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Wellenreiten auf Epochenschwellen

Eine Skizze zum Spagatsprung zwischen Erfahrung und Erwartung


Hundert Jahre Avantgarde. AEs war dieser recht weit, wenn nicht erdehnte !ogen von
"#"$ is in die %egenwart, und zugleichder mich ewog, eine &rage zu skizzieren, ein
E'periment anzustellen, das letztlich selst aus der (rientierungslosigkeit gegener
der aktuellen )unst und ihrer )ritik georen ist. Wer *e als %utachter akademische
Aschlussareiten ewerten musste, die sich mit zeitgen+ssischen, noch aktiven
)nstlern esch,ftigen, der weiss, wie einahe unm+glich es ist, den laufenden, wenn
nicht rasend im )reis laufenden )unstetrie auf argumentativ vertretare !egriffe zu
ringen, - geschweige denn zu eurteilen, wie %egenwartskunst erhaupt noch mit
%eschichte als .rozess in !eziehung zu setzen ist. Es widerf,hrt einem wie dem
Erz,hler in .oe/s A Descent into the Maelstrm, der in keinster Weise durch die
lichen !eschreiungen des .h,nomens auf dessen pl+tzliche Wirkung ins !ild gesetzt
worden war. 0er ph,nomenale 1wild ewildering sense of the novel2 war einer der
Startschsse, den !audelaire ins &ranz+sische und ekanntlich in die 3sthetik der
4oderne ersetzte. 5eider fehlt uns heute der %laue an die kaltltig detektivische
6ationalit,t, mit der norwegische &ischer oder amerikanische Erz,hler zu unterscheiden
wussten, welche %egenst,nde aufgrund welcher &orm im Strudel der %egenwart in die
7ergangenheit versinken mssen oder aer die 8hance haen, wieder ans 5icht zu
steigen und den 9eitgenossen vom Erleten in ausserordentlicher &orm zu erz,hlen.
Eine m+gliche Antwort auf diese &ragen ot zum !eispiel der amerikanische )ritiker
und )unsthistoriker Hal &oster :6eturn to the 6eal;
"
, der inzwischen die Avantgarden
als ein .h,nomen etrachtet, dass heute, also am Anfang des <". Jahrhunderts mangels
Widerstand an sein Ende gekommen sei. Avantgarden r,uchten konservative %egner,
um sich profilieren zu k+nnen= So haen sich der E'pressionismus oder 0A0A, also die
im >achhinein als historische Avantgarde ezeichneten !ewegungen am Anfang des
vorigen Jahrhunderts gegen die formalen 7orgaen der etalierten )unst zur Wehr
gesetzt und radikal neue &ormen geschaffen, ohne daei letztlich die !hne oder die
)leinhne, das !uch, das !ild, die Skulptur und deren )ominationen und auch den
&ilm als solche, als %enre der )unst in &rage zu stellen. ?hre suversiven ?nnovationen
"
"
richteten sich gegen konventionelle, formale 7orgaen innerhal der )unst, nicht aer,
gegen die ?nstitution 1)unst2. 0ie amerikanischen und westeurop,ischen >eo-
Avantgarden, wie &oster sie nennt, greifen in den @$er und A$er Jahren 1nachtr,glich2
im Sinne der &reudschen 1>achtr,glichkeit2, den ?mpuls dieser historischen Avantgarde
wieder auf und richten ihn in nun zwei Schen gegen die ?nstitution )unst selst= im
ersten Schritt werden die 4useen, Akademien und 4,rkte eroert, 1(utsider art inside2.
A den "##$er Jahren leit dann der zweiten >eoavantgarde am Ende der
.ostmoderne praktisch nur noch rig, die ?nstitution )unst zu dekonstruieren, sie
thematisiert etwa das 4useum selst, das Ausstellen und das !esuchen von
Ausstellungen, sie geht in den +ffentlichen 6aum, und l+st letztlich die )unst als solche
in eine 7ielzahl von .raktiken auf= anBthing goes. 0iese zweite >eoavantgarde hae
erstens die Auseinandersetzung mit ihren 7org,ngern aufgegeen, so der entt,uschte
&oster, und sie stelle sich zweitens auch nicht mehr Cuer zur %esellschaft ihrer
%egenwart. 0as 4arginale wird konventionell, das Suversive wird suventioniert,
:Subversion et Suvention, 6ainer 6ochlitz;.
