Algo que siempre me llam la atencin de la religin del Islam es que los seguidores tienen prohibido hacer preguntas. Veamos una cita del libro sagrado del Islam, el Corn:
"Creyentes! No preguntis por cosas que, si se os dieran a conocer, os daaran. Si, con todo, preguntis por ellas cuando se revela el Corn, se os darn a conocer y Al os perdonar por ello. Al es indulgente, benigno. Gente que os precedi hizo esas mismas preguntas y, por ellas, se hizo infiel." (Corn 5:101-102)
Claramente tenemos aqu una prohibicin de hacer preguntas. Es comn que nuestros amigos musulmanes hagan referencia a este pasaje cuando alguien plantea dudas o interrogantes sobre el Corn o la religin islmica en general. Es evidente que en el pasado muchos de los que plantearon preguntas, al no recibir una respuesta adecuada abandonaron el islam.
Las pruebas del Jadiz
Los Jadices, o "Segunda Inspiracin", documentan que Mahoma invitaba a que le hicieran preguntas, pero cuando alguien le preguntaba algo que no poda contestar, se encolerizaba. Es claro que el profeta tena una actitud muy negativa con respecto a las preguntas. Esta actitud ha sido transmitida a travs del tiempo. Tal es as, que si alguien entra en un centro islmico a pedir literatura y comienza a preguntar sobre las incoherencias, ambigedades y contradicciones del Corn, de inmediato le van a sealar el pasaje en cuestin.
El Jadiz de Bujar, la mayor autoridad en el mundo de los eruditos islmicos despus del Corn, registra en el Tomo 2, Libro 24, no. 555, y Tomo 3, Libro 41, no. 591, que el profeta dijo:
"Al los ha odiado ... (por) hacer demasiadas preguntas."
El tomo 1, no. 30, explica que el profeta primero les invitaba a postular cualquier pregunta que ellos (sus seguidores) le hicieran, pero el Tomo 1, Libro 3, no. 92, explica que el profeta se enfureca ante las preguntas que no poda contestar. Cuando la gente "vea la furia en el rostro del profeta", a menudo retiraban la pregunta. Con razn la gente aprendi a no hacer preguntas!
El contraste con Jess
Qu diferencia entre Mahoma y Jesucristo! El Nuevo Testamento nos presenta a Jess siempre dispuesto a responder preguntas de sus discpulos, de extraos, y hasta de sus enemigos.
1 Pedro 3:15 da mandamiento a los cristianos de estar siempre preparados para responder preguntas u objeciones sobre la esperanza de nuestra fe.
Un ejemplo de desobediencia al Corn
Navegando el internet he visto que existen pginas, tanto en espaol como en ingls, que invitan a hacer preguntas sobre el islam. Es claro que los administradores de estas pginas estn en clara violacin del mandato del Corn.
Un ligero vistazo de estas pginas nos muestra que la mayora de las preguntas que responden son de carcter interno, y ninguna es pertinente al cuestionamiento del Corn, los Jadices o la fe del Islam.
Tampoco hay garanta de que contesten todas las preguntas. Yo mismo he presentado preguntas y nunca he recibido respuestas. Esto significa que no tienen respuestas para algunas preguntas. Este es el taln de Aquiles del Islam, y Mahoma o los autores del Corn lo saban muy bien, de ah la prohibicin de hacer preguntas.
Cuando una religion prohbe a sus seguidores plantear preguntas, significa que muchos de sus reclamos son falsos o no tienen una explicacin satisfactoria que coincide con la realidad. Tambin significa que esa religin no tiene coherencia interna. Coherencia interna equivale a ausencia total de contradicciones internas (dentro del mismo sistema). Yo sostengo que ese es el caso del Islam.
Por ejemplo: El Corn dice que Al cre al hombre de un cogulo de sangre:
"Recita en el nombre de tu Seor, Que Ha creado, ha creado al hombre de sangre coagulada." (Corn 96:1-2)
Pero el Corn tambin dice que Dios cre al hombre de la arcilla:
"El Es quien os cre de arcilla ... " (Corn 6:2; 7:12)
El Corn tambin dice que el hombre fue creado del agua:
"El es quien ha creado del agua un ser humano, haciendo de l el parentezco por consanguinidad o por afinidad. Tu Seor es omnipotente." (Corn 25:54)
Estas son contradicciones internas que indican que el origen del Corn no fue la mente de Dios, sino la mente de un hombre, Mahoma.<>