Sie sind auf Seite 1von 4

42

.EFSIOS Unidade da Igreja em Cristo - PIB Bortolndia SP SP.


Estudo 13: ARMADURA DO SOLDADO CRISTO - cap. 6. 10 20.

Neste texto encontramos
- Deus, na pessoa do Pai, do Filho e do Esp-
rito Santo, a fonte de poder do cristo. v. 10.
- Vestir-se de toda a armadura de Deus nos
mantm firmes contra as astutas ciladas do
diabo. v. 11.
- Nas batalhas espirituais no lutamos contra
pessoas, mas contra o terrvel e invisvel reino
das trevas que atua por meio delas. So as
aes e no as pessoas que devem ser com-
batidas. Essa distino fundamental para
sermos justos e honestos no combate e vit-
ria. v. 12a.
- O terrvel e invisvel reino das trevas lide-
rado por Satans. Ele atua no mundo atravs
de espritos hierarquizados em poder e dife-
renciados na ao satnica. Ope-se aos
propsitos amorosos de Deus direcionados
humanidade. O inimigo odeia os seres huma-
nos, influencia as autoridades de governo que
a ele se submetem e a vida de pessoas que
lhe do oportunidade. v. 12b; Efsios 4. 27.
- Usar toda a armadura de Deus disponibiliza-
da nas Escrituras pelo Esprito Santo e seguir
o exemplo de Jesus Cristo capacitam o cris-
to a resistir no dia mau e a permanecer ina-
balvel at o fim. v. 13.
- Descrio da armadura de Deus:v. 14 18.
a) cinturo da verdade: d credibilidade, coe-
rncia e autoridade espiritual e moral ao cris-
to ao falar e expor a Palavra de Deus (espa-
da do Esprito). v. 14a; 2 Corntios 13. 8.
b) couraa da justia: envolve e protege os
elementos vitais do cristo: corao, emoes
e vontade. v. 14b.
c) ps protegidos e firmados nas Escrituras:
levam o cristo a anunciar com prontido, so-
briedade, ousadia e segurana o Evangelho
da Paz com Deus em Cristo. v. 15; Romanos
5. 1; 1 Pedro 3. 15.
d) escudo da f: equipamento de proteo,
defesa e ataque. Anula pela f nas promessas
de Deus as dvidas lanadas pelo inimigo. v.
16; Hebreus 4. 2; 11. 1 3, 6.
e) capacete da salvao: protege a mente e
os ouvidos do cristo. O inimigo questiona a
salvao plena ou o novo nascimento propor-
cionado pela Graa salvadora de Deus medi-
ante a f em Jesus Cristo. Busca esvaziar a
esperana que temos no Filho de Deus no
presente e no porvir. v. 17a; Romanos 5. 1 -
2.
f) espada do Esprito: so as Escrituras ou
Palavra de Deus. arma poderosa de ataque
e defesa da f a ser usada com percia a fim
de que o soldado no se fira com ela. v. 17b;
2 Timteo 2. 15.
g) orao: a estratgia divina a ser usada
com a espada do Esprito. Atravs dela ado-
ramos a Deus, expomos nossas necessida-
des, intercedemos, recebemos direo e es-
tratgia para sermos bem sucedidos nas bata-
lhas, arma poderosa e muito usada por Je-
sus. v. 18a.
h) vigilncia permanente: atitude inerente ao
carter do soldado cristo em contnua bata-
lha. O inimigo no dorme e no d descanso
a si. v. 18b; 1 Corntios 16. 13 14; 1 Pedro
5. 8 9.
- Paulo pede orao para que o Esprito Santo
o capacite todas as vezes que anunciar o E-
vangelho. v. 19.
- Paulo se considera embaixador de Deus em
cadeias. Fora preso por anunciar a Palavra
que no pode ser presa. v. 20; 2 Timteo 2.
9.

