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MANUAL DE DISCIPULADO
NIVEL 1 - LA FAMILIA

Capitulo 1 La Familia
Leccin 1 - La familia - instituida por Dios
Leccin 2 - La FamiliaSu parentela
Leccin 3 - La Familia en Pacto con Dios
Leccin 4 - La Familia un pacto unos con los otros
Leccin 5 - La Composicin familiar puede variar

Capitulo 2 - Cules son los problemas ms comunes que enfrenta la familia?
Leccin 1 - Problemas de la familia Desorden
Leccin 2 - Problemas de la familia - Comunicacin pobre
Leccin 3 - Problemas en la familia - Falta de Amor
Leccin 4 - Problemas de la familia Pecado

Captulo 3 - Cul es el orden Bblico en la familia?
Leccin 1 - Orden en la familiaSigue el patrn de la unidad de Dios
Leccin 2 - El orden en la familia - Est basado en la sumisin
Leccin 3 - Orden en la familiaEs modelada y descrita en el Nuevo -
Testamento
Leccin 4 - El orden en la familia - Requiere paternidad responsable
Leccin 5 - Orden en la familia - Requieren hijos obedientes
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Capitulo 1
La Familia
Qu es la familia?

El sabio Dios en su amor por la familia humana comienza en el primer captulo de Gnesis,
donde leemos,
26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la
tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen
de Dios lo cre; varn y hembra los cre.
28
Los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos;
llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las
bestias que se mueven sobre la tierra.

Este comienzo de la familia contina a travs de todo el Antiguo Testamento, el cual cierra con
las siguientes palabras:

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l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres,
no sea que yo venga y castigue la tierra con maldicin. Malaquas 4:6 Reina-Valera 1995 (RVR1995)

El Nuevo Testamento asume lo establecido en el Antiguo Testamento concerniente a las relaciones
dentro de la familia. Una gran parte del Nuevo Testamento se dedica a las genealogas o historias
familiares. A lo largo de la biblia Dios hace ocho grandes pactos con la humanidad, cada uno de
estos dependen en gran medida de la familia. Tanto en la biblia como en el mundo contemporneo la
composicin de la familia vara grandemente. Existen familias extendidas grandes, familias nucleares
y casas con personas solteras. Dios trabaja con cada uno de esos patrones familiares de familias.
Durante este manual estudiaremos y buscaremos la respuesta a la siguiente interrogante qu es la
familia?

La familia -instituida por Dios
La familia nombrada por Dios.
La familia en pacto con Dios.
La familia un pacto unos con otros
La familia- la composicin puede variar

A travs de de estas sesiones, el discpulo debe involucrarse buscando en lo ms profundo de su alma
y desarrollar un plan de tal modo que tome accin como individuo para hacer de su hogar y su iglesia
la clase de familia que Dios quiso que fuera.

OBJETIVO DEL DISCIPULADO
Despus de considerar la pregunta Qu es la familia? Durante las siguiente cinco sesiones, el
discpulo entender que la familia fue instituida por Dios, y puede, y debe florecer en pacto con l, y
en pacto entre los miembros de la familia. Como evidencia de este entendimiento el discpulo
renovar su pacto verbalmente, y expresar aprecio a ambos, a Dios y a los miembros de su familia.

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Leccin 1
La familia - instituida por Dios
Lea e investigue (Gnesis 1,2; Mateo 19:4-6)

Gnesis 1 y 2 nos relatan la historia de la creacin y provee el ideal bsico para el matrimonio. La
raza humana fue creado varn y hembra. El primer hombre Adn se presenta como que estaba solo.
A juicio de Dios estar solo no era bueno y determin crearle una ayuda idnea (2:18). Cuando Eva
fue creada y trada a Adn, su respuesta fue, ahora esta es carne de mi carne y hueso de mis
huesos... por lo tanto el hombre dejar a su padre y a su madre, y sern una sola carne (Gnesis
2:23,24).

La primera familia fue establecida por la propia mano de Dios en el huerto de Edn. Adn y Eva
aceptaron el objetivo de la familia que fue establecido de ser unidos y formar una sola carne. Dios
le dio su bendicin y le fij sus tareas: fructificad y multiplicaos, llenen la tierra y sometedla
(Gnesis 1:28).

Adn y Eva deberan ser una sola carne en su compromiso el uno para con el otro. De igual modo
fueron bendecidos y fueron comisionados para que sometieran la tierra, y para que tuvieran dominio
sobre ella. As como ni el varn o la hembra no podan llenar la tierra por separado, tampoco podan
tener dominio cada uno de por s por separado.

La primera familia fue establecida como la relacin ideal, sin superioridad, ni esclavitud. No estaba
completo solo el uno sin el otro. Si no hubiera sido por el pecado, su relacin hubiera continuado de
esa manera y en ese orden.

Pero el pecado s ocurri dentro de la primera familia, y tanto el hombre como la mujer fueron
malditos junto a la serpiente y la misma tierra (Gnesis 3:14-19). Las familias han sufrido por los
efectos del pecado y de la maldicin, de ese momento en adelanta. Los registros histricos, al igual
que el relato bblico, cuentan de los efectos del pecado en las familias---Can mat a su hermano,
poligamia, incesto, adulterio y cosas semejantes-
Jess vino en un intento por restaurar el patrn que fue establecido en el Jardn del Edn.
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l,
respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio, hombre y mujer los hizo,
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y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola
carne?
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As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt no lo separe el
hombre. Mateo 19:4-6 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
El Dios trino Estableci la familia y la vida en la comunidad de la familia, y Jess la reafirm. La
familia es un importante canal a travs del cual Dios trabaja en las Sagradas Escrituras. Debe ser un
canal por medio del cual Dios obra hoy da.
Reflexione y Medite
1. Piense sobre el estado de las familias en su comunidad. Reflejan esas familias la meta de ser
familias que se aman y se apoyan unas a las otras? Proveen la mayora de las familias para
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la necesidad de la soledad que Dios intent resolver cuando vio a Adn y Eva y dijo: No es
bueno que el hombre est solo?

2. Jess afirma la intencin original de Dios para la familia en Mateo 19:4-6. Medite sobre
cmo su relacin con Cristo ha enriquecido su matrimonio y familia. Cmo el profundizar
su relacin con Cristo podra afectar su familia, an ms en una manera positiva?
Reaccione y Responda
Dibuje un triangulo y escriba Dios en el pice del triangulo. En uno de los ngulos de la base del
triangulo escriba su nombre, en el otro ngulo, escriba el nombre de su conyugue. Si usted es
soltero/a escriba el nombre de algn otro familiar o amigo/a con quien desearas tener una relacin
ms cercana.
Coloque los dos dedos ndice en los nombres en la base del triangulo y muvalos hacia arriba hacia
Dios, note como ustedes se mueven ms cerca el uno del otro mientras se mueven ms cerca de Dios.
Ahora haga una lista de cosas que usted podra hacer para acercarse a Dios y el uno al otro
simultneamente.
Regocjese y Adore
Reverentemente baje su cabeza y comience a hacer una oracin de accin de gracias por su familia.
Mencione en esta oracin los nombres de miembros de su familia que han impactado su vida de una
manera positiva. Dele gracias a Dios por cada uno de ellos individualmente y por razones
especificas. Ore por unidad y amor dentro de su ncleo familiar.



Leccin 2
La FamiliaSu parentela
Lea e investigue (Salmo 127, 128; 1 Corintios 13; Efesios 3:14; 15; 1 Juan 4)
Todo lo que es positivo en este mundo, est diseado de acuerdo a un patrn celestial. Para entender
completamente lo que las instituciones de este mundo deberan ser, tenemos que examinar el ejemplo
celestial. La familia es una institucin terrenal con un origen celestial y un plan celestial. Los
hogares de xito son el fundamento de iglesia de xito y naciones de xito.
El apstol Pablo escribi estas palabras a los Efesios: 14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre
de nuestro Seor Jesucristo 15 (de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra)...
Este pasaje dice en realidad, que tenemos que entender las propiedades de Dios y su Hijo, para poder
entender la intencin de Dios con lo que sera la familia en la tierra.
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El atributo principal que se enfatiza es el amor de Dios y de su familia (1 Juan 4). Una familia cuyo
fundamento es cualquier otra cosa, le falta fundamento adecuado. Ese fundamento es perfectamente
descrito en 1 Corintios 13.
Siendo que Dios es amor, el amor tiene que ser la esencia de la familia. En la economa de la
trinidad el Padre eternalmente ama al hijo, el Hijo eternalmente recibe y devuelve ese amor y el
Espritu Santo es el medio eterno en que funciona ese amor. Ese amor es nuestro ejemplo para la
familia.
Otro elemento esencial de la familia es un profundo sentido de confianza. Dios el Padre confi en el
Hijo Jesucristo el completo plan de salvacin. Jess llev a cabo en forma perfecta ese plan. Jess
confi en el Padre lo suficiente como para orar en el Getseman: Yendo un poco adelante, se postr
sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como
yo quiero, sino como t. Luego cuando la salvacin fue completada Cristo confi en la obra del
Espritu Santo lo suficiente como para decirle a sus discpulos: Pero yo os digo la verdad: Os
conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendr a vosotros; pero si me voy,
os lo enviar. (Juan 16:7). La confianza mutua entre los esposos, los padres y los hijos es necesaria.
Otras tareas necesarias en el hogar cristiano son el nacimiento de la esperanza, de planes concretos y
el crecimiento de la realizacin de esa esperanza. Se debe reconocer el potencial de cada miembro
de la familia, desarrollarlo, planificarlo y lograrlo. Y esta esperanza no solo debe incluir esta vida
terrenal temporal, sino la eternidad.

