ELCRISTOMSTICO

PorM:.M:.JorgeAdoumMagoJEFA(Libro:DelSexoalaDivinidad)

El cristianismo es el extracto de todas las religiones. En la religin cristiana se hallan creencias, smbolos, ritos,
ceremonias,historiasyfestividadesconmemorativasengeneral;peroperdierontodoelsignificadomstico,queesel
ms importante, quedando apenas con el sentido de una historia muy dudosa. Los sabios comprenden que la
mayora de esas narraciones tiene un fondo puramente alegrico. Ciertas personas pretenden que es muy
peligroso el estudio mtico y mstico del cristianismo, para la propia religin. Esas personas, que viven en las
tinieblas,nopuedencomprenderquelaignoranciaeselmayorpeligroqueamenazaalaVerdad.

La Religin cristiana es, netamente, una religin solar. La mitologa comparada ha sido un arma peligrosa para
combatiratodaslasreligiones.SusgolpesmspeligrososfuerondirigidoscontraCristo.Sunacimientodeunavirgen,
enlaNATIVIDAD,eldegellodelosinocentes,susmilagrosyenseanzas,lacrucifixinylaresurreccin,laascensin y
dems acontecimientos que esas narraciones revelan, nos muestran una identidad con otras vidas, y all surge la
dudasobrelaexistenciahistricadeJesselCristo.

Elmitoesunanarracindemovimientosqueproyectansombras,yellenguajeempleadoenesasnarracionesesloquese
llama LENGUAJE SIMBLICO. Los smbolos representan un alfabeto pintoresco que los autores del mito emplean; cada
smbolo posee un sentido determinado. Esimposibleleer el mito sin conocer los smbolos, pues los primeros autores
de los grandes mitos fueron siempre Iniciados habituados a emplear un lenguaje simblico en sentido fijo y
convencional.

Cada smbolo tiene un SENTIDO PRINCIPAL y varios sentidos secundarios que interpretan el primero. Por ejemplo,
EL CIRCULO es el smbolo del DIOS INFINITO, pero tambin simboliza al SOL que, a su vez, simboliza al LOGOS y la
encarnacin del LOGOS. Tambin es el ENVIADO. EL INICIADOYELINSTRUCTORDELMUNDOSONDESIGNADOSCONELSIGNO
DELSOL,puesascomoelSolsalvaalmundo,tambin el Enviado salva a la humanidad. Por ello, todo INSTRUCTORo
ENVIADO ES UN LOGOS HIJO DE DIOS, el cual baja al plano material para salvar al mundo, de las tinieblas de la
ignoranciaydeldespotismo,comoelSolsalvaalaTierradelaoscuridad,delfroydelamuerte.ESTEESELMITOSOLAR.

El Sol es la sombra fsica del Logos, tal como la llama lo es de su cuerpo". Entonces, la encarnacin del Logos se
representa con una sombra y en cuerpo mortal. El Mito Solar es, pues, una narracin en la cual aparece, en primer
lugar, la actividad del Logos o Verbo en el Cosmos y, luego, en los hechos biogrficos de un ser que es una
encarnacin del Logos,representadocomoDiosoSemidis,MIENTRASSUCARRERASERADETERMINADAPORELCURSODEL
SOL,PORQUEESTEASTROESLASOMBRADELLOGOS.ElLogosEncarnado nace con el Sol y, como ste en el solsticio de
invierno, muere en el equinoccio de primavera y es vencedor de la muerte, y asciende al Cielo. El Dios Solar ocupa
muy laboriosamente los seis primeros meses del ao, mientras que los otros seis meses son un perodo de
protecciny conservacin.Nacesiempreenelsolsticiodeinvierno,despusdeldamscortodelao(enelhemisferio
boreal)yenlanocheentreel24yel25dediciembre,lanochesantaporexcelenciaentodoelao.Elsignozodiacalde
la Virgen Inmaculada Celestialsehallasobreelhorizonteorientalenlamedianoche,y el Sol (Nio) del ao nuevo da
entonces comienzo a su jornada,desdeelpuntomsaustralendireccinalhemisferioNorte,paralibraresapartede
laoscuridadydelfro,delahumedadydelhambrequeseraninevitablessipermaneciesesiempredebajodelecuador.

