TEMA 18 LITURGIA

OBJETIVO: Descubrir el sentido verdadero de la Liturgia, y la necesidad de su renovacin e

inculturacin para que nuestras celebraciones de fe sean ms vivenciales y nos ayuden realmente a
reconocer la presencia de Dios en nuestras vidas.
INTRODUCCIN: Liturgia viene de la palabra griega liturgia que quiere decir servicio pblico.
Donde sea que sea celebrada, es fuente y cumbre de la vida de la Iglesia.
l misterio que celebramos en la Liturgia es siempre uno, el mismo !isterio "ascual #el paso de
$ess de la muerte a la vida%, pero las celebraciones #ucarist&a, otros sacramentos, "alabra de
Dios, fiestas de la Iglesia, etc.% tienen diversas formas que se enriquecen con la creatividad y la
cultura del pueblo.
VER:
Trabajo en grupo:
'"articipas en las celebraciones litrgicas de tu pueblo( ')ules(
'*u+ opinas t de ellas( ',e gustan, te aburren( '"or qu+(
')mo participas t en esas celebraciones(
')mo participa la gente(
!"enar#o
JU$GAR:
Trabajo en grupo:
!uc-os documentos de la Iglesia nos instruyen cmo debemos celebrar la Liturgia correcta, digna,
viva y profundamente.
)on la ayuda de los siguientes te.tos del )atecismo de la Iglesia )atlica, responde las preguntas/
"er% Grupo:
La Liturgia, como accin de )risto y de la Iglesia, es el e0ercicio del sacerdocio de $esucristo1 es
cumbre y fuente de la vida. s encuentro con Dios y los -ermanos1 banquete y sacrificio reali2ado
en la ucarist&a1 fiesta de comunin eclesial, en la cual el 3e4or $ess, por su misterio pascual,
asume y libera al pueblo de Dios y por 5l a toda la -umanidad cuya -istoria es convertida en -istoria
salv&fica para reconciliar a los -ombres entre s& y con Dios. La Liturgia es tambi+n fuer2a en el
peregrinar, a fin de llevar a cabo, mediante el compromiso transformador de la vida, la reali2acin
plena del 6eino, segn el plan de Dios #"uebla 7879%.
)elebrar la fe en la Liturgia como encuentro con Dios y con los -ermanos, como fiesta de
comunin eclesial, como fortalecimiento en nuestro peregrinar y como compromiso de nuestra vida
cristiana. Dar especial importancia a la liturgia dominical #"uebla 8:8%.
La comunidad que en la liturgia celebra go2osamente la "ascua del 3e4or, tiene el compromiso
de dar testimonio, de catequi2ar, educar y comunicar la ;uena <ueva por todos los medios que
est+n a su alcance.
=s& mismo sienten la necesidad de entrar en comunin y dilogo con los -ombres que buscan la
verdad de nuestro )ontinente #"uebla 98>%.
La oracin particular y la piedad popular, presentes en el alma de nuestro pueblo, constituyen
valores de evangeli2acin1 la Liturgia es el momento privilegiado de )omunin y "articipacin para
una vangeli2acin que conduce a la liberacin cristiana integral, aut+ntica #"uebla 98?%.
La liturgia cristiana no slo recuerda los acontecimientos que nos salvaron, sino que los
actuali2a, los -acen presentes. l !iste rio pascual de )risto se celebra, no se repite1 son las
celebraciones las que se repiten1 cada una de ellas tiene lugar la efusin del sp&ritu 3anto que
actuali2a el .nico !isterio #)I) 77@>%.
'*u+ celebramos en la Liturgia(
&'o% Grupo:
s toda la comunidad, el )uerpo de )risto unido a su )abe2a quien celebra. Las acciones
litrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es Asacramento de unidadA,
esto es, pueblo santo, congregado y ordenado ba0o la direccin de los obispos. "or tanto,
pertenecen a todo el )uerpo de la Iglesia, influyen en +l y lo manifiestan, pero afectan a cada
miembro de este )uerpo de manera diferente, segn la diversidad de rdenes, funciones y
participacin actual #3. ). BC%. "or eso tambi+n siempre que los ritos, segn la naturale2a propia
de cada uno, admitan una celebracin comn, con asistencia y participacin activa de los fieles, -ay
que inculcar que esta debe ser preferida, en cuanto sea posible, a una celebracin individual y casi
privada #3) BD% #)I) 77>@%.