Adems del amor, la esperanza y ser merecedor de confianza ms que nada se debe reconocer a Dios
como la fuente del descanso, refugio y solaz. Una familia que se llame verdaderamente cristiana
debe


Refleje y medite

Repase a 1 Corintios 13. Pregntese si est viviendo en su vida diaria en relacin con su familia de
acuerdo a los principios de amor descritos en este captulo. Sea honesto con usted mismo y con
Dios.

Reaccione y responda

Escriba una carta corta o una nota a cada persona que vive con usted en su casa. Exprese en esa carta
su amor, su confianza y su esperanza para esa persona. Promtase a s mismos que mejorar de
acuerdo a lo que ha meditado en sus reflexiones. Si vive solo, escrbale a un miembro de su familia
fuera de su casa o en la iglesia.

Regocjese y adore

Haga una oracin de accin de gracias por quien l es, por sus atributos. Cante un cantico de
alabanza directamente a l. Ahora haga una oracin sincera que refleje algunos atributos de su
familia.


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Leccin 3
La Familia en Pacto con Dios
Lea e investigue (Gnesis 1:28-30); 3:15; 9:8-17; 12:1-7; 17:1-19; 22:9-18; xodo 12:24-28;
Deuteronomio 30:11-20; 31:10_13; 2 Samuel 7:12.17: Hebreos 8:7-13)
A travs de la historia de la Biblia, Dios hizo ocho grandes pactos con el hombre y cada uno de estos
pactos dependa de la familia.

El primer pacto fue el Pacto Ednico en Gnesis 1:28-30. El hombre y la mujer seria fructferos y se
multiplicaran, gobernaran la tierra y ejerceran potestad sobre ella. A cambio de esto Dios los
alimentara. El pacto fue con el hombre y su esposa. Multiplicarse implicaba que tendran hijos.

El segundo pacto fue el Pacto Admico despus de la cada. Este pacto se menciona en Gnesis 3:15:
Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la
cabeza, y t la herirs en el taln.

Una vez ms sus descendientes o los futuros miembros de su familia. Estaban involucrados, porque
Dios prometi que de la progenitura de Adn y Eva le quebrantara la cabeza de la serpiente.

En Gnesis 9:8-17 Dios dio el tercer Pacto a Noy a sus hijos. ...Yo establezco mi pacto con
vosotros, y con vuestros descendientes despus de vosotros; l nos recuerda a todos nosotros ese
pacto cada vez que vemos un arcoris en las nubes.

El cuarto pacto fue el gran Pacto Abrahmico donde Dios le promete a Abraham: Hare una gran
nacin ...A tu descendencia le dar esta tierra... Uno que saldr de tus lomos ser tu heredero
Gnesis 12:2, 7; 15:4. Y una y otra vez Dios le hizo promesas a Abraham para sus descendientes.
Dios le dio y reiter su pacto.

Finalmente en Gnesis 22:16-18 Dios le dijo a Abraham: Por m mismo he jurado, dice Jehov, que
por cuanto has hecho esto y no me has rehusado a tu hijo, tu nico hijo,
17
de cierto te bendecir y
multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar;
tu descendencia se aduear de las puertas de sus enemigos.
18
En tu simiente sern benditas todas las
naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.

El Pacto Mosaico no solo rescato a Moiss sino a todos los que habitaban dentro de su casa con la
sangre del cordero de la Pascua que se haba colocado en el umbral de cada casa. En este Dios
demando el sacrificio de cada primognito. En los diez mandamientos Dios trata con la fidelidad
matrimonial. Y una y otra vez los Israelitas son amonestados las provisiones de su Pacto a sus hijos.

En el Pacto Palestino en Deuteronomio 30 y 31 la eleccin de vida o muerte fue para toda la familia.

En el Pacto Davdico de 2 Samuel 7:16 Dios prometi a David: Tu casa y tu reino permanecern
siempre delante de tu rostro, y tu trono ser estable eternamente. Por supuesto sabemos que
eventualmente el heredero de David fue el Mesas- Cristo Jess. Este pacto tambin dependi de la
familia.

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Ahora tenemos un Nuevo Pacto encontrado en Hebreos 8:7-13. Una vez ms este pacto es con la
casa de Israel: Por lo cual, ste es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das
dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazn las escribir; y ser a
ellos por Dios.

Ahora el pacto est escrito en el corazn de cada individuo. Pero todas las promesas de Dios estn
escritas para la familia como un grupo y a cada miembro individual. Dios todava tiene un pacto
con la familia!

Reflexione y Medite
1. Repase cada uno de esos 8 pactos en su mente. Piense en la fidelidad de Dios al cumplir su parte
en cada uno de esos pactos. Cada uno fue cumplido o est siendo cumplido cuidadosamente. De
qu modo la familia es importante para cada uno de esos pactos?
2. Jess derramo su sangre y envi su Espritu para poder establecer su nuevo pacto, el cual es
descrito en Hebreos 8:7-13. Est usted cumpliendo su parte del pacto. Lea Hebreos 9 y 10.
Reaccione y responda
Lea otra vez Hebreos 10:19-25. Haga una lista de las responsabilidades que nosotros tenemos como
creyentes y discpulos del Nuevo Pacto. Puede usted cumplir como individuo o como familia?
Haga planes especficos.
Regocjese y alabe
Celebre el Nuevo Pacto haciendo una oracin de accin de gracias por el privilegio de poder ir
directamente ante el trono de Dios a travs de Jesucristo nuestro Gran Sumo sacerdote.



Leccin 4
La Familia un pacto unos con los otros
Lea e investigue (Mateo 19:4-6; 1 Timoteo 5:1-8; Malaquas 2:14,15; Proverbios 31:10-31;
Eclesiasts 9:9)
S, todava Dios tiene un pacto con la familia. Aun ms, los miembros de la familia tienen un pacto
los unos con los otros. El pacto entre los esposos nos obliga a hacer algo que nos compromete sin la
posibilidad de retirarnos o evitar cumplir lo que hemos prometido ante Dios y ante los hombres. El
pacto familiar no est limitado a las responsabilidades familiares.
Una familia comienza con el matrimonio de un hombre y una mujer. El estudio 1 pone las bases para
el matrimonio establecido en el Jardn del Edn (Gnesis 1,2) y reafirmado por Jess en (Mateo 19:4-
6). Las palabras dejar y se unir sugieren tanto unin fsica - sexual como unin espiritual-
emocional.
Fidelidad marital involucra algo ms que meramente evitar tener una relacin extramarital, sino que
demanda el que exista una relacin creciente y llena de satisfaccin entre ambos conyugues. Es
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cierto que la relacin matrimonial como una relacin sexual, social y tiene un propsito econmico.
Sin embargo Dios intent que fuera mucho ms que eso. Despus de todo el matrimonio es
presentado a travs de toda la Biblia como una analoga del amor de Dios por Israel y del amor de
Cristo por su iglesia (Isaas 54:1-10; Efesios 5:22, 25).
Los esposos y sus esposas son ayudas mutuas (Gnesis 2:18); son compaeros (Malaquas 2:14); son
proveedores (Proverbios 31:10-31); 1 Timoteo 5:1-8); y se entregan el uno al otro para el desarrollo
del uno al otro (Efesios 5:23-33). Este pacto es modelado por Dios y advertido por el mismo Jess:
As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt no lo separe el
hombre. (Mateo 19:6).
El pacto de la familia no se limita al esposo y la esposa. Los padres tienen una responsabilidad de
pacto con sus hijos de ensearles (Deuteronomio 6:7; Proverbios 22:6; de proveer para ellos (2
Corintios 12:14); nutrirlos (Efesios 6:4). Y amarlos (Tito 2:4). Los padres nunca debern romper el
pacto con sus hijos. En la parbola del hijo prodigo, el padre se mantuvo fiel a su hijo pecador, as
como con el hijo que se mantuvo siempre en casa con l (Lucas 15:11-32).
Los hijos a su vez, tienen un pacto que mantener con sus padres. Ellos deben honrarlos (xodo
20:12); respetarlos (Proverbios 23:22); y obedecerles (Efesios 6:1-3).
La familia extendida tambin tiene responsabilidad mutua. A los hijos y a los sobrinos la Biblia dice
que tienen responsabilidad por las viudas (1 Timoteo 5:4). En otros lugares se le da responsabilidad
a la familia extendida, o es implcita y donde termina la responsabilidad de la familia extendida
comienza la responsabilidad de la iglesia.
El pacto de la familia es uno de amor mutuo, apoyo mutuo y compromiso mutuo. Los cambios en la
manera que la sociedad contempornea ve la familia, no debe influenciar en los cristianos llenos del
Espritu, para que violen el pacto familiar.
Refleje y medite
Con mucha frecuencia escuchamos decir de que los hombres y las mujeres son sexos opuestos,
quizs sera mejor decir sexos complementarios. Piense en cuantas maneras los hombres y las
mujeres se complementan el uno al otro, en vez de oponerse el uno al otro. Cmo el pensar en
trminos de sexos complementarios en vez de sexos opuestos puede ayudarnos en nuestras
relaciones, siendo que el lenguaje da forma al pensamiento a las acciones?
Reaccione y responda
1. Si usted est casado, seleccione una porcin de Cantar de Cantares de Salomn para leerla en
voz alta a su conyugue con sentimiento y sinceridad.
2. Seleccione una viuda o un viudo de su familia extendida o de su iglesia. Haga algo especfico
por l o ella esta semana, para suplir su necesidad fsica o emocional.
3. Planee una actividad con sus propios hijos o nios de su familia extendida que pueda ser una
experiencia memorable para l o ellos. Recuerde que una experiencia emocional positiva
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puede ser ms memorable que una experiencia costosa. Dar tiempo y atencin tiene ms
valor que el dinero. Lleve a cabo esta actividad esta semana.
Regocjese y Adore
Acrquese a Dios en oracin, como un nio se acerca a un padre compasivo y amoroso. Dgale
Abba Padre lo que equivale en nuestro idioma a papacito. Hable con l en el espritu de Marcos
14:36; Romanos 8:14-17 y Glatas 4:1-7. Recuerde darle gracias por su ncleo familiar, su familia
extendida y la familia de su iglesia. Incluya la familia en sus oraciones de intercesin.