El Nio Solar nace de UNA VIRGEN (Signo de la Virgen) que est en el horizonte y conserva su virginidad despus del
nacimiento del Nio Solar. El Nio es delgado y dbil, pues viene al mundo cuando los das son ms cortos y las
nochesmslargas(enelnortedelecuador);suinfanciaestcercadaporpeligros,porqueenesostiemposelreinode
lastinieblasesmsfuertequeelsuyo,ylosastros,estrellasyluminariasinfantes del cieloson degollados por el rey
de la oscuridad; pero el da se va alargando al aproximarse el Nio Sol del equinoccio de primavera. Finalmente,
llegaaunpuntodesutrayecto,lacrucifixin,cuyafechavaraanualmente.

El Dios nacido en la aurora del 24 de diciembre es siempre crucificado en el equinoccio vernal y da la vida para
alimentar a sus adoradores. Tales son las caractersticas ms importantes del Dios Solar. La fecha de su nacimiento es
fija,mientrasqueladesumuerteesvariable,debidoaquelaprimeracorrespondeaunaposicinfijadelSol,en
tanto la segunda es una posicin variable, pues la Pascua (de paso) es variable y se calcula segn las respectivas
posicionesdelSolydelaLuna,porqueestafechanoserefierealahistoriadeunhombresinoaladelDiosSolar.
La ISIS egipcia y Mara de Beln son, cada una de ellas. Nuestra Seora Inmaculada. Estrella del Mar, Reina del Cielo y
MadredeDios.AambasselasrepresentaconlaLuna;Isistiene a la Luna coronando su cabeza; est coronada con
laatraccindelamateria,mientrasquelaVirgenestpisandolaLunaydoceestrellaslacoronan,osea,eselEspritu
que domina a la materia. A Isis se la representa con la Luna creciente en la cabeza y amamantando a Horus. Est
sentadaenunasillita,puestoqueelhijocargaunacruzsobreloshombros.AlaVIRGENDELZODIACOselareproduce,
endibujosantiguos,conunamujerqueamamantaunnio,lacualrepresentaeltipodetodaslasalmasfuturascon
sushijosdivinos.ADevakilarepresentanconKrishnaenbrazos,aIshtarenBabiloniaconlacoronadeestrellas,yasu
hijoTammuzderodillasensuregazo.Hrcules,Perseo,losDiscuros,MitrayZaratustratenan unnacimientotanto
divinocomohumano.

Los cristianos de antes saban que Jess no naci el 25 de diciembre. Diversas sectas escogieron ciento treinta fechas
como das de nacimiento del Nazareno, hasta que el Papa Julio I (337352) dispuso zanjar la cuestin. San Juan
Crisstomo escribi en el ao 390, bajo el Papa Silicio (384399): Este da 25 de diciembre acaba de ser escogido, en
Roma, como el da del nacimiento de Jess, a fin de que los paganos, ocupados consusceremonias(lasBrumelias,en
honoraBaco)dejenqueloscristianoscelebrensuspropiosritossinserincomodados.Tenemosamanomuchasfuentes
histricas,perolatranscriptaessuficiente.

El animal que simboliza al Hroe o Salvador es el Signo Zodiacal en el cual el Sol alcanza el equinoccio vernal; ste
vara de acuerdo con la precesin de los equinoccios. En Asina, Oannes tena por signo a Piscis o el Pez; se lo
consideraba bajo esta forma, y hemos observado que los Sumos Sacerdotes de Babilonia o Asiria tienen sus mitras
(adornodelacabeza)enformadepez,elcualrepresentalafecundidad. Mitra coincide con Tauro (Toro). Osiris era
tambinveneradobajolaformadeApisoSerapis,ElToro.ElSolenAries(carneroocordero)eselsmbolodeAstart,
deJpiterAMMONydeJESS,ELCORDERODEDIOS.ElPEZseaplicaigualmenteaJess,comoselopuedeobservarenlas
catacumbas. La muerte y resurreccin del Dios Solar o su Verbo en el equinoccio de primavera, o cerca de esta
fecha,seencuentrandifundidas,igualquesunacimientoenelsolsticiodeinvierno.LamuertedeTammuzerallorada
todoslosaosenBabiloniaySiria;ladeAdonisenSiriayGrecia;ladeAtisenFrigia;ladeMitraenPersia,yladeBacoy
DyonisosenGrecia.LamismaideaseacompaaenMxicoconlaCruz.

