A semente, a rvore e o fruto

Por Fabrcia Soares

[Eclesiastes 11.6; Jeremias 17.8; Lucas 6. 43-45]
Andamos sempre com pressa, sempre preocupados, no temos tempo nem para observar os lrios dos
campos. Corremos atrs de tudo que julgamos necessrio e esperamos tudo o que nos deixariam felizes.
O fruto de uma rvore apenas a consequncia de um dedicado trabalho em preparar a terra e semear,
assim como as boas obras daquele que nasceu de novo o resultado de uma vida em crescimento
espiritual.
Todo crescimento, seja no campo ou na vida, tem o seu incio com pequenas sementes. Usarei alguns
elementos, como a semente, a rvore e o fruto, para ilustrar o desenvolvimento da vida crist.
Quem j teve a experincia, mesmo que por um curto tempo, de semear uma semente, sabe que existe um
cuidado especial na terra em que ser plantada. O prprio Jesus, em uma das suas parbolas, conta que uma
sequncia de sementes foi lanada em diferentes solos e apenas uma encontrou uma terra adequada para o
seu desenvolvimento.
O Evangelho a semente que far germinar a f. A partir da, Deus d incio a uma obra que a cada dia ir se
completando.
Um evangelho instantneo s serve para deixar os crentes mais vazios. Um macarro instantneo at resolve
o problema da fome daquele que est com pressa, mas infelizmente, o apressado e faminto no recebe os
nutrientes que precisa e pouco depois j sentir mais fome. Quando isso acontecer, s uma alimentao mais
substancial suprir sua carncia. Desse modo, uma semente no se tornar rvore da noite para o dia; assim
como o barro no se tornar vaso em um minuto.
A Palavra lanada no voltar vazia, antes, ela far aquilo para que foi designada, ainda que o seu processo
de mudana, muitas vezes, seja doloroso. Uma ostra s libera a prola quando, em seu interior, ela
agredida.
A mesma Palavra que abriu a ferida a cicatriza. A mesma Palavra que mostra a condio do homem como
pecador revela a Graa. A mesma Palavra que quebranta o corao, o refaz.
A semente se desenvolve at alcanar sua forma adulta nesse caso, uma rvore.
A rvore passa por determinadas estaes que a transformam. Algumas estaes a deixam mais bonita;
outras, no entanto, fazem-na perder suas folhas revelando, assim, suas imperfeies.
As mudanas de estaes, ainda que atinjam a rvore, no a fazem deixar de ser rvore. O tempo no a faz
perder a essncia, pois enquanto ela estiver com suas razes ligadas terra, ela passar por todas as estaes
e, no tempo certo, produzir seus frutos. Como o prprio Jesus disse, as aves do cu se abrigaro nela.
Para todo o bom desenvolvimento de uma rvore necessrio dois critrios: o primeiro ter suas razes
ligadas a uma fonte de nutrientes. De igual modo assim acontece com a f crist. medida que conhecemos
a Deus mais aprofundamos nossas razes, e dessa maneira, assim como a rvore, podemos passar por todas
as estaes sem abandonarmos nossa f crist. O segundo critrio para o desenvolvimento da rvore podar
os seus ramos. Tiramos da rvore seus ramos velhos e estimulamos a produo dos seus frutos.
Temos a necessidade de deixarmos de lado a natureza do velho homem e permitir que a natureza do
segundo Ado tome forma em ns. As atividades espirituais, que parecem to comuns aos crentes, como
frequncia nos cultos, leitura da Bblia e orao, nos fazem conhecer mais das nossas fraquezas e,
consequentemente, mais da Graa de Deus que nos ajuda a renunciar ao pecado. Assim, somos podados. Nos
diminumos para que Cristo cresa em ns e assim damos mais frutos.
Todos esses cuidados com a semente e o seu crescimento so para que alcancem um resultado: o fruto.
Fomos criados para dar bons frutos. Certa vez, Jesus, amaldioou uma figueira que no dava frutos. O que se
espera de uma rvore frutfera so os frutos. O que se espera de novas criaturas so bons frutos. S
oferecemos frutos de acordo com a nossa natureza. Como posso esperar que um espinheiro d figos? Assim,
no posso esperar que algum que no conhece a Deus oferea o amor. No falo do amor na sua forma
platnica, de estar apaixonado por algum. Me refiro ao amor que perdoa, que chora com os que choram, que
levanta o cado e consola o abatido.
Para quem j estudou botnica, entende-se que o que importa em uma planta no seus frutos, mas sim sua
semente. O fruto como se fosse uma bolsa, uma proteo para a semente que dar continuidade quela
espcie. Ainda que se esperem bons frutos daqueles que nasceram de novo, nada adianta suas boas obras, se
nelas no conter a vida de Jesus, a semente da sua Palavra.
Um exemplo claro dessa continuidade de vida est descrito na profecia de Isaas 53, quando o Cristo viu o
fruto do seu penoso trabalho e ficou satisfeito. A Igreja o fruto da cruz, portanto, em ns est contida a
semente da vida de Jesus. Vamos pass-la a diante.

Fabrcia Soares mora em Teixeira de Freitas (BA) e escreve em seu blog.