La asamblea que celebra es la comunidad de los bauti2ados que, por el nuevo nacimiento y la
uncin del sp&ritu 3anto, quedan consagrados como casa espiritual y sacerdocio santo para que
ofre2can a trav+s de las obras propias del cristiano, sacrificios espirituales #LE 7@%. ste
sacerdocio comn es el de )risto, nico 3acerdote, participado por todos sus miembros #cf LE
7@1 :>1 "F B%/
La !adre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participacin plena,
consciente y activa en las celebraciones litrgicas que e.ige la naturale2a de la liturgia misma y a la
cual tiene derec-o y obligacin, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano lina0e escogido,
sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido #I" B, 81 cfB, >G?% (SC 7>% #)I) 77>8%.
"ero todos los miembros no tienen la misma funcin #6om 7B,>%. =lgunos son llamados por Dios
en y por la Iglesia a un servicio especial de la comunidad. stos servidores son escogidos y
consagrados por el sacramento del Frden, por el cual el sp&ritu 3anto los -ace aptos para actuar
en representacin de )risto G )abe2a para el servicio de todos los miembros de la Iglesia #cf"F B y
7?%. l ministro ordenado es como el icono de )risto 3acerdote. "or ser en la ucarist&a donde se
manifiesta plenamente el sacramento de la Iglesia, es tambi+n en la presencia de la ucarist&a
donde el ministerio del obispo aparece en primer lugar, y en comunin con +l, el de los presb&teros y
los diconos #)I) 77>B%.
n orden a e0ercer las funciones del sacerdocio comn de los fieles e.isten tambi+n otros
ministerios particulares, no consagrados por el sacramento del Frden, y cuyas funciones son deG
terminadas por los obispos segn las tradiciones litrgicas y las necesidades pastorales. Los
aclitos, lectores, comentadores, coro desempe4an un aut+ntico ministerio litrgico (SC B8% #)I)
77>:%.
=s&, en la celebracin de los sacramentos, toda la asamblea es liturgo, cada cual segn su
funcin, pero en la unidad del sp&ritu que acta en todos. n las celebraciones litrgicas, cada
cual, ministro o fiel, al desempe4ar su oficio, -ar todo y slo aquello que le corresponde segn la
naturale2a de la accin y las normas litrgicas (SC B9% #)I) 77>>%.
La liturgia es obra de )risto total, )abe2a y )uerpo. <uestro 3umo 3acerdote la celebra sin cesar
en la liturgia celestial, con la santa !adre de Dios, los apstoles, todos los santos, la muc-edumbre
de seres -umanos que -an entrado ya en el 6eino #)I) 779D%.
l que preside la celebracin es el animador de la comunidad y por su actuacin favorece la
participacin de los fieles1 de all& la importancia de una digna y adecuada forma de celebrar #"uebla
8:7%.
'*ui+n celebra la Liturgia(
(er% Grupo
La celebracin litrgica comprende signos y s&mbolos que se refieren a la creacin #lu2, agua,
fuego%, a la vida -umana #lavar, ungir, partir el pan%, y a la -istoria de la salvacin #los ritos de la
"ascua%. Insertos en el mundo de la fe y asumidos por la fuer2a del sp&ritu 3anto, estos elementos
csmicos, estos ritos -umanos, estos gestos del recuerdo de Dios se -acen portadores de la accin
salv&fica y santificadora de )risto #)I) 7798%.
La liturgia de la "alabra es una parte integrante esencial de la celebracin. l sentido de la
celebracin es e.presado por la "alabra de Dios que es anunciada y por el compromiso de la fe que
responde a ella #)I) 778@%.
l canto y la msica estn en estrec-a cone.in con la accin litrgica. )riterios para un uso
adecuado de ellos son/ la belle2a e.presiva de la oracin, la participacin unnime de la asamblea,
y el carcter sagrado de la celebracin #)I) 7787%.
)onviene que la celebracin de la liturgia tienda a e.presarse en la cultura del pueblo en que se
encuentra la/ Iglesia, sin someterse a ella. "or otra parte, la liturgia misma es generadora y
formadora de culturas #)I) 7B@D%.
Las diversas tradiciones litrgicas, o ritos, leg&timamente reconocidas, por significar y comunicar el
mismo misterio de )risto, manifiesta la catolicidad de la Iglesia #)I) 7B@9%.