VISO GERAL
Em sua priso domiciliar em Roma o aps-
tolo Paulo observa o soldado que o vigia e faz
dessa viso uma parbola. Compara o cris-
to a um soldado que precisa estar com sua
armadura completa a fim de combater diaria-
mente o inimigo de Deus.
Em cada situao-problema enfrentada pe-
lo cristo fiel seu discernimento espiritual de-
tecta a presena de inimigos invisveis que
precisam ser combatidos com armas espiritu-
ais.
Nas lutas espirituais o Esprito Santo nos
capacita no uso eficaz de todo o equipamento
espiritual que Deus colocou a nossa disposi-
o para sermos vencedores. 2 Corntios 10.
3 6.
O treinamento em servio para que se
mantenha atualizado conduta permanente
do soldado cristo.
O soldado cristo escolhe para seu preparo
os momentos de paz principalmente aps as
vitrias alcanadas. nesse perodo que as
foras se renovam e se fortalece em Deus.
Sabe que a chegada dos dias maus inevit-
vel porque o mundo jaz no maligno. Sabe que
no est isento das aes malignas que sur-
gem a cada instante como se fossem vrus
oportunistas. O estado do sistema imunolgi-
co espiritual determinar se eles sero repeli-
43
.EFSIOS Unidade da Igreja em Cristo - PIB Bortolndia SP SP.
dos ou acolhidos. Mateus 26. 41; 2 Timteo
2. 15.
Jesus Cristo, o nosso comandante, de a-
cordo com Sua medida, usou essa armadura
espiritual e com ela venceu Satans definiti-
vamente. Joo 16. 11.

