Tiempo de Adviento

CENTRO
DE PASTORAL
LITRGICA
DE BARCELONA

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Fax: 93 318 42 18
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ADVIENTO Y NAVIDAD
Sugerencias y materiales
Dossiers CPL, 92
Centro de Pastoral Litrgica
Barcelona
Este libro ha sido preparado por Josep Lligadas.
Incluye copia en disquete para adaptar su contenido a cada lugar (ver modo de uso en la
pgina 158).
Con licencia eclesistica
Primera edicin: setiembre del 2001
Edita: Centre de Pastoral Litrgica
ISBN: 84-7467-764-5
D.L.: Z - 2.364 - 2001
Imprime: Cometa (Zaragoza)
SUMARIO
Presentacin................................................................................. 7
ADVIENTO
Vivir el Adviento
El sentido del tiempo de Adviento (J. Lligadas) 11
Los catro pre!acios del Adviento. "#a de teolog#a $ espirita%
lidad (J. Aldazbal) 1&
Adviento, tiempo mariano (Pablo VI) 22
'gerencias $ propestas para el Adviento (J. Lligadas) ....2(
Para la missa
El acto penitencial (P. Farns) 29
El leccionario !erial de Advent (P. Tena) (2
)racin niversal (J. Lligadas) (7
*n salmo para desp+s de la comnin &,
Otras celebraciones
Cele-racin de apertra del Adviento (J. Aldazbal) .(
La /'emana 'anta0 1e prepara la 2avidad (J. Lligadas) ....., 2ovena de 2avidad (P.
Farns) 31
Cele-raciones de la penitencia (J. Gomis) 74
Signos de Adviento
La corona de Adviento en la 5glesia, en la cate1esis, en casa... ,1El calendario de
Adviento (P. Tena) ,7
El -el+n (J. Lligadas) ,9
NAVIDAD
Vivir la Navidad
2avidad%Epi!ania (J. Aldazbal) 9(
La !iesta de 2avidad (G. Mora) 9,
2avidad6 la ternra de Dios 7$ del 8om-re9 (J. Gomis) ....144
2avidad6 Algnas o-servaciones (J. Lligadas) 14(
La 2avidad tam-i+n es la cr: (J. Lligadas) 147
Para la missa
)ctava de 2avidad6 sgerencias para la 8omil#a (J. Lligadas)... 149
)racin niversal (J. Urdeix) 11(
La oracin de la pa: 123
Otras celebraciones y materiales
)!icio de lectra para antes de la misa de medianoc8e 129
;igilia para antes de la misa de medianoc8e 1(2
La Calenda6 el pregn de 2avidad 1(7
Ante el -el+n (J. Lligadas) 1(9
Cele-racin del !in de a<o (J. Aldazbal) 1&2
;igilia de !in de a<o (J. Lligadas) 1&.
Pregn de a<o nevo 1.1
2oc8e vie=a. Cele-racin cristiana en !amilia (J. Aldazbal) ....1.(
Anncio de las !iestas del a<o 1..
)tras p-licaciones del Centro de Pastoral Litrgica so-re Advien%
to $ 2avidad 1.7
PRESENTACIN:
UN I!RO PARA E ADVIENTO
Y A NAVIDAD
*n deseo constante de esta coleccin de Dossiers CPL 7como, por otra parte, de todo lo 1e se
8ace en el Centro de Pastoral Litrgica de Barcelona9 8a sido o!recer materiales $ sgerencias
1e a$den a cele-rar me=or los distintos tiempos litrgicos. Para ello, 8emos p-licado distintos
volmenes con materiales $ art#clos para cada no de los tiempos, $ los 8emos ido ampliando $
renovando.
A8ora, dando n paso m>s en esta volntad de servicio, iniciamos na reela-oracin de este
con=nto de li-ros para o!recer, pensando m$ directamente en las cele-raciones ecar#sticas de
los d#as la-ora-les $ en otras cele-raciones 1e sea conveniente organi:ar 7por1e para las misas
dominicales $a est> la p-licacin Misa omini!al9, n con=nto de material actali:ado $ !>cil
de tili:ar para las ocasiones m>s 8a-itales de la vida parro1ial o de otras comnidades de
!ieles. ?, adem>s, con n a<adido 1e $a 8a sido ampliamente valorado en otros volmenes de
esta coleccin en los 1e se 8a inclido6 n dis1ete para permitir las adaptaciones necesarias $
convenientes para cada lgar $ sitacin.
El primero de estos nevos li-ros de material para los tiempos litrgicos rene en n nico
volmen los tiempos de Adviento $ de 2avidad%Epi!an#a. Por1e 1i:> se podr#a decir 1e no se
trata de dos tiempos, sino de no solo. Cele-ramos, a lo largo de estas seis o siete semanas, desde
el primer domingo de Adviento 8asta la !iesta del Batismo del 'e<or, n nico movimiento
espirital $ sacramental6 el @i=o de Dios 1e viene en medio de nosotros, 1e se 8ace carne de
nestra carne, $ se nos mani!iesta como l: $ camino para todos. Las sgerencias $ materiales
1e a1# o!recemos 1ieren a$dar a vivir este Atiempo !erteB de nestro a<o cristiano, $ esta
Averdad !erteB de nestra !e6 Dios es Dios%con%nosotros, $ nosotros estamos llamados a vivir s
vida divina, en el cielo nevo $ la tierra neva 1e de-emos reali:ar $a a1# $ 1e +l nos dar>
plenamente, n d#a, para siempre.
Este libro sustituye a los dos de esta misma coleccin Dossiers CPL que
ofrecan material para este tiempo: el n 2, Adviento, y el n 5, Navidad y Epifana.
Pero es conveniente recordar tambin otro libro de esta misma coleccin que
recoge sobre todo materiales de refexin para los dos tiempos. Es el n 44, que
lleva por ttulo:
Celebrar la venida del Seor:
Adviento-Navidad-Epifana
ADVIENTO
Vivir el Adviento
E SENTIDO DE TIEMPO DE ADVIENTO
"# I$ADAS
Adviento6 el tiempo de la venida del 'e<or. Eso signi!ica la pala-ra latina ad"en#$s6 venida,
advenimiento. *na pala-ra 1e se aplica-a especialmente a la llegada de algn persona=e
importante, $ 1e a8ora nosotros dedicamos al nico persona=e realmente importante, Cess.
Al inicio del a<o litrgico, preparando la cele-racin de la 2avidad, dedicamos nas semanas a
contemplar esta venida6 a esperarla, a desearla, a prepararla en nestras vidas $, en de!initiva, a
cele-rarla. Por1e, ciertamente, al tiempo 1e an8elamos 1e venga el 'e<or, $ nos 1eremos
convertir para ser para +l An pe-lo -ien dispestoB, $a podemos tam-i+n vivir la alegr#a de s
presencia en nestras vidas.
Por1e esta venida del 'e<or no es la !iccin de estar esperando como si !+semos los 8om-res $
m=eres del Antigo Destamento 1e no 8a-#an visto an al Ees#as. 2osotros s# lo 8emos visto,
nosotros 8emos conocido $a s venida en nestra 8istoria, 8ace dos mil a<os, en Bel+n. Pero esta
venida 8istrica, 1e conmemoramos en la 2avidad, de=a en nosotros el an8elo de na venida
m>s plena. ? por ello, decimos 1e el Adviento cele-ra na triple venida del 'e<or6 en primer
lgar, la 8istrica, cando asmi nestra misma carne para 8acer presente en el mndo la Bena
2oticia de DiosF en segndo lgar, la 1e se reali:a a8ora, cada d#a, a trav+s de la Ecarist#a $ de
los dem>s sacramentos, $ a trav+s de tantos $ tantos signos de s presencia, comen:ando por el
signo de los 8ermanos, $ de los 8ermanos po-resF $ !inalmente, en tercer lgar, la venida
de!initiva, al !inal de los tiempos, cando llegar> a plenitd el Geino de Dios en la vida eterna.
Dodo esto cele-ramos en el tiempo de Adviento. ? lo cele-ramos como en na gradacin6
primero, los primeros d#as, el inter+s principal se dirige 8acia la venida de!initiva al !inal de los
tiempos, con la llamada a la vigilancia para estar -ien dispestosF lego, nos centramos m>s en la
venida cotidiana, 1e vemos marcada por los anncios del precrsor Can Batista $ s invitacin
a preparar el camino del 'e<orF $ !inalmente, so-re todo a partir del d#a 17 de diciem-re, nestra
mirada se !i=a $a de lleno en la espera del nacimiento de Cess en Bel+n, acompa<ados por la
!igra amorosa de Ear#a $ tam-i+n de s esposo Cos+. ? todo ello, acompa<ado a lo largo de todo
el tiempo por los or>clos de 5sa#as $ de los dem>s pro!etas, 1e nos 8acen vivir en constante
actitd de go:osa espera.
a %rgani&aci'n (el tiem)% (e A(*ient%
El tiempo de Adviento es el m>s tard#o de todos los tiempos litrgicos6 no eHisti 8asta el siglo ;
o ;5. La !iesta de 2avidad naci a principios del siglo 5;, $ consta por primera ve: en n
calendario del a<o (.&F la de la Epi!an#a, 1i:> algnos a<os antes. ? a partir de la eHistencia de
esas !iestas, los cristianos 1isieron dedicar n tiempo a s preparacin. *n tiempo, sin em-argo,
1e tvo distintas eHtensiones $ caracter#sticas segn cada lgar, 8asta 1e 1ed !i=ado como
a8ora lo tenemos.
Actalmente, el tiempo de Adviento comien:a el carto domingo antes de 2avidad. Ello conlleva
1e no tenga siempre la misma eHtensin. Por1e como el d#a de 2avidad, el 2. de diciem-re, no
se corresponde con n d#a !i=o de la semana, si reslta por e=emplo 1e la 2avidad cae en
domingo, entonces el Adviento comien:a el 27 de noviem-re $ tiene catro semanas =stasF $ en
cam-io, si cae en lnes, entonces el carto domingo antes de la 2avidad es el ( de diciem-re, $ el
Adviento tiene slo tres semanas $ n d#a. Entre estas dos !ec8as, por tanto, el 27 de noviem-re $
el ( de diciem-re, pede comen:ar el Adviento.
Lo 1e marca, natralmente, con ma$or !er:a el sentido $ la vivencia de este tiempo son los
domingos, con la distri-cin de ss lectras en tres ciclos6
I En el evangelio, el primer domingo de los tres ciclos est> centrado en la venida de!initiva del
'e<or al !inal de los tiempos, para reali:ar la plenitd de s GeinoF el segndo $ tercer
domingo, el protagonista es Can Batista, 1e nos invita a preparar la venida del 'e<orF $ el
carto domingo, el evangelio nos presenta las escenas preparatorias del nacimiento de Cess 7el
se<o de Cos+, la annciacin, la visitacin9.
I En la primera lectra, leemos cada domingo teHtos de 5sa#as $ de los dem>s pro!etas, 1e nos
anncian la o-ra del Dios salvador $ la venida de s Ees#as6 los tres primeros domingos estas
pro!ec#as evocan las grandes esperan:as de 5srael, mientras 1e el carto, en sinton#a con el
evangelio, presentan las promesas m>s directas del nacimiento del @i=o de Dios.
I ? !inalmente, est>n los teHtos de la segnda lectra, tomados de san Pa-lo o de las otras cartas
apostlicas, 1e nos eH8ortan a preparar $ a vivir la venida del 'e<or.
Adem>s de las lectras de los domingos, ca-e destacar tam-i+n la gran ri1e:a del leccionario
!erial marcado por las dos grandes etapas en las 1e se divide el tiempo6 8asta el 13 de diciem-re
8a-lando de !orma m>s general de la venida del 'e<or, $ a partir del 17 de diciem-re, preparando
m>s directamente el nacimiento de Cess. De las caracter#sticas del leccionario !erial se 8a-la m>s
eHtensamente en las p>ginas (2%(3.
Un tiem)% (e gracia
El Adviento es n tiempo de gracia. Dodos los tiempos lo son, desde lego, pero este 1i:> tiene
n particlar tono de calide: 8mana $ cristiana 1e nos lo 8ace especialmente prHimo. La
promesa de salvacin de Dios se encentra con lo m>s valiosas $ at+nticas esperan:as 8manas,
$ s !rto es el Geino 1e se a-re paso en medio de nosotros.
Eerece la pena aprovec8ar $ vivir este tiempo. Las sgerencias $ materiales de estas p>ginas
intentar>n a$dar a ello, as# como tam-i+n otros materiales $ li-ros de los 1e damos noticia en la
p>gina 1.7.
Persona=es especialmente 1eridos nos acompa<an en el tra$ecto6 el pro!eta 5sa#as, el precrsor
Can Batista, los ltimos patriarcas como Jacar#as, 5sa-el, Cos+... $, so-re todo, natralmente,
Ear#a, en este tiempo 1e, como dice el papa Pa-lo ;5 en el -ello teHto 1e p-licamos en la
p>gina 2&, merece la pena dedicarle, por1e reslta m>s adecado 1e cal1ier otra +poca del
a<o.
OS CUATRO PRE+ACIOS DE ADVIENTO
$u,a (e te%l%g,a y es)irituali(a(
"# ADA-.!A
%l #iem&o de Ad"ien#o es# di"idido en dos &ar#es bas#an#e de'inidas. La &rimera( )as#a el *+ de
di!iembre( , la seg$nda( del *- al ./ de di!iembre.
0as#a el d1a *+ la &ers&e!#i"a es ms bien es!a#ol2gi!a3 los #ex#os miran ms all de la 4a"idad(
)a!ia la 5l#ima mani'es#a!i2n del 6e7or( al 'inal de los #iem&os. el *- al ./( en la llamada
8semana san#a de la 4a"idad9( nos !en#ramos en la &re&ara!i2n &r2xima de la !elebra!i2n 'es#i"a
de la 4a"idad.
Esta divisin se no#a #ambin en los &re'a!ios6
I los pre!acios 5 $ 555 se van alternando en la primera parte del Adviento, 8asta el d#a 13F
I los pre!acios 55 $ 5; son propios de los d#as preparatorios de la 2avidad, a partir del d#a 17 de
diciem-re.
%s )re/aci%s (e la )rimera )arte (el A(*ient%
Los dos pre!acios de la primera parte del Adviento nos resmen m$ -ien el sentido de este
tiempo $ la actitd espirital con la 1e somos invitados a vivirlo.
El 5 nos 8ace ver la di!erencia entre las dos ;enidas de Cristo6 la 8istrica 8ace dos mil a<os $ la
escatolgica al !inal de los siglos. El 555 tam-i+n se centra en la venida ltima de Cristo, en n d#a
1e ser> terri-le $ glorioso a la ve:.
Pre'a!io I3 las dos "enidas de :ris#o
K por Cristo nestro 'e<or.
Lien al venir por ve: primera
en la 8mildad de nestra carne,
reali: el plan de redencin tra:ado desde antigo
$ nos a-ri el camino de la salvacin.
Para 1e cando venga de nevo,
en la ma=estad de s gloria,
revelando as# la plenitd de s o-ra,
podamos reci-ir los -ienes prometidos
1e a8ora, en vigilante espera,
con!iamos alcan:ar.
Por eso con los >ngelesK
Este pre!acio dirige nestra atencin a la ltima venida de Cristo, compar>ndola con la 8istrica
de 8ace dos mil a<os.
La primer venida de Cristo, en Bel+n, !e /en la 8mildad de nestra carne0. La segnda ser> /en
la ma=estad de s gloria0.
En la primera, Cristo /reali: el plan de redencin tra:ado desde antigo0. En la segnda,
revelar> $a /la plenitd de s o-ra0.
En la primera /nos a-ri el camino de la salvacin0. En la segnda podremos /reci-ir los -ienes
prometidos0.
Las ant#tesis son literariamente 8ermosas $ poderosas en contenido. 'e trata de dos momentos
!ertes de na nica @istoria de 'alvacin. El elemento comn es la /venida06 /al venir por ve:
primera0, /cando venga de nevo0. ) sea, el /adviento0, el /advenimiento0. En el tiempo
intermedio 8a$ n proceso de crecimiento $ madracin. Lo 1e empe: en la primera venida
llegar> a s plenitd en la segnda.
M? c>l es la actitd cristiana para estas semanasN La /vigilante espera0. /Esperan:a0, por1e
estamos segros de 1e lo 1e empe: se llevar> a t+rmino 7/con!iamos alcan:ar09. ?
/vigilancia0, por1e no sa-emos c>ndo se mani!estar> Cristo $ por1e es rgente reali:ar esta
tarea de crecimiento $ madracin 1e +l nos 8a encomendado.
La Ecarist#a es la condensacin de toda la @istoria de la 'alvacin6 en ella est> siempre presente
la tensin entre la primera $ la segnda venida de Cristo. Gecordamos $ reali:amos lo 1e +l nos
encomend 7/8aced esto en memoria m#a09, /mientras esperamos la gloriosa venida de 2estro
'e<or Cescristo0, $ clamamos /ven, 'e<or Cess0. As#, la misa es na cele-racin diaria del
Adviento.
Pre'a!io III3 :ris#o( 6e7or , J$ez de la )is#oria
K Padre todopoderoso,
principio $ !in de todo lo creado.
D nos 8as ocltado el d#a $ la 8ora
en 1e Cristo, t @i=o,
'e<or $ Ce: de la 8istoria,
aparecer>, revestido de poder $ de gloria,
so-re las n-es del cielo.
En a1el d#a terri-le $ glorioso
pasar> la !igra de este mndo
$ nacer>n los cielos nevos $ la tierra neva.
El mismo 'e<or 1e se nos mostrar> entonces lleno de gloria
viene a8ora a nestro encentro
en cada 8om-re $ en cada acontecimiento,
para 1e lo reci-amos en la !e
$ por el amor demos testimonio
de la espera dic8osa de s reinoK
Dam-i+n este pre!acio nos 8ace elevar la mirada al d#a de la mani!estacin !inal de Cristo.
Dios Padre es el 'e<or de la 8istoria, principio $ !in de todo. Ol es el 1e 8a esta-lecido el tiempo
de la plenitd en 1e vino s @i=o a nestra !amilia 8mana, $ el 1e tam-i+n 8a pensado c>ndo
ser> la velta gloriosa del mismo Cess como Ce: de vivos $ mertos.
El d#a !inal ser> a la ve: /terri-le $ glorioso0. El 1e a8ora viene 8milde en Bel+n, vendr>
entonces en gloria. ? /pasar> la !igra de este mndo0, para de=ar paso a /los cielos nevos $ la
tierra neva0.
Pero entre el a$er de Bel+n $ el ma<ana de la pars#a est> el 8o$ de nestra vida de cada d#a. ?
a1# tam-i+n /viene0 Cristo Cess a nosotros6 /viene a nestro encentro en cada 8om-re
7M8-iera sido me=or tradcir /en cada persona0N9 $ en cada acontecimiento0. 2estra acogida de
s venida en este Adviento de-e ser de !e $ amor6 /para 1e lo reci-amos en la !e $ por el amor
demos testimonio0. El me=or testimonio de 1e creemos verdaderamente en el Enviado de Dios es
1e vivamos en la caridad $ en esperan:a go:osa.
%s )re/aci%s (e la segun(a )arte (el A(*ient%
En la segnda parte del Adviento, a partir del 17 de diciem-re, son los pre!acios 55 $ 5; los 1e I
=nto con las lectras $ las dem>s oracionesI nos a$dan a cele-rar con las actitdes =stas la
cercan#a de la 2avidad.
Pre'a!io II3 la doble ex&e!#a!i2n de :ris#o
Kpor Cristo nestro 'e<or.
A 1ien todos los pro!etas annciaron,
la ;irgen esper con ine!a-le amor de Eadre,
Can lo proclam $a prHimo
$ se<al desp+s entre los 8om-res.
El mismo 'e<or nos concede a8ora
prepararnos con alegr#a
al misterio de s nacimiento,
para encontrarnos as#, cando llege,
velando en oracin $ cantando s ala-an:a.
Por eso con los >ngelesK
El pre!acio 55 nos a$da a prepararnos m>s prHimamente a la !iesta de la 2avidad,
present>ndonos los tres persona=es 1e m>s intensamente vivieron la espera de la ;enida6 5sa#as,
el Batista $ la ;irgen Ear#a.
El tema !ndamental de estos ltimos d#as del Adviento Itam-i+n en las lectrasI es la
preparacin a la 2avidad. As#, el pre!acio se centra en la venida 8istrica $ s /misterio0, 1e
cele-raremos go:osamente en la 2avidad.
Esos tres persona=es concretan toda la espera $ la acogida del 'e<or6
I los pro!etas, en especial Isa1as( 1e /annciaron0 s venida. En las lectras proclamamos de
nevo s anncio. Ciertamente es todav#a actal todo el mensa=e de con!ian:a, renovacin $
est#mlo 1e vi-ra en ss p>ginas, por1e todav#a no se 8a cmplido del todo el programa de
salvacin 1e propon#anF
I la Virgen Mar1a( 1e le /esper con ine!a-le amor de Eadre0. Es el me=or modelo del
Adviento. La me=or maestra de la espera. Adem>s de la !iesta de la 5nmaclada, 8acia el inicio
del Adviento, 8a$ n tono claramente mariano en los ltimos d#as antes de la 2avidadF
I $ por !in J$an el ;a$#is#a, 1e /lo proclam $a prHimo $ se<al desp+s entre los 8om-res0.
La vo: del Precrsor invitando rgentemente a la conversin, al cam-io de mentalidad, se
8ace o#r repetidas veces en estos d#as. ? nos convoca a todos, tam-i+n a8ora, a la tarea de
preparar los caminos del 'e<or.
Adem>s de las actitdes sgeridas por estos tres persona=es t#picos del Adviento, este pre!acio
se<ala otras ideas m$ sstanciosas6
I es el mismo 'e<or el 1e /nos concede a8ora prepararnos con alegr#a al misterio de s
nacimiento0, de modo 1e no somos nosotros los 1e nos ponemos en marc8a, sino 1e an
en nestra preparacin, la iniciativa la tiene el mismo 'e<orF
I la 2atividad es el /misterio de s nacimiento0 1e se 8ace presente. 2o nos preparamos a na
cosa pasada, sino a s /misterio0, a la actali:acin sacramental de la venida de Cristo, /para
encontrarnos, cando llegeK0F
I la postra espirital del cristiano en Adviento se completa con otros aspectos6 si el primer
pre!acio 8a-#a se<alado la /vigilante espera0 como la actitd =sta, a8ora se 8a-la de
/prepararnos con alegr#a0, /velando en oracin0, /cantando s ala-an:a0. As# aparecen con
!er:a las diversas dimensiones del esp#rit del Adviento6 na espera de la 2avidad $ s
misterio, llena de alegr#a pero tam-i+n de vigilancia atenta, comprometida en na preparacin
activa, a la ve: 1e am-ientada en la oracin $ en la ala-an:a de Dios.
El Adviento sige siendo escela de esperan:a, na virtd !ndamental para los cristianos. Como
di=o el litrgista )do Casel, /la !orma de ser cristiana es el Adviento0.
Pre'a!io IV3 Mar1a( n$e"a %"a
De ala-amos, te -endecimos $ te glori!icamos
por el misterio de la ;irgen Eadre.
Por1e, si del antigo adversario nos vino la rina,
en el seno virginal de la 8i=a de 'in 8a germinado
a1el 1e nos ntre con el pan de los >ngeles,
$ 8a -rotado para todo el g+nero 8mano
la salvacin $ la pa:.
La gracia 1e Eva nos arre-at
nos 8a sido develta en Ear#a.
En ella, madre de todos los 8om-res,
la maternidad, redimida del pecado $ de la merte,
se a-re al don de na vida neva.
As#, donde 8a-#a crecido el pecado,
se 8a des-ordado t misericordia
en Cristo, nestro 'alvador.
Por eso nosotros, mientras esperamos la venida de Cristo,
nidos a los >ngeles $ a los santos,
cantamos el 8imno de t gloria.
La ala-an:a a Dios se centra en la !igra de Ear#a, la Eadre del Ees#as.
La ant#tesis entre Eva $ Ear#a nos a$da a entender me=or la gracia 1e Dios nos 8ace $ nestra
respesta en esta prHima 2avidad6
I al principio !e la rina, por clpa del /antigo adversario0, el demonioF a8ora nace del seno
de Ear#a, /la 8i=a de 'in0, el 1e nos salva $ nos trae la pa:, el 1e nos ntre con el pan de
los >ngelesF
I Eva nos arre-at la gracia, !altando al mandato de Dios, $ Ear#a nos la develve, por1e 8a
sa-ido responder con s /s#0, en nom-re de toda la 8manidad, al don de Dios6 /8>gase en m#
segn t pala-ra0F
I donde la maternidad empe: envelta en pecado $ merte, a8ora es redimida $ se a-re al don
de na vida nevaF
I $ si creci el pecado, a8ora se 8a des-ordado la misericordia de Dios, 1e nos env#a a s @i=o,
nestro 'alvador.
Retrat% (el A(*ient% y (e la actitu( (e ac%gi(a
Los catro pre!acios nos 8acen na especie de retrato, tanto de lo 1e cele-ramos como de las
actitdes con 1e lo 8acemos6
I cele-ramos la venida de Cristo Cess6 la 1e $a es 8istoria, por1e vino a Bel+n 8ace dos mil
a<osF la 1e sceder> al !inal de los tiemposF la 1e scede diariamente /en cada persona $ en
cada acontecimiento0F
I ese Cristo Cess 1e vino 8milde volver> en poder $ gloriaF el 1e nos a-ri el camino a la
esperan:a, nos llenar> de plenitdF
I $ as#, la 8istoria va caminando, en n perpeto Adviento, 8acia el !inal de los siglos, cando
pasar> la !igra de este mndo $ nacer>n los cielos nevos $ la tierra neva, 1e con la venida
8istrica de Cess slo 1edaron inagrados e iniciadosF
I tenemos nos -enos modelos para la espera $ la acogida de ese Cristo Cess6 ante todo, s
Eadre, Ear#aF el pro!eta 5sa#as, representante de todos los dem>s, $ Can, el precrsor,
se<al>ndolo e invitando a segirloF
I tam-i+n 1edan apntadas las actitdes con las 1e de-er#amos vivir el Adviento6 la vigilante
espera, la alegr#a, la !e $ el amor, velando en oracin $ cantando la ala-an:a de Dios.
ADVIENTO0 TIEMPO MARIANO
PA!O VI
(Marialis :$l#$s( <=/)
Drante el tiempo de Adviento, recordamos !recentemente en la litrgia a la 'ant#sima ;irgen.
Aparte de la solemnidad del d#a , de diciem-re Ien 1e se cele-ran con=ntamente la 5nmaclada
Concepcin de Ear#a, la preparacin radical a la venida del 'alvador $ el !eli: comien:o de la
5glesia, 8ermosa, sin manc8a ni arrga, la tenemos presente so-re todo en los d#as !eriales desde
el 17 al 2& de diciem-re, $ singlarmente el domingo anterior a la 2avidad, en 1e se leen las
antigas voces pro!+ticas so-re la ;irgen Ear#a $ el Ees#as, as# como los relatos evang+licos
re!erentes al nacimiento inminente de Cristo $ del precrsor.
De este modo, los !ieles, 1e trasladan de la litrgia a la vida el esp#rit del Adviento, al
considerar el ine!a-le amor con 1e la ;irgen Eadre esper al @i=o, se sienten animados a
tomarla como modelo $ a prepararse, vigilantes en la oracin $ =-ilosos en la ala-an:a, para salir
al encentro del 'alvador 1e viene.
Leremos, adem>s, se<alar cmo la litrgia del Adviento, niendo la espera mesi>nica $ la espera
del glorioso retorno de Cristo al admira-le recerdo de la Eadre, presenta n !eli: e1ili-rio a la
8ora de eHpresar el clto. E1ili-rio 1e pede ser tomado como norma para impedir todo a1ello
1e tiende a separar, como scede en algnas !ormas de piedad poplar, el clto a la ;irgen de s
necesario centro de re!erencia, Cristo.
Geslta as# 1e este per#odo, como 8an o-servado los especialistas en litrgia, pede ser
considerado como n tiempo particlarmente apto para rendir clto a la Eadre del 'e<or6
orientacin 1e con!irmamos $ deseamos ver acogida $ segida en todas partes.
SU$ERENCIAS Y PROPUESTAS
PARA E ADVIENTO
"# I$ADAS
El Adviento es n tiempo especialmente agrada-le. Desp+s del largo per#odo del tiempo
ordinario, gsta encontrarse con la novedad de empe:ar algo di!erente, $ eHperimentar el emp=e
espirital 1e esta novedad aporta.
Pero tam-i+n es agrada-le por m>s motivos. Lo 1e signi!ica el Adviento $ la espiritalidad 1e
invita a vivir est>n en n nivel m$ cercano a la realidad 8mana, a la vida de cada d#a6 son, en el
!ondo, na invitacin a vivir nestra realidad 7la de cada no de nosotros $ la del mndo entero9
de na manera atenta, intensa, con o-=etivos. El Adviento nos dice6 eso 1e vivimos, $ eso 1e
viven nestros 8ermanos, 8om-res $ m=eres de todas partes, no es slo lo 1e nosotros vemos, o
8acemos, o deseamosF es, tam-i+n $ so-re todo, lo 1e vive, $ 8ace, $ desea, Dios mismo. Por1e
Dios viene a esta 8istoria $ se implica en ella, la vive con nosotros, $ le pone delante, como
o-=etivos, ss mismos o-=etivos. ? $a sa-emos c>les son los o-=etivos de Dios6 la l: para todo
el mndo, el amor para todo el mndo, la vida para todo el mndo.
