Por: Vanesa Hincapi Idarraga

Historia General II
LA HEREJA CTARA
Y EL SURGIMIENTO
DE LA INQUISICIN
Inquisicin: Significa investigacin
En su primer momento fue la principal propulsora de la
extirpacin del Catarismo.
Hereja: Proviene del latn hairesis que significa eleccin.
La hereja se contemplaba como una amenaza que poda
perturbar considerablemente la comunidad cristiana. Ser
hereje no slo significaba el error doctrinal, sino ser notificado
de ello por las autoridades eclesisticas e insistir en las
convicciones pecaminosas.
LA HEREJA CTARA
Cruz Ctara
La palabra ctaros proviene del griego (kazars), que significa los
puros, tal y como se denominaban ellos mismos.
Inicialmente se les llam albigenses ya que sus seguidores encontraron
refugio en la ciudad francesa de Albi.
El Catarismo lleg a Europa occidental desde Europa oriental a travs de las
rutas comerciales, de la mano de herejas maniqueas desalojadas
por Bizancio. Estas herejas se asentaron en Occidente y se propagaron por
distintos pases.
Fue un movimiento religioso nacido de antiguas creencias paganas
orientales. Su doctrina consista en dos principios principales, el bien y el
mal, que representaban la parte espiritual del hombre, el diablo
representaba lo material, que se consideraban impuro.
Los ctaros crean en la reencarnacin. La existencia del Mal, era su
elemento central.
Segn la comprensin ctara, el Reino de Dios no era de este
mundo. Dios cre cielos y almas. El Diablo cre el mundo material,
las guerras y la Iglesia Catlica. sta, con su realidad terrena y la
difusin de la fe en la Encarnacin de Cristo, era (segn los ctaros)
una herramienta de corrupcin.
Sostenan que Jess no poda ser la encarnacin de Dios, ya que
Dios no podra haberse encarnado en un cuerpo que como toda
materia, es impuro.
Tenan influencia en diversos pases de Europa, siendo mayor en el
sur de Francia en donde chocaron con los intereses polticos y
religiosos. All fueron perseguidos hasta casi su total aniquilacin.
La Inquisicin fue propulsora de las cruzadas que se libraron contra
ellos.
Llamaban a sus
sacerdotes Perfecti
Buenos Cristianos.
Estos deban tener una
vida en completa
abstinencia, se les
prohiba mentir,
blasfemar, comer carne,
tener relaciones sexuales
y deban dedicar su vida a
la prdica y la enseanza.
Los cataros eran considerados los herejes ms
radicales. Vean su fe como la nica verdadera y se
comportaban de manera completamente hostil con
respecto a la iglesia establecida.
Acusaban a la iglesia de abusar de su poder clerical. La
austeridad de los Perfecti Ctaros era una vergenza
para las autoridades de la iglesia que vivan como
reyes, por ser un grupo capaz de obrar realmente de
acuerdo a la fe de Cristo.
Influencia
Fueron considerablemente aceptados por el pueblo, la burguesa y
los grandes seores, que perciban en el movimiento ctaro, una
forma de oposicin a la Iglesia Romana, extremadamente dogmtica,
que no aceptaba otra cosa mas que, estar dentro de la iglesia, o
contra ella, lo que representaba ser tachado de hereje fcilmente, a
parte de que tanto las gentes del Languedoc, como los
mismos ctaros, juzgaban a los catlicos, por sus libertinas maneras
de comportarse y la distorsin de las buenas costumbres.
Los ctaros ganaron influencia en Occitania tambin debido a la
proteccin dispensada por Guillermo, duque de Aquitania, y por una
proporcin significativa de la nobleza occitana.
Los ctaros por su parte, ofrecan una vida dentro de una moral tal y
como fue enseada por Jesucristo, al modo de los primeros
cristianos, respetando las costumbres ajenas, la vida de sus
semejantes, dominando todo el territorio de forma pacfica, dando
categora profesional a los artesanos, por lo que todo ello fue bien
acogido por la mente de los poderosos y todas las gentes en general.
Los ctaros no tenan espritu guerrero, ni en toda Occitania haba
una mayor preocupacin por lo blico, pero viendo los fuertes
intentos del norte de Francia, en donde el territorio se vio sumergido
en constantes guerras, por erradicar a los ctaros, se comienzan a
organizar a fin de rechazar todo ataque que les fuera inferido,
defendiendo todos los pasos por donde los catlicos intentaban
atravesar, estableciendo correos entre los distintos castillos, a fin de
informar sobre los movimientos enemigos.
