54 6,35 6,46 6,85 4,63
EXTROVER. em NO CONHEC. 10,83 10,89 10,50 10,63 9,63 11,02 11,02 10,68 10,21 10,16 9,31 11,15
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
r = - 0,84

9,00
9,50
10,00
10,50
11,00
11,50
GRFICO XXXIII
H uma correlao r = - 0,84 entre as distribuies, bem maior ainda (p = 0,0007)
do que entre os conhecedores. Aqui se demonstra a existncia de um fator interveniente,
que pode ter se revelado inicialmente na suscetibilidade informao sobre si mesmo
vinda de fora. Esta suscetibilidade est muito provavelmente relacionada a uma
predisposio para vivncia predominantemente sob causalidade externa, maior entre os
Quentes do que entre os Frios.

125
Resumindo: Os conhecedores da astrologia so mais extrovertidos e mais ansiosos
do que os no conhecedores, mais extrovertidos devido ao subgrupo dos signos Quentes, e
mais ansiosos devido ao subgrupo dos signos Frios.
Se compararmos as mdias dos quatro grupos gerados pela diviso de Quentes e
Frios entre os conhecedores e os no conhecedores, em funo da Extroverso e da
Ansiedade, podemos perceber claramente sua diferenciao, como demonstrado no Grfico
XXXIV. Avaliando o efeito do conhecimento, expresso pelas setas no grfico: H uma
separao ntida entre Quentes & conhecedores e Quentes & no conhecedores em
termos de Extroverso, mas no em termos de Ansiedade, o que apia a idia do
conhecimento ser usado como fator redutor da Ansiedade. Outra separao ntida d-se
entre os Frios & conhecedores e os Frios & no conhecedores, em termos de Ansiedade,
mas no de Extroverso, apoiando a idia de que estes s procuram o conhecimento
astrolgico por causa da Ansiedade e quando esto acima da mdia geral da Extroverso.


126
EFEITO DIFERENCIAL DO CONHECIMENTO
5
5,2
5,4
5,6
5,8
6
6,2
6,4
10 10,2 10,4 10,6 10,8 11 11,2 11,4 11,6
+ EXTROVERSO

+

A
N
S
I
E
D
A
D
E
conhecedores no conhecedores
Quentes
Quentes
Frios
Frios

GRFICO XXXIV

As quatro mdias comparadas em conjunto se diferenciam significativamente, tanto
na Extroverso [F (3, 585) = 3,92197, p = 0,009], quanto na a Ansiedade [F (3, 585) =
3,41736, p = 0,017].
54

No ser que a suscetibilidade informao vinda de fora sobre a personalidade
apontada por Rooij e repetida aqui seja apenas um efeito combinado da Extroverso e da
Ansiedade? Ou seja, a busca do conhecimento em astrologia se daria quando houvesse
maior Extroverso e maior Ansiedade? Estas seriam, inclusive, condies para o

54
O teste de Bonferroni confirma todas as diferenas descritas anteriormente, tanto entre Frios e Quentes quanto entre
conhecedores e no conhecedores, na Extroverso e na Ansiedade.

127
estabelecimento de um locus externo de controle. Dado que a Ansiedade se divide em
Ansiedade-trao e Ansiedade-estado, pode ser que a segunda seja diminuda com o
conhecimento da astrologia.
Podemos supor o seguinte processo: Quando os sujeitos de signos Quentes so
mais extrovertidos e so ou esto mais ansiosos, tm mais contato com e mais busca da
informao astrolgica sobre suas personalidades, e a coincidncia da descrio
astrolgica com o que podem observar em si mesmos faz com que aceitem mais facilmente
as descries de seus signos. Esta suscetibilidade inicial favorece tanto a criao deste
autoconceito de base astrolgica quanto os tornam menos ansiosos, como vimos, atuando
sobre a Ansiedade-estado. J os sujeitos de signos Frios, quando so mais extrovertidos e
mais ansiosos, tenderiam a tornarem-se tambm conhecedores da astrologia, como meio de
combate (coping), mas mudariam menos no sentido da introverso prevista por seus signos
astrolgicos devido incoerncia entre o previsto astrologicamente e o observado, e este
menor impacto do conhecimento astrolgico para eles pode tambm fazer com que no
funcione como redutor de Ansiedade, seja trao ou estado.
Coerentemente com o processo descrito acima, sujeitos de signos Quentes que
sejam introvertidos encontrariam pouco sentido na descrio astrolgica de seus signos, o
que os tornaria no conhecedores, afinal. Isto explicaria a diferena significativa entre os
Quentes conhecedores e os no conhecedores. Do mesmo modo, sujeitos de signos Frios
que sejam introvertidos e menos ansiosos teriam menor suscetibilidade ao conhecimento
em astrologia, mesmo que este fizesse muito sentido devido s descries de seus signos
coincidirem com o que podem observar em si mesmos. Isto explicaria a diferena
significativa entre os Frios conhecedores e os no conhecedores.

128
No entanto, persiste entre os no conhecedores uma diferena em Ansiedade entre
Quentes e Frios - com as mdias significativamente mais altas entre os Quentes do que
entre os Frios - que no poderia ento ser atribuda ao efeito do conhecimento em
astrologia. A no ser que haja um efeito diferenciado da informao astrolgica sobre as
tendncias em Extroverso de seus signos, fazendo sentido para os Frios, mas no para os
Quentes, que pudesse funcionar de uma maneira inconsciente, de um modo que as pessoas
no soubessem que sabem. Mas aqui j entramos num espao especulativo. De incio,
parece plausvel que haja uma diferena entre Quentes e Frios independente de um
conhecimento mais aprofundado sobre as caractersticas do prprio signo. Isto apoiado
pela anlise dos resultados das escalas componentes da Ansiedade entre os 222 no
conhecedores que receberam exclusivamente a sugesto Psicologia: A Tenso mantm a
diferena significativa [F (1, 220) = 5,04582, p = 0,026] entre Quentes (mdia = 13,85) e
Frios (mdia = 12,51), sugerindo que h mesmo alguma diferena que torna os Quentes
mais tensos, talvez devido a uma maior suscetibilidade natural a influncias externas.
H ento uma diferena de base astrolgica entre as pessoas de signos Quentes e
Frios, que torna as primeiras mais suscetveis ao externo. Esta diferenciao poderia advir
de um certo nvel de influncia tambm das imagens astrolgicas, exclusivamente, o que
poderia se passar de uma maneira um tanto inconsciente.
Tambm possvel que haja de fato uma diferena cosmobiolgica (DEAN,
MATTER, 1977, p. 125), ou seja, um ritmo com um ciclo de dois meses, que desse a base
cronobiolgica para o efeito dessas imagens astrolgicas, de onde, afinal, foram
originadas. Neste caso no haveria um padro dente-de-serra, mas um padro senoidal que
acabou por se expressar com dente-de-serra dado que comparamos as mdias de cada
signo; e o efeito da auto-atribuio entre os conhecedores levaria a uma aproximao
deste padro senoidal inicial para um padro prximo da onda quadrada. S com amostras