Las celebraciones de la "alabra, con la lectura de la 3agrada scritura abundante, variada y bien
escogida, son de gran provec-o para la comunidad, principalmente donde no -ay presb&teros y
sobre todo para la reali2acin del culto dominical #"uebla 8B8%.
La -omil&a, como parte de la Liturgia, es ocasin privilegiada para e.poner el misterio de )risto en el
aqu& y a-ora de la comunidad, partiendo de los te.tos sagrados, relacionndolos con el sacramento
y aplicndolos a la vida completa. 3u preparacin debe ser esmerada y su duracin proporcionada
a las otras partes de la celebracin #"uebla 8:@%.
3e siente la necesidad de adaptar la Liturgia a las diversas culturas y a la situacin de nuestro
pueblo 0oven, pobre y sencillo #"uebla 988%.
')mo celebrar(
)*o% Grupo
l domingo, d&a del 3e4or, es el d&a principal de la celebracin de la ucarist&a porque es el d&a
de la 6esurreccin. s el d&a de la asamblea litrgica por e.celencia, el d&a de la familia cristiana, el
d&a del go2o y de descanso del traba0o. l es fundamento y ncleo de todo el a4o litrgico #3 )
7@C% #)I) 778:%.
La Iglesia, en el c&rculo del a4o desarrolla todo el !isterio de )risto, desde la ncarnacin, en la
<avidad, -asta la =scensin, "entecost+s, y. la e.pectativa de la dic-osa esperan2a y venida del
3e4or #3) 7@B% #)I) 778>%.
Haciendo memoria de los santos, en primer lugar de la santa !adre de Dios, luego de los apstoles,
los mrtires y los otros santos, en d&as fi0os del a4o litrgico, la Iglesia de la tierra mani fiesta que
est unida a la liturgia del cielo1 glorifica a )risto por -aber reali2ado su salvacin en sus miembros
glorificados1 su e0emplo la estimula en el camino -acia el "adre #)I) 778?%
')undo celebrar la Liturgia(
+*o% Grupo
l culto en esp&ritu y en verdad #$n >,B>% de la nueva =lian2a no est ligado a un lugar e.clusivo.
,oda la tierra es santa y -a sido confiada a los -i0os de los -ombres. )uando los fieles se renen en
el mismo lugar, lo fundamental es que ellos son las piedras vivas, reunidas para la edificacin de
un edificio espiritual #7" B, >G?%. l cuerpo de )risto resucitado es el templo espiritual de donde
brota la fuente de agua viva. Incorporados a )risto por el sp&ritu 3anto, somos el templo de Dios
vivo #B)or C,7C% #)I) 77D8%.
)risto es el verdadero ,emplo de Dios, el lugar donde recibe su gloria1 por la gracia de Dios los
cristianos son tambi+n templos del sp&ritu 3anto, piedras vivas con las que se construye la Iglesia
#)I) 778D%.
n su condicin terrena, la Iglesia tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse/
nuestras iglesias visibles, lugares santos, imgenes de la )iudad 3anta, la $erusal+n celestial -acia
la cual caminamos como peregrinos #)I) 7789%.
n estos templos, la Iglesia celebra el culto pblico para gloria de la 3ant&sima ,rinidad1 en ellos
escuc-a la "alabra de Dios y canta sus alaban2as, eleva su oracin y ofrece el 3acrificio de )risto,
sacramentalmente presente en medio de la asamblea. stas iglesias son tambi+n lugares de
recogimiento y de oracin personal #)I) 7788%.
'Dnde celebrar la Liturgia(
!"enar#o
Co,p"e,en*a-#.n
La liturgia es obra de la 3ant&sima trinidad donde/ el "adre es adorado como fuente y fin de la
liturgia y la ofrece en -onor de su -i0o resucitado, donde )risto significa y reali2a principalmente, su
misterio pascual como )risto total, )abe2a y )uerpo.
F sea Iglesia y la celebra sin cesar #liturgia eterna% y donde el sp&ritu 3anto prepara la
=samblea para el encuentro con )risto y los -ermanos y actuali2a el ministerio de )risto #)I)77@>%.