Toda esta organizacin defensiva, tuvo mayor fuerza
en los primeros tiempos de tales incursiones, hasta
que los catlicos de Francia, organizaron la cruzada
contra los ctaros, por un ejrcito acostumbrado a
guerrear y bien dirigidos por sus generales, no
valiendo para nada la influencia que los ctaros
haban ejercido por todo el Languedoc, fue el
principio del fin para ellos y sus simpatizantes.
Inocencio III, orden la cruzada albigense:
los Perfecti no intentaban esconderse
inicialmente porque la muerte les liberaba
del mundo material que los atormentaba,
pero fueron cambiando gradualmente sus
atuendos y comenzaron a viajar con
mujeres afirmando que eran sus esposas a
pesar del celibato.
Cruzada contra los Ctaros
El ejrcito cruzado contra los ctaros, se puso por primera vez en
marcha el da de San Juan del ao 1209. Esta fue la herramienta que
los catlicos utilizaron para suprimir la hereja de los ctaros. El
ejrcito se compona, segn las cifras de la poca, de veinte mil
caballeros armados, con ms de doscientos mil hombres (entre
villanos y agricultores), sin tener en cuenta los clrigos armados.
Estas cifras tampoco son fiables del todo, puesto que estas se
exageran o desvirtan en su propio beneficio.
Los cruzados arrasaban todo lo que encontraban a su paso, para
causar terror y a la vez conseguir el alimento para las tropas en los
mismos lugares de disputa, y sobre todo enriquecerse con toda clase
de botn, en especial de los supuestos tesoros que los ctaros
guardaban celosamente en sus castillos.
En la ejecucin de la hereja Ctara predominaban los
intereses de los mercenarios y cazadores de fortunas
que se vean beneficiados con los botines obtenidos
en las incursiones realizadas, que para garantizar
supuestamente la perpetuacin de la religin romana
se diezmaban las posesiones de los Ctaros.
El final de la persecucin contra los ctaros fue su
total aniquilacin y la dispersin de los pocos que
pudieron sobrevivir.
La mujer Ctara
La Edad Media era de dominacin masculina. Las mujeres solo podan
sobresalir en algunos casos en donde fueran pertenecientes a la
nobleza, pero an as deban responder a las limitaciones impuestas
por la iglesia y las autoridades polticas.
Las mujeres pertenecientes al movimiento Ctaro, gozaban de ms
libertad que las mujeres pertenecientes a la iglesia catlica, por
ejemplo:
Sexual: tomar la iniciativa, tener aventuras.
Social: gozando de una igualdad con respecto a los hombres, como
una forma de integrarse en una sociedad equitativa, esto no
significa que lo fuera idealmente.
Religioso: podan llegar a ser Ctaras Perfectas, sin embargo, en
este punto eran restringidas en algunos cargos como los de
diaconado u obispado.
EL SURGIMIENTO DE
LA INQUISICIN
SANTA INQUISICIN
Tribunal del Santo Oficio
Para abolir la depravacin de las diversas herejas que
en los tiempos presentes han comenzado a pulular en
diversas partes del mundo, debe encenderse el vigor
eclesistico, a fin de que -ayudado por la potencia de
la fuerza imperial- no slo la insolencia de los herejes
sea aplastada en sus mismos conatos de falsedad, sino
tambin para que la verdad de la catlica simplicidad
que resplandece en la Santa Iglesia, aparezca limpia de
toda contaminacin de los falsos dogmas.
Decreto del papa Luciano III: Ad Aboleman(1184 d.c.)
Papa Luciano III (1181-1185)
Principales consecuencias:
El fin de la hereja Ctara.
La consolidacin de la iglesia catlica.
La consolidacin de la monarqua francesa.
Contexto Histrico
El papado se fortaleci en Roma con la finalizacin de
las invasiones brbaras por la conversin a la
cristiandad de los prncipes y reyes de stas tribus que
provenan del norte y comienza a influir
marcadamente sobre los diferentes reinos cristianos.
Se acentu el poder de la Iglesia Romana por
el concepto de Salvacin. Se consolid el canon
del cristianismo definiendo la Ortodoxia.