TRES PREVIAS
Primera )re*ia: El Adviento es n tiempo 1e necesita ser sa-oreado, 1e de-e impregnar el
alma. Es n tiempo 1e no pede ser seco, 1e 8a de contener na pnta viva de emocin $ de
sentimiento. 'acerdotes, di>conos, monitores, lectores, cantores, e1ipos de litrgia... necesitan
m$ especialmente tener espacios 7individales o colectivos9 para gstar las lectras de la misa
7dominicales $ diarias9, o la litrgia de las 8oras, o n li-ro adecado... para e=ercer -ien s
misin.
Segun(a )re*ia: Desde el primer domingo de Adviento, e inclso antes, el am-iente navide<o se
respira por todas partes6 la televisin, las tiendas, las calles... ponen en marc8a el !renes#
navide<o. En este conteHto, de poco sirve ponerse en plan !stigadorF m>s -ien lo til ser> a$dar
a discernir. ? valorar todos los -enos elementos 1e 8a$ detr>s de todo esto, recordar la llamada
de Cess, alegrarse de esta llamada, invitar a vivir el am-iente con signos cristianos 7por e=emplo,
enviando !elicitaciones o llevando regalos a a1ellos 1e no los tendr#an, o promoviendo algn
pro$ecto solidario mediante aportaciones de mc8os...9. E invitando a lc8ar para no de=arse
atrapar 7$, a1ellos 1e tienen 8i=os pe1e<os, a$d>ndoles a 1e no 1eden eHcesivamente
atrapados9 por todo lo 1e de perverso 8a$ en este am-iente. ?, !inalmente, com-atir el !also
/esp#rit navide<o0 consistente en simlar 1e no 8a$ con!lictos ni en casa ni en el mndo 7ver
p>gina 1479.
Tercera )re*ia: La venida del 'e<or es la respesta 1e Dios da a la sitacin de este nestro
mndo. El 'e<or nos invita a dirigir la mirada 8acia +l, $ a prepararle el camino. Por1e la venida
del 'e<or no es na trans!ormacin m>gica6 +l viene para estar con nosotros, para 8acer 1e
caminemos 8acia +l $ para 8acer caminar a la 8manidad 8acia +l. De-eremos 8a-lar de la
salvacin de Dios 1e viene a nosotros mirando m$ de cerca a nestro mndo, $ sintiendo como
propias las angstias 1e en +l se viven 7la vida dra para mc8os en nestro pa#s, la vida
dr#sima para mc8os en el Dercer Endo9 $ tam-i+n las esperan:as 1e avan:an 7promovidas
por cristianos o por 1ienes no lo son6 Pson todas presencia del 'e<orQ9. Ol viene, $ s presencia
se nota en todo amor 1e acta, $ s presencia es llamada a la plenitd 1e tan slo Ol pede dar.
EN CONCRETO
1# a am2ientaci'n (e la Iglesia# Le, al entrar, todo el mndo note 1e iniciamos n tiempo
nevo. Eso, como dice el re!r>n, /vale m>s 1e mil pala-ras0. *n pster grande $ visi-le con na
!rase alsiva 7/P;en, 'e<or CessQ0 otra seme=ante9, asteridad en las !lores 7me=or na
ornamentacin de slo plantas9 $ en las lces, n gran pa<o morado 7o verde, por la esperan:a9
colgado del tec8o, na msica 1e al entrar invite $a a la oracin 7el gregoriano es ideal para este
tiempo9...
3# %s cant%s. *n elemento clave para dar el tono de las cele-raciones es el tipo de cantos 1e se
escogen. Cada tiempo litrgico tiene ss cantos propios, 1e el solo 8ec8o de cantarlos 8ace
penetrar $a en la sinton#a del tiempo. De modo 1e 8a-r#a 1e procrar cantar cantos m$
propios de Adviento. De n modo especial, eso vale para el canto de entrada6 n canto de entrada
largo, 1e se repita los catro domingos, a$dar> mc8o a sitar la cele-racin desde el principioF
en este sentido, ser#a desea-le aprender el canto de entrada de Adviento 7/A ti, 'e<or, levanto mi
alma09 propesto por la Comisin de la Litrgia de la Con!erencia Episcopal Espa<olaF pero,
natralmente, si no se sa-e este, se pede cantar cal1ier otro canto signi!icativo de este tiempo.
Gecordemos tam-i+n 1e en el Adviento se sprime el "loria. ? 1e s# se canta el Alel$a,
an1e, si disponemos de dos melod#as, -eno ser> gardar la m>s vi-rante para la 2avidad $
tili:ar a8ora la m>s sencilla.
4# a c%r%na (e A(*ient%# Este rito, importado del norte de Eropa, se 8a ido introdciendo en
nestras cele-raciones con -en acierto $ contri-$e a resaltar la pecliaridad de este tiempo. 'e
trata, como se sa-e, de na corona con ramas verdes 1e se sita =nto al am-n o en otro lgar
adecado, $ en el 1e se !i=an catro velas vistosas. Dam-i+n pede tili:arse la imaginacin $
crear algn otro tipo de soporte para las velas, siempre 1e sea digno $ agrada-le. Al empe:ar la
misa, se enciende el nmero de velas correspondiente a a1el domingo 7el primero na, el
segndo dos...9. Peden 8acerlo cada domingo personas distintas6 n matrimonio, n ni<o, na
religiosa, el cele-rante... 7;er p>gina ,19.
5# a 6%mil,a# El Adviento es esperan:a, agradecimiento, oracin con!iada, alegr#a ante el 'e<or
1e se acerca a nosotros. Es, tam-i+n, reconocimiento de 1e necesitamos s salvacin por1e
nosotros somos d+-iles $ por1e el mndo es tam-i+n d+-il, con mc8o dolor e in=sticia. ? es,
!inalmente, cam-io en el cora:n $ en las actitdes ante la vida, para 1e el 'e<or nos encentre
preparados para reci-ir s salvacin $ para cola-orar con +l en s o-ra salvadora. La predicacin
ser>, por tanto, intensa, convencida, vital... $, m$ especialmente, ama-le.
7# Un salm% (es)u8s (e c%mulgar# Para a$dar al clima de oracin propio de este tiempo, pede
introdcirse la pr>ctica de re:ar, desp+s del silencio de la comnin $ antes de la poscomnin,
n salmo, entero o en parte. Pede recitarlo n lector 7sin introdccin, sin 1e la asam-lea se na
con ningna ant#!ona, $ sin gloria !inal6 la asam-lea se ne con s silencio9, o pede recitarlo toda
la asam-lea. P-licamos algnos en la p>gina &,, $ se encentran m>s en el li-rito de la coleccin
/Cele-rar0 titlado )raciones para desp+s de comlgar.
9# Re)artir alg:n recuer(%;)legaria# Para marcar el primer domingo de Adviento, se podr#a
distri-ir na estampa sencilla 7media cartilla 8ec8a con !otocopia9, con na !rase 1e diga
/Adviento 24410 7o el a<o 1e sea9 $ el teHto de la primera lectra de este d#a, 1e en los tres
ciclos es siempre n teHto de mc8a !er:a.
<# a Virgen Mar,a y san "uan !autista# El Adviento es n tiempo mariano, so-re todo en la
segnda parte 7desde el d#a 179. El domingo carto de Adviento conviene 1e 8a$a en el
pres-iterio, convenientemente resaltada, na imagen de Ear#a madreF tam-i+n podr#a estar
colocada todos los domingos. E igalmente, los domingos segndo $ tercero podr#a destacarse
na imagen o n pster de Can Batista.
=# a misa (iaria# La misa diaria, con s tono m>s pac#!ico, pede a$dar a sa-orear m>s este
tiempo6 el saldo, las invocaciones del acto penitencial, la oracin de los !ieles tendr#an 1e
escogerse adecadamenteF na -reve 8omil#a a$dar> a ir viviendo lo 1e este tiempo signi!icaF
re:ar n salmo desp+s de la comnin...
># El re&% (e au(es % V,s)eras# *na !orma de destacar el clima de oracin pede ser introdcir
en este tiempo el re:o de Lades o ;#speras, en la !orma 1e reslte m>s adecada6 los domingos
o los d#as la-ora-les, como na cele-racin independiente o nidos a la misa, en na misa o en
todas... En cada lgar se ver> lo m>s conveniente. En la antes mencionada coleccin /Cele-rar0
se encentran li-ritos para !acilitar este re:o en comn.
1?# Un encuentr% (e %raci'n# Pede ser na -ena o!erta invitar a n encentro de oracin
drante este tiempo. 'e podr#a reali:ar de dos maneras. *na, como el inicio de n encentro
per#odico todo el a<o6 por e=emplo, !i=arlo de!initivamente el primer $ tercer mi+rcoles de cada
mes. )tra, como na invitacin m>s intensiva slo para este tiempo, por e=emplo na ve: a la
semana. En todos los casos 8a$ 1e avisar la 8ora de empe:ar pero tam-i+n la de aca-ar 7media
8ora pede ser na -ena dracin9, $ ser !iel a ello. La plegaria pede consistir en algn salmo,
algna lectra -#-lica, algn teHto de re!leHin, espacios de silencio, algn canto si se pede...
An1e venga poca gente, ser> til.
11# Una cate@uesis s%2re Isa,as# El tiempo de Adviento es el tiempo de los or>clos mesi>nicos,
so-re todo de 5sa#as. Los leemos cada domingo $ tam-i+n los d#as la-ora-les. Por eso, se podr#a
pensar en convocar 7me=or diversas parro1ias =ntas9 algnos encentros de cate1esis sencilla
repasando estos or>clos. Estar#a -ien leer los teHtos 7m>s eHtensamente de como !igran en el
leccionario9, comentar la +poca 7de los tres atores de 5sa#as9 $ el sentido primitivo, ver el sentido
mesi>nico $ el sentido cristiano, 8acer algna aplicacin... 2o 8ace !alta na eHposicin de
especialista, -asta con na presentacin 8ec8a por algien 1e se lo 8a$a preparado le$endo
algna introdccin 7por e=emplo, Ad"ien#o , 4a"idad en Isa1as( de la coleccin Emas9, o
inclso las notas eHeg+ticas de la revista Misa omini!al de los tres ciclos.
13# Retir%s y encuentr%s (e re/leAi'n# )tra posi-ilidad6 organi:ar n retiro de na tarde o na
ma<ana. ? otra, n encentro de re!leHin so-re las angstias $ esperan:as de nestro mndo,
otro tema similar.
14# Resaltar la segun(a )arte (el A(*ient%# El 17 de diciem-re comien:a la segnda parte del
Adviento, /la semana santa 1e prepara la 2avidad0. 'e pede resaltar de distintas maneras segn
los lgares, las posi-ilidades $ las cos%tm-res. En las p>ginas .,%39 se o!recen varias
posi-ilidades en este sentido.
15# a c%lecta )ara l%s )%2res# La colecta 1e se acostm-ra a 8acer a !inales de Adviento para
los po-res 7$ 1e pede tomar distintas !ormas segn los lgares9 es na de las grandes
tradiciones de este tiempo, $ conviene darle relieve. Por1e esta es na de las me=ores maneras de
reci-ir al 'e<or, 1e se mani!iesta en el rostro de los a-andonados de este mndo.
17# Y en casa# @a-r#a 1e sgerir, en las cele-raciones litrgicas, la importancia de 1e en casa se
note tam-i+n el tiempo de Adviento. Colocar la corona de Adviento en casa $ encender las
scesivas velas mientras se re:a na oracin o se canta n canto 7adec>ndolo en !ncin de si
8a$ ni<os pe1e<os o no9 es na pr>ctica encomia-le 7ver p>gina ,19. Dam-i+n, -endecir la mesa.
?, en la ltima semana, preparar el -el+n 7ver p>gina ,99.
Para la misa
E ACTO PENITENCIA
P# +ARNBS
LUNES
Somos pecadores, hemos abandonado al Seor; purifqumonos, pues, de nuestras
malas acciones y quedaremos blancos como la nieve.
Oh Sabidura que brotaste de los labios del Altsimo y vienes a mostrarnos el camino
de la salvacin. SEOR, TEN PIEDAD
Oh Pastor de la casa de Israel, que vienes a librarnos con el poder de tu brazo.
CRISTO, TEN PIEDAD
Oh renuevo del tronco de Jes que vienes a salvar a todas las naciones. SEOR, TEN
PIEDAD
MARTES
Arrepentidos de nuestros pecados, pidamos al Seor que renueve la vida de su pueblo
para que con su venida nos llenemos de gozo y de paz.
T que descendiste del cielo para traernos el perdn del Padre, SEOR, TEN PIEDAD
T que vienes a visitarnos, para que en tu presencia encontremos la paz, CRISTO, TEN
PIEDAD
T que volvers con gloria al fn de los tiempos para pedirnos cuenta del trabajo que
nos encomendaste,SEOR, TEN PIEDAD.
MIRCOLES
Vendr el Seor, iluminar lo que esconden nuestras tinieblas y perdonar lo que
merecan nuestros pecados; con espritu humillado y contrito pidamos perdn.
Gran profeta que vienes a renovar Jerusaln.SEOR, TEN PIEDAD
Resplandor de la luz eterna, que vienes a iluminar a todos los hombres. CRISTO, TEN
PIEDAD
Deseado de las naciones, que vienes a salvar a los que estn perdidos, SEOR, TEN
PIEDAD
JUEVES
Humillmonos, hermanos, bajo la poderosa mano de Dios que l, en el da de su
venida, nos levantar y nos perdonar:
T que vienes con gran poder,SEOR, TEN PIEDAD
T que purifcas el mundo con el fuego de tu Espritu, Cristo, ten piedad! R/. Cristo...
T que vienes para crear un cielo nuevo y una tierra nueva, SEOR, TEN PIEDAD
VIERNES
No temas, pueblo mo, que vengo a redimirte; con amor tierno te am y por eso quiero
prolongar mi misericordia contigo; convirtete, pues, a mi de todo corazn, dice el
Seor. En silencio, acerqumonos a l.
Luz del mundo, que vienes a iluminar a los que viven en las tinieblas del pecado,
SEOR, TEN PIEDAD
Buen Pastor, que vienes a guiar a tu rebao por las sendas de la verdad y de la
justicia.CRISTO, TEN PIEDAD
Deseado de las naciones, que vienes a salvar el hombre que t mismo formaste del
fango,SEOR, TEN PIEDAD
SBADO
Convirtmonos, hermanos, y llevemos una vida honrada y religiosa, mientras
esperamos la aparicin gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro.
Enviado del Padre para anunciar la Buena Noticia a los pobres, SEOR, TEN PIEDAD
Mensajero de la paz, Luz del mundo, Deseado de las naciones, CRISTO, TEN PIEDAD
Hijo de David, que volvers un da para dar cumplimiento a las promesas del Padre,
SEOR, TEN PIEDAD
E ECCIONARIO +ERIA DE ADVIENTO
P# TENA
%l le!!ionario 'erial de Ad"ien#o es $na de las se!!iones del )rdo Lectionm Eissae en las >$e se
ad"ier#e $n ma,or deseo de sis#ema#iza!i2n !a#e>$#i!a. 6$ !on'e!!i2n no #$"o( !omo en el !aso de
la :$aresma( $n le!!ionario 'erial &re!eden#e. Tam&o!o( !omo en el !aso de la :in!$en#ena
&as!$al( #$"o &osibilidad de elegir dos libros #1&i!amen#e &ro&ios del #iem&o( !omo son los 0e!)os
de los A&2s#oles , el e"angelio de J$an. e a)1 >$e la realiza!i2n !on!re#a del le!!ionario de
Ad"ien#o de&ende( en gran &ar#e( de $na sis#ema#iza!i2n &re"ia. %s#e )e!)o ?$s#i'i!a el in#ers de $n
anlisis in#erno de los #ex#os de es#as !$a#ro semanas( a 'in de &oder &re&arar !on $na "isi2n de
!on?$n#o !o)eren#e las )omil1as 'eriales de es#e &er1odo (en el !$al la )omil1a !o#idiana es#
es&e!ialmen#e re!omendada@ !'. Ardena!i2n General del Misal Bomano( n. /.).
a estructura 2Csica (el A(*ient%
*na de las pecliaridades del tiempo de Adviento, como estrctra litrgica, es la me:cla 1e se
prodce entre la organi:acin del ritmo semanal $ la cele-racin de la 2avidad en d#a !i=o. Esto
tiene como consecencia 1e la dracin del tiempo de Adviento pede oscilar entre tres $ catro
semanas completas 7segn 1e el d#a 2. de diciem-re coincida con n lnes o con n domingo9.
Esta !leHi-ilidad incide directamente en la tili:acin del leccionario !erialF las per#copas de la
tercera semana de Adviento raramente son le#das en s totalidad.
)tra peclaridad del tiempo de Adviento es s do-le car>cter de cele-racin de la ;enida
(ad"en#$s) del 'e<or6 la ;enida como realidad presente $ en trance de plenitd, $ la ;enida como
realidad 8istrica 1e tvo s comien:o en el nacimiento de Cess. Estas dos dimensiones se
entrela:an continamente en los teHtos de Adviento 7especialmente en la parte ecolgica $ en los
cantosF de a8# la importancia de atender tam-i+n a estos teHtos $ no slo a las per#copas -#-licas,
para captar el sentido de estas cele-raciones en con=nto9. 'in em-argo, eHiste n tiempo
claramente dedicado a preparar la 2avidad6 son los d#as 1e van del 17 al 2& de diciem-re por la
ma<ana. Es na especie de /santa semana0 a nivel de 2avidad, donde todo 1eda concentrado en
el tema del nacimiento de Cess. Estos oc8o d#as !orman n con=nto m$ de!inido dentro de la
misa $ de la litrgia de las 8orasF de a8# 1e, en el momento de eHaminar el leccionario 8a$a 1e
8a-lar claramente de dos partes6 desde el primer domingo de Adviento 8asta el d#a 13 de
diciem-re, $ del 17 al 2&.
Esta -rev#sima s#nstesis del tema de la ;enida%Presencia de Dios entre los 8om-res, centrada
8istricamente en la Encarnacin%Eisterio pascal de Cristo, es s!iciente a1# $ a8ora para dar
n elemento de nidad a toda la mlti!orme variedad de los aspectos 1e aparecen en la litrgia
del Adviento6 la esperan:a, la resonancia de la 8istoria de 5srael, la alegr#a pro!nda $ contenida,
las !igras de la 8istoria de Cess, los anncios apocal#pticos de victoria... En n lenga=e m>s
ela-orado, diremos 1e todo el sentido escatolgico de la !e cristiana Ienrai:ada en lo 1e $a es
realidad, $ tensa 8acia lo 1e 8a de ser la plenitdI, todo lo 1e es es!er:o leg#timo $
pro!ndamente 8mano en !avor de n cielo nevo $ na tierra neva, 1e, no o-stante, 8an de
ser el don de Dios 72Pe (,1(9, tienen en el tiempo de Adviento s momento propio de eHpresin,
de vi-racin $ de potenciacin.
Primera eta)a (el lecci%nari% /erial: Isa,as
Ba=o este t#tlo, $ simpli!icando el proceso, incl#mos los d#as 1e van desde el lnes de la
primera semana 8asta el mi+rcoles de la segnda. El motivo de poner en primer plano al pro!eta
5sa#as es el 8ec8o de 1e, sin dda, la lectra de 5sa#as es la lectra determinante drante estos
d#as en cada cele-racin. Es +ste n caso nico pr>cticamente en la litrgiaF las per#copas
evang+licas son escogidas claramente en !ncin de la primera lectra. ? para esta se escogen na
serie de teHtos de las primeras secciones del li-ro de 5sa#as 7no es na lectra contina, ni
propiamente semicontina, sino m>s -ien na lectra por temas9. Es -ien conocida la atencin
pre!erente 1e merece 5sa#as en la litrgia de Adviento, en canto pro!eta del Emmanel, del
Apocalipsis, del retorno al pe-lo por nevos caminos, de la gloria de la neva Cersal+n... 2o es
eHtra<o, pes, 1e se le d+ este lgar pre!erente en la cele-racin !erial Icomo lo tiene en la
dominical, $ en las lectras del o!icioI%. El movimiento interno de las dos per#copas en cada
cele-racin de esta primera etapa es la sigiente6 5sa#as propone el tema mesi>nicoF este es
comentado por el salmo, $ el evangelio nos da la reali:acin, en Cescristo, del anncio pro!+tico.
Es1emati:ando n poco, $ cediendo a la sistemati:acin, podemos decir 1e los tres primeros
d#as de Adviento son como la presentacin de las tres grandes realidades mesi>nicas6 el pe-lo
mesi>nico, el Ees#as, $ los signos mesi>nicos. La clave escatolgica est> clara.
La segnda parte de la semana contina con la misma din>mica pero la in!leHin de los temas se
8ace a8ora en relacin con las actitdes de los 8om-res. Continando la sistemati:acin,
podemos agrpar las tres !erias alrededor del tema de la !e6 Mc>les son las actitdes $ las
motivaciones del 8om-re 1e espera $ acepta la ;enida del 'e<orN
Los tres primeros d#as de la segnda semana de Adviento prosigen con la misma tnica. 'e
advierte tam-i+n n mismo tema6 la Presencia de Dios entre los 8om-res.
Segun(a eta)a (el lecci%nari% /erial: "uan el !autista
A &ar#ir de las le!#$ras del ?$e"es de la seg$nda semana( el es1ema vigente 8asta este momento
desaparece. La lectra 1e marcar> el ritmo tem>tico ser> a8ora la evang+lica, $ todas las 1e se
leer>n 8asta el d#a 13 de diciem-re ser>n escogidas en !ncin de s re!erencia del Batista. 'i
tenemos en centa 1e los evangelios dominicales del segndo $ tercer domingo del Adviento se
re!ieren, en todos los ciclos, a la persona $ a la predicacin del Batista, podremos llegar a la
conclsin de 1e estamos en n verdadero /tiempoR del Batista.
Las lectras pro!+ticas continan procediendo ma$oritariamente de 5sa#as, an1e se leen tam-i+n
otros li-ros. En algnos casos, la primera lectra parece 8a-er sido escogida en !ncin del
evangelio correspondiente. Pedaggicamente, la predicacin !erial de-er#a centrarse drante estos
d#as en la per#copa evang+lica.
Li:> convenga tener en centa na o-servacin general para la predicacin de este ciclo de
Can6 se trata de na predicacin de contrasteF esto es, de na predicacin en la 1e
constantemente se plantea a la ve: el valor de Can $ la sperioridad de Cess. Por parte de las
actitdes de los 8om-res ante ellos, en cam-io, 8a$ na identidad. 'itados en la perspectiva del
Adviento, esto spone na predicacin 1e plantea el sentido de todo lo 1e son preparaciones a
la ;enida del 'e<or Ila predicacin $ el testimonio, la actividad li-eradora en !avor de los
8om-res, etc+teraI en !ncin del nico 1e salva en verdad 1e es CristoF igalmente, spone
na eH8ortacin a la vigilancia para captar los signos de la ;enida, a la esperan:a a casa de la
promesa, a la alegr#a por la Presencia, a la sencille: de esp#rit para mantenerse disponi-le a las
intervenciones de Dios.
Tercera eta)a (el lecci%nari% /erial: )re)araci'n (e Na*i(a(
Con el d#a 17 de diciem-re empie:a la seg$nda &ar#e del Ad"ien#o. Como 8e indicado antes, se
trata de oc8o d#as en los 1e todos los teHtos litrgicos est>n centrados en la preparacin de
2avidad. El elemento pro!+tico%8istrico es el ncleo de esta litrgia. La ;enida 8istrica de Dios
entre nosotros, en Cescristo, 8a sido la respesta de!initiva a na larga esperan:aF la cal, por
otra parte, va a!irm>ndose en el presente tiempo de la 5glesia con el go:o $ la vivencia de lo 1e
$a es, a la ve: 1e con la tensin 8acia a1ello 1e est> todav#a por ser del todo.
Drante esos d#as, tanto en la misa como en la litrgia de las 8oras, se despliegan na serie de
teHtos, llenos de ri1e:a -#-lica $ de lirismo po+tico 1e acompa<an a los !ieles $ les preparan
para conmemorar de nevo el 8ec8o del nacimiento de Cess, plenitd de la 8istoria de la
salvacin. 'er#a aconse=a-le 1e los !ieles, drante esta semana, prestaran na pecliar atencin a
los teHtos litrgicos. @e a1# algnas de las caracter#sticas m>s destacadas6
En el leccionario de la misa, desde el d#a 17 8asta el 2&, se leen en !orma paralela teHtos del
Antigo $ del 2evo Destamento re!erentes al nacimiento de Cess. El itinerario se 8ace a partir
de las dos secciones de evangelios de la in!ancia 1e nos o!recen respectivamente san Eateo $
san Lcas 7es sa-ido 1e, en los dem>s evangelios, no se 8a-la de la in!ancia de Cess9. Primero
es san Eateo Id#as 17 $ 1,I con la lectra de s cap#tlo 16 el origen de Cess, en el proceso de
las generaciones de 5srael, $ el 8ec8o maravilloso reali:ado en Ear#a. Los teHtos del Antigo
Destamento son las pro!ec#as del "+nesis so-re el poder de Cd> entre las tri-s, $ el anncio
pro!+tico de Cerem#as6 /El 'e<or%nestra%=sticia0. Lego empie:an las entra<a-les escenas del
evangelista san Lcas, con s -scado paralelismo entre Can $ Cess6 anncio de Can, reci-ido
con recelo por s padre 7d#a 199 $ anncio de Cess reci-ido con !idelidad por s madre 7d#a 249F
encentro misterioso $ salv#!ico entre Can $ Cess, en la visitacin de Ear#a 7d#a 219F c>ntico de
Ear#a 7d#a 229F nacimiento de Can 7d#a 2(9, con el c>ntico de Jacar#as 7d#a 2&9. Los teHtos del
Antigo Destamento son particlarmente eHpresivos6 anncios de 'ansn, del Emmanel 7/Dios%
con%nosotros09, el mensa=ero%El#as... Le$endo estos teHtos se revive espiritalmente el camino de
la 8istoria santa, al tiempo 1e se contempla Ien el pecliar lenga=e de los evangelios de la
in!anciaI el sentido del cmplimiento de toda ella 1e tiene el nacimiento de Cess.
?, an1e ser> ir m>s all> del comentario del leccionario, podemos se<alar tam-i+n 1e en estos
d#as, en la litrgia de las 8oras, el elemento m>s destacado son las conocidas ant#!onas del
Eagn#!icat 1e empie:an todas con la invocacin de no de los t#tlos de Cristo6 )8 'a-idr#a,
)8 Adonai, )8 llave de David $ Cetro de 5srael, )8 'ol 1e naces de lo alto..., )8 Emmanel.
'on nas magn#!icas plegarias para destacar en la persona de Cess las caracter#sticas !amiliares al
8om-re de la Bi-lia. )tro elemento, en la litrgia de las 8oras, son algnas ant#!onas
signi!icativas del c>ntico de Jacar#as, especialmente la del d#a 2(6 /'e 8a cmplido $a todo lo 1e
el >ngel di=o de la ;irgen Ear#a0. PLa 2avidad est> a1#Q
ORACIN UNIVERSA
"# I$ADAS
Hasta el 16 de diciembre
LUNES
Mientras esperamos la venida defnitiva del Seor, cuando acoger en su Reino a toda
la humanidad redimida, oremos para que su amor, su paz, su luz, transformen ya ahora
nuestras vidas y las de todos nuestros hermanos. Oremos diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Para que llegue un da en que todos los hombres y mujeres de toda la tierra, puedan
vivir en paz, con esperanza, confados ante el futuro. OREMOS:
2. Para que la luz y la fuerza del Evangelio haga desaparecer el egoismo, la dureza de
corazn, la mentira. OREMOS:
3. Para que los gobernantes, los polticos, los que tienen el poder econmico o militar,
trabajen sinceramente por el bienestar de todos, y especialmente de los ms pobres
y dbiles. OREMOS:
4. Para que el pueblo de Israel, que recibi desde muy antiguo la llamada del Seor, se
esfuerce en buscar la paz y muestre ante el mundo el rostro amoroso de Dios.
OREMOS:
5. Para que la Iglesia entera, y cada uno de nosotros, vivamos con alegra nuestra fe y
la vida nueva que hemos recibido. OREMOS:
Seor Jess, escucha nuestra oracin. Ven y renuvanos, a nosotros, a toda la Iglesia,
y a la humanidad entera. T que vives y reinas por los siglos de los sigles.
MARTES
En este tiempo de preparacin de la venida del Seor, oremos para que el amor de Dios
se derrame en nuestro mundo. Oremos diciendo: PADRE, ESCCHANOS.
1. Por la Iglesia y por cada uno de los cristianos. Que seamos siempre portadores de
esperanza, de amor, de misericordia. OREMOS:
2. Por todos los pueblos de la tierra. Que ningn pueblo alce ya ms la espada contra
otro, y se terminen las guerras y las violencias. OREMOS:
3. Por los que son vctimas de la violencia y de cualquier opresin. Que encuentren el
apoyo que merecen, para poder liberarse de esa injusticia. OREMOS:
4. Por los nios. Que con nuestro ejemplo y nuestra palabra sepamos educarlos en la
generosidad, la sencillez, y el amor a Jess. OREMOS:
5. Por nosotros. Que en esta celebracin de la Eucarista vivamos con mucha fe la
venida del Seor a nuestras vidas. OREMOS:
Escucha, Padre, estas peticiones, y envanos a tu Hijo, el salvador del mundo. l que
vive y reina contigo por los siglos de los siglos.
