Aspectos da Filosofia Contempornea do Sculo XIX

Autor Questo
Comte Quais sos as caractersticas do positivismo?

1) Defende a supremacia da cincia: ns conhecemos somente
aquilo que as cincias nos do a conhecer, pois o nico mtodo de
conhecimento o das cincias naturais.
2) O mtodo das cincias naturais (identificao das leis de causa e
efeito) no vale somente para o estudo da natureza, mas tambm
para o estudo da sociedade.
3) O Positivismo no apenas afirma a unidade do mtodo cientfico
e a superioridade desse mtodo para o conhecimento, mas tambm
coloca a cincia como o nico instrumento em condies de resolver
todos os problemas humanos e sociais que at ento haviam
atormentado a humanidade.
4) O Positivismo uma filosofia otimista que nasce da crena no
progresso humano e social, rumo ao bem-estar generalizado em uma
sociedade pacfica e solidria.
5) Combate as concepes idealistas e espiritualistas da realidade,
concepes que os positivistas rotulavam como metafsicas.
6) Reconhece apenas dois tipos de conhecimento: o emprico,
representado pelos achados das cincias naturais, o mais importante
de ambos; e o lgico, constitudo pela lgica e pela matemtica.
7) Distino entre valor e fato. Os fatos eram objetos da cincia. Os
valores, como no eram dados brutos e apenas expresses
culturais, ficavam fora do interesse do pesquisador positivista,
nunca poderiam constituir-se num conhecimento cientfico.
8) Estabelece a distino entre fatos-mentais, culturais- e valores -
juzos morais, estticos, etc. Com isso, buscava-se a avaliao e
anlise imparcial dos fenmenos, sobretudo dos sociais.
9) Acredita que no campo social h uma ordem natural que, assim
como na natureza, guiada por leis.
10) As teorias deve, ser comprovadas a partir da experincia
emprica (da realidade concreta), uma teoria s vlida se for
verificvel concretamente.

Quais so os trs estados para Comte e quais so as suas
caractersticas?

Estado teolgico: os fenmenos so vistos como produtos da ao
direta de seres ou foras sobrenaturais (fetichismo, politesmo,
monotesmo); Estado metafsico: so explicados em funo de
essncias, ideias ou foras abstratas e Estado positivo ou cientfico:
as iluses so superadas pelo conhecimento das leis invariveis que
regem os fenmenos.

Hegel Por que chamam a filosofia de Hegel de idealista?

A filosofia de Hegel chamada de Idealista porque para ele o
mundo manifestao da Ideia, "o real racional e o racional
real". A histria universal nada mais do que a manifestao da
Razo.
O ponto de partida para entender Hegel a sua afirmao de que a
realidade no substncia (coisa), mas sim sujeito, ou seja,
pensamento, esprito. Para Hegel a realidade no substncia e sim
sujeito e esprito, significa dizer que atividade, que processo, que
movimento.


O que a dialtica para Hegel?

Ao explicar o movimento gerador da realidade, Hegel desenvolve
uma dialtica idealista. No sistema hegeliano, a razo no um
modelo a ser seguido, mas a prpria estrutura da realidade e do
pensamento.
A dialtica so todas as coisas nascem e morrem. A ideia central da
dialtica que a realidade movimento. Tudo o que existe contm
em si mesmo o princpio da sua destruio e posterior transformao
em algo diferente.
Como ponto de partida da dialtica, Hegel encontra a Ideia pura
(tese), porm esta para se desenvolver, cria um objeto oposto a si, a
Natureza (anttese), que a Ideia alienada, o mundo desprovido de
conscincia. Da luta desses dois princpios opostos nasce a sntese, o
Esprito, ao mesmo tempo pensamento e matria, isto , a Ideia que
toma conscincia de si por meio da Natureza.

Marx O que o materialismo dialtico para Marx?

O materialismo dialtico de Marx diz que tudo se surge do conflito,
que o conflito gera progresso, evoluo, tudo se gera a partir do
conflito, conflito a palavra chave.
A dialtica em Marx permite compreender a histria em seu
movimento, em que cada etapa vista no como algo esttico e
definitivo, mas como algo transitrio, que pode ser transformado
pela ao humana.
Materialismo Dialtico parte da concepo materialista da realidade,
para, atravs do mtodo de anlise da dialtica, abordar de maneira
mais correta e abrangente os mais variados fenmenos e ainda
descobrir as leis objetivas mais gerais que regem a sua evoluo.
Para os comunistas, o materialismo dialtico a base filosfica de
anlise e compreenso do mundo e da realidade nossa volta.
A dialtica materialista une pensamento e realidade, mostrando que
a realidade contraditria ao pensamento dialtico. Contradies
estas, que preciso compreender para ento, transp-las atravs da
dialtica. Marx fala da dialtica sempre em um contexto de luta de
classes, diferentes interesses, que geram a contradio. Sendo assim,
o materialismo dialtico uma das bases do pensamento marxista.