Leccin 5
La Composicin familiar puede variar
Lea e investigue (Mateo 19:3-12; 1 Corintios 7:1-40; 1 Timoteo 5:1-8)
El cuadro mental que la mayora de nosotros tenemos de una familia es un esposo, una esposa y uno
o ms hijos. Cuando hablamos de esta familia nos referimos a ella como el ncleo familiar. No hay
duda de que el ncleo familiar es muy importante en la sociedad, culturalmente, sociolgicamente,
econmicamente y biolgicamente. La mayora de los estudios tienen que ver con la familia nuclear.
Por importante que este modelo de familia pudiera parecer, no es el nico modelo que funciona
efectivamente en la realidad.

En Estados Unidos menos de la mitad de las familias viven en familias nucleares. Menos de un
cuarto de las familias viven en familias tradicionales, en la cual hay un esposo que es el ganador de
pan, una esposa que no trabaja fuera del hogar y uno o ms hijos que viven con ambos padres. El
resto de la poblacin est compuesta por adultos que son solteros que nunca se han casado,
divorciados, viudos y casados con hijos que no viven con ambos padres. Los cambios demogrficos
en los ltimos aos muestran una tendencia a ver ms hogares dirigidos por adultos solteros, con un
aumento especialmente de hombres jvenes y mujeres mayores. As que vemos que existen
diferentes patrones en las familias modernas.

El porciento de diferentes patrones de familias puede cambiar de una generacin a otra, sin embargo
vemos que estos diferentes patrones de familia siempre han existido.

Sara y Abraham no tuvieron hijos por muchos aos y trajeron a su sobrino Lot y a su siervo Eleazar a
su familia en roles similares a la de hijos (Gnesis 12:4,5: 15:2). El profeta Elas y Eliseo parecen
haber sido solteros quienes se dedicaron a la obra de Dios (1 y 2 Reyes). Hay muchos ms ejemplos
de familias en el Antiguo Testamento que no son familias nucleares.

En el Nuevo Testamento encontramos tambin una variedad de patrones entre las familias cristianas.
El apstol Pablo fue un hombre soltero, quien parece creer que el ser soltero era el mejor status para
una persona que realmente deseaba trabajar por el Seor (1 Corintios 7:32-36). El no condenaba el
matrimonio, pero l parece animar a sus lectores a permanecer solteros, si podan mantenerse en
celibato. Pablo canaliza su instinto paterno hacia jvenes que eran sus hijos espirituales en la fe. El
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entren a jvenes tales como Timoteo, Juan Marcos y Tito por medio del su ejemplo, as como por
escrito (1 y 2 de Timoteo y Tito son cartas dirigidas a estos jvenes.

El ms grande modelo para el ministerio y de vida es por supuesto Jess mismo. l comenz su vida
terrenal como un nio muy especial en una familia nuclear. Sin embargo como adulto Jess fue
soltero. Algunos tradicionalistas se burlan del rol que Jess desempe de manera perfecta.

Sera inapropiado decir sin embargo que porque Jess era soltero no tena familia. Mateo cita a Jess
diciendo, Quien es mi madre y quienes son mis hermanos? Extendiendo su mano hacia sus
discpulos y dijo: He aqu mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de
mi Padre que est en los cielos es mi hermano, mi hermana y mi madre (Mateo 12:48-50).

Por lo tanto Jess model una familia de uno, el ser uno con el Padre trajo este sentido de ser uno en
la relacin familiar con todo aqul que hace la voluntad del Padre. Es la relacin que Jess dice
puede ser la verdadera relacin Padre-hijo, y hermano-hermana.

Reflexione y medite

Todo individuo sea casado o soltero es tan parte de la familia humana como cualquier otro individuo,
y cada creyente sea casado o soltero es parte de la familia celestial como todo otro cristiano. Piense
de qu manera los creyentes de diferentes tipos de hogares se pueden integrar en su iglesia. Son los
padres casados, solteros, viudos o viudas, padres solteros o hijos con o sin ambos padres, estn
siendo ministrados adecuadamente por su iglesia? Se ha involucrado a estos en el ministerio?
Lea y responda
Haga una lista de cristianos solteros en la historia de la iglesia y en la iglesia contempornea que ha
hecho grandes contribuciones a la iglesia. Algunos ejemplos son Corrie ten Boom, Pearl Starke,
Dora P. Myers.

Regocjese y adore

Lea Juan 19:25-27. En este pasaje Jess transfiri a Su madre terrenal de su familia fsica, a la
familia fsica de Juan su discpulo amado y momento despus el clam a gran voz, Consumado es
donde se refiere a su obra redentora a travs de la cual todos podemos ser transferidos a la familia
celestial.
Cierre sus ojos. Hgase un cuadro de l en la cruz mientras su madre lo miraba. Albelo a su modo.

El compromiso del Discpulo

Abba Padre, te alabo por la obra redentora de Jesucristo y por el espritu de adopcin por el cual yo
puedo venir a ti como hijo y heredero y co-heredero de Dios con Cristo Jess mismo. Me entrego a
la tarea de ser un miembro responsable de mi familia terrenal y de mi familia celestial

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Capitulo 2
Cules son los problemas ms comunes que enfrenta la familia?
Introduccin
La institucin de la familia por Dios en el Jardn del Edn fue seguida muy pronto por la cada del hombre
y la mujer en pecado. La familia que Dios haba creado cay en un desorden. El primer pecado de
desobediencia, le sigui el pecado de homicidio, cuando Can mat a su hermano. El primer homicidio
fue un homicidio familiar y fue seguido por una multitud de pecados familiares, tales como poligamia,
lujuria, codicia, borrachera, nudismo, maldecir, orgullo, mentira, celos, sodoma, incesto, todo se
encuentra en los primeros 21 captulos de Gnesis.
Las familias han sido plagadas de pecados desde la cada. Pero esa no es una razn vlida para darse por
vencido. La familia tambin ha sido bendecida desde el principio y Dios ha protegido y preservado Su
remanente a travs de la historia de la humanidad.
Por supuesto siempre ha habido familias con problemas, pero tambin familias fuertes. El libro Family
Building enumera una lista de caractersticas de las familias fuertes, estas son:
1. Estn comprometidas con su familia
2. Pasan tiempo junto.
3. Tienen buena comunicacin familiar.
4. Expresan aprecio el uno por el otro.
5. Tienen compromiso espiritual.
6. Son capaces de resolver los problemas en las crisis.
En las prximas secciones estaremos examinando los problemas que enfrenta la familia contempornea.
Entre ellos estudiaremos:
1. Desorden
2. Pobre comunicacin
3. Falta de amor
4. Pecado
Estos problemas potenciales se vern desde el punto de vista positivo de las Escrituras y con el objetivo
en mente de combatir estas debilidades potenciales, con fortalezas presentadas en la Biblia.
Meta del discipulado
Despus de considerar la pregunta Cules son los problemas que enfrenta la familia? Durante las
prximas cinco sesiones, el discpulo estar consiente de algunos problemas familiares. El discpulo
pensar en estos problemas considerando las caractersticas de familias fuertes, as como de su rol al
resolver estos problemas usando los principios provistos en las Escrituras.

