Hola a todos!! Bienvenidos a la clase 1!

La idea general de este curso es problematizar acerca del lenguaje humano en general
y del discurso en particular. Por qu nos parece sustancial la reflexin sobre el
lenguaje? Porque precisamente somos seres del lenguaje! los seres humanos somos
seres ling"#sticos casi todas nuestras experiencias se realizan a partir del lenguaje$ es
precisamente el lenguaje el que nos permite dar sentido a cada una de las acciones
que realizamos y a casi todo lo que nos rodea. %os constituimos como seres humanos
en tanto poseemos un lenguaje esto es lo que nos permite por ejemplo en este
momento leernos pero que si estu&iramos cara a cara nos permitir#a interactuar
con la palabra hablada y que nos permitir#a 'entender( 'asignar significado( a cada
una de nuestras expresiones ling"#sticas. )ntonces creemos que un lugar producti&o
para comenzar nuestra reflexin es preguntamos! qu es el lenguaje?
Para empezar a problematizar...
* lo largo de muchos siglos se entendi la nocin de lenguaje desde una &isin
racionalista y tradicional que sosten#a que lo que importante de una expresin
ling"#stica radicaba b+sicamente en lo que dec#a y a la que se le pod#a asignar un &alor
de &erdad. ,omemos por ejemplo la expresin 'pobres siempre hubo.* partir de una
Qu es el discurso?
emisin de ese tipo se pod#a decir que era o &erdadera o falsa independiente de
cualquier otro elemento a tener en cuenta. La hiptesis sobre la que se establec#a esta
reflexin sobre el lenguaje desestimaba otros elementos important#simos en el an+lisis
de la 'frase(. )sta &isin dejaba de lado la posibilidad de problematizar la nocin de
significado$ este tipo de concepcin sobre el lenguaje plateaba una dicotom#a una
escisin entre la mente del hablante y el mundo que lo rodea establec#a como
diferenciales el lenguaje del mundo del cual da una &isin.
)n trminos tericos se ha denominado como la concepcin representacionalista
del lenguaje. )n esta l#nea de pensamiento el lenguaje representa la realidad$ en
este sentido las expresiones de una lengua representan traducen expresan un
determinado concepto. -i le preguntamos a la mayor#a de los hablantes de una lengua
cmo definir#an el lenguaje seguramente lo definir#an desde esa perspecti&a
representacionalista$ dir#an algo as# como que el lenguaje expresa ideas
pensamientos o algo por el estilo.
Lo que &amos a tratar de re&isar a lo largo del seminario es precisamente esta &isin
del lenguaje &amos a tratar de pensar cmo cada &ez que hablamos. %o slo estamos
describiendo el mundo sino que fundamentalmente estamos asignando sentido
resignificando eso que decimos intercambiando con el otro$ en .ltima instancia
generando sentidos que no est+n slo en lo que digo sino en cmo lo digo a quin se
lo digo en qu circunstancias digo lo que digo entre tantos otros tantos elementos a
tener en cuenta.

Un giro discursivo
/ol&amos a nuestro primer ejemplo y pensemos los m.ltiples sentidos que le puedo
asignar al enunciado siempre hubo pobres. ,ratemos de imaginar si le preguntamos
a distintos actores sociales que entienden por esa 'frase(. -in duda cada una de las
interpretaciones &a a cambiar de acuerdo a quin sea el locutor o persona que
produce ese enunciado$ no es lo mismo esa expresin en un determinado momento
histrico que en otro entre tantas otras posibilidades.
)s decir que pensar el lenguaje en tanto interaccin implica instalarnos en otra mirada
sobre los fenmenos ling"#sticos$ en otras palabras se puede decir que con el giro
discursivo se pasa de un conjunto de reflexiones y teor#as sobre el lenguaje que
pon#an la introspeccin racional en el centro de la obser&acin y explicacin del mundo
a otro conjunto de reflexiones o paradigma cient#fico que focaliza y pri&ilegia la
reflexin sobre el discurso y el an+lisis de los discursos sociales. * partir de este
cambio epistemolgico podemos saber que es imposible producir e interpretar un
texto sin una amplia cantidad de conocimiento sobre el lenguaje el discurso la
comunicacin y todo lo que rodea a eso que decimos. Por lo tanto hablar una lengua
no significa usar oraciones gramaticalmente correctas sino que hablar y0o entender
una lengua implica un conocimiento de los m.ltiples discursos que la conforman usar
el lenguaje significa nada m+s y nada menos que interactuar con el otro por medio
de discursos.
Podr#amos decir que con el giro discursivo se pasa de un paradigma que pon#a las
ideas y la introspeccin racional en el centro de la obser&acin certera del mundo a
otro que prioriza la obser&acin y el an+lisis de los discursos... ,odo lo anterior
permite afirmar que el conocimiento del mundo no radica en las ideas sino en los
enunciados que circulan. 1omo &emos este paradigma le reconoce al lenguaje una
funcin no slo referencial 2informati&a3 y epistmica 2interpretati&a3 sino tambin
realizati&a 2creati&a3 o generati&a 2)che&err#a 45563.

