Marcos

Quin es Marcos?
1

En general hoy da se suele considerar a Marcos como el ms antiguo de los cuatro Evangelios
y, de una u otra forma, como una obra que ha sido utilizada como fuente por Mt y Lc.
De la lectura de la obra, escrita directamente en griego, no se puede deducir que era un
cristiano helenista, posiblemente judo. A favor de este ltimo dato, adems de los semitismos,
est el hecho de que la obra fue acogida como testimonio autorizado de la tradicin de Jess,
cosa que sola acontecer con el testimonio de los cristianos palestinenses, que gozaban de
mucha autoridad. Una tradicin unnime del s. I atribuye la obra a un tal Marcos, que se
identific con Juan Marcos, pariente de Bernab y compaero de Pablo, de que hablan los
Hechos y Pablo, y adems, se le relacion con la actividad de Pedro en Roma.
Brown sostiene que el autor detectable por el contenido es de lengua materna griega, no fue
testigo ocular del ministerio de Jess; hace referencias inexactas a la geografa de Palestina.
Utiliz tradiciones previamente formadas sobre Jess y tuvo como destinataria la comunidad
que haba sufrido persecuciones y fracasos
2
.
Hoy en da se suele aceptar como histrico el nombre de Marcos, atestiguado unnimemente
por la tradicin, porque es inverosmil que lo inventara la comunidad.
Cundo escribi?
Los datos internos de la obra apuntan a un tiempo de persecucin y relacionado con la
destruccin de Jerusaln, aunque los exegetas interpretan de diversas formas los datos del
discurso escatolgico, viendo alusiones al tiempo posterior o anterior. Los testimonios
externos tampoco estn de acuerdo, colocando unos la redaccin durante la vida de Pedro y
otros despus de su muerte. La mayor parte de los comentaristas sostienen que se escribi en
torno al ao 70 y antes de la redaccin de Mateo y Lucas. Brown precisa que la fecha ms
verosmil es entre 68 y 73.

Dnde escribi?
En cuanto al lugar, los datos internos sugieren un lugar fuera de Palestina, en contexto
cultural-administrativo romano (costumbres judas, palabras arameas, latinismos, alusin a
derecho y horario romanos, monedas hebreas con equivalencia romana, romano que descubre
la identidad de Jess). Los testimonios externos sealan las regiones de Italia y ms en
concreto Roma, y esta opinin es generalmente aceptada por la mayor parte de los
comentaristas. De hecho, Brown dice que tradicionalmente fue en Roma donde los cristianos

1
La base de este escrito sigue el estudio de Rodrguez Carmona en: AGUIRRE-RODRIGUEZ, Evangelios
sinpticos y Hechos de los Apstoles. Los agregados que copmpletan informacin son de
2
Brown, Introduccin al NT.
fueron perseguidos por Nern. Y ofrece otras ciudades posibles como Siria, el norte de
Transjordania, la Decpolis, Galilea.

Estructura de su Evangelio
El contenido de Marcos no slo est agrupado en unidades mayores y menores, todo el
conjunto forma una unidad bien estructurada.
1. La obra comienza con un sumario-anuncio que, a modo de tesis, anuncia lo que
pretende desarrollar: Evangelio es Jess, Mesas e Hijo de Dios. Introduccin (1,1-13)
donde se presenta a Juan el Bautista, el bautismo de Jess y su tentacin. Tesis:
Evangelio es Jess, Mesas, Hijo de Dios.

2. 1ra Parte: Evangelio es Jess en cuanto que es el Mesas que proclama el Reino de Dios
(1,14-8,30). La primera parte del contenido confirma la divisin en la que aparecen los
temas Mesas y Reino de Dios. Geogrficamente est centrada en Galilea. Quin es
Jess? Desarrollo de la primera parte, dedicada al mesianismo y las reacciones ante l.
Jess y los fariseos, Jess y el pueblo, Jess y los discpulos.

3. 2da Parte: Evangelio es Jess en cuanto que es Hijo de Dios, que muere y resucita
(8,31-16,8) El tema de la pasin y muerte se centra en Jerusaln, despus de haber
narrado el viaje a Judea. El mesianismo de Jess: catequesis sobre la pasin-muerte-
resurreccin. Prlogo de la pasin.
Brown slo dice que hay dos partes. La primera que la llama misin y curaciones en Galilea
(1. Introduccin a cargo del Bautista; da inicial, controversias en Cafarnan; 2. Eleccin de
los doce y su adoctrinamiento como discpulos por medio de parbolas y hechos
portentosos; 3. Envo de los Doce, comida de los 5000, camina sobre las aguas,
controversia, comida de los 4000, incomprensin.
La segunda parte la llama Prediccin de sufrimientos; muerte en Jerusaln; resurreccin.
(1. Tres predicciones de la pasin; confesin de Pedro; la transfiguracin; enseanza de
Jess; 2. Ministerio en Jerusaln; entrada triunfal; acciones y encuentros en el Templo;
discurso escatolgico; 3. Uncin, ltima cena, pasin, crucifixin, sepultura; la tumba
vaca; 4. Conclusin que describe las apariciones del Resucitado aadida por un copista
ulterior.