MIRCOLES
A Jess, la luz del mundo, el Prncipe de la paz, ormosle diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Por el papa, por nuestro obispo, por los sacerdotes y los diconos, por los religiosos
y religiosas, por todos los que tienen responsabilidades en la comunidad cristiana.
OREMOS:
2. Por todos los hombres y mujeres que se esfuerzan trabajando al servicio de los
dems. OREMOS:
3. Por los que slo piensan en s mismos, por los que tienen el corazn cerrado a la
compasin, por los que buscan por encima de todo ser ricos y poderosos.OREMOS:
4. Por las familias rotas, por los ancianos abandonados, por los nios que no conocen
el cario de unos padres. OREMOS:
5. Por nosotros y por todos los cristianos, que queremos abrir un camino al Seor en
nuestras vidas y preparar la llegada de su Reino. OREMOS:
Ven, Seor Jess. Ven en medio de nosotros y da tu consuelo a los afigidos, tu
fortaleza a los que te queremos seguir, tu luz a los que no te conocen, y un corazn
nuevo a los que viven encerrados en el egoismo. T, nuestro hermano y nuestro Seor,
que vives y reinas por los siglos de los siglos.
JUEVES
Presentemos a Dios, el Padre, nuestros anhelos y deseos para el bien de nuestros
hermanos cristianos y de todos los hombres y mujeres del mundo entero. Oremos
diciendo: PADRE, ESCCHANOS.
1. Para que este tiempo de Adviento sea un estmulo de renovacin para la Iglesia, a fn
de que con sus palabras y sus obras transmita alegra y esperanza a toda la
humanidad. OREMOS:
2. Para que el Seor, con su venida, nos d nimo para hacer realidad las grandes
aspiraciones humanas de un mundo ms justo, ms libre, ms fraterno. OREMOS:
3. Para que todos los que se sienten tristes y desanimados encuentren fortaleza en
Dios, y una mano amiga que les ayude a superar sus angustias y dolores. OREMOS:
4. Para que los terroristas y todos los que actan con violencia, se conviertan y
aprendan a amar a los dems como Jess nos ama a todos. OREMOS:
5. Para que todos nosotros tengamos viva conciencia de nuestra debilidad, y sintamos
la necesidad de que el Seor venga a salvarnos del pecado. OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin. Transforma nuestros corazones para que preparemos
la venida de tu Hijo. Y haz que, cuando vuelva al fnal de los tiempos, podamos oir de l
aquellas palabras que nos llenarn de alegra: Venid, benditos de mi Padre; heredad el
Reino preparado para vosotros, porque tuve hambre y me disteis de comer, estuve
necesitado y me acogisteis. Dios, Padre nuestro, aydanos a vivir ahora como Jess
nos ense a vivir. Para que, cuando llegue aquel da defnitivo, podamos experimentar
la gran alegra de tu salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
VIERNES
A Jess, que vino por primera vez en Beln, hecho hombre como nosotros, y que
vendr de manera defnitiva en la plenitud de los tiempos para cumplir todas las
esperanzas, pidmosle que venga ahora entre nosotros a transformar nuestras vidas y
la vida de la humanidad entera. Oremos diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Por la Iglesia, por cada uno de los cristianos. Que demos ejemplo de comprensin y
acogida hacia los inmigrantes que vienen a nuestro pas buscando una vida digna.
OREMOS:
2. Por los que no comparten la fe de Jesucristo pero tienen el corazn abierto al amor y
al servicio a los dems. Que Dios venga a sus vidas, y puedan encontrar un da la
alegra y la luz del Evangelio. OREMOS:
3. Por los que vivimos en los pases ricos. Que estemos dispuestos a rebajar nuestro
nivel de vida, para que los pases pobres puedan salir de su pobreza. OREMOS:
4. Por los ms necesitados, por los que no tienen trabajo, por los enfermos. Que a
nadie le falte el apoyo y la ayuda necesaria. OREMOS:
5. Por nosotros, que celebramos la Eucarista en este tiempo de espera de la venida del
Seor. Que renovemos nuestra fe en la vida defnitiva que Dios nos ofrece ms all
de este mundo. OREMOS:
Escucha, Seor, nuestra oracin, y haz que sepamos descubrirte y esperarte en todos
los acontecimientos de la vida. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
SBADO
En este tiempo de Adviento experimentamos de un modo especial el amor y la ternura
de Dios para con nosotros. l nos ama y nos enva a su Hijo, para que nos acompae
en nuestro camino y nos d fuerza y esperanza. Por eso podemos acercarnos a l y
presentarle nuestras peticiones. As pues, oremos diciendo: PADRE, ESCCHANOS.
1. Por nuestra parroquia, y por todos los que en ella dedican tiempo y esfuerzo al
servicio de la comunidad cristiana. OREMOS:
2. Por los distintos movimientos cristianos, de jvenes y de adultos. OREMOS:
3. Por los que se preparan para el sacerdocio y para la vida religiosa, y por sus
responsables y formadores. OREMOS:
4. Por los enfermos, por los que ms fuertemente experimentan la debilidad y el dolor.
OREMOS:
5. Por los que no tienen trabajo, o tienen trabajos precarios que les hacen vivir en la
inseguridad y la angustia. OREMOS:
6. Por nuestros familiares y amigos difuntos.OREMOS:
Escucha, Padre, nuestra oracin, y haz que, como Mara, tengamos el corazn bien
dispuesto para recibir a tu Hijo Jess. Que contigo vive y reina por los siglos de los
siglos.
Del 17 al 24 de diciembre
DA 17
Cuando estn ya muy cerca las festas de Navidad, oremos con fe para que la venida
del Seor renueve a la Iglesia y a toda la humanidad. Oremos diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Por la Iglesia, por todos los cristianos. Que seamos siempre portadores de amor y de
esperanza. OREMOS:
2. Por el pueblo de Israel, el pueblo del que naci Jess. Que quiera caminar siempre a
la luz del Dios salvador y misericordioso. OREMOS:
3. Por los gobernantes de nuestro mundo. Que tengan como objetivo hacer posible una
justa distribucin de la riqueza. OREMOS:
4. Por los que trabajan en entidades y asociaciones al servicio de la justicia, la paz y la
igualdad. Que Dios les bendiga, y encuentren el apoyo que necesitan a su labor.
OREMOS:
5.Por nosotros. Que vivamos con mucha fe las festas de Navidad. OREMOS:
Seor Jess, ven entre nosotros, y renuvanos con tu luz. T, el Hijo de Dios, nuestro
hermano, que vives y reinas por los siglos de los siglos.
DA 18
Con mucha fe y mucha esperanza, oremos diciendo: VEN, SEOR JESS
1. Para que, como san Jos, todos los cristianos estemos abiertos a escuchar las
llamadas que Dios nos dirige. OREMOS:
2. Para que los que se preparan para el sacerdocio o la vida religiosa vivan muy unidos
a Jess para poder dar testimonio de l en nuestro mundo.OREMOS:
3. Para que, en nuestro pas y en todos los pases, reinen la justicia y el derecho.
OREMOS:
4. Para que las familias que sufren divisiones y rupturas, se esfuercen con buena
voluntad para superar los rencores y los agravios mutuos. OREMOS:
5. Para que los que hoy nos hemos reunido en esta Eucarista, nos preparemos de todo
corazn para las festas que se acercan. OREMOS:
Seor Jess, Dios con nosotros, que vienes a salvar a tu pueblo de los pecados,
escchanos y danos tu amor y tu gracia. T que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
DA 19
Llenos de alegra porque el Seor est cerca, oremos diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Para que la Iglesia, como Juan Bautista, anuncie la salvacin de Dios y d testimonio
de fe y de esperanza en el Seor que viene a nuestras vidas. OREMOS:
2. Para que no falten en nuestro mundo profetas capaces de hacer que crezcan en
todos los corazones sentimientos de generosidad, de justicia y de fraternidad.OREMOS:
3. Para que los pobres sean protegidos y salvados de su dolor, y toda persona tenga lo
necesario para vivir. OREMOS:
4. Para que los matrimonios que no pueden tener hijos vivan con paz y confanza ese
dolor. OREMOS:
5. Para que nuestra comunidad llegue a ser un pueblo bien dispuesto para recibir al
Seor. OREMOS:
Ven, Seor Jess. Ven en medio de nosotros y da tu consuelo a los afigidos, tu
fortaleza a los que te queremos seguir, tu luz a los que no te conocen, y un corazn
nuevo a los que viven encerrados en el egoismo. T, nuestro hermano y nuestro Seor,
DA 20
A Jess, el Emmanuel, el Dios con nosotros, el hijo de Mara, ormosle diciendo: VEN,
SEOR JESS.
1. Por la Iglesia, por cada uno de los cristianos. Para que seamos portadores de paz en
los confictos, y nos esforcemos en la bsqueda de soluciones cuando se planteen
tensiones y problemas. OREMOS:
2. Por todos los pueblos de la tierra. Para que las festas de Navidad hagan crecer la
justicia, la libertad, la paz.OREMOS:
3. Por las madres y los padres que esperan el nacimiento de un hijo. Para que lo
puedan vivir con mucha felicidad, y el nio crezca sano de cuerpo y de espritu.
OREMOS:
4. Por los pobres y por todos los que vivirn estas festas en el dolor y la tristeza. Para
que reconozcamos en ellos la presencia del Dios hecho hombre, y les demos toda
nuestra ayuda. OREMOS:
5. Por nosotros. Para que vivamos estos das de espera del nacimiento de Jess con un
gran espritu de fe y de oracin. OREMOS:
Seor Jess: A nosotros, que por el anuncio del ngel hemos conocido tu encarnacin,
condcenos, por tu pasin y tu cruz, a la gloria de la resurreccin. T, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
DA 21
El Seor est cerca. Con fe, con esperanza, ormosle diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Por los obispos, por los sacerdotes, por los diconos. Que, como Mara, que trajo la
alegra a la casa de Isabel, sean fuente de alegra para todo el pueblo cristiano.
OREMOS:
2. Por los que dudan y los que desfallecen en la fe. Que estas festas de Navidad les
ayuden a encontrar al Dios que se ha hecho nuestro hermano.OREMOS:
3. Por los que trabajan en los servicios sociales y la atencin a los pobres, tanto en
instituciones civiles como en instituciones de Iglesia. Que Dios les d la fortaleza y el
amor que necesitan para llevar a cabo su labor. OREMOS:
4. Por los que sufren hambre y miseria, en nuestro pas y en los pases del Tercer
Mundo. Que reciban la ayuda y la solidaridad que necesitan, por parte nuestra y de
todas las personas de buena voluntad. OREMOS:
5. Por los que nos hemos reunido a celebrar la Eucarista, en estos ltimos das del
tiempo de Adviento. Que estemos siempre bien dispuestos para recibir al Seor que
viene a nuestras vidas. OREMOS:
Escchanos, Seor, y ven a salvarnos. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
DA 22
Unidos con Mara, que canta la alegra de la salvacin, y dispuestos, como ella, a llevar
a Jess a nuestros hermanos, oremos diciendo: VEN, SEOR JESS.
1.Por la Iglesia. Que est siempre a favor de los pobres y los dbiles, y se oponga a los
opresores. OREMOS:
2. Por los creyentes de las religiones no cristianas: judos, musulmanes, budistas,
hinduistas. Que Dios les ilumine en la bsqueda del bien y del amor. OREMOS:
3. Por todos los que, en cualquier lugar del mundo, trabajan al servicio de la justicia y la
igualdad entre los hombres. Que sus esfuerzos sean efcaces, y den fruto para el
bien de todos. OREMOS:
4. Por los maestros y los educadores. Que con su labor ayuden a construir un mundo de
hombres y mujeres libres, conscientes y generosos. OREMOS:
5. Por nosotros. Que sepamos reconocer agradecidos las maravillas que el Seor obra
en nuestras vidas.OREMOS:
Ven, Seor Jess, y danos tu amor inagotable. T, el Hijo de Dios, nuestro hermano,
DA 23
A las puertas ya de la Navidad, cuando est a punto de nacer entre nosotros aquel que
nos muestra la bondad de Dios y su amor a todos los hombres y mujeres del mundo
entero, ormosle diciendo: VEN, SEOR JESS.
1. Para que pronto llegue la unidad de todos los cristianos bajo la gua del nico pastor,
Jess, el Hijo de Dios. OREMOS:
2. Para que en el corazn de todas las personas crezcan sentimientos de amor, de
generosidad, de perdn. OREMOS:
3. Para que todos los nios y nias tengan casa, escuela, y una familia que les quiera.
OREMOS:
4. Para que aquellos que viven pensando slo en s mismos, se conviertan y aprendan
a amar. OREMOS:
5. Para que todos nosotros nos preparemos para la celebracin de la Navidad mediante
la oracin y el amor sincero. OREMOS:
Seor Jess, a veces parece que en estas festas sea obligatorio que todo vaya
perfecto, y que todos seamos perfectos. Y sabemos que no es as. En todo el mundo, y
tambin junto a nosotros, o en nuestra misma casa, hay cosas que no van bien. Seor
Jess, aydanos a vivir estos das con los ojos muy abiertos a nuestro alrededor, sin
escondernos de los problemas, y con ganas de poner en ellos todo el amor de que
seamos capaces. Te lo pedimos a ti, hombre como nosotros, que vives y reinas por los
siglos de los siglos.
DA 24
Ya se cumple el tiempo en el que Dios envi a su Hijo a la tierra. Con fe, le decimos: VEN
SEOR JESS.
1. Por todos los pueblos de la tierra. Que la luz del Evangelio siembre en ellos semillas
de esperanza, de fe y de amor. OREMOS:
2. Por los pases que sufren la tragedia de la guerra. Que la venida del Prncipe de la
paz transforme los corazones y sea posible alcanzar soluciones de justicia y de
concordia. OREMOS:
3. Por los pobres y por todos los que vivirn estas festas en el dolor y la tristeza. Que
reconozcamos en ellos la presencia del Dios hecho hombre, y les demos toda
nuestra ayuda. OREMOS:
4. Por la Iglesia. Que sea siempre testimonio transparente del amor y la bondad de Dios
que hemos conocido en Jess, el Nio de Beln. OREMOS:
5. Y por todos nosotros. Que la alegra de la Navidad transforme nuestros corazones.
Que, como Mara, la Madre de Dios, vivamos estas festas poniendo a nuestro
alrededor todo el amor de que seamos capaces.OREMOS:
Ven, Seor Jess, y no tardes, para que tu venida consuele y fortalezca a los que
esperan todo de tu amor. T, la Palabra hecha carne, el Hijo de Dios, nuestro hermano,
UN SAMO PARA DESPUBS
DE A COMUNIN
Para a,$dar al !lima de ora!i2n &ro&io de es#e #iem&o( &$ede ser in#eresan#e in#rod$!ir la &r!#i!a
de rezar( d$ran#e del silen!io de la !om$ni2n , an#es de la &os!om$ni2n( $n salmo( o $n !n#i!o
e"angli!o (en#eros o en &ar#e). Lo &$ede re!i#ar $n le!#or (sin ning$na in#rod$!!i2n( sin >$e la
asamblea se $na !on ning$na an#1'ona( , sin gloria 'inal3 la asamblea se $ne !on s$ silen!io)( o
bien &$ede re!i#arlo en#ero #oda la asamblea (me?or #odos a la "ez( , no a dos !oros). 6i se )a!e de
la seg$nda 'orma( se &$ede im&rimir $na )o?a !on los salmos , re&ar#irlo , re!ogerlo en !ada misa.
A>$1 o're!emos $na sele!!i2n de #res salmos , dos !n#i!os e"angli!os (alg$nos !on es#ro'as
sele!!ionadas)( es&e!ialmen#e ade!$ados &ara el #iem&o de Ad"ien#o.
Salmo 24
Seor, ensame tus caminos,
instryeme en tus sendas:
haz que camine con lealtad;
ensame, porque t eres mi Dios y Salvador,
y todo el da te estoy esperando.
El Seor es bueno y es recto,
y ensea el camino a los pecadores;
hace caminar a los humildes con rectitud,
ensea su camino a los humildes.
Las sendas del Seor son misericordia y lealtad
para los que guardan su alianza y sus mandatos.
El Seor se confa con sus feles
y les da a conocer su alianza.
Salmo 84
Seor, has sido bueno con tu tierra,
has restaurado la suerte de Jacob,
has perdonado la culpa de tu pueblo,
has sepultado todos sus pecados.
Mustranos, Seor, tu misericordia
y danos tu salvacin.
Voy a escuchar lo que dice el Seor:
Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos
y a los que se convierten de corazn.
La salvacin est ya cerca de sus feles,
y la gloria habitar en nuestra tierra;
la misericordia y la fdelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
la fdelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo;
el Seor nos dar la lluvia,
y nuestra tierra dar su fruto.
Salmo 102
Bendice, alma ma, al Seor,
y todo mi ser a su santo nombre.
Bendice, alma ma, al Seor,
y no olvides sus benefcios.
l perdona todas tus culpas
y cura todas tus enfermedades;
l rescata tu vida de la fosa
y te colma de gracia y de ternura.
Como se levanta el cielo sobre la tierra,
se levanta su bondad sobre sus feles;
como dista el oriente del ocaso,
as aleja de nosotros nuestros delitos.
Como un padre siente ternura por sus hijos,
siente el Seor ternura por sus feles;
porque l conoce nuestra masa,
se acuerda de que somos barro.
La misericordia del Seor dura siempre,
su justicia pasa de hijos a nietos:
para los que guardan la alianza
y recitan y cumplen sus mandatos.
Cntico de Mara
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus feles
de generacin en generacin.
l hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazn,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordndose de la misericordia,
como lo haba prometido a nuestros padres,
en favor de Abrahn y su descendencia por siempre.
Cntico de Zacaras
Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitndonos una fuerza de salvacin
en la casa de David, su siervo,
segn lo haba predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas.
Es la salvacin que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia
que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que jur a nuestro padre Abrahn.
Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros das.
Por la entraable misericordia de nuestro Dios,
nos visitar el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Otras celebraciones
CEE!RACIN
DE APERTURA DE ADVIENTO
"# ADA-.!A
1. Nuestras esperanzas y miedos
(ambiente: poca luz; silencio)
Voz 1: Seor, por qu me has convocado esta tarde?
no tienes ojos para ver ni odos para or?
no oyes los lamentos de los que son golpeados por la vida y gritan: nuestros
huesos estn secos y nuestra esperanza muerta?
Hay muchos que dicen: el Seor no hace nada, ni el bien ni el mal (So 1,12)
no tienes ojos para ver ni odos para or?
no ves que nuestras palabras se estrellan contra un muro?
Hay muchos que dicen con el salmista:
ya no hay ningn profeta,
y nadie sabe hasta cundo durar esto (Sl 74,9).
no tienes ojos para ver ni odos por or?
no ves la confusin y el desnimo de tu pueblo?
no ves nuestras flas desordenadas,
las reformas frenadas
y las estructuras que ahogan tu evangelio?
Hay muchos que dicen dudosos:
sobrevivir un pequeo resto?
Canto (todos): Cuando vendrs, Seor, cuando vendrs!
(Aqu se puede tener un momento de refexin personal: cules son nuestras
ilusiones, nuestras esperanzas, nuestros miedos? y tambin, si se quiere, una
breve comunicacin de las mismas).
2. Proclamacin del mensaje de Adviento
Voz 4. Escuchad, vosotros, los sordos.
Mirad y ved, vosotros los ciegos
quin es ese ciego, sino mi siervo
y quin es ese sordo, sino el que yo he enviado?
Has visto muchas cosas, pero sin atencin.
Has odo demasiadas cosas, pero sin entenderlas.
Hay alguien entre vosotros que escuche?
quin presta atencin para comprender el futuro? (Is 42).
Voz 5. Insensatos y lentos de corazn,
para creer lo que los profetas anunciaron.
Voz 6. Ya no recordis lo que sucedi antes,
ya no prestis atencin a lo pasado.
Mirad, he aqu que yo hago nuevas todas las cosas,
ya est brotando, no lo notis? (Is 43).
Voz 4. Siempre he callado, he estado en silencio,
me he contenido.
Pero ahora voy a gritar como mujer parturienta,
soplar y me desahogar de repente (Is 42,14).
Voz 5. Huesos secos, escuchad la Palabra del Viviente.
As habla el Seor, el viviente, a los huesos:
he aqu que har penetrar el espritu en vosotros y viviris.
Os dar nervios y har crecer la carne en vosotros.
Os har salir la piel y os dar mi espritu y viviris.
As descubriris que yo soy el Viviente.
As habla el Seor: ven, Espritu, de los cuatro vientos,
sopla sobre estos muertos para que vivan.
He aqu que voy a abrir vuestras tumbas
y os har salir de vuestros sepulcros, pueblo mo.
Os infundir mi espritu y viviris (Ez 37).
Voz 6. No temas, pueblo mo,
no dejes caer tus brazos.
Tu Dios est en medio de ti como guerrero vencedor.
l rebosar de jbilo por ti
y te renovar con su amor.
Bailar por ti con gritos de alegra
como en los das solemnes de festa (So 3).
Levntate y resplandece,
porque viene tu luz
y sobre ti se alza la gloria del Viviente (Is 60).
Canto (todos): Hija de Sin, algrate; o bien: Cristo, nuestro Salvador (al comenzar el
canto, encender todas las luces).
Presidente: homila (momentos de refexin)
3. Oracin
Invitacin: El Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que escucha repite: Ven. Quien tenga
sed, venga. Quien quiera, tome gratuitamente el agua de la vida. Ven, Seor
Jess.
Canto (todos): Ven, Salvador (slo el estribillo)
Invocaciones:
Uno. Vienes de noche
pero en nuestro corazn es siempre de noche,
por eso ven siempre, Seor.
Vienes en silencio,
pero nosotros nunca sabemos qu decirte,
Todos.Ven, Salvador...
Uno. Vienes en la soledad,
pero nosotros siempre estamos solos,
Vienes como hijo de la paz,
pero nosotros no sabemos qu es paz,
Uno. Vienes a liberarnos,
y nosotros nos sentimos esclavos,
Vienes a consolarnos,
y nosotros estamos siempre tristes,
Vienes a buscarnos,
y nosotros siempre estamos perdidos,
(Aqu se podra encender, si se quiere, la primera de las velas o lmparas de la
corona de Adviento).
Uno. Ven, luz que ahuyentas la oscuridad del corazn,
brilla en medio de nosotros y disipa la tiniebla del egosmo.
Ven, paz serena, que anima al desilusionado,
cura nuestras heridas y desengaos.
Ven a socorrer a los que tiene miedo del maana,
porque sin tu ayuda no podemos emprender el vuelo.
Ven amigo siempre fel,
y danos tu mano a pesar de nuestra infdelidad.
Ven t que moriste y resucitase para que nosotros vivamos.
Vuelve a liberarnos de nuestras esclavitudes.
Presidente: A cuantos esperan la vuelta de tu Hijo,
concdeles, Padre de todos los vivientes,
que sepan discernir en el tiempo
los signos de tu incesante venida,
en cada rbol seco
la savia antigua que volver a brotar;
la caa torcida no ser cortada, sino que se revestir de vida;
la luz tambaleante no ser apagada,
sino que brillar con nueva fuerza;
los problemas de nuestra vida se superarn
con la esperanza que procede de ti y conduce a ti,
ahora y por siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Canto fnal: Cristo nuestro Salvador; Vamos a preparar el camino.
(Inspirado en Spas 54 y en Paroisse et Liturgie).
A DSEMANA SANTAE
FUE PREPARA A NAVIDAD
"# I$ADAS
%l *- de di!iembre em&ieza la seg$nda &ar#e del Ad"ien#o( las 8'erias &ri"ilegiadas9 >$e nos
a!er!an !on in#ensidad a la !elebra!i2n de la 4a"idad. Los #ex#os de la misa , de la Li#$rgia de las
0oras #ienen $n !olor m$, &ro&io( >$e "ale la &ena saborear. Pero #ambin &$eden a,$dar o#ros
elemen#os >$e a>$1 s$gerimos3
1# En la misa (iaria
Cada d#a, desp+s de la comnin $ desp+s de n -reve silencio, permaneciendo todos sentados
o de pie 7segn se crea oportno9 se 8ace lo sigiente6
I *n lector lee la ant#!ona del Eagn#!icat propia del d#a 7la /ant#!ona de la )09 como !igra en
la Litrgia de las @oras. El d#a 2& 71e no 8a$ /ant#!ona de la )09 se lee la ant#!ona del
Benedicts, de Lades.
I Dodos recitan a la ve: el Eagn#!icat 78a$ 1e repartirlo copiado en na 8o=a9.
Desp+s, el cele-rante dice la poscomnin $ la misa termina como de costm-re.
3# En alg:n act% (e )ie(a( 6a2itual
'i es costm-re re:ar cada d#a el rosario o algn otro e=ercicio piadoso, se pede a<adir, al
terminar, lo sigiente6
I 'e lee el evangelio del d#a 7 si es domingo, se lee el 1e correspond#a al d#a del mes, no el del
domingo9.
I 'e 8ace n -reve silencio.
I *n lector lee la ant#!ona del Eagn#!icat propia del d#a.
I Dodos recitan a la ve: el Eagn#!icat 7el d#a 22, en el evangelio se lee $a el Eagn#!icat, pero no
pasa nada por escc8arlo primero $ recitarlo desp+s9.
I 'e pede terminar con la oracin del d#a o con n canto de Adviento o de la ;irgen.
4# En un act% (e )legaria es)ec,/ic%
'e pede programar, para estos ltimos d#as del Adviento, n encentro de oracin diario, a na
8ora adecada. En cada lgar se ver> lo 1e conviene 8acer, segn la imaginacin, las
posi-ilidades $ las tradiciones. 'i en el lgar donde se reali:a el encentro est> la corona de
Adviento, se peden tener encendidas las velas 1e correspondan, o encenderlas todos los d#as
drante el canto inicial o el saldo. Dam-i+n pede estar el -el+n e ir a<adiendo cada d#a na
!igra.
A1# o!recemos tres modelos posi-les para ese encentro de oracin6
* Esquema primero: Siguiendo el evangelio del da
I Canto de Adviento
I )racin de la misa del d#a
I 'almo responsorial de la misa del d#a, le#do por n lector, sin respesta de la asam-lea o
alternando con el canto de na ant#!ona.
I Lectra del evangelio del d#a
I Breve silencio o -reve comentario
I *n lector lee la ant#!ona del Eagn#!icat propia del d#a
I Dodos recitan a la ve: el Eagn#!icat
I Padrenestro
I Canto !inal de la ;irgen.
* Esquema segundo: Oracin a ara
El tiempo de Adviento, como recorda-a el papa Pa-lo ;5 en la eH8ortacin apostlica Marialis
!$l#$s( /pede ser considerado como n tiempo especialmente apto para rendir clto a la Eadre
del 'e<or0. Es, verdaderamente, el at+ntico /mes de Ear#a0. Por ello tiene mc8o sentido
organi:ar, en estos ltimos d#as de Adviento, n encentro de oracin centrado en contemplar s
!igra como modelo $ est#mlo de preparacin de la venida del 'e<or.
Para ello, se pede encontrar todo el material necesario en el li-ro de la coleccin /Cele-rar0
titlado Mes de Mar1a 71e no presenta slo cele-raciones para el mes de ma$o, sino tam-i+n
para este tiempo !inal de Adviento9.
G Esquema tercero: !Novena de Navidad"
;er este es1ema desarrollado en las p>ginas 31%39.
5# En un (,a (e cele2raci'n )re)arat%ria (e la Na*i(a(
La ltima de las posi-ilidades de preparacin de la 2avidad 1e a1# proponemos, consiste en
convocar, na de los d#as de la ltima semana, n encentro 1e incl$a na oracin 7con las
lectras de la misa de no de a1ellos d#as, por e=emplo9, n ensa$o de cantos navide<os
7litrgicos $ no litrgicos9 $ n piscola-is pre%navide<o. Pero tam-i+n se podr#a pensar en n
encentro de oracin m>s eHtenso6 en la p>gina 1(2 presentamos n modelo $a desarrollado,
pensado directamente como vigilia preparatoria de la misa del gallo, pero 1e tam-i+n o!rece la
!orma de adaptarla para otro d#a pre%navide<o.
NOVENA DE NAVIDAD
P# +ARNBS
ORDINARIO DE LA NOVENA
1. Introduccin
Si los feles son capaces de cantar algn canto de Adviento se empieza por este canto
(v.gr. Deiss: Cielos, lloved vuestra justicia; Espinosa: Un pueblo que camina por el
mundo).
Si no puede haber canto puede empezarse diciendo:
V/. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
R/. Amn.
V/. El Seor est cerca, venid, adormosle.
R/. El Seor est cerca, venid, adormosle.
2. Oracin inicial
La propia de cada da (pgs. 63-69).
3. Lectura bblica
4. Antfona
5. Invocaciones litnicas
Estas invocaciones litnicas pueden rezarse ntegramente cada da de la novena o bien
alternar las dos secciones usando los das impares la primera parte y los pares la
segunda.
I
Jess, luz del mundo Ten piedad de nosotros.
Jess, sol de justicia Ten piedad de nosotros.
Jess, lucero brillante de la maana Ten piedad de nosotros.