Weiter m+chte ich Sie und mich mit solchen auf den .r,fi'en >eo- und .ost-
aufauenden %eschichtskonstruktionen nicht efassen, aer es scheint zumindestens,
dass der 9eitrahmen unseres Dhemas= "#"$ E <$"$= Hundert Jahre Avantgarde auch ein
?ndiz dafr ist, dass mit dem Ende des kurzen <$. Jahrhunderts die !egriffe 4oderne
und Avantgarde in eine historisierende .erspektive gerckt werden k+nnen. Wer von
einem Anfang spreche, sagt >iklas 5uhmann, der sollte auch von einem Ende sprechen,
wenn er denn die 9,suren einer Epoche festlegen will. !eide 9,suren, Anfang und
Ende, werden *eweils durch ein 7orher und >achher markiert. 0er Anfang, der
Aufruch und Fmruch in eine neue Epoche um "#"$ wird in diesem Sinne grndlich
erforscht. Wenn wir hingegen das Ende dieser Epoche estimmen wollten, dann
ewegen wir uns wohl zwangsl,ufig noch in dem, was Ernst !loch 1das 0unkel des
geleten Augenlicks2 genannt hat. 7ielleicht ist es *a ein weiteres ?ndiz, dass wir uns
zumindest im 7orfeld des Endes efinden, dass im letzten Jahr 4etzlers 5e'ikon
Avantgarde erschienen ist, mit dem Anspruch 1die %esamtentwicklung der ,sthetischen
Avantgarde in den einzelnen )nsten2 zu pr,sentieren.
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:!E6%, HF!E6D 7A> 0E> G &3H>0E6S, WA5DE6= 4etzler 5e'ikon Avantgarde. 4etzler 7erlag,
Stuttgart <$$#;
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?n der nun folgenden Skizze, einem vorl,ufigen 7ersuch, m+chte ich die Auf- und
Fmruchsituationen, wie wir sie *a zweifelsohne im Jahrzent des E'pressionismus
vorfinden mit einem !egriffspaar in !eziehung setzen, das nicht eine %renze markiert
zwischen vorher und nachher oder eine Alternative setzt wie ?mpressionismus versus
E'pressionismus, sondern eine .olarisierung vorstellen, die ein 7orher und >achher,
7ergangenheit und 9ukunft ineinander verschr,nkt. 0amit meine ich die eiden
!egriffe Erfahrung und Erwartung, die der Historiker 6einhart )oselleck als
theoretische und zugleich empirische )ategorien zur !eschreiung der
Epochenschwelle der >euzeit entwickelt hat. 0ie &rage w,re also, o sich dieses
!egriffspaar vom &eld der politischen sozialen Sprache auch auf das &eld der 5iteratur-
und )unstgeschichte ertragen l,sst. )oselleck pr,zisiert diese eiden !egriffe vor
allem in dem Aufsatz Erfahrungsraum und ErwartungshorizontH E zwei historische
)ategorienH, den Sie in dem !and 27ergangene 9ukunft. 9ur Semantik geschichtlicher
9eitenH finden. )oselleck ist, wie sie sicher wissen, ein 4itherausgeer und ?nspirator
des 5e'ikons Geschichtliche Grundbegriffe, dessen %rundhBpothese lautet, 1dass die
Erfahrung der >euzeit zugleich die Erfahrung einer neuen 9eit ist. 0as 7erh,ltnis der
handelnden und der leidenden 4enschen zur geschichtlichen 9eit hat sich sowohl in der
Dheorie wie in der Empirie immer tiefer greifend ver,ndert. 0ie 1%eschichte seler2
wird entdeckt, wie sie zuvor nie erfahren worden war.2 :!% II;
&r diese Epochenschwelle zur >euzeit hat )oselleck auch den griffigen Derminus der
1Sattelzeit2 um "J$$ gepr,gt, in der mit der &ranz+sischen 6evolution und in den
Jahren zwischen "I@$ und "J@$ auch unsere politisch sozialen 5eitegriffe einen
grundlegenden semantischen Wandel erfahren haen. Als anschauliches !eispiel fr
!egriffsgeschichte k+nnen wir den !egriff der 6evolution selst herausgreifen, der vor
dieser Schwelle semantisch noch viel st,rker auf der 7orsile 1re2 etont wird, also auf
das natrliche Wiederkehren ahet, auf sich zBklisch wiederholende !ewegungen, wie
etwa ei )opernikus in dem Ditel seines Werkes De revolutionibus orbium caelestium.
