Machtverhltnisse, lebenslang

Vor 50 Jahren endete in Pretoria der Rivonia-Proze mit

lebenslangen Haftstrafen fr Nelson Mandela und sieben
Mitangeklagte. Ihr Kampf bleibt unvollendet
Von Christian Selz

Frher hie es Der Staat gegen Nelson Mandela und
andere, jetzt soll der Staat Nelson Mandela sein, aber das
Verwertungssystem ist das alte (Mandela-Denkmal in
Pretoria im Dezember 2013)
Foto: Reuters/Adrees Latif
In Justin Chadwicks Film Mandela Der lange Weg zur Freiheit ist es eine der strksten
Szenen: Fa mich nicht an, herrscht Winnie Madikizela-Mandela einen Polizisten an. Es ist
der 20. April 1964. Der Apartheid-Scherge, postiert auf den Treppen vor dem Justizpalast in
der sdafrikanischen Hauptstadt Pretoria, will die damalige Ehefrau von Nelson Mandela
nicht hineinlassen, weil sie ein Kleinkind auf dem Arm hat. Drinnen, das glaubten viele,
knnte der Anfhrer des African National Congress (ANC) das Schluwort seines Lebens
gesprochen haben. Mandela droht die Todesstrafe. Wie seinen Mitangeklagten wird ihm
vorgeworfen, einen Guerillakrieg und eine gewaltsame kommunistische Revolution
vorbereitet zu haben. Am 12. Juni 1964 lautete fr die acht Angeklagten das Urteil:
Lebenslang. Mandela berlebte die Apartheid, wurde Freiheitsikone und schlielich Prsident
des neuen, demokratischen Sdafrikas. Die Machtverhltnisse aber, die haben seine Lebzeiten
berdauert.

Der Proze hie Der Staat gegen Nelson Mandela und andere und wurde als Rivonia-
Proze bekannt. Auf der Farm Liliesleaf in Rivonia, einem Vorort von Johannesburg, hatte
der bewaffnete Arm des ANC, Speer der Nation (Umkhonto we Sizwe), sein Hauptquartier.
Bei seiner Grndung 1961 stand Mandela an dessen Spitze. Radikalisiert hatten er und seine
Kampfesgenossen sich nach dem Massaker von Sharpeville, einer Township sdlich von
Johannesburg, wo die Polizei 1960 einen Protest zusammengeschossen und 69 Menschen
gettet hatte.

Sie hatten sich gegen Pagesetze, die Schwarze zwangen, stets ihren Ausweis bei sich zu
fhren, aufgelehnt. Dieses Regime diente der Steuerung von Wanderarbeitern und der
Verwertung ihrer Arbeitskraft. Der Versuch, es zu strzen die Menschen in Sharpeville
verbrannten ihre Psse war mit dem Tod bedroht.

Die Verteidigungsrede des Hauptangeklagten ist heute Material fr epische
Filmabhandlungen. Ich habe mein Leben diesem Kampf des afrikanischen Volkes gewidmet.
Ich habe gegen weie Vorherrschaft gekmpft und ich habe gegen schwarze Vorherrschaft
gekmpft, erklrte Mandela nicht nur dem Richter, sondern im Prinzip der ganzen Welt. Ich
habe das Ideal einer demokratischen und freien Gesellschaft geschtzt, in der alle Menschen
harmonisch und mit gleichen Mglichkeiten zusammenleben, fuhr er fort und endete in dem
dramatischen Satz: Aber, mein Herr, wenn es sein mu, ist das ein Ideal, fr das ich zu
sterben bereit bin.

Knapp 50 Jahre spter, am 3. Juni 2014, sitzt im Herzen Berlins ein schchtern, aber
entschlossen wirkender Sdafrikaner auf einem Podium und sagt Stze von hnlicher
Sprengkraft. Makhanya Siphamandla ist Bergarbeiter, Mitglied der Association of
Mineworkers and Construction Union (AMCU) und einer der Streikfhrer der Belegschaft
von Anglo American Platinum im sdafrikanischen Rustenburg. Ende Januar haben die
Kumpel dort die Arbeit niedergelegt und sind bis heute nicht in die Schchte zurckgekehrt.
Sie fordern eine Anhebung ihrer Gehlter auf 12500 sdafrikanische Rand (850 Euro) fr
diejenigen, die derzeit am wenigsten verdienen, wre das fast eine Verdreifachung, aber bei
Lebenshaltungskosten kaum unter denen in Deutschland trotzdem kaum mehr als eine
Grundsicherung.