Jess, camino que nos conduces al Padre Ten piedad de nosotros
Jess, vida nuestra Ten piedad de nosotros
Jess, verdad nuestra Ten piedad de nosotros
Jess, sacerdote de la nueva alianza Ten piedad de nosotros
Jess, compasivo y fel Ten piedad de nosotros
Jess, mediador entre Dios y los hombres Ten piedad de nosotros
Jess, buen pastor Ten piedad de nosotros
Jess, puerta de las ovejas Ten piedad de nosotros
Jess, profeta que has surgido entre nosotros
Ten piedad de nosotros
Jess, maestro nuestro Ten piedad de nosotros
Jess, sencillo y humilde de corazn Ten piedad de nosotros
II
Jess, nuestra paz Ten piedad de nosotros
Jess, nuestro redentor Ten piedad de nosotros
Jess, vctima de expiacin por nuestros pecados
Jess, luz de la vida Ten piedad de nosotros
Jess, pan bajado del cielo Ten piedad de nosotros
Jess manantial de agua viva que saltas hasta la vida eterna
Jess, imagen del Dios invisible Ten piedad de nosotros
Jess, refejo de la gloria del Padre Ten piedad de nosotros
Jess, vid verdadera de la que nosotros somos sarmientos
Jess, engendrado antes que toda criatura Ten piedad de nosotros
Jess, cabeza del cuerpo de la Iglesia Ten piedad de nosotros
Jess, el primero y el ltimo Ten piedad de nosotros
Jess, el alfa y la omega Ten piedad de nosotros
Jess, el principio y el fn Ten piedad de nosotros
6. Padrenuestro
Pidamos con las mismas palabras que nos ense Jess, que venga nosotros y a todo
el mundo el reino de Dios: Padre nuestro.
7. Conclusin
El Seor nos bendiga,
nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
PARTES PROPIAS PARA CADA DIA
16 de diciembre
Oracin inicial
Atiende, Dios todopoderoso y eterno,
los deseos de tu pueblo
y, por la fuerza de la venida de tu Hijo
en nuestra carne mortal,
slvanos de nuestras debilidades.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura bblica
Cant 2, 8-14: El Verbo de Dios, el esposo de Sin, viene para desposarse con la
humanidad.
Antfona
Oh Sabiduria,
que brotaste de los labios del Altsimo,
abarcando del uno al otro confn
y ordenndolo todo con frmeza y suavidad,
ven y mustranos el camino de la salvacin.
17 de diciembre
Oracin inicial
Dios todopoderoso y eterno
que nos mandas preparar el camino a Cristo, el Seor,
atiende a tu pueblo suplicante
y haz que nos dispongamos a celebrar dignamente
las prximas festas de Navidad.
Lectura bblica
Eclo 24, 1-9: La fe nos invita a contemplar a Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, actuando
en la creacin del mundo y en la historia y poniendo su morada en la Iglesia, nuevo
tabernculo de Jacob.
Antfona
Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,
que te apareciste a Moiss en la zarza ardiente
y en el Sina le diste tu ley,
ven a librarnos con el poder de tu brazo.
18 de diciembre
Oracin inicial
Acoge, Padre misericordioso,
los deseos de tu pueblo,
que espera anhelante las festas del nacimiento de tu Hijo,
que contigo vive y reina por los siglos de los siglos.
Lectura bblica
Ex 3, 1-15: La zarza ardiendo revel y al mismo tiempo escondi a Moiss la presencia
del Seor; as tambin la encarnacin del Verbo nos revela a nosotros, de una manera
an oscura, al Dios escondido que contemplaremos un da cara a cara.
Antfona
Oh Renuevo del tronco de Jes,
que te alzas como un signo para los pueblos,
ante quien los reyes enmudecen
y cuyo auxilio imploran las naciones,
ven a librarnos, no tardes ms.
19 de diciembre
Oracin inicial
Concdenos, Seor,
los bienes que deseamos y pedimos
y haz que nos dispongamos
a celebrar debidamente las festas de Navidad.
Lectura bblica
Is 1, 1-11: Cristo, brota de la raz de Israel, como el Mesas anunciado por los profetas.
Antfona
Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel,
que abres y nadie puede cerrar,
cierras y nadie puede abrir,
ven y libra a los cautivos
que viven en tinieblas y en sombra de muerte.
20 de diciembre
Oracin inicial
Seor Jesucristo,
que has venido a reunir a todos los hombres
para formar con ellos una sola familia,
atiende los deseos de tu Iglesia
y haz que podamos celebrar dignamente
las prximas festas de Navidad.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Lectura bblica
Ap 5, 1-9: Cristo es el nico que abre el libro cerrado, es decir el que nos da a
comprender el sentido de nuestra historia humana, llena de pobreza, de sufrimientos, de
muerte, males cuya presencia no sabemos compaginar con el amor que Dios nos tiene;
la presencia de Cristo, pobre y sufriente a pesar de ser el Hijo amado, es la clave de
esta historia: la pobreza, el sufrimiento e incluso la misma muerte son camino que lleva
a la felicidad y a la resurreccin.
Antfona
Oh Sol que naces de lo alto,
Resplandor de la luz eterna,
Sol de justicia,
ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte.
21 de diciembre
Oracin inicial
Atiende, Seor Jess, nuestros deseos
y haz que los que confesamos
que tu reino est en medio de nosotros
sepamos anunciar a nuestros hermanos
la buena nueva de tu Evangelio salvador.
Lectura bblica
Baruc 4, 30.36-5,9: Jess, resplandor de la luz eterna, viene a visitar a la humanidad
como aquel sol que se levanta anunciado por Baruc. l nos libra de nuestro destierro y
nos conduce a la libertad de la Jerusaln reconstruida, la Iglesia santa.
Antfona
Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos,
Piedra angular de la Iglesia,
que haces de dos pueblos uno solo,
ven y salva al hombre que formaste del barro y la tierra.
22 de diciembre
Oracin inicial
Seor Jess, Salvador nuestro,
que cada ao animas nuestras esperanzas
con la celebracin de las festas de tu nacimiento,
escucha las oraciones de tu pueblo
y haz que sepamos acoger con alegra
los dones de tu bondad.
Lectura bblica
1 Pe 2,4-8: Cuando en Beln nace el Hijo de Dios como hombre comienza la edifcacin
de aquel templo defnitivo del que todos los feles somos piedras vivas y en el que Dios
es reverenciado.
Antfona
Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro,
esperanza de las naciones y salvador de los pueblos,
ven a salvarnos, Seor Dios nuestro.
23 de diciembre
Oracin inicial
Seor Jess, que con tu nacimiento
vienes a sanar nuestros corazones,
escucha la oracin de tu pueblo
y concdenos bondadosamente lo que te hemos pedido
Lectura bblica
Is 7, 10-15: El Emmanuel, Dios-con-nosotros, es la nueva y defnitiva tienda del
encuentro de Dios con la humanidad. En el nio de Beln habita corporalmente toda la
plenitud de la divinidad (Col 2, 9).
Antfona
Se ha cumplido ya todo lo que el ngel dijo de la Virgen Mara.
24 de diciembre
Oracin inicial
Acoge, Seor Jess, las oraciones de tu pueblo
que espera anhelante las festas de Navidad,
y, con la fuerza de tu nacimiento,
hazlo capaz de recibir tus dones y de anunciar, con valenta,
tu presencia salvadora en el mundo.
Lectura bblica
Is 60, 1.13-20: El nacimiento de Cristo tranformar la situacin de la humanidad. La
Iglesia, nueva Jerusaln, aportar a los hombres la luz que los iluminar, el Evangelio
de Jess, y la humanidad entera ver resplandecer la salvacin.
Antfona
Ven, Jess, aurora resplandeciente, esposo de la humanidad, y, con tu nacimiento,
ilumina las tinieblas de todos los hombres.
CEE!RACIONES DE A PENITENCIA
"# $OMIS
Los dos es>$emas de !elebra!i2n >$e &resen#amos es#n es&e!ialmen#e &ensadas &ara los 5l#imos
d1as de Ad"ien#o( en el $mbral de la 4a"idad.
%n m$!)os l$gares era $na arraigada !os#$mbre3 8!on'esarse9 an#es de 4a"idad. %n la realidad
a!#$al( es#as !elebra!iones &eni#en!iales &$eden ser( adems( !omo $n res$menC!$lmina!i2n de lo
"i"ido d$ran#e el Ad"ien#o( abrindonos a la 8gra!ia9 de la 4a"idad (>$e es m$!)o ms don
sor&renden#e de ios >$e es'$erzo n$es#ro).
%n alg$nos ambien#es( !on al#o ni"el de &r!#i!a D&or e?em&lo( !om$nidades religiosas( asis#en#es a
la misa diariaD( >$iz &odr1a organizarse es#a !elebra!i2n &eni#en!ial de Ad"ien#o en dos &ar#es3
$na in"i#a#oria( ini!ial( en la &rimera semana( de?ando es&a!io &ara la !on"ersi2nCreno"a!i2n
&ersonal d$ran#e las sig$ien#es semanas( , la o#ra( !on!l$si"a( ms !en#rada en el donC&erd2n de
ios( !on"o!ada en los 5l#imos d1as &rena"ide7os.
%n el ossier :PL -/( #elebraciones comunitarias de la Penitencia$ &$eden )allarse #res
&ro,e!#os !en#rados en !ada $no de los #res !i!los del le!!ionario( A( ; , :. Tambin se en!$en#ran
o#ros &ro,e!#os en el ossier :PL EE( #on%irmacin y Primera #omunin$ Penitencia y &ncin'
Esquema primero
ANHELAMOS Y PEDIMOS LA VENIDA DEL REINO DE DIOS
1. Ambientacin (bueno ser ambientar la celebracin con alguna msica de fondo
no navidea! que acoja a los que van llegando. Y colocar en la entrada y en el
presbiterio algn cartel/pster con una frase que sintetice lo que venimos a pedir).
2. Saludo. Hermanas y hermanos: estamos al fnal de estas semanas esperanzadas de
Adviento, en el umbral de la celebracin gozosa y agradecida de Navidad. Venimos para
pedir el perdn renovador de nuestro Padre Dios. Con mucha esperanza en l, y
tambin algo de buena voluntad por nuestra parte. Por eso, permitid que os reciba y
salude con estas palabras (pausa): La gracia, el perdn y la paz renovadora de Dios,
Padre de todos nosotros, y de su hijo Jess, el que siempre viene a nuestras vidas, est
con todos vosotros.
3. Canto. Como introduccin a esta celebracin, cantemos juntos (y que el canto
exprese nuestro anhelo de renovacin, de conversin): Ven, ven, Seor, no tardes (MD
634 (34) / CLN 9).
4. Dilogo introductorio (ledo, pausadamente, por dos asistentes; bueno ser
adaptarlo a cada lugar):
El tiempo de Adviento ha sido un constante y repetido anuncio: El Seor vendr.
Pero, nos abrimos nosotros a esta venida del Seor?
La alegre celebracin de la Navidad ser un estallido de aquella afrmacin tantas
veces repetida: El Seor est con nosotros. Pero, nosotros estamos con el Seor?
Jess vino para anunciarnos la Buena Noticia: El Reino de Dios est entre vosotros.
Pero nosotros, vivimos del Reino de Dios, lo anhelamos, trabajamos por su venida,
caminamos hacia l?
El Reino de Dios es toda verdad, toda justicia, todo amor, toda belleza, toda bondad
que hay o podra haber entre nosotros. Nosotros, nos damos cuenta de que
celebrar la venida del Seor signifca descubrir ms el Reino que ya tenemos ahora,
signifca anhelar y luchar para que venga ms a nosotros y a todos los hombres?
Pero tambin nos hemos reunido para orar confadamente al Padre, repitiendo una
vez ms aquellas palabras del Padrenuestro: Venga a nosotros tu Reino. Por eso y
en primer lugar, escucharemos su Palabra para que reafrme nuestra esperanza. Muy
de verdad, muy hondamente.
5. Oracin
Oremos unidos.
Padre santo: Nos queremos preparar para celebrar de nuevo la constante venida de tu
Hijo Jesucristo a nuestra vida.
Queremos abrirnos ms a tu Reino, anhelarlo ms, empearnos ms para que venga a
nosotros.
Pero sabemos y reconocemos que hay en todos nosotros demasiados obstculos,
mucho miedo y egosmo; reconocemos que necesitamos que nos fecunde tu verdad, tu
esperanza, tu amor.
Por eso te pedimos que nos ayudes a renovarnos: que venga a nosotros tu Reino. Te lo
pedimos muy confadamente por Jesucristo, nuestro Seor.
6. Primera lectura: Isaas 11,1-10 (es la primera lectura del domingo 2 de Adviento del
ciclo A).
7. Salmo 22: El Seor es mi pastor
Se encuentra en el cuarto domingo de Cuaresma del mismo ciclo A (convendra
recitarse alternndolo con la antfona El Seor es mi pastor, nada me falta, CLN D 25 y
504 / MD 806, u otra semejante).
8. Evangelio: Marcos 4,26-32 (es el evangelio del domingo 11 del tiempo ordinario del
ciclo B).
9. Sugerencias para la homila
En la primera lectura hemos escuchado el gran anuncio del Seor que viene a nosotros
para comunicarnos su Reino. Su Reino que est ya entre nosotros, pero quiere crecer
hasta llegar a su plenitud. Esta es nuestra fe, esta es nuestra esperanza. El Reino el
amor, la vida de Dios se nos ofrecen para que los acojamos y los comuniquemos.
Pero, vivimos nosotros del Reino de Dios? lo sabemos descubrir presente en nuestra
vida, lo valoramos? lo deseamos, lo pedimos? nos abrimos a l, luchamos por
superar todo mal que en nosotros y en nuestra sociedad se le opone? De nada servira
celebrar la venida de Jesucristo, si nos olvidamos de que l viene a anunciar y trabajar
por el Reino de amor, bondad y vida.
Lo que sucede es que quiz no creemos bastante en el Reino como don de Dios. Como
gracia renovadora y fortalecedora en nosotros. El Reino es ms que lo que nosotros
hacemos (o quisiramos hacer). Creer en el Reino signifca abrirnos al don siempre
constante de Dios que viene, que se nos da, que est en nosotros. Que nos fecunda y
transforma. Por ello Jesucristo habla del Reino como de una semilla que germina y va
creciendo sin que sepa nadie cmo.
Si ahora deseamos reconocer unos ante otros, y todos ante Dios, nuestro pecado que
nos aleja del Reino, es necesario que reconozcamos que en nosotros est tambin la
gracia, el don de Dios: su Reino, semilla que germina y crece.
10. Silencio. Sin prisas. Mejor con msica de fondo. Y, quiz, con la iglesia en cierta
penumbra.
11. Confesin general
Confesemos ahora, juntos, que por nuestra falta de fe, de esperanza y de amor, vivimos
poco del Reino de Jesucristo. Y pidamos perdn diciendo: VEN, SEOR JESS.
Porque creemos poco en la fecundidad de tu Palabra; porque no nos dejamos guiar
por tu Evangelio; porque no buscamos siempre la verdad, ni la defendemos bastante,
porque no la comunicamos; por nuestras mentiras y trampas... humildemente te
pedimos todos juntos: VEN, SEOR JESS.
Porque tenemos una esperanza muy dbil; porque no valoramos gozosamente todo
lo que de bueno nos das y no sabemos darte gracias por ello; porque nos
resignamos fcilmente a aquello que hay de mal en el mundo; porque no luchamos
para que aumente la justicia y la libertad; por nuestro miedo y nuestra pereza...
humildemente te pedimos todos juntos: VEN, SEOR JESS.
Porque nos cuesta dejarnos transformar por tu amor; porque lo empequeecemos y
lo traicionamos; porque hay en nosotros dureza, egosmo, indiferencia; porque
utilizamos a los dems para descargar nuestro malhumor; porque no buscamos
sinceramente en tu Palabra y en tu Eucarista la luz y la fuerza que necesitamos para
amar ms y mejor... humildemente te pedimos todos juntos: VEN, SEOR JESS.
12. Padrenuestro
Hermanas y hermanos: como Cristo nos ense, pidamos al Padre que venga a
nosotros su Reino de verdad, de amor y de esperanza. Digamos (cantemos): Padre
nuestro...
13. Oracin presidencial
Dios todopoderoso en tu amor y eterno en tu perdn: en vsperas de la celebracin del
Nacimiento de tu Hijo y hermano nuestro Jess, te pedimos que, con la misma
generosidad sin lmite con que enviaste al Seor Jess a compartir su vida con nosotros
hasta entregarla hasta la muerte, renueves nuestro camino. Que en la noche, surja la
luz. Que la tibieza se convierta en decisin. Perdona nuestro pecado, nuestra
mediocridad, nuestras ambigedades. Para poder acoger la venida del Nio que es
salvador, gua, fuerza renovadora.
Y as, juntos, con todos los cristianos del mundo y con todas las mujeres y los hombres
de buena voluntad, disponernos mucho ms a trabajar por tu Reino aqu y ahora. Con la
esperanza de llegar a la inmensa alegra de la plenitud de tu Reino, despus, en la
festa del cielo.
Te lo pedimos con sencillez, pero con toda confanza, por y con Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
14. Confesin y absolucin (segn el Ritual)
15. Satisfaccin penitencial. (Como signo de la voluntad de conversin, se puede
proponer que cada uno ofrezca alguna limosna o ayuda a los necesitados en los
prximos das de Navidad).
16. Gesto de paz. Compartiendo la alegra del perdn que hemos recibido, hermanas y
hermanos, dmonos fraternalmente la paz.
17. Canto de alabanza
Y demos juntos gracias a Dios, con las palabras del cntico de Mara. Porque el Seor
ha hecho maravillas (CLN 314 y 321 / MD 981 (381) y 994 (394)).
18. Oracin fnal
Dios y Padre nuestro, t perdonas nuestros pecados y nos das la paz; haz que tambin
nosotros, gracias a la luz de tu Hijo hecho hombre, seamos comunicadores de perdn y
de paz a todos nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
19. Bendicin y despedida (sin canto fnal)
Esquema segundo
CONVERTIRSE/ARREPENTIRSE ES ALEGRARSE
(%s#e es>$ema de !elebra!i2n &eni#en!ial( &ara el 'inal del Ad"ien#o( es# ,a m$, !en#rado en el
mensa?e de 4a"idad. Al 'in , al !abo( b$ena &ar#e de >$ienes a!$den en es#as 'e!)as a la !elebra!i2n
&eni#en!ial( lo )a!e ,a m$, &ensando en la 4a"idad. %l es>$ema , los !on#enidos son sen!illos3 en !ada
l$gar !on"endr ada&#arlos ,( >$iz( !om&le#arlos).
1. Inicio (ya con el presidente y sus ayudantes si los hay sentados en sus sitios,
convendra esperar pacientemente que los asistentes retardados vayan llegando. Con
una adecuada y suave msica de fondo que acoja. Luego el presidente o, si es
posible, dos de los asistentes, dialogalmente, explican el sentido de la celebracin):
Hemos acudido aqu para prepararnos a la celebracin de la Navidad de Jess. La
Navidad de Jess que, de algn modo, es tambin la nuestra. Porque por gracia de
Dios se nos ofrece la posibilidad a todos de renacer. Es decir, de que irrumpa en
nosotros una nueva fuerza y esperanza de vida.
Pero, para ello, es preciso no evadirnos de nuestra realidad personal. Reconocerla y
enmendarla. El Seor Jess, enviado del Padre, y ahora con la fuerza del Espritu
Santo, viene a todos nosotros para ayudarnos. Pero, cmo puede ayudarnos si
nosotros no sentimos, muy de verdad, la necesidad de su ayuda?
Dicho claramente: si nosotros no reconocemos y confesamos que casi cada da, o
muy frecuentemente, no somos feles a su Evangelios, nos apartamos de aquello que
pedimos en el Padrenuestro: venga tu Reino, hgase tu voluntad, perdona como
tambin nosotros perdonamos.
El Nio Jess naci inocentemente, ilusionadamente como cualquier nio en
Beln, hace ya dos mil y pico de aos. Inocentemente, ilusionadamente. Pero, luego,
la vida le ense que poco poda hacer, que poco poda dar, a los hombres y mujeres
que ya pensaban que todo lo hacan bien, que ellos no eran pecadores (los otros s,
ellos no). Y por eso, como nos lo explican los evangelios, prefera, se acercaba y
bendeca, a las mujeres y los hombres que con sencillez, con verdad, se reconocan
no santos, no buenos, sino simples y cotidianos pecadores. Es decir, necesitados del
perdn y del amor renovador de Dios. (Espacio de silencio. Ayudara un fondo
musical).
2. Oracin (puestos de pie). Dios y Padre nuestro: en vsperas de la celebracin del
Nacimiento de tu Hijo y hermano nuestro Jess, pedimos tu bendicin de amor, tu
perdn, tu gracia de renovacin.
Y, muy especialmente, alcanzar a compartir tu don de la alegra. Alegra por tu amor,
alegra por conocer y seguir a Jess, alegra por reconocer que siendo como somos
pecadores, deseamos convertirnos, mejorar, progresar por el sorprendente camino de
vida, de amor, de verdad, justicia y libertad que nos ense y comparti Jess.
Todos los que hoy aqu nos hemos reunido, con sinceridad te lo pedimos: danos tu
perdn, danos tu fuerza, aydanos a seguir el evangelio de Jess. En resumen y como
conclusin: que, por favor, podamos vivir y compartir y comunicar el gran don de tu
alegra. Te lo pedimos con Jess, y unidos a tu Espritu Santo, con una gran confanza,
con una gran esperanza, por los siglos de los siglos. Amn.
3. Canto. (Quiz, antes de iniciar las lecturas, como cierto descanso de la asamblea,
sera oportuno compartir un canto conocido).
4. 1 lectura: Filipenses 4,4-7 (2 lectura del domingo 3 de Adviento, ciclo C). Estad
alegres. El Seor est cerca.
5. Salmo: El Seor es mi pastor (salmo 22: MD 806)
6. Lectura evanglica (proponemos dos posibilidades, a escoger):
A Mateo 1,18-24 (domingo 4 de Adviento, ciclo A). Jos, que era bueno, hizo lo que le
haba mandado el ngel)
B Lucas 1,39-45 (domingo 4 de Adviento, ciclo C). Mara se puso en camino...
Dichosa t que has credo.
7. Orientaciones para la homila (breve).
El Seor, Dios, nuestro entraable Padre, nos espera y nos sorprende. Porque
siempre anhela ms de nosotros y porque confa realmente en nosotros. Quiz
seamos nosotros quienes desconfemos, quienes dudemos y pensemos que nada o
poco podemos mejorar.
Despus de estas semanas de Adviento, de esperanza, de pedir una y otra vez Ven,
Seor Jess, haramos trampa si nos limitramos en esta celebracin a un simple
pedir perdn y punto. Es decir, si no somos capaces atrevidos, esperanzados para
abrirnos al abrazo de Dios Padre, su perdn que es semilla de mejora. Si, en el
umbral de la celebracin de la Navidad, no pedimos y anhelamos seguir mucho ms
de cerca, mucho ms felmente, la Buena Nueva renovadora de Jess. No es fcil
pero tampoco es imposible: todos conocemos mujeres y hombres, cercanos a
nosotros, que lo han hecho, que lo hacen.
Deca la lectura de san Pablo: Estad siempre alegres en el Seor; os lo repito, estad
alegres. Quiz es lo que nos falta, en esa sociedad complicada y compleja en que
vivimos: saber abrirnos a la alegra como gran don de Dios. Dios no es padre de
amarguras y tristezas, sino de alegra que se expande y ayuda. Qu anunciaron los
ngeles en aquella noche de Navidad?: No temis, os traigo la buena noticia, la gran
alegra para todo el pueblo.
(Si se ha escogido el evangelio de Mateo): Tenemos un ejemplo sencillo y cercano en
aquella excelente persona que fue Jos (era bueno, dice el evangelio). Apenas
entiende nada de lo que sucede, pero apuesta sin calcular los riesgos por la
confanza, sin atreverse a juzgar a la joven Mara. Ojal, todos nosotros, furamos
capaces de seguir su ejemplo: no juzgar, confar, apostar por el amor sin condiciones.
Qu gan aquel buen hombre, buen esposo, buen padre, llamado Jos? Porqu
apost sin saber qu pasara, tuvo la mejor esposa, el mejor hijo, y la mejor alegra.
(Si se ha escogido el evangelio de Lucas): De Mara, la madre del Hijo de Dios,
solemos decir y cantar muchas alabanzas. Pero, quiz, nos olvidamos de lo que ms
subrayan los evangelios y bueno ser recordarlo en vigilias de las festas de Navidad.
Los evangelios nos la presentan, sobre todo, como una joven, una mujer, dispuesta.
A punto de servicio. Se nos habla de un ngel que le hace un sorprendente anuncio,
y ella, sin entender demasiado, responde: S. Luego, se le comunica que una lejana y
madura parienta est a punto de dar a luz, y ella, sin miedo ni reservas, corre a darle
compaa (y, en aquel tiempo, ir de un sitio a otro, no era fcil). Es la sencilla y
entraable leccin que nos da Mara en el umbral de la Navidad: lo primero, lo
decisivo, es servir, ayudar, dar compaa. Mara fue Madre del Hijo de Dios, pero
antes fue servidora y acompaante de quien necesitaba de su servicio y compaa.
Es decir, dio alegra, dio amor y servicio. Lo que nosotros, cada uno desde su
circunstancia, hoy pedimos y anhelamos.
8. Silencio. (Quiz podra repetirse el canto del salmo El Seor es mi pastor. O de otro
canto adecuado)
9. Confesin y absolucin (segn lo previsto en el Ritual. Sea cual se la opcin
escogida, convendr realizarla sin prisas, con esmerada atencin a los penitentes).
10. Al fnal de las confesiones:
Dios Padre de amor sin lmites, tenga misericordia de todos nosotros, perdone nuestro
pecado y nos conduzca hacia el Reino eterno. Amn.
11. Propuesta de satisfaccin (penitencia) comn: Cada uno de nosotros sabe su
pecado y la necesidad que tiene de convertirse. Pero, como comunidad cristiana aqu
reunida, permitid que os proponga una penitencia comn, buena para todos. En vigilias
de la alegra de Navidad, qu podemos hacer para comunicarla a quienes ms la
necesitan? Digo y propongo: no podramos visitar y acompaar a algn enfermo o
anciano necesitado de cario?. O, quiz, decidirnos a reconciliarnos, sencillamente,
con familiares, vecinos, compaeros de trabajo, con quienes estemos enemistados? Y,
an, ms a fondo, con quienes compartimos el da a da de nuestra vida, en nuestra
familia, en la que nos ayudamos pero tambin nos enfadamos y quiz nos alejamos,
no sera la mejor gracia de Navidad no slo brindar con champn sino sabernos
perdonar sin ningn rencor, abrirnos a la ayuda, al servicio, a la alegra compartida?
Son propuestas para que cada uno de nosotros concrete.
12. Padrenuestro y Magnifcat
Podramos terminar esta celebracin penitencial primero con la oracin que Jess quiso
confarnos (con aquella peticin comprometida de que Dios nos perdone como nosotros
conseguimos perdonarnos). Y luego cantaremos aquel admirable canto de Mara que
conocemos como el Magnifcat, pero que posiblemente mejor sera denominar el canto
explosivo de la alegra de la muchacha de Nazaret que intuy como nadie qu es el
amor, el perdn, la vida de nuestro Padre Dios.
Padrenuestro
Magnifcat (como canto fnal)
13. Bendicin y despedida
La bendicin la alegra y el perdn de Dios Padre, de su Hijo Jess, del Espritu
Santo, est siempre con todos vosotros.
Id en paz y que todos tengamos y sepamos compartir una muy feliz Navidad.
Signos de Adviento
A CORONA DE ADVIENTO
EN A I$ESIA0 EN A CATEFUESIS0
EN CASA
El rito de la corona de Adviento se 8a ido introdciendo acertadamente en los distintos >m-itos de la
vida cristiana, contri-$endo a resaltar la pecliaridad de este tiempo. 'e trata, como se sa-e, de na
corona de ramas verdes 7sin !lores, 1e ser>n m>s propias de la 2avidad9, en la 1e se !i=an catro
velas vistosas. Dam-i+n podemos emplear la imaginacin $ crear algn otro tipo de soporte, siempre
1e reslte digno $ agrada-le. ? cada semana se reali:a el rito de encender las velas
correspondientes6 el primer domingo de Adviento na, el segndo dos, el tercero tres, el carto $
ltimo las catro.
Este itinerario, acompa<ado de algna oracin o canto, nos marcar> los pasos 1e nos acercan 8asta
la !iesta de la 2avidad, $ nos a$dar> a tener m>s presente el tiempo en 1e nos encontramos.
1# A CORONA EN A I$ESIA
En la iglesia, la corona se pede poner so-re na mesilla, o so-re n tronco de >r-ol, o colgada
del tec8o con na cinta eleganteF no se pone encima del altar, sino =nto al am-n o en otro lgar
adecado.
El rito de encendido de la corona se 8ace en todas las misas dominicales 7incl$endo la vespertina
del s>-ado9. En las comnidades religiosas, en cam-io, ser> me=or 8acerlo en la cele-racin 1e
inagre cada semana6 primeras v#speras, lades o Ecarist#a.