Erst mit der &ranz+sischen 6evolution verdichtet sich der eenfalls vorhandene Anteil
an Aufruhr in diesem !egriff zu *enem )ollektivsingular 6evolution, der den
unerwarteten Einruch des >euen in das %ewohnte und zugleich eine !eschleunigung
der 9eiterfahrung anklingen l,sst. Spanischen Studenten rigens kann man den
)ontrast zu dem Anteil des Sich-im-)reise-drehens dieses !egriffs sehr leicht ins
K
%ed,chtnis rufen, indem man sie fragt, mit welchem ?nstrument sie ei ihrem 4otorrad
die 0rehzahl messen= mit dem cuenta revoluciones.
Erfahrung und Erwartung sind nun fr )oselleck deshal geeignet, %eschichte und
geschichtliche 9eit zu thematisieren, weil sie 7ergangenheit und 9ukunft verschr,nken
:79 K@K;. Wenn sich die 9ukunft, also das was erwartet wird, aus der 7ergangenheit der
gemeinsamen Erfahrung von selst ergit, wie im natrlichen 9Bklus der vier
Jahreszeiten und der sich daraus ergeenden Agenda ,uerlichen 5eens zwischen Saat
und Ernte, zwischen Werden und 7ergehen, dann stehen Erfahrung und Erwartung und
ein und dem gleichen Horizont. 0as gleiche gilt, wenn %eschichte noch aus
%eschichten esteht, wenn die historia noch eine magistra vitae ist, also eine Sammlung
e'emplarischer %eschichten, aus denen wir fr die 9ukunft lernen. Fnd es gilt auch,
wenn die christliche 9ukunftserwartung von der Wiederkehr Jesu 8hristi estimmt ist,
wenn letztlich das Jngste %ericht den Schlusspunkt unter alle Erfahrung setzt und
%eschichte Heilsgeschichte ist= >ihil novum su sole= >ada nuevo a*o el sol.
?n dem 4oment aer, wo %eschichte s,kular als ein andauernder und zunehmender
.rozess der 7ervollkommnung egriffen wird, als ein vom 4enschen selst geplanter
und in die Dat umgesetzter 2&ortschrittH, in diesem 4oment, mit der >euzeit, so lautet
)osellecks grundlegende Dhese, l+sen sich die in die 9ukunft gerichteten Erwartungen
von dem a, 2was alle isherigen Erfahrungen geoten haen. Fnd was an neuen
Erfahrungen seit der 5andnahme in Lersee und seit der Entfaltung von Wissenschaft
und Dechnik hinzukam, das reichte nicht mehr hin, um knftige Erwartungen daraus
azuleiten. 0er Erfahrungsraum wurde seitdem nicht mehr durch den
Erwartungshorizont egrenzt, die %renzen des Erfahrungsraum und der Horizont der
Erwartung traten auseinander.H :79 KAM;. 0as &ortschreiten in der 9eit auf einen
nunmehr offenen Horizont ringt auch eine 7erzeitlichung der !egriffe zu
!ewegungsegriffen mit sich= ?smen entstehen= aus der politischen
9ustandseschreiung 26epulikH wird ei )ant :Ewiger &rieden; 26epulikanismusH
als ein Delos, ein !ewegungsegriff. 0er *unge &riedrich Schlegel temporalisiert den
9ustand 0emokratie :als Alternative zur 4onarchie; zu 20emokratismusH, dann der
5ieralismus, .atriotismus, Sozialismus usw. ?m 4uster dieser 7erzeitlichungen k+nnen
wir Schlegel als einen 7ertreter der avantgardistischen &rhromantik zitieren. ?m
Athen,umsfragment <"A erhet er sich 2auf den hohen weiten Standpunkt der
M
%eschichte der 4enschheit2, um sozusagen aus einem antizipierten, einem utopischen
Erwartungshorizont die %eschichte, die .hilosophie und die 5iteratur auch noch in
!ewegungsegriffe zu verwandeln= 0ie &ranz+sische 6evolution, &ichtes
Wissenschaftslehre und %oethes 4eister sind die gr+Nten Dendenzen des 9eitalters. Sie
sind keine Ereignisse oder Werke mehr, sonder spannen sich in der 9eit aus und
ewegen sich auf etwas zu, sie tendieren in die 9ukunft.
