Mxico: Pas Pluricultural | Efram Aldazaba Isidro

Elaborado por: Efram de Jess Aldazaba Isidro

Mxico: Pas Pluricultural | Efram Aldazaba Isidro

INTRODUCCIN
Los seres humanos como los animales realizan ciertas actividades que les fueron enseadas
con el ejemplo o por el simple hecho de existir, de ah nace la problemtica social que se
presenta en este trabajo, es decir, de qu manera impacta el entorno social o aquello que
conocemos y vemos a diario dentro de la formacin del ser humano como individuo de una
sociedad, y principalmente, cmo sta caracterstica se desarrolla en los barrios pobres o
bajos, de las ciudades y del pas entero.
Aunque esto no es algo nuevo, el sentido de este trabajo se remite en el hecho del circulo
intemporal, como lo he denominado, que se desarrolla en el momento en que una familia se
establece en un entorno donde se adoptaran nuevas costumbres e ideologas, que generaran
un nuevo individuo, as como el desarrollo de caractersticas propias de ese lugar.
Se abordaran algunos ejemplos por as llamarlos, para hacer este proyecto ms entendible
y digerible en cuanto a mi punto de vista se refiere, sin embargo es posible que no se abarquen
todas las vertientes debido a la magnitud del tema, pero lo importante quedar sealado y se
podr distinguir el circulo que se genera en este tipo de entorno.











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Entorno Social: Col. Esfuerzo de los hnos. del Trabajo, Coatzacoalcos, Veracruz, Mxico.
Descripcin Breve: es una colonia de la cd. De Coatzacoalcos, ubicada cerca del centro de la
ciudad, y quiz una de las colonias ms antiguas, la colonia esfuerzo de los hermanos del
trabajo o la colonia de las 3 mentiras como se le apoda, es una colonia donde viven familias
de distintas clases sociales desde media-media hasta baja-media. Una colonia donde existen
14 cantinas en un radio de 100mts. Y 1 sola escuela primaria.

Basndose en algunas de estas clases sociales, podemos visualizar la educacin y desarrollo
de un individuo en este entorno social, por ejemplo, el nio se desarrolla dentro de sus
posibilidades, es decir, va a la escuela primaria cercana de la colonia, a la secundaria y si
bien le va a la preparatoria, pero si pudiramos centrarnos en la etapa de la secundaria,
podremos reconocer las diferentes amistades con las que podr estar relacionado ese joven,
que van desde compaeros que tienen el mismo nivel social a menor, conjugando de algn
modo su identidad, en ese sentido, el joven adoptar ideologas, formas de actuar, deportes,
metas de vida, y estilos de vida, a lo largo del tiempo que conviva con ese grupo, es decir,
desprendiendo de ese punto ser enmarcada su realidad a corto, mediano y largo plazo, donde
los diferentes caminos que pueda escoger sern, desde ser un chavo banda
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, donde el
sustento por las maanas son las ventas de discos y dems productos de piratera, y por las
noches se convierten en los llamados conectes (personajes encargados de vender drogas),
o bien formar parte del grupo de jvenes soadores, con expectativas grandes pero sin la
preparacin correcta de los aspectos necesarios para llevar a cabo sus sueos, (ser futbolista,
tener un auto, una casa), sin siquiera haber concluido sus estudios de secundaria, pensando
que la nica posibilidad de lograrlos sea mediante la suerte, generando los llamados ninis
(jvenes que ni estudian, ni trabajan); o los jvenes que se tienen que dedicar algn trabajo
de bajo nivel ( albail, ayudante de mecnico, lava-coches, vende discos), a los que fueron
orillados por la influencia de sus amistades, que les dijeron en algn momento que la escuela
no es lo suyo, o que la escuela es para los ricos, o para los inteligentes, o por el simple hecho


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Valenzuela Arce, Jos Manuel Mi barrio es un cantn. Identidad, accin social y juventud.