129
muito maiores, comparando novamente conhecedores e no conhecedores, isto poderia
ser verificado.
Na esfera estrita da personalidade poderamos isolar um fator correlato com uma
variao de origem astrolgica, em dente-de-serra. Este apareceu entre os no
conhecedores nos traos Tenso (+), Estabilidade Emocional (-) e marginalmente na
Desconfiana (+) enquanto componentes da Ansiedade, significativamente mais altos para
os de Fogo e Ar. Corresponde a um estado real, dado sua influncia na Inteligncia: a
correlao entre as mdias de Inteligncia com as mdias de Ansiedade neste grupo r = -
0,30. Conforme o manual do 16 PF: Muito embora o raciocnio seja visto como um
domnio separado da personalidade, o fator B ainda apresenta algumas pequenas
correlaes com a Estabilidade Emocional (C+), Confiana (L-) e Experimentao (Q1+).
(RUSSELL, KAROL, 1999, p. 44). Isto - importante lembrar - na populao geral,
incluindo conhecedores e no conhecedores da astrologia, da as correlaes serem
pequenas.

Em nosso caso, em comparao com o grupo dos no conhecedores, a
correlao entre as mdias de Inteligncia com as mdias de Ansiedade no grupo dos
conhecedores praticamente no existe, r = - 0,16.
Houve correlao da Inteligncia, para o grupo de no conhecedores, mais
significativamente com Estabilidade Emocional, entre os componentes da Ansiedade. A
correlao positiva entre a Estabilidade Emocional e Inteligncia j bem conhecida, dado
que a varivel de personalidade compe (em sentido oposto) o trao mais amplo Ansiedade
(Neuroticismo), que por sua vez interfere no desempenho de uma pessoa, ou por induzi-la
a menos autoconfiana, ou por afetar sua concentrao. Ento um fator no intelectivo
da inteligncia, moderador entre a aptido e o desempenho. Podemos ver isto claramente
no Grfico XXXV, que mostra a influncia da Estabilidade na Inteligncia entre os no

130
conhecedores, com r = 0,58 entre as escalas. Sabemos que a pessoa que tem mais senso de
capacidades pessoais se sente mais confiante para a realizao de tarefas, e tende a persistir
mais. Os que so assim conseguem ter melhores resultados do que tm aqueles que no se
acreditam capazes de resolver problemas em geral. Tm mais auto-eficcia: crena de
poder dominar, ou de ter dominado, alguma tarefa especfica
55
(BANDURA, 1982).

COVARIAO INTELIGNCIA E ESTABILIDADE EM NO CONHECEDORES n = 381
4,50
5,00
5,50
6,00
6,50
7,00
7,50
8,00
16,10
16,60
17,10
17,60
18,10
18,60
19,10
INTELIG. emNO CONHEC. 6,38 6,78 7,03 7,03 6,19 5,90 6,50 7,43 7 6,63 6,46 6,26
ESTABIL. emNO CONHEC. 17,93 18,89 17,13 18,46 17,27 17,15 17,54 18,68 17,59 17,80 16,64 17,67
COM.
OUTON.
MEIO
OUTON.
FIM
OUTON.
COM.
INVER.
MEIO
INVER.
FIM
INVER.
COM.
PRIMA.
MEIO
PRIMA.
FIM
PRIMA.
COM.
VERO
MEIO
VERO
FIM
VERO
r = 0,58

GRFICO XXXV
Pode-se observar que os nicos grupos entre os no conhecedores que divergem
significativamente em Inteligncia do padro da Estabilidade Emocional so aqueles do
Fim do Outono e Meio do Vero, que so signos do Ar. Podemos pensar que estas pessoas,
ainda que no possam ser tidas como conhecedoras de astrologia, de algum modo
conhecem algo sobre seus signos, e a intelectualidade desejvel advinda do Elemento Ar
as levassem a fazer uma auto-atribuio de capacidade intelectual, mas apenas isso. E que
isso acabasse melhorando a mdia geral desses grupos nos testes de raciocnio.

55
...peopless judgements of their capabilities to organize and execute courses of action required to attain designated
types of performances. It is concerned not with te skills one has but with judgements of what one can do with
whatever skills one possesses. (Bandura, 1986, p.391)

131
Ento, se for confirmada uma diferenciao de origem astrolgica em termos de
suscetibilidade ao externo, para aqueles de Fogo e Ar o fator decisivo do desempenho
estaria na auto-atribuio de capacidade. Neste caso a auto-eficcia seria construda
predominantemente por informaes externas sobre as prprias capacidades. Podemos
supor neste caso que a pessoa se constri predominantemente com interesse consciente
no que vem de fora para dentro.
Para aqueles de Terra e gua, o fator decisivo de seu desempenho estaria na auto-
eficcia construda pela auto-observao e pela observao das prprias realizaes.
Podemos supor que para estes casos a pessoa se constri predominantemente com interesse
consciente no que vem de dentro para fora.
Para os grupos relativos aos signos do Fogo e do Ar, os resultados em Inteligncia
indicaram uma dependncia da crena na afirmao externa sobre a prpria inteligncia
do tipo que pode ser trazida pela informao astrolgica conforme demonstrado pelo
Grfico XII onde aqueles dos signos do Ar do grupo de conhecedores da astrologia
obtiveram melhores resultados relativos em Inteligncia, de uma maneira totalmente
discrepante dos resultados em Inteligncia para aqueles dos signos do Ar do grupo de no
conhecedores, que podem ser revistos no Grfico XI.

