Porque la Visin de nuestra Iglesia

Apstol Pedro Cant

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PORQUE LA VISION EN ESTA IGLESIA FUNCIONA?

La Visin Funciona porque esta apegada al modelo que El Espritu Santo dejo
en la iglesia de los hechos, esta ceida por el gobierno apostlico y proftico

A unos puso Dios en la iglesia, primero apstoles, en segundo lugar profetas, en tercer
lugar maestros; despus los que hacen milagros, despus los dones de sanidades, los que
ayudan, los que administran, los que tienen diversidad de lenguas. 1 Corintios 12:28

En griego la palabra primero es proton que significa primero en el tiempo, lugar, orden o
importancia. La Iglesia de Jerusaln encaja en esta definicin, La iglesia de Jerusaln fue la
primera en el tiempo, lugar, orden e importancia.

Todas las iglesias en el libro de los Hechos fueron apostlicas porque ellos fueron
fundadas por, o tuvieron la presencia de los apstoles. La iglesia de Jerusaln tuvo la
presencia de los doce (si usted cuenta con Matas quien fue escogido para reemplazar a
Judas Iscariote). Por causa de sus ministros esta iglesia lleg a tener una fuerte dimensin
apostlica.

Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin, en el partimiento del pan y
en las oraciones. Entonces caa temor sobre toda persona, pues se hacan muchos milagros
y seales por medio de los apstoles. y todos los que crean se reunan y tenan todas las
cosas en comn. Vendan sus posesiones y bienes, y los repartan a todos, a cada uno
segn tena necesidad. Ellos perseveraban unnimes en el templo da tras da, y partiendo
el pan casa por casa, participaban de la comida con alegra y con sencillez de corazn,
alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y El Seor aada diariamente a su
nmero los que haban de ser salvos. Hechos 2:42-47

La Iglesia de Jesucristo es, debe ser, una Iglesia apostlica. El nacimiento de la Iglesia y su
fundamento es apostlico. As naci y comenz a desarrollarse la primera Iglesia. Dado
que el trmino apstol significa enviado, se deduce que la Iglesia es una Iglesia
enviada, comisionada por Jesucristo con autoridad apostlica; es decir, una Iglesia
apostlica.

Es importante observar la actitud y prctica de la Iglesia naciente en Hechos 2:42: Y
perseveraban en la DOCTRINA DE LOS APSTOLES

La lista de este pasaje escritural muestra algunas de las caractersticas de la iglesia en
Jerusaln:

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1. La Iglesia apostlica tiene uncin y carcter apostlico, tiene una identidad
definida.
a. En razn de que la Gran Comisin -vayan por el mundo, prediquen el
evangelio, hagan discpulos a todas las naciones- es una comisin dada a
gente apostlica, la autoridad de una Iglesia que reconoce su identidad
apostlica, es nica.

2. Una Iglesia apostlica es una Iglesia que tiene una fuerte dimensin apostlica.

a. Una dimensin es definida como la medida en longitud, ancho y espesor.
Esto es: proporcin, extensin, rango, alcance o peso de una cosa. La
dimensin apostlica es por lo tanto la medida de la uncin apostlica que
fluye a travs de un creyente como tambin de una congregacin. No todos
los creyentes sern apstoles, pero s todos, la iglesia misma, tendrn
UNCIN Y VISIN APOSTLICA.

3. Cuando una Iglesia llega a ser apostlica, romper todo lo que antes no fue
posible.
a. Adquirir una capacidad para hacer lo que antes no poda. Esto sucede por
causa de la GRACIA APOSTLICA que es derramada y recibida a travs del
ministerio apostlico. La gracia nos da una capacidad para realizar lo que
hemos sido llamados y enviados a hacer. La uncin apostlica libera gracia
a la Iglesia.

4. Una Iglesia que no tiene dimensin apostlica, con los cinco ministerios
trabajando en equipo reflejar la tendencia de su lder o pastor.

a. Si la tendencia del pastor es el evangelismo, toda la Iglesia se volcar al
evangelismo; si la uncin del pastor es de maestro, toda la Iglesia tendr
gran conocimiento de la Palabra; si se orienta hacia lo proftico, su
inclinacin ser hacia la profeca.

b. Las Iglesias por lo general, reflejarn la fuerza de sus pastores, porque ellas
reciben las dimensiones que tienen sus lderes.