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Leccin 1
Problemas de la familia - Desorden
Lea e investigue (Gnesis 21:9-21; Efesios 5)
Una de las fortalezas de las familias fuertes es un sentido de compromiso a la familia por sus miembros.
El desorden en sus varias formas altera el orden familiar cuando no hay, o existe poco compromiso entre
los miembros de la familia. Muy a menudo la falta de compromiso se manifiesta en forma de pactos
rotos, la decisin de no someterse los unos a los otros y el fallar en asumir responsabilidad. El resultado
es desorden en varios grados, desde no estar satisfechos, hasta peleas a separacin (primero emocional y
luego fsica), abandono y divorcio o deshacerse del matrimonio de alguna manera.
El matrimonio es una relacin. As son todos los nexos familiares. Estas relaciones pueden desarrollarse
de manera positiva o negativa. S las relaciones han de continuar, estas deben ser respetadas y estas
requieren una considerable inversin por todas las partes involucradas. Una relacin familiar exitosa
requiere compromiso, que se mantengan los pactos.
En el matrimonio como en tantas otras reas de la vida, aquellos que hacen lo que deberan hacer son
recompensados. Esa es una de las ironas de Dios que cuando la felicidad se convierte en un fin en s
misma, nunca se logra. La felicidad es un producto secundario de vivir y cumplir nuestras obligaciones.
Gnesis 21:9-21 relata la historia la indulgencia sexual de Abraham en la poligamia en el matrimonio
(Casarse con varias mujeres) no fue idea de Dios. Sarah y Abraham hicieron un compromiso sin el
consentimiento de Dios o la direccin de Dios. Como resultado Abraham tuvo que expulsar de su casa a
su propio hijo. Sin duda alguna esta fue una experiencia desbastadora para Hagar, Ismael y Abraham. La
parte consoladora de esta historia es que aunque Dios no cre esta situacin, aun as a Dios le importa la
gente que est involucrada en la historia. As que Dios provey para las necesidades de cada uno de ellos.
Las relaciones familiares exitosas requieren compromiso, pero la parte inocente o del pacto roto, todava
puede depender de Dios para ayuda.
Otra fuente de desorden en la familia es la falta de sumisin de unos a otros. Algunos versos de Efesios 5
son usados para ensear que las esposas deben someterse a sus esposos, y esa sumisin est en orden. Sin
embargo, el mensaje del captulo entero es que los cristianos deben someterse los unos a los otros. Esta
sumisin incluye, pero no est limitada a la esposa al esposo. Cuando esta sumisin no se efecta en la
iglesia entre sus miembros, eso causa desorden en la iglesia. De igual modo cuando esta sumisin no
existe en la familia esto crea desorden en la familia.
Una tercera fuente de desorden en la familia es el no aceptar responsabilidad. Pablo escribi a Timoteo
que las familias se deben sentir responsables los unos por los otros. Pablo fue ms lejos hasta decir:
Pero si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de su casa, ha negado la fe y es peor
que un incrdulo. (1 Timoteo 5:8). Estara l hablando solo de provisin material? El desorden que se
puede crear en la familia es un problema que todos los miembros de la familia deben enfrentar y trabajar
juntos para resolver.
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Reflexiones y medite
Funciona su hogar de una manera responsable y todo fluye normalmente tanto fsicamente como
emocionalmente? Cumple usted con sus pactos? Se somete usted a otros miembros de la familia?
Est usted llevando a cabo sus responsabilidades? Cmo podra usted mejorar su conducta con tal que
el ambiente de su hogar mejorara?

Leccin 2
Problemas de la familia - Comunicacin pobre
Lea e investigue (Efesios 4:21-32; Prov.19:13-14; 25:24; 27:15; 1 Pedro 3:7)
La buena comunicacin es esencial para cualquier relacin exitosa. Dios prepar 39 libros para
comunicarse con el ser humano. Luego de proveer esos libros envi la Palabra en carne (Jess) a vivir
con los humanos. Seguido a esto l prepar 27 libros ms. Dios siempre ha ido al extremo para
comunicarse con la humanidad.
La comunicacin existe aunque uno no est intentando hacerlo deliberadamente. Pero hay que hacer un
gran esfuerzo para asegurarse que es positiva y no negativa. Tres de las seis caractersticas de las familias
fuertes incluyen la comunicacin directamentePasar tiempo juntos con la familia, tener una buena
comunicacin familiar y expresarse aprecio entre los miembros de la familia. Vale la pena hacer el
esfuerzo!
Es importante recordar que la comunicacin es tanto verbal, como no verbal. Las investigaciones han
descubierto que solo 7% de la comunicacin entre los esposos es solo con palabras. 38% es por el tono
de voz que se usa y 55% de lo que se escucha entre los esposos es no verbal (la posicin del cuerpo,
expresiones faciales, etc.). Estas estadsticas parecen confirmar el dicho las acciones hablan ms alto
que las palabras. Es obvio que los miembros de la familia no se pueden leer la mente los unos a los
otros. As que los canales de comunicacin deben permanecer abiertos, y la gente debe hablar con
franqueza y de manera honesta. El consejero Luis Palau sugiere que se deben abrir los canales de
comunicacin de rodilla juntos y leyendo un pasaje bblico apropiado, compartiendo peticiones de
oracin, con los brazos unos sobre los otros, orar pidiendo la ayuda de Dios. Cuando se obstruye la
comunicacin comienza lentamente la muerte de la familia.
Otro factor es el tiempo. Algunos estudios de investigaciones muestran que el tiempo de comunicacin
entre los esposos en Amrica se limita a solo 27.5 minutos a la semana. Hay muchos factores que
pudieran contribuir a esto: el trabajo, el cansancio, las tareas del hogar, el temor a estar en desacuerdo, la
iglesia, y la TV. Un escritor observa que ver televisin juntos no es comunicacin. Muchas personas
conocen ms de la vida de los artistas de Hollywood y sus matrimonios, que de sus propios matrimonios.
Hay algunos principios de comunicacin (mientras usted trata de abrirse a su familia):
15

1. Evite la comunicacin negativa. En Efesios 4:29. Pablo dice: Ninguna palabra corrompida
salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a
los oyentes.
El dicho las piedras y los palos pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastiman
Sencillamente no es cierto. Cuando uno es criticado, rebajado, es vctima de sarcasmos, es rechazado
le estn haciendo un gran dao con ese lenguaje. Este lenguaje destruye en vez de edificar.
2. Maximice la comunicacin positiva. Elgiense y albense unos a otros cada vez que sea
posible de manera sincera. La auto imagen de su familia est en juego. La auto imagen se
desarrolla por la retro alimentacin (feedback) que se recibe de las personas ms importantes
y ms cercanas a uno. Si las personas ms cercanas a uno dicen cosas positivas de uno lo
ms probable es que nuestro auto imagen sea positivo. Lo inverso es tambin cierto. Cuando
lo que se dice de uno es siempre negativo, lo ms probable es que nuestro auto imagen sea
negativo. Tenga mucho cuidado de siempre dar la crtica constructiva de una manera
positiva.

3. Escoja la respuesta apropiada de acuerdo a la situacin y asegrese que sea el momento
apropiado. Trate de percibir qu la otra persona est pensando y su estado emocional. No
responda en forma insensible. La Biblia dice: El hombre se alegra con la respuesta de su
boca; la palabra a su tiempo, cun buena es! (Proverbios 15:23).

4. Hable con honestidad, pero acepte responsabilidad por sus propios sentimientos. Debemos
ser honestos con los dems, pero no debemos ser crueles al ser honestos. Debemos comunicar
nuestros sentimientos, pero nunca de una manera acusatoria. Por ejemplo decir: T me
haces sentir como si yo fuera un fracasado, produce en la otra persona enojo y hace que se
ponga a la defensiva. Cuando usted se hace responsable de sus propios sentimientos al decir:
Me estoy comenzando a sentir como un fracasado, los canales de comunicacin
permanecen abiertos, porque no has culpado a la otra persona por tus sentimientos. Siempre
es posible ser directo sin ser agresivo, u hostil. El momento en que se comparten los
sentimientos, y la manera como se comparten es muy importante. Decir t nunca me
hablas es agresivo y acusatorio. Decir mi amor cuando yo trato de hablarte tengo muy
poca respuesta. Me siento frustrada y me pregunto qu es lo que estoy haciendo mal, es
directo pero sensitivo.

5. Practique escuchar desde la perspectiva de la otra persona. Escuche sin interrupciones y sin
corregir a la otra persona. Pregntese a usted mismo en su mente Cmo se ver esta
situacin desde su perspectiva? Observe el lenguaje no verbal tanto como las palabras. Trate
de entender qu es lo que la otra persona puede ganar o perder al compartir esa informacin.
Considere el estilo de comunicacin de la otra persona. Haga que su estilo de comunicacin
armonice con el de la otra persona. Escuche con una mente abierta. Se ha dicho que la
comunicacin es una destreza en desarrollo. Usted y su familia mejorarn mientras ms
practican la comunicacin.
16

Reflexione y medite
Alguien dijo: No hay nada ms fcil que hablar, pero nada es ms difcil que la comunicacin
transparente. Piense en el significado de ese dicho. Proverbios 25:11 dice: Manzana de oro con
figuras de plata es la palabra dicha como conviene. As de valioso, bello y apropiado pueden ser las
palabras bien usadas.
Reaccione y responda
La prctica de elogiar y dar cumplidos requiere un esfuerzo deliberado. Se sugiere que el esposo escriba
30 cualidades que admire de su esposa. Entonces cada da del mes repetidamente debe mencionar una de
esas cualidades a ella. Trate de hacer eso con cada miembro de su familia por una semana. Es posible
que desee continuar por todo un mes. Para entonces quizs ya se ha habituado a tener una manera de
comunicacin ms positiva.
Regocjese y adore
Como un creyente Pentecostal t ests consiente de la habilidad de Dios para usar el lenguaje
humano. Quizs el escogi el usar el hablar en otras lenguas como evidencia de la habitacin del
Espritu Santo en el creyente porque, como dice Santiago: As tambin la lengua es un miembro
pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un pequeo
fuego!... contamina todo el cuerpo... ningn hombre puede domar la lengua (Santiago 3:5, 6, 8). La
comunicacin es difcil de controlar, pero sabemos que el Espritu de Dios puede hacerlo. Alabe al
Seor por el don del Espritu. Pdale al Espritu Santo que este en control de su comunicacin con su
familia, de la misma manera que est en control de su comunicacin con Dios el Padre, a travs de
Cristo Jess nuestro intercesor.