Una antigua costumbre del vulgo consista en no comer carne cuando mora un ser querido. Esta
costumbre, con la que se demostraba la afliccin y la gran tristeza de los parientes, era una
herencia de tiempos remotos. Cuando muri Tammuz, Isthar llor y no acept alimento alguno a
causadesuprofundatristeza.Puesbien,estatristezanoslegelayunoqueprecedealamuertedel
Sol en el equinoccio vernal (la Cuaresma); encontramos esa costumbre en Mxico, Babilonia, Asira,
Egipto,PersiayAsiaMenor.Suduracines,enciertoscasos,decuarentadas.

El Cordero era el signo del equinoccio vernal, en la poca histrica del Cristo. A su paso (por la
PASCUA)porelgrancrculodelhorizonte,ELCORDERODEDIOSFUECRUCIFICADOENELESPACIO.

EsasnarracionesnuncaserefirierondemodoparticularaunindividuollamadoJess,Osiris,Krishna
u otro fundador de una religin, sino al Cristo Universal. El Cristo del Mito Solar era el Cristo de los
MisteriosyELCRISTODELOSMISTERIOSESELHOMBREDIOSOELDIOSHOMBRE:ESELCRISTOMSTICO.

LosHierofantesensearon,entodoslostemplosdeMisterios,queenelSolexisteunafuerzaespiritual
ytambinunafuerzafsica.Estaltimaesladelosrayossolares;ellafecundalaNaturaleza,comoEL
PADRE FECUNDA A LA MADRE. Produce el crecimiento de las plantas y, por lo tanto, sustenta y
conservalosreinosanimalesyhumanos.ESUNAENERGACONSTRUCTORAYCREADORA,YFUENTEDETODA
FUERZAFSICA.

El drama del Cristo Solar y el del Cristo Mstico es el del hombre que veremos ms tarde, pues el
hombre tiene dos nacimientos: un nacimiento fsico y otro Mstico. El nacimiento fsico puede
ocurrir en cualquier poca; pero elnacimientoMstico,pormediodelaIniciacin,seefectuabaen
losantiguostemplosenlamedianochedelda24dediciembrey.durantelaceremonia,elNEFITO,
el nio, vea al SOL ESPIRITUAL (Estrella de BELN en la casa de carne), vea al CRISTO SU SALVADOR
ESPIRITUALenelcorazn,ascomoelSolfsicoerasusalvadorfsico.
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Muchas personas dudan de l a exi stenci a hi stri ca del Cri sto. Dej mosl as en sus divagaci ones, pues no
tenemos ti empo para tratar de demostrar l a existencia del Sol .

La narracin del descenso del Verbo al seno de la materiaestanperfectayverdaderacomoeldescensodel

YOSOYAMICUERPO.

Jess se identific con Cristo, EL VERBO POR QUIEN TODAS LAS COSAS FUERON HECHAS. Este hecho divino se
convirti para todas las iglesias en fechas histricas de Jess, a quien consideraban la Divinidad Encarnada
(Cristo Mstico). As como el CRISTO DE LOS MISTERIOS, EL LOGOS, la SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD, es el
Macrocosmos,astambin el Microcosmos, o el hombre, encierra y representa el segundo aspecto del Espritu
Divino llamado, por eso, CRISTO. El segundo aspecto del Cristo de los Misterios es, por lo tanto, la vida del
Iniciado,lavidadelSEGUNDONACIMIENTOENELREINOINTERNO.DuranteestaIniciacinInterna,elCristonaceen
elhombreymstardeseexalta,paravolverms i nteli gi bl e al Iniciado la naturaleza del Esp ri tu en l.