Der junge Bergarbeiter war nach Berlin gekommen, um auf Einladung der Heinrich-Bll-
Stiftung gemeinsam mit dem Filmemacher Rehad Desai dessen Dokumentation Miners Shot
Down vorzustellen, die das Massaker von Marikana aufrollt. Das Ambiente im
Hauptquartier des grnen Think-Tanks ist mondn, der Vorhang schliet automatisch, eine
Ansagerin verweist auf die Mglichkeit, nach der Filmvorfhrung bei Snacks und Wein mit
den Gsten ber Brgerproteste zu diskutieren.

Appetit macht Desais Werk nicht. Die Bilder sind brutal, blutig, verstrend. Gezeigt wird kein
Brgerprotest sondern Klassenkampf. Mit entlarvendem Material, zu groen Teilen aus den
Kameras der Polizei und der privaten Sicherheitsdienste der Bergbaukonzerne, zeichnet Desai
darin die Geschehnisse im August 2012 in Marikana nach. Der Film erzhlt, wie zunchst
Funktionre der alteingesessenen National Union of Mineworkers (NUM) auf die Arbeiter
feuerten, die vor das Gewerkschaftsbro gezogen waren, um Untersttzung fr ihren Streik
einzufordern. Er zeigt, wie eine Gruppe von rund 300 Kumpeln infolge dieser Erfahrungen
mit Knppeln, Speeren und Macheten bewaffnet zwei Tage spter auf dem Rckweg von
einer friedlichen Protestaktion von der Polizei festgesetzt wird. Sie weigern sich, die Waffen
abzugeben, weil sie sonst schutzlos seien. Schlielich ziehen sie einfach singend weiter,
ruhigen Schrittes, selbst dann noch, als sie mit Trnengas beschossen werden. Erst
Schockgranaten sprengen die Gruppe.

Als der Nebel der Granaten verzogen ist, liegen drei Bergarbeiter und zwei Polizisten tot am
Boden, wieder nur zwei Tage spter wird ein NUM-Funktionr ermordet aufgefunden. Am
siebten Tag, dem 16. August 2012, als die Bergarbeiter den von ihnen besetzten felsigen
Hgel eigentlich rumen wollen, erffnen die Polizeikrfte schlielich das Feuer. 17
Bergleute sterben, 17 weitere erschieen die Polizisten wenig spter auf der Flucht zwischen
den Klippen. Ein Mann versucht immer wieder, sich aufzurichten. Desai wird dem Publikum
spter erzhlen, da er an Blutverlust starb, weil die Polizei die Rettungskrfte lange nicht zu
den Verletzten lie. Sein Film ist der, der in Sdafrika derzeit diskutiert wird und lngst
nicht mehr Chadwicks Mandela-Epos mit Happy-End-Verklrung.

Guten Abend, Sdafrika, stellen Sie Ihre Uhren um 30 Jahre zurck lie der
sdafrikanische Karikaturist Jonathan Shapiro in einer seiner Zeichnungen kurz nach dem
Massaker eine Nachrichtensprecherin sagen. ber ihre Wange kullerte eine Trne, der
Bildschirm blieb schwarz. Der Rassismus, gegen den Mandela gekmpft hat, ist in seiner
institutionalisierten Form beseitigt, 50 Jahre nach Rivonia. Doch als die Shne und Enkel der
Wanderarbeiter auf jenem Felsenhgel vor den Toren Marikanas saen und nichts weiter
taten, als einem Bergbaukonzern ihre Arbeitskraft zu entziehen, griffen sie damit das gleiche
Verwertungssystem an, das schon Mandelas Generation bekmpft hatte. Die brutale Antwort
zeigt, da der Kampf, der auf der Farm Liliesleaf intensiviert werden sollte, nicht gewonnen
ist.