Si bien en el transcurso del tiempo la religin haba
protagonizado la persecucin contra cualquiera que
tuviera otro dogma diferente al establecido, en este
momento la lucha contra la hereja toma una forma
constitucional.
El objetivo de la inquisicin es acabar con la hereja y
para ello debe acabar con los herejes.
Papa Inocencio III (1198-1216)
El papa Inocencio III se vio envuelto en una contradiccin, el
objetivo de la iglesia era esparcir la salvacin y un hereje
muerto solo era bueno para el diablo.
El procedimiento oficial contra los herejes forzaba a la parte
acusatoria a hacer una denuncia pblica del caso y si esta no
consegua aprobarlo, recibira el mismo castigo destinado al
acusado, esto haca que las personas no quisieran denunciar,
incluso cuando su acusacin fuera verdadera.
En el 1215 el papa convoco a todos los lideres cristianos en el IV
concilio de Letrn, convencido de que las leyes de su actualidad
no serviran para el objetivo a largo plazo, all present nuevas
normas para la persecucin de herejes, en este momento la
Santa Inquisicin acababa de nacer.
El nuevo proceso inquisitorial autorizaba al investigador a
reconstruir un caso, recoger a escondidas opiniones de las
dems personas de la comunidad. Se trataba de emitir una
causa probable y un acusacin, slo se necesitaba tener
suficientes indicios para sugerir la culpabilidad del acusado.
Papa Gregorio IX (1227-1241)
Sobrino de Luciano III
En 1231 el papa Gregorio IX inicia un concurso pblico para el
nombramiento de agentes especiales, llamados inquisidores
de la depravacin hereje.
El papa Inocencio III fracas en acabar con los herejes, sin
embargo, Gregorio IX se encarg de volcar todo el poder de la
Inquisicin contra ellos. El papa nombr a muchos frailes y los
mand a territorios Ctaros, ellos los hacan retractar de su fe,
el objetivo era salvar a tanta gente como les fuera posible, no
obstante, el que no se arrepenta era quemado en la hoguera.
Estos frailes inquisidores resultaron ser obsesionados
extremistas y masacraban herejes en cantidades sin
consideracin; fue entonces cuando el papa se fijo en la orden
dominicana para ejercer este trabajo.
A partir de este momento los Dominicos comenzaron a ser
inquisidores. Estos practicaban celebraciones durante un periodo que
denominaron periodo de gracia, en donde daban la oportunidad a
los herejes de confesarse, este era el momento apto para la
conversin, cuando este periodo finalizaba se iniciaba una
investigacin para encontrarlos, si alguien decida confesarse
despus no era considerada una revelacin tan sincera.
Contrario al anterior procedimiento oficial, ahora las denuncias se
hacan en secreto, esto alentaba a que las personas que
consideraban que tuvieran pruebas para la acusacin procedieran a
hacerlo sin ningn temor, as que las personas que eran sospechosas
no lo saban hasta que no eran convocados, cuando eran informados
era porque la investigacin ya haba finalizado.
Inquisicin Episcopal
Consista en la exigencia que se les haca a los obispos de cada
dicesis a terminar con la hereja, juzgando y condenando a los
culpables. Era utilizado el castigo fsico de los hallados
culpables, pero generalmente consistente en penas menores,
como rezos o ayunos.
Se denomina "Inquisicin Episcopal", porque no dependa de
una autoridad central, sino que era administrada por los
obispos locales.
En el ao 1231, la Inquisicin episcopal fue reemplazada por la
pontificia.
Inquisicin Pontificia
Tambin es llamada Inquisicin Medieval (Roma).
Sustituy a la Inquisicin Episcopal creada cincuenta
aos antes.
Se constituy por decreto de papa Gregorio IX.
Consista en la otorgacin de poder a un nuevo tipo de
funcionarios, que tenan soberana total en sus
decisiones y que actuaba de acuerdo con el modo
eclesistico tradicional.
Inquisicin Espaola
En el ao 1478 la corona espaola creo la Inquisicin
Espaola, aplicndose en toda Espaa y en sus
colonias americanas, para luchar contra los judos
conversos, que haban sido obligados a adoptar la fe
catlica, transformndose en cristianos nuevos, pero
eran sospechosos de practicar su religin en secreto,
contra los protestantes y contra otros herejes.
Los reyes catlicos tenan la potestad sobre esta.
