ANLISIS DE LOS 10 PRIMEROS ARTCULOS DE LA CONSTITUCIN POLTICA

Colombia es un Estado Social de Derecho. Partiendo de esta premisa, debemos

analizar qu significa y por qu se denomina al pas como tal.
El Estado Social de Derecho tiene su origen en la cultura poltica alemana en la segunda
mitad del siglo XX, como misin fundamental propone fortalecer los servicios y garantizar
los derechos considerados esenciales para los individuos para de esta manera mantener
el nivel de vida requerido para ser un miembro pleno de la sociedad.

Un Estado Social que practica cada una de sus funciones proveer a las clases sociales
menos favorecidas la integracin, compensar desigualdades y redistribuir la renta a
travs de herramientas como la educacin.

La constitucin poltica de 1991 considera a Colombia como tal porque sus polticas se
basan en la proteccin de la dignidad humana y de los derechos fundamentales, sin
embargo, de los hechos podemos inferir que el concepto se aplica slo en un sentido
formal ya que en Colombia existe un desequilibrio social sin medida, hay muchas familias
sin hogar, la tasa de desempleo sigue siendo alta, cerca de un milln de nios ests
fuera del sistema educativo, la mayora de las instituciones pblicas violan o desconocen
las normas de la Carta Magna, sumindonos en una terrible ola de corrupcin, la calidad
de vida se encuentra en decadencia, lo que contradice la garanta del mnimo vital que
tango pregonan.
Colombia es una Repblica unitaria, descentralizada, con autonoma de sus
entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista. Las repblicas o
Estados democrticos se organizan de una manera centralista o de una manera
federalista. En la primera el poder se consolida en el centro del pas, tomando todas las
decisiones importantes. Por el contario, en la concepcin federalista, se distribuye el
poder entre las distintas entidades territoriales que responden a un organismo superior,
dichas entidades tienen cierta autonoma ya que algunas competencias les pertenecen
exclusivamente.
La democracia pluralista consta de un grupo de instituciones que buscan influir en las
decisiones tomadas por los gobernantes exaltando las aspiraciones particulares de los
ciudadanos, constituyen vehculos legtimos de participacin popular en asuntos pblicos.
A pesar de los establecido en la constitucin, el pas atraviesa por una etapa donde prima
la corrupcin, donde ya no es importante la participacin del pueblo, las decisiones son
egostas y lo que es an peor, nosotros lo hemos permitido, la ignorancia al vender el
voto, el conformismo al aceptar lo que establecen para nuestro presente y futuro, el
infortunio al sentirnos cmodos con las migajas que nos entregan, son formas de
concesin, un permiso para que sigan vulnerando al pas.
En cuanto a los fines del Estado, este debe actuar en pro de los ciudadanos, su objetivo
es facilitarnos la vida, asegurarse de que la comunidad en general participe de las
decisiones que los afectan de tipo econmico, poltico, cultural y administrativo, crear un
ambiente de integridad donde la convivencia pacfica sea el precepto inalterable, y la
igualdad y justicia sean conceptos arraigados en la cultura y sobre todo asegurar la
efectividad de los principios constitucionales, establecer el lmite donde terminan nuestros
derechos y comienzan los de los dems.
El estado cuenta con la fuerza pblica para ser eficaz jurdicamente, es decir, hacer
cumplir estos principios, sin embargo actores sociales como los subversivos impiden su
adecuada ejecucin. Por otro lado, existe un orden pblico dispuesto a garantizar
nuestros derechos, sin embargo la avaricia de los gobernantes imposibilitan el desarrollo
de la sociedad, cada vez es menor la inversin en obras sociales, cada vez son ms las
entidades privadas superando por mucho las pblicas, hacindonos creer que no hay
recursos suficientes, pero lo que falta es sentido de pertenencia, amor por el pas y su
progreso y lo que sobra es egosmo.
El poder pblico no reside en el pueblo, quien an tenga fe en el sistema actual est
ciego o pretende serlo, ni todos nuestros derechos son cumplidos ni a todos se le