4it der &ranz+sischen 6evolution eschleunigt, verdichtet, *a erschl,gt sich einahe
die Afolge der Fmrche und damit die 0ifferenz zwischen Erfahrung und Erwartung.
)oselleck fhrt die !eoachtung eines 9eitzeugen der Epochenschwelle an, den "JMK
verstorenen 7erlegers &riedrich 8hristoph .erthes= 2&rhere Epochen h,tten
6ichtungswechsel nur er Jahrhunderte hinweg gekannt, 2unsere 9eit aer hat das
v+llig Fnvereinare in den drei *etzt gleichzeitig leenden %enerationen vereinigt. 0ie
ungeheuren %egens,tze der Jahre "I@$, "IJ# und "J"@ entehren aller Lerg,nge und
erscheinen nicht als ein >acheinander, sondern als ein >eeneinander in den *etzt
leenden 4enschen, *e nachdem dieselen %rossv,ter, 7,ter oder Enkel sind.HH KAI.
0eutlicher l,sst sich die !eschleunigung von 9eiterfahrung und vor allem die der
Fngleichzeitigkeit des %leichzeitigen kaum darstellen.
Erlauen sie mir im 6ahmen meines E'perimentes diesem 9itat aus der %oethezeit
eines aus der 9eit des E'pressionismus zur Seite zu stellen, eine .aralellstelle zu einer
paralellen Erfahrung von !eschleunigung und Fngleichzeitigkeit. )urt .inthus
eschreit "#<@ in der !erliner ?llustrierten die %rossstadterfahrung seiner %eneration=
1Welch ein Drommelfeuer von isher ungeahnten Fngeheuerlichkeiten prasselt seit
einem Jahrzehnt auf unsere >erven niederO PQR 4an male sich zum 7ergleich nur aus,
wie ein 9eitgenosse %oethes oder ein 4ensch des !iedermeier seinen Dag in Stille
verrachte, :hier wrde .erthes mit 6echt protestieren; und durch welche 4engen von
5,rm, Erregungen, Anregungen heute *eder 0urchschnittsmensch t,glich sich
durchzuk,mpfen hat PQR Wer heute zwischen dreiNig und vierzig Jahre alt ist, hat noch
gesehen, wie die ersten elektrischen !ahnen zu fahren egannen, hat die ersten Autos
erlickt, hat die *ahrtausendelang fr unm+glich gehaltene Eroerung der 5uft in rascher
&olge mitgemacht, hat die sich rapid ersteigenden Schnelligkeitsrekorde all dieser
Entfernungserwinder, Eisenahnen, 6iesendampfer, 5uftschiffe, Aeroplane miterlet.
PQR 9usammengeallt in zwei Jahrzehnten erleen wir mehr als zwei Jahrtausende vor
@
uns. Was haen wir noch zu erwarten, zu erleenS2 :7iettaG)emper, "", Anz ; 9ieht
man einmal die zeitlichen Lertreiungen ei .inthus a, dann weisen diese eiden
!elege eine .aralelle auf, die sich meines Erachtens aus der %renzerfahrung von
Epochenschwellen ergeen k+nnten. (der mit )oselleck gesagt= Hier wird die
gesteigerte 0ifferenz von Erwartung und Erfahrung einahe schockartig
wahrgenommen und als Fngleichzeitigkeit des %leichzeitigen formuliert. Solche !elege
finden sich in grosser 9ahl.
0a ich meine 6edezeit nicht verl,ngern darf, aer mein Sprechen auch nicht
eschleunigen will, stelle ich eine Dhese auf und versuche sie auch thesenartig zu zur
0iskussion zu stellen=
0ie Dhese lautet, dass in dem egrenzten 9eitraum einer Epochenschwelle, in der die
)luft zwischen 7ergangheit und 9ukunft, das Auseinanderklaffen von Erfahrungsraum
und Erwartungshorizont einahe schockartig erfahren wird und zwar kollektiv erfahren
wird, dass in diesem momentanen Hohlraum ein - sagen wir - gnstiges 4ilieu fr
avantgardistische )unstformen entsteht.
!elege dafr w,ren die Sattelzeit um "J$$ mit dem Sturm und 0rang und der
&rhromantik und een das e'pressionistische Jahrzehnt.
