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Evangelismo Reformado:

Observaciones de las conversiones del libro de Hechos


Por Wilbur Madera
La prctica evangelstica comn
La prctica popular evangelstica de las iglesias que he conocido desde nio, pone
un nfasis especial en la frase aceptar a Cristo como Salvador y Seor !n la prctica,
esta frase quiere decir que la persona hace una oraci"n #la oraci"n del pecador$ en la que
arrepentido, pide perd"n por sus pecados e invita a %es&s a entrar a su cora'"n !sto, de
hecho, se considera como la conversi"n Se enfati'a, desde luego, la fecha en la que se
hi'o esta oraci"n como el da en que se e(periment" el nuevo nacimiento Se ensea a
las personas que fueron salvas a partir de esa fecha y de esa oraci"n
Siguiendo este tipo de mentalidad, se usan mtodos de persuasi"n y, a veces de
manipulaci"n, con el fin de que la persona realice este procedimiento )na ve' que se
logra sacar de la *oca de las personas dicha oraci"n, el evangelista descansa en pa'
porque piensa ha*er cumplido la gran comisi"n Si la persona no decide aceptar a
Cristo siguiendo este medio, es considerada por algunos como un caso perdido
Como se podr o*servar, el sustento teol"gico detrs de estas prcticas populares
es el concepto arminiano de la conversi"n y el nuevo nacimiento Seg&n esta postura
teol"gica, la cada no afect" la voluntad humana, de tal modo que la persona,
intrnsecamente, tiene la capacidad espiritual para responder con arrepentimiento y fe a la
proclamaci"n del evangelio, y en consecuencia, e(perimentar el nuevo nacimiento Si
*ien es cierto, que la e(periencia aparentemente confirma que as suceden las cosas,
de*emos recordar que nosotros, como reformados, tenemos otro concepto de la
conversi"n y el nuevo nacimiento, y que stos, de*en refle+arse en los modos y formas en
que cumplimos la gran comisi"n
La ,eologa -eformada ensea que la regeneraci"n o nuevo nacimiento antecede
a la conversi"n !s decir, que por una o*ra interna e invisi*le al o+o humano, el !spritu
Santo primeramente nos da nueva vida, para que luego podamos responder en
arrepentimiento y fe a la predicaci"n del evangelio Sin este antecedente, el hom*re sin
Cristo est imposi*ilitado de convertirse al evangelio Sale de los fines de este artculo
demostrar este hecho **lico .or lo tanto, asumiremos que esta es la ensean'a de la
/i*lia, y les refiero a las ,eologas Sistemticas de /er0hof, 1odge, /oice, Sproul, y otros
te"logos reformados para encontrar una e(plicaci"n amplia
!n trminos generales, pareciera entonces, que las iglesias reformadas no hemos
estado practicando un modo evangelstico que sea compati*le con nuestra teologa de la
conversi"n y el nuevo nacimiento Cuando tratamos de for'ar una conversi"n a travs de
sentimentalismo, presi"n, manipulaci"n, y prcticas seme+antes, no parece que estemos
creyendo que el !spritu Santo es el que o*ra internamente en el incrdulo, quitando la
venda de los o+os, convencindole de su pecado y hacindole entender las maravillas de
la gracia de 2ios3 en fin, ha*ilitndolo y equipndolo para responder con arrepentimiento y
fe
!onversiones en el Libro de Hechos
.or todo lo anterior, es conveniente que consideremos la ensean'a del li*ro de los
1echos Cuando o*servamos con detenimiento las conversiones registradas en ese li*ro
de la /i*lia, notamos puntos muy importantes que confirman la postura reformada y nos
dan pautas para nuestra prctica evangelstica
!l captulo 4 registra el famoso discurso del ap"stol .edro del da de .entecosts
2espus de que .edro present" a %es&s crucificado y resucitado como Seor y Cristo
conforme a las !scrituras, la gente respondi" de una manera sorprendente5 6l or esto, se
compungieron de cora'"n, y di+eron a .edro y a los otros ap"stoles5 7arones hermanos, 8qu
haremos9 #v:;$ .edro, les respondi" llamndolos al arrepentimiento del pecado y a la fe en
%esucristo
!l capitulo < nos ha*la de la e(periencia de =elipe con el eunuco etiope >nstado por
el !spritu Santo, =elipe se acerc" al carrua+e en el que vena el etiope leyendo una
porci"n del profeta >saas =elipe le anunci" el evangelio de %es&s partiendo del pasa+e
que el eunuco esta*a leyendo 6l llegar a un lugar donde ha*a agua, el eunuco le di+o a
=elipe5 6qu hay agua3 8qu impide que yo sea *auti'ado9 =elipe le contesto que si
crea con todo su cora'"n *ien poda ser *auti'ado !l eunuco profes" p&*licamente su
