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ISSN1851-5843, otorgado por el Centro Argentino de Informacin Cientfica y Tecnolgica (CAICYT), del CONICET Seguir a Seguir a @FelipePigna @FelipePigna

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Este artculo pertenece al perodo: Revolucin argentina (1966-1973)
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29 de mayo de 1969 - El Cordobazo
Fuente: adaptacin del libro Lo pasado pensado, de Felipe Pigna, Buenos Aires, Editorial Planeta,
2005.
En mayo de 1969, durante el gobierno de Ongana, comenz a evidenciarse una crisis con
estallidos en distintos puntos del pas, como Corrientes y Rosario. En Crdoba, donde exista una
estrecha relacin entre estudiantes y obreros, al descontento general se sum la decisin del
gobierno provincial de suprimir el sbado ingls, es decir, la media jornada laboral. En
consecuencia, el SMATA (sindicato de los obreros de la industria automotriz) y el sindicato de Luz
y Fuerza convocaron a un paro activo con movilizacin para el 29 de mayo. Los estudiantes
adhirieron a la medida de fuerza y pronto la ciudad fue controlada por los manifestantes, quienes
lograron su ocupacin durante unas veinte horas. Se produjeron incendios y ataques a las
principales empresas multinacionales. La represin consiguiente fue brutal y dej como resultado
veinte manifestantes muertos y cientos de detenidos, entre ellos Agustn Tosco, Atilio Lpez y
Elpidio Gonzlez.
Entrevista a Agustn Tosco, una entrevista que no nos dejaron hacer
Hubiramos querido reportear a Agustn Tosco. No nos dejaron. Los parapoliciales y paramilitares
y los policas y militares del gobierno de Isabel Pern y Lpez Rega que lo perseguan a sol y a
sombra y lo obligaban a transitar en la clandestinidad no lo dejaron tratarse adecuadamente una
enfermedad injustamente terminal, que se lo llev el 5 de noviembre de 1975. Eleg aqu el estilo de
reportaje histrico que hago todos los meses en Caras y Caretas, y como en ellos, las respuestas
de Agustn Tosco son textuales y fueron tomadas de escritos del notable sindicalista cordobs.
Agustn Tosco fue un dirigente obrero revolucionario. Frreo opositor a la burocracia sindical.
Secretario general del sindicato de Luz y Fuerza de Crdoba. Junto a Elpidio Torres, dirigente de
SMATA, y Atilio Lpez, de la UTA, encabez la rebelin popular que pasara a la historia como el
Cordobazo. Tras la represin fue detenido y trasladado al penal de Rawson. Colabor con la fuga
de sus compaeros el 15 de agosto de 1972 (que terminara en la masacre del da 22) pero se
neg a salir porque planteaba que su lugar de lucha estaba all. En 1973 se opuso al Pacto Social
por considerarlo una trampa para la clase obrera. Tras la sublevacin encabezada por el
comisario Navarro en Crdoba, que puso fin al gobierno de Ricardo Obregn Cano y Atilio Lpez,
su gremio fue intervenido y comenz una implacable persecucin sobre l y sus compaeros.
Muri el 5 de noviembre de 1975.
Qu queran los obreros y estudiantes, el pueblo de Crdoba?
Agustn Tosco: Exiga respeto a su soberana voluntad; exiga la normalizacin institucional, para
que el gobierno fuera elegido por decisin de la mayora de la poblacin, sin persecuciones para
con las ideas y doctrinas de ningn argentino. Exiga que se aumentaran los salarios en un 40%,
que era lo que haba crecido el costo de vida. Exiga la defensa del patrimonio nacional, absorbido
cada vez ms por los monopolios extranjeros. Exiga la creacin de nuevas fuentes de trabajo,
para eliminar la desocupacin que trae miseria y desesperacin en los hogares. Exiga la
reincorporacin de los cesantes y el levantamiento de las sanciones por haber hecho uso del
derecho constitucional de huelga. Exiga una Universidad abierta a las posibilidades de los hijos de
los trabajadores y consustanciada con los intereses del pas.
Por qu cree usted que la rebelin estall en Crdoba?
