EL PARADIGMA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL

Rosendo Daniel Ramos*

Sin la presencia de lo diferente no
hay crecimiento posible
(Annimo)
A lo largo de la historia peruana han surgido diversas formas de abordar la
diversidad cultural. Desde paradigmas dominantes y ecluyentes !ue se
manifiestan en el racismo" marginacin y discriminacin hasta paradigmas
reinvindicativas e incluyentes !ue buscan integrar a las ra#as ind$genas a la
civili#acin y desarrollo del pa$s(%)" lo !ue implica encaminarse hacia un nuevo
paradigma" tema !ue nos motiva el presente traba&o.
'isten dos grandes problemas por resolver( la gran diversidad cultural y la
desigualdad social y econmica !ue hacen del )er* un pa$s profundamente
estratificado(+). )ara algunos" la diversidad cultural es una barrera para
consolidarnos como 'stado,-acin. para otros" la unicidad en la diversidad
cultural es una posibilidad.
Donde la diversidad cultural y la estratificacin social es comple&a" heterog/nea
y conflictiva" se hace dif$cil desarrollar el pa$s partiendo del simple principio de
unicidad en la diversidad cultural" sino se acorta las desigualdades sociales" y
mucho m0s en un mundo globali#ado donde los pa$ses hegemnicos controlan
la econom$a mundial.
1inalmente" la unidad nacional es tarea de todos" respetando la diversidad"
acortando las desigualdades y gestando nuestra identidad nacional y la unin
latinoamericana" concordando todo esto con la principal actividad econmica
del sector primario del pa$s" con la finalidad de desarrollar una -acin slida"
democr0tica y humanista.
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3 )rofesor )rincipal de la 4niversidad -acional del Santa , 5himbote. Doctorando en
'ducacin de la 4niversidad )rivada Antenor 6rrego 7 8ru&illo.
(%) '9:;AR<' 5armen. Democracia e interculturalidad en las relaciones entre 'stado y
Sociedad.
(+) A9=ARAD6 =irgilio. )ol$ticas p*blicas e interculturalidad.
LA TEORA MULTICULTURAL
Rosendo Daniel Ramos*
'spero !ue la educacin intercultural contribuya
efica#mente a un mundo me&or
Antonio >u?o# Sedano
'n el )er* de hoy" el pensamiento multidimensional de las cosas cobra auge" y
/ste no pod$a de&ar de tocar las puertas de la Antropolog$a 5ultural(%). 'l nacimiento
del movimiento multicultural no es m0s !ue un producto de las diversas respuestas al
vie&o problema de relaciones entre pueblos" clases y grupos sociales. 'n el calor de
estos conflictos pol$tico y social surgieron teor$as sobre la multiculturalidad" tema !ue
nos motiva el presente traba&o.
9a construccin de un nuevo modelo de sociedad en un conteto multicultural"
multiling@e" globali#ado" comple&o" estratificado social y econmicamente y diverso
geogr0ficamente" descansa" en primera instancia" en la educacin como factor de
cohesin y de renovacin. as$ como tambi/n en sus hombres democr0ticos con visin
m0s humana" &usta y solidaria
Sabiendo !ue la educacin es un proceso social y cultural !ue permite la
asimilacin cr$tica" la transformacin y hasta las nuevas formas culturales (+)" los otros
y nosotros tenemos la responsabilidad de gestar un proyecto pol$tico !ue acorte las
desigualdades sociales y econmicas. bus!ue en nuestros or$genes la identidad
regional y nacional" valore y tolere al otro como diferente" y contribuya a un mundo sin
discriminacin social y cultural.
1inalmente" si promovemos la diversidad cultural como pensamiento
fragmentario y folclrico sin la unicidad nacional y 9atinoamericana y sin la educacin
intercultural" seguiremos generando riesgos" desigualdades" discriminaciones"
conflictos" y el )er* seguir0 siendo pobre en su ri!ue#a.
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3 )rofesor )rincipal de la 4niversidad -acional del Santa , 5himbote. Doctorando en
'ducacin de la 4niversidad )rivada Antenor 6rrego 7 8ru&illo.
(%) A6-;B9'; >6'>A Sergio. Am/rica 9atina y comple&idad.
(+) >6R:- 'dgar. 5iencia con conciencia
LA EDUCACIN MULTICULTURAL
Rosendo Daniel Ramos*
9a educacin intercultural es una cualidad
deseable en el )er* actual
Corge capella Riera
9a educacin es un factor importante de cohesin y de renovacin social (%)" y
el desarrollo de /sta eige un estudio a fondo de la realidad econmica y la estructura
social y cultural del pa$s. 9a educacin como elemento central de la sociedad y como
instrumento de cambio" implica el mane&o de una filosof$a" un enfo!ue y un modelo de
educacin !ue nos permita construir un mundo m0s humano" m0s &usto y m0s
solidario en esta diversidad cultural.
5uando eiste en la sociedad la presencia de grupos /tnicos claramente
diferenciados por ra#ones de color de piel" lengua materna" valores" desigualdades
econmicas y sociales" se reconoce la necesidad de una educacin multicultural. 9a
elaboracin y e&ecucin de este tipo de educacin re!uiere" entre otros" de una pol$tica
educativa intercultural. de unos principios pedaggicos. de un traba&o intenso. de
eperimentacin" de entendimiento cultural. de situar dentro de su conteto.
9as diversas culturas son din0micas" cambiantes y adaptativas (+)" y eisten
diferentes maneras de concebir y de entender la educacin multicultural. 4na de ellas
es la educacin multicultural como desarrollo de la cr$tica cultural" cuya tarea principal
es preparar a los estudiantes para vivir en una sociedad donde la diversidad cultural se
reconoce como leg$tima" y en sus fines consideran el pluralismo cultural" la igualdad de
los derechos" la e!uidad y las relaciones humanas armoniosas.
'n resumen" 9a educacin multicultural es un anhelo de los pueblos en
desarrollo. -o tiene sentido los enfo!ues y modelos de educacin multicultural e
intercultural" si no contribuye a acortar progresivamente las desigualdades econmicas
y social de un pa$s. si no respeta las diversidades culturales" si no promueve la
instauracin de una sociedad de igualdad de derechos" si no relaciona la educacin
con las principales actividades econmicas del pa$s.
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3 )rofesor )rincipal de la 4niversidad -acional del Santa , 5himbote. Doctorando en
'ducacin de la 4niversidad )rivada Antenor 6rrego 7 8ru&illo.
(%) >4D6; S'DA-6 Antonio. 'nfo!ues y modelos de educacin multicultutal.
(+) AA4AD6 8eresa. )edagog$a :ntercultural.