fe y fue *auti'ado
La dramtica conversi"n de Saulo de ,arso se registra en el captulo ? Lleno de
ira contra los cristianos y celo por el +udasmo, Saulo se diriga a 2amasco a seguir con su
misi"n en la vida5 aca*ar con los seguidores de %es&s !n el camino tuvo un encuentro
so*renatural con %esucristo en el que finalmente pregunt" sumiso5 8@u quieres que yo
haga9 2espus de ha*er estado ciego por unos das, reco*r" la vista y fue *auti'ado
por medio del ministerio de un discpulo llamado 6nanas 6l poco tiempo, encontramos a
Saulo predicando acerca de Cristo en las sinagogas de la regi"n y posteriormente, lleg" a
ser conocido como el incansa*le .a*lo, ap"stol de los gentiles
!n 1echos AB se encuentra la conversi"n de Cornelio y toda su casa .or
instrucciones divinas, Cornelio hace traer a .edro a su casa .edro, por su parte,
aunque con un poco de incertidum*re, o*edece a la comisi"n 6l llegar, Cornelio lo
reci*e con estas pala*ras5 !nvi por ti3 y t& has hecho *ien en venir 6hora, pues,
todos nosotros estamos aqu en la presencia de 2ios, para or todo lo que 2ios te ha
mandado #v ::$ .edro comen'" a ha*larles de la muerte y resurrecci"n de Cristo y
de la necesidad de creer en l para perd"n de pecados 6un esta*a .edro ha*lando
cuando el !spritu Santo vino so*re todos los que oan el discurso de manera
seme+ante al da de .entecosts .edro y sus acompaantes quedaron maravillados
de que los gentiles tam*in reci*ieran el don del !spritu y les *auti'aron en el
nom*re del Seor
!l captulo AC nos relata *revemente la conversi"n de Lidia, una vendedora de
p&rpura !n este caso se nos permite ver de cerca la dinmica espiritual interna de su
conversi"n La /i*lia afirma que el Seor a*ri" el cora'"n de ella para que estuviese atenta
a lo que .a*lo deca #vAD$ Como consecuencia de esto, crey" y fue *auti'ada con su
familia !nseguida, ofreci" su casa para hospedar al ap"stol .a*lo y sus acompaantes
!n el mismo captulo tam*in encontramos la historia del carcelero de =ilipos
.a*lo y Silas ha*an sido a'otados y apresados in+ustificadamente, pero aun as se
encontra*an cantando himnos a 2ios en la crcel 2e pronto vino un terremoto que a*ri"
las re+as y las puertas de la crcel !l carcelero, pensando que los presos ha*an huido,
sac" su espada e intenta*a suicidarse .a*lo intervino para que no atentara contra su
vida !l carcelero, inmediatamente hi'o esta pregunta postrndose a los pies de .a*lo5
Seores, 8qu de*o hacer para ser salvo9 #v:B$ !l ap"stol le indic" que la &nica
manera era la fe en el Seor %esucristo !l carcelero crey" y fue *auti'ado con toda su
familia
8@u tienen en com&n estas conversiones9
.rimero, en los casos del etiope, de Cornelio y Lidia vemos claramente una o*ra
previa del !spritu Santo Se o*serva que la conversi"n no se dio de la nada, sino hu*o
todo un conte(to antecedente en el que !spritu Santo esta*a o*rando para que ellos
pudieran responder al evangelio
Segundo, el centro del mensa+e consista en presentar a %esucristo en su muerte,
resurrecci"n y ascensi"n, haciendo un llamado al arrepentimiento y la fe en l como el
Seor Eo se trata*a de una oraci"n ritualista para aceptar a Cristo, sino en un cam*io
radical de direcci"n #arrepentimiento$ para convertirse en discpulo de %esucristo #fe$
,ercero, en todos los casos, vemos claramente una respuesta positiva sin
presiones ni manipulaciones !l evangelio es presentado con claridad y fidelidad, y las
personas responden de una forma totalmente voluntaria Ei siquiera el evangelista tiene
que insistir para que crean en %esucristo, sino son las personas mismas quienes
responden, tomando la iniciativa con un sentido de urgencia @u contrastantes son estas
escenas con las que vemos ocurrir en muchos llamamientos a aceptar a Cristo en las
campaas evangelsticas, en donde a veces, se valen de tcnicas de manipulaci"n,
presi"n o se +uega con los sentimientos, con tal de que las personas pasen al frente y
hagan la oraci"n mencionada
Pautas para un Evangelismo Reformado
Como vemos, estas o*servaciones del li*ro de los 1echos coinciden con los
conceptos reformados de la conversi"n y el nuevo nacimiento La o*ra del !spritu Santo
se nota contundente en la conversi"n de las personas .or lo tanto, nuestra prctica
evangelstica de*e estar dirigida y cimentada en estas verdades **licas 6 continuaci"n,
se es*o'an algunas sugerencias prcticas para llegar a un evangelismo reformado5