132
De fato podemos perceber no Grfico XXXVI que para o grupo de no
conhecedores h uma covariao [F (1,10) = 4,94480; p = 0,050] entre Inteligncia e
Estabilidade Emocional, sendo que esta tem carga fatorial de 0,33 naquela.


GRFICO XXXVI

ESTABILIDADE & INTELIGNCIA & NO CONHECIMENTO n = 381
r
2
= 0,33
16,00
16,50
17,00
17,50
18,00
18,50
19,00
19,50
5,50 5,75 6,00 6,25 6,50 6,75 7,00 7,25 7,50 7,75 8,00 8,25 8,50
INTELIGNCIA & NO CONHECIMENTO
E
S
T
A
B
I
L
I
D
A
D
E

&

N

O

C
O
N
H
E
C
I
M
E
N
T
O
MDIAS GRUPAIS
Linear (MDIAS GRUPAIS)

133
J para o grupo de conhecedores esta covariao [F (1,10) = 1,09412; p = 0,32]
praticamente no existe dada a carga fatorial de apenas 0,10, o que visvel no Grfico
XXXVII; ento podemos entender que para este grupo os resultados de Inteligncia
dependem mais da auto-atribuio advinda de um autoconceito de base astrolgica do que
da Estabilidade Emocional.

GRFICO XXXVII
A hiptese pode no ter sido apoiada atravs da variao isolada da Inteligncia
porque surgiu uma variao sazonal somando-se astrolgica: Podemos entender que se o
frio ambiental ao nascer pode ser fator levemente prejudicial ao desenvolvimento do
ESTABILIDADE & INTELIGNCIA & CONHECIMENTO n = 208
r
2
= 0,1
16,00
16,50
17,00
17,50
18,00
18,50
19,00
19,50
5,50 5,75 6,00 6,25 6,50 6,75 7,00 7,25 7,50 7,75 8,00 8,25 8,50
INTELIGNCIA & CONHECIMENTO
E
S
T
A
B
I
L
I
D
A
D
E

&

C
O
N
H
E
C
I
M
E
N
T
O
MDIAS GRUPAIS
Linear (MDIAS GRUPAIS)
ESTABILIDADE & INTELIGNCIA & CONHECIMENTO n = 208
r
2
= 0,10
16,00
16,50
17,00
17,50
18,00
18,50
19,00
19,50
5,50 5,75 6,00 6,25 6,50 6,75 7,00 7,25 7,50 7,75 8,00 8,25 8,50
INTELIGNCIA & CONHECIMENTO
E
S
T
A
B
I
L
I
D
A
D
E

&

C
O
N
H
E
C
I
M
E
N
T
O
MDIAS GRUPAIS
Linear (MDIAS GRUPAIS)


134
potencial da Inteligncia, parece que tambm o seria o calor excessivo do vero brasileiro,
como se percebe no Grfico XI.
Mas o mais marcante que esta variao da Inteligncia especialmente da
maneira como medida pelo 16 PF foi muito provavelmente decorrncia da variao
significativa da Ansiedade.
Ento como se pode compreender que tenha havido naquela amostra da Dissertao
uma variao em dente-de-serra na Inteligncia, e nesta amostra no? Pode-se especular
que seja devido exatamente ao fato de que o que varia em conformidade com a dimenso
Frio-Quente seja algo que combine Extroverso e Ansiedade, e no a Inteligncia, a qual
s acompanhou isto
56
. De fato, por uma re-anlise nos dados da Dissertao
(RODRIGUES, 1997) temos que h uma inesperada correlao de r = - 0,39 entre as
mdias da Inteligncia e as da Extroverso naquela amostra, principalmente devido
Despreocupao (Impulsividade), com r = - 0,62; e h uma correlao r = - 0,41 com a
Ansiedade, principalmente devido Tenso, com r = - 0,46. A combinao destes fatores,
que se aproximaram da variao em dente-de-serra (lembremos que ali no separamos os
sujeitos pelo conhecimento da astrologia), induziu a variao em dente-de-serra para a
Inteligncia.
Mais ainda, uma varivel como o locus de controle, advinda da aprendizagem
social das pessoas, pode ter interagido diferencialmente com as componentes da
Ansiedade. Naquela amostra em que no se separou conhecedores de no
conhecedores e nem se deu a pista astrologia a uma parte do grupo as componentes
que variaram perto do padro dente-de-serra foram a Autodisciplina e a Apreenso; nesta,

56
Pode ser que aquele grupo fosse composto predominantemente de no conhecedores da astrologia, o que apoiado
pelo fato de que era um grupo de cientistas e pesquisadores, talvez por isso se assemelharem mais aos do grupo de no
conhecedores desta amostra.

135
entre os no conhecedores, foram a Tenso, a Estabilidade Emocional e a Desconfiana, e
nada disso entre os conhecedores.
Entendemos ento que o fator definido pela dimenso Frio-Quente um fator de
suscetibilidade ao mundo externo, talvez relacionado ao locus de controle, por aparecer na
auto-atribuio diferenciada entre Quentes e Frios nos resultados da Extroverso (p =
0,018) entre os conhecedores comparados com o total da amostra (demonstrando a
suscetibilidade informao astrolgica como uma conseqncia da suscetibilidade maior
ao mundo externo), e aparecer claramente distinguindo Frios de Quentes na Ansiedade (p
= 0,043), entre os no conhecedores, e seus componentes: Na Tenso (p = 0,027), somada
com a Instabilidade Emocional (p = 0,028) e acompanhada pela Desconfiana (p = 0,064).
Nossa amostra de brasileiros predominantemente jovens, sendo que a mdia bruta
da populao brasileira em Desconfiana atualmente no 16 PF Quinta Edio = 13,50 em
comparao com a mdia bruta norte-americana = 11,11. O fator ter aparecido atravs
Ansiedade pode ser uma decorrncia das condies sociais de violncia, crescentemente
presentes no Brasil. Torna-se compreensvel que para os externalizantes o grau de
Ansiedade seja maior, devido sua necessidade maior de relacionamento e sua maior
dependncia de condies externas, com o que se expem mais a situaes ameaadoras.
Foi necessrio propor esta varivel em funo da observao de uma variao
coerente e conjunta dessas dimenses em conformidade com a predio trazida pela
distribuio dos signos divididos pela escala Frio-Quente no zodaco matemtico.