En la Ecarist#a, se peden encender las velas sencillamente drante el canto de entrada, o -ien
con ma$or relieve desp+s del saldo $ de na -reve monicin. En este segndo caso, el mismo
cele-rante, o -ien distintas personas de la asam-lea 7na semana n ni<o, otra na religiosa, otra
n matrimonio...9 encienden la vela o velas correspondientes. ? entretanto se canta algna otra
estro!a del canto de entrada, o se dicen las invocaciones del acto penitencial, o se dicen las
oraciones sigientes 71e pede recitar la asam-lea con=ntamente, en na 8o=a previamente
repartida9.
Primer domingo
Encendemos, Seor, esta luz,
como aqul que enciende su lmpara
para salir, en la noche,
al encuentro del amigo que ya viene.
En esta primera semana del Adviento
queremos levantarnos para esperarte preparados,
para recibirte con alegra.
Muchas sombras nos envuelven.
Muchos halagos nos adormecen.
Queremos estar despiertos y vigilantes,
porque t nos traes la luz ms clara,
la paz ms profunda y la alegra mas verdadera.
Ven, Seor Jess. Ven, Seor Jess!
Segundo domingo
Los profetas mantenan encendida
la esperanza de Israel.
Nosotros, como un smbolo,
encendemos estas dos velas.
El viejo tronco est rebrotando,
forece el desierto.
La humanidad entera se estremece
porque Dios se ha sembrado en nuestra carne.
Que cada uno de nosotros, Seor,
te abra su vida para que brotes,
para que forezcas, para que nazcas
y mantengas en nuestro corazn encendida la esperanza.
Ven pronto, Seor. Ven, Salvador!
Tercer domingo
En las tinieblas se encendi una luz,
en el desierto clam una voz.
Se anuncia la buena noticia: el Seor va a llegar.
Preparad sus caminos, porque ya se acerca.
Aclamad vuestra alma
como una novia se engalana el da de su boda.
Ya llega el mensajero.
Juan Bautista no es la luz,
sino el que nos anuncia la luz.
Cuando encendemos estas tres velas
cada uno de nosotros quiere ser
antorcha tuya para que brilles,
llama para que calientes.
Ven, Seor, a salvarnos,
envulvenos en tu luz, calintanos en tu amor!
Cuarto domingo
Al encender estas cuatro velas, en el ltimo domingo,
pensamos en ella, la Virgen,
tu madre y nuestra madre.
nadie te esper con ms ansia,
con ms ternura, con ms amor.
Nadie te recibi con ms alegra.
te sembraste en ella
como el grano de trigo se siembra en el surco.
En sus brazos encontraste la cuna ms hermosa.
Tambin nosotros queremos prepararnos as:
en la fe, en el amor y en el trabajo de cada da.
Ven pronto, Seor. Ven a salvarnos!
3# A CORONA EN CASA
En casa, la corona se pone so-re na mesilla, o colgada del tec8o, o en algn otro lgar
destacado. Dam-i+n se pede poner a los pies de na imagen de la ;irgen.
El primer domingo de Adviento es el domingo 1e cae entre el 27 de noviem-re $ el ( de
diciem-re 7o sea, catro domingos antes de la 2avidad9. Ese d#a, antes de comer 7o el s>-ado
anterior por la noc8e, o en cal1ier otro momento 1e reslte adecado9, se enciende na vela de
la coronaF el segndo domingo dosF el tercero tresF $ el carto, las catro.
Este rito se acompa<a de na oracin, como la 1e a1# indicamos a continacinF tam-i+n se
pede cantar n canto $ la oracinF o la oracin, el padrenestro $ el avemar#a. Dam-i+n se pede
leer la primera lectra de la misa de a1el domingo, o el teHto de re!leHin 1e o!recemos
tam-i+n a1#, o las oraciones propestas para el encendido en la iglesia.
'i 8a$ ni<os en casa, el rito de la corona les pede a$dar a vivir m>s cristianamente la
preparacin de la 2avidad. ? si no los 8a$, tam-i+n ser> na -ena ocasin para la oracin
!amiliar adlta6 o -ien los esposos solos, o -ien los esposos con los 8i=os ma$ores otros
miem-ros de la !amilia.
Oracin
Ven, Jess,
hermano, Seor.
Queremos preparar tu venida.
Queremos recibirte.
Te esperamos,
para que transformes nuestras vidas
y nos des tu luz,
tu paz, tu amor. Amn.
Texto de refexin
Desde muy antiguo, el profeta Isaas anunciaba:
Vendr el Seor,
y juzgar a los pobres con justcia,
y nunca ms alzar la espada pueblo contra pueblo,
porque los corazones estarn llenos
del conocimiento del Seor.
All en el Jordn, el ltimo profeta, Juan el Bautista, proclamaba:
Preparad el camino del Seor,
allanad sus senderos.
Convertos,
porque est cerca el Reino de los cielos.
Y en Nazaret empez todo:
Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.
No temas, Mara:
concebirs en tu vientre y dars a luz un hijo,
y le pondrs por nombre Jess.
Esta es la historia del amor de Dios. Y nosotros cada ao, cada Adviento, la recordamos
y la renovamos.
Como Isaas, deseamos un mundo nuevo, transformado, lleno de Dios, en el que no
haya mal, ni dolor, ni injusticia, ni pobreza, ni corazones cerrados;
siguiendo la llamada de Juan Bautista, queremos preparar el camino del Seor:
queremos transformar nuestro corazn y queremos transformar nuestro mundo;
y como Mara, con toda la confanza, con todo el amor, con un hondo espritu de fe y
de oracin, esperamos el nacimiento de aquel nio que renovar nuestras vidas;
aquel nio que nace en Beln y que nos llama a compartir un da su vida para
siempre.
4# A CORONA EN A CATEFUESIS O EN A ESCUEA
Preparar la corona de Adviento en la cate1esis o, si reslta oportno, en la escela, tam-i+n ser>
na -ena !orma de se<alar los pasos de preparacin de la 2avidad. El inconveniente est> en 1e
di!#cilmente se podr>n encender las velas el domingo 7como m>Himo, en la cate1esis, el s>-ado
por la tarde, si las reniones son en ese d#aF en la escela podr#a 8acerse el viernes9. @a-r> 1e
adaptar, por tanto, el rito a las posi-ilidades.
? al mismo tiempo, 8a-r> 1e procrar 1e el rito 1e se 8aga cree n clima de oracin 1e
a$de a interiori:ar, en medio de la dispersin del am-iente pre%navide<o, lo 1e signi!ica
preparar la venida del @i=o de Dios entre nosotros.
Los distintos materiales $ propestas 1e 8emos presentado para cele-rar este rito en casa o en la
iglesia, peden !>cilmente adaptarse para la cele-racin en la escela.
E CAENDARIO DE ADVIENTO
P# TENA
;a eHtendi+ndose entre nosotros na pr>ctica de Adviento, originaria de los pa#ses norte $ centro%
eropeos, 1e pede tener na -ena in!lencia pedaggica6 el calendario de Adviento. 'e trata
de n cadro m>s o menos vistoso de im>genes navide<as, en el 1e se 8an marcado 2. a-ertras,
con na distri-cin irreglarF cada d#a de diciem-re los ni<os -scan el nmero correspondiente
a la =ornada, a-ren la pe1e<a ventana, $ aparece n di-=o navide<o. Cando se a-re la del d#a
2. aparece na imagen del 2i<o Cess. El aire de =ego $ de sorpresa 1e tiene el calendario de
Adviento lo convierte en n -en instrmento de preparacin progresiva para la !iesta de
2avidad, $, so-re todo, o!rece na -ena oportnidad a los padres $ edcadores para ir
eHplicando, al ritmo pac#!ico de cada =ornada, diversos aspectos de la !iesta 1e se aproHima.
El signi!icado 1e podr#a darse a esta apertra progresiva de las ventanas del calendario ser#a el
de preparar todas las cosas $ las personas para 1e entre de par en par la l: de Cess
7comparacin con las ventanas de la casa, 1e se a-ren para 1e entre l: $ el aire9F tam-i+n se
podr#a proponer el signi!icado de la -s1eda6 a-rimos las pertas para 8allar lo 1e -scamos,
8asta 1e lo encontramosF $ otros...
Pero 1i:>s esta escena in!antil de a-rir la ventana del calendario, drante el Adviento, podr#a
tam-i+n dar ocasin a na -reve oracin !amiliarF o sitarla en el conteHto de la oracin !amiliar.
As#, por e=emplo, se podr#a 8acer na -reve lectra del pro!eta 7la lectra !erial, o n !ragmento
de la lectra primera del domingo anterior9, na !rase s>lmica de entre las cl>sicas de Adviento
7p.e.6 /'e<or, ens+<ame ts caminos, instr$eme en ts sendas0, o -ien6 /E+stranos, 'e<or, t
misericordia, $ danos t salvacin09, $ la recitacin del Avemar#a. Dodo ello n poco eHplicado $
motivado, para 1e sea acogido con !rto.
*n pro-lema 1e presentan los calendarios de Adviento 1e eHisten en el mercado es 1e, en
general, me:clan las im>genes -#-licas navide<as con im>genes de la literatra in!antil6
capercita, -lancanieves, etc... Desgraciadamente, esto no es eHclsivo de los calendarios de
Adviento. A nivel comercial, las im>genes navide<as se van asociando cada ve: m>s a las
im>genes de los centos $ de la imaginacin6 los li-ros para ni<os, los discos, las !igritas, etc.
@a-r#a 1e estar m$ alerta a esta asimilacin, aparentemente inocente, pero a la larga
a-soltamente antiedcativa para la !e de los ni<os. 'i la 2avidad es como la -lancanieves... n
cento, na le$enda, n relato de la tradicin in!antil... M1+ pede signi!icar para la !e cristiana $
para la vida de los 8om-resN Pienso, por tanto, 1e si no se peden o!recer calendarios de
Adviento en los 1e se eHplicita la re!erencia -#-lica, es pre!eri-le no introdcir a los ni<os en
esta pr>ctica.
E !EBN
"# I$ADAS
El -el+n es n tema propio de la 2avidad 7$ por eso 8a-lamos de +l m>s eHtensamente en la
p>gina 1(99, pero es tam-i+n n tema de Adviento. En el sentido de 1e no de los signos de
preparacin de la venida del 'e<or es el dedicar n tiempo los d#as anteriores a la 2avidad a esa
tradicin tan arraigada $ 1e conviene cltivar, promover $ potenciar.
Bien est> adornar la casa con -olas $ cintas de colores. Dampoco est> mal el >r-ol de 2avidad,
an1e en este caso cada ve: aparecen m>s ddas, por ra:ones ecolgicas. Pero en cal1ier caso,
lo 1e de ningna manera pede !altar en ningna casa es el -el+n.
'er> pe1e<o o ser> grande, ser> m>s art#stico o menos. Pero merece la pena 1e el -el+n ocpe
n lgar relevante en todos los 8ogares, para tener m$ presente lo 1e cele-ramos6 1e el @i=o
de Dios viene a vivir nestra vida, acompa<ado de ss padres Ear#a $ Cos+, visitado por los
pastores con s sencille:, adorado por los magos venidos de tierras le=anas, cantado go:osamente
por los >ngeles... El @i=o de Dios 8ec8o 8om-re, n ni<o pe1e<o $ d+-il 1e es la L: para la
8manidad entera.
El -el+n 8a-r> 1e 8acerlo pocos d#as antes de la 2avidad 7por1e las semanas de Adviento
1edan signi!icadas so-re todo por la corona de Adviento6 el -el+n es propio de la inmediate: del
nacimiento de Cess9. ? lo podemos 1itar el domingo desp+s de Ge$es, en la !iesta del
Batismo del 'e<or.
Conviene 1e, a medida 1e se acerca el !inal del Adviento, se recerde la importancia del -el+n
$, desde los distintos lgares 7misas dominicales, cate1esis...9 se invite a todo el mndo a
colocarlo en s casa. Para recordar me=or c>l es, para los cre$entes, el verdadero sentido de la
2avidad.
NAVIDAD
Vivir la Navidad
NAVIDAD ; EPI+ANHA
"# ADA-.!A
Lo me=or del Adviento es la 2avidad. Desde el Adviento a la Epi!an#a $ el Batismo del 'e<or,
8a$ n nico movimiento6 la cele-racin de la venida del 'e<or, 1e se prepara en la espera del
Adviento, se cele-ra en s inagracin de 2avidad $ en ss primeras mani!estaciones o
epi!an#as, $ se intenta siempre vivir en nestra eHistencia cristiana, camino de la mani!estacin
de!initiva del !inal de los tiempos.
2avidad $ Epi!an#a cele-ran el mismo misterio. La 2avidad acenta so-re todo el nacimiento6
Dios se 8a 8ec8o 8ermano nestro. La Epi!an#a pone m>s +n!asis en la mani!estacin de s
divinidad, so-re todo a los magos de )riente, acontecimiento 1e la litrgia ne al del Batismo
de Cess en el Cord>n $ las -odas de Can> con s primer milagro.
El sacrament% (e la Na*i(a(
Lo 1e cele-ramos los cristianos en estas dos o tres semanas del tiempo de 2avidad es el misterio
de Cristo 1e se nos comnica sacramentalmente.
Cando a!irmamos 1e la 2avidad es n sacramento 1eremos signi!icar 1e la gracia del
2acimiento del @i=o de Dios se nos 8ace presente $ se nos comnica en la cele-racin de esta
!iesta. 2o se trata slo de n recerdo pedaggico, aleccionador, del acontecimiento de Bel+n,
entra<a-le por dem>s.
En estos d#as o#mos mc8as veces Ien las oraciones, pre!acios $ ant#!onas de la cele-racinI la
pala-ra )o,3 A8o$ nos 8a nacido n 'alvador, el Ees#as, el 'e<orBF A8o$ na gran l: 8a -a=ado a
la tierraBF A8o$ 8a nacido Cescristo, 8o$ 8a aparecido el 'alvador, 8o$ en la tierra cantan los
>ngeles, 8o$ saltan de alegr#a los =stosB.
Lo mismo scede en la !iesta de la Epi!an#a, en la 1e tam-i+n se recerda el Batismo de Cess $
las -odas de Can>6 A8o$ 8as revelado en Cristo, para l: de los pe-los, el verdadero misterio de
nestra salvacinBF A8o$ la estrella cond=o a los magos, 8o$ el aga se convirti en vino, 8o$
Cristo !e -ati:adoBF A8o$ la 5glesia se 8a nido a s celestial EsposoB.
2o es slo n aniversario. Es actali:acin $ neva presencia del misterio salvador de n Dios
1e se 8a 8ec8o de nestra !amilia. De algna manera nos 8acemos contempor>neos del
nacimiento de Cristo $ de s mani!estacin. El 'e<or Gescitado 8a roto las -arreras del tiempo $
actali:a la gracia de s Encarnacin para nosotros.
Entre el a$er de Bel+n $ el ma<ana de la pars#a est> el 8o$ de cada 2avidad, el Dios%con%
nosotros 1e nos 1iere comnicar s vida, s l:, s alegr#a.
En concreto, la gracia de la 2avidad aparece descrita repetidas veces como Anacer de DiosB, ser
ss 8i=os. E>s an, es la gracia de compartir con Cess s divinidad, $a 1e +l 8a 1erido
compartir nestra 8manidad6 A1e rena:ca t pe-lo, 'e<or, al conmemorar el nacimiento de t
@i=oBF Aa los 1e le reci-ieron les dio el poder de 8acerse 8i=os de DiosBF Aconc+denos compartir
la vida divina de a1+l 1e 8o$ se 8a dignado compartir con el 8om-re la condicin 8manaB
%s )re/aci%s (e la Na*i(a(
Drante el tiempo de la 2avidad $ Epi!an#a, se proclaman nos pre!acios 1e nos a$dan a
centrar nestra gratitd en el misterio de ese Dios 1e 8a 1erido venir a nestra 8istoria.
Pre'a!io I de 4a"idad6 :ris#o( l$z del m$ndo.
La 2avidad es la !iesta de la l:, como lo es tam-i+n la Epi!an#a. Por eso se centra la accin de
gracias en esta l: verdadera 1e Dios nos 8a enviado.
En las lectras del Adviento, el pro!eta 5sa#as $a nos 8a-#a annciado al !tro 'alvador como la
l: 1e i-a a ilminar a todos los pe-los. A8ora, en Cristo, agradecemos a Dios 1e nos 8a$a
dado la l: de!initiva. En la noc8e de la 2avidad le decimos a Dios6 A8as ilminado esta noc8e
santa con el nacimiento de Cristo, la l: verdaderaB.
La l: de Dios $a esta-a entre nosotros, por la creacin. Pero a8ora, Apor el misterio de la Pala-ra
8ec8a carneB, esta l: -rilla ante nestros o=os Acon nevo resplandorB.
En la noc8e de Pasca, en la solemne ;igilia, volveremos a cantar a Cristo como l:, sim-oli:ado
por el cirio pascal. La 2avidad $ la Pasca cele-ran el nico misterio de Cristo, L: del mndo.
Pre'a!io II de 4a"idad3 La res#a$ra!i2n del $ni"erso en la %n!arna!i2n.
Es densa la teolog#a de esta oracin. Est> constrida a -ase de -inomios antit+ticos, 1e a$dan a
entender el misterio de la Encarnacin6 el 1e $a eHist#a antes, como Dios, se nos 8ace presente
como 8om-reF el 1e era invisi-le, a8ora se nos 8ace visi-le $ cercanoF el 1e es eterno, 8a
1erido entrar en nestra 8istoria.
La !inalidad de esta Encarnacin se dice 1e es6 para asmir en s# todo lo creadoF para reconstrir
$ restarar lo ca#doF para llamar al pecador de nevo al reino de los cielos.
Ala-amos a Dios por la reconciliacin $ la pa:, por la restaracin csmica $ 8mana 1e 8a
reali:ado de modo admira-le en la venida de Cristo en la 2avidad $ en la plenitd de s Pasca.
*na de las -endiciones del !ormlario solemne de la 2avidad, desea 1e /el 1e por la
encarnacin de s @i=o reconcili lo 8mano $ lo divino, os conceda la pa: a vosotros, amados de
Dios0.
Pre'a!io III de 4a"idad3 %l in#er!ambio realizado en la %n!arna!i2n del Verbo
El intercam-io 1e scede en la 2avidad I8o$, en esta 2avidadI es en verdad admira-le, $
plenamente !avora-le a nosotros. Dios se 8ace 8om-re 7/el ;er-o se 8i:o carne09 $ el 8om-re es
8ec8o part#cipe de la divinidad 7/a los 1e le reci-ieron les dio el ser 8i=os de Dios09.
Cristo Cess asme nestra de-ilidad, nestra !r>gil condicin, $ as# nos da na dignidad divina $
eterna. Denemos motivos para dar gracias a Dios por el ministerio de esta 2avidad.
as lecturas (e la Na*i(a(
Las lectras de estas semanas 1ieren condcirnos a desc-rir a Dios en ese ni<o nacido en Bel+n
$ mani!estado progresivamente a los 8om-res. ? a la ve:, 1e desc-ramos el valor del 8om-re,
nestro 8ermano, dado 1e Dios se 8a 1erido 8acer de nestra !amilia. El admira-le intercam-io
de la 2avidad.
Los aspectos !ndamentales de este misterio se leen en las 'ies#as , domingos3 la 2avidad, la
Epi!an#a, el 1 de enero con la !iesta de 'anta Ear#a, la 'agrada Samilia, el segndo domingo, el
Batismo de Cess. 'on los temas centrales como el 2acimiento, la l:, la mani!estaci a los
magos, la circncisin, el episodio del ni<o perdido $ 8allado en el Demplo, las diversas
reacciones de las personas 7Ear#a $ Cos+, los pastores, los magos, las atoridades $ sa-ios de
Cersal+n9.
Las lectras de las 'erias( son n complemento de las !estivas, para 1e llegemos a pro!ndi:ar
gradalmente en el don de ese @i=o de Dios 1e se 8a 8ec8o 8ermano nestro, $ sepamos asmir
las consecencias 1e este acontecimiento comporta para nestras vidas.
La &rimera !ar#a de J$an
Drante el tiempo de la 2avidad, desde el 27 de diciem-re 8asta el 12 de enero 7an1e los
ltimos d#as a veces se omitan, por1e el domingo del Batismo del 'e<or cae antes de esa
!ec8a9, leemos en lectra pr>cticamente continada la primera carta de Can.
Es n escrito de !ines del siglo primero, na carta de re!leHin teolgica $ espirital, 1e
denncia las corrientes gnsticas 1e no 8an sa-ido ver en toda s pro!ndidad el misterio de
Cess. @a$ !alsos doctores 1e se creen sa-ios, pero no 8an captado la seriedad del amor de Dios
encarnado en Cess, ni ss consecencias vivenciales para nosotros6 la comnin de vida con
Dios $ el amor a los 8ermanos.
Los e"angelios
En el tiempo de 2avidad los evangelios tienen dos temas6 la in!ancia de Cess $ el inicio de s
ministerio. ) sea, ss progresivas mani!estaciones como Ees#as. 2atralmente, las escenas
principales las leemos en las !iestas6 2avidad, 'agrada Samilia, Epi!an#a, 5nocentes.
En la octava de la 2avidad, adem>s de los evangelios 1e se re!ieren a san Este-an $ san Can,
escc8amos relatos de la in!ancia de Cess, la presentacin en el Demplo, con el testimonio de
'imen $ de Ana, $ la velta a 2a:aret.
A continacin, $ empe:ando por el d#a (1 de diciem-re con s prlogo 7$ as# terminamos el a<o
civil con este magn#!ico resmen de todo el misterio de Cristo $ de nestra !e9, se nos proclama
antes de la Epi!an#a el primer cap#tlo del evangelio de Can, con el testimonio del Batista $ la
llamada de los primeros disc#plos por parte de Cess.
En las !erias desp+s de la Epi!an#a, del 7 al 12 de enero, escc8amos las primeras
mani!estaciones del Ees#as en el inicio de s ministerio6 mltiplicacin de panes, calma de la
tempestad, etc. ? as# nos damos centa de 1e no slo cele-ramos en estos d#as el nacimiento de
n ni<o, sino el inicio de n camino de Bena 2eva.

El tiem)% marian% )%r eAcelencia
'i $a en el Adviento, so-re todo en ss ltimos d#as, nestra oracin ten#a m$ presente a la
;irgen Ear#a, drante el tiempo de la 2avidad es todav#a m>s intensa esta acentacin.
La 1e podemos llamar A'anta Ear#a de la esperan:aB, la maestra de la espera del Adviento, es
so-re todo la Eadre del Ees#as, la 1e le dio a l: $ lo mani!est al mndo en la persona de los
pastores $ de los magos6 la Eaestra, por tanto, de la 2avidad $ de la Epi!an#a, la 1e le acogi $
la 1e me=or evangeli: al mndo mostr>ndole al 'alvador.
A +IESTA DE NAVIDAD
$# MORA
La 2avidad es la !iesta con ma$or resonancia de toda la litrgia cristiana. Lo cal comporta
mc8as cosas. '-ra$emos algnas6
El clima s%cial es na me:cla de cosas positivas $ de otras 1e no lo son tanto. Positiva es la
valoracin de n reci+n nacido, de la !amilia, del amor, la pa: $ la alegr#a, de la sencille:...F no lo
es tanto la !rivoli:acin $ la sentimentali:acin de todo, el am-iente consmista, el tra=#n
precipitado de estos d#as, la est+tica $ la msica ramplonas... Dal clima in!l$e, sin dda, en
nestros cristianos $ entra en la iglesia.
Dodo est> $ 8a de estar en /unci'n (e un misteri%6 el amor salvador de Dios mani!estado en la
venida de Cess, el @i=o de Dios $ 8ermano nestro, nacido en Bel+n. 'e 8ace necesario n
verdadero es!er:o pedaggico por parte de la 5glesia para acompa<ar a la vivencia $ a la
cele-racin del misterio, $ en !ncin de esto discernir elementos, tanto nevos como
tradicionales6 -el+n, representaciones navide<as, villancicos, psters, decoracin, !iestas
ad8eridas, msica, tono general. 'in dda, no conviene a-sar de la cr#tica al clima social $
menos re<ir a los asistentesF tampoco lo es sar acr#ticamente cal1ier elemento con
pretensiones navide<as tan slo por1e !orma parte del am-iente 7por e=emplo, lcecitas 1e se
encienden $ se apagan9, por1e peden -anali:ar la cele-racin o inclso ale=ar del sentido de la
vida $ de la pala-ra de Cess.
Peden estar presentes cristian%s 6a2itualmente aleIa(%s, especialmente en la misa del gallo
$ el d#a de 2avidad. @emos de tener en centa lo 1e tantas veces 8emos re!leHionado so-re /la
pastoral de los ale=ados0. Esp#rit de acogida, partir de la sitacin espirital en 1e se
encentran, lenga=e comprensi-le, acompa<ar 8acia el ncleo de la eHperiencia cristiana, el
T+r$gma. Por spesto no con !rmlas di!#ciles de captar o 1e senen estereotipadas, sino con
inter+s de 1e entiendan $ aprecien el mensa=e evang+lico.
Dam-i+n, natralmente, se 8an de tener en centa a los cristian%s @ue siguen la vida litrgica.
? los cam2i%s en la asam-lea a casa de la movilidad social de estos d#as. Dodo lleva a medir con
cidado lo 1e se dice $ lo 1e se 8ace, evitando discrsos rtinarios o sentimentales, poniendo
de relieve lo central del misterio cristiano.
'e tendr> 1e sopesar, segn las necesidades de los asistentes 7$ si no el d#a de 2avidad s#
algn otro9, la conveniencia de aclarar algunas c%sas 1e a veces se resaltan en los medios de
comnicacin. *no6 1e la 5glesia no cree 1e Cess naciera el 2. de diciem-re a las 12 de la
noc8e. Lo 1e cele-ramos es el nacimiento, pero no sa-emos 1+ d#a !e. )tro6 tampoco se
/apropi0 de na !iesta pagana, sino 1e el clima cristiano del momento !e cam-iando el sentido
de la antiga !iesta del 2atalis 'olis 5nvicti 7como scede 8o$ d#a en mc8as !iestas ma$ores de
cidades grandes, donde cada ve: pesa m>s lo poplar $ m$ pocos recerdan al patrn6 es n
cam-io de sentido a la inversa9. ?, !inalmente, 1e mc8os elementos poplares navide<os no
constan en los evangelios, sino 1e de-en proceder de los apcri!os o de tradiciones de cada
pe-lo.
NAVIDAD: A TERNURA DE DIOS
JY DE KOM!REL
"# $OMIS
El gran novelista alem>n @einric8 BUll, al intentar eHplicar ss m>s #ntimas convicciones
cre$entes 1e se re!le=an en s o-ra, 8a-la-a del peligro 1e acec8a a todo ser 8mano6 la
pendiente 1e lleva al aislamiento, a la desesperan:a. BUll se pregnta-a cmo crar a las
personas a 1ienes las circnstancias, la sociedad, s 8istoria personal lleva a estas sitaciones. ?
dec#a6 /En el 2evo Destamento 8a$ na teolog#a de la ternra 7me atrevo con la pala-ra9 1e
siempre es crativa6 con pala-ras, con manos, 1e tam-i+n pede llamarse caricia, con -esos, na
comida en comn... 2o con dogmas, no con principios, $ Ilo 1e es m>s importanteI sin 8erir0.
La 2avidad es, sin dda, la ma$or eHpresin Ila m>s comnicativaI de esta ternra de Dios. Dodo
el es!er:o cele-rativo de-e encaminarse a !acilitar este encentro con la ternra de Dios, del
Dios a 1ien Cess dar> el tierno nom-re de abb. *na ternra 1e sele estar asente de nestras
cele-raciones 1i:> por1e la con!ndimos con na sper!icial sensi-ler#a.
A DI+HCI +ACIIDAD DE A CEE!RACIN
La cele-racin litrgica del ciclo navide<o no parece di!#cil 7especialmente si lo comparamos con
otros tiempos litrgicos9. 'ele 8a-er na sinton#a entre litrgia $ religiosidad poplar. ? a la
o-=ecin de 1e las distintas cele-raciones de este ciclo parecen todas m$ seme=antes, ca-e
responder 1e lo importante no es intentar distingir lo propio de cada na de ellas sino 1e todas
acten por impregnacin. Lo 1e dec#amos antes6 la impregnacin en la ternra de Dios.
Li:>s el peligro est+ en esta /!acilidad0 del ciclo navide<o. Le ello peda llevar a preparar
poco estas cele-raciones $ ss 8omil#as. De cidarlas, no a -ase de a-arrocarlas sino de valorar s
sencille:, depender> 1e a trav+s de ellas cada participante peda sentir Icomo los EagosI /na
inmensa alegr#a0.
RESPETAR A ITUR$IA JOS EVAN$EIOS0 OS CANTOSL
Gecordar+ siempre na misa de 2avidad en na parro1ia de Barcelona en la 1e 8a-italmente
las cele-raciones son de calidad. Pero a1el a<o, el e1ipo responsa-le de-i pensar 1e conven#a
cam-iar para no repetir6 cantos nevos, lectra de n eHtenso teHto previo, 8omil#a m$
/original0... Dodo tvo calidad, pero no se sent#a como enga<ado $ el sopor de la asam-lea
indica-a 1e era n sentimiento comn6 no se nos o!rec#a la cele-racin 1e esper>-amos 71e
ten#amos derec8o a esperar9.
Los evangelios de estas !ec8as tienen s!iciente !er:a, $ gracia, $ ternra, como para 1e sean
na de las cm-res de la cele-racin $ las 8omil#as pedan ser so-re todo -enas glosas. Los
cantos navide<os son la eHpresin a la 1e la asam-lea tiene derec8o para comlgar con la alegr#a
con 1e cielo $ tierra se a-ra:an. /Cada a<o es lo mismo06 no es na o-=ecin sino na gracia.