FOCALIZANDO A VISO
A vida do apstolo Paulo se caracterizou
por permanentes batalhas. Antes de conhecer
o Senhor Jesus Cristo lutava para satisfazer
sua sede e fome espiritual com o conheci-
mento e as prticas rigorosas do judasmo.
Assim que surgiu a oportunidade para atender
aos desejos de sua alma sedenta de Deus,
optou por combater aqueles que lhe oferece-
ram gratuitamente a reconciliao com Deus
em Cristo. Fez da igreja de Cristo sua inimiga.
A forma como Estvo entregou sua vida
na defesa da f evanglica o impactou. Seu
corao endurecido pelo pecado, porm, re-
sistiu a esse testemunho. Por fim, a caminho
de Damasco teve um encontro pessoal e
marcante com Jesus Cristo. De perseguidor
passou a ser perseguido. Fez da cidade que
seria palco da perseguio aos cristos ponto
de partida em seu projeto missionrio. Ao ser
convertido plenamente ao Evangelho de Je-
sus Cristo manteve seu zelo por Aquele que
lhe mudou seu ser e fazer. Numa frase resu-
miu seu propsito de vida : Mas de forma
alguma considero minha vida preciosa a mim
mesmo, contanto que leve a bom termo a mi-
nha carreira e o ministrio que recebi do Se-
nhor Jesus: dar testemunho do Evangelho da
Graa de Deus. Atos 20. 24. (BJ).
Na priso, por causa do Evangelho que
anunciava, o apstolo Paulo viu no equipa-
mento do soldado que o vigiava elementos
preciosos de ensino, alerta e encorajamento
para os cristos em feso e cristos atuais.
Decidiu compartilhar o conhecimento, a expe-
rincia de soldado cristo e apresentar as ar-
mas espirituais que utilizava em seus comba-
tes. Seu desejo era encoraj-los a combater
com ele pela mesma causa.
Antes da descrio dos elementos da ar-
madura do soldado cristo e sua funo, o
apstolo Paulo encoraja os irmos a se forta-
lecerem no Senhor.
O soldado cristo necessariamente precisa
gozar de plena sade espiritual nas lutas que
ir enfrentar. O inimigo astuto em suas cila-
das e nas batalhas levar em contas as fragi-
lidades do seu oponente. A indisciplina, a
autossuficincia e a rotina tm levado muitos
derrota. Jamais subestime o inimigo. Alm
disso, o sucesso nas batalhas espirituais est
vinculado ao uso de toda a armadura de
Deus. Nenhum elemento pode ser dispensa-
do.
O apstolo Paulo, faz ainda uma observa-
o importante: a luta do cristo no contra
pessoas. contra as aes que elas praticam
incentivadas pelo inimigo de Deus atravs dos
seus demnios. Esse discernimento espiritual
importante. Trata-se de uma estratgia divi-
na. O Evangelho de Jesus Cristo transforma
os instrumentos usados por Satans em ins-
trumentos nas mos de Deus. Nem sempre
quem est a servio do inimigo tem conscin-
cia dessa realidade. Cabe aos cristos, pelo
Evangelho, ajudar as vtimas de Satans a
sarem das trevas luz, da morte vida, da
mentira verdade, da priso liberdade. A
biografia anterior de Paulo confirmava o acer-
to desse procedimento divino. Quando no
seguimos essa orientao e nos opomos s
pessoas, fazemos o jogo do inimigo de Deus
e nos tornamos seus aliados. Atos 17. 30; 1
Timteo 1. 12 16.
O soldado romano usava um cinto ou cintu-
ro que alm de prender a couraa, sustenta-
va as armas brancas (adaga, espada) e sua
vestimenta inferior.
O soldado cristo usa como cinturo a ver-
dade que firma em seu corpo a couraa da
justia e sua vestimenta (honra). Elas so in-
separveis. Onde h verdade, h justia e
honra. Mateus 5. 37; Joo 8. 32, 36; 14. 6.
A verdade d ao soldado cristo autoridade
espiritual e moral para expor a Palavra de
Deus no combate mentira. Ela representa o
conhecimento e a luz que afastam a ignorn-
cia e a escurido. A verdade gera coerncia
entre palavras, atitudes e aes.
Firmada pela verdade a couraa da justia
envolve e protege os elementos vitais do sol-
dado cristo: corao, emoes e vontade.
Jesus se apresentou aos judeus e ao mun-
do como a essncia e a expresso da Verda-
de. Na Verdade ou em Jesus Cristo h ver-
dadeira liberdade. Ele nos prende s pessoas
e ao carter de Deus. Joo 8. 32, 36; 14. 6.
Jesus desafiou Seus inimigos a acharem
Nele algum pecado. Recuaram nessa busca
porque no encontraram em Sua vida vestgio
de mentira ou injustia que comprometesse
Seu ministrio e mensagem. Joo 8. 46a; Lu-
cas 8. 17; 12. 2. O Pai o considerava irrepre-
ensvel e isso bastava. Mateus 3. 17; 17. 5;
44
.EFSIOS Unidade da Igreja em Cristo - PIB Bortolndia SP SP.
Joo 8. 29; 2 Corntios 13. 8.
Os ps do soldado romano estavam prote-
gidos por uma resistente sandlia de couro
cujas tiras se prendiam parte inferior das
pernas para lhe darem sustentao nos com-
bates.
Os ps do soldado cristo esto protegidos
e firmados nas Escrituras. Com esse apoio
anuncia com segurana e temor a Deus o E-
vangelho de Cristo. Deixa-se conduzir por ele
em sua vida. 1 Pedro 3. 15.
O soldado romano usa um grande escudo
que protegia pelo menos setenta por cento do
seu corpo. Era arma basicamente de defesa.
O soldado cristo usa o escudo da f que o
protege integralmente dos ataques. Graas
f que deposita nas Escrituras e nas promes-
sas de Deus no se deixa abater pelas cir-
cunstncias ou dvidas lanadas pelo inimigo.
Considera vlido para si o que Deus pensa e
fala a seu respeito e no o que acha de si ou
o que ouve das pessoas. Hebreus 4. 2; 11. 1
3, 6.
O soldado romano usa um capacete que
protege a cabea e lhe cobre as orelhas.
O soldado cristo usa o capacete da salva-
o. Ele protege a mente e os ouvidos da in-
fluncia do inimigo cuja ttica questionar a
salvao plena ou o novo nascimento propor-
cionado pela Graa salvadora de Deus medi-
ante a f em Jesus Cristo e lanar dvidas
sobre a esperana que temos no Filho de
Deus no presente e no porvir. v. 17a; Roma-
nos 5. 1 - 2.
O soldado romano traz na bainha uma es-
pada e uma adaga (arma branca maior que o
punhal) presas ao cinturo. Por sua vez elas
so utilizadas simultaneamente com o escu-
do.
O soldado cristo traz no cinturo da Ver-
dade que o envolve a espada do Esprito, isto
, a Palavra de Deus. Sua vivncia em Cristo
d-lhe autoridade espiritual e moral para pro-
nunciar a Palavra de Deus com ousadia, co-
nhecimento e segurana. Dessa forma pe
em fuga o inimigo e as heresias (falsos ensi-
nos) que este insiste em divulgar como se
fosse verdade. Jesus fez uso constante da
espada do Esprito em Seu ministrio, primei-
ro com Satans e depois com os seus agen-
tes. Mateus 4. 1 - 11; cap. 22 23.
A espada do Esprito arma poderosa de
ataque e defesa da f a ser usada com percia
a fim de que o soldado no se fira com ela. v.
17b; 2 Timteo 2. 15.
O soldado romano mantm contato perma-
nente com o seu comandante a fim de que
cumpra rigorosamente o que lhe foi determi-
nado. A disciplina e a obedincia indiscutvel
fazem parte do seu cotidiano.
O soldado cristo mantm suas disciplinas
espirituais e uma delas a orao. Atravs
dela adoramos a Deus, expomos nossas ne-
cessidades, intercedemos, recebemos direo
e estratgia para sermos bem sucedidos nas
batalhas, arma poderosa e foi muito usada
por Jesus. v. 18a; Marcos 1. 35; Joo 17.
O soldado romano mantm a vigilncia di-
ante da responsabilidade que lhe foi entregue.
No cochila e no negligente em servio
porque o custo muito alto a ponto de com-
prometer sua carreira e vida.
O soldado cristo sensvel ao que ocorre
ao seu redor. Raciocina de forma apurada
para que no momento prprio sua ao seja
imediata e eficaz. Sabe que o inimigo no
dorme e no d descanso a si. Renova diari-
amente sua mente para que a rotina no o
empobrea e nem o torne negligente. v. 18b;
1 Corntios 16. 13 14; 1 Pedro 5. 8 9.
Paulo o prisioneiro do Senhor pede igre-
ja que ore por ele a fim de que o Esprito San-
to o capacite no anncio do Evangelho e que
nada o impea de divulg-lo a quem deseja
ouvi-lo.
Somente Deus, sensibilizado pelas ora-
es da igreja, poderia dar a liberdade que
tanto buscava seja pela vida ou pela morte.
Atos 20. 24; Filipenses 1. 19 26.