5. Cul es la diferencia entre el ministerio apostlico y el del pastor tradicional?

a. Los apstoles tienen la gracia de liberar otros dones. A medida que
nuestras iglesias se vayan desplazando hacia una mentalidad apostlica,
nosotros vamos a ver la liberacin de muchos dones, incluyendo el de los
profetas.

b. El pensamiento de un pastor est basado en trminos de seguridad y
proteccin.
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c. El pensamiento de un apstol est basado en trminos de expansin y
progresin.
d. Esto no hace a uno mejor que el otro, ambos son necesitados en la iglesia.

e. El problema es cuando la uncin pastoral se convierte en la uncin
dominante de la iglesia local. Entonces la iglesia piensa solamente en
trminos de seguridad y proteccin, y con frecuencia eliminan otros dones
que pueden ser ms radicales y progresivos.

f. El resultado es que la iglesia se convierte en demasiado pastoral en vez de
ser apostlica y proftica.

g. Por otra parte, las iglesias que son apostlicas pueden serlo sin perder lo
pastoral.

h. El ministerio apostlico tiene la capacidad de incluir los otros dones.

i. La mentalidad apostlica est ungida por Dios para pensar ampliamente e
incorporar todos los dones de Dios.

j. La mente pastoral no est ungida de la misma manera.

k. Por eso es que los lderes necesitan adoptar la mentalidad apostlica y su
dimensin, si es que tienen la capacidad de abrazar y andar en todo aquello
que Dios nos est dando.

l. Los creyentes necesitan ser orientados y enseados a travs de los cinco
ministerios, recibiendo de cada uno de ellos su uncin, ya que ningn don
por s solo puede perfeccionar a la Iglesia.

m. Quedarse solo con el arma pastoral, entorpecera el tomar parte en una
forma completa de lo que est siendo disponible durante este perodo de
restauracin.

n. Hacer la transicin no va a eliminar la uncin pastoral en la iglesia local,
sino que la liberara ms, soltando as a otros para que puedan funcionar en
sus dones pastorales.

6. Seales de una Iglesia Apostlica

a. Doctrina apostlica
i. Los creyentes perseveraron en la doctrina de los apstoles. La
enseanza apostlica provee los fundamentos y debe estar en la
vida de cada creyente.
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ii. Las iglesias apostlicas son conocidas por su sana doctrina la cual
est basada en la Palabra de Dios. El pueblo apostlico tendr una
sana doctrina.

b. Comunin.
i. Comunin viene de la palabra griega koinona que significa
asociacin, participacin y comunin. La dimensin apostlica
produce participacin de los creyentes cuando estn juntos y tienen
comunin unos con otros,

c. Partimiento del Pan.
i. Haba servicios de comunin. La Santa Cena del Seor fue una parte
vital de esta iglesia.

d. Oraciones.
i. Las reuniones de oracin tambin fueron una parte vital de esta
iglesia. La uncin apostlica derrama una fuerte dimensin de
oracin en la iglesia local.

e. Temor.
i. Se trata del temor reverencial del Seor. La versin Living Bible dice:
Un profundo sentido de reverencia estaba sobre todos ellos
(Hechos 5:11). Este temor es otra de la marcas distintivas del
ministerio apostlico.

f. Seales y Maravillas.
i. Esto subraya la dimensin de milagros del ministerio apostlico.
Seales y maravillas fueron parte de la iglesia apostlica.

g. Unidad.
i. Los creyentes estuvieron juntos y tuvieron todas las cosas en
comn. Otra caracterstica de la iglesia de Jerusaln fue la unidad de
propsito y de mente.

h. Discpula y Evangeliza.
i. Cumple la gran comisin con sentido y autoridad apostlicos
(Mateo 28:18-20).

i. No piensa en trminos de sus necesidades, sino en las necesidades de sus
hermanos y de los de afuera
i. (Hechos 2:43-47; Hechos 3:1-6; 20:35; Efesios 4:28; Tito 3:8-14).