El hombre solamente puede aspirar a la Iniciacin por mediodelAMOR.Elhombrepuede,medianteelAmor

verdadero, vol verse puro, sant o e i nmacul ado, y vi vi r si n transgresin, l legando as a ser
Iniciado, a SER CRISTO CONSCIENTEMENTE. Este es el camino de las pruebas que lleva hacia la PUERTA
ANGOSTA,haciaELCAMINODELASANTIDADy.despus,haciaELGOLGOTACONLACRUZACUESTAS.

El CristoSol en el hombre es el FUEGO DIVINO DEL ALMA, que se debe CONVERTIR EN LUZ. NUESTRO DIOS ES
FUEGO, dijo Moiss. Es el Nio que nace con el hombre en el pesebre, en la casa de carne (BELN), el
cuerpofsico.

El aspirante debe desarrollar de manera perfecta estas cualidades, antes de que el Cristo pueda
nacer en l. Debe preparar la morada para este NIO Divino que va a crecer dentro de l. Los
preceptos necesarios paradesarrollar esascualidades estn perfectamentetrazadosenel SERMN
DELAMONTAA.Notenemosquedecirnadamssobreelparticular.

ELMAYORMISTERIODELCRISTIANISMOESTAENCERRADOENELEVANGELIODESANJUAN1:114:

EnelprincipioeraelVerbo,yelVerboeraconDios,yelVerboeraDios.
EsteeraenelprincipioconDios.
Todaslascosasporlfueronhechas,ysinlnadadeloquehasidohecho,fuehecho.
Enlestabalavida,ylavidaeralaluzdeloshombres.
Laluzenlastinieblasresplandece,ylastinieblasnoprevalecieroncontraella.
HubounhombreenviadodeDios,elcualsellamabaJuan.
Estevinoportestimonio,paraquediesetestimoniodelaluz,afindequetodoscreyesenenl.
Noerallaluz,sinoparaquediesetestimoniodelaluz.
Aquellaluzverdadera,quealumbraatodohombre,veniaaestemundo.
Enelmundoestaba,yelmundoporlfuehecho:peroelmundonoleconoci.
Alosuyovino,ylossuyosnolerecibieron.

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijosdeDios;loscualesnosonengendradosdesangre,nidevoluntadde carne, ni de voluntad de
varn,sinodeDios.

YaquelVerbofuehechocarne,yhabitentrenosotros(yvimossugloria,gloriacomodelunignito
delPadre),llenodegraciayverdad.

Todas las religiones, antiguas y modernas, colocaron y colocan sobre los altares la imagen de un
hombre o una mujer parasimbolizarelPoderDivinoyAdorarlo.ElArcadeNo.laTierraPrometida, el
pesebredeBeln,elSantoSepulcro,elTabernculo,Jerusaln,elTemplodeSalomn,etc.,nosonms
queelmismsimocuerpohumanoenelqueardeelFuegoCristico.

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El hombre es un sistema Universal, compuesto por astros, planetas, soles, lunas, cometas,
vaslcteasyconstelaciones,ydebeseguirlamismaLEYDELSISTEMAMAYOR.

Cuantomsperfectoeselhombre,tantomayorcumplimientodaaestasleyes,comolohizoJessel
Cristo.Nosotrostambindebemosllegar,algnda,atenerlaestaturadeCristo.