cumplen los derechos fundamentales, la distribucin del poder no es justa y la soberana
no es digna.
Con respecto a la constitucin poltica, segn este artculo cada ley o norma se
sustenta en la constitucin y lo establecido en ella prima por encima de cualquier otra ley.
Se ha demostrado que es una norma jerrquicamente superior aunque con ciertas
excepciones o modificaciones que se hacen en favor de los gobernantes como extender
el periodo presidencial.
El artculo 5 establece que la familia es el ncleo de la sociedad y se debe respaldar
como tal, adems hablan del reconocimiento que el Estado nos otorga a todos como
ciudadanos, iguales ante la ley y nuestros derechos fundamentales deben ser
invulnerables. Estos mandamientos son jurdicamente eficaces ya que en el artculo 13
se garantizan las condiciones de igualdad para todos, la familia recibe un amparo
especial como la piedra angular de la sociedad pero socialmente es incompetente ya que
nuestros derechos fundamentales no son respetados ni promovidos, prevalecen los
objetivos del Estado por encima del bienestar de los ciudadanos, y hay una descarada
desigualdad social.
La raz del problema se evidencia en el incumplimiento del artculo 6, los civiles somos
responsables de nuestras acciones ante las autoridades y seremos juzgados conforme a
la gravedad de la falta, sin embargo solo se nos penalizar por infringir la ley. A los
trabajadores del Estado que estn familiarizados ya con la ley y las consecuencias de su
incumplimiento la sancin debe ser peor porque actan bajo un compromiso de buena fe
y si se extralimitan en sus funciones estn traicionando su objeto social. Aqu recae la
corrupcin, ya que los gobernantes y dems servidores pblicos abusan de su poder tanto
como se les antoja y solo se les sanciona con una multa y quedan libres para seguir
haciendo dao y lo que es an peor, se ponen de acuerdo para cubrirse entre ellos y
seguir estropeando al pas impunemente.
Proteger la diversidad tnica, hasta hace algunos aos defendera la labor del Estado
en este aspecto, sin embargo, hoy en da estamos destruyendo sus tierras,
vendindoselas al mejor postor, y no es solo responsabilidad del Estado, los civiles
tambin somos responsables, robando su territorio, indispensable para su economa, su
alimentacin y sus costumbres.
Estamos abatiendo la riqueza cultural y natural del pas con vandalismo,
contaminacin, perdiendo aceleradamente el sentido de pertenencia.
El artculo 9 nos habla de las relaciones exteriores, estamos en la poca de los tratados
comerciales internacionales, nos aventuramos en esta vaca loca sin estar preparados,
estamos regalando nuestros recursos y nuestro talento a cambio tecnologa obsoleta y
productos de corta durabilidad. Si bien las exportaciones han incrementado son solo las
de las grandes industrias, la intervencin de empresas extranjeras en el pas est
acabando con la oferta nacional en el mercado interno, hay grandes ventajas para los
consumidores pero para consumir hay que tener con qu y nos estn quitando la
posibilidad de obtener dinero. No hay respeto por la autodeterminacin de los
pueblos, toman de nuestro suelo y nuestros recursos lo que desean sin consultarnos.
Por ltimo, aunque nuestro idioma es esencial no es universal, convivimos con diferentes
lenguas y dialectos distribuidos por todo el pas, conocerlos e interactuar con ellos forman
parte de nuestra cultura.
A pesar del reconocimiento del castellano como lengua oficial, su enseanza no es la
mejor; se nos instruye para utilizar correctamente el idioma, sin embargo, el problema en
las escuelas es que imparten un conocimiento verdico pero nos califican aceptando
falencias, al final un bachiller se grada manejando vergonzosamente el espaol.
Si se cumplieran todos estos principios, tendramos una sociedad ideal, sin embargo
estos son violados de una u otra forma por la corrupcin, la violencia, el egosmo de
nuestros funcionarios pblicos, y la prevalencia de los intereses de unos pocos. Es como
tirarles diamantes a los cerdos, les regalamos el pas, sin embargo, somos mayora y si
todos nos proponemos cambiarlo resultar tarde o temprano.