A$UNA CONCRECIN
DSin 6erirE0 escri-#a BUll. En mc8os am-ientes las !iestas de 2avidad son na me:cla de
aspectos positivos $ otros negativos 7por e=emplo, n eHceso de consmismo9. Pero la norma
evang+lica 1e repet#a Can VV555 de-e ser la nestra6 insistir m>s en el s# 1e en el no, valorar
m>s lo positivo 1e reprender lo negativo. ?, so-re todo, respetar la alegr#a de los po-res.
Veneraci'n (el NiM%# La procesin para -esar la imagen del 2i<o Idonde sea costm-reI ser>
pre!eri-le 8acerla al !inal de la misa. En el o!ertorio tiene el riesgo de descompensar toda la
cele-racin. Al !inal, es el me=or momento $ all# es donde ca-en todo tipo de villancicos.
Tiem)% /amiliar# Lo es, gracias a Dios, el tiempo de 2avidad. ? el s-ra$ado Ien la predicacin,
en la !iesta de la 'agrada SamiliaI convendr#a 1e !era a$dar a vivirlo tam-i+n como n
/sacramento0 de la ternra de Dios. La !amilia como lgar de acompa<amiento, de a$da, de
amor $ de 8mor. Pero tam-i+n a1# no se trata de aleccionar sino de valorar.
%s niM%s# Dienen Ipor derec8o, por volntad de DiosI n especial protagonismo en estos d#as.
Convendr#a 1e se notara en la cele-racin litrgica. ? tam-i+n invitar a los padres a 1e valoren
la gracia de este tiempo para sem-rar en los ni<os semillas cristianas 7ante el -el+n, en la visita a
algn !amiliar o amigo en!ermo o anciano...9. Pero tam-i+n viceversa6 para los adltos. M2o es la
2avidad la me=or ocasin de /8acerse como ni<os0 para entrar en el GeinoN

NAVIDAD:
A$UNAS O!SERVACIONES
"# I$ADAS
1# Pre)arar la misa (el gall%
La preparacin de la misa del gallo es na -ena ocasin para renir $ 8acer intervenir a gente
diversa de la parro1ia. 2o se trata, desde lego, de renirse como si todo tviera 1e ser
inventado de nevo, sino 1e la preparacin inclir> n primer momento eHplicativo 1e a$de a
los asistentes a conocer me=or cmo se con!igra la cele-racin. Esto !acilitar> 1e todos
entiendan el sentido de lo 1e cele-ramos, $ les dar> pie a sgerir detalles $ aspectos 1e
acercar>n la misa a la vida de la comnidad 1e la cele-ra. Dam-i+n se concretar> lo 1e se 8ar>,
se distri-ir>n servicios, se detallar>n 8orarios para preparar las cosas, etc.
Donde sea apropiado, pede real:ar la !iesta algna vigilia -reve introdctoria de la misa6 pede
ser el )!icio de Lectra, pede ser na vigilia $a preparada 7ver p>ginas 129 $ 1(29, otra creada
por los miem-ros de la parro1ia. E inclso algo m>s sencillo6 n canto $ na poes#a 1e
acompa<en la colocacin del 2i<o Cess antes de la entrada del cele-rante $ los ministros.
Dam-i+n 8a-r#a 1e potenciar la ornamentacin de la 5glesia a partir de diversas posi-ilidades6
di-=o de n pster navide<o, montar el -el+n, adornar el pres-iterio... e inclso organi:ar na
-rigada eHtraordinaria de volntarios para 8acer na limpie:a general especial.
Desp+s, claro est>, est> la propia cele-racin, 1e merece todas las atenciones. En este d#a se
8an de poner en =ego todas las posi-ilidades $ capacidades6 ministros s!icientes para
acompa<ar al presidente, cantos a-ndantes $ conocidos, 8omil#a -ien pensada $ transmisora de
la Bena 2oticia... Dam-i+n la proclamacin de la Calenda 71e p-licamos en la p>gina 1(79. ?
al aca-ar, la adoracin del 2i<o Cess con villancicos.
3# P%tenciar el cant% lit:rgic% y el cant% )%)ular
*n aspecto importante a tener en centa en la preparacin de las cele-raciones es el tipo de
cantos 1e se van a tili:ar. En el tiempo de 2avidad, ello implica sa-er distingir entre los
cantos de contenido adecado para la Ecarist#a $ las canciones poplares navide<as, o sea los
villancicos. ? tener, por tanto, el s!iciente $ adecado repertorio de cantos para la Ecarist#a, 1e
a$den a entrar en el sentido del misterio de la 2avidad6 cantos 1e sean conocidos, $ 1e $a de
entrada $ sin mc8a di!icltad a$den, a<o tras a<o, a revivir los sentimientos de !e $ de amor
con los 1e reci-imos la venida entre nosotros del Dios 8ec8o 8om-re. 'in temor a repetir cada
a<o esos mismos cantos, $ al mismo tiempo con ganas de ampliar, cando sea necesario, el
repertorio.
Pero ello no 1ita 1e tam-i+n sean m$ importantes los villancicos. Por1e ocrre 1e, como
actalmente tenemos tanta msica por todas partes, cada ve: cantamos menos nosotros. ?,
drante estos d#as, la ca-e:a se nos llena de canciones m>s o menos navide<as pero
desnatrali:adas a trav+s de la televisin o de los altavoces de los grandes almacenes. ) sea 1e
ser#a m$ conveniente promover en la parro1ia o comnidad el canto de los villancicos de
siempre, e invitar tam-i+n a cantarlos en las !amilias, en la escela, etc. 'e pede editar na 8o=a
con las letras $ repartirla, $ cantar villancicos al terminar las misas, $ aprenderlos en las
cate1esis, e inclso convocar, no de los d#as del tiempo de 2avidad, n encentro !estivo para
tomar algo =ntos $ cantar.
4# Des)u8s (el (,a (e Na*i(a(
Es na constatacin casi niversal 1e las cele-raciones cristianas del tiempo de 2avidad parece
1e se agoten el mismo d#a 2. de diciem-re. All# se orientan todos los es!er:os $ capacidades de
cele-racin del nacimiento del @i=o de Dios. ? desp+s, en la 1incena de 2avidad%Epi!an#a se
nota mc8#simo como -a=a el tono.
Los motivos son varios. *no, 1e el protagonismo se lo llevan las diversas cele-raciones
/civiles06 la !iesta !amiliar de 2avidad $ los encentros navide<os de grpos diversos, el A<o
2evo, los =getes de Ge$es... demasiadas cosas llaman la atencin $ 8acen di!#cil estar atentos
a las cele-raciones cristianas. )tro, el am-iente de vacaciones 7an1e mc8a gente no 8aga9,
1e invita a la dispersin. ? otro, an, la sensacin de /o-=etivo cmplido0 1e se tiene el d#a de
2avidad, desp+s de la preparacin del Adviento.
Eso no 1iere decir, no o-stante, 1e las cele-raciones de estos d#as 1eden a-andonadas6 no
1edan a-andonadas, sino 1e se mantiene la ornamentacin !estiva, los cantos navide<os, la
comnicacin ama-le del misterio 1e cele-ramos... an1e, por e=emplo, no se sepa con
segridad si vendr> el monitor o el director de cantos.
Las cele-raciones no 1edan a-andonadas, pero s# se tiene la sensacin de 1e tienen poca vida.
? esa sensacin, an1e es =sti!icada, no de-e o-sesionarnos. @a$ 1e segir o!reciendo nas
cele-raciones dignas, intentando organi:ar 1e en la medida de lo posi-le no !alten monitores,
lectores $ cantores, transmitiendo n tono de contemplacin go:osa $ agradecida del @i=o de Dios
8ec8o 8om-re para llevar a la m>Hima dignidad a toda la !amiia 8mana...
? tam-i+n se podr#an, 1i:>, imaginar algnas actividades concretas, como por e=emplo6
W *na convocatoria !estiva, drante la 1incena de 2avidad. Pede consistir en na plegaria
sencilla $ desp+s n piscola-is con villancicos.
W *na vigilia de oracin de !inal de a<o. El d#a (1 a las 14 de la noc8e, por e=emplo 7para 1e la
gente peda desp+s ir a cele-rar /civilmente0 el cam-io de a<oF a no ser 1e la parro1ia
organice tam-i+n na cele-racin /civil09. Dam-i+n se podr#a pensar en 8acerla otro d#a 7Mcon
piscola-is a continacinN9. Peden tili:arse los modelos 1e p-licamos en las p>ginas 1&2 $
1&.F si no, se peden leer algnas lectras navide<as, $ recordar 8ec8os 7cercanos o le=anos9 para
dar gracias, para pedir la a$da de Dios, para pedir perdn... La cele-racin, de todo modos, no
de-er#a ser demasiado larga.
W 'gerir 1e en las cele-raciones !amiliares de A<o 2evo, n poco antes de la 8ora de las vas,
se 8aga na -reve oracin de accin de gracias $ peticin 7el padrenestro $ n canto, por
e=emploF ver p>gina 1.(9.
W *na /misa ma$or0 de Epi!an#a. 2o estar#a mal intentar, el d#a de la Epi!an#a, concentrar todos
los es!er:os en na misa, 8aci+ndola m>s solemne $ m>s preparada, invitando a todos a asistir a
ella. MPodr#a ser na -ena 8ora la misa vespertina del d#a 3, cando $a se 8an repartido todos los
=getes 7los padres con 8i=os pe1e<os estar>n ocpados, pero el resto $a no9N

A NAVIDAD TAM!IBN ES A CRU-
"# I$ADAS
An1e m>s o menos todos nos 8a$amos ido acostm-rando a pensarlo $ decirlo as#, 1i:> 8a
llegado $a el momento de constatar 1e el principal pro-lema de la !orma de vivir la 2avidad en
nestra sociedad no es el consmismo6 el pro-lema principal de nestra 2avidad es 1e parece
na o-ligacin para todo el mndo estar -ien, no s!rir, vivir en n mndo per!ecto. Como si el
1e vive sitaciones de cr: no pdiera eHperimentar la !elicidad de la 2avidad.
El consmo eHcesivo sin dda de-e ser criticado, en este mndo nestro 1e cada ve: crea m>s
po-res $ en el 1e parece 1e todo va$a dirigido a 8acernos creer 1e 1ien m>s gasta m>s es.
Pero consmir, gastar de !orma ra:ona-le, de por s# constit$e na sana eHpansin !estiva6 -aste
recordar la actitd de Cess en las -odas de Can>, o la 8istoria de Ear#a ngi+ndole los pies en
Betania...
El pro-lema m>s grave est> en otra parte. Est> en el 8ec8o de 1e en -ena parte de los mensa=es
navide<os 1e nos llegan 7por e=emplo, en algnos /calendarios de Adviento0, o en las mc8as
pel#clas norteamericanas 1e aparecen por la televisin en estos d#as9 desaparece completamente
cal1ier re!erencia a Cess nacido en Bel+n, $ todo se convierte en na !iesta de pap>s noeles $
>r-oles nevados. ?, nido a ello 7$ a8# est> la tragedia9, se transmite n spesto /esp#rit
navide<o0 consistente en decir 1e todos estamos m$ -ien, $ todos los pro-lemas desaparecen, $
los con!lictos se reselven con !acilidad, $ nos 8acemos regalos magn#!icos 1e son la
certi!icacin de nestra !elicidad.
A8# est> el drama. Podr#a sa-ernos mal 1e desapare:can las re!erencias a Cess, pero eso slo
ser#a n s#ntoma m>s de nestra sociedad laica. Pero lo 1e no se pede aceptar, lo 1e 8a$ 1e
com-atir, es la idea de 1e /vivir el esp#rit de la 2avidad0 consiste en vivir sin con!lictos ni
dolores. ) dic8o al rev+s6 1e los con!lictos $ los dolores son signo de /!alta de esp#rit
navide<o0.
Por1e esto, por na parte, crea nas actitdes pro!ndamente insolidarias6 no nos podemos
permitir pensar en las sitaciones de s!rimiento de nestro mndo, por1e eso estropear#a el
ssodic8o esp#rit navide<o... tenemos 1e concentrarnos en vivir na vida de !amilia $ de
amistades en la 1e no 8a$a ni som-ra de pro-lema... ? por otra parte, 8ace 1e nosotros mismos
seamos m>s incapaces de 8acer !rente a los con!lictos 1e tenemos en casa, o en el tra-a=o, o en
las relaciones de amistad, o dentro de nosotros mismosF $ si llegamos a la 2avidad con algna
sitacin con!lictiva, la sitacin con!lictiva se 8ace m>s tr>gica por1e /no cadra0 con este
spesto 7$ !also9 esp#rit navide<o de los pap>s noeles $ los >r-oles nevados. 2o es dramatismo
intil, recordar 1e esta misti!icacin 8a provocado m>s de n sicidio...
La 2avidad de Cess !e na 2avidad de con!lictos. Lo di=o 'imen en la presentacin del 2i<o
en el templo, $ lo vivieron Cess, Ear#a $ Cos+ en s propia piel 8$endo de la creldad de
@erodes. El esp#rit de la 2avidad no es la ineHistencia de con!lictos. El esp#rit de la 2avidad es
vivir los con!lictos 7los nestros, $ los de nestros !amiliares $ amigos, $ los del mndo entero9
con mc8a con!ian:a en el Padre e intentando poner en ellos todo el amor posi-le. ) sea, la
2avidad es la cr: $ es la resrreccin. ? -eno ser> recordarlo.

Para la misa
OCTAVA DE NAVIDAD:
SU$ERENCIAS PARA A KOMIHA
"# I$ADAS
Da 26: San Esteban, protomrtir
El da siguiente del nacimiento del Hijo de Dios, celebramos la muerte del primer
mrtir. Y es que este Nio que nace es aquel que, por fdelidad al camino de Dios,
llegar hasta la cruz; y como l, sus seguidores son llamados a ser testigos
(mrtires) de la Buena Noticia con la totalidad de su vida.
Este martirio, no obstante, lo celebramos como una festa gozosa: la muerte de
Esteban es su nuevo nacimiento, es la participacin de la Pascua de Jess.
Recordamos hoy tambin quin fue Esteban y por qu lo mataron: l es el hombre
abierto que comprende que la Buena Noticia de la fe cristiana signifca apertura a
todo el mundo, rompiendo el crculo de normas y leyes del judasmo. Y eso, los
fundamentalistas de su tiempo no se lo podan tolerar.
Y Esteban destaca tambin porque personalmente crea y viva totalmente el
mensaje de Jess: l, como Jess, hace aquello tan difcil de amar a los enemigos
(la oracin nos hace pedir que tambin nosotros lo sepamos hacer).
Da 27: San Juan, apstol y evangelista
El evangelio nos presenta lo que es fundamental de los apstoles: seguidores de
Jess, testigos de la resurreccin, creyentes en Jess resucitado y en todo su
camino. Hoy, mientras contemplamos al Nio de Beln, somos invitados a vivir esta
misma fe plena.
Juan (1. lectura) es testigo de lo que Jess vivi e hizo, y nos invita a reconocer en
Jess la Palabra del Padre. Y escribe su evangelio para que creamos y tengamos
vida. Vale la pena que valoremos la presencia de Jess entre nosotros, a travs de
la Escritura. Y tambin todas las dems presencias. Y que as tengamos alegra.
Juan, en sus escritos, nos habla del amor-comunin de Dios con nosotros, y del amor
que hemos de tener a los hermanos. Que la festa de hoy nos ayude a revivirlo.
Da 28: Los santos Inocentes, mrtires
Como el da de san Esteban, nuevamente hoy contemplamos la dureza del camino
de Jess. La fuerza de mal que hay en el mundo envuelve a Jess desde el
comienzo de su vida, y acabar clavndolo en la cruz.
La actuacin de Herodes muestra el dao que puede hacer la defensa del propio
poder sin pensar en nada ms, y las tragedias que eso provoca en los que estn a
merced de la voluntad incontrolada de los poderosos: Un grito se oye en Ram,
llanto y lamentos grandes!.
Pero lo que ms destaca en la festa de hoy es la fuerza del Dios que es ms fuerte
que todo el mal que los hombres podamos hacer: los Inocentes, sin saberlo, han
compartido la muerte de Jesucristo y ahora comparten por siempre su gloria. En
Dios, todo es gracia. Y al fnal del camino humano est su vida.
Da 29: Da quinto dentro de la octava
El evangelio nos trae ecos nuevamente de la Navidad. Jess nos aparece
plenamente encarnado en la condicin humana: es un nio que tiene que ser llevado
en brazos como cualquier otro nio, y su familia ha de someterse a la Ley como toda
familia. Y es pobre: hace la ofrenda de los pobres.
En esta condicin humana normal, somos llamados a reconocer, como Simen, al
Salvador de todos los pueblos. Eso quiere decir que Jess es la luz de nuestra vida,
y que vale la pena creer en l; que el camino de la salvacin est en el Evangelio, en
lo que Jess dir y har; y que vale la pena hacer conocer esta luz a todo el mundo.
La 1. lectura reafrma uno de estos aspectos: all donde se verifca si conocemos y
amamos a Jesucristo, es en el caso que hacemos de lo que l ha dicho y hecho: es
decir, si amamos a los hermanos; si no, todo es comedia.
Da 30: Da sexto dentro de la octava
La fgura de Ana, que parece no tener relevancia alguna, nos puede hacer pensar en
la dedicacin callada a Dios, en el espritu atento a sus llamadas y manifestaciones,
en la alegra de la salvacin que siempre se nos muestra. Y tambin en lo que todos
podemos aprender de los ancianos.
El fnal del evangelio nos hace mirar a Jess que va creciendo y aprendiendo. Los
largos aos de Nazaret son aos de camino oculto: aprendiendo de sus padres y
maestros, yendo a la sinagoga, llenndose de Dios. Es una vida normal como la
nuestra, que vale la pena vivir como l la vivi.
La 1. lectura invita a revisar nuestros criterios en la vida normal: vencer al Maligno,
conocer al Padre, guiarse por aquello que viene del Padre y no por lo que viene del
mundo.
Da 31: Da sptimo dentro de la octava
El fnal del ao resuena en nuestra celebracin. El nacimiento de Jess es el
principio y la plenitud de toda religin, dice la oracin colecta; y el evangelio nos
muestra a Jess como punto de referencia nico de la historia. Hoy podemos hablar
de que todo nuestro tiempo, en la vida humana y en la fe, tiene un nico centro y
criterio: Jess.
El evangelio nos invita a contemplar a ese Jess: en l est toda la gracia y el amor
de Dios; y esta gracia y amor los hemos visto en su hacerse hombre, en su carne.
Slo en la vida concreta de Jess podemos encontrar la gloria de Dios, el sentido de
todo.
Podemos dar gracias por el ao que acaba, por la salvacin que Dios nos ha
continuado dando; y pedir perdn por lo que hay de anticristo en nosotros (1.
lectura): somos anticristos cuando tenemos criterios de mentira, criterios que no son
los de Jess.

ORACIN UNIVERSA
"# URDEIN
Para las 'ies#as de los d1as .+( .- , .E de di!iembre( se en!$en#ran o#ros modelos de ora!i2n
$ni"ersal , o#ros ma#eriales !om&lemen#arios en el libro de es#a misma !ole!!i2n (as %iestas de los
santos' ateriales para la celebracin'
26 DE DICIEMBRE. SAN ESTEBAN
Oremos, hermanos, por las necesidades de la Iglesia y del mundo, confando en que
san Esteban, que en su martirio vio el cielo abierto, lleve nuestras splicas hasta la
presencia de Dios. Oremos diciendo: TE ROGAMOS, YENOS
1. Por la Iglesia. Que, guiada por la luz de la mirada de Cristo y con las armas de la
caridad, avive la llama de la fe en toda la tierra. OREMOS:
2. Por los pastores del pueblo de Dios. Que el Espritu Santo ponga en toda ocasin en
sus labios las palabras adecuadas para anunciar a Cristo Redentor. OREMOS:
3. Por los pueblos de toda la tierra. Que en todos haya paz, y en todos se pueda
predicar con libertad el mensaje del Evangelio. OREMOS:
4. Por todos los que sufren. Que Cristo, que ha asumido nuestra debilidad, mire su
dolor y sea su roca salvadora. OREMOS:
5. Por nosotros. Que nuestra vida responda de verdad a nuestro nombre de cristianos, y
que nuestras obras alaben a aquel que nos hace dignos de llevarlo. OREMOS:
Oh Dios, escucha la oracin de tu Iglesia que en el mrtir san Esteban te hizo ofrenda
de las primicias de la fe. Y, por su intercesin, concede a tu pueblo tu constante
proteccin. Por Jesucristo nuestro Seor.
27 DE DICIEMBRE. SAN JUAN EVANGELISTA
Oremos, hermanos, al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que en su Hijo nos
concede gracia tras gracia, y digamos:TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia. Que, por la unidad y la comunin entre todos sus hijos, d testimonio
de la vida que Cristo ha trado al mundo. OREMOS:
2. Por los que gobiernan las naciones. Que se esfuercen por alcanzar, en la paz y la
justicia, el progreso de los hombres y de los pueblos. OREMOS:
3. Por los que no tienen lo necesario para vivir. Que Cristo, que ha abierto nuestros ojos
a la luz de la fe, abra nuestro corazn a las necesidades de los hermanos.OREMOS:
4. Por nosotros. Que vivamos la alegra de saber correr hacia donde Cristo, en la
humildad de Beln o en el silencio de un sepulcro vaco, se nos da a conocer como
salvador. OREMOS:
Dios y Padre nuestro, escucha las splicas de los que veneramos la memoria de aquel
apstol que reclin su cabeza en el pecho de Jess; y concdenos, por su
intercesin, vivir siempre seguros en el seno de tu Iglesia. Por Jesucristo nuestro
Seor.
28 DE DICIEMBRE. LOS SANTOS INOCENTES
Hermanos: invoquemos la ayuda del Seor, que en su Hijo Jesucristo nos ha iluminado
con la luz de su mirada. Oremos diciendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Para que la Iglesia, en medio de las difcultades de su peregrinar en este mundo,
experimente la constante proteccin de Dios. OREMOS:
2. Para que los que gobiernan las naciones realicen la tarea que tienen encomendada,
de manera que el mundo avance por los caminos de la voluntad de Dios. OREMOS:
3. Para que los nios cristianos, con la bendicin de Dios, crezcan hasta alcanzar la
madurez de la fe. OREMOS:
4. Para que todos los nios que, en cualquier lugar del mundo, sufren por las guerras, el
hambre o las injusticias, sean liberados de su dolor.OREMOS:
5. Para que todos nosotros caminemos siempre a la luz de la fe que
profesamos.OREMOS:
Escucha, Seor, la oracin de tu Iglesia, que se alegra del triunfo, en el martirio, de los
santos nios de Beln; y a nosotros, que invocamos tu nombre, haznos experimentar el
don de tu misericordia, para que, a pesar de nuestra fragilidad humana, nos
mantengamos frmes y confados en la misericordia divina. Por Jesucristo nuestro Seor.
29 DE DICIEMBRE
Hermanos: con la alegra en el alma, porque el cielo y la tierra se alegran del nacimiento
del Salvador, oremos a Dios por la Iglesia y por todos los hombres. Oremos diciendo: TE
ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia. Que en toda ocasin bendiga a Dios por el salvador que le ha sido
dado, y lo presente a todas las naciones como luz verdadera. OREMOS:
2. Por los pueblos de toda la tierra. Que encuentren, en Cristo, la paz que es el anhelo
de toda la familia humana. OREMOS:
3. Por los ancianos. Que puedan vivir su ancianidad rodeados del afecto de los suyos y
con la alegra de tener los ojos puestos en el Seor. OREMOS:
4. Por todos nosotros. Que, siguiendo el ejemplo de la caridad de Cristo, sepamos amar
de corazn a nuestros hermanos, para no andar nunca en la oscuridad. OREMOS:
Oh Dios, t quisiste que Cristo, nacido en Beln, se manifestase como luz de las
naciones. Concdenos caminar siempre a la luz de tu Hijo y dar testimonio de l ante el
mundo. Por Jesucristo nuestro Seor.
30 DE DICIEMBRE
Hermanos, oremos a Dios para que la abundancia de su gracia d fruto en la Iglesia y
en el mundo de nuestros das. Oremos dicendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia. Que, dando gracias a Dios por el don de la redencin, anuncie al
mundo entero la venida del Salvador. OREMOS:
2. Por todos los pueblos de la tierra. Que sus habitantes progresen en la paz y la
justicia y se sientan movidos a reconocer la grandeza de Dios y a venerar su nombre.
OREMOS:
3. Por los pobres y los desvalidos. Que nuestro amor fraterno nos lleve a ayudarlos, y a
hacerlo con toda sencillez. OREMOS:
4. Por todos nosotros. Que la Palabra de Dios habite en nuestros corazones y por ella
aprendamos a cumplir la voluntad del Padre, para tener vida para siempre. OREMOS:
Dios omnipotente y eterno, escucha nuestras splicas. T nos has concedido que tu
Hijo, nacido de la Virgen Mara, participase de nuestra condicin humana; concdenos
tambin participar de su divinidad en el reino de la gracia. Por Jesucristo nuestro Seor.
:$ando el d1a <F de di!iembre se !elebra la 'ies#a de la 6agrada Familia( la ora!i2n $ni"ersal es
la sig$ien#e3
Hermanos, oremos a Dios y supliqumosle que derrame los dones de su amor sobre los
hijos de la Iglesia y sobre todos los que forman la gran familia humana. Oremos
diciendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia, la familia de los hijos de Dios. Que el Seor la bendiga y acoja con
amor sus splicas. OREMOS:
2. Por toda la familia humana. Que Dios le conceda el don de la paz que Jess ha
venido a traer al mundo. OREMOS:
3. Por las familias cristianas y por todas las familias del mundo. Que, siguiendo el
ejemplo de la santa familia de Nazaret, progresen en el amor que todo lo une y
perfecciona. OREMOS:
4. Por las familias que se encuentran lejos de su tierra, por las que no tienen casa y por
las que pasan necesidad. Que reciban la ayuda fraterna y solidaria que necesitan.
OREMOS:
5. Por los difuntos de nuestras familias. Que, como la Virgen Mara y los justos de todos
los tiempos, puedan contemplar, en la casa del cielo, la luz de la gloria de Dios.
OREMOS:
Oh Dios, que como buen Padre cuidas de todos nosotros; escucha nuestras splicas y
haz que, por tu gracia, todos los hombres, ya que tenemos el mismo origen, formemos
una sola familia en la paz y vivamos unidos por el amor fraterno. Por Jesucristo nuestro
Seor.
31 DE DICIEMBRE
Hermanos: oremos por el bien de la Iglesia y del mundo que el Hijo de Dios ha venido
ha iluminar con la claridad de su luz, diciendo: TE ROGAMOS YENOS.
1. Por la Iglesia. Que anuncie felmente, da tras da, que la salvacin se encuentra slo
en Jesucristo. OREMOS:
2. Por la paz y la concordia en todos los pueblos. Que, en el nuevo ao que estamos a
punto de empezar, los hombres y mujeres del mundo entero se sientan movidos a
trabajar por el bien comn ms que por sus propios intereses. OREMOS:
3. Por los que viven angustiados por las tribulaciones del mundo presente. Que
encuentren, en la luz de Cristo, el norte que les gue en su camino y les d la
fortaleza que necesitan. OREMOS:
4. Por todos nosotros. Que la contemplacin de la gloria de Cristo, que ha puesto entre
nosotros su morada, nos haga vivir con el corazn levantado hacia el Seor nuestro
Dios.OREMOS:
Escucha, Seor, la oracin de tu pueblo. Protgelo y llnalo de la abundancia de tu
gracia durante todo el ao que nos disponemos a empezar; para que el consuelo de
contemplar tu presencia visible entre nosotros, nos lleve a amarte con todo nuestro
corazn. Por Jesucristo nuestro Seor.
2 DE ENERO
Hermanos, oremos a Dios, en este principio de ao, para que su nombre sea alabado
en toda la tierra por la salvacin que ha derramado con el nacimiento de Jess. Oremos
diciendo:TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia. Que d a conocer a todos los pueblos la promesa de vida eterna que
ha recibido de Jesucristo. OREMOS:
2. Por los que viven consagrados a Dios en la vida monstica. Que, siguiendo el
ejemplo de san Basilio y san Gregorio, dediquen su corazn a la virtud y a vivir
segn la esperanza futura. OREMOS:
3. Por los que gobiernan las naciones. Que lo hagan con espritu de servicio, por el bien
de su propio pueblo y de todos los pueblos. OREMOS:
4. Por los que no tienen trabajo y por los que sufren a causa de la pobreza. Que
encuentren la ayuda que necesitan, tanto de las personas que tienen a su alrededor
como de las instituciones. OREMOS:
5. Por los que estamos aqu reunidos celebrando la Eucarista. Que la fuerza de este
sacramento nos mantenga siempre unidos a Cristo y feles al Espritu que de l
hemos recibido. OREMOS:
Mira, Seor, al pueblo que te suplica confado en tu amor de Padre. Concdele los
dones que de ti espera y haz que, bajo tu gua, te complazca en todo. Por Jesucristo
nuestro Seor.
3 DE ENERO
Hermanos, oremos a Dios, que en Jesucristo nos ha dado prueba de su amor, y
presentmosle nuestras necesidades y las de todos los hombres. Oremos diciendo: TE
ROGAMOS, YENOS.
