1. Leia atentamente as questes abaixo: 1) A filosofia se volta para as questes humanas...

E) Todas
esto corretas.
2. [...] se em vez de afirmar que gosta de algum porque possui as mesmas ideias, gostos, preferncias e
valores, preferisse analisar: D) Olho-me no espelho de manh e me pergunto o que eu sou.
3. Abaixo so apresentadas definies para 04 (quatro) termos filosficos C)1-a; 2-d; 3-b; 4-c.
4. DIFERENAS ENTRE FILOSOFIA E MITO I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou
tinham sido no passado memorial, longnquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo
existisse tal como existe no presente. IV. O mito se importava com contradies, com o fabuloso e o
compreensvel, no s porque esses eram traos prprios da narrativa mtica, como tambm porque a
confiana e a crena no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. C) Apenas a I e a IV;
5. Assinale a alternativa que no corresponde ao conceito de razo. II. Para muitos filsofos, a razo
apenas a capacidade moral e intelectual dos seres humanos, existindo na prpria realidade. Para esses
filsofos, nossa razo pode conhecer a realidade (natureza, sociedade, histria) porque ela racional em
si mesma. B) Apenas a II;
6. Desde o comeo da Filosofia, a origem da palavra razo fez com que ela fosse considerada oposta a
quatro outras atitudes mentais: D) Todas so corretas;
7. Os sofistas: III) surgem a partir do sculo V a.C. como professores itinerantes de gramtica, eloquncia
e retrica, oferecendo seus conhecimentos para educar os jovens na prtica do debate pblico. IV) foram
criticados por Plato que a eles se refere como vendedores caros de uma cincia no real, mas aparente.
D) Apenas III e IV so corretas.
8. So caractersticas gerais do perodo Socrtico: E) Todas so falsas.
9. Para Plato: I) a razo e as ideias so inatas e afloram a partir da reminiscncia, levando verdade que,
por sua vez, tem carter de validade universal. II) o esprito humano um mero prisioneiro na caverna do
corpo. Somente quando deixar esse mundo poder libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto ,
chegar contemplao do inteligvel. B) Apenas I e II so corretas.
10. Assinale a alternativa incorreta: C) Plato no d ao conhecimento racional, conceitual, cientfico,
uma base real, um objeto prprio.
11. Plato dissera que no possvel ensinar o que so as coisas, mas apenas ensinar a procur-las. Isso
significa que: II. o conhecimento cientfico reside apenas em ideias sobre as coisas. B) Apenas II
correta.
12. Leia atentamente as alternativas abaixo:
I. Plato deixou-nos uma vasta obra filosfica que trata de temas diversos, dentre os quais a questo do
conhecimento merece especial ateno, sobretudo em funo da influncia que seu pensamento exerce
ainda na atualidade, a despeito da significativa contribuio que deixou como legado no tocante a
questes que versam sobre democracia, o valor da arte, as virtudes, o bem e a metafsica. III. Plato
devota-se busca da compreenso da essncia das coisas. C) Esto corretas apenas as alternativas I e
III.
13. "Na mocidade, Plato conheceu primeiro Crtilo e as doutrinas heraclticas... C) Limitou seu estudo
a questes morais e procurou o universal nesse campo.
14. Garcia e Sanford (2003), no livro Matrix: bem vindo ao deserto do real... A) Esse trecho retrata a
viso platnica entre o mundo das ideias e o mundo do sensvel.
15. Um conceito ou uma ideia uma rede de significaes que nos oferece: C) A experincia sensvel
do que concebido (pelo conceito).
16. Aristteles: I. considera que nada est no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos. Entende
que conhecer ... E) Todas so corretas.
17. Sobre Aristteles, assinale a alternativa incorreta: D) Escreveu sobre algumas das cincias,
constituindo-as desde os primeiros fundamentos e organizando-as em corpo coerente de doutrinas.
18. Sobre o Perodo Helenstico: I. Trata-se do ltimo perodo da Filosofia antiga, quando a polis grega
desapareceu como centro poltico, deixando de ser referncia principal dos filsofos, uma vez que a
Grcia encontra-se sob o poderio do Imprio Romano. III. Essa poca da Filosofia constituda por
grandes sistemas ou doutrinas, isto , explicaes totalizantes sobre a natureza, o homem, as relaes
entre ambos e deles com a divindade (esta, em geral, pensada como providncia divina que instaura e
conserva a ordem universal). B) As alternativas I e III.
19. Leia o trecho a seguir e relacione com o pensamento filosfico de um importante pensador do perodo
metafsico da histria da filosofia: B) O pensamento, provavelmente, de Herclito.
20. Leia as assertivas abaixo: I. Os estoicos gregos se limitaram apenas a formular uma fsica e uma tica.
Elaboraram uma teoria do conhecimento de acentuada originalidade. V. Na lgica estoica, o sujeito nem
sempre singular (algum, Pedro etc.) e o atributo indica nem sempre algo que ocorre com o sujeito. C)
As alternativas I e V esto incorretas.
21. Sobre Ccero: I. Foi considerado o primeiro romano que chegou aos principais postos do governo B)
As alternativas I, II e IV.
22. Leia atentamente as alternativas: II. O Universo como uma hierarquia de seres E) Apenas as
alternativas II, III e IV esto corretas.
23. Sobre a Filosofia Patrstica: II. Resultou do esforo feito pelos dois apstolos intelectuais (Paulo e
Joo) e pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religio - o Cristianismo - com o
pensamento filosfico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliao seria possvel convencer
os pagos da nova verdade e convert-los a ela. IV. Divide-se em patrstica grega (ligada Igreja de
Bizncio) e patrstica latina (ligada Igreja de Roma). C) Apenas as alternativas II e IV esto corretas.
24. O Iluminismo afirma que: II. A razo capaz de evoluo e progresso, e o homem um ser
perfectvel. III. O aperfeioamento da razo se realiza pelo progresso das civilizaes. C) Apenas as
alternativas II e III esto corretas.
25. correto dizer que a lei eterna: I. se manifesta na intimidade da conscincia humana como lei tica
natural. III. o Direito Positivo baseia-se no Direito Natural, parte da lei eterna. C) Apenas as assertivas I
e III.
26. Marque a alternativa incorreta: 1) Os bens deste mundo, criados por Deus, podem ser maus em si
prprios. Eles se tornam maus pelo uso que deles venha a fazer o homem. A) Apenas a assertiva 1;
27. Como reconhecer a verdade moral? I. A verdade moral, outorgada por Deus aos homens D) As
assertivas I, III e IV esto corretas.
28. Com relao a Santo Toms de Aquino, assinale a assertiva incorreta: IV. Santo Toms no se
preocupa em encontrar uma frmula de emancipar a filosofia da tutela da teologia. D) Apenas IV est
incorreta.
29. Para Toms de Aquino: II. O homem pode hesitar diante da multiplicidade de bens. C) Apenas II
est correta.
30. Sobre o Jusnaturalismo: I. Essa concepo surge, de modo cristalino A) Todas as assertivas.
31. Assinale a alternativa incorreta: D) A doutrina do Direito Natural de Hugo Grcio no reflete o
desejo de autonomia, que se manifesta, de modo inicial, em relao teocracia.