136
Qual seria a origem desta varivel de personalidade coerente com a escala Frio-
Quente?
Uma base terica poderia vir do fato de que existem na cultura de massa a
preservao e a divulgao daquelas representaes sobre temperamentos baseadas nos
Elementos (BACHELARD (1938), 1990), e que se organizam dentro de um esquema
prvio, abstrado, como vimos no exemplo terico do Circumplexo Interpessoal. Estes
esquemas cognitivos so determinadores de crenas sobre diferenas pessoais
(MARTINDALE, MARTINDALE, 1988) e podem acabar por determinar de forma
duradoura o autoconceito, em decorrncia da histria das relaes sociais da pessoa, em
que ela pratique o que acredita que . Haveria ento a tendncia da pessoa a entender-se,
pela auto-atribuio, como Quente ou Fria, e tambm como Dominante ou Humilde.
Assim h uma coincidncia entre uma dimenso bsica (MARTINDALE,
MARTINDALE, 1988) de atribuio, uma cognio sobre si mesmo e uma informao
cultural. No caso da Afirmao, isto parece que se repetiu: Pelo esquema do Circumplexo
Interpessoal relacionado aos Elementos, temos que pessoas Dominantes foram entendidas
como relacionadas ao Fogo, em primeiro lugar, e em seguida ao Ar. Enquanto as pessoas
Humildes foram associadas em primeiro lugar gua e em segundo lugar Terra. Se
compararmos Fogo e Ar em nossa amostra, temos que a mdia deles no grupo dos
conhecedores ( = 15,79) se distancia significativamente para mais em Afirmao (p =
0,005), em comparao com a mdia ( = 14,41) deles no grupo dos no conhecedores.
Comparando agora entre Terra e gua, ainda que tenham as mdias no grupo dos
conhecedores ( = 15,47) maiores dos que no grupo de no conhecedores ( = 14,71), esta
distncia bem menor e menos significativa (p = 0,079). Aparentemente, na nossa
amostra, as pessoas conhecedoras das caractersticas dos seus signos solares do Ar e do

137
Fogo fizeram mais para si mesmas a auto-atribuio de uma caracterstica de Afirmao ou
Dominncia com a imaginao dos Elementos Ar e Fogo.
Seria possvel medir o efeito do Circumplexo Interpessoal funcionando como
esquema cognitivo na auto-atribuio mesmo entre os no conhecedores, atravs de
alguma escala? Sabemos que apenas a Estabilidade Emocional e a Tenso, componentes da
Ansiedade, variaram significativamente pela comparao entre Frios e Quentes. Estes
fatores no so previstos no circumplexo usado aqui. Alm disso, a Extroverso dentre os
no conhecedores tem mdia maior para os Frios do que para os Quentes. Parece ento
que o Circumplexo de Wiggins associado aos Elementos no usado para auto-atribuio
entre os no conhecedores. Assim sendo, refora-se o apoio hiptese de uma diferena
na personalidade entre pessoas de signos Quentes comparadas s de signos Frios que no
depende do conhecimento de (pelo menos) trs caractersticas de seu signo solar. A menor
Estabilidade Emocional e a maior Tenso para os de signos Quentes pode indicar uma
diferente predisposio em relao ao mundo, de base biolgica. Reforam-se assim as
hipteses cosmobiolgicas (EYSENCK, NIAS, 1982, p. 218) de ciclos, que no seriam
incoerentes com as hipteses da cronobiologia (WENDT, 1978). Haveria ento algo
prprio dos Temperamentos do Fogo e do Ar, respectivamente Colrico e Sanguneo?
Haveria uma instabilidade geral, associvel s imagens exemplares da chama e do vento?
Talvez esta predisposio entre os Quentes levasse a uma maior suscetibilidade, e a uma
conseqente maior vulnerabilidade. Sob este ponto de vista, a Tenso alta e a baixa
Estabilidade Emocional relatadas podem ser apenas conseqncias de uma condio de
maior ameaa percebida resultante da maior suscetibilidade ao mundo externo; que torne
atraente a busca do conhecimento dos signos para previso e controle. Pode ser ento que
as idias dos signos sejam atraentes, quanto mais ansiosa a pessoa estiver em relao s
suas interaes sociais. A permanncia das crenas em signos em nossos dias

138
compreensvel: ajuda a enfrentar ameaas sociais, ajuda a compreender um mundo que
parece catico.
Uma fundamentao terica mais abrangente para explicar a fora atrativa das
idias dos signos advm da teoria do Meme, proposta por Richard Dawkins, que sem
deixar de ser psicolgica embasa a mente humana na evoluo da espcie, por relacionar
pelo conceito de informao o cultural e o biolgico humano:

Precisamos de um nome para o novo replicador, um substantivo que
transmita a idia de uma unidade de transmisso cultural, ou uma
unidade de imitao. "Mimeme" provm de uma raiz grega adequada,
mas quero um monosslabo que soe um pouco como "gene". Espero
que meus amigos helenistas me perdoem se eu abreviar mimeme para
meme. Se servir como consolo, pode-se, alternativamente, pensar que a
palavra est relacionada memria, ou palavra francesa mme.
(DAWKINS (1976), 2001, p. 214)




Memes seriam os blocos bsicos de nossas mentes e da cultura, e Dawkins, sendo
etlogo, procurou atravs deste conceito estender a teoria de Darwin da evoluo das
espcies atravs da seleo natural para a cultura humana. Memes podem ser
considerados como constituintes das idias, e existem e funcionam independentemente das
crenas ou da vontade das pessoas. Assim os memes so reproduzidos culturalmente, no
porque so bons ou ruins, mas porque tm grande atratividade psicolgica (DAWKINS
(1976), 2001, p. 215). Memes como melodias, idias e histrias disseminam-se de crebro
para crebro e s vezes sofrem mutao na transmisso (PINKER, 1991, p. 224). Memes
levam reproduo cultural e conseqente conservao cultural, favorecendo
indiretamente a sobrevivncia da espcie, j que sem esta no podem perdurar. Assim
como aos genes, Dawkins considerou que os indivduos so meros portadores ou veculos

