El sexo no es solo asunto del PLACER, sino que de el debe extraerse un SABER y una

VERDAD. La Verdad del sexo se logra mediante la confesin. El propsito de

Foucault es demostrar que la libertad sexual lograda es un dispositivo falso que
pretende distraer de aquello que verdaderamente debe ser objeto de lucha en nuestra
sociedad: el control de nuestros propios cuerpos y nuestros propios deseos.

Ese control sobre nuestros cuerpos opera en forma estratgica a travs de la produccin
de un tipo de discurso acerca de lo que es la sexualidad. La sexualidad no es un dato
natural sino el correlato de una prctica discursiva

Foucault con la hiptesis represiva nos dice que el sexo en realidad es el anclaje que
soporta las manifestaciones de la sexualidad, histricamente formada en el interior del
dispositivo de la sexualidad. Es te planteamiento de Foucault hizo posible entender el
sexo no como algo natural, previo a todo un dispositivo de relaciones de poder, ni como
una instancia autnoma cuyos efectos seran las relaciones sexualidad-poder- Al
contrario, sexo es el elemento encubierto el principio productor de sentido.

Con la hiptesis represiva en el que Foucault demuestra que la sexualidad no ha sido
reprimida, negada, ni suprimida sino que, por el contrario la puesta en discurso de sexo
reprimido ha sido la manera fundamental de establecer la relacin entre sexo, poder y
saber en Europa desde la poca clsica. La hiptesis represiva implica que la forma de
evitar la represin sexual, es transgrediendo las leyes de silencio impuestas al sexo y, al
mismo tiempo hablar sobre el sexo.

El dispositivo de la sexualidad no pretende silenciar, rechazar o reprimir al sexo, por el
contrario, busca la incitacin discursiva continua sobre el sexo, quiere hacer hablar
sobre el sexo.
As, la hiptesis que maneja Foucaule es esta: el sexo no es reprimido. Debemos dejar
de preguntarnos, desde nuestro divn, por qu somos reprimidos. Y comenzar a
preguntarnos por que decimos que somos unos reprimidos.

As, el punto esencial de la investigacin no ser saber si al sexo le dice s o no, si se
formulan prohibiciones o autizaciones el punto esencial es tomar en consideracin el
hecho de que se habla de l, quienes lo hacen, los lugares y puntos de vista desde donde
se habla en una palabra, el hecho discursivo global, la puesta en discurso del sexo.

La represin juega, sin duda, un papel; pero un papel local, regional, en un sistema mas
amplio que la engloba. Este sistema recibe el nombre de voluntad de saber. Esta
voluntad de saber es la que produce el discurso sobre la represin de la sexualidad
humana. Dicho de otro modo: la voluntad de saber produce la hiptesis represiva.

Dentro de esta hiptesis represiva funciona una incitacin a los discursos sobre el sexo.
Siempre se ha pensado que la burguesa naciente del siglo XVII habra realizado una
expulsin del sexo del campo de lo discursivo, cuando en realidad lo que ha tenido
lugar ha sido una verdadera explosin discursiva a propsito del sexo.