Como princpio, a Umbanda dirigida por Sete Linhas (Falanges Espirituais), governadas por um Ori!

a"ricano espec"ico# Essas Linhas det$m espritos de ancestrais %ue se identi"icam em cada uma delas,
podendo ser Caboclos (indgenas), &retos'(elhos (antigos escravos), Crian)as %ue se mani"estam em seus
mdiuns# Os Eus n*o pertencem diretamente + Umbanda e sim + ,uimbanda, trabalhando na primeira
com "ins evolutivos#
&ara conhec$'las melhor, segue abaio a imagem do santo cat-lico %ue o representa na Umbanda
(dependendo da regi*o do pas isso pode mudar), o Ori! a"ricano e suas "un).es/
1. LINHA DE OXAL
0a Umbanda, a Linha de Oal! (representado por 1esus Cristo) ocupa o grau maior e, pode'se di2er, a
pr-pria Umbanda, por origem, pertence a ela# 3grega'se a%ui os an4os, santos, espritos mission!rios#
3dministram todas as outras demais Linhas, atravs de seus Caboclos, mani"estando'se na grande2a dos
cus# 5rradia amor e pa2, uni*o e sabedoria pro"undas, promovendo a conc-rdia#
2. LINHA DE IEMANJ
5eman4! a rainha do mar, considerada esposa de Oal!# 0a Umbanda m*e de todos os Ori!s,
agregando em si o governo de todas as 5ab!s (Ori!s "emininos, senhoras de rios e !guas)# Seus Caboclos
e Caboclas promovem o amor (maternal, "ilial, universal), a gesta)*o, a ri%ue2a "sica e espiritual, a uni*o
e "orma)*o das "amlias, os sentimentos mais nobres# Sua imagem mais popular a%uela de onde sai das
!guas %uase como uma "ada, contudo tambm representada por 0ossa Senhora dos 0avegantes#
3. LINHA DE OGUM
3 Linha de Ogum (sincreti2ado com S*o 1orge) imbatvel no combate ao mal, sendo a mani"esta)*o da
coragem, disciplina, retid*o de car!ter e herosmo# 0*o h! guerras ou demandas (lutas espirituais) %ue
esses valorosos Caboclos n*o se lancem e ven)am# Lideram os avan)os tecnol-gicos, mane4o dos metais e
impulsionam +s con%uistas maiores da 6umanidade#
4. LINHA DE OXSSI
3 Linha de O-ssi (sincreti2ado com S*o Sebasti*o) possui Caboclos e Caboclas destemidos, nela
mani"estando'se espritos das mais di"erentes tribos indgenas do 7rasil (mais numerosos) e do resto da
3mrica# Semelhantes + Linha de Ogum, s*o guardi.es de lares e terreiros# 3grega a%ui as entidades %ue
trabalham para OSS8E, senhor das "olhas, promovendo a cura espiritual e material# S*o eles %ue tra2em
recursos +s mesas (pois ca)ador), a busca ao trabalho, a prote)*o m!ima + 0ature2a e aos animais#
5. LINHA DE XANG
Sua rainha 5ans*, sendo o grande rei, senhor dos raios e "ogo# Os o"endidos, os humilhados recorrem a
9ang:, representado por S*o 1er:nimo (3god:), S*o 1o*o (Ca:) ou S*o ;iguel 3rcan4o (3gan4<) em
di"erentes atribui).es# 1amais nega recursos aos %ue procuram pela 4usti)a# = o de"ensor dos pobres,
senhor da cultura, dos estudos, o progresso cient"ico# >odas as leis do Universo passam por 9ang:# Seus
Caboclos promovem a verdade, a retid*o, a imparcialidade, a %ueda das in4usti)as, da mentira e dos "alsos
valores morais#
6. LINHA DE YORIM
?orim! (Lei 3plicada da (italidade Saindo da Lu2), a Linha de &retos'(elhos (representados todos por
S*o 7enedito), espritos de antigos escravos, s!bios e sacerdotes# 6!beis no desmanche da magia negra,
s*o detentores da eperi$ncia ad%uirida em inumer!veis reencarna).es aplicadas, ho4e, ao
aconselhamento e aulio dos so"redores# @epresentam e coordenam todas as demais Linhas de 3lmas
(?ori, Ori), geralmente#
7. LINHA DE YORI
?ori ((italidade Saindo da Lu2), representados por Santos Cosme e Aami*o (na Umbanda aparece um
terceiro personagem, nascido ap-s os g$meos chamado Aoum) agrega todos os espritos mani"estados
como crian)as# Chamados tambm de Er$s, Crian)as ou Cosmes (Cosminhos), protegem as crian)as, a
alegria, a inoc$ncia, o otimismo, a pure2a dos sentimentos# S*o tambm invocados para tra2er "ilhos +s