?ch m+chte nur einige Stichworte anfhren, die auf strukturelle %emeinsamkeiten dieser
Avantgarden zielen=
- Es handelt sich um kurzleige, aer intensive !ewegungen
- Es sind verstreute, aer vernetzte, auch international vernetzte %ruppen, die
fieerhaft auf allen )an,len kommunzieren= 4anifeste, 9eitschriften,
Streitschriften, Salons, 8lus etc.
- Es reifen keine 5eenswerke heran, )urzformen wie &ragment und 5Brik
dominieren, eine Dendenz zur 6eduktion is in die SBnta' hinein, >ovalis
mathematische &ragmente z.!., mit der )onseCuenz, dass &ormen nicht mehr
eroten werden k+nnen, &isches >achtgesang, 5alula :)ommentar ?ronie;
Astraktion
- 0er programmatische Anteil der .roduktion ist erdurchschnittlich hoch
A
- emphatischer 6ckgriff auf primitive, ,ltere )unstformen oder 7olkskunst,
Entdeckungen
- )urzzeitavangardisten, !iographie gespaltener Autoren, )onvertiten etc.
- )unst und e'perimentelle 5eensgemeinschaften
?ch r,ume an dieser Stelle meine 7ersuchsanordnung vom Disch, und erlasse es ihnen,
diese Dhesen zu diskutieren, zu widerlegen oder zu erg,nzen. ?ch danke fr die
Aufmerksamkeit.
I
Walter !en*amin "#KA geradezu apokalBptisch in !eziehung zum )rieg= 10enn nie sind
Erfahrungen grndlicher 5gen gestraft worden als die strategischen durch den
Stellungskrieg, die wirtschaftlichen durch die ?nflation, die k+rperlichen durch die
4aterialschlacht, die sittlichen durch die 4achthaer.Eine %eneration, die noch mit der
.ferdeahn zur Schule gefahren war, stand unter freiem Himmel in einer 5andschaft, in
der nichts unver,ndet gelieen war als die Wolken und unter ihnen, in einem )raftfeld
zerst+render Str+me und E'plosionen, der winzige, gerechliche 4enschenk+rper.
:!en*amin, 0er Erz,hler;
An interview with Hal FosterApril 8th, 2010
?s the funeral for the wrong corpseS :!ret Schneider and (mair Hussain;
Bret Schneider= Aout the What Is Contemporary? surveB that appeared in the *ournal
ctober this :(ktoer <$$#; past fallT? am interested to learn Bour motives in
surveBing critics and curators in this waB, i.e. B Cuestionaire. ?t seems to implB some
ewilderment, or maBe even discontent with the recent heterogeneitB of contemporarB
art. What was at stake for Bou in this CuestionnaireS
Hal Foster= .erhaps it was fueled B discontent, ut ewilderment also plaBed a part.
&or mB generation contemporarB art seemed to have a special purchase on the presentU
the sense that art is an inde' of the moment appears lost in todaB/s profusion of
practices. Dhat is a source of discontent for me. As for ewilderment, well, that could
*ust e another name for ignorance.
(f course, anB present is made up of manB presents. (ne of the definitions of
contemporarB is not that we are all in the same time, ut that manB times coe'ist at
once. We live in a pluralitB of moments, and ? am ill at ease with the relativism that such
a temporalitB implies. Dhere used to e a waB in which contemporarB art was still
connected to prior art as well as to its own moment. Dhat, too, does not seem to e
powerfullB the case anBmore. Dhis is whB ? framed the Cuestions in the surveB around
two models that appear dBsfunctional now= modernismGpostmodernism and avant-gardeG
neo-avant-garde.
What drew me to contemporarB art originallB was the waB it seemed oth to engage the
historical field and to access the contemporarB moment. Art historB suggested that if
Bou could follow a line, saB, from the "#th centurB to the present, Bou might grasp the
verB tra*ectorB of historB. Dhat was an illusion, of course, ut a powerful oneU it was an
ego trip, too, to imagine Bou could surf the dialectic in this manner. Vet it made for a
J
historical consciousness on the part of particular artists and critics that is not so evident
todaB. Dhe terms have changed, and the ctober Cuestionnaire was a waB to get at how
the old terms no longer function, and to see what new terms might e taken up in their
place.
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