139
dos memes, dado que o que est em jogo a preservao deles mesmos, atravs da
preservao da espcie homo sapiens. Tornam-se predisponentes de idias, conceitos e
comportamentos coerentes com estes.
Lembrando da histria da astrologia, podemos avali-la sobre o ponto de vista de
sua utilidade cultural, como j sintetizamos no incio. Podemos consider-la inicialmente
como um saber que fruto de uma reflexo cultural, acumulada e transmitida no decorrer
da histria, sobre os ciclos observados na natureza. Sabemos o quanto isto foi importante
para as culturas agrcolas. Posteriormente, com o crescente processo de observao e
matematizao, acompanhada do aumento da abrangncia de suas aplicaes, tornou-se um
conhecimento religioso, explicando e prevendo as relaes entre o cu e a terra. Passou a
ser usada tambm para explicar as diferenas de almas e destinos, tanto em funo dos
deuses planetrios como dos signos. Com isto as pessoas tornam-se explicveis e
previsveis atravs destas representaes, tanto para os outros quanto para si mesmas,
sentem-se includas na ordem csmica, acreditam que ali teriam sua imortalidade. Os
signos, mais do que as divindades planetrias, ao mesmo tempo distinguem e incluem,
dado o ciclo zodiacal e dado tambm que abrangem perto de um ms cada, enquanto a
determinao planetria depende da hora do nascimento. Assim h uma variabilidade
cclica de relaes dos mesmos elementos bsicos, resultando em uma complexidade que
pode ser analisada simbolicamente, relacionando com os acontecimentos da vida da
pessoa. Da favorece-se a compreenso do vivido e a previsibilidade.
Algo muito til para as relaes humanas, ainda mais devido crescente
complexidade e caoticidade da vida social (JUNG, 1983). Podemos dizer que a astrologia
natal fornece um atraente mapa cognitivo.

140
Sob este ponto de vista, o zodaco, suas divindades planetrias e seus signos
astrolgicos so memes, ou pelo menos so compostos de memes. Isto se demonstra pelo
fato de que a grande maioria de nossa amostra, 94,22 % (555/589) sabe dizer qual seu
signo, ainda que 64,69 % foram classificados como no conhecedores das caractersticas
de seus signos. Muitos dentre estes chegaram a responder com pelo menos uma
caracterstica correta de seu signo solar. Parece haver grande atratividade psicolgica na
idia dos signos, que correspondem tambm a uma psicologia popular da personalidade
usada por muitas pessoas para a compreenso de si e dos outros (ROOIJ, 1999).
Assim podem ser mais bem compreendidos os nmeros significativos de Sachs
(KNIGHT, LOMAS, 2004, p. 437-445) quanto s diferenas entre os signos. Resultados
quanto a casamentos e divrcios podem ser casos de profecias auto-realizadoras (EDEN,
KINNAR, 1991). Alguns resultados podem ter sido frutos comportamentais da auto-
atribuio de origem astrolgica. Outros podem ser conseqncias de variaes sazonais
(ASCHOFF, 1990). Outros, ainda, podem resultar da interao entre os dois ltimos
fatores.
Pode ser ento as pessoas se coloquem dentro do zodaco, mesmo sem ser dar conta
disso, mesmo sendo consideradas como no conhecedoras da astrologia. Pode ser que o
poder das imagens zodiacais, uma vez tomado o contato com elas, seja suficiente para
compor parte do autoconceito, mesmo que por um processo inconsciente (JUNG, 1968).

141




7.4. CONSIDERAES E RECOMENDAS FINAIS

Podemos perceber que a avaliao da Ansiedade, alm da Extroverso, deu uma
figura mais ampla e mais complexa, mas ao mesmo tempo mais compreensvel da variao
astrolgica das personalidades. No h apenas a variao devido auto-atribuio, que foi
capturada na variao da Extroverso para os conhecedores, mas um fator adicional que
apareceu mesmo entre os no conhecedores da astrologia. Isto pode ser visto tanto nos
resultados de Rooij expressos aqui no Grfico I para os no conhecedores, quanto em
nossos resultados expressos no Grfico IV, ainda que no com alta significncia. Isto pode
ser explicado exatamente pelo fato de que o que variou significativamente foi um fator que
rene a Ansiedade e a Extroverso: ser externalizante para os Quentes, e ser
internalizante, para os Frios. Aqui, parece que encontramos uma varivel de origem
astrolgica que independe de um conhecimento sobre astrologia que v alm das imagens
dos signos. Pode ser que o fato de o zodaco ser inicialmente ...uma teoria projetada de
caracteres (JUNG, 1986) tenha levado, no decorrer dos sculos, a uma adequao entre as
tendncias fundamentais da personalidade e as imagens depuradas no zodaco, de modo
que h uma retroalimentao entre o comportamento auto-observado e as imagens sobre
personalidade culturalmente disponveis atravs do zodaco. Se pudermos intercambiar
aqui o conceito de projeo com o conceito de esquema cognitivo prvio, sendo o
zodaco l e o ser humano aqui unificados analogicamente pelas imagens do
Elementos, ento temos possibilidades maiores de compreenso do fenmeno.

142
Podemos relembrar aqui o que escreveu um dos astrlogos mais influentes
contemporaneamente:

A Astrologia se baseia numa dessas compreenses intuitivas
identificando ordem e os movimentos celestes dos astros. A qualidade
conceitual de ordem estava latente no inconsciente. Era o resultado
psicolgico de uma nsia de encontrar uma compensao para o aparente
caos da existncia cotidiana. Mais do que isto, o homem observou que
havia uma regularidade notvel nos movimentos do Sol, da Lua, das
estrelas. Ento o fator psicolgico interno e a percepo externa
apareceram de algum modo como idnticos. Um tornou-se smbolo da
outra (RUDHYAR, 1989, p. 69).

Assim podemos compreender que h uma sincronia simblica entre diferenas de
base natural para as personalidades, o que se entende por temperamento (MATTHEWS,
DEARY, 1998), e as imagens do zodaco, cumprindo ainda hoje a funo de aplacar
ansiedades, porm sociais. Como o mesmo autor, Dane Rudhyar, concluiu:

O tipo e a classe de fenmenos da natureza que a astrologia correlaciona,
interpreta e aos quais d significado, em termos de um princpio de Ordem
csmica mudam era aps era. A princpio eram fisiolgicos e elementais.
Agora devem ser essencialmente psicolgicos e mentais. Mas o trabalho
fundamental da astrologia continua o mesmo. revelar a harmonia das
esferas em qualquer nvel que a conscincia humana esteja centrada.
carregar o smbolo de Ordem onde quer que o homem encontre caos. Em
terminologia moderna, a lgebra da vida (1989, p. 40).