"ara que nuestras )elebraciones litrgicas sean realmente atrayentes y profundas -ay que
reali2ar y preparar con gusto y esmero. 3ean/ la liturgia de los 3acramentos y especialmente la
ucarist&a, liturgia de las grandes festividades de la Iglesia, la de los acontecimientos en nuestra
vida, o de la "alabra de Dios.
La falta de ministros ordenados y dificultades geogrficas -an fomentado las )elebraciones de la
"alabra presididos por los =nimadores de la )omunidad.
La Liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, acoge tambi+n las e.presiones de piedad
popular o religiosidad popular, y la oracin particular en las que se encuentra un potencial
evangeli2ador a pesar de sus aspectos negativos.
Liturgia )ristiana aprovec-a este potencial para IIuna evangeli2acin que conduce a la
liberacin cristiana integral, aut+nticaJJ #"uebla 98?%. lla tambi+n IIsostiene el compromiso con la
"romocin Humana, en cuanto orienta a los creyentes a tomar responsabilidad en la construccin
del 6einoJJ #3anto Domingo :>%
<o debemos olvidar que liturgia es tambi+n nuestra fuer2a en el peregrinar como Iglesia.
II)elebrar la fe en la Liturgia como encuentro con Dios y con los -ermanos, como fiesta de
comunin eclesial, como fortalecimiento en nuestra vida cristianaJJ #"uebla 8:8%.
ACTUAR:
Trabajo en grupo:
<uestra Liturgia contiene varios elementos que debemos aprender a vivir y aplicarles debidamente
en todas las celebraciones/
7. =cogida
B. La presencia del 3acerdote u otro ministro.
:. =cto "enitencial
>. La "alabra de Dios #-omil&a o dilogo sobre la "alabra de Dios%.
?. Las frmulas comunitarias/ respuestas y aclamaciones en las que todos debemos participar.
C. Los cantos, la msica, #la dan2a%
D. "legaria universal #oraciones espontneas%
9. "adre <uestro
8. Los gestos y posturas, para que la e.presin corporal nos una en una palabra total.
7@. 3ignos y s&mbolos
77. 3ilencio de profundo dilogo con Dios.
')mo podr&amos me0orar cada uno de esos elementos para que nuestras )elebraciones
Litrgicas sean ms interesantes, ms vivas y atrayentes, ms inculturadas, en una palabra,
para que sean una verdadera fiesta en )risto(
!"enar#o
<F,=/ l resultado del plenario compartir con su prroco u otro responsable de la pastoral.
#Ftra posibilidad del =),K=6 podr&a ser el preparar la liturgia de la "alabra de Dios o la ucarist&a
tomando en cuenta las nuevas orientaciones, para el domingo que viene u otro a criterio del grupo%.
REVI/AR:
Trabajo por grupo:
'*u+ valores -as descubierto a-ora en la liturgia(
'*u+ es lo ms d+bil en la liturgia celebrada en nuestro pueblo(
!"enar#o
CELEBRAR:
)anto/ 8>
Liturgia es tambi+n participacin en la oracin de )risto, dirigida al "adre en el sp&ritu
3anto #Lect. $n 7D%.
= partir de la lectura formular peticiones espontneas de perdn, sin antes pronunciar estas/
"erdn, 3e4or, porque no atendemos todav&a al proceso de una sana inculturacin de la
liturgia. "erdn, 3e4or, perdn.
"erdn, 3e4or, porque para muc-os catlicos la vida no tiene co-erencia, su participacin en
la liturgia no da frutos en la vida concreta. "erdn 3e4or, perdn.
"erdn, 3e4or, por no conocer la presencia transformadora de )risto en la Liturgia y ms
bien e.presar nuestra fe preferentemente en la religiosidad popular. "erdn 3e4or, perdn.
"erdn, 3e4or, por despreciar a veces la religiosidad popular que constituye la sabidur&a de
nuestro pueblo. "erdn, 3e4or, perdn.
"adre <uestro #cantado%.
Te0*o prop#e'a' 'e:
"ensando en ti, $FL<. Mormacin de 0venes II nivel
quipo de "astoral $uvenil Licario 3an $os+ del =ma2onas
Imprime/ ditorial 6oel 3. 6. L.
E*e *e0*o ."o pue'e er u*#"#1a'o para 2#ne 'e 2or,a-#.n ju3en#"% /e pro45be e" uo
"u-ra*#3o -on -ua"6u#er -on*en#'o 'e e*e ,a*er#a"%