O que o materialismo histrico para Marx?

Todo sujeito um sujeito histrico que est inserido em um mundo
social e econmico.
O materialismo histrico uma abordagem metodolgica ao estudo
da sociedade, da economia e da histria que foi elaborada
primeiramente por Marx e Engels.
Para Marx no materialismo histrico, a evoluo histrica da
sociedade se d pelos confrontos entre as diferentes classes sociais
decorrentes da explorao do homem pelo homem, assim a teoria
explica a relao entre os sujeitos, que ele chama de opressores e
oprimidos, que no capitalismo a burguesia explorando a classe
operria. Desse modo o materialismo histrico, fundamenta-se na
observao da realidade a partir da anlise das estruturas e
superestruturas que circundam um determinado modo de produo.
Para Marx, a sucesso de um modo de produo por outro, ocorre
devido a inadequao desse mesmo modo de produo e suas
foras.
Materialismo histrico um olhar para a prpria histria, para os
fenmenos histricos, para todos os eventos da histria humana e
esse olhar carrega a viso dialtica do mundo, pois os fenmenos da
histria so dialticos.
O materialismo histrico uma maneira de pensar as ideias que
determinam a conscincia humana, ou seja, para Marx, so as
condies materiais institudas pela sociedade que propiciam ao ser
humano sua conscincia pensar desta ou daquela maneira. Essas
condies materiais so determinadas a partir das relaes sociais de
produo e da diviso social do trabalho.


O que a luta de classes para Marx?

O motor da histria para Marx , portanto, a luta de classes. O termo
luta de classes para designar os conflitos que existem entre os
membros das classes mais abonadas e os das classes inferiores.
Para Marx, as lutas de classes foram, ao longo dos anos, um dos
vrios motivos para as revolues na histria mundial. Marx dividiu
a sociedade em proprietrios, representados pela burguesia, e
trabalhadores, representados pelo proletariado, que eram os nicos
trabalhadores.
Assim, ele busca com este termo, luta de classes, definir o confronto
entre duas classes distintas, a burguesia, e o proletariado, que
atuariam como classes antagnicas em meio ao modo de produo
capitalista. Pretendendo caracterizar no apenas uma viso
econmica da histria, mas tambm uma viso histrica da
economia, a teoria marxista tambm procura explicar a evoluo das
relaes econmicas nas sociedades humanas ao longo do processo
histrico. O carter antagnico das relaes de produo e
distribuio origina interesses contraditrios que se manifestam na
luta de classes, quer entre as prprias classes dominantes,
aristocracia e burguesia, quer entre estas classes e os produtores
individuais ou os trabalhadores. Este antagonismo assume, por
vezes, a forma de conflitos violentos.

O que o comunismo para Marx?

O comunismo pode ser definido como uma doutrina ou ideologia
(propostas sociais, polticas e econmicas) que visa a criao de
uma sociedade sem classes sociais. De acordo com esta ideologia,
os meios de produo (fbricas, fazendas, minas, etc) deixariam de
ser privados, tornando-se pblicos. No campo poltico, a ideologia
comunista defende a ausncia do Estado.
O comunismo uma sociedade sem propriedade privada e, portanto,
sem classes, sem diviso do trabalho, sem alienao e, sobretudo,
sem Estado, desaparecendo a diviso entre trabalho manual e
trabalho intelectual e quando o trabalho for uma necessidade social
e no meio de vida dos indivduos, ento, a nova sociedade poder
inscrever sua bandeira: de cada qual segundo a sua capacidade, a
cada qual segundo as suas necessidades.


O pensamento de um dos filsofos do quadro e aspecto da sociedade e da vida atual.

Podemos tomar para nossa reflexo o pensamento de Karl Marx a cerca da fora de
trabalho como sendo a mercadoria vendida pelo trabalhador.
A explorao do trabalho se faz presente na sociedade capitalista, a sociedade atual,
onde a classe menos favorecida (trabalhador) possui apenas uma mercadoria para ofertar: a
sua fora de trabalho; em contrapartida, temos os capitalistas que detm os meios de produo
e necessitam de fora de trabalho para movimentar seu negcio.
O trabalhador por necessidade vende essa sua fora de trabalho, por um valor
acordado (salrio), na maioria das vezes sem os direitos trabalhistas, cumpre longas jornadas
de trabalho, de forma desumana. Assim podemos dizer que o valor pago por essa fora no
corresponde a tudo aquilo que o trabalhador produz ou produzir.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introduo
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