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Leccin 3
Problemas en la familia - Falta de Amor
Lea e investigue (1 Corintios 13; 1 Juna 4)
Muchas personas han tratado de definir el amor, pero el amor es algo que no hay manera que pueda
ser definido. No hay palabras que puedan definir lo que es el verdadero amor. Al contemplar la
expresin Dios es amor es comenzar a darse cuenta que el amor no puede ser definido. Sin
embargo podemos hablar de las cualidades y atributos del verdadero amor. Si comenzramos a
imaginarnos el impacto que el verdadero amor puede tener en la familia, entonces podemos
comenzara a imaginarnos el enorme impacto negativo que la falta de amor puede producir en la
familia.
En estos das es fcil obtener un divorcio y comenzar una relacin casual, la razn para disolver una
relacin es casi siempre, es que ya yo no lo amo, o no la amo ms. Trate de imaginarse el efecto
negativo de la falta de amor, solo pensando positivamente en lo que es el verdadero amor.
Amor es mucho ms que una emocin romntica. El verdadero amor no es algo en lo cual caemos,
sino que es algo que aprendemos. Madura con el tiempo y mientras compartimos las experiencias de
la vida. Amor no es algo que sencillamente nos pasa, sino algo en lo cual trabajamos fuerte para que
nos pase. Esencialmente es un compromiso para que nos importe, es entregarnos a las necesidades
de otras personas, es trabajar a travs de los problemas con paciencia, tratando de entender. Para las
parejas cristianas, es dejar que el amor de Jess le de forma a su amor, hasta que seamos como l
centrado en otros, negndose a ser independientes y negarse a uno mismo por el bien de la amada o
amado y determinarse a ayudar a la otra persona a desarrollar su potencial mximo tal como Dios
quiere que llegue a ser.
Amor es unirse como dice Gnesis 2:24. Amor es el amor de Cantares de Salomn 5:16. Amor es la
unidad de una sola carne de que habla Gnesis 2:24 donde se complementan el uno al otro. Amor es
respeto. Amor es honrarse el uno al otro como instruye Efesios 5:33 y 1 Pedro 3:7. Amor es S, t
me importas. Amor es fidelidad en forma intelectual y emocional tanto como en la relacin fsica.
Amor es poner en prctica la Regla de Oro de Lucas 6:31. Amor es misericordia, el amor habla de
gracia, como dice Efesios 4:29 en vez de condenacin. Amor es nutrir. Amor es libertad del temor
como dice 1 Juan 4:18.
En algunas ocasiones el amor duele, la ilustracin ms pura de esto es cuando Dios am de tal
manera al mundo que dio a su Hijo unignito para que todo el que en l cree no se pierda, sino que
tenga vida eterna (Juan 3:16). La persona que ms amamos, es la que ms nos duele cuando la
perdemos a travs de la muerte o la separacin.
Un consejero llamado Tony Campolo habla de una manera exitosa de aconsejar a las parejas que
dicen que ya no se aman. Tony est convencido de que las acciones moldean los sentimientos, as
que l instruye a sus clientes a actuar como si ellos amaran a su conyugue por cierto tiempo, cada da
por cierto nmero de das. El esposo puede ser instruido a decir o hacer tres cosas que el dira o hara
18

si todava la amara. Las cosas varan cada da. Cuando estas cosas son dichas o las cosas son dichas
por varias semanas, se reportan sorprendentes resultados. De la misma manera que los sentimientos
amorosos producen actos amorosos, acciones amorosas producen sentimientos amorosos.
Muchas familias pueden vivir en la misma casa pero sin amarse. Puede que no estn divorciadas,
pero no estn unidas. Siendo que Dios es amor. l es la fuente de amor y la ultima cura para la falta
de amor.
Reflexione y medite
Al definir el amor, el Psiquiatra Dr. Harry Stack Sullivan dice: Cuando la satisfaccin o la seguridad
de otra persona llega a ser tan importante como la de uno mismo existe el estado de amor. Cuntas
personas t amas basadas en esta definicin?
Reaccione y responda
Abra su Biblia en 1 Corintios 13. Lea los versos 4-7. Sustituya su nombre por la palabra amor, y
aada el nombre de su esposa u otro miembro de la familia al hacer las preguntas. Por ejemplo Es
Juan paciente con Mara? Es Juan tierno con Mara? Es Juan envidioso? Orgulloso? Es Juan
rudo con Mara? Y as por el estilo.
A travs de este ejercicio podr darse cuenta si sus acciones van a la par con sus palabras.
Regocjese y adore
Dele gracias a Dios por las personas que lo aman. Ore por los que lo aman y aquellos a quien usted ama.


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Leccin 4
Problemas de la familia - Pecado
Lea e investigue (Proverbios 5; Romanos 5:1-11)
En ltima instancia la fuente de los problemas de la familia es el pecado. El pecado se introdujo en la
primera familia (Gnesis 3). Adn y Eva, nuestro primeros padres, los dos pecaron. Adn culp a Eva y
Eva culp a la serpiente. Ellos fueron una familia tpica. Todas las familias han experimentado el
pecado.
No solo Adn y Eva pecaron sino que su hijo Can mat a su hermano Abel y fue maldito por Dios. En
Gnesis 9 la familia de No pec. Mientras No estaba borracho y desnudo, su hijo Cam se burl de l y
trat de hacer de la vergenza de No el chiste de la nica familia que exista sobre la faz de la tierra.
Cam fue maldito. En el captulo 12 Abraham minti y arriesgo la pureza de su esposa Sarah para
protegerse a s mismo. En el captulo 16 Abraham y Sara entraron en un acuerdo impropio contra Agar.
Agar huy. Ms tarde ella regres y dio a luz. Para el capitulo 21 Sara dio a luz y se desarroll el celo y
la rivalidad debido a la bigamia que aun hoy da tiene repercusin en la paz del mediano oriente.
En Gnesis 19, Lot ofreci su hija como victima de violacin de una turba de malvados. No pudo
convencer a sus yernos con su testimonio, y tuvo que ser arrastrado de la pecadora Sodoma, experiment
la muerte de su esposa, vio quemarse a Sodoma y en un episodio de borrachera pre a sus dos hijas, en
dos encuentros separados de incesto. El juicio del pecado sigue, vez tras vez a travs de la historia de la
humanidad. Su familia no es la primera en experimentar el pecado y los disgustos que este trae.
La genealoga de Jess incluye pecado y pecadores. En Gnesis 38 tenemos la fea historia de Jud y
Tamar, que inclua la viudez, promesas rotas, prostitucin, seduccin e incesto. Tamar est entre los
antepasados de Jess. Rahab la ramera sin duda alguna fue una vergenza para sus padres. Pero un da
ella oy el mensaje. Y su fe en el cordn de escarlata simblico trajo proteccin y salvacin a toda su
familia y Rahab se convirti en primogenitora de Jess. La historia de David y Betsab incluye lujuria,
adulterio, traicin, asesinato, poligamia, y muerte de un infante. Pero debi a este escndalo inslito vino
verdadero arrepentimiento y el nacimiento de Salomn, quien fue un primogenitor de Jess.
No existe una regla con la cual usted pueda predecir cmo van a funcionar su esposa y sus hijos. Cada
persona tiene libre albedro y responde de manera diferente y har sus propias decisiones. Satans trata
de destruir lo mejor de su hogar. Pero hay esperanza a travs de la sangre redentora de Cristo. Resista la
influencia del pecado por medio de la mejor educacin cristiana posible, la adoracin en la familia, una
comunicacin franca y abierta, no juzgndose los unos a los otros, amor incondicional, y la oracin de
intercesin continua. Job ofreca sacrificios por sus hijos continuamente. Despus de cada fiesta, Job
llamaba a sus hijos y celebraba una ceremonia para pedirle a Dios que les perdonara cualquier
pecado que pudieran haber cometido. Se levantaba muy temprano y le presentaba a Dios una ofrenda
por cada uno de sus hijos. Job haca esto pensando que tal vez sus hijos podran haber ofendido a
Dios, o pecado contra l. Para Job, esto era una costumbre de todos los das (Job 1:5).
Si el pecado se introduce en su familia, no lo niegue. Trate con l. Ore como lo hizo Jacob. En
cuanto a m, si he de perder a todos mis hijos, tendr que aceptarlo (Gnesis 43:14). Si debido a la
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rebelin espiritual y la muerte, tiene que cubrir su rostro como lo hizo David y llorar, llore a gritos:
El rey David se puso muy triste y se fue a llorar al cuarto que estaba sobre la entrada de Mahanaim.
Mientras iba subiendo, deca: Absaln, hijo mo! Absaln, hijo mo! Cmo quisiera yo haber
muerto en tu lugar! (2 Samuel 18:33). Caminemos junto a la ventana con ojos a la expectativa
como lo hizo el Padre del hijo Prodigo hasta que veamos ese hijo que se ha apartado muy lejos
regrese al hogar, y que corramos a l o ella con los brazos abiertos llenos de compasin, le
abrasemos, lo besemos y oigamos esa oracin de arrepentimiento. Preparmonos pare ese da cundo
el hijo Prodigo, el padre y el hijo que se qued en la casa seamos nuevamente una familia unida.
Reflexione y medite
El pecado con frecuencia entra en la vida de una persona debido a un esfuerzo mal dirigido para
satisfacer alguna necesidad personal tal como la soledad, falta de amor o falta de afirmacin, malos
entendidos o conflictos no resueltos. Existen alguna de esas condiciones en su vida o en la vida de
alguno de los miembros de su familia? Observe. Pregunte. Si la respuesta es s, entonces la oracin,
el amor, y quizs consejera cristiana profesional podra ser necesaria.
Reaccione y responda
Despus de orar pidiendo sabidura, comience sesiones privadas de conversacin con cada miembro
de su familia. Hable con ellos a su nivel, sobre sus necesidades personales, tal como se mencionaron
en este estudio. Escuche con mente abierta. Planee una respuesta apropiada para esta conversacin.
Regocjese u adore
Regocjese por el perdn de los pecados: Vengan ya, vamos a discutir en serio, a ver si nos ponemos
de acuerdo. Si ustedes me obedecen, yo los perdonar. Sus pecados los han manchado
como con tinta roja; pero yo los limpiar. Los dejar blancos como la nieve!