a polisemia del discurso
*hora bien &eamos qu pasa con el concepto 'discurso(. Lo primero que podemos
decir es que el concepto discurso es polismico tiene m.ltiples significados$ cada
significado &a a corresponder a una determinada &isin sobre el lenguaje.
,radicionalmente se opuso el concepto 'texto( a 'discurso( mientras que la nocin de
texto da cuenta de la materialidad del intercambio el producto en s#. )l discurso se
relaciona con las condiciones de produccin interpretacin los elementos de la
situacin enunciati&a en otras palabras con el proceso textual.
7e&isemos distintas definiciones del concepto discurso!
Discurso 1: equivalente a la 'parole( de -aussure sinnimo del
trmino habla &ale decir toda utilizacin indi&idual del lenguaje.
Discurso 2: unidad ling"#stica superior a la frase objeto de estudio de la
'gram+tica del texto(.
Discurso 3: en el marco de las teor#as de la enunciacin o de la pragm+tica se
entiende como un enunciado en su dimensin interacti&a.
Discurso 4: una serie o sucesin de frases que componen el enunciado
encadenadas por un conjunto de reglas.
Discurso 5: en la oposicin lengua0discurso es el uso de la lengua en un
contexto particular.
Discurso 6: discurso como prctica social esto quiere decir que existe una
relacin dialctica entre el discurso y el contexto. )l discurso como cualquier
otra pr+ctica social es complejo y heterogneo, lo que no implica que sea
catico sino que por el contrario podemos diferenciar distintos ni&eles de
organizacin a tra&s de los cuales se puede manifestar.
)n nuestro caso entendemos la nocin de discurso b+sicamente como una prctica
social$ es decir una forma de accin e interaccin entre las personas que se articula a
partir de un uso lingstico contextualizado. )ste concepto se identifica desde esta
perspecti&a como una interaccin social.
La realidad concreta del lenguaje en cuanto discurso no es el sistema abstracto de
formas ling"#sticas ni tampoco una enunciacin monolgica y aislada ni el acto
psicof#sico de su realizacin sino el acontecimiento social de interaccin discursi&a
lle&ado a cabo mediante la enunciacin y plasmada en enunciados 28ajtin 9:;:3.
)l discurso sin duda es parte de la &ida social y a su &ez es una herramienta que
crea &ida social. <esde el punto de &ista discursi&o hablar o escribir no es otra cosa
que construir piezas textuales orientadas a unos fines y que se dan en
interdependencia con el contexto 2ling"#stico local cogniti&o y sociocultural3. %os
referimos a cmo las formas ling"#sticas se ponen en funcionamiento para construir
formas de comunicacin y de representacin del mundo 21alsamiglia y ,usn 45593.
Los analistas del discurso admiten que el discurso es una forma de uso de
lenguaje que estudia la conversacin 2producto del acto de habla3 y el texto 2producto
de la escritura3 en un contexto determinado donde se intenta describir y
explicar quin utiliza el lenguaje cmo lo utiliza por qu y cundo lo usa 2/an <ij=
45553.
Para finalizar podemos sintetizar que los diferentes aportes que sostienen que toda
forma de uso del lenguaje es una pr+ctica social!
Permiten dar cuenta de manera pri&ilegiada del car+cter inferencial del
lenguaje.
-e sit.an en el punto de contacto entre la reflexin ling"#stica y las otras
ciencias humanas y sociales.
Posibilitan pensar qu sucede cuando efecti&amente utilizamos el lenguaje en
una situacin concreta.
Problematizan la relacin entre la forma y contenido de lo que digo.
*nalizan las diferencias entre un sistema abstracto gramatical y el uso del
lenguaje en un contexto determinado.
Precisamente a lo largo de todo el curso intentaremos problematizar esta &isin de lo
discursi&o porque creemos que es una herramienta insoslayable para identificar los
m.ltiples sentidos del discurso social.
,e recomendamos &er los siguientes &ideos donde el ling"ista ,eun /an <ij= piensa
cmo lo que decimos nunca es ingenuo asptico objeti&o sino todo lo contrario
siempre que decimos algo producimos una multiplicidad de sentidos!
1/2 eun !an Di"#$ %&l racis'o en
()eroa'*rica%+ttp://,,,$-outu)e$co'/,atc+.
/eature0pla-er1e')edded2v023slu456(c(
2/2 eun !an Di"#$ %&l racis'o en
()eroa'*rica%+ttp://,,,$-outu)e$co'/,atc+.
/eature0pla-er1e')edded2v0ilD78v1,29
>%?@A)B 7A)<* L. 2ed.3 245563. *n+lisis del discurso. Canual para las ciencias
sociales. 8arcelona )ditorial AD1. Prlogo.
http!00linguisticapsicologia.Eeebly.com0uploads0F0G0H0:0FGH:G:60Iprologo.pdf

6:;:: <o'enza'os a re/lexionar so)re el en/oque discursivo en los
/en='enos del lengua"e$
Los in&itamos a tra&s de un 6:;: a que reflexionemos juntos acerca del objeto de
nuestro curso para lo cual proponemos algunas problem+ticas disparadoras del tema!
>9u* signi/ica pensar el lengua"e desde un en/oque discursivo.
><ules +an sido tus experiencias a lo largo de los distintos espacios
de /or'aci=n en relaci=n a la te'tica.
>9u* signi/ica en t*r'inos te=ricos el ?giro discursivo@ en los estudios
del lengua"e.
>De qu* 'anera se 'aterializa en las di/erentes prcticas del lengua"e
en el espacio escolar ese ca')io de paradig'a.
Las preguntas son slo disparadoras del tema la idea es que a partir de la lectura de
la bibliograf#a propuesta como as# tambin de tu propio recorrido en el campo
disciplinar puedan realizar una inter&encin en el foro en aproximadamente de 95 a
45 l#neas.
ABo dudes en co'unicarte /rente a cualquier di/icultadC
ABos segui'os le-endoC