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de que en casa no alcanza el gasto y debe abandonar sus estudios, porque ese padre tuvo los
mismos problemas cuando era joven y los cuales desencadenaron que no haya dinero el da
de hoy en ese hogar, o incluso porque se convertirn en padres prximamente, y que
mantendrn el circulo intemporal por falta de educacin sexual.
Por otra parte un aspecto similar se desarrolla en el caso de que el individuo sea una mujer,
situndonos tambin en la misma etapa de la vida, podemos identificar algunos caminos que
podr tomar esa joven, como por ejemplo, buscar progresar a travs de sus estudios pero que
tampoco son una garante del xito en la vida, los estudios nos otorgan la posibilidad de salir
adelante, sin embargo existen situaciones en las que el estudio puede ser truncado,
principalmente en las mujeres de bajo nivel social, se da por los embarazos no planeados de
las adolescentes, esto a su vez por la misma falta de educacin sexual, o porque en el entorno
otras jvenes han pasado por eso, y siguen adelante, aunque ya todo no vuelve a ser igual,
otro caso que se da en este entorno, son los embarazos tempranos de la mujer por la cuestin
cultural, en esta colonia tambin existen pequeos grupos de comunidades indgenas de
Oaxaca o de Chipas, que viven en estas zonas por su renta de bajo costo, y en los cuales, se
acostumbra que la mujer pertenece al hogar y a la crianza de los hijos.
Estos grupos indgenas han migrado de sus pueblos natales por la falta de oportunidades de
vida, o en busca de una mejor calidad de vida, este grupo de personas, los denominados
chapitas viven principalmente del comercio, son vendedores ambulantes de dulces y
cigarros, y generan tambin parte de ese crculo, porque asisten su necesidad a travs de sus
hijos, a quienes mandan tambin con cajones a veces ms grandes que los mismos nios, con
el fin de poder vender ms mercanca y tener ms recursos para vivir, ocasionando que esos
nios no vayan a la escuela y ms adelante tengan que vivir de eso mismo.
As mismo se encuentran los extranjeros que llegan por barco a la ciudad, desembarcan
personas de diferentes culturas, (chinos, filipinos, hondureos, rusos), algunos ellos activan
el comercio dentro de la zona, compran frutas, pasan a las tiendas a comprar despensa, y al
mercadito 12 de noviembre a donde comen comida tpica de la regin, y hay otros que se
quedan para continuar su camino como indocumentados, algunos se quedan a formar parte
del entorno con alguna banda de la colonia y otros se van buscando el sueo americano,
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generando en la zona un intercambio entre las costumbres de la regin y el estilo de vida de
ellos.
Ahora bien, cmo ser posible terminar ese ciclo que parece no tener fin?, la base de la
solucin se encuentra en 2 aspectos principales: la educacin de calidad y la exaltacin del
llamado Mxico Profundo
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, con esto se quiere mostrar que la solucin puede resultar de
los aspectos positivos que tambin se desarrollan en este entorno, por ejemplo, en esta
comunidad algo muy caracterstico es la unin familiar, y la convivencia con los dems, y
se puede notar principalmente en las pocas decembrinas donde casi en cada casa de la
colonia hay grupos de personas afuera, en las calles, conviviendo con sus familias y vecinos,
o cuando se hacen las celebraciones de la iglesia, el da de San Jos, o de la Santa Cruz,
donde las mujeres istmeas de la regin salen a caminar con sus trajes tpicos y en compaa
de la tambora, el da de San Judas Tadeo o de la Virgen de Guadalupe, son das tambin de
fiesta, en las que algn vecino ofrece una fiesta en agradecimiento, invitando a todos los
vecinos, comer platillos tpicos como: la cochinita, el escabeche o la barbacoa, todo esto
formando parte de las tradiciones, que fortalecen la cultura mexicana y el arraigo a sus
tradiciones.
Otro tipo de soluciones pueden ser llevando a cabo programas sociales que sean de algn
modo especficos para la comunidad, por ejemplo, promover opciones para las madres
jvenes, como guarderas gratuitas, en donde incluso las personas de la colonia puedan cuidar
de esos nios y as la joven tenga la oportunidad de continuar sus estudios, u otras fuentes de
empleo, a travs de la reactivacin de los negocios que bien pueden emplear a esos jvenes
ninis, aquellos empleos de bajo nivel pueden satisfacer en algn sentido la economa de las
personas que viven en la colonia, a travs de la simple entrega de igualdad de oportunidades,
o cualquier otra actividad que permita usar sus propias habilidades, alguna fondita en donde
se vendan esos platillos tpicos de los que antes hablbamos, etc.
Finalmente la educacin de calidad es algo muy importante, en donde se apoyen a los nios
y jvenes durante sus estudios a travs de un cambio de mentalidad, y la ampliacin del
panorama para esos jvenes, que permitan ambicionar cosas mejores para su bien y el de los


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Vase: Bonfil Batalla Guillermo. 2005 Mxico profundo.
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dems, se oferten y fomenten cursos, o clases de repaso para generar que todos los alumnos
aprendan por igual, y puedan tener las mismas oportunidades dentro de la vida laboral.
Conclusin
En este caso de estudio se enmarcaron algunos de los estilos de vida que se llevan en este
tipo de entorno, y es este mismo entorno, el que no permite ser cambiado, afecta directamente
el estado mental de las personas, creando conformidad en los individuos, esos individuos que
piensan que estn bien porque no estn tan peor como otros, donde todos los que viven dentro
y alrededor de l se contagian del pesimismo, Hay una frustracin generalizada que resulta
de la quiebra de las ilusiones, por falsas que estas hayan sido
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, donde su refugio o su lugar
de olvido son las cantinas y las drogas, que solo hunden ms en esa realidad, tan difcil de
cambiar.
Debemos apostar ms por la educacin y exigir al gobierno y a nosotros mismos mejorar la
calidad de vida de quienes vivimos ah y en el pas, sin olvidar resaltar las aptitudes propias
del lugar, todo esto se puede lograr mediante la informacin de los proyectos a todos los
niveles de la poblacin que viven en ese entorno.









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Vase: Bonfil Batalla Guillermo. El pas que hoy tenemos, 217-228 Civilizacin y
alternativas