Compromiso del discpulo
Seor Jess, yo te prometo que har todo lo que humanamente pueda, y con la ayuda de Tu Espritu
fortalecer mi familia renovando mi compromiso con mi familia como t te has comprometido
conmigo hasta la muerte; pasando tiempo de calidad con ellos, as como tu tomaste tiempo para
bendecir la los nios y tomarlos en tus brazos, al hablara con ellos y escucharlos, como t hablas
conmigo por tu Palabra y me escuchas cuando yo oro; expresando aprecio por ellos, con la
esperanza que un da Tu me puedas decir : ven buen siervo y fiel, ...entra en el reino de tu Seor;
al ensearle los compromisos espirituales con palabras y con mi ejemplo as como Tu enseaste a
tus discpulos; al traer nuestros problemas a ti en oracin de intercesin, as como tu intercediste
por nosotros al Padre. Amn.

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Captulo 3
Cul es el orden Bblico en la familia?
Introduccin
La primera familia humana fue creada a la imagen de Dios y se le instruy a que tuvieran hijos. La
imagen de Dios es la unidad en la cual el Padre eternalmente ama al Hijo, el Hijo eternalmente recibe
y reciproca ese amor, y el Espritu Santo eternalmente sirve cmo el medio por el cual ese amor se
expresa.
Siendo que la trinidad existe de este modo unificado y ordenado, de ah se desprende que la familia
humana debe hacer todo lo posible por hacer lo mismo. La Biblia ha provisto tanto el modelo, como
instrucciones especificas para ayudar a las familias a hacer esto.
Durante las siguientes cinco lecciones exploraremos la pregunta sobre el orden bblico de la familia.
Se consideran los siguientes tpicos.
1. Es un patrn de acuerdo la unidad de Dios
2. Se basa en la sumisin mutua
3. Es modelada y descrita en el Nuevo Testamento
4. Requiere paternidad responsable
5. Requiere hijos obedientes
A travs de estas sesiones el discpulo debe recordar que este material debe ser usado por adultos.
Por consiguiente, aun la sesin sobre el requisito bblico que los hijos obedezcan a sus padres est
escrita para adultos. El nfasis es en el mtodo a travs del cual los padres puedan inspirar a sus
hijos a obedecer.

Meta del discipulado
Despus de haber considerado el orden bblico de la familia durante las siguientes cinco lecciones, el
discpulo entender que Dios cre la familia de una manera ordenada y ha dado instrucciones y
modelos de tal manera que pueda continuar funcionando de una manera ordenada. Como resultado,
el discpulo implementar en su propia vida estos pasos y condiciones que contribuirn a que viva
una vida dentro de un orden bblico.


22

Leccin 1
Orden en la familiaSigue el patrn de la unidad de Dios
Lea e investigue (Gnesis 1:26, 27; 2:23, 24; Juan 10:25-30; 14:6-18; 17:1-26).
En el consejo divino concerniente a la creacin de la humanidad, se hablaron estas palabras:
Hagamos al hombre conforme a nuestra imagen, de acuerdo a nuestra semejanza... As que Dios
cre al hombre conforme a su imagen a imagen de Dios lo cre, varn y hembra los cre. As que
el mandat de Dios fue: Por lo tanto el hombre dejar a su padre y a su madre y se unir a su mujer
y sern una sola carne.
Siendo que el ser humano fue creado a la imagen de Dios y fueron creados varn y hembra se puede
deducir la unidad del hombre y la mujer. La unidad del hombre y la mujer fue establecida en la
creacin. Y siendo a la primera pareja se les instruy que fructificaran y se multiplicaran, podemos
de ah deducir que la intencin de Dios fue la unidad de la familia.
La unidad de Dios est claramente establecida en las Escrituras. Jess habl de su unidad con el
Padre en el libro de Juan en palabras como las siguientes: El Padre y Yo uno somos... El Padre est
en M, y Yo en Mi Padre... El que me ha visto a Mi ha visto a Mi Padre (Juan 10:30, 38; 12:45; 14:9).
En muchas ocasiones ms, Jess afirm ser uno con el Padre. Esta unidad estaba intacta en la
creacin porque Juan 1:1-4Dice:
En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Diosy el Verbo era Dios.
2
ste estaba en el
principio con Dios.
3
Todas las cosas por medio de l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido
hecho fue hecho.
4
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
El Nuevo Testamento utiliza la unidad de la Trinidad como una analoga de la relacin que debe
existir entre el esposo y la esposa. En su carta a los Corintios el apstol Pablo compara la relacin
del matrimonio con la relacin de Cristo y el Padre con estas palabras:
Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y
Dios es la cabeza de Cristo (1 Corintios 11:3).
Siendo que las familias cristianas son una parte vital de la iglesia, cualquier mencin que se haga de
la unidad de la iglesia, es mencionar la unidad de la familia.
La oracin de Jess por la unidad de los creyentes en Juan 17:20-23:
Pero no ruego solamente por estos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de
ellos,
21
para que todos sean uno; como t, Padre, en m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en
nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste.
22
Yo les he dado la gloria que me diste, para
que sean uno, as como nosotros somos uno.
23
Yo en ellos y t en m, para que sean perfectos en
unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a
m me has amado.
23

Pablo habl de la unidad de los creyentes en 1 Corintios 12:12, 13. De nuevo, las familias cristianas
son incluidas:
As como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo,
13
porque por un solo Espritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, tanto judos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio
a beber de un mismo Espritu.
Es claro que la Trinidad existe en unidad. Es claro que la primera familia fue creada a la imagen de
Dios. Debe estar claro que la iglesia que Cristo compro con su sangre debe estar unida. Por
consiguiente las familias cristianas deben vivir en el mismo espritu de unidad que Cristo or que
tuviera la iglesia y Pablo amonest a la iglesia.
Las familias que viven en discordia pueden traer confusin y desorden a la iglesia. Las familias que
viven en unidad pueden ser un fundamento firme para la iglesia.
Reflexione y medite
Vuelva a leer la oracin de Jess en Juan 17. Hgase un cuadro de su familia a travs de la oracin.
Ore con Jess por los miembros de su familia. Pida por:
Que glorifique a Dios
Que guarde su Palabra
Que le entregue todo lo que tiene a Dios
Que sea guardada del mundo
Que tenga gozo
Que sea santificada
Que sea enviada por Dios
Que propague la Palabra de Dios
Que sea unida
Por amor para su familia
Reaccione y responda
Prepare un devocional familiar basado en la oracin de Jess de Juan 17. Enfatice la unidad de la
familia. Desarrllelo en el tiempo de adoracin semanal de la familia.


24

Leccin 2
El orden en la familia - Est basado en la sumisin
Lea e investigue (Efesios 5:1-21; Filipenses 2:1-11)
Cualquier porcin de las Escrituras que haya sido escrita para cristianos en general, tambin fue
escrita para los esposos, esposas e hijos. Uno de los conceptos escritos en la biblia para todos los
cristianos es el concepto de la sumisinSumisin a la voluntad de Dios y la sumisin los unos
a los otros. Hay muchas citas bblicas exhortando a la sumisin a la voluntad de Dios. Jess
ense a sus discpulos a orar: Venga tu reino, y hgase tu voluntad en la tierra como en el
cielo (Mateo 6:10). El mismo Jess or: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no
sea como yo quiero, sino como t.(Mateo 26:39). Santiago 4:7 lee: Someteos, pues, a Dios;
resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7).
Adems de estar sometidos a Dios, a los cristianos se les dice que se sometan los unos a los otros.
Los primeros 21 versos de Efesios 5 dice como vivir la vida llena del Espritu cada da de una
manera prctica. Se nos dice que nos amemos unos a otros como Cristo nos am. Se menciona
una lista larga de pecados, de los cuales tenemos que abstenernos. Debemos ser sabios y conocer
la voluntad de Dios. Tenemos que evitar la embriaguez. Tenemos que cantar y alabar al Seor. Y
como un cuerpo de creyentes tenemos que someternos los unos a los otros como cristianos. Esta
mutua sumisin no est limitada a sexo femenino, aplica tanto a hombre como a mujeres. Todos
tenemos que someternos los unos a los otros en el temor del Seor (Efesios 5:21).
En otra carta, Pablo escribi sobre la sumisin en otras palabras: Nada hagis por rivalidad o por
vanidad; antes bien, con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo
(Filipenses 2:3). A los cristianos en Filipo, Pablo los instruy a velar los unos por los intereses
de los otros. Entonces se les recuerda que Jess quien es Dios desde el principio y quien
particip con el Padre en la creacin, estaba muy consciente de su igualdad a Dios. Sin embargo
estuvo dispuesto a someterse a s mismo no solo a la encarnacin, sino a la muerte de cruz
(Filipenses 2:8). Pablo no solo le est diciendo a los Filipenses, sino a todos los cristianos que
tengan una actitud de sumisin.
Es muy fcil para un miembro de la iglesia o de una familia que l o ella debe exaltarse sobre los
dems debidos a su posicin, edad, o recursos. Pero la leccin de Efesios 5 y Filipenses 2 no
apoya esta actitud. Busquemos tener la mente de Cristo al someternos los unos a los otros.