1. Para que la Iglesia muestre a Cristo, en nuestros das, como el Cordero de Dios que
toma sobre s el pecado del mundo. OREMOS:
2. Para que en todo el mundo se progrese en la colaboracin entre las naciones y se
vaya borrando la diferencia entre los pases ricos y los pases pobres. OREMOS:
3. Porque los que sufren a causa de las injusticias humanas se vean liberados de su
situacin. OREMOS:
4. Para que todos nosotros manifestemos nuestra esperanza en Jesucristo, viviendo
una vida digna del Evangelio. OREMOS:
Seor y Dios nuestro, por el misterio de la encarnacin de tu Hijo, s clemente con
nosotros, escucha nuestras splicas, y ensanos a pedirte lo que es agradable a tus
ojos. Por Jesucristo nuestro Seor.
4 DE ENERO
Hermanos, con la confanza que nos da nuestra condicin de hijos de Dios, pidamos por
el bien de la Iglesia y por la salvacin de todos. Oremos diciendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Para que la Iglesia siembre sin cesar en el mundo la buena semilla del Evangelio.
OREMOS:
2.Para que el bienestar de los pueblos se fundamente cada vez ms en la paz y la
concordia entre todos los hombres y mujeres del mundo entero. OREMOS:
3. Para que los que sufren en la soledad o se sienten desamparados, experimenten la
proteccin divina. OREMOS:
4. Para que todos nosotros, conservando la semilla de la fe plantada en nuestro
corazn, vivamos siempre atentos a las enseanzas de Cristo y practiquemos las
buenas obras propias de los hijos de Dios. OREMOS:
Dios y Padre nuestro, escucha misericordioso nuestras splicas. Y as como por el
Salvador del mundo nos has concedido el don de la fliacin divina, concdenos tambin
por l la gracia de la inmortalidad. Por Jesucristo nuestro Seor.
5 DE ENERO
Hermanos, oremos a Dios, que en su Hijo nos ha mostrado el verdadero amor, y
confmosle a su bondad de Padre las necesidades de todos los hombres. Oremos
1. Para que la Iglesia d testimonio del amor de Dios, anunciando la entrega de su HIjo
por nosotros. OREMOS:
2. Para que el amor, la paz, la justicia y la verdad fundamenten el progreso de los
pueblos de toda la tierra. OREMOS:
3. Para que todos los que tienen lo sufciente para vivir sean sensibles para ayudar
generosamente a los que pasan necesidad. OREMOS:
4. Para que todos los nios puedan vivir con ilusin y alegra la festa de Reyes; y
puedan participar tambin de la bendicin que Jess da a todos los que se le
acercan con corazn sincero. OREMOS:
5.Para que la sinceridad de nuestra vida cristiana sea una llamada que acerque a los
hombres a Jess, y puedan reconocerlo como Hijo de Dios y Salvador. OREMOS:
Dios todopoderoso, mira misericordioso a tu pueblo y escucha nuestras splicas. Que la
luz que ha resplandecido en el mundo con la venida de tu Hijo aleje de nosotros la
tiniebla del pecado y llene nuestros corazones de la verdad salvadora. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
7 DE ENERO
Hermanos, elevemos nuestras splicas a Dios, que quiere que todos los hombres se
salven y compartan la misma herencia de Jesucristo. Oremos diciendo: TE ROGAMOS,
YENOS.
1. Por la santa Iglesia de Dios. Que gue a todas las naciones hacia la luz de Cristo, y
rena a todos los pueblos en su paz. OREMOS:
2. Por los que an no han recibido la luz de la fe. Que tambin ellos lleguen a reconocer
a Jesucristo y lo adoren como Dios verdadero. OREMOS:
3. Por los enfermos y por los que sufren. Que el Seor les acompae, alivie su dolor, y
les haga experimentar el gozo de su bondad. OREMOS:
4. Por nosotros, y por todos los que creen en Cristo. Que, iluminados por la fe,
corramos hacia la meta de la perfeccin cristiana. OREMOS:
Oh Dios, t, por medio de tu Hijo, has iluminado a todas las naciones con tu luz eterna.
Escucha nuestras splicas y concede a tu pueblo reconocer la gloria de su Redentor y
llegar, por su gracia, a la luz que nunca se apaga. Por Jesucristo, nuestro Seor.
8 DE ENERO
Oremos, hermanos, para que Dios, que tanto nos ama, llene con la abundancia de sus
dones a la Iglesia y a toda la familia humana. Oremos diciendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia. Que ofrezca amorosamente a toda la humanidad los tesoros de gracia
que el Seor le ha confado. OREMOS:
2. Por todos los pueblos de la tierra. Que Cristo, luz de las naciones, haga forecer en
toda la tierra la paz y el bienestar. OREMOS:
3. Por los que sufren en el cuerpo o en el espritu. Que sus necesidades sean atendidas
por nuestra caridad fraterna. OREMOS::
4. Por nosotros. Que todo el mundo nos reconozca como discpulos de Cristo por
nuestro amor mutuo. OREMOS:
Dios y Seor nuestro, que nos has iluminado con la claridad de tu Hijo, pastor de
nuestras almas; escucha nuestras splicas y haz que, alimentados con los dones de su
gracia, tengamos vida en su nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor.
9 DE ENERO
Hermanos: unidos por la fe en Cristo y movidos por el amor, oremos a Dios por nosotros
y por todos los hombres. Oremos diciendo: TE ROGAMOS, YENOS.
1. Para que la Iglesia, con maternal sabidura, ayude a todos los cristianos a
comprender profundamente las palabras y los hechos de Jess. OREMOS:
2. Para que el Evangelio de Cristo sea proclamado a todos los pueblos y traiga la paz a
toda la humanidad. OREMOS:
3. Para que Dios, en su misrericordia, tenga piedad de los pobres y de los dbiles.
OREMOS:
4. Para que el Espritu Santo que hemos recibido fortalezca en nosotros la comunin
con Dios y con los hermanos. OREMOS:
Dios y Padre nuestro, escucha las splicas de los que creemos que tu Hijo es el
Salvador del mundo, y concdenos dar siempre testimonio de l por la integridad de
nuestra fe y nuestra caridad sincera. Por Jesucristo nuestro Seor.
10 DE ENERO
Hermanos: oremos a Dios, que en su Hijo nos ha manifestado el amor verdadero, y
confemos a su bondad de Padre las necesidades de todos los hombres. Oremos
1. Por los obispos, los sacerdotes y los diconos. Que, como Jess, y llenos del Espritu
del Seor, lleven la Buena Noticia a los pobres y anuncien la gracia de Dios para
todos. OREMOS:
2. Por todos los que trabajan y sufren por la paz, por la reconciliacin y por los derechos
humanos. Que su esfuerzo no sea en vano, sino que puedan lograr los frutos que
desean. OREMOS:
3. Por los que son marginados por nuestra sociedad. Que, por nuestra caridad, se vean
atendidos y socorridos en sus necesidades. OREMOS:
4. Por los que estamos aqu reunidos celebrando la Eucarista. Que la fuerza de este
sacramento nos mantenga siempre unidos a Cristo y feles al Espritu que de l
hemos recibido. OREMOS:
Mira, Seor, al pueblo que te suplica confado en tu amor de Padre. Concdele los
dones que de ti espera y haz que, bajo tu gua, te complazca en todo. Por Jesucristo
nuestro Seor.
11 DE ENERO
Oremos, hermanos, a Dios nuestro Padre, y pidmosle que bendiga abundantemente a
su Iglesia y muestre su salvacin a todos los pueblos. Oremos diciendo: TE ROGAMOS,
YENOS.
1. Por la Iglesia. Que se afane en dar a conocer a todos los pueblos la salvacin de
Dios, para que su nombre sea venerado en toda la tierra. OREMOS:
2. Por la paz del mundo. Que el esfuerzo por eliminar las causas de la pobreza, que
oscurecen nuestra sociedad, ayude a la edifcacin de una paz verdadera en todos
los pueblos y naciones. OREMOS:
3. Por los enfermos, por los ancianos, por los que estn solos y por todos los que
sufren. Que encuentren, en nuestra ayuda y en nuestra caridad, el consuelo que
esperan recibir en sus necesidades. OREMOS:
4. Por todos nosotros. Que seamos capaces de manifestar a todos la nueva luz que
Cristo ha encendido en nuestras vidas. OREMOS:
Dios omnipotente, escucha nuestras splicas y haz que nuestro Salvador nazca en
nuestros corazones y los renueve constantemente. Por Jesucristo nuestro Seor.
12 DE ENERO
Hermanos, oremos a Dios, que quiere salvar a todos los hombres, y supliqumosle que
derrame sobre nosotros y sobre toda la tierra los dones de su gracia. Oremos dicendo:
TE ROGAMOS, YENOS.
1. Por la Iglesia, el pueblo de los bautizados. Que, bajo la gua del Espritu, d siempre
testimonio de la vida nueva que ha recibido de Jesucristo. OREMOS:
2. Por todos los pueblos de la tierra. Que el Seor les conceda vivir en paz y concordia,
y los ilumine con el Evangelio de la salvacin.OREMOS:
3.Por los que sufren a causa de las injusticias humanas. Que Dios les muestre su
misericordia y mueva nuestros corazones en su ayuda. OREMOS:
4. Por nosotros. Que, a travs de nuestro amor a Dios y a los hermanos, sepamos
corresponder al don de la fe que hemos recibido. OREMOS:
Oh Dios, t quisiste que Cristo, nacido en Beln, se manifestase como luz de las
naciones. Concdenos caminar siempre a la luz de tu Hijo y dar testimonio de l ante el
mundo. Por Jesucristo nuestro Seor.
A ORACIN DE A PA-
Para introdcir $ motivar el gesto de la pa:, ca-e glosar la oracin cl>sica 7/'e<or Cescristo, 1e
di=iste a ts apstoles...09 con oportnas alsiones al tiempo litrgico o la !iesta 1e se cele-ra. As#
lo 8i:o siempre la litrgia 8isp>nica antiga, con gran variedad de !rmlas. As# lo 8a 8ec8o tam-i+n
en algnos casos el Eisal Alem>n.
Proponemos a1# varias alternativas de esta oracin para el tiempo navide<o.
I. Cuando naci Jess,
los ngeles anunciaron gozosos
la paz sobre la tierra.
Por eso hoy te pedimos:
Seor Jess, Dios y Salvador nuestro,
Prncipe de la Paz,
no mires nuestros pecados sino la fe de tu Iglesia,
y conforme a tu palabra
concdele la paz y la unidad.
T que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
(Misal alemn)
II. Seor Jess,
Dios excelso y a la vez hombre verdadero.
Te pedimos que la paz que trajiste a este mundo,
al nacer en Beln,
y que deseaste a tus discpulos
despus de tu Resurreccin,
nos la des tambin a nosotros
y nos la conserves siempre.
Para que como tus ngeles
seamos tambin nosotros pregoneros de tu paz
para todos los hombres de buena voluntad.
(Liturgia hispnica)
III.Seor Jesucristo,
que con tu nacimiento trajiste la paz a la tierra
y te manifestaste como Redentor de todos
y Prncipe de la Paz.
Mira con bondad a los que hoy te celebramos gozosos
y queremos participar de tu Cuerpo y de tu Sangre.
Y concdenos crecer en la fraternidad y en la paz.
(Liturgia hispnica)
IV. Seor Jess: aquella noche de Navidad, los ngeles anunciaron tu nacimiento a los
pastores proclamando la paz para todos los hombres, amados de Dios.
Haz descender hoy sobre nosotros tu paz. Que descienda sobre nuestras familias,
sobre nuestra ciudad (nuestro pueblo), sobre nuestro pas, sobre el mundo entero.
Que descienda muy especialmente, Seor Jess, sobre todos aquellos que viven
bajo el peso de confictos y tensiones, y sobre los que viven en medio de los terrenos
de las guerras.
A ti te lo pedimos, Prncipe de la paz, que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Otras celebraciones y materiales
O+ICIO DE ECTURA PARA ANTES
DE A MISA DE MEDIANOCKE
Una de las &osibilidades &ara dar relie"e a la 'ies#a de 4a"idad es la de em&ezar la misa de
mediano!)e rezando el A'i!io de Le!#$ra (#ambin &$ede )a!erse al ano!)e!er( sin $nirlo a la
misa). Para rezarlo )abr >$e !o&iar los #res salmos &ara >$e #odos los asis#en#es los #engan ,
a"isar an#es de !omenzar >$e se rezarn a dos !oros ()a, >$e de!ir !$l es el >$e em&ieza)( , >$e
al 'inal de !ada salmo el Gloria lo dirn #odos a la "ez. %n !$an#o a las an#1'onas( lo me?or ser
!an#ar $na !ono!ida( !omo las >$e &ro&ondremos a>$1( , no de!ir las de la Li#$rgia de las 0oras.
Asimismo ser me?or no re!i#ar los res&onsorios( sino >$e $n le!#or los lea , la asamblea se $na
!on $na an#1'ona. 0abr >$e &ro!$rar >$e la !elebra!i2n del A'i!io sea gil( a$n>$e sin &risas. %l
orden de la !elebra!i2n &$ede ser el sig$ien#e3
1. Todos se ponen de pie, mientras suena el rgano o alguna msica de Navidad, y
salen los ministros, con la misma solemnidad como si fuera a comenzar la misa.
Durante esta entrada, no hay ningn canto.
2. Celebrante: Seor, breme los labios. R/ Y mi boca proclamar tu alabanza. (Es
mejor que ambas frases las diga bien dichas el celebrante solo, dado que
normalmente la gente no sabe la respuesta).
3. Un cantor entona: Hoy nos ha nacido un Salvador..., CLN 10 / MD 121 (721). Todos
repiten la antfona. Un lector recita las estrofas del salmo 99, que se alterna con el
canto de la antfona . (Es uno de los salmos invitatorios: es mejor que los feles no lo
tengan escrito, sino que lo escuchen).
4. Ahora se canta el himno: los que se encuentran en la Liturgia de las Horas u otro
adecuado.
5. Todos se sientan. Monicin al salmo 2: El primer salmo que rezaremos esta noche de
festa es una proclamacin gozosa de la victoria sobre todos los poderes que pueden
oprimir al hombre. El Nio dbil que nace en Beln, el Hijo de Dios, con su amor,
ser ms fuerte que todo el mal, que toda opresin, que todo dominio.
6. Antfona: Anunciaremos tu reino, CLN 402 / MD 9(609). Se recita el salmo a dos
coros y al fnal se repite la antfona.
7. Monicin al salmo 18A: Hoy, en mitad de la noche, omos una llamada. En Beln, los
ngeles anuncian la gloria de Dios que es la paz y la vida para todos los hombres. Es
la Buena Nueva del Evangelio, la Buena Nueva de Dios que viene a caminar a
nuestro lado. El es el sol que nace de lo alto para iluminarnos.
8. Antfona: Servid al Seor con alegra, MD 142(742) o Cantar eternamente, CLN D9 /
MD 153(753) y CLN 512 /MD 243(843).
9. Monicin al salmo 44: Con las palabras con que el pueblo de Israel cantaba a su rey,
nosotros cantaremos ahora a Jess, nuestro Mesas, el que gua nuestro camino. l
es el escogido de Dios, aquel a quien vale la pena seguir. Nosotros, la comunidad de
sus seguidores, nos sentimos como la esposa que el rey ha escogido: merecer la
pena dejarlo todo, olvidarnos de todo, para ir con l.
10. Antfona: Vamos cantando al Seor, CLN A1 / MD 75(675) o Todos cantamos a ti,
CLN 521 / MD 231(831) o No fjis los ojos, MD 96(696). Se recita el salmo a dos
coros y al fnal se repite la antfona.
11. Monicin a la lectura bblica: Despus de haber orado con los salmos, escuchemos
ahora la Palabra de Dios. Ser una lectura viva, sugerente, llena de fuerza. El profeta
Isaas, hace ya muchos siglos, anunciaba a su pueblo que vendra alguien capaz de
transformar el mundo. Es el proyecto de mundo del Evangelio, el proyecto de mundo
que Jess viene a inaugurar, el proyecto de mundo que nosotros tambin anhelamos
y por el cual esta noche, ms que nunca, hemos de estar dispuestos a trabajar.
12. Un lector lee la lectura. Al fnal, no se dice Palabra de Dios.
13. Como respuesta se puede cantar Hoy nos ha nacido un salvador, CLN D 10 / MD
121(721), alternado con las frases del responsorio que va leyendo un lector.
14. Monicin a la lectura patrstica: Esta noche nos har bien or cmo entenda y senta
la Navidad un cristiano de hace muchos siglos. En el siglo quinto, el papa Len
invitaba a su gente a vivir con mucha intensidad la novedad decisiva del Dios hecho
hombre. Es un acontecimiento que nos ha cambiado la vida, que nos ha
transformado, que ha levantado nuestra dbil condicin humana hasta llenarla de la
grandeza de Dios.
15. Como respuesta, se puede hacer igual que al fnal de la lectura bblica (n. 13).
16. Terminado el Ofcio de lectura, convendra aumentar en la iglesia el tono de festa.
Todos se ponen de pie, suena la msica, se podra cantar quiz algn villancico y
llevar la imagen del Nio Jess al lugar donde permanecer durante todos estos
das. Entonces se proclama a la Calenda (ver pg . 137) y seguidamente se canta el
Gloria. Durante el canto, se inciensa el altar y la misa contina como de costumbre.
Si el Ofcio no se celebra unido a la misa, se puede terminar tambin con el canto del
Gloria y la oracin fnal.

VI$IIA PARA ANTES
DE A MISA DE MEDIANOCKE
J% )ara alg:n (,a antes (e Na*i(a(L
0abr >$e #ener dis&$es#o en l$gar "isible el beln sin el ni7o( o sim&lemen#e la !$na. G re&ar#ir a
los asis#en#es alg5n elemen#o &ara ornamen#arlo (ramas &e>$e7as( &iedre!i#as( &a&eles de !olores)
>$e se $#ilizarn !$ando se indi>$e. Tambin )abr >$e re&ar#ir $na )o?a !on los !an#os , el #ex#o
del Magni'i!a#.
esde el &rin!i&io es#arn en!endidas las !$a#ro "elas de la !orona de Ad"ien#o.
1. Ven, ven, Seor, no tardes. Ven, ven, que te esperamos.
Ven, ven, Seor, no tardes. Ven pronto, Seor.
El mundo muere de fro, el alma perdi el calor,
los hombres no son hermanos, el mundo no tiene amor.
Envuelto en sombra noche, el mundo, sin paz, no ve;
buscando va una esperanza; buscando, Seor, tu fe.
Al mundo le falta vida, al mundo le falta luz;
al mundo le falta el cielo, al mundo le faltas t. MD 34 (634) / CLN 9.
2.Lector 1: Desde muchos siglos atrs, desde el fondo de los tiempos, la llama de una
esperanza ha guiado el camino de la humanidad. Una llama encendida en el corazn
de hombres y mujeres de todo tiempo y lugar. Los hombres y mujeres de Israel, que
haban conocido al Dios liberador y haban credo en l, y los hombres y mujeres
que, guiados en el silencio de su corazn por el mismo Espritu de Dios, haban
sabido descubrir tambin que hay un amor ms fuerte que todo el mal y el dolor y el
pecado, un amor capaz de renovarlo todo y llenarlo todo de vida.
Lector 2: Desde muchos siglos atrs, desde el fondo de los tiempos, la llama de una
esperanza ha guiado el camino de la humanidad. Y ahora, en la plenitud de los
tiempos, esa llama se ha hecho carne humana, carne nuestra, en el vientre de una
muchacha, all en Nazaret, un pueblo lejano, casi desconocido.
Lector 1: Dios se ha hecho carne humana, carne nuestra, y todo ha cambiado. Dios
se ha hecho carne dbil, carne pobre, y todo ha cambiado. Por eso nosotros hoy,
preparndonos para celebrar con toda la alegra el nacimiento del Dios hecho
hombre, nos unimos a Mara, la muchacha de Nazaret, y alabamos la fuerza y la
gracia del Dios que viene en medio de nosotros. Digamos todos unidos:
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus feles
de generacin en generacin.
l hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazn,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordndose de la misericordia,
como lo haba prometido a nuestros padres,
en favor de Abrahn y su descendencia por siempre.
3. Lector 1. Las palabras de Mara son nuestras palabras. Todos los grandes anhelos,
todos los buenos anhelos, tienen ahora una nueva fuerza, una fuerza distinta: ahora
son los anhelos de Dios, porque Dios mira la debilidad, Dios muestra su misericordia,
Dios dispersa a los soberbios, Dios colma de bienes a los pobres, Dios protege a su
pueblo.
Las palabras de Mara son nuestras palabras. Y hoy, cuando nos disponemos a
celebrar la Navidad, son una invitacin a mirar a nuestro alrededor y a
comprometernos como el propio Dios se ha comprometido.
Lector 2: En silencio, recordemos nuestro mundo, nuestro pas, nuestro (pueblo,
barrio, ciudad). Ah nace nuestro Dios. Recordmoslo y renovemos nuestra voluntad
de contribuir a que haya mejor convivencia, ms justicia, ms paz, ms esperanza,
ms fe, ms amor.
Silencio, con msica suave de fondo.
4. Lector 1. Dice el profeta Isaas: Aquel da, brotar un renuevo del tronco de Jes, y
sobre l se posar el espritu del Seor. Juzgar a los pobres con justicia, con
rectitud a los desamparados. Habitar el lobo con el cordero, la pantera se tumbar
con el cabrito. Nadie har dao, nadie har mal, porque el pas estar lleno de
conocimiento del Seor, como las aguas colman el mar (11,1-9).
Toda la tierra espera el Salvador:
viene a traer a los hombres la verdad,
a sembrar por el mundo semillas de amor.
A todos los pobres su brazo salvar.
Dice el profeta al pueblo de Israel:
Pronto la luz del Mesas brillar,
Dios se acerca a nosotros: su nombre, Emmanuel;
germine la tierra amor y libertad. MD 306 (906).
Lector 1. Ese es Jess, el Hijo de Mara. l es el Emmanuel, el Dios con nosotros.
Con l la esperanza, el deseo de vida nueva, el esfuerzo al servicio del amor, se
hacen fuertes, vivos, plenos. Y todo se llena de alegra.
Lector 2. Nosotros queremos que la Navidad sea una festa verdadera, autntica.
Queremos vivir la alegra de Jess. Y queremos que eso se note en todas nuestras
actuaciones: en la amabilidad, en el servicio, en la ayuda a los pobres, en todo. Y
queremos, muy especialmente, agradecerle a Jess la fortaleza que nos da, el amor
que nos da, la salvacin que nos trae.
Lector 1: Para signifcar esa voluntad vamos a hacer ahora un pequeo signo. Nos
acercaremos a la cuna del nio Jess an vaca y dejaremos junto a ella la rama, la
piedrecita, el papel de colores que todos tenemos, como para darle ya desde ahora
nuestra bienvenida agradecida.
Durante la procesin se puede poner msica navidea (mejor sin texto, slo
instrumental).
5. Terminada la procesin, si el acto tiene lugar inmediatamente antes de la misa del
gallo, se puede leer algn poema navideo (o varios). Si es otro da, se lee un relato
evanglico escogido entre los de las ferias de la ltima semana de Adviento (por
ejemplo Mateo 1,18-24; Lucas 1,26-38; Lucas 1,39-45) y se puede hacer una breve
homila.
6. Invoquemos ahora a Jess que nace entre nosotros. Responderemos a cada grupo
de invocaciones cantando: Venid y adoremos, venid y adoremos, venid y adoremos
al Salvador. MD 322 (922).
Jess, luz del mundo; Jess, sol de justicia; Jess, estrella de la maana.
Jess, camino hacia el Padre; Jess, nuestra vida; Jess, nuestra verdad.
Jess, buen pastor; Jess, puerta de las ovejas; Jess, que nos conoce y nos
ama personalmente.
Jess, nuestra paz; Jess, nuestra alegra; Jesus, nuestra esperanza.
Jess, imagen del Dios invisible; Jess, refejo de la gloria del Padre; Jess,
Palabra hecha carne.
Jess, el primero y el ltimo, el que vive para siempre; Jess, alfa y omega; Jess,
principio y fn.
Jess, hermano; Jess, amigo; Jess, compaero.
Jess, Cordero de Dios; Jess, Hijo de Dios; Jess, Dios con nosotros.
Venid, feles todos, entonando himnos;
venid, una estrella brill en Beln.
Hoy ha nacido el Rey de los cielos.
Venid y adoremos, venid y adoremos,
venid y adoremos al Salvador. MD 322 (922)
Si la viglia tiene lugar inmediatamente antes de la misa del gallo, ahora puede
haber un espacio de msica mientras se encienden los cirios del altar, y
seguidamente empieza la celebracin con el canto de entrada y la salida de los
ministros. En cambio, si tiene lugar algn da antes de la Nochebuena, al terminar
se podra compartir un pequeo piscolabis.
A CAENDA:
E PRE$N DE NAVIDAD
Un b$en elemen#o &ara la solemniza!i2n de la 4a"idad es la &ro!lama!i2n en #odas las misas (de la
no!)e , del d1a) de es#e &reg2n( >$e &ro"iene de la an#ig$a li#$rgia romana. %n las !om$nidades
religiosas( la :alenda &$ede #ener s$ l$gar &ro&io en las &rimeras "1s&eras.
%s#e &reg2n se &$ede &ro!lamar de dis#in#as maneras. Por e?em&lo es#a3 *) en#rada de los minis#ros
!on $n !an#o de en#rada largo , "i"o@ .) sal$do del !elebran#e@ <) s$be $n le!#or , !rea $n bre"e
silen!io ex&e!#an#e@ /) el le!#or &ro!lama( !on la solemnidad ade!$ada( el &reg2n. G la misa
&rosig$e !on el Gloria( sin ning$na moni!i2n ini!ial del !elebran#e (s$'i!ien#e moni!i2n es ,a el
&reg2n...).%n las misas en las >$e sea di'1!il en!on#rar $n le!#or ade!$ado( ser me?or >$e lo lea el
mismo !elebran#e.
Os anunciamos, hermanos, una buena noticia,
una gran alegra para todo el pueblo;
escuchadla con corazn gozoso.
Haban pasado miles y miles de aos
desde que, al principio, Dios cre el cielo y la tierra
e hizo al hombre a su imagen y semejanza;
y miles y miles de aos desde que ces el diluvio
y el Altsimo hizo resplandecer el arco iris,
signo de alianza y de paz;
en el ao 752 de la fundacin de Roma;
en el ao 42 del imperio de Octavio Augusto,
mientras sobre toda la tierra reinaba la paz,
en la sexta edad del mundo,
hace ........ aos,
en Beln de Jud, pueblo humilde de Israel,
ocupado entonces por los romanos,
en un pesebre, porque no tenan sitio en la posada,
de Mara virgen, esposa de Jos,
de la casa y familia de David,
naci Jess,
Dios eterno,
Hijo del eterno Padre y hombre verdadero,
llamado Mesas y Cristo,
que es el Salvador que los hombres esperaban.
ANTE E !EBN
"# I$ADAS
:omo ,a se ex&li!a en la &gina EH de es#e libro( el beln no deber1a 'al#ar en nng5n )ogar.
Pe>$e7o o grande( ms ar#1s#i!o o ms elemen#al( el beln es el signo ms "isible de las 'ies#as del
na!imien#o del 0i?o de ios.
%l solo )e!)o de #ener el beln en !asa ,a es m$!)o( &ero si adems rezamos alg$na "ez an#e l(
m$!)o me?or. A>$1 o're!emos alg$nos modelos , &osibilidades( seg5n las dis#in#as si#$a!iones.
INAUGURACIN DEL BELN
6e &$ede )a!er el mismo d1a en >$e lo )a,amos &$es#o( o bien en la 4o!)eb$ena. A>$1
&ro&onemos leer $na le!#$ra( de!ir $na ora!i2n , !an#ar alg5n "illan!i!o. (G si alg$ien de la
!asa no #iene ganas de &ar#i!i&ar en esa ina$g$ra!i2n( no &asa nada...).
Lectura del evangelio segn san Lucas
En aquel tiempo, Jos, que era de la casa y familia de David, subi desde la ciudad de
Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Beln, en Judea, para inscribirse
en el censo con su esposa Mara, que estaba encinta. Y mientras estaba all le lleg el
tiempo del parto y dio a luz a su hijo primognito, lo envolvi en paales y lo acost en
un pesebre, porque no tenan sitio en la posada (2,4-7).
Oremos (breve pausa de silencio).
Dios, Padre nuestro: tanto amaste al mundo que nos has entregado a tu nico Hijo
Jess, nacido de la Virgen Mara, para salvarnos y llevarnos a ti.
Te pedimos que con tu bendicin estas imgenes del nacimiento nos ayuden a
celebrar la Navidad con alegra y a ver a Cristo presente en todos los que
necesitan nuestro amor.
Te lo pedimos en nombre de Jess, tu Hijo amado, que vive y reina por los siglos
de los siglos. Amn.
Para #erminar se !an#a $n "illan!i!o (o "arios). G #odos &$eden a!er!arse a dar $n beso al ni7o
Jes5s.