A.T.: Porque Crdoba no fue engaada por la denominada Revolucin Argentina. Crdoba no vivi
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A.T.: Porque Crdoba no fue engaada por la denominada Revolucin Argentina. Crdoba no vivi
la expectativa esperanzada de otras ciudades. Crdoba jams crey en los planes de
modernizacin y de transformacin que prometi Ongana, ni Krieger Vasena. La toma de
conciencia de Crdoba, de carcter progresivo pero elocuente, es bastante anterior al rgimen de
Ongana. Pero se expresa con mayor fuerza a partir de julio de 1966. La reivindicacin de los
derechos humanos, proceda de donde proceda, en particular de las encclicas papales desde
Juan XXIII, encuentran en nosotros una extraordinaria receptividad y as se divulgan especialmente
en la juventud y en los sindicatos. Si hay receptividad es que hay comprensin, y la comprensin
deriva en entusiasmo, en fe y en disposicin al trabajo, al esfuerzo e incluso al sacrificio para
consumar los ideales que ya tienen vigencia en el mbito universal.
Cmo se gest finalmente el Cordobazo?
A.T.: El da 26 de mayo, el movimiento obrero de Crdoba, por medio de los dos plenarios
realizados, resuelve un paro general de actividades de 37 horas a partir de las 11 horas del 29 de
mayo y con abandono de trabajo y concentraciones pblicas de protesta. Los estudiantes adhieren
en todo a las resoluciones de ambas CGT. Todo se prepara para el gran paro. La indignacin es
pblica, notoria y elocuente en todos los estratos de la poblacin. No hay espontaneidad. Ni
improvisacin. Ni grupos extraos a las resoluciones adoptadas. Los sindicatos organizan y los
estudiantes tambin. Se fijan los lugares de concentracin, cmo se realizarn las marchas. La
gran concentracin se llevar adelante frente al local de la CGT en la calle Vlez Sarsfield 137.
Millares y millares de volantes reclamando la vigencia de los derechos conculcados inundan la
ciudad en los das previos. Se suceden las asambleas de los sindicatos y de los estudiantes que
apoyan el paro y la protesta.
Cmo fue el 29 de mayo de 1969?
A.T.: El da 29 de mayo amanece tenso. Algunos sindicatos comienzan a abandonar las fbricas
antes de las 11 horas. A esa hora el gobierno dispone que el transporte abandone el casco
cntrico. Los trabajadores de Luz y Fuerza de la Administracin Central pretenden organizar un
acto a la altura de Rioja y General Paz y son atacados con bombas de gases. Es una vez ms la
represin en marcha. La represin indiscriminada. La prohibicin violenta del derecho de reunin,
de expresin, de protesta. Mientras tanto, las columnas de los trabajadores de las fbricas de la
industria automotriz van llegando a la ciudad. Son todas atacadas y se intenta dispersarlas.
Cul fue la chispa final?
A.T.: El comercio cierra sus puertas y las calles se van llenando de gente. Corre la noticia de la
muerte de un compaero, era Mximo Mena del Sindicato de Mecnicos. Se produce el estallido
popular, la rebelda contra tantas injusticias, contra los asesinatos, contra los atropellos. La polica
retrocede. Nadie controla la situacin. Es el pueblo. Son las bases sindicales y estudiantiles, que
luchan enardecidas. Todos ayudan. El apoyo total de toda la poblacin se da tanto en el centro
como en los barrios.
Es la toma de conciencia de todos evidencindose en las calles contra tantas prohibiciones que
se plantearon. Nada de tutelas, ni de los usurpadores del poder, ni de los cmplices
participacionistas.
Cul fue el saldo del Cordobazo?
A.T.: El saldo de la batalla de Crdoba el Cordobazo es trgico. Decenas de muertos, cientos
de heridos. Pero la dignidad y el coraje de un pueblo florecen y marcan una pgina en la historia
argentina y latinoamericana que no se borrar jams. En las fogatas callejeras arde el
entreguismo, con la luz, el calor y la fuerza del trabajo y de la juventud, de jvenes y viejos, de
hombres y mujeres. Ese fuego que es del espritu, de los principios, de las grandes aspiraciones
populares, ya no se apagar jams. En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio
de la voluntad soberana del pueblo, partimos esposados a bordo de un avin con las injustas
condenas sobre nuestras espaldas. Aos de prisin que se convierten en poco menos de siete
meses, por la continuidad de esa accin que libr nuestro pueblo, especialmente Crdoba, y que
nos rescata de las lejanas crceles del sur, para que todos juntos, trabajadores, estudiantes,
hombres de todas las ideologas, de todas las religiones, con nuestras diferencias lgicas,
sepamos unirnos para construir una sociedad ms justa, donde el hombre no sea lobo del
hombre, sino su compaero y su hermano.
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Fuente: www.elhistoriador.com.ar

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