Reflexione y medite
Lea Colosenses 3:15: Ustedes fueron llamados a formar un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo.
Dejen que la paz de Cristo gobierne sus corazones, y sean agradecidos (Colosenses 3:15).
25

Este verso parece designar a Cristo como rbitro cuando la familia se encuentra con problemas.
Es ms fcil someterse cuando el Seor tiene la ltima palabra. Con l al control no hay
ganadores ni perdedores.
Regocjese al desligarse de la tensin y el antagonismo que este conocimiento le puede
proporcionar. No ms perdedores, ni ganadores! Solo una familia de amor que se somete los
unos a los otros.
Reaccione y responda
Adopte este mtodo de resolver problemas basado en Colosenses 3:15.
1. Identifique el problema
2. Trigalo al Seor en oracin
3. Discuta el problema franca y abiertamente, escuchando con compasin
4. Busque las Escrituras que se puedan aplicar al problema.
5. Contine orando, esperando direccin del Seor. Esta manera de resolver los problemas une
en vez de dividir.
Regocjese y adore
Pon toda tu confianza en Dios y no en lo mucho que sabes.
6
Toma en cuenta a Dios en todas tus
acciones, y l te ayudar en todo (Proverbios 3:5-6).
Alabe al Seor por la seguridad de que l le ayudar a resolver los problemas familiares y a hacer las
decisiones familiares juntos.


Leccin 3
Orden en la familiaEs modelada y descrita en el Nuevo Testamento
Lea e investigue (Mateo 19:4-12; Efesios 5:22, 23; 6:1-4)
El Nuevo Testamento no nos ofrece los detalles de la vida familiar de sus personajes, como lo hace
el Antiguo Testamento. Sin embargo, hay algunos modelos de vida familiar que se pueden dar como
ejemplo.
Mara y Jos de Nazaret se sometieron a Dios como una pareja que estaban comprometidos. Un ngel
visit a Mara con la noticia de que ella haba sido escogida para ser la madre del Mesas. Jos, al
principio estaba dudoso, pero fue convencido de la pureza de Mara en sueos. Jos y Mara criaron
a Jess junto a otros hijos que le nacieron luego.
26

Zacaras fue un Levita que estaba casado con Elizabeth, pariente de Mara la madre de Jess. Estos
no tenan hijos y ya eran ancianos, cuando se convirtieron en los padres de Juan el Bautista. Su
matrimonio parece haber sido uno de dedicacin a Dios.
Priscila y Aquila fueron contemporneos del Apstol Pablo. Construan casas de campaa, Pablo
quien tambin era constructor de casas de campaa, trabajo con ellos por algn tiempo para
sostenerse a s mismo en el ministerio. Aparentemente esta pareja y el Apstol estudiaban juntos,
porque Priscila y Aquila se convirtieron en maestros. En ocasiones Pablo al hacer una lista coloca a
Priscila primero que su esposo, lo que lleva a algunos estudiosos a especular que Priscila fuera la que
tenia el carcter ms fuerte de los dos.
Estas parejas representan el patrn de familia nuclear que frecuentemente se da como modelo de la
familia ideal. El Nuevo Testamento tambin provee excelentes modelos de personas solteras que
tenan un hogar. Jess mismo y Pablo son dos ejemplos y proveen para la iglesia los dos modelos de
familias ministeriales ms comunes.
El Nuevo Testamento no solo provee modelos para una familia ordenada, sino que tambin describe
como debe ser una familia ordenada. La base para una familia ordenada es la sumisin mutua
requerida de todos los cristianos. En Efesios 5 Pablo describe la vida llena del Espritu, lo cual
incluye la sumisin mutua, y luego continua comparando la relacin del matrimonio con la relacin
entre Cristo y la iglesia.
Ha habido mucha discusin con relacin al significado de sumisin en Efesios 5:22. En realidad el
mandato dado en el verso 22 es exactamente la misma palabra del verso 21, donde la sumisin se
requiere de todos los cristianos, tanto de los hombres como de las mujeres.
La controversia algunas veces comienza cuando la gente trata de interpretar a Efesios 5:22 a la luz de
Gnesis 3:16. El poner esas dos citas juntas, fuera de contexto puede traer confusin. Gnesis 3:16-
19 es una maldicin. Es una profeca sobre las consecuencias del pecado original. No es un
mandamiento o comisin. Los esposos no deben tratar de introducir esta maldicin tratando de
controlar o regir sobre sus esposas. De igual manera las esposas no deben tratar de que se cumpla
esta maldicin, obligando a los hombres a sudar, o plantando en su huerto espinas que les hieran las
manos.
Otra fuente de desacuerdo es el significado de la palabra cabeza en Efesios 5:23. No significa algo
autoritario o difcil de soportar.
El aceptar el que esposo sea la cabeza del hogar se hace fcil para la esposa cuando el esposo ama a
su esposa como Cristo am a la iglesia, quien estuvo dispuesto a dar su vida por ella, no solo para
salvar su vida, sino para desarrollarla hasta alcanzar el mximo de su potencial cuando se compara
con una iglesia sin mancha y sin arruga; amarla como ama a su propio cuerpo, amarla como se ama a
s mismo, nutrindola y cuidndola con cario, como Cristo lo hace con la iglesia; dejando a su
padre y a su madre; se une a ella solamente como una sola carne. Ese es el precio de ser cabeza, no
importa cmo se interprete su significado.
27

Reflexione y medite
Linda Raney Wright en su libro Una cuerda de tres dobleces Escribi: El fundamento real de un
matrimonio es la relacin con Dios que tenga ambos conyugues. Abas partes deben entregarse a
Cristo e individualmente deben ser guiadas por l. Esto le permitir a ambas partes someterse el uno
al otro a la vez que se animan, se sirvan, se agraden, se edifiquen, y se amen uno al otro.
Desarrolle esa clase de relacin con Dios, y vea la vida de su hogar mejorar.
Reaccione y responda
Si usted es un esposo, escriba una carta a su esposa, que usted piense que Cristo escribira a su
iglesia, la cual l ama. Si usted es una esposa, escriba una carta a su esposo como la iglesia
escribira a Cristo. Si usted es soltero (a), escriba una carta de verdadera sumisin a un miembro de
su familia o un miembro de la iglesia.
Regocjese y adore
Alabe al Seor porque l lo est perfeccionando como parte de la iglesia, de tal manera que l le
pueda presentar glorioso y sin mancha y sin arruga como Su novia.


Leccin 4
El orden en la familia - Requiere paternidad responsable
Lea e investigue (Salmo 127; xodo 13:8-22; 1 Timoteo 3:1-7)
La tarea de paternidad para la humanidad comenz en el huerto del Edn (Gnesis 4:1, 2): El
hombre tuvo relaciones sexuales con su mujer Eva, y ella qued embarazada y tuvo un hijo. Lo
llam Can porque dijo: Gracias a Dios he tenido
[a]
un varoncito!
2
Despus volvi a tener otro
hijo, que se llam Abel. Can se dedic a cultivar la tierra, mientras que Abel fue pastor de ovejas.
Con el tiempo Can mat a Abel y fue maldito por Dios. Adn
[b]
volvi a tener relaciones sexuales
con su esposa, y ella tuvo un hijo, al cual le puso por nombre Set, pues dijo: Dios me concedi
[c]
otro
hijo en lugar de Abel, a quien mat Can. Tambin Set tuvo un hijo, y le puso por nombre Ens. A
partir de entonces se comenz a adorar a Dios usando su nombre (Gnesis 4:25-26).
La crianza de los hijos nunca ha sido fcil. No fue fcil para Adn y Eva. Las Escrituran no dicen
mucho sobre sus prcticas de crianza de sus hijos, pero se informa de los resultados, y fueron
mezclados. Celos entre hermanos que dej muerto a Abel y a Can maldito. Pero Set tuvo un hijo, y
aparentemente a travs de esa lnea los hombres comenzaron a clamar al nombre del Seor. Los
hijos no nacen con un libro de instrucciones de cmo criarlos, ni con garanta de que todo le va a salir
28