143
Voltando aos resultados: preciso lembrar que diferenas encontradas pela
ANOVA so importantes por demonstrar-se no serem variaes casuais, porm, em
termos prticos, podem no ser significativas. As discrepncias apontadas entre as mdias
dos grupos caem sempre dentro do limite do desvio-padro de cada escala
57
, com
diferenas entre 5 % e 10 % do total das escalas. Podemos entender ento que tanto o
efeito da auto-atribuio quanto o efeito do possvel fator de base astrolgica so em geral
pequenos na formao da personalidade e das habilidades correlatas. Mas pode ser que
tenhamos encontrado algo que vale a pena investigar com mais especificidade, em algumas
direes aqui apontadas.
De incio, a hiptese da suscetibilidade diferenciada segundo a escala Frio-Quente
para a informao vinda de fora sobre a personalidade precisa ser reavaliada, atravs da
investigao do efeito da informao de caractersticas neutras ou mesmo indesejveis.
Ainda que saibamos que o Efeito Barnum ocorra: o desejo da pessoa de aceitar
descries genricas de personalidade que se afirme que ela possua (GLICK,
GOTTESMAN, JOLTON, 1989). No entanto sabemos tambm por este mesmo
experimento que pessoas anteriormente cticas em relao astrologia passaram a aceitar
essas descries quando feita com termos com conotaes positivas. Como vimos, a
Despreocupao como caracterstica componente da Extroverso tem maior desejabilidade
social do que a preocupao ou a introverso, especialmente em nossa cultura afetuosa.
Assim, plausvel que fique mais fcil concordar com uma descrio de personalidade que
inclua caractersticas desejveis sua favorabilidade e logo incorporar isto no
autoconceito.

57
As diferenas so de aproximadamente 1 ponto para desvios-padro em volta de 4 pontos, mas esta proporo
sistematicamente encontrada em todas as pesquisa citadas utilizando o EPI e suas verses (MAYO, WHITE,
EYSENCK, 1977, p. 235)

144
Tambm recomendvel que se realizem pesquisas mais especficas sobre as
relaes entre o autoconceito de origem astrolgica, a auto-eficcia e a inteligncia, com
questionrios especficos de auto-eficcia generalizada (GSE) para os conhecedores de
astrologia (SHERER, MADUX et cols., 1982; SHERER, ADAMS, 1983; TIPTON,
WORTHINGTON, 1984).
Do mesmo modo, seria necessrio um estudo sobre a relao entre o locus de
controle e o signo solar, utilizando-se de um questionrio especfico de locus de controle
interno-externo (DELA COLETA, 1979). Parece que os resultados demonstram uma
variao de origem astrolgica independente da crena na astrologia, da a hiptese da
dimenso Frio Quente. Pode ser que tenhamos tambm encontrado uma variao
relativa base biolgica da Extroverso. Porm s com um estudo mais aprofundado com
signo solar & locus de controle & conhecimento astrolgico poderemos avaliar a
existncia e a validade desta dimenso.
Cabe ainda lembrar que apesar de que os resultados para a Extroverso no tenham
sido conforme os previstos pela teoria astrolgica, nem nos estudos anteriores nem neste,
os resultados que indicaram diferenas entre os signos segundo a escala Frio-Quente
podem ainda estar se referindo s bases biolgicas da extroverso, ao menos como foi
originariamente formulada por Jung. O que propusemos quanto aos Frios: A pessoa se
constri predominantemente com interesse consciente no que vem de dentro para fora
pode muito bem ser o processo de aprendizagem da pessoa introvertida: O interesse no
se dirige para o objeto, mas dele se retrai e vai para o sujeito. Quem possui uma atitude
introvertida pensa, sente e age de modo a deixar transparecer claramente que o motivador
o sujeito, enquanto o objeto recebe valor apenas secundrio. (JUNG, 1991, p. 430). J o
que propusemos quanto aos Quentes: A pessoa se constri predominantemente com
interesse consciente no que vem de fora para dentro, coerentemente, pode ser o processo

145
de aprendizagem da pessoa extrovertida: ...para o extrovertido, as qualidades positivas de
importncia e valor recaem em primeiro lugar sobre o objeto que desempenha, ento, em
todos os processos psquicos o papel preponderante, condicionador e orientador. (JUNG,
1991, p. 508). Para o extrovertido, o objeto a priori interessante e atrativo, assim como
para o introvertido o o sujeito, respectivamente a realidade psquica. (JUNG, 1991, p.
508).
Como explicar ento que entre os no conhecedores tenha havido um resultado em
Extroverso inverso ao previsto pela teoria astrolgica? Em nossa Dissertao havamos
suposto que H ento uma estrutura epigentica para a correlao entre a base biolgica
da extroverso e o autoconceito construdo socialmente (RODRIGUES, 1997). Pelos
resultados atuais esta suposio ganha mais apoio, gerando uma nova hiptese: Entre os
no conhecedores, aqueles de signos Quentes, sendo por alguma razo mais introvertidos
em mdia que os de signos Frios, pagam por isto o tributo de se tornarem mais ansiosos do
que estes, dado que seriam por natureza tendentes extroverso. No terem utilizado a
informao sobre seus signos para comporem o autoconceito pode ter feito com que algo
ficasse faltando no desenvolvimento de suas personalidades, e isto acaba expressando-se
na Ansiedade. Sabemos por Jung que, ao menos no tocante Extroverso, h uma base
biolgica que j se expressa nos primeiros anos de vida. Jung supunha fundamentos
fisiolgicos para a extroverso ou a introverso: Em hiptese alguma desejo subestimar a
incontestvel importncia das influncias parentais, mas nossa experincia nos obriga a
procurar o fator decisivo na disposio da criana, para a definio do predomnio da
extroverso ou da introverso (JUNG (1921), 1991, p. 318). As pesquisas de Eysenck
(1973) demonstraram que h uma diferena de base neurolgica no despertar cortical
58
em

58
Cortical arousal: ... introverts are more easily aroused, and tend to show higher levels of cortical arousal
(MATTHEWS, DEARY, 1998, p. 126), .