j. Una iglesia apostlica es generosa en darle a dios; diezmos, ofrendas,
primicias y limosnas para los necesitados
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i. Tambin haba un espritu dadivoso en la iglesia en Jerusaln.
ii. Este fue el resultado de la gran medida de gracia que haba sobre
todos ellos (Hechos 4,33-35).
iii. Como resultado de la dimensin apostlica, las necesidades de cada
creyente pudieron ser atendidas.
iv. (Malaquas 3:8-12; hechos 2:43-47; 4:32-35; 2 corintios 9:6-15;
filipenses 4:18-19).

k. La iglesia apostlica manifiesta poder al testificar (hechos 1:8; 4:33).

l. Reconoce la autoridad que tiene y la ejerce (mateo 10:1-5; marcos 16:17-
20).

m. La iglesia apostlica tiene la capacidad para luchar contra las fuerzas del
mal (marcos 16:17; 2 corintios 10:3-5).

n. La iglesia apostlica se mueve en sanidades (marcos 16:18b; hechos 5:12;
14:3).

o. Es reconocida por la manifestacin de la presencia de Dios (hechos 2;
4:24-33; 2 corintios 2:14).

p. En la iglesia apostlica la alabanza y adoracin son diferentes (Juan 4:23-
24; Efesios 5:18-20; Hebreos 13:10-15).

i. A travs de la uncin apostlica se derrama una fuerte alabanza.
ii. En una iglesia apostlica la alabanza toma un rol preponderante y se
convierte en centros de alabanza y celebracin.
iii. Recuerde que poder y autoridad son dos caractersticas de la uncin
apostlica.
iv. Estos dos elementos son parte intrnseca de la uncin apostlica.
v. En una iglesia apostlica la alabanza ser un instrumento para
derribar fortalezas. A travs de la alabanza los reyes son atados con
cadenas y los nobles con grillos de hierro (Salmo 149).
vi. La gloria y la presencia de Dios va a afectar el espritu de las
personas y se desatarn los dones (hebreos 2:11-12). la danza, los
gritos, la celebracin, son normales (salmos 149-150; glatas 4:21-
28; hechos 2:46-47).

q. La iglesia apostlica disfruta de libertad espiritual. la religin y tradicin
se rompen y las personas son libres para experimentar y disfrutar la
presencia de dios (glatas 5:1; 2 corintios 3:17; hebreos 10:19).

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r. La iglesia apostlica se identifica con los pecados del pueblo y de su
ciudad, arrepintindose (2 crnicas 7:14-15; nehemas 9:1-3; daniel 9:1-
19).

s. La iglesia apostlica toma ciudades, porque ser una iglesia sobre una
ciudad o regin (salmo 2:8; hechos 13:42-44; romanos 15:17-20; 1 pedro
2:9).

t. La iglesia apostlica prepara, entrena y abre el camino para las siguientes
generaciones (hechos 20:17-28; filipenses 2:19-24; 2 Timoteo 2:1-2; 3:10;
4:1-5).

u. Perseveraban cada da.

i. Diariamente perseveraban en su asistencia al templo. Ellos
adoraron juntos en el templo regularmente, y ellos formaron
pequeos grupos de comunin.

v. Contentamiento y Favor.
i. Gran gozo y agradecimiento fue otra de las caractersticas de esta
iglesia. El espritu de gozo fue muy fuerte en Jerusaln. Las iglesias
apostlicas tendrn gozo en el Espritu Santo como una
caracterstica muy resaltante del Reino de Dios (Romanos 14:17).

ii. La ciudad entera tena un testimonio favorable a ellos. En griego la
palabra favor es el vocablo charis que significa la divina influencia
sobre el corazn. Dios le da a las iglesias apostlicas gracia (o favor)
en sus ciudades, regiones y an naciones.

7. El resultado de la dimensin apostlica fue el crecimiento de la iglesia.

a. Cada da el Seor aada personas a la iglesia. Adicin, multiplicacin y
multitudes son los trminos comunes en el libro de los Hechos:
Y la palabra de Dios creca, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
en gran manera en Jerusaln; inclusive un gran nmero de sacerdotes
obedeca a la fe. Hechos 6:7
Los que crean en el Seor aumentaban cada vez ms, gran nmero as
de hombres como de mujeres; Hechos 5:14
La mano del Seor estaba con ellos, y un gran nmero que crey se
convirti al Seor. Hechos 11:21

Concluimos diciendo que La dimensin apostlica produce el crecimiento de la iglesia y las
multitudes son atradas a las iglesias que reciben y caminan en la uncin apostlica.