Cordial saludo compaeras y tutura hago mi aporte.

Concepto de cultura popular planteado por Claudio Lobeto

La pluralidad como concepto, deja lugar a la "desterritorializacin" y a la
hibridacin, resultando cada vez ms dificultoso, encontrar naciones, comunidades
o grupos sociales donde lo cultural aparezca en "estado puro" y no contaminado.
En la ciudad de Santa Marta, los jovenes procuran impulsar la cultura popular,
aunque es poco el apoyo del distrito, hacen participaciones en los barrios y
parques de la ciudad, promoviendo la cultura en las nuevas generaciones. Festival
de danzas folcloricas y modernas As la "hibridez" como categora se universaliza,
el descoleccionamiento se torna cotidiano y supera la clasificacin, el arte culto se
mixtura con lo masivo, lo popular se nutre de la cultura de masas, la publicidad
tie la esttica popular y as sucesivamente es posible seguir desagregando,
relacionando e integrando manifestaciones culturales de diversa ndole y
procedencias. La musica popular como el vallenato, se masifica a travs de la
industria privada, la contratacin de los diferentes grupos musicales corresponde
al sector privado, el distrito slo la presenta al pueblo en ciertas epocas del ao.
Como en el registro de una foto, es el "momento" en el cual lo popular se produce
y aparece, para inmediatamente desaparecer o convertirse. Establecer un
fenmeno cultural como popular, implica tener presente, que puede partir de una
demanda concreta de un grupo underground, pero luego podr convertirse en un
producto de masas, ser apropiado por el diseo o incorporarse al imaginario de la
elite, pudiendo suceder exactamente en forma inversa. Festival de teatro del barrio
Boleta entrada Evento Privado Concierto en La Escollera, El Rodadero, Santa
Marta (Patrocinadores) Cantantes ejo y Dalmata de Puerto Rico La masificacin
no permite lo popular, puesto que para asistir a los conciertos solo ingresa el que
puede pagar la boleta, la industria privada y los medios mueven las masas para el
control economico, con la permisividad del distrito.
http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/C/cultura_popular.htm CLAUDIO
LOBETO Y LA CULTURA POPULAR







Cordial saludo tutora y compaeras.
Tercer concepto

Conceptos de Pierre Bourdie sobre campus, habitus y como se adquieren
los gustos.

El concepto central mediante el cual puede hacerse patente la dinmica de la vida
social, el de habitus, puede dar, en cierta forma, respuesta a una interrogante que
atraviesa la reflexin sociolgica desde sus orgenes: por qu la vida social es
tan regular? Podemos contestar que es el habitus, en tanto que mecanismo
estructurador, lo que permite responder a las demandas del campo de manera
coherente. Mediante la internalizacin, desde la infancia, de la multiplicidad de
estructuras externas inherentes a un sistema concreto de relaciones sociales, se
genera una "lgica prctica" que permite "preconocer" e interpretar las respuestas
que se esperan del sujeto en cada caso. No hay que sobrestimar, sin embargo, el
papel de las estructuras externas en la conformacin de ese habitus; no
determinan por s solas las actitudes de los receptores, aunque proveen, de un
esquema bsico de percepcin y pensamiento para la accin. El habitus, si bien
es generado por estructuras objetivas, opera desde el interior estableciendo
relaciones de sentido no conscientes. Las necesidades y gustos son, en definitiva,
el reflejo de la coherencia de elecciones que genera un habitus, formas de elegir -
paradjicamente- determinadas.

Como se adquieren los gustos.
El gusto representa una oportunidad para experimentar y reafirmar la posicin de
una persona dentro del campo. Pero el campo de la clase social influye
profundamente en la capacidad de esa persona para jugar ese juego, los que
pertenecen a clases altas tienen ms capacidad para lograr que se acepten sus
gustos y para oponerse a los gustos de los que pertenecen a las clases bajas.