146
funo dos estmulos, mais baixo em geral para os extrovertidos. No que no seja
possvel a inverso do tipo, porm:
Quando ocorre uma falsificao do tipo, devido a influncias externas, o indivduo
se torna, na maioria dos casos, neurtico e a cura s possvel restabelecendo-se a atitude
que naturalmente corresponderia ao indivduo (JUNG (1921), 1991, p. 318). Pode ter
havido isto entre os Quentes e no conhecedores, como tambm entre os Frios e
conhecedores, que tiveram os escores mdios mais altos em Ansiedade. Mantm-se a
hiptese de que provavelmente a disposio natural corresponde a um ritmo biolgico
anual (WENDT, 1978), sincronizado com a alternncia Frio-Quente do zodaco.
Mas pode tambm ser que os testes utilizados - tanto o EPI e seus derivados,
quanto o 16 PF - partam de conceitos de Extroverso que no tenham total superposio
com o conceito proposto por Jung em 1921. Sob este ponto de vista foi uma falha do
estudo ter usado exclusivamente o 16 PF. Seria interessante ento uma replicao (por
constructo) utilizando-se de um teste de personalidade estritamente baseado na teoria
junguiana, como o QUATI, de Zacharias (2000). Poderamos avaliar tambm assim uma
teoria de tipos, que talvez encontre melhor concordncia com as classificaes
astrolgicas.
Com isto voltaramos a abordar a questo inicial sobre signo solar e Extroverso, o
motivo desta Tese; mas encerramos aqui considerando este trabalho como uma etapa desta
linha de pesquisa.

147
ANEXO I: DESCRIES DOS SIGNOS POR TRAOS
(PARKER, D., PARKER, J.: O Grande Livro da Astrologia. Crculo do Livro, So Paulo, 1982, p. 106-
129.)

SIGNO TRAOS POSITIVOS TRAOS NEGATIVOS
RIES
(CARNEIRO)
Pioneiro, aventuroso, empreendedor,
corajoso, direto, enrgico, odeia
restrio, ama liberdade
Egosta, egocntrico, sem sutileza,
impulsivo, belicoso, satrico,
irascvel, impaciente
TOURO
Prtico, digno de confiana, paciente,
hbil em negcios, resistente, senso
de valores, esteta, persistente,
determinado, afetivo, fidedigno
Possessivo, preguioso, auto-
indulgente, chato, obstinado,
inflexvel, convencional, ganancioso,
rancoroso, rotineiro
GMEOS
Adaptvel, verstil, intelectual,
engenhoso, lgico, diligente,
espontneo, jovial, comunicador
Mutvel, agitado, astucioso,
inquisitivo, inconsistente, duas caras,
nervoso, superficial, fofoqueiro
CNCER
(CARANGUEJO)
Gentil, sensvel, simptico,
imaginativo, maternal ou paternal,
solcito, protetor, cauteloso,
patritico, tenaz, perspicaz, frugal
Superemotivo, hiper-sensvel,
mordaz, melindroso, mal-humorado,
mutvel, rancoroso, instvel,
facilmente lisonjevel, desmazelado
LEO
Magnnimo, generoso, criativo,
entusiasmado, organizador,
indulgente, expansivo, dramtico
Dogmtico, brigo, pomposo,
esnobe, intolerante, fixo em opinies,
condescendente, louco por poder,
dissimulado
VIRGEM
Discriminativo, analtico, meticuloso,
modesto, ordeiro,
Minucioso, preocupado, hiper-
crtico, afetado, convencional,
enfadonho
LIBRA
(BALANA)
Encantador, harmonioso,
despreocupado, romntico,
diplomata, idealista, refinado
Indeciso, rancoroso, frvolo, mutvel,
dado ao flerte, influencivel, crdulo,
oscilante entre extremos
ESCORPIO
Intenso emocional e
sentimentalmente, sentido de
finalidade, imaginativo, sutil,
persistente, determinado
Ciumento, rancoroso, teimoso,
obstinado, intratvel, reticente,
desconfiado
SAGITRIO
Jovial, otimista, verstil, mente
aberta, adaptvel, filosfico, amante
da liberdade, sincero, franco,
fidedigno, escrupuloso
Exagerado, extremista, sem tato,
inquieto, negligente, cegamente
otimista, turbulento, irresponsvel,
caprichoso
CAPRICRNIO
Confivel, determinado, ambicioso,
cuidadoso, prudente, com senso de
humor, disciplinado, paciente,
perseverante
Aparncia rgida, superexigente,
pessimista, convencional,
mesquinho, avarento, desmancha-
prazeres
AQURIO
Humanitrio, independente, cordial,
prestativo, progressista, original,
inventivo, reformista, fiel, leal,
idealista, inclinaes intelectuais
Imprevisvel, excntrico, rebelde,
obstinado, sem tato, fixo nas suas
opinies, caprichoso,
anticonvencional
PEIXES
Humilde, compassivo, simptico,
emotivo, desprendido, sensvel,
adaptvel, impressionvel, gentil,
intuitivo, receptivo
Dbio, negligente, reticente, confuso,
pouco prtico, fraca vontade,
indeciso

148
ANEXO II: CONSENTIMENTO
CONSENTIMENTO PARA PARTICIPAR DA PESQUISA
A- Identificao e Proposta

Paulo Roberto Grangeiro Rodrigues, da Ps-Graduao do Instituto de Psicologia
da USP, est conduzindo este estudo sobre astrologia e personalidade, com o intuito de
estabelecer um conhecimento cientfico sobre as relaes entre a personalidade e o
desempenho.

B- Convite e Recusa

Eu estou sendo convidado(a) a participar deste estudo, porque estou no grupo dos
alunos da universidade onde leciona o Prof. Paulo Grangeiro, que tm psicologia ou
matrias relacionadas entre seus estudos.
Eu sei que minha participao neste estudo absolutamente voluntria. Eu tenho o
direito de recusar a participar. Minha deciso em participar ou no desta pesquisa no ter
influncia sobre minha avaliao.