Inquisicin de Portugal
En Portugal, los judos que no adoptaron la fe cristiana
fueron expulsados en 1497, pero para los conversos, ante
la posibilidad de prcticas ocultas de su antigua fe, en el
ao 1536, se estableci la Inquisicin en Portugal, bajo la
autoridad papal, para pasar a depender directamente de la
Corona, tres aos ms tarde, originando cuestionamientos
entre iglesia y estado que se resolvieron en 1547, cuando el
Papa acept la autoridad estatal en el tema.
Inquisicin en Amrica
A medida que en las colonias americanas haba un porcentaje
importante de cristianos van surgiendo entonces reclamos para
nombrar tribunales de Inquisicin.
Haba una diferencia principal en los tribunales americanos con
respecto a los de la pennsula: este no tena jurisdiccin sobre los
indios; procuraba su evangelizacin.
1. Los pobladores nativos recin estaban siendo instruidos en la
religin catlica y, en su mayora, no podan entender an
claramente los dogmas ni mucho menos distinguirlos de las
herejas.
2. La intencin declarada del monarca no era que el Tribunal fuese
odiado sino querido y respetado.
Su principal objetivo era erradicar de las Indias a los cristianos
nuevos sospechosos de judaizantes y a los protestantes.
Fin de la Inquisicin
Los siglos XVII y XVIII fueron un periodo de declive para
todas las inquisiciones.
En Espaa el prestigio de la inquisicin decay cuando
Felipe II rechaz acudir a la ceremonia de castigo,
denominadas autos de fe, preparada en honor a su
coronacin, a partir de 1730 la inquisicin ya no exista.
Portugal, por su parte, inspirado por los ideales y las
reformas de la ilustracin comenz a desmantelar su
oficina de la inquisicin, para el ao de 1773 los autos de fe
se ilegalizaron y las distinciones entre cristianos viejos y
nuevos se eliminaron de las leyes.
El ejrcito de Napolen al invadir Italia y Espaa jug un rol
fundamental para acabar definitivamente con la inquisicin,
algunas de las primeras acciones del rgimen francs al entrar
en Madrid en 1808 fueron abolir dicha institucin, confiscar
todas sus propiedades y llevarse todos los archivos que
encontraron y en el caso de Roma, Napolen tom prisionero
al papa. El 1820 la Inquisicin Espaola fue ilegalizada
completamente.
La Inquisicin Romana se neg a aceptar la cada de la
institucin y sigui funcionando, al menos en la prctica
durante muchos aos ms, hasta el papa Pablo VI en 1965,
quien reorganiz el Santo Oficio llamndolo La congregacin
para la doctrina de la fe existente actualmente, cuyo papel es
slo ser consejera en asuntos eclesisticos.
LAS BRUJAS DE LA
EDAD MEDIA
No es fcil rastrear sus
actividades diarias, sus
posicionamientos o
pensamientos por su ausencia en
las fuentes escritas de la poca.
Hay dos imgenes principales:
1. Eva, que fue creada con la
costilla de Adn y propici la
expulsin de ambos del
Paraso.
2. Mara, que representa,
adems de la virginidad, la
abnegacin como madre y
como esposa.
CONCLUSIONES
La Inquisicin fue la institucin creada por la Iglesia Catlica,
inicialmente no solo para combatir, sino para eliminar la hereja
ctara. Los Inquisidores estaban autorizados por Roma para
recurrir a la aplicacin de la tortura pudiendo condenar al hereje
a la muerte.
Cuando el catolicismo se convirti en la religin del Estado, la
hereja comenz a ser vista tambin como una rebelin contra el
Estado y, por lo tanto, los herejes como peligrosos enemigos
polticos.
La inquisicin se constituy como un instrumento terriblemente
poderoso para combatir el surgimiento de nuevas formas de
conocer y establecer la verdad que se empezaron a desarrollar y
que dejaban al margen u obviaban a la Iglesia Catlica.
Con la eliminacin de los Ctaros, la Iglesia unific y afianz su
poder, el rey de Francia unific Francia y pas a controlar todo ese
territorio. Logr arrebatarle a Aragn su influencia en el oeste de
Francia y con ello confin definitivamente a Espaa al otro lado de
los Pirineos.
TCNICAS DE
TORTURA
Palacio de la Santa Inquisicin.
BIBLIOGRAFA
Documental: La Santa Inquisicin.
www.wikipedia.com
www.congreso.gob.pe
www.loscataros.com
www.historiageneral.com
www.cathares.org