LA ORACIN DE LOS NIOS
%l beln da &ie a a,$dar a los ni7os a !ono!er ms a Jes5s. e #odos modos( al ex&li!ar lo >$e el
beln signi'i!a( )a, >$e &ro!$rar no mez!lar )is#orias 'an#s#i!as o ram&lonas( >$e des'ig$rar1an la 'e ,
&odr1an lle"ar al ni7o a de?arla de lado en !$an#o !re!iera. 0a, >$e resal#ar lo bsi!o( ada&#ndolo a s$
!a&a!idad de !om&rensi2n3 a n$es#ro ios lo re!ono!emos en $n ni7o >$e na!e &obre( s$s &adres Mar1a ,
Jos son grandes e?em&los de 'e , de amor( los &rimeros >$e lo adoran son $na gen#e sen!illa (los
&as#ores)( l$ego "ienen $nos sabios de &a1ses le?anos >$e re&resen#an a #odos los &$eblos de la #ierra (los
magos)...
%l beln #ambin o're!e $na o!asi2n &ara rezar. Por e?em&lo( #odas las no!)es( an#es de ir a dormir(
se &$ede de!ir es#a ora!i2n , darle $n beso al ni7o Jes5s. e "ez en !$ando( !an#arle alg5n "illan!i!o. G
o#ras &osibilidades >$e la imagina!i2n s$giera.
Jess, t has venido a vivir aqu, con nosotros;
t nos quieres mucho.
T ests aqu, muy cerca de nosotros,
con tus padres, con Mara y con Jos.
Yo tambin te quiero,
y quiero amarte ms,
y quiero aprender a ser como t. Amn.
LA ORACIN DE LOS ADULTOS
4o s2lo &ara los ni7os3 #ambin &ara los ad$l#os el beln o're!e $na b$ena o!asi2n &ara rezar.
Indi"id$almen#e( o en &are?a( o #oda la 'amilia( o !$ando $n gr$&o se re5ne &or el mo#i"o >$e sea.
P$ede rezarse la ora!i2n >$e &$bli!amos a>$1( , se &$ede adems leer $n #ex#o del e"angelio (de
los dos &rimeros !a&1#$los de Ma#eo o L$!as)( !an#ar alg5n "illan!i!o( e#!.
La luz de la Navidad nos llama tambin a nosotros,
Jess, hermano, hijo de Mara, Hijo de Dios.
Nos llama como llam a los pastores desconcertados,
y como llam a los magos
para hacerles emprender aquel largo camino.
Porque en Beln,
en tu carne tan dbil,
en tu rostro de nio que an no ha aprendido a mirar al mundo,
nosotros vemos refejado todo el amor de Dios.
En tu carne,
est aquel amor, aquella ternura, aquella esperanza confada
que slo Dios es capaz de dar.
En tu carne,
Dios se ha hecho uno de los nuestros,
y eso es lo ms grande que nadie
haya podido nunca llegar a soar.
Contemplndote aqu, acostado en el pesebre,
acompaado del amor de Mara y Jos,
queremos poner en tus manos
nuestras ilusiones y nuestros temores,
nuestro deseo de fdelidad y tambin nuestro mal.
Y queremos poner tambin al mundo entero:
a los que ms queremos y a los que no conocemos,
a los de cerca y a los de lejos;
y sobre todo, a lo que ms sufren.
Jess, hermano, hijo de Mara, Hijo de Dios,
danos el calor de tu amor,
llena el mundo entero con el calor de tu amor.
CEE!RACIN DE +IN DE AOO
"# ADA-.!A
%n #orno al <* de di!iembre , * de enero( m$!)as !om$nidades organizan $na !elebra!i2n en la
>$e se re'lexiona a la l$z de :ris#o sobre el a7o >$e em&ieza. G s$ re'lexi2n se !on"ier#e en ora!i2n.
Un es>$ema &osible &odr1a ser el >$e a>$1 o're!emos. A rellenar De"iden#emen#eD !on los da#os
!on!re#os de !ada a7o , de !ada !om$nidad.
%l n'asis deber1a &onerse en la a!!i2n de gra!ias , en la es&eranza !ara al n$e"o a7o. Todos
ne!esi#amos nimos( "isi2n o&#imis#a de la )is#oria.
%s#a !elebra!i2n >$iere !om&ar#ir la es&eranza !ris#iana( !on $na "isi2n !ris#iana del !orrer del
#iem&o , de la #area >$e a #odos nos #o!a en la )is#oria.
1# Salu(o del presidente. Eotivacin. 5nvitacin.
3# Cant% (e entra(a: /Earc8a de la 5glesia0, /Cntos para so<ar0, /Cntos como 8ermanos0 7n
largo caminar9, /EHodo $ li-eracin0 7peregrino, Ma dnde vasN9, /5glesia peregrina de Dios0,
/@acia ti, morada santa0... 'i se 1iere dar n tono mariano a la cele-racin6 /'anta Ear#a del
camino0 7ven con nosotros al caminar...9, /'anta Ear#a de la esperan:a0 7mant+n el ritmo...9.
4# Pr%/ec,a % )reg'n (e aM% nue*%# Por e=emplo, el 1e p-licamos en la p>gina 1.1.
5# ectura 2,2lica: elegir na 1e re!le=e la marc8a de la 8istoria, la plenitd 1e +sta ad1iere
en Cristo, o la con!ian:a en Dios, condctor de la vida $ del tiempo... Proponemos +stas6
I E! 1,(%1& 7nos 8a -endecido... antes de la creacin... el designio 1e 8a decidido reali:ar en la
plenitd de los tiempos...9.
I Col 1,1(%24 7Cristo, la imagen per!ecta del Padre, plenitd de toda la 8istoria...9.
I Et .,1%12 7las -ienaventran:as9.
I Et 3,2.%(& 7!e en la providenciaF no andar preocpados por el ma<ana...9.
I Lc 12,13%&, 7par>-ola del 8om-re rico $ ss se<os... recomendacin de con!iar en la
providencia... par>-ola de los siervos vigilantes... par>-ola del administrador in!iel...9.
I Eclo 1,,1%1& 7Dios dirige el niverso... los d#as del 8om-re son contados... el 'e<or
comprende, tiene paciencia...9.
I 2 Pe (,1%1, 7la 8istoria $ la promesa de la veltaF nevos cielos $ neva tierra... vivir en la
pa:9.
7# Pausa (e silenci% y me(itaci'n# Posi-le canto de respesta, si parece oportno6 'almo 3& 7)8
Dios, t mereces n 8imno en 'in...9, 'almo ,9 7'e<or t 8as sido nestro re!gio... los siem-ras
a<o por a<o...9. 'i se elige el salmo 3&, me=or alternar las estro!as cantadas con otras le#das o
proclamadas6 por e=. /coronas el a<o con ts -ienes...0.
9# As)ect%s es)eran&a(%res (el aM% @ue termina# Entre dos, enmerar -revemente los
acontecimientos $ las direcciones m>s optimistas de la 8istoria de este a<o6
a nivel mndial
a nivel nacional
a nivel de 5glesia
a nivel de la propia comnidad
<# Cant% (e acci'n (e gracias# 'almo 1(.6 Por1e s amor no tiene !in... ) -ien el /Eagn#!icat0.
=# As)ect%s (e/icientes del a<o 1e termina, en clima de peticin de perdn6 todos somos
solidarios de la clpa. Entre dos, enmerar -revemente los acontecimientos $ las direcciones m>s
lamenta-les del a<o, a los mismos niveles 1e los positivos de antes.
># Cant% (e )etici'n (e )er('n# 'almo .46 Perdn, 'e<or, perdn.
1?# Re/leAi'n )ers%nal: -alance de la vida de cada no en el a<o 1e termina6 aspectos positivos
$ negativos. MEn silencioN Men di>logo de comnicacinN
11# Oraci'n /inal
I lit>nica, con intervenciones li-res,
I oracin presidencial 7con o sin Padrenestro9
I terminar con la -endicin solemne del Eisal Gomano para el comien:o del a<o.
VI$IIA DE +IN DE AOO
"# I$ADAS
%s#a "ig1lia &robablemen#e lo me?or sea !on"o!arla a las H o las *F de la no!)e del d1a <*( de modo
>$e des&$s &$eda ir !ada $no a !elebrar la 'ies#a &o&$lar de 'in de a7o (o in!l$so( si )a,
ambien#e( organizar es#a 'ies#a &o&$lar en la &arro>$ia). La "igilia la >$e &$ede &residir $n
sa!erdo#e o di!ono( o #ambin !elebrarse sin &residen!ia. 4o indi!amos a>$1 !$ando )a, >$e es#ar
de &ie o sen#ados3 en !ada l$gar se "er lo ms !on"enien#e( , se indi!ar en s$ momen#o (d$ran#e
los silen!ios , las le!#$ras( ser me?or es#ar sen#ados).
1. Canto
Juntos como hermanos, CLN 403/MD 35 (635); Hoy Seor te damos gracias, CLN
604/MD 80 (680); Victoria canta nuestra fe CLN 704/MD 29 (629); Te ofrecemos,
Seor, nuestra juventud CLN H 2/MD 48 (648).
2. Introduccin: Estamos terminando este ao.............. Un ao que ha marcado, como
todos los aos, tanto la vida social como la vida de cada uno de nosotros. Un ao en el
que hemos podido descubrir luces y oscuridades, alegras y tristezas. Cada uno de
nosotros hemos caminado por el camino de nuestra vida, hemos trabajado y hemos
descansado, hemos sido felices y hemos sufrido, nos hemos esforzado en el
seguimiento de Jesucristo y hemos cado tambin en la desidia y la infdelidad.
Y a nuestro alrededor, tambin, hemos visto caminar a nuestros hermanos, a todos los
hombres y mujeres: desde los ms cercanos, los de nuestra familia, nuestros amigos,
hasta los ms lejanos. Todos ellos, todos, forman parte de nuestra vida. Y hoy, al
terminar el ao, es bueno recordarlos. De todos hemos podido aprender, todos han sido
para nosotros, de un modo u otro, estmulos para nuestra vida. Recordemos, de todos
ellos, las pequeas y grandes felicidades vividas, y tambin las tristezas y dolores. Y de
un modo especial, porque de ninguna manera podramos olvidarlos, recordemos los
rostros de dolor de nuestros hermanos que sufren por la guerra, por el hambre, por
todas las crueldades que los hombres sembramos o permitimos en este mundo.
Ahora, en silencio, oremos y pidamos perdn por todo lo que nosotros hemos
contribuido, a lo largo de este ao, por accin o por omisin, a hacer ms dolorosa la
vida de los dems.
3. Silencio un poco largo
4. Peticin de perdn
Oremos ahora juntos, reconociendo nuestro pecado y pidiendo perdn. (Se dice el Yo
confeso o se canta un canto de perdn).
5. Oracin
Padre, en esta noche del ltimo da del ao estamos aqu, ante ti. Queremos compartir
un rato de paz, un encuentro de familia contigo. Somos tus hijos, y nos da felicidad
tenerte a ti como Padre. Te queremos agradecer este ao que hoy termina, con todo lo
que hemos vivido, lo bueno y lo malo, porque en todo podemos experimentar la llamada
de tu amor. Y te queremos agradecer tambin todo lo que tenemos ante nosotros,
nuestro futuro en este mundo y nuestro futuro en el Reino que t nos prometes.
Padre, al terminar este ao de..............., y disponindonos a empezar un nuevo ao, te
queremos pedir que ests siempre con nosotros y con todos nuestros familiares y
amigos. Y te queremos pedir, muy especialmente, que muestres tu rostro lleno de
ternura a todos los que sufren por la guerra o por el hambre, por la falta de justicia o de
libertad; y a todos aquellos que viven hundidos en el dolor o en el mal. Libralos, Padre,
y haznos a nosotros colaboradores de esta liberacin. Te lo pedimos por Jesucristo,
nuestro hermano, tu Hijo, que vive y reina contigo por los siglos. Amn.
6. Salmo 84
(Se recita a dos coros, habiendo repartido previamente el texto a todos: el salmo
se encuentra en los laudes del martes de la tercera semana o, fragmentariamente,
en la pg. 49 de este libro).
7. Lectura de Isaas 9,1-6
Escuchemos ahora la palabra de los profetas. Es el anuncio de un nio que abrir un
camino nuevo en la vida de los hombres. Es el anuncio de Jess, el Mesas. (El texto es
la primera lectura de la misa de la noche de Navidad).
8. Salmo 71 102
El salmo que se escoja podra hacerse cantado. Se encuentran, respectivamente,
en CLN 511/MD 223 (823) y CLN 518/MD 234 (834). Puede cantar las estrofas un
solista y la asamblea responder con la antfona, o cantarlo todos todo. Tambin
puede leer las estrofas un lector, segn el texto del cantoral, e ir intercalando la
asamblea el canto de la antfona.
9. Lectura de 1Juan 1,12,3
Escuchemos ahora la palabra de los apstoles. Juan, el apstol que Jess ms quera,
nos da su testimonio: ah, en nuestra vida de hombres y mujeres dbiles, se ha hecho
presente alguien que nos ha transformado. Alguien que no es un sueo ni una idea, sino
una persona como nosotros. Alguien que nos llama a reconocer nuestra situacin
marcada por el mal y el pecado, pero que al mismo tiempo nos empuja a seguir en el
camino de la fdelidad a su Evangelio. (El texto es la lectura del Ofcio de Lectura del 27
de diciembre).
10. Lectura actual
Ahora se podra leer un texto actual que parezca adecuado. Entre los textos del
magisterio referidos a la paz y la justicia indicaramos los siguientes, que pueden
acortarse segn se vea conveniente: de la Gaudium et Spes, n. 39, que se
encuentra en el Ofcio de Lectura del domingo 21 per annum; nn. 82-83, en el
Ofcio de Lectura del lunes 31 per annum; nn. 88-89, en el Ofcio de Lectura del
martes 31 per annum; de la encclica Pacem in terris, nn. 157-166; nn. 7-22; de la
encclica Rico en misericordia, n. 3; de la encclica Centesimus annus, nn. 57-58.
Pero desde luego pueden buscarse tambin textos de otros autores.
11. Canto
Cuando el pobre nada tiene, CLN 725/MD 45 (645); El Seor es mi fuerza, CLN
717/MD 47 (647); Danos un corazn CLN 718/MD 59 (659).
12. Introduccin al silencio
Vamos a hacer ahora un tiempo de silencio. Ser un tiempo de oracin personal en el
que podemos repasar dentro de nosotros este ao que estamos acabando, y poner ante
Dios el camino que hemos recorrido, las personas con las que hemos compartido la
vida, los acontecimientos que nos han marcado, y dar gracias por todo ello. Y, al mismo
tiempo, pedir su bondad y su amor para el nuevo ao. Para nosotros, y para toda la
gente que conocemos, y para todos los que sufren.
13. Silencio, a ser posible con msica de fondo
14. Plegarias. (Respuesta cantada: Ven, Seor, ven a salvarnos, CLN D 7/MD 114
(714); o bien: Seor, ten piedad)
Por cada uno de nosotros, por nuestras familias, por nuestros amigos.
Por nuestro crecimiento en la fe y en la fdelidad al Evangelio.
Por nuestros compaeros de trabajo y de estudio, por todos aquellos con quienes
compartimos nuestra vida.
Por nuestra ciudad (pueblo, barrio) y por todos los que aqu vivimos.
Por los pobres, los tristes, los abandonados que hay entre nosotros.
Por nuestra parroquia, por nuestra dicesis, por la Iglesia entera.
Por todos los hombres y mujeres, por todos los ancianos, los nios, los jvenes; por
todos los pueblos de la tierra.
Por todos los que, en cualquier lugar del mundo, sufren la guerra o la violencia.
Por todos los que, en cualquier lugar del mundo, sufren la tragedia del hambre.
Para que la paz y el amor de Dios transformen nuestro mundo.
15. Padrenuestro
Como hijos de Dios, como hermanos de todos los hombres, oremos como Jesucristo
nos ense: Padre nuestro...
16. Gesto de paz
Con los mejores deseos para el ao que comienza, hermanos, dmonos fraternalmente
la paz.
17. Cntico de Mara
Se canta segn alguna de las versiones conocidas, o se recita todos a la vez; en
este segundo caso, habr que haber repartido previamente el texto, que se
encuentra en la pgina 50 de este libro.
18. Despedida
Si preside un sacerdote o dicono, desea a todos un feliz ao nuevo y da la
bendicin solemne de Ao Nuevo, que se encuentra en la pg. 558 del Misal. Si
no, el que haya dirigido la vigilia desea a todos un feliz ao nuevo.
19. Canto fnal
Anunciaremos tu Reino, Seor, CLN 402/MD 9 (609).
PRE$N DE AOO NUEVO
%s#e &reg2n &$ede $#ilizarse en !elebra!iones , en!$en#ros !on mo#i"o del a7o n$e"o. A>$1 lo
&resen#amos &ara ser al#ernado en#re $n le!#or , la asamblea (&ara lo >$e )abr >$e re&ar#ir
&re"iamen#e el #ex#o). Pero #ambin &$ede )a!erse sim&lemen#e en#re dos le!#ores ($no lee la &ar#e
del 8Le!#or9 , o#ra la de 8Todos9)( o in!l$so &ro!lamarlo en#ero $n 5ni!o le!#or. %l #ex#o es $na
ada&#a!i2n de $n ma#erial &$bli!ado &or la )evista de (it*rgia de 6Io Pa$lo.
Lector: Que todos los pueblos alaben al Seor, que le cante el universo entero. Firme
es su misericordia con nosotros, su fdelidad dura por siempre. Venid, oremos y
supliquemos por todos los hombres y mujeres de la tierra.
Todos: Haya paz para todos, desaparezca el dolor, la tristeza, el hambre y la guerra. Y
que nosotros seamos mensajeros y trabajadores de esta paz.
Lector: Bendito seas, Dios de la vida, porque iluminas al mundo con la luz de Cristo
resucitado y guas nuestros pasos por el camino de la paz.
Todos: Para ti, Seor, la noche es clara como el da. T eres la luz en nuestra
oscuridad. Tu Palabra renueva la creacin entera.
Lector: Alabemos al Seor, hermanos y hermanas.
Todos: Jess es nuestra paz, Jess est en medio de nosotros. El gua nuestro
camino y el de la humanidad entera. Al comenzar el ao......... nos reunimos
aqu para alabarle y para rezarle.
Lector: El Hijo de Dios, hace ya dos mil aos, plant su tienda entre nosotros y vino a
vivir nuestra misma vida. De su plenitud hemos recibido gracia tras gracia;
todos nosotros hemos recibido las bendiciones de su Espritu.
Todos: Y ahora, de nuevo, una vez ms, ese Espritu nos enva a anunciar la Buena
Noticia a los pobres, la liberacin para los cautivos, la luz para los ciegos. Nos
enva a proclamar el ao de gracia del Seor.
Lector: Que nadie haga dao ni explote a su hermano. Que se perdonen las deudas,
que se reparta la tierra. Que no se fabriquen ms armas, y que se produzca
pan para todos.
Todos: Que las Iglesias caminen hacia la unidad, y los creyentes trabajen unidos por el
bien de todos.
Lector: Que todo el mundo luche para que termine el dolor y la tristeza y para que en
los ojos de todos pueda brillar la luz de la esperanza.
Todos: Que se transformen nuestros corazones y se vuelvan hacia Dios, nuestro
Padre.
Lector: Que l nos d su perdn, su misericordia, su gracia infnita.
Todos: Y que la alegra habite en nuestra tierra, porque esa es la voluntad de Dios.
NOCKE VIE"A
AOO NUEVO
Cele2raci'n cristiana en /amilia
"# ADA-.!A
La des&edida del a7o "ie?o , la en#rada en el n$e"o s$ele ser $n a!on#e!imien#o m$, emo#i"o en
$na 'amilia( en $n gr$&o o $na !om$nidad.
6e !rea $n ambien#e en#ra7able. %"i#ando el l$?o , la os#en#a!i2n( , #ambin el #ono $n #an#o
!)aba!ano al >$e a "e!es nos &are!e in"i#ar el ambien#e( es m$, b$eno >$e es#e !lima de alegr1a
)$mana , 'amiliar sea en "erdad !om$ni!a#i"o , 'eliz( #an#o &ara los ma,ores !omo &ara los
?2"enes , ni7os.
Pero &ara $na 'amilia o !om$nidad !ris#iana( el &aso al A7o 4$e"o es b$eno >$e #enga adems $n
!olor !laramen#e !ris#iano. A&ar#e de >$e se &$eda &ar#i!i&ar en esa #ardeCno!)e en las V1s&eras o
en la %$!aris#1a (alg$nos gr$&os organizan es#a no!)e $na )ora de Adora!i2n al 6e7or
%$!ar1s#i!o)( a>$1 o're!emos &ara el ambien#e de 'amilia $n es>$ema >$e se &$ede realizar en
&o!o ms de !in!o min$#os.
6e #ra#a de $n momen#o sen!illo de ora!i2n( >$e en el !lima 'amiliar , en $n momen#o #an
signi'i!a#i"o &$ede res$l#ar m$, ex&resi"o de n$es#ra 'e. Ga el )e!)o de "i"ir es#a 'ies#a en 'amilia
es $n sano "alor de a$#n#i!a 8e!olog1a )$mana9. Pero #oda"1a &$ede #ener ms sen#ido si se
!elebra en !ris#iano.

1. Accin de gracias por el ao que acaba
Monicin (dicha por el padre o la madre)
Seor nuestro, Padre que ests en el cielo. Nos hemos reunido aqu, momentos antes
de terminar este ao y empezar el nuevo. Queremos darte gracias por tantas cosas
buenas que han sucedido este ao: para la humanidad, para la Iglesia, para nuestro
pas, para nuestra familia, para cada uno de nosotros. Sabemos que estamos en tus
manos de Padre y te lo agradecemos (se pueden enumerar algunos de estos
acontecimientos del ao).
Canto de accin de gracias (las estrofas las podran cantar los ms jvenes o los
nios).
Por ejemplo: Hoy, Seor, te damos gracias, Alabemos al Seor, Por tantas cosas.
All donde se haga en euskera, el ms popular viene siendo Eskerrik asko, Jauna.
Depender de las tradiciones del lugar... y de la familia.
2. Peticin de ayuda para el Ao Nuevo
Monicin hecha por un miembro de la familia
Tambin, Padre, te queremos pedir que el ao entrante nos sigas ayudando. Que
bendigas a toda la humanidad, y en concreto a nuestra familia.
Para que todos vivamos en paz y sepamos progresar en los aspectos materiales y en
los espirituales, viviendo segn tu voluntad.
Todos rezan despacio el Padrenuestro, el Avemara y el Gloria al Padre.
3. Las doce uvas, no faltara ms, puntualmente y sin atragantarse.
4. La copa de champn, con el oportuno brindis.
5. El abrazo y el beso con todos los presentes, para empezar el ao con un
compromiso de fraternidad y, si hace falta, de perdn. Con un voto de confanza a todos.
Olvidando lo desagradable del ao viejo y empezando de cero.
6. Y luego, seguir la festa. Dichosa la familia que sabe divertirse a s misma, y no
necesita que se lo haga la TV.
ANUNCIO DE AS +IESTAS DE AOO
%l d1a de la %&i'an1a( des&$s del e"angelio( se &$ede &ro!lamar el an$n!io de las 'ies#as
del a7o >$e a>$1 &$bli!amos. %n alg$nos l$gares( adems( se a!os#$mbra a !olgar es#e
an$n!io en la &$er#a de la iglesia desde A7o 4$e"o )as#a el domingo an#erior a la
:$aresma.
La gloria del Seor se ha manifestado en Beln
y seguir manifestndose entre nosotros,
hasta el da de su retorno glorioso.
Por eso os anuncio con gozo, hermanos y hermanas,
que as como nos hemos alegrado en estas festas
de la Navidad de nuestro Seor Jesucristo,
nos alegraremos tambin en la gran celebracin pascual
de la Resurreccin de nuestro Salvador.
As, pues, recordemos que este ao
la ejercitacin de la Cuaresma,
que nos prepara para la Pascua,
comenzar el da .... de...., mircoles de Ceniza,
y del .... al.... de ..... celebraremos con fe
la muerte, sepultura y resurreccin del Seor Jess,
en el Triduo Pascual.
Al cabo de cincuenta das,
al trmino de la gran festa de la cincuentena pascual,
el domingo .... de ....,
celebraremos la solemnidad de Pentecosts,
el don que Jess resucitado hace a su Iglesia:
su Espritu Santo.
Cada domingo nos reuniremos para celebrar la Eucarista
conmemorando la Pascua del Seor,
y veneraremos tambin la memoria de la Virgen en sus festas,
y de tantos hermanos santos y santas
que nos acompaana en nuestro camino.
Y ya la fnalizar el ao,
el da ... de ....,
iniciaremos un nuevo ao litrgico
con la celebracin del domingo primero
del Adviento de nuestro Seor Jesucristo.
A l todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amn.
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del Centre de Pastoral Litrgica
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Adviento, en un libro breve )ue inicia una nueva colecci#n$

C,-O .AR EL DI+.ETE
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(ateriales* incluye un dis)uete de .$/0 )ue contiene todo el material del libro$
Para &acilitar el uso de este material, se pueden seguir los siguientes pasos1
2$ 3rabar el contenido del dis)uete en el disco duro$ Siempre es me4or traba4ar con
copias$ As, se puede disponer siempre del original en el dis)uete$
-$ Dentro del dis)uete 'ay cuatro documentos$ El contenido de los lla(ados
/Docu(ento 01* /Docu(ento 21 ) /Docu(ento 31 es el (is(o& Pero
'emos )uerido o&recer el material en tres &ormatos di&erentes5 as se puede usar el
)ue &uncione me4or$ A saber1
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@%onvertir arc'ivos0$ En la ventana 'ay un menA con di&erentes tipos de arc'ivo$
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61L'a(e11 se puede abrir 'aciendo doble clic sobre el icono del documento$
>$ Una veC abierto el documento1
6)uien abra el arc'ivo Docu(ento 0, puede imprimir el material directamente$ D
tambi(n puede copiarlo y pegarlo en cual)uier procesador de te"to 8<icroso&t
:ord, :ord Per&ect9$
6tanto para el Docu(ento 2 como para el Docu(ento 3, se puede copiar lo )ue
interese, pasarlo a otro arc'ivo c#mo se 'ace normalmente y arreglarlo c#mo se
)uiera$ As se mantiene intacto el primer arc'ivo$
DOSSIERS CPL DISPONIBLES
2.Adviento*
3.El arte de la homila
4.La cincuentena pascual*
5.Navidad y Epifana*
9.Antiguo Testamento. Gua para su lectura*
12.Claves para la oracin
15.Penitencia Reconciliacin
16.La misa dominical, paso a paso*
17.Claves para la Eucarista
20.Celebrar la Eucarista con nios*
21.La misa diaria. Material*
22.22 salmos para vivir*
23.El bautismo de los nios*
26.El sabor de las festas
27.Canto y msica
28.Celebrar las festas de Mara*
30.Homilas para el matrimonio*
31.Homilas para las exequias*
32.Nuevas homilas para el bautismo*
33.Va Crucis*
34.El domingo cristiano
35.Ministerios de laicos
36.Liturgia de las Horas. 20 siglos de historia
37.La mesa de la Palabra
38.La msica en la liturgia
39.La comunidad celebrante
40.Gestos y smbolos
41.Como no decir la misa
42.Principios y normas de la Liturgia de las Horas*
43.Orar los salmos en cristiano
44.Celebrar la venida del Seor: Adviento-Navidad-Epifana
46.La alabanza de las horas. Espiri-tualidad y pastoral
47.Oracin mariana a lo largo del ao*
48.Lectura de la Biblia en el ao litrgico
49.Pastoral de la Eucarista
50.El leccionario de Lucas. Gua*
51.Catequesis y celebracin de la primera comunin*
52.Pascua/Pentecosts
53.Orar con la Iglesia: Laudes/Vsperas de una semana*
54.La oracin en la escuela de Jess
55.La celebracin de la penitencia*
56.Oracin ante los iconos
57.Celebrar la Cuaresma*
58.Modelos bblicos de oracin
59.La celebracin de las exequias
60.Pastoral de la salud
61.La celebracin de la Semana Santa
62.Las festas de los santos*
63.La misa, sencillamente*
64.Religiosidad popular y santuarios*
65.Las aclamaciones de la comunidad
66.Matrimonio: preparacin y celebracin
67.Ensame tus caminos (1). Adviento / Navidad da tras da
68.Ensame tus caminos (3). Tiempo pascual, da tras da
69.La asamblea litrgica y su presidencia
70.Celebrar la Liturgia de la Palabra
71.El culto a la Eucarista
72.Ensame tus caminos (4). Tiempo ordinario: Semanas 1-9
73.Ensame tus caminos (2). Cuaresma
74.Celebraciones comunitarias de la Penitencia*
75. Ensame tus caminos (5). Tiempo ordinario: Semanas 10-21
76.Ensame tus caminos (6). Tiempo ordinario: Semanas 22-34
77.Parroquia, comunidad orante
78.Los sacramentos. Principio y prctica litrgica
79.La confrmacin
80.Ensame tus caminos (7). Los santos con lecturas propias
81.Hacia una fe adulta
82. Los salmos nos ensean a rezar
83.El santoral del calendario *
84. Vigilias y reuniones de oracin *
85.La comunin en la misa
86.Lecturas breves, escuela de sabidura
87.Bautismo, matrimonio, exequias *
88.Confrmacin y Primera Comunin, Penitencia y Uncin*
89.Los enfermos terminales. La uncin de enfermos
90.Vademcum. Actitudes espirituales para la celebracin.
91.Conocer y celebrar la Eucarista
92.Adviento y Navidad. Sugerencias y materiales *
(*) Editados tambin en cataln

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