C- Procedimentos

Se eu concordar em participar deste estudo, ocorrer o seguinte:
Responderei a um questionrio de personalidade e outro sobre alguns
conhecimentos, com o compromisso assumido pelo pesquisador de manter nomes e
resultados confidenciais. Haver possivelmente 1 aula de 2 horas aproximadamente.

D- Risco / Desconforto

149

No h nenhum efeito prejudicial antecipado em participar da pesquisa. Algumas
perguntas so pessoais e delicadas. Se alguma questo me deixar constrangido(a) eu sou
livre para me recusar a responder a qualquer momento.
Sigilo:
Meus dados sero guardados e usados o mais confidencialmente possvel.
Nenhuma identidade pessoal ser usada em qualquer relato ou publicao que possam
resultar do estudo. Nenhum nome ser associado ao(s) questionrio(s) ou entrevistas. Os
testes e os questionrios ficaro guardados em arquivo trancado somente acessvel por este
pesquisador. Deste modo nenhuma informao dada poder ser acessada por qualquer
pessoa que me conhea ou que tenha algum poder sobre minha situao.
E- Benefcios

Receberei, se desejar, a correo do teste, e poderei pedir esclarecimentos ao
pesquisador sobre ele.
F- Questo
Se eu tiver alguma questo ou comentrio sobre a participao neste estudo, eu
posso falar com o(a) Professor Paulo Grangeiro, na minha Universidade.
G- Consentimento

Eu fui esclarecido por Paulo Grangeiro sobre o estudo e foi dada uma cpia deste
consentimento para mim. Eu entendi o que li e tive minhas perguntas respondidas. A
participao neste estudo voluntria. Eu sou livre para recusar estar no estudo a qualquer
momento. Minha deciso no ir afetar meus direitos ou minha situao na instituio.
Data: ___/___/___
____________________________ ________________________
Assinatura do participante Recebido Assinatura

150
ANEXO III: FATORES DE PERSONALIDADE NO 16 PF
(baseado em ANDRADE, ALVES, 1993; MARAIST, RUSSELL, 2002)

FATOR
PORTUGUS INGLS
VALORES
BAIXOS
VALORES
ALTOS
EXPANSIVIDADE WARMTH
reservado,
indiferente,
arredio, frio, crtico
expansivo, afetuoso,
afvel,
condescendente,
gentil
INTELIGNCIA INTELLIGENCE /
REASONING
menos inteligente,
pensamento
concreto
mais inteligente,
pensamento abstrato
ESTABILIDADE
EMOCIONAL
EMOTIONAL
STABILITY
baixa tolerncia a
frustraes,
inconstante,
impressionvel,
irritvel
estvel, calmo, com
ego forte, com viso
realista,
amadurecido
AFIRMAO DOMINANCE
humilde, brando,
dcil, conformado,
submisso
dominante,
autoritrio,
agressivo,
obstinado,hostil
DESPREOCUPAO IMPULSIVITY /
LIVELYNESS
sbrio, srio,
prudente, reticente,
introspectivo
impulsivamente
animado, alegre,
entusiasta, jovial
CONSCIENCIOSIDADE CONFORMITY /
RULE-
CONSCIOUSNESS
evasivo, esquivo de
normas, instvel
em propsitos,
imprevisvel
perseverante, preso a
normas, correto,
responsvel
DESENVOLTURA SOCIAL BOLDNESS
acanhado,
reprimido, receoso,
tmido, cauteloso
socivel,
desembaraado,
ousado, espontneo,
afoito
BRANDURA SENSITIVITY
masculino, rgido,
realista, prtico,
ctico
feminino, terno,
sonhador,
dependente, sensvel
DESCONFIANA SUSPICIOUSNESS /
VIGILANCE
confiante,
acomodado, sem
cimes, alegre
desconfiado,
obstinado, ciumento,
suspeitoso
IMAGINAO IMAGINATION /
ABSTRACTEDNESS
prtico, cuidadoso,
formalista, preciso
criativo, desligado,
idealista, subjetivo
REQUINTE SHREWDNESS /
PRIVATENESS
simples, genuno,
natural,
sentimental,
espontneo
requintado,
esmerado, polido,
intelectual sagaz
APREENSO INSECURITY /
APPREHENSION
plcido, seguro de
si, sereno, tranqilo
apreensivo,
perturbado,
deprimido,
preocupado

151

EXPERIMENTAO RADICALISM /
OPENNESS TO
CHANGE
conservador,
tradicional,
respeitador,
cauteloso, rotineiro
liberal, radical,
crtico, analisador,
renovador
AUTO-SUFICINCIA SELF-SUFFICIENCY
/ SELF-RELIANCE
dependente do
grupo, fiel
seguidor, sectrio
independente,
decidido, basta-se a
si prprio
AUTODISCIPLINA SELF-DISCIPLINE /
PERFECTIONISM
impulsivo, rebelde,
indisciplinado
controlado,
socialmente correto,
cuida da imagem
TENSO TENSION
calmo, fleumtico,
sereno, satisfeito,
distendido
excitado, inquieto,
agitado, frustrado,
tenso

152




8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Decision Processes, Vol. 50, p. 179-211, 1991.
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3. ARROYO, S.: Astrologia, Psicologia e os Quatro Elementos. Pensamento, So Paulo,
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6. BACHELARD, G. (1942): A gua e os Sonhos: Ensaio sobre a imaginao da matria.
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8. ______________ (1948): A Terra e os Devaneios da Vontade: Ensaio sobre a
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9. ______________ (1948): A Terra e os Devaneios do Repouso: Ensaio sobre as
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Martins Fontes, So Paulo, 2001.

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12. BANDURA, A.: Self-efficacy Mechanism in Human Agency. American Psychologist, Vol.
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79. PINKER, S.: Como a Mente Funciona. Companhia das Letras, So Paulo, 1991.
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81. RODRIGUES, A.: Psicologia Social. Vozes, Petrpolis, 1996.
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83. ROOIJ, J. J. F. V., BRAK, M. A., COMMANDEUR, J. J. F. : Introversion-extraversion and
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87. ________________: A prtica da astrologia. Pensamento, So Paulo, 1985a.
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99. STARTUP, M.: Belief in astrology: a system of maladjustment? Personality and
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101. SULLIVAN, E.: Saturno em trnsito. Siciliano, So Paulo, 1992.
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