ENQUADRANDO-SE NA VISO
- Antes do uso eficaz de toda a armadura de
Deus necessrio que nos fortaleamos no
Senhor e vivamos na dependncia do Seu
poder.
- Nas lutas espirituais devemos
estar exercitados no uso de todos os elemen-
tos da armadura de Deus.
- Os soldados de Cristo esto atentos e obe-
dientes ao Seu comando.

DETALHES
- A armadura s produz os seus resultados
quando utilizada completamente.
- Se Deus salvasse uns em detrimento de ou-
tros por que ofereceria a salvao em Cristo a
todos que Nele crem? Atos 16. 30 31.

APLICAO
- Exercitar-se diariamente com as armas espi-
rituais.

45
.EFSIOS Unidade da Igreja em Cristo - PIB Bortolndia SP SP.
PENSAMENTO
A guerra espiritual entre o Reino da Luz e o
reino das trevas s encerrar no final da hist-
ria. Jesus Cristo, nosso comandante, j nos
garantiu antecipadamente a vitria em Sua
morte e ressurreio. Enquanto esperamos o
Seu retorno, lutemos. Quem est com Jesus
est do lado dos vencedores.

VERSCULO PARA DECORAR
Vistam toda a armadura de Deus, para pode-
rem ficar firmes contra as ciladas do diabo. v.
11. (NVI).