Hayunasolareliginconmuchasinstitucionesreligiosas,ascomo hay una nica humanidadcon

muchasrazasycostumbres.ElgranArcanodelasreligiones,comohemosvisto,estenelpoderdel
FuegoCrsticoydelaLuzInefable.ElSol.siempreelSol,eraadoradocomoelGRANFUEGOqueardaen
medio del Universo, mientras que el Fuego Divino est msall delSolfsico.PoresteFuegoDivino
interior, que en el principio fue adorado, el hombre nos dej un smbolo en la antorcha, en la
espadaflamgerayenlacoronadeorocuyaspuntassemejabanrayossolares.Todosloshombres
Dioses tenan nombres que significaban FUEGOLUZ: Jpiter, Apolo, Hermes, Mitra, Baco, Odn, Buda,
Krishna,Zoroastro,FoHi,HiramAbi,Sansn,Vulcano,Al,Bel,Baal,Serapis.Salomn.Jeshua(Jess)
ymuchasotrasdivinidadescuyosnombressignificanmanifestacionesdeLuz.

La fbula de Prometeo es un velo de la Verdad: el alma humana, al poseer el Fuego Divino de la

humanidad,loemplepara la destruccin: fue encadenadaa la roca (cuerpo) y devorada por el
buitre (los deseos) hasta que un hombre consiguiese dominar el fuego y se volviese perfecto.
Esta profeca fue cumplida por Hrcules (Cristo) quien, (naciendo como Luz en el mismo fuego del
alma), liber a la que haca tantos aos estaba sometida al tormento (naciendo en su corazn
medianteelsegundonacimientooIniciacin).

LaLuzquebrillaenelsistemanerviosoeselmediadorentreelDiosIntimoyelhombreexterior.Es
el puente que uneal Espritu con la materia
1
. Al Hijo del hombrese lo llama Hijo de Dios, a causa de
estaLuz.LoshijosdelaLuzconsiguieronverelSolInteriorINVISIBLE.Lasantiguasreligionesbuscabanla
manera de captar el fuego csmico que circulaba en el ter: por eso, los sacerdotes se valan de
plantas, animales y metales, cuyas propiedades absorbieran esa Luz Invisible. El cristianismo
empleaensusritoselfuegoconelinciensoparasimbolizarque,ascomoelfuegoquemaalincienso
y ste se convierte en humo aromtico, de igual modo el Fuego Divino consume en el hombre todo
cuantoelalmatienedegrosero,paraconvertirlaenfragantearoma.Loscampanarios,lastorres,los
obeliscosylaspirmidessonsmbolosdelfaloportadordelfuego.

Elrbolednicosignificaelfalo,ysufrutoeselfuegocsmico.Elorodelostemplostieneelcolorde
laLuzSolar.LosciriosencendidosenlosaltaresrepresentanelFuegoDivino,delmismomodoque
la lamparita roja, alimentada con aceite de oliva, que permanece siempre encendida en el interior
de las iglesias. El aceite es el smbolo de la sangre: mantiene la llama sagrada del hombre, as
comolasangresustentalasllamasfsicas.

LasangreeselvehculodelaChispaDivina.EstaChispasemueveconlacorrientesangunea,sinquese
encuentreenalgnpuntoespecialdelorganismo.LavibracindeestaChispapuededirigirseylocalizarse
encualquierpartedelcuerpopormediodelaconcentracindelavoluntad.Lasangreseincendiaenlas
venasymanifiestaelFUEGODIVINOInterno.

El Iniciado participa del Divino Poder Solar. Se transfigura. Este poder se manifiesta en forma de
aureoladeLuzalrededordesucabeza,porqueelfuegodelYoSoy,enelsacro,seconvierteenLuzen
el cerebro, y el Iniciado se vuelve Omnisciente sin necesidad del Intelecto. Esta aureola de Luz se
convierte, con el tiempo, en la diadema del rey. en la mitra del obispo y en el disco de Luz en la
cabeza de los Santos. Cuando el Fuego Creador sube por la columna vertebral y llega finalmente
al tercer ventrculo del cerebro, toma un hermossimo color dorado y lo irradia en todas
direcciones, formando una corona sobre todo el hueso occipital, en forma de abanico. Esta Luz
significa la Regeneracin del hombre que alcanz la estatura de Cristo. La Luz cambia de color de
acuerdoconelpensamiento:lapurezalaconvierteenblanca:laespiritualidad,enazul:elSaber,en
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amarillo:el amor,enrosado,etc.Hoycontamosconmuchosmediosparaponerdemanifiestoestos
fenmenos,ymuchoshombresseocupandeestudiarelaurahumana.