bien a los padres. Para complicar las cosas, cada hijo nacido en una familia es diferente. Sin
embargo hay algunos principios Bblicos generales que deben ser observados.
Primero, los miembros de la familia se deben amar los unos a los otros. El mejor regalo que los
padres les pueden dar a sus hijos es amarlos y amarse el uno al otro. El amor es la prueba de que
conocemos a Dios (1 Juan 4:7, 8). Este amor debe ser expresado en palabras, afecto, en el toque, en
hechos y en la provisin para las necesidades de la vida.
Segundo, los padres deben comunicarles a sus hijos, su gozo de tener cada nio, individualmente. La
sociedad contempornea ha devaluado a los nios. Se practican millones de abortos cada ao. La
sobre poblacin se considera primordialmente un problema ambiental. Los nios son abusados y
abandonados. Muchos hijos de hogares respetables son ignorados o tolerados, pero no disfrutados
o apreciados. Est actitud y conducta no es escritural, sino pecaminosa.
Los padres proveen a sus hijos la primera informacin que sus hijos necesitan para formar su auto
imagen. Asegrese que sus hijos reciben en su hogar mucho estmulo positivo.
Tercero. Los padres son responsables de entrenar a sus hijos. Despus que fue dada la Ley, los
padres fueron amonestados una y otra vez a que ensearan a sus hijos los preceptos. Se les dio
instrucciones detalladas sobre involucrar a sus hijos en las fiestas y otras observaciones religiosas,
especialmente la Pascua. Proverbios 22:6 amonesta: Instruye al nio en su camino,
y ni aun de viejo se apartar de l. En Efesios 6:4 y vosotros, padres, no provoquis a ira a
vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. Y en Colosenses 3:21 dice:
Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten. Estas son algunas de las muchas
citas del Nuevo Testamento donde se manda a los padres que instruyan a sus hijos
Cuarto, los padres deben tratar de entender a sus hijos. Esto requiere cierto entendimiento del
desarrollo de los hijos. Por ejemplo, a los 2 aos los nios no pueden entender razonamientos
abstractos, as que sermonearles a esta edad no hace ningn bien. Hay muchos libros escritos por
psiclogos cristianos para ayudar en esta rea.
Es necesario escuchar cuidadosamente desde la perspectiva del nio. Tambin es importante
considerar la personalidad individual de cada hijo, la manera de aprender, y el orden en que fueron
nacidos (el mayor, el hijo nico, el del medio, y el hijo ms joven) estn entre los muchos factores
que involucra el entendimiento.
Quinto, los padres son responsables por proveer disciplina. De muchas maneras diferentes y
mtodos a los nios hay que ensearles que ellos son responsables por su conducta. Cualquiera que
sea el mtodo que se emplee para ensear responsabilidad, siempre deben ser implementado en amor
y no con enojo. Golpear a un nio cuando uno est enojado es un pecado tan grave como golpear a
un vecino cuando uno est enojado.
Todos estos principios deben ser administrados con una gran dosis de oracin. Ore por sus hijos en
la casa tanto en sus oraciones privadas como cuando ellos estn presentes.
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Reflexione y medite
Howard and Jeanne Hendricks escribieron: Quizs la razn por la cual tantos de nosotros fallamos
en la crianza de nuestros hijos es porque insistimos en ser dueos de ellos. Podemos llamar a los
hijos nuestros pero consientes que el verdadero Dueo y Seor es Dios. Piense sobre esto. De
quin son verdaderamente sus hijos? De quin son los nios de la iglesia?
Reaccione y responda
Separe una cantidad especfica de minutos para pasarlos con cada uno de sus hijos cada da esta
semana. Fjese metas especficas para cada uno de estos periodos de tiempo y escrbalos. Despus
de cada visita escriba en forma breve y sencilla sus sentimientos.
Regocjese y adore
Haga una oracin de accin de gracias por los hijos que usted tiene o que usted conoce. Lea
Romanos 8:14-18. Regocjese de que usted es un hijo (a) de Dios. l es su Padre celestial. Alabe al
Seor por el privilegio de haberle conocido como Abba Padre.


Leccin 5
Orden en la familia - Requieren hijos obedientes
Lea e investigue (xodo 20:12; Proverbios 1:1-19; Efesios 6:1-3)
El quinto de los Diez Mandamientos establece la necesidad de que los hijos obedezcan a sus padres.
En Efesios 6:2 dice, que la obediencia a los padres, es el primer mandamiento con promesa, Dios
es el autor de el principio de obediencia de los hijos. Pero es asunto de los padres hacer posible esa
obediencia. Los nios no vienen al mundo equipado y programado para ser obedientes.
Dios espera obediencia igualmente de sus hijos espirituales. Siendo que l es un padre amoroso. l
trata con sus hijos de tal manera que inspira, en vez de demandar esa obediencia. l nos ama
incondicionalmente, la clase de amor que impuls a Jess a decirle a la mujer adultera, Ni Yo te
condeno, vete y no peques ms (Juan 8:21).
Los padres deben inspirar obediencia en sus hijos de la misma manera. El amor no debe estar
condicionado al buen comportamiento. Los padres continuamente deben estar midiendo su amor y
sus actitudes usando como base 1 Corintios 13. Los atributos que deben inspirar la obediencia son:
longanimidad, bondad, no ser envidioso, ni orgulloso, ni rudo, ni egosta, ser abierto a la verdad, y no
a los rumores, soporta y no falla.
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Si los padres van a ser obedecidos, las reglas y las expectaciones deben ser razonables. Al hablar de
las expectativas de Dios, 1 Juan 5:3 dice: Y sus mandamientos no son una carga.
Las expectativas de los padres deben tener ciertas caractersticas:
1. Ellas tienen que ser apropiadas para la edad y el desarrollo emocional del nio.
2. Estas deben ser por el bien del nio y no para la gratificacin del orgullo de los padres.
3. Estas deben tener su base en las Escrituras, mientras se tiene en cuenta nuestra propia cultura.
4. Debe ser explicadas de tal modo que el nio entienda. Porque yo lo digo no es una
explicacin apropiada.
5. Deben estar basadas en una preparacin adecuada de acuerdo al temperamento, los intereses
y las habilidades de cada nio.
6. Tienen que ser flexibles.
Para inspirar obediencia, los padres tienen que estar unidos. La mayora de los padres tienen
desacuerdos sobre los procedimientos de crianza apropiados, especialmente sobre la aplicacin de la
disciplina. Esto se puede entender, ya que los humanos tratamos de hacer lo que nos han hecho a
nosotros. Y los esposos y esposas no crecieron en el mismo hogar con los mismos padres. Pero es
muy importante que los padres se mantengan unidos en presencia de sus hijos. La des unidad, enva
mensajes mixtos que confunde a los hijos. Los padres deben fijar metas claras, juntos, leer la biblia y
libros cristianos sobre la crianza de los hijos y hablar a solas hasta que lleguen a un acuerdo, y
rechazar la tentacin de poner un padre en contra del otro.
La obediencia est condicionada cuando se les hace cargar con la responsabilidad por su conducta.
La decisin de implementar esta forma de disciplina es difcil de llevar a cabo por dos razones:
Primero los padres sienten lastima por sus hijos cuando llega el momento de pagar por las
consecuencias, y segundo hacen el ridculo cuando hacen amenazas si despus no las pueden o deben
cumplir.
Hay excelentes libros sobre disciplina de los hijos y las consecuencias naturales por James Dobson,
Kevin Leman y otros psiclogos cristianos.
A los hijos se les manda a obedecer a sus padres, pero los padres son responsables por hacer que
ellos quieran hacerlo.
Reflexione y medite
Como adulto t has sobrepasado la responsabilidad de obedecer a tus padres, como lo tiene que hacer
un hijo dependiente. Pero todava Dios te ordena a que los honres. Cmo tu cumples esto si tus
padres todava viven?
Proverbios 10:1 dice: El hijo sabio hace feliz a su padre, pero el hijo necio trae tristeza a su madre.
A cualquier edad, una persona debe considerar que gozo o tristeza su conducta produce en su padre o
madre o a la memoria de los padres.
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Reaccione y responda
Haga algo especfico para honrar a sus padres biolgicos, adoptivos o espirituales esta semana.
Escoja de entre estas cosas o piense en un acto de amor: Enve o llvele flores, compre un regalo,
haga algn trabajo que sea necesario hacer o sus padres le desean que usted haga.
Regocjese y adore
Alabe al Seor porque l ha hecho que la obediencia sea se fcil para sus hijos. Lea Mateo 11:28-30
y regocjese en esa verdad. Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har
descansar.
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Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y
hallaris descanso para vuestras almas,
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porque mi yugo es fcil y ligera mi carga.
Quizs con la ayuda del Seor usted pueda hacer que obedecer sea un juego fcil para sus hijos.

Compromiso discipular
Me comprometo contigo y con los miembros de mi familia que andar en T Espritu y por
consiguiente luchar por contribuir para que tengamos el orden escritural en mi hogar.
Amar como t nos has amado.
Me someter a mi familia y a mis hermanos en Cristo.
Cumplir mis responsabilidades para con mi familia y para contigo.
Te obedecer en el mismo espritu que los hijos deben obedecer a sus padres.
Cuando yo sea el lder, lo har en el mismo espritu con el que T lavaste los pies a tus
discpulos.
Si yo he abusado de mi rol en mi familia con rudeza o disciplina inapropiada, pedir perdn a
Ti y de los miembros de mi familia a quien haya ofendido.