"amlias, unindo casais#
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Outros Ori!s e Falanges, tambm muito invocados/
OXUM
Como 5ab!, senhora das !guas doces e cachoeiras, suas "alanges est*o inclusas na Linha de 5eman4!# Uma
das mais populares Ori!s na Umbanda, agrega in<meras Caboclas e Caboclo (Ogum 5ara) %ue trabalham
diretamente na gesta)*o, no amor, na do)ura, ouro, ri%ue2a e bele2a# Com di"erentes atribui).es
representada por 0ossa Senhora da Concei)*o, 0ossa Senhora das Bra)as ou 0ossa Senhora do &erptuo
Socorro#
IANS
@ainha de 9ang:, 5ab! (representada por Santa 7!rbara) senhora dos raios, tempestades, "urac.es e
ventos# ;ulher "orte e guerreira, de"ende especialmente as mulheres contra in4usti)as, viol$ncia e maus'
tratos# Buardi* das normas sociais, o casamento como institui)*o lhe pertence# 5mp.e respeito aos mortos,
protegendo terreiros e lares#
NAN
Ae todos os Ori!s, 0an* (representada por Santa 3na) a mais velha# Con"undida +s ve2es com
5eman4!, 0an* comanda os pCntanos e !guas lodosas# = a av- cheia de do)ura, %ue embala a vida e ensina
com paci$ncia e amor# &rotege os idosos, o ensino, as "or)as mais antigas de magia com suas Caboclas#
XAPAN/OMOLU/OALUAI!
Se Obaluai$ (representado por S*o L!2aro ou S*o @o%ue) tra2 a doen)a, ele tambm cura a%ueles %ue t$m
"# = o mdico dos desamparados, senhor dos cemitrios, regi*o para onde s*o desmanchados "eiti)os de
magia negra e male"cios de toda a sorte# Essa Linha agrega espritos respons!veis pelo desencarne,
Caboclos devotados e misericordiosos# = ele %uem comanda os Eus Buardi*es ligados + Linha de
3lmas, Calunga &e%uena ou Cemitrio, 4unto aos &retos'(elhos#
EXU/AR
Aemoni2ado e mal'compreendido por ser o Ori! da "ecundidade da 0ature2a desde a escravatura nesse
pas, na Umbanda ele %uem controla a entrada e sada das porteiras, o incio e "im das giras, controla o
bom andamento dos trabalhos e e"ic!cia de todos os rituais# Essa Linha importantssima controla os Eus
Buardi*es %ue habitam as encru2ilhadas e acaba por dar'lhes nome, eis por%ue muitos a chamam
simplesmente D7ar!D (simples atributo %ue signi"ica DBuardi*o do CorpoD) para di"erenci!'lo desses#
O
;uito pouco conhecida na Umbanda, +s ve2es con"undida com 5ans*, Ob! (representada por Santa
Catarina) uma Linha de entidades guerreiras %ue promovem a honestidade e o cumprimento dos tratos,
invocada nos males de amor# = capa2 de cortar %ual%uer coisa (vcios, rivais), a"astando o %ue %uer %ue
se4a para conceder o bem# = cultuada em nosso terreiro#
OXUMAR!/OXUMAR"
&ouco venerado na Umbanda, Oumar$ (representado por S*o 7artolomeuES*o 0atanael) +s ve2es
con"undido com alguma %ualidade de Oum, talve2 pelo nome e desconhecimento desse Ori!# Essa
Linha %ue mani"esta'se no arco'ris promove as artes, a bele2a, a esttica, a ri%ue2a, a "ortuna e tudo o %ue
alimente a alma# = venerado em nosso terreiro#
OSSE
5ncluso na Umbanda na Linha de O-ssi, Oss*e o senhor de todas as "olhas# Sendo por essa ra2*o a
principal "onte de energia para nossos trabalhos, nunca deveria ser es%uecido em nenhum ritual#
Etraordin!rio seu poder e sabedoria, agregando a%ui todos os Caboclos ligados + cura, +s matas e +
pr-pria ;edicina# @epresentado por Santo Epedito ou S*o 1os, Oss*e um dos principais Ori!s#
LINHA DO ORIEN#E$ LINHA DE ORI
Essa Linha de trabalho agrega espritos ligados +s antigas civili2a).es de todos os continentes# ;agos,
sacerdotes, intelectuais, cientistas, mdicos re<nem'se a%ui para atuar nos trabalhos de Umbanda# =
che"iada pela entidade chamada Ori, subdividindo'se em sete grandes legi.es# = representada por S*o
1o*o (9ang: Ca:), reportando'se + Linha de &retos'(elhos (Linha de 3lmas)#