Ya hemos dicho que el hombre debe tener dos nacimientos: el fsico y el espiritual. Tiene que ser
hombre y Cristo al mismo tiempo. Ahora trataremos de descifrar el misterio del Cristo en el hombre
fsico,ascomodesciframoselsignificadodelCristoSolar

Elgrnulodevidasehalladepositado,durantenuevemeses,enelteromaterno,puertadelavida:
despus de ese tiempo, nace, y el AlmaCristo est en el pesebre del corazn, en el cuerpo (casa de
carne).ElNioCristoenelhombreestrodeadodeanimales:porlaignoranciadelburro,ladebilidad
delcorderoylabrutalidaddeltoro.Elreydelastinieblas,enelcuerpo,conlaambicinyelorgullo,
quiere matar al nuevo Rey naciente, para librarse del remordimiento y tener amplia libertad para
seguir los deseos de la carne. El Nefito es atacado, en el segundo nacimiento, por el fantasma
del umbral, y es perseguido por todas las huestes del Infierno (mundo inferior). Entonces, huye
hacia Egipto, o sea, se refugia en el mundo interior, abandonando las tentaciones del cuerpo y sus
pasiones,afindecrecerespiritualmenteyvolverdespusacumplirsumisinenlavida.AscomoelSol
recorre aparentemente los doce signos zodiacales, de igual modo el Espritu Crstico tiene que
recorrertodas lasdependenciasde su sistema en el cuerpo, el cual es el Universo en miniatura. La
cabeza es el Oriente del hombre; de all sale el SolCristo. El Iniciado debe dirigir siempre sus
pensamientosyprcticashaciaelcerebro:alltienelarazsuTrinidad.LapuertahaciaelOrienteesel
corazn; el Nefito debe entrar por ella. Esta puerta conduce al Nefito (o recin nacido) hacia las
pirasdelBautismo(quesehallanenelhgado,rganosteque,consusemocionesydeseos,forma
elcuereoastralodedeseo);alllesbautizadoysometidoalapruebadelagua,lacualsignificael
dominio del deseo. El recin nacido jura ante el altar en el corazn, en el que brillan un Sol y seis
luminarias. (Al Sol se lo represent despus con la custodia, smbolo del Sol resplandeciente o del
FUEGODIVINO;suscentrosmagnticosoplanetassonsimbolizadosporlosseiscirios).
2

Por lo expresado en el captulo anterior, se llega a la conclusin de que el Chrests (significa

Bueno,engriego)esunacualidad que debeadquirirse antesde poderconvertirse en UN CRISTO,
UN UNGIDO. Despus de llevar una vida virtuosamente exotrica, se podr comenzar el viaje o el
camino hacia la Iniciacin, la senda probacionista(la que conducehacialapuertaangosta,el
camino de la Santidad, el Camino de la Cruz). El aspirante debe adquirir las siete virtudes para
anhelarlafelicidaddeveraDiosyunirseconEl(Mateo5:8).

El Espritu que mora en el cuerpo es un invisible fragmentodeDios.PorserDios,estrino.EsPoder,

AmorySaber.ElPadreeselPoder;elHijoeselAmor;yelYoSoyeselSaber.La Iniciacin consiste en
dejaralSerIntimoencompletalibertadparaqueobrepormediodesustresatributos.ElCristo
Msticoes,pues,elSERINTERNOdelhombrey,porconsiguiente, es DOBLE. Es el Logos, Verbo o
SegundaPersonadelaTrinidad,quebajaalaMateria.Acontinuacin,elAmor,segundoaspectodel
Espritu Divino, hace evolucionar al hombre. Uno representa los procesos csmicos en el Mito
Solar; el otro representa el proceso que ocurre en el individuo.Ambasfases,laSolarylaIndividual,
seencuentranen el relato de los Evangelios; su unin nos presenta una imagendelCristoMstico.
ElCristoCsmico,laDivinidadqueseenvuelveenlamateria,eslaencarnacindelLogosoDioshecho
carne.EstaMateriaMadrerecibe,delaTerceraPersonadelaDivinidaddelEsprituSantolavida
quelaanimaylepermitetomarforma.LaMateriacondensadaesmodelada,acontinuacin,porel
HIJO,segundoLogos,quiensesacrificaencerrndoseocrucificndose,afindevolverseHOMBRE
CELESTE.

Todas las formas constituyen su cuerpo. Tal es el proceso csmico representado dramticamente en los
Misterios.

YLASTINIEBLASESTABANSOBRELAFAZDELABISMO,YELESPRITUDEDIOSSEMOVASOBRELAFAZDELAS AGUAS, dice

elGnesis1:2.
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Despus, el Logos le dio la Forma: TODAS LAS COSAS POR EL FUERON HECHAS, Y SIN EL NADA DE LO QUE HA SIDO
HECHO,FUEHECHO,diceSanJuanensuEvangelio(1:3).

Una vez que el trabajo del Espritu termin, el Cristo Csmico y Mstico puede revestirse de materia,
entrando en el seno de la Virgen Materia. Esta Materia fue vivificada por el Espritu Santo a fin de recibir el
segundo Logos y, de esta manera. Cristo encarna: se hace carne; la vida y la materia Le envuelven con una
vestimenta doble. Tal es el descenso del Logos en la materia, descripto con el Cristo que naci de una
Virgen.EstoseconvierteenMitoSolar:seeselnacimientodelDiosSolenelmomentoenelqueelSignode
VIRGO o la Virgen se eleva en el horizonte. El Nio que naci est sujeto a todas las debilidades infantiles.
Entonces,representaAL ALMAFRGILqueNACEPARAEVOLUCIONAR.LaMaterialeaprisionaparamatarle,perol
triunfa lentamente y modela el cuerpo para un destino sublime. Consigue la madurez del cuerpo y se
crucifica en esa materia con la finalidad de derramardesdela cruztodas lasenergasdesu vidasacri
ficadaenbeneficiodelprogresodelaCreacin.

Padece, despusmuere para los sentidosy es sepultado; pero se levanta con el cuerpo astral radiante que se
convierte en vehculo(o vestimenta) delalma que vive atravsde las edades. La crucifixin del Cristo es una
parte del gran sacrificio csmico. Todas esas alegoras de la crucifixin, que aparecen en los Misterios, se
materializaronatalpuntoqueseconvirtieronenlaverdaderamuertedeunapersona,sufridaenlaCruzy
expuestaenuncrucifijollevadoporunserhumanoqueexpira.

Todaestahistoriaeshoylahistoriadeunhombre.FueaplicadaaJess,elInstructorDivino,ysetransform
en una historia de su muerte fsica, as como su nacimiento de una virgen. Su infancia estuvo rodeada de
peligros. Su resurreccin y ascensin llegaron a ser as como incidentes de su vida. Los Misterios desaparecen,
perolasleyendaslleganaserlavestimentadel Instructorde Judea. El CristoCsmicodesapareceenelCristo
Histrico. SIN EMBARGO, EL CRISTO ERA Y SERA SIEMPRE, PARA LOS INICIADOS, EL DE LOS MISTERIOS, QUIEN ESTA
LIGADOINTIMAMENTECON EL CORAZNHUMANO:EL CRISTODEL ESPRITUHUMANO, EL CRISTO QUE EXISTE EN CADA
UNO DE NOSOTROS, QUE AH NACE, QUE AH VIVE Y ES CRUCIFICADO. RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS Y SUBE AL
CIELO.ENMEDIODELOSSUFRIMIENTOSYDELTRIUNFODETODOHIJODELHOMBRE.LavidadetodoIniciadoenlos
Misterios Celestes se halla trazada, en grandes lneas, en la biografa de los Evangelios. Por eso, San Pablo
habla del nacimiento, de la Evolucin y de la completa madurez del Cristo en el Discpulo. TODO HOMBRE ES
POTENCIALMENTEUN CRISTOY SIGUE. DEUNMODO GENERAL. LANARRACINDELOSEVANGELIOSENLOSINCIDENTES
PRINCIPALES, pero, como ya lo hemos visto, esos incidentes ti enen un carcter que es uni versal , no
parti cul ar.

CincograndesIniciacionesesperanalaspiranteaCristo.LaprimeraESELSEGUNDONACIMIENTODELCRISTOENEL
CORAZN,PUESELDISCPULONACEENELREINOINTERIORDE DIOS,COMO UNNIO.Dijo Jess:SI NOOSVOLVIS
Y HACIS COMO NIOS, NO ENTRAREIS EN EL REINO DE LOS CIELOS {Mateo 18:3}. Jess naci en la caverna
(se trata delagrutade laIniciacin, conocida por losantiguos comola Cavernade la Iniciacin).Encimade la
gruta brilla laESTRELLADELAINICIACIN,cuyaLuzresplandeceporelnacimientodelaLUZINEFABLE!.Suvidaestaen
peligro,debidoa las tenebrosas potencias del mal. A pesar de todo el peligro, llegaalaedadviril,porqueunavez
que naci, el Cristo no puede morir y tiene que terminar su evolucin en el hombre. Su vida se expande en
bel l eza y fuerza, creci endo en sabi dur a y espiritualidadhastaalcanzarlaSegundaIniciacin.

La Segunda I ni ci aci n es el Bauti smo del Agua o el Dominiodetodoslosdeseos,elcualleconfierelos

poderes que un instructor necesita. Entonces, el Espritu Divino descendi sobre El con la gloria del
PadreInvisibleyLeilumin.AsllegaaserELHIJOBIENAMADO,AQUIENSEDEBEESCUCHAR.

Despus, esllevado al desiertodelaMateria para sertentado. El enemigo secreto, que reside en

el bajo vientre o en el infierno (parte inferior del cuerpo) se esfuerza en mostrarle la dificultad de
seguirlasendayleinvitaaservirlo,parasupropiatranquilidadyprovechopersonal.Sinembargo.El
vence al Tentador y a la Tentacin, y vuelve a los hombres, afin dealimentarlos conelpandela
vidaycurarleslasdolencias.

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Despus de tantos servicios impersonales y tantos sufrimientos, trepa la montaa sagrada de la

TerceraIniciacinyallsetransfigura,volvindosetanradiantecomoelSol.

EntoncessehallarpreparadoparaelBAUTISMODELFUEGOoelBAUTISMODELESPRITUSANTOypara
entrar en la ltima etapa del camino de la Cruz. A la sazn, es perseguido y vituperado; con
todo, no deja de crecer la vida del amor. Bebe el amargo cliz de la traicin y del abandono, y es
negado por todos los suyos. Marcha despreciado por los hombres, carga la cruz en la cual debe
morir y renuncia a la vida del mundo inferior. Cercado por enemigos triunfantes, su
heroicocoraznlanzaungritoalPadre,quienparecehaberloabandonadoy,entonces,abandonael
cuerpodedeseos.ElIniciado,desciendealosInfiernosparapodersalvaraquienespidenauxilio
y a los tomos que desean trabajar bajo el estandarte del YO SUPERIOR
3
. Despus vuelve a la Luz,
abandonando las tinieblas inferiores con el sentimiento de que l es el HIJO INSEPARABLE del
Padre.

Una vez que concluy sus deberes en la vida terrestre. El sube hacia el Padre por medio de la
QuintaIniciacin,porqueyaestunidoconelDiosIntimo.EstaeslahistoriadelosCristosydelos
Misterios, o del Cristo de los Misterios bajo el doble aspecto: Logos y hombre. Csmico e individual.
Jess es considerado el Cristo Mstico y Humano que lucha, sufre y, finalmente, triunfa: es el
hombreenquienlahumanidadsevecrucificadayresucitada,cuyahistoriaprometeunavictoriaa
todoslosque,comoEl,seanfieleshastalamuerteyhastamsalldelamuerte.

oOo