A !l mensa+e de nuestro evangelismo de*e estar centrado en Cristo La centralidad de
su muerte, resurrecci"n y ascensi"n son esenciales para un evangelismo reformado
!s triste escuchar mensa+es evangelsticos que ni siquiera mencionan el sacrificio de
Cristo, la necesidad del arrepentimiento de los pecados y la fe en l Se *asan en
menciones generales de la necesidad humana, del sufrimiento, del vaco, de la
esclavitud del alma y cosas seme+antes3 para luego decir que %es&s es la respuesta
para toda esta miseria humana Sin em*argo, pasan por alto y sin menci"n, la o*ra
redentora de %esucristo y la necesidad de responder con arrepentimiento y fe .or
medio de recursos manipuladores y sensacionalistas, logran que los oyentes levanten
la mano o pasen al frente para repetir una oraci"n 2e*emos ale+arnos de toda
prctica evangelstica que no ofre'ca el verdadero evangelio, el &nico que realmente
puede transformar vidas y no s"lo fa*ricar conversiones
4 !l llamamiento que hagamos no de*e ser en trminos de aceptaci"n de Cristo, sino
en trminos de arrepentimiento y fe en %esucristo !s decir, no se trata de hacer s"lo
una oraci"n de aceptaci"n, sino de negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra
cru'3 de volvernos discpulos de %esucristo por medio del arrepentimiento de nuestros
pecados y de reci*ir gratuitamente la gracia de 2ios en Cristo por medio de la fe
%es&s nos llam" a hacer discpulos .or lo tanto, el evangelismo reformado no se trata
de lograr que la gente haga una oraci"n, sino que la gente se convierta en un discpulo
de %esucristo
: .uesto que 2ios es quien o*ra previamente en las personas, el evangelismo
reformado no tiene porqu ser agresivo y manipulador para que la gente haga la
oraci"n Los que 2ios llama en verdad, responden al evangelio voluntariamente, sin
presiones ni manipulaciones .or lo tanto, nuestro de*er es compartir las *uenas
noticias e invitar a las personas a reconciliarse con 2ios, pero nunca a *ase de
hostigarlos, amena'arlos, presionarlos o manipularlos -esponden a la invitaci"n de
una manera espontnea y con un sentido de urgencia porque la venda ha sido retirada
de sus o+os y sus cora'ones tienen nueva vida originada por el !spritu Santo
D !n la prctica, notaremos que la conversi"n de las personas por medio del
evangelismo reformado, a la vista del o+o humano, se perci*e ms *ien como un
proceso que como un solo evento !s decir, la persona comien'a a acercarse
paulatina y progresivamente al entendimiento del evangelio 2ios, a travs de
diversos medios, va conduciendo a la persona hacia un punto en el que ella se somete
al Seoro de %esucristo por medio de la fe !n el evangelismo reformado es difcil
sa*er el momento e(acto en que la persona fue +ustificada, por lo cual es irrelevante
tratar de tener una fecha especfica de conversi"n Eo o*stante, la conversi"n se hace
evidente para los dems por los cam*ios o*servados en la vida del nuevo discpulo y
para l mismo, porque reci*e el testimonio interno del !spritu Santo que le convence
de su posici"n como hi+o o hi+a de 2ios
F !n el evangelismo reformado lo que se llama com&nmente evangelismo y
discipulado son partes insepara*les de un mismo proceso La gran comisi"n se
cumple cuando hacemos discpulos .or lo tanto, no podemos estar satisfechos con
s"lo tirar *alas evangelsticas al aire, sino apuntarlas especficamente con la finalidad
de hacer discpulos Eo de*emos conformarnos con simplemente ha*lar de Cristo a
las personas, sino nuestro o*+etivo siempre de*e ser lograr nuevos discpulos para
Cristo !sto conlleva de nuestra parte oraci"n, paciencia, perseverancia, sacrificio,
sa*idura, testimonio, claridad en el mensa+e y relaci"n con las personas que
deseamos ver como discpulos de %esucristo Eo se trata s"lo de pasar un momento,
un rato o un evento en esta tarea Se trata de entregar nuestra vida con tal de
esta*lecer un discpulo ms para %esucristo
!onclusi"n
Cuando el verdadero evangelio es predicado, no se necesita la presi"n ni la
manipulaci"n so*re las personas para que respondan positivamente !l evangelio es el
poder de 2ios para salvaci"n y los que responden positivamente lo hacen por una o*ra
interna del !spritu Santo, mostrando un sentido de urgencia por a*ra'ar las grandes
promesas de la gracia de 2ios en Cristo 2e+emos las estrategias humanas para alcan'ar
conversos y practiquemos el evangelismo **lico para esta*lecer nuevos discpulos de
nuestro Seor %esucristo