ORAO
Capacita-me Senhor para usar com eficcia a
armadura de Deus.

+++++++++++++++

Estudo 14: PALAVRAS DE PASTOR - cap. 6. 21 24.

Neste texto encontramos
- Transparncia na vida do servo de Deus; v.
21.
- Breve biografia de Tquico: a) irmo amado;
b) fiel ministro do Senhor; c) porta-voz de
Paulo igreja; d) ministro encorajador. v. 21
22.
- A igreja edificada na paz, no amor e na f
que procedem das pessoas divinas de Deus.
v. 23.
- A Graa de Deus est presente na vida de
quem sinceramente ama a Jesus Cristo, se
deixa amar por Ele e ama como Ele ama.
Com estes est o amm e a confirmao de
que realmente so cristos. v. 24.

VISO GERAL
Essa carta escrita aos efsios de sua pri-
so em Roma por volta do ano 60 d.C., traz
reflexes profundas do apstolo sobre vrios
temas: a existncia da igreja nos propsitos
eternos de Deus; a chamada e a glria eterna
daqueles que responderam positivamente ao
convite da Graa de Deus pela f em Jesus
Cristo; a esperana confiante dos salvos no
presente e o seu louvor permanente em glria
como fatos conhecidos de Deus j na eterni-
dade; a ao providencial do Deus-Pai, a re-
conciliadora de Jesus Cristo, o Deus-Filho,
em Sua morte e ressurreio e a assistncia
permanente em direo, capacitao e conso-
lao do Esprito Santo. Essas pessoas divi-
nas, em Seu perfeito amor e unidade, permiti-
ram a incluso dos salvos no ambiente do
amor de Deus e os fez membros de Sua fam-
lia; a exaltao de Jesus Cristo em Sua natu-
reza divina e humana nos planos eternos de
Deus; a orao constante como manifesta-
o do amor que Paulo nutria pelos efsios; o
desejo de Paulo para que a igreja alcanasse
em Cristo a excelncia no relacionamento m-
tuo e com Deus; o apelo permanente para
que os efsios alimentassem com o seu com-
promisso a esperana confiante do encontro
com Jesus na eternidade; a nova vida em
Cristo em seu ponto de partida, percurso e
eternidade com o Senhor e Salvador; a ne-
cessidade de viver o agora na vida crist sem
cultivar as saudades do outrora; o conheci-
mento revelado por Deus; a vivncia crist
determinada; as responsabilidades pastorais
para com a igreja de Cristo; a unidade da igre-
ja em torno de Jesus Cristo e Sua Palavra; os
propsitos dos ministrios na igreja; o cresci-
mento natural e espiritual da igreja; a incom-
patibilidade entre a natureza pecaminosa e a
nova vida em Cristo; a eliminao da penum-
bra entre luz e trevas; conselhos imprescind-
veis ao sucesso na vida particular, conjugal,
em famlia e nos demais grupos sociais; con-
selhos imprescindveis ao sucesso na vida
espiritual.
Por fim, o apstolo se entrega aos cuida-
dos amorosos dos efsios em suas oraes a
Deus. Seu desejo era continuar servindo a
Deus e a igreja com o amor que recebeu de
Deus e dos irmos em sua carreira crist.
Na vida ministerial do apstolo Paulo a co-
erncia doutrinria inegvel. Submisso ao
Esprito Santo articulou espiritual e intelectu-
almente os escritos da igreja primitiva que
resultaram na formao da maior parte do que
seria conhecido como Novo Testamento. Fir-
mamos esse argumento considerando que o
apstolo Paulo foi convertido ao Evangelho
por volta do ano 37 d.C. e a maior parte do
Novo Testamento foi escrito no perodo de 55
d.C. a 67 d. C. enquanto ainda vivia. Outro
fato a ser considerado que a amizade Paulo
com os apstolos no se reduziu a mero
compromisso social ou religioso. Seu zelo pe-
lo Evangelho aprofundou seu relacionamento
com os irmos e gerou a confiana mtua no